Está en la página 1de 20

Taller de Expresin Artstica.

Introduccin: Este texto pretende presentar un modelo de taller de creacin basado en las estrategias del lenguaje total. Desde hace tiempo se intenta desarrollar un modelo, que en principio estaba destinado a la didctica de la educacin artstica teatral, pero se ha comprobado con el transcurso de la prctica que ste es aplicable a cualquier contenido siempre que se trabaje a partir de objetivos expresivos. Para fundamentarlo partiremos de la naturaleza de la expresin (sentidos, dimensiones y campos de accin) y posteriormente lo caracterizaremos a travs del proceso de representacin artstica, los momentos del taller y el tipo de actividades que en l realizan. EL TALLER COMO ESTRATEGIA DIDCTICA Taller es un trmino polismico como todos los de las ciencias sociales y los de educacin. Su acepcin ms comn es la de lugar de produccin: el sitio donde se trabaja en una actividad manual, "taller de escultura, taller de pintura". Tambin significa escuela o seminario de ciencias o de artes, lugar de reunin y de encuentro de teoras y prcticas, donde se favorece la libre discusin, la aportacin de ideas, la demostracin de mtodos y la aplicacin prctica de habilidades y principios. LOS RASGOS DEl TALLER - Dada la frecuencia y naturaleza de los intercambios la interaccin entre los miembros es muy elevada. En el taller la participacin y colaboracin entre los miembros del grupo juega un papel primordial. Se favorece la autonoma y la iniciativa. Gran parte de sta se reserva a los participantes, sobre todo en la ejecucin de las tareas que se han cumplir. - La iniciativa del profesor se sita esencialmente en el nivel de la planificacin y de la organizacin del trabajo, pues supervisa la marcha y juega el papel de persona-recurso. El trabajo en taller favorece el desarrollo de relaciones interpersonales estudiante-estudiante y profesor-estudiante. - El taller permite enfocar una gama amplia de objetivos cognitivos, afectivos, psicomotores, etc Conviene aclarar que cuando nosotros utilizamos el trmino taller creativo expresivo lo hacemos con el significado de lugar de formacin y creacin, de encuentro de teora y prctica, donde se trabaja a partir de los principios de la creatividad expresiva y se utilizan las estrategias propias de la expresin total y donde se valora tanto el proceso como el producto.

Este tipo de taller se ha centrado en los lenguajes plstico, lingstico, musical y dramtico. Y sobre todo en la escritura literaria y en el teatro y la dramatizacin. Expresin es una palabra que hace referencia a tal cantidad de cosas distintas, que ha perdido su sentido y se ha convertido una de esas muletillas de las se echa mano tanto en el discurso pedaggico como en las relaciones cotidianas. Etimolgicamente expresin se deriva de exprimere, que significa hacer salir presionando. El sentido originario de expresin es el de movimiento del interior hacia el exterior, presin hacia fuera. Pero este trmino adquiere sentidos muy precisos en las distintas disciplinas. En Esttica: Se entiende por tal la propiedad que posee una obra de arte para suscitar emociones, sentimientos; En Lingstica: Palabra o grupo de palabras utilizadas para manifestar sentimientos, pensamientos, opiniones y tambin es el significante, lo que es dicho, esto es, el enunciado; En Algebra: Conjunto de trminos que representan una cantidad; En Psicologa: Comportamiento exterior, espontneo o intencional, que traduce emociones o sentimientos; por ejemplo: -la expresin de alegra; -la expresin de sorpresa. La manifestacin de los estados afectivos puede ser revelada por los gestos, la palabra, por los signos que aparecen en el rostro. Y, tambin, es un trmino que se atribuye a hechos vagos, as se utiliza referirnos ciertos gestos ms o menos vehementes de comunicacin interpersonal: -mover los brazos al hablar, -gesticular, -subrayar las frases, etc.

A) Expresin como eco de las primeras vibraciones del organismo. El acto por el que nos abrimos para dejar escapar la sustancia del ser interior, la msica de los cuerpos, los ritmos secretos del organismo. Desde esta perspectiva, la funcin de la expresin es hacer que "la memoria de las sensaciones que la larga prctica intelectual ha soterrado resurja de cada ser, forme parte de l y tome posesin de s mismo". Stern, 1976 .

