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BRANKA KALENI RAMAK

Univerza v Ljubljani (Slovenija)

Ejemplos del amor romntico en la literatura espaola del siglo XIX

Romanticismo es el movimiento literario que surge en Inglaterra y Alemania a finales del siglo XVIII y que en las primeras dcadas del siglo XIX se extiende a otros pases de Europa y Amrica. "La palabra romntico ha llegado a significar tantas cosas que, por s misma, no significa nada". (Amors, 1999: 61) Las palabras romntico en ingls y francs (romantic o romanesque) se relacionan en el siglo XVII con lo novelesco, lo ficticio, igual que lo romansesco en espaol. El trmino romntico adquiere en el siglo XVIII el valor de lo pintoresco, pero tambin el significado peyorativo -"soador", "fantasioso" , "falto de realismo". En alemn romatische se utiliza para el mundo caballeresco medieval, pero en Werther (1774) de Goethe adquiere el significado "pasional", "exaltado". Al inicio del siglo XIX August Wilhelm Schlegel establece la oposicin entre la literatura romntica y clsica y en Francia Mme. de Stel determina en sus escritos las bases tericas del romanticismo. Pero el romanticismo no es slo un fenmeno literario, sino se refleja en las artes y en la sensibilidad general de la poca. El racionalismo de la ilustracin y la belleza serena del neoclasicismo se apoyaban en criterios de autoridad y de objetividad. La crisis que da origen al romanticismo europeo refleja la insuficiencia de ese orden esttico y comienza la revolucin lanzada en nombre de lo subjetivo, lo irracional y lo imaginativo. Es una reaccin contra una concepcin prescrita del arte y una exaltacin de la fantasa individual. El movimiento romntico empieza en historia con el 26 de

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agosto de 1789 cuando la Asamblea Constituyente francesa aprueba la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que empieza: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos", y contina: "la libertad consiste en poder hacer todo aquello que no dae a otro". El desarrollo de la Revolucin francesa determinar las bases jurdicas, polticas e ideolgicas en las que se mantendr la nueva sociedad burguesa del siglo XIX, caracterizada por el desarrollo cientfico y tcnico1, pero tambin por enfrentamientos polticos, econmicos y sociales. En Europa el siglo XIX es caracterizado por el liberalismo que defiende las libertades personales, divide poderes dentro del Estado, otorga a los ciudadanos el derecho a participar en la vida poltica y econmica; el pensamiento romntico, emparentado con el brillante movimiento Sturm und Drang (Tempestad y Empuje -una exaltada defensa del genio artstico, de las licencias poticas, de la originalidad, del sentimiento, de la subjetividad y libertad artsica y de la naturaleza), desemboc a veces en excesos como son el nacionalismo, el anarquismo o el socialismo utpico. El triunfo ideolgico del liberalismo produce en el campo artstico artistas independientes, que expresan libremente sus sentimientos e ideas y cuyas obras estn destinadas al pblico amplio o sea, a todos aquellos receptores que sepan apreciar sus mensajes definitivamente liberados de rigideces acadmicas. En los ltimos aos del siglo XVIII se produce un cambio en el pensamiento filosfico europeo; se comprueba que la Razn no resuelve todos los problemas ni da explicacin satisfactoria a las dudas que el hombre encuentra a lo largo de su existencia. El individuo es la nica fuente de verdad, por lo que cada uno ha de interpretarla desde s mismo; no importa cmo es el mundo sino cmo me parece a m que es el mundo. De ah la exaltacin suprema de lo subjetivo y la
La revolucin cientfico-tecnolgica fue apasionante: Watt inventa la mquina de vapor en 1785, Volta la pila elctrica en 1820, Morse el telgrafo en 1837, Thomson formula las leyes de la termodinmica en 1851, Darwin publica en 1859 su teora del evolucionismo, Nobel inventa la dinamita en 1867, Bell el telfono en 1876, Edison la bombilla elctrica en 1880, Benz el motor de gasolina en 1885 etc.
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importancia del yo individual en la creacin literaria. Libertad es la palabra clave del Romanticismo. Explica la importancia de la iniciativa personal, de lo espontneo de los hombres y pueblos, de las tradiciones nacionales de cada pas, del individualismo. Se crea un peculiar tipo, o ms bien, estereotipo del hroe romntico (en Byron, Werther de Goethe o Rene de Chateaubriand), personaje melanclico, pesimista, desesperado, derivado de algunos mitos clsicos, bblicos (Satn, Can) y de la literatura espaola del Siglo de Oro (don Juan, como rebelde, don Quijote como afirmacin del ideal frente al pragmatismo materialista). Hablando del mundo exterior el autor nos hace sentir claramente que ste tambin es la reflexin de su propio estado sentimental (de su estado de nimo). Toda la literatura adquiere un fuerte matiz subjetivo. Se ponen de moda el mundo oriental y nrdico; este ltimo sobre todo por su paisaje de selvas misteriosas y leyendas mitolgicas. Redescubriendo el mundo oriental, surge de nuevo el inters por la Espaa rabe y morisca que es tambin muy viva y presente en la literatura espaola del Siglo de Oro. En la temporada romntica sola verse la Edad Media como poca de fantasa y de sueos; poca de caballeros andantes de virtudes heroicas, de trovadores enamorados, en breve, como una poca muy irracional. El autor romntico frecuentemente se inspiraba en las leyendas y hroes medievales (El Cid, los Infantes de Larra, el rey Rodrigo, etc.). La palabra romntico empez a usarse en Espaa bastante tarde. Tal retraso se debi a las condiciones polticas, a la represin contra los intelectuales y a la censura que la Monarqua absoluta impona. Muchos de los intelectuales hubieron de emigrar (en 1814, inicio del reinado de Fernando VII, y en 1823, al trmino del trienio liberal), por lo que se pusieron en contacto directo con las corrientes romnticas de Europa; en los peridicos y publicaciones nacionales empezaron a verse reflejadas las ideas romnticas, en forma de noticias, comentarios y polmicas. Contribuyeron decisivamente las tertulias y reuniones de los poetas jvenes, en las que se lean y comentaban las obras romnticas, las ediciones del Romancero y otras obras medievales por parte de editores espaoles y extranjeros, etc.