Por lo tanto, expresarse sera el resultado del retorno a la propia autenticidad y la traduccin de nuestro ser en signos externos que manifiestan el yo interior. "La expresin, alimentndose de los sentimientos y de las experiencias del pasado, vuelve actual lo que tras nosotros hemos dejado y cuyo recuerdo no ha muerto en nosotros. () Conservamos de igual manera la huella de las sensaciones que nuestro cuerpo ha percibido desde que somos un ser viviente. () La expresin las trae desde la memoria inconsciente y las proyecta en le presente, creando imgenes para reencarnarlas, haciendo revivir un pasado jams destruido, sino olvidado por nuestra conciencia. () La expresin nos abre a nuestro ser secreto y lo revela, sin traicionarlo." (Stern, 1976). En esta acepcin la expresin equivale al momento de ser uno mismo. Para expresarse hay que desaprender y romper esquemas: dejar de lado la razn, adiestrada para ejercer un poder desptico sobre las dems dimensiones de nuestro ser, y permitir que nuestro cerebro emocional acte sin ningn tipo de censura. Y el primer esquema que hay romper es el miedo. Ya sabemos que el abejorro vuela porque no sabe que puede no volar. En el plano de la prctica, hay que ejercitarse en actividades que no excluyan de golpe la razn, pero que permitan generar las imgenes con las que aquella ha de satisfacerse. B) Expresin como liberacin. Los productos expresivos son testimonio de lo que escapa a nuestra reflexin. Los lapsos, emergencia de preocupaciones inconfesadas o incontroladas, y los garabatos automticos son presentados frecuentemente como ejemplos de actos no asumidos por la razn. En esta perspectiva de la expresin se fundamenta la funcin catrtica y teraputica del arte. La expresin es liberacin del hombre automtico y robotizado y opone, frente a la mente reproductora (pensamiento reproductor, fijeza funcional y conceptual), la mente creadora inventiva; frente al cuerpo habituado (rutina, aburrimiento, alienacin) el cuerpo desinhibido, desrobotizado; y frente la expresin pautada (lenguaje codificado y esclerotizado) la expresin total. En este sentido, Stern nos recuerda que la libertad de expresin es tan necesaria como la libertad de pensar. C) La expresin como enriquecimiento del yo. La expresin pretende el retorno a la propia autenticidad. "Pero si la expresin se limitara a dar salida al ego sincero y verdadero que todos llevamos dentro, an no habra alcanzado la extensin de su cometido. Antes que nada, la expresin ha de ayudar al enriquecimiento de este ego. Sin un yo rico, completo y lleno, toda forma de expresin sera un mimetismo, una mscara". (Aymerich, 1971).

Como afirma Farreny (2001) es que la expresin ha de ser una exteriorizacin inteligente y adecuada de todo lo que es real en el ser humano. La expresin se presenta como "una va de desarrollo y crecimiento en todas las dimensiones: ntimas y esenciales - haciendo al sujeto un ser apto para recibir y asumir- y externas, dirigidas hacia fuera -hacindolo capaz de transmitir y de proyectarse." (Aymerich, 1971). D) La expresin como creacin. La creatividad es bsicamente expresin. En esta sentido, todos somos creativos en todos los lugares y en todos los momentos de la vida. Los grandes tericos de la creatividad as lo reconocen al colocar la expresin en la base todo proceso creativo. Cinco niveles en el producto creativo: -expresivo, -productivo, -inventivo, -innovador -emergente. La creatividad expresiva es la forma ms elemental de creatividad, caracterizada por la espontaneidad y la libertad, pero puede ocurrir que estos productos estn desprovistos de aptitudes especiales como ocurre, por ejemplo, en el dibujo de los nios. D) La expresin como comunicacin. La actividad de la expresin consiste en "una emisin consciente o no de signos y de mensajes que corresponden de una manera analgica a una realidad alejada u oculta" (Salzer (1984: 17) y el objetivo de la expresin se concreta en traducir nuestro ser en signos exteriores. La expresin, que hay que entender como una manifestacin exterior del pensamiento o de los estados psquicos, no acaba en acto solitario. Adquiere toda su entidad cuando se hace transitiva, social. Las actividades expresivas son fundamentales para el desarrollo de la capacidad creadora y para los procesos de socializacin. Y esta es la razn de que el binomio expresin-comunicacin sea uno de los principios en que se fundamenta la educacin actual. Entendemos por comunicacin "todo lo que hace que cualquier signo o mensaje emitido sea recibido por otro, sea comprendido y sentido de manera comn: todo lo que pueda favorecer o perjudicar el acercamiento en la comprensin recproca" (Salzer, 1984) Para Aymerich (1996) la expresin, sea intencionada o no, siempre dice algo a alguien. Pues aunque no lo deseemos siempre estamos comunicando. Cuando la expresin es intencionadamente comunicativa se vale de los mltiples lenguajes de la persona.

Y es ms rica cuando la persona posee ms contenidos expresables, que dependen en gran manera de la capacidad de los sujetos para interiorizar el mundo, es decir, hacer subjetiva la cultura objetiva. Pero tambin la expresin es por definicin corporal. El cuerpo es quien la hace posible, sin l no habra comunicacin entre un yo y otro yo. Como dice T. Bertherat (1990) nuestro cuerpo es nuestra casa. Somos sus nicos propietarios. Esta casa tiene unas paredes que se han ido construyendo a lo largo de la propia historia personal de cada uno: vivencias, emociones, disgustos, alegras, presiones sociales, familiares y morales son responsables de nuestra propia forma corporal: espalda, cara, piernas, brazos. En todo nuestro cuerpo est escrita nuestra propia historia. LAS 3 DIMENSIONES DE LA EXPRESIN. Espontaneidad, dominio del lenguaje y cultura. La expresin surge de la dialctica equilibrada entre creatividad y tcnica, entre espontaneidad y regla establecida. " La expresin estar siempre en equilibrio entre la espontaneidad y la tcnica artstica. Entre la liberacin del yo y el conocimiento de los dems" (Dobbeleare, 1970). A la espontaneidad debe seguir la tcnica, fundamentada en el dominio de los cdigos, que da una forma y una estructura durable a nuestras inspiraciones y que confiere a nuestras obras un valor comunitario al marcarlas con cierto nmero de rasgos que las hacen accesibles a los otros. Sin espontaneidad el producto es fro y sin vida; sin tcnica, resulta confuso. El dominio de los cdigos ha de permitir traducir las ideas o los sentimientos con un mximo de eficacia y de sinceridad. 1. La espontaneidad, En palabras de Moreno (1966), es "la respuesta adecuada a una nueva situacin o la nueva respuesta a una situacin antigua". Es la capacidad que exterioriza, libera y sensibiliza el conocimiento y nos mantiene abiertos a la realidad natural, social y a nuestro propio yo. Y tambin, la actitud que nos permite desarrollar el principio de la hiptesis n+l, es decir, siempre hay una nueva manera de hacer las cosas, de dar respuesta a un reto, y nos ayuda a superar los bloqueos perceptuales, emocionales y culturales, verdaderos enemigos de la creatividad. La estrategia didctica bsica a travs de la que se desarrolla la espontaneidad es la improvisacin. 2. La tcnica Reside en el conciencia de las posibilidades, en el dominio de los cdigos. Es el saber hacer, fundamentado sobre una serie de reglas precisas y de procedimientos constatados por la prctica.