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La primera vez que aparece es en el peridico madrileo Crnica Cientfica y Literaria, el 26 de junio de 1818. Con anterioridad, la palabra no tuvo un significado muy preciso: equivala a lo que actualmente entendemos por "extravagante", "exagerado" o "extico". En 1814 entre Jos Joaqun de Mora (1763-1664), editor de Crnica, y Juan Nicols Bhl de Faber (1770-1864), erudito alemn que viva en Cdiz, surgi una polmica que inici el debate sobre el romanticismo en Espaa. Dado que Bhl era un monrquico de ideas reaccionarias y recin convertido al catolicismo y Mora un liberal, la controversia tuvo, desde el principio, un cariz poltico. Tanto es as que en Espaa, en esta poca, no haba ni obra ni teora romntica alguna, ya que las primeras obras espaolas que se pueden llamar romnticas, incluso en el sentido ms vago de la palabra, no seran editadas hasta los aos veinte, en el extranjero, por el mismo Mora, Blanco White y otros emigrados. De ah que el debate resultara obligatoriamente abstracto. Se centr en la defensa de Caldern (y de las ideas absolutistas que Bhl le atribua) frente al criticismo racionalista y de tendencia neoclsica de Mora. Relacionado con los temas metafsicos (la relacin del poeta con la naturaleza, angustia del poeta ante el universo o la duda religiosa de la existencia de Dios y del ms all) y sociales (la reivindicacin de los marginados, la lucha contra la injusticia en funcin de la libertad) aparece el amor como tema favorecido de la literatura romntica, tambin la espaola. Se suele partir de la idea (Amors, 1989: 173) que el romanticismo se produjo por evolucin y no por revolucin. La concepcin amorosa romntica radica en el amor corts trovadoresco del siglo XII2, aunque este corresponde a las circunstancias de la corte medieval. Se trata de un amor no correspondido, irrealizable que a veces se concibe como un servicio o vasallaje del poeta a una dama inalcanzable, incluso divinizada; otras veces la realizacin del amor impiden los acontecimintos del destino que se imponen en medio de los amantes. En el fondo se
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Los trovadores difundan su poesa del sur de Francia.