Para poder expresarse es necesario tener conciencia de las posibilidades que nos ofrecen los diferentes lenguajes. El dominio de los cdigos y el conocimiento de los logros alcanzados por los que ya han trabajado y obtenido productos relevantes (cultura) es conditio sine qua non para elaborar productos artsticos. Es decir, estamos en el dominio del saber hacer, fundamentado sobre una serie de reglas precisas y de procedimientos constatados por la prctica. Y en esta dimensin se sita el reto, entendido como constriccin o traba formal que hay que superar, pues como afirma U. Eco para poder inventar libremente hay que ponerse barreras. Barreras que posteriormente habr que derribar para poder seguir creciendo. 3. La tercera dimensin Es la cultural. Entendiendo por cultura el conocimiento y la valoracin crtica de los logros alcanzados por los que ya han trabajado y obtenido productos relevantes en cualquier mbito. Y aqu reside la importancia del modelo, que en un primer estadio se imita para despus superarlo. Pues si analizamos los procesos de creacin de cualquier profesional en cualquiera de los campos artsticos encontramos dos fases: a) reproduccin mediante la imitacin de modelos, b) generacin de productos nuevos, que se convertirn en nuevos modelos, como resultado de un reto que uno se ha propuesto superar.

LAS DIMENSIONES REFLEJADAS La consideracin de estas tres dimensiones nos lleva a educacin artstica entendida como alfabetizacin artstica, en el sentido de adquisicin de la competencia sgnica para comprender y valorar crticamente las manifestaciones artsticas y para ser capaces de dar forma a emociones, ideas y sentimientos mediante los distintos lenguajes. En lo que respecta al taller creativo expresivo lo que se pretende es que los destinatarios adquieran un competencia que les permita comprender y crear mensajes, expresarse y comunicarse en definitiva, con todo tipo de signos (lingsticos, corporales, plsticos, sonoros, etc.). No tenemos que olvidar que la alfabetizacin artstica debera ser una de las metas esenciales de la enseanza, dado que el conocimiento se produce en red, (es decir, que existen conexiones y transferencias entre los diferentes lenguajes y sus manifestaciones curriculares, que son las disciplinas acadmicas) y que el sujeto es el propio constructor del conocimiento. LOS CAMPOS DE ACCIN DE LA EXPRESIN. La prctica de la expresin se distribuye en tres grandes campos: -el arte,

-la psicoterapia -la educacin. stos vienen delimitados por la finalidad perseguida al utilizar la expresin y por la formacin de los que la practican y no tanto por los mtodos y las actividades utilizadas, que en esencia son las mismos. Si tomamos como ejemplo el teatro, tenemos que si se procede de una formacin en arte dramtico se ven las actividades dramticas desde una ptica teatral, como espectculo, resultado estticamente elaborado para ofrecer a un pblico; Si la formacin es en psicoterapia: Se hablar de psicodrama o sociodrama; Si la formacin es pedaggica: Se contemplarn las actividades dramticas como prcticas educativas, como exponente de los mtodos activos. a) Educacin. La funcin de la expresin como accin educativa ha de ser la de ayudar al sujeto a adquirir confianza en s mismo y hacerlo cada vez ms conscientes de su propia capacidad de comunicacin. Pero adems, la prctica de la expresin acta tambin como soporte de la alfabetizacin esttica. Tendiendo en cuenta que sta se fundamenta en el comportamiento emocional y el comportamiento cultural, la pedagoga artstica habra de tener presente los siguientes objetivos: - Desarrollo de la autonoma: Entendida como capacidad del estudiante para dirigir por s mismo su propio proceso de desarrollo personal. - Desarrollo de la comunicacin: Entendida como capacidad de emitir y recibir mensajes estticos. - Desarrollo del sentido crtico: Como capacidad de analizar mensaje verbo icnicos, situarlos en el contexto en que se inscriben y poder hacer una lectura crtica de las situaciones culturales a las que hace referencia. - Desarrollo de la creatividad: Como capacidad que da nuevas dimensiones a la representacin artstica, asociada a diversos lenguajes expresivos o haciendo una lectura renovada de las productos artsticos ya existentes. La prctica de la expresin ha de estar integrada en todas las reas curriculares, ya que es necesario trabajar todas las dimensiones de la persona (emocional, relacional, corporal) y no slo las cognitivas. La expresin ha de constituir la base de los mtodos activos y el espacio donde el saber ser predomina sobre el saber y el saber hacer. Pero en el currculum actual la expresin queda reducida al rea de "Descubrimiento de s mismo", en la Educacin Infantil; al rea de Educacin Artstica, en Primaria; y a alguna optativa en Secundaria. b) Psicoterapia. La expresin permite entrar en relacin con sujetos de comportamientos irregulares y difciles. As se pueden trabajar problemas derivados de la incomunicacin -autismo, -soledad,

-bloqueos, etc. Se puede superar conflictos personales: Desinhibicin, Estimulacin Mejorar las capacidades sensoperceptivas: -atencin, -observacin, -concentracin, etc. Desarrollar la extroversin para conseguir la liberacin de la confianza en s mismo, la afectividad, la adquisicin de seguridad, etc. Tenemos tendencia a conservar la memoria de las experiencias traumticas en nuestro cuerpo. La expresin permite liberar determinadas tensiones o frustraciones y sustituirlas por vivencias positivas y estimulantes. La psicoexpresividad puede ayudar a despertar las aptitudes que todos tenemos y conseguir un dominio sobre las facultades fsicas y psquicas. c) Arte. Los productos de la expresin pueden resultar formas artsticas o manifestaciones que son testimonio de un ideal de estilo propio de un individuo, de una cultura o de una poca. En este caso, estaramos en la accin artstica. Tambin se entiende por expresin artstica el modo de expresin personal que se apoya en la aplicacin precisa de habilidades y de conocimientos (saber hacer), con vista a la traduccin de ideas, sentimientos y sensaciones mediante: -signos, -sonidos, -imgenes, -formas, -tonos, -olores, -palabras, -sabores, Otra estructura de conjunto, que suscita impresiones agradables y armoniosas, excitantes y provocadoras. La expresin favorece la creatividad y la imaginacin, cualidades imprescindibles de todo artista. La esttica reconcilia las facultades "superiores" e "inferiores" de la persona, lo apolneo y lo dionisaco, la sensualidad el intelecto, el placer y la razn. En palabras de Ch. Maillard (1996) "artista es aquel que sabe ensanchar la mirar y sabe escuchar, es aquel que sabe crear ese espacio interior en el que la realidad -la propia y la del mundo- acude en estado naciente, pues la realidad siempre est aconteciendo y su manera de darse a la conciencia es el aparecer". La interseccin de cada uno de tos tres campos van a producir nuevas reas de relacin como se muestra en el grfico del cuadro 3. Y estas son:

d) Arte-terapia. Por el contacto entre de Arte y Psicoterapia se generara el espacio de la expresin y liberacin por el arte. Entre otras manifestaciones de este mestizaje tenemos ya muy codificadas: Art-terapia: Tcnica utilizada con personas que presentan dificultades emotivas o problemas de comportamiento, consistente en la utilizacin de las artes visuales (dibujo, pintura, escultura) a fin de facilitar un relajamiento o disminucin de la intensidad emotiva y la comunicacin no verbal. Musicoterapia: Uso de la msica en el tratamiento y la reeducacin de personas que presentan problemas psicolgicos sociales o fsicos. La musicoterapia provoca estimulacin afectiva y motriz y favorece la relajacin muscular. Ludoterapia: O terapia por el juego: un aproximacin no directiva segn la cual el nio se entrega a actividades que le conducen a expresarse. e) Formacin y desarrollo personal. La interseccin entre Psicoterapia y Educacin genera el nuevo campo de la formacin y el desarrollo personal. Ciertas actividades expresivas concernientes al desarrollo personal, por ejemplo, el juego de roles, la dramatizacin de situaciones, las tcnicas de improvisacin espontnea se usan con esta finalidad. Este enfoque de la formacin se propaga en los mbitos ms dispares como la formacin en: -la empresa, -en la sanidad, -en el trabajo social, -en los centros de desarrollo personal, etc. f) El tercer campo de mediacin sera el de la animacin sociocultural. La animacin en general es: -dinamizacin, -activacin, Impulsin de actividades humanas efectuadas por los grupos. Su finalidad es dinamizar y poner en movimiento las instituciones y crear una nueva dinmica que contribuya a abandonar el aletargamiento de las estructuras y de las personas. Las actividades en este sector estn dirigidas a personas procedentes de medios muy heterogneos y se realizan en un contexto ldico. g) El cuarto campo, Que estara constituido por -la superposicin del arte, -la terapia