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trata de un amor espiritual que debe olvidar toda esperanza de posesin. Pese al ideal, el poeta siente deseos y pasiones carnales; como debe renunciarlos, el sentimiento amoroso va acompaado de dolor, de sufrimiento, de padecimiento. El amor se reduce a oposiciones pasin/dolor, gloria/infierno, vida/muerte. El poeta es cautivado por el destino, por el amar y sufrir, y hasta se complace en ello porque el sufrimiento por amor ennoblece al alma. Dentro del concepto amoroso romntico se pueden establecer tres tipos de amor que frecuentemente se entrelazan: 1. hacia la naturaleza - smbolo de la mujer amada 2. hacia la mujer - smbolo del ideal amoroso ms puro 3. hacia la mujer - smbolo de lo metafsico, de lo infinito adi) Los romnticos descubren la naturaleza, pero no se trata del paisaje tranquilo, esttico, armonioso, buclico, sino de la naturaleza rara, spera, extraordinaria, ms bien violenta; el mar es tempestuoso de ondas altas que se rompen golpeando las rocas, el cielo es gris, desgarrado por relmpagos. Entonces este paisaje corresponde perfectamente a sus sentimientos tumultuosos, a su estado de nimo triste y turbulento. Se considera que el alma femenina se encuentra ms cercana a la naturaleza; por eso el autor romntico expresa sus sentimientos amorosos describiendo a la naturaleza personificada que corresponda a su estado de nimo. El ejemplo de la relacin amorosa hacia la naturaleza es el poema corto de Jos de Espronceda Himno de sol (1834). El contenido avanza en progresiva intensidad, hasta el momento del cataclismo final; el poeta se dirige al sol con apasionadas palabras y describe su hermosura, le aconseja que goce de su juventud porque un da horrible estallar y desaparecer (envejecer) en la oscuridad. La naturaleza (o la mujer amada) permanece indiferente ante el destino del hombre (del poeta) -el sol contina su brillante carrera despreocupado por las desgracias humanas. Espronceda utiliza el lenguaje potico romntico que acenta la subjetividad con el uso excesivo de adjetivos, sobre todo eptetos (ojos anhelantes, trueno pavoroso, temerosa voz, fantasa ardiente, noche sombra). La estrofa utilizada es silva,

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muy utilizada por los neoclsicos, pero tambin gusta a los romnticos; el verso utilizado es de extrema musicalidad que ser una constante de la poesa esproncediana y de toda la poesa del romanticismo espaol. ad 2) El hroe romntico aparece como un ser misterioso, un rebelde, un seductor, un amante, cuyo amor puede ser no correspondido; es perseguido por el destino. Las pasiones, que en la poca del neoclasicismo estn comprimidas en el interior del alma, ahora brotan a la superficie del hombre romntico y frecuentemente emprenden su vida independiente. La mujer idealizada simboliza el sentimiento amoroso ms puro, el fin inalcanzable; en su trayectoria vital el hombre romntico frecuentemente se ve amenazado por la muerte que forma parte del destino trgico y determinado. El sentimiento del amargo desengao se acenta con el dolor por la muerte de Teresa Mancha, esposa de un militar liberal, en el Canto a Teresa, el segundo canto del poema El diablo mundo (1840, de seis cantos) de Jos de Espronceda. Se trata de la confesin autobiogrfica, reveladora de los sentimientos del autor. El diablo mundo es una interpretacin de la existencia humana, Canto a Teresa interpreta el amor humano, a travs de una dolorosa experiencia. El poeta enamorado sufre del conflicto entre la pureza del amor juvenil, la idealizacin de la mujer amada y las frustraciones de la vida real, una vida sin esperanza a causa de la muerte de Teresa. En Don Alvaro o la fuerza del sino (1835) del Duque de Rivas Leonor y don Alvaro son la pareja protagonista, impulsada por el amor puro. El tema del drama es el triunfo del destino sobre el amor. El sino que consta explcitamente en el ttulo de la obra es alusin a la fatalidad o al destino que pesa sobre los actos del protagonista y le conduce a la desesperacin final. El amor apasionado siempre es amenazado por la muerte. El drama alcanza su nfasis dramtico al final, en la ltima escena cuando ocurrir la tragedia final de don Alvaro; el fondo paisajstico es eminentemente romntico (un lugar rido, acompaado de un cielo tormentoso), adaptado

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perfectamente a la situacin dramtica. Don Juan Tenorio (1840) de Jos Zorrilla es la versin donjuanesca ms popular en la literatura espaola. De la condena de Tirso de Molina del siglo XVII hemos llegado en el siglo XDC a la salvacin por el amor puro. Zorrilla obsequia a su don Juan, a pesar de sus pecados, con el ms noble de los sentimientos que es el amor, porque don Juan enamorado a su vez de doa Ins, se siente purificado de su mala vida y preparado para el arrepentimiento sincero. El desenlace del drama (la salvacin por el amor) sita la obra dentro del gusto romntico y a causa de este hecho el pblico romntico senta una sincera simpata por el protagonista. Despus del arrepentimiento de don Juan, ahora el cielo, el destino debe responder, debe decidir o sobre su condenacin eterna o sobre su salvacin. Otro ejemplo dentro del concepto del amor puro irrealizable que lleva consigo la destruccin y la muerte es el drama El trovador (1836, con la pareja Leonor y Manrique) de Garca Gutirrez. ad 3) El amor tambin puede simbolizar en el romanticismo lo metafisico, el anhelo del hombre de lo que debe ser y no es, la vanidad de ese anhelo, discrepancia entre la idea y la realidad, desilusin como arquetipo de discordancia entre el mundo exterior y la subjetividad. El individuo derrotado por la realidad toma esta derrota como fundamento de su actitud metafsica subjetiva. El hombre nace para padecer por no poder cumplir el deseo de saber quin es Dios y dnde est. El bien y la ilusin son la esperanza perdida. Gran ejemplo de tal concepto amoroso es La Regenta (1881) de Leopoldo Alas Clarn. La novela es el estudio psicolgico de la protagonista, Ana Ozores, hermana espiritual de Emma Bovary, que vacila entre el adulterio con un seductor profesional, un donjun, llamado Alvaro Mesa, y la admiracin espiritual por la figura del sacerdote don Fermn de Pas. En el ambiente mediocre de la ciudad provinciana Vetusta (Oviedo) el romanticismo ha quedado vaco, sin contenido. Slo la mujer sensible e insatisfecha, Ana Ozores, suea con la poesa, con el amor que d sentido a su vida, con