-la educacin, -el lenguaje total, -espacio holstico, -multiexpresivo -socio-psico-artstico-educativo, Donde las lneas tienden a superponerse, donde todos los caminos se confunden en una ruta comn. Lenguajes expresivos: Lenguaje total A la hora de expresar una realidad se emplean tres modelos bsicos de lenguajes: -el icnico, -el analgico -el grfico. El icnico emplea el lenguaje plstico; -el anlogico, -el plstico -el corporal; -el simblico, -el matemtico -el verbal. Por su parte, cada uno de estos lenguajes se presenta ms apto y preciso para expresar determinadas realidades. As el lenguaje verbal y el matemtico son especialmente adecuados para expresar la vida intelectual, debido a que ambos exigen una alta capacidad abstracta a causa del convencionalismo que les es propio; para las manifestaciones de la vida afectiva es ms apropiado el corporal para las manifestaciones estticas ellenguaje plstico. La teora de la expresin Reconoce seis formas bsicas o multilenguaje: -lingstica oral, -lingstica escrita, -numrica, -plstica, -rtmico-musical -corporal. Es otra forma de entender las inteligencias mltiples de Gardner (1999). A estos cdigos bsicos habremos de aadir las nuevas formas mixtas de expresin que se generan a partir de la mezcla de lenguajes. La expresin audiovisual, Basada en -la imagen, -el sonido, -la palabra -el color. La expresin dramtica, Que integra

-la lingstica, -la corporal, -la plstica -la rtmico musical Se presenta como una disciplina de encrucijada, una especie de sntesis de materias o de posibilidades de ejercer la polivalencia, en la que no se procede por sucesin, pasando de una disciplina a otra, sino que por el contrario, hay la posibilidad de dar a la expresin el soporte que convenga segn el fin elegido, por lo que se presenta como mximo exponente de la expresin total. La tecno-instrumental (mquinas, artefactos) Y en informtica el hipertexto (texto hiperactivo integrado por el texto propiamente dicho, sonido, imgenes estticas e imgenes en movimiento). La utilizacin del lenguaje corporal, gestual, o muscular, como dira Einstein, permite a las personas pensar activamente con el cuerpo. El empleo del lenguaje icnico-plstico asegura el pensamiento fluido de los automatismos conscientes o inconscientes del sujeto, auspiciando la representacin visual e icnica de las propias ideas, emociones, o proyectos. La confluencia de todos estos lenguajes, actualmente se dan en ciertas manifestaciones como el teatro, las manifestaciones artsticas de vanguardia o en las producciones multimedia abren el camino a la expresin total, donde el pensamiento creativo y divergente, imaginativo e inventivo se manifiesta a travs de la conjuncin los distintos lenguajes expresivos. PROCESO DE REPRESENTACIN EXPRESIVA Impresin-expresin-comunicacin-reflexin. Todo acto expresivo se basa en un movimiento de doble direccin: del mundo exterior hacia la persona (impresin) de la persona hacia el mundo exterior (expresin). Slo podemos expresarnos si nos dejamos impresionar - voluntariamente o no- por lo que nos rodea o interpela. Si no somos como sensibles placas receptoras que registramos mediante los sentidos y almacenamos las diversas sensaciones muy poco podremos despus comunicar expresndonos. Los medios que facilitan la impresin son la tranquilidad, la receptividad el pensamiento personal. La tranquilidad Es la actitud que nos permite servirnos de nuestras propias energas. Y esto exige: disponibilidad o preparacin para recibir; Descontraccin: O actuar para hacer que desaparezcan las tensiones de nuestro entorno; Relajacin: O preparacin para la receptividad, que favorezca un estado de no resistencia a las sensaciones;

Dominio: De uno mismo o conducta autnoma, no slo en los aspectos fsicos sino a los aspectos del espritu que conduzcan al equilibrio del pensamiento. La receptividad O acumulacin de energas se consigue mediante la interpelacin de nuestros sentidos; La atencin: Que aade una voluntad de sentir; La observacin: O capacidad para detenernos sobre la cosas, el mirar en su interior y tratar de comprenderlas no slo en la apariencia sino tambin en su contenido. El pensamiento personal Equivale al despliegue de nuestra energa y supone concentracin, es decir, centrar la atencin en el punto u objeto nico que hemos elegido, en el desarrollo del objeto de nuestro deseo. El modelo de taller que proponemos se asienta sobre cuatro variables: las fases del proceso creativo, el proceso de representacin artstica, los momentos de la clase o taller didctico y el tipo de actividades realizadas (Cuadro 5). Dediquemos unas lneas a las dos primeras. Desde Walas se identifican cuatro fases en el proceso creador: Preparacin: Situacin del sujeto en el clima favorable y con los medios adecuados para crear. Incubacin: Elaboracin interna de la obra; informacin y tanteo, anlisis de la situacin y bsqueda de soluciones mltiples. Iluminacin: Plasmacin de la nueva idea o fijacin de la mejor solucin encontrada. Revisin: Evaluacin de los resultados; experimentacin, correccin y puesta en prctica ARTICULACIN Sabemos que este modelo no es lineal como grficamente se representa y que no necesariamente las fases se suceden unas a otras siempre en un mismo orden, ya que los momentos de revisin pueden actuar como iluminadores o la incubacin, en ciertas ocasiones, puede actuar tambin como preparacin. En vez de la lnea recta en una sola direccin deberamos de emplear .la espiral ascendente .la espiral descendente Pues ya nos deca Jackson que la trayectoria del pensamiento se parece ms al vuelo de la mariposa que al recorrido de la bala. Fases que tienen correspondencia con las del proceso expresivo.

Cualquier proceso expresivo se articula sobre estas palabras clave: .percibir, .sentir, .hacer, .reflexionar. Es tanto como estar a la escucha de uno mismo y del entorno. Supone la disponibilidad del individuo a dejarse impregnar por los estmulos del entorno fsico y humano y permitir que surjan las imgenes que stos inducen. La percepcin consiste en desplegar las antenas de todos los sentidos para poder captar los estmulos del exterior y dirigir la mirada hacia el mundo interior. Esto implica un estado de disponibilidad en los planos .cognitivo, .motriz .afectivo. Caracteriza esta fase en los siguientes trminos: De orden sensorial y emocional; al suscitar la atencin del individuo permite establecer lazos entre sus percepciones sensoriales y su imaginacin; exige de una actitud de espera activa y de disponibilidad corporal. El sujeto debe dejarse impresionar por los estmulos del medio, estar abierto y ser sensible a todo lo que le rodea y tratar de tomar contacto consigo mismo. Desde el punto de vista didctico, En esta fase la tarea del profesor/animador consiste en crear un clima de calma y de escucha consciente y mirada activa, una atmsfera dinmica y estimulante; ofrecer un amplio abanico de experiencias sensoriales; ayudar a tomar conciencia de uno mismo y de la realidad exterior. Los ejercicios y actividades de relajacin, de concentracin, de percepcin sensorial, de observacin se incluyen dentro de esta fase. La actitud a adoptar podemos concretarla en los siguientes principios: - Tomar conciencia de que siempre estamos percibiendo con los cinco sentidos. - Dar importancia a los detalles prcticos. - Estar en contacto con las realidades fsicas. - Atender al momento actual - Darse cuenta de los detalles pequeos de la vida cotidiana. SENTIR Es tanto como pensamiento corporal, segn Root- Bernstein, es decir, el pensamiento que tiene lugar a travs de las sensaciones y la conciencia de nuestros nervios, msculos y piel. Son muchas las personas creativas que antes de encontrar las palabras o las formas adecuadas para expresarse "experimentan la emergencia de las ideas en forma de sensaciones corporales, movimientos musculares y emociones que actan a modo de trampolines que permiten acceder a una modalidad ms formal del pensamiento.

Los atletas y los msicos imaginan la sensacin de los movimientos que van a ejecutar; los fsicos y los pintores experimentan en su cuerpo las tensiones y los movimientos de los rboles y de los electrones" ( RootBernstein, 2002 , pg. 44). HACER El sujeto pone en accin sus imgenes interiores, las elabora a partir de un estmulo y comunica su mundo interior. Este hacer se debe orientar en dos direcciones: la exploracin la actualizacin. Exploracin La exploracin es un periodo de ensayos mltiples, de lanzamiento de propuestas diversas. En las actividades de exploracin se pone el acento sobre los medios e instrumentos con los que se realiza el aprendizaje de los distintos lenguajes. La Actualizacin La actualizacin es la etapa de elegir, de organizar, de arrancar. Momento en el que la creacin emerge a partir de las propuestas planteadas. Es la fase por excelencia de la expresin-comunicacin. La actividad base de este periodo es la improvisacin articulada sobre distintas situaciones. Reflexionar. Se trata de disponer de un momento de pausa para volver sobre la actividad realizada y apropiarse de la experiencia vivida. Es el momento del anlisis, de la vuelta sobre lo que ya ha sido vivido y tomar conciencia de los medios utilizados para expresarse. EL REA DE LA EXPRESIN Cualquier acto de enseanza aprendizaje - es el espacio de las cinco 'c': Primero: hay que reaccionar con los sentidos (cuerpo), despus: Con los sentimientos y las emociones (corazn) para terminar con la reflexin, el conocimiento la voluntad (cerebro), sobre unos contenidos culturales (cultura) y todo ello impregnado en un clima de creatividad. MOMENTOS Y ACTIVIDADES EN UN TALLER DE EXPRESIN La estructura base de una clase o taller de esta materia, que ha sido conceptualizada por Barret (1981), se puede concretar en las siguientes partes: a) puesta en marcha, b) relajacin, c) expresin-comunicacin, d) retroaccin.

Cada una de ellas tiene una duracin distinta. El ncleo central ser normalmente la fase de expresin-comunicacin. El tiempo dedicado a cada una puede ser tambin variable. As, se puede abreviar la puesta en marcha si el grupo est cansado o saltar la relajacin si la tercera parte empieza con actividades suaves, o bien utilizar la relajacin al final si la clase ha sido muy fatigosa, o, incluso, centrar toda la clase en la puesta en marcha, si la situacin del grupo as lo demanda. Estas partes son referenciales, puede no necesitarse alguna de ellas. Este modelo sirve tanto para preparar una clase como para hacer el anlisis de la misma o para hacer una planificacin a largo plazo. DESCRIPCIN DE LOS MOMENTOS A-La puesta en marcha Esta fase de arranque es indispensable, pues gracias a ella se crea un clima ldico que permite un trabajo posterior. En ella se establece y favorece el contacto con el aqu y ahora del lugar donde se realiza la clase, con los otros participantes y con el profesor/animador. Las actividades especficas de este apartado son las que en otro lugar hemos llamado juegos preliminares (Motos y Tejedo, 1987 y 1999). Comprende, entre otras actividades que favorecen el contacto entre los participantes, de calentamiento fsico, de desinhibicin, de atencin de concentracin, de percepcin de memoria sensorial, de imaginacin, Las tareas propias de esta fase son: motivar, conexionar al grupo, plantear metas adaptadas a las capacidades niveles de relacin y grupo, comprobar la disposicin del grupo a trabajar, conectar las propuestas del animador con los intereses del alumnado. B- Relajacin La relajacin permite la distensin muscular, provoca bienestar fsico, produce una buena respiracin, favorece la toma de conciencia y la concentracin. El bienestar que provoca es tanto fsico como psicolgico, de donde se deriva una disponibilidad del participante favorecedora de su expresin. Las actividades de relajacin pueden tomar diferentes formas de acuerdo con las tcnicas empleadas (Charaf, 1999; Prado y Charaf, 2000): masaje automasaje,

ejercicios respiratorios, relajacin progresiva (tensin-distensin), relajacin por concentracin autgena, relajacin por movimiento pasivo, relajacin por acciones inusuales, relax imaginativo,etc. C-Expresin-comunicacin En esta fase es donde se hace una utilizacin