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el romanticismo verdadero. Decepcionada por el amor mediocre de Mesa, vuelve sus ojos a la religin, a los anhelos msticos. Suea con un amor puro, pero metafisico, universal, divino. Pero en Vetusta tambin la religin se ha reducido a la fachada, a ceremonias exteriores y sociales. Como seala Gonzalo Sobejano (1973: 43) Ana queda hasta el final una inadaptada: Trasunto del aburrimiento metafisico que mantiene viva la discordancia entre el sujeto y el mundo, el texto comentado expresa en la extraeza entre ambos la degradacin del mundo y la repeticin sin trmino de la miseria de ste y de la dolorida soledad de aqul. Del aburrimiento el sujeto saldr, en otros momentos de la novela, hacia un entusiasmo, ya mstico, ya ertico, tan engaoso como fugaz. Imposible la adaptacin. Vetusta logra derrotar a la regenta, arrastrarla por su lodo: no puede asimilar a Ana, no puede someter su alma. En el poema narrativo El estudiante de Salamanca (1840) Jos de Espronceda crea a un hroe, Flix de Montemar, cuya conducta le hace ser "segundo don Juan Tenorio": irrespetuoso, desvergonzado, audaz, nada le detiene y a todo desafa. Sobre todo es caracterizado por la rebelda, por su actitud satnica. El tema del poema, identificado por autor como un cuento3, es lo que le sucede a don Flix de Montemar cuando abandona a Elvira. Del conflicto amoroso, provocado por el cinismo de don Flix, la protagonista pierde la razn y sufre silenciosa y misteriosamente su locura. Elvira recoge flores, cantando, por la ribera del ro, lo mismo que Ofelia. En su carta de despedida hace una confesin de amor imposible, de abandono irremediable que conduce a la muerte. Pero slo mediante la muerte fsica Montemar consigue la divinidad: muere don Flix en brazos del esqueleto de Elvira (smbolo de la muerte). Slo al final, gracias al amor incondicionado de doa Elvira, acaba con su vida mujeriega y titnica y adquiere su verdadera dimensin
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Mezcla de gneros fue muy caracterstica para el romanticismo.

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simblica, metafsica de que carece en la primera parte. En su bsqueda de la existencia de Dios, de lo eterno, de lo universal el poeta se sirvi de amor que venci la muerte fsica y dio respuesta al porqu de la muerte. Slo los que mueren por amor pueden aspirar a la salvacin eterna. Como el tema de amor es muy freceunte en la literatura del romanticismo espaol, podran encontrarse muchos otros ejemplos. El amor humano es tratado con una enorme riqueza de matices, pero el tema siempre trasciende lo meramente amoroso para considerar el dolor, la muerte, las normas sociales en la desgracia de la mujer o la indiferencia del mundo ante el sufrimiento de los hombres.

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Bibliografa
Juan Luis Alborg, Historia de la literatura espaola. El Romanticismo, Madrid, Gredos, 1980. Leopoldo Alas - Clarn, La Regenta, Madrid, Ctedra, 1987. Andrs Amors, Antologa comentada de la Literatura espaola. Siglo XIX, Madrid, Castalia, 1999. Jos de Espronceda, El diablo mundo, Madrid, Castalia, 1978. Jos de Espronceda, Poesas lricas y fragmentos picos, Madrid, Castalia, 1970. Jos de Espronceda, El estudiante de Salamanca, Madrid, Ctedra, 1978. Vicente Llorns, El Romanticismo espaol, Madrid, March/Castalia, 1979. Duque de Rivas, Don Alvaro o la fuerza del sino, Barcelona, Planeta, 1988. D.L. Shaw, Historia de la literatura espaola. El siglo XIX, Barcelona, Ariel, 19838. Gonzalo Sobejano, La inadaptada, en El comentario de textos, Madrid, Castalia, 1973. Jos Zorrilla, Don Juan Tenorio, Madrid, Espasa-Calpe, 1982.

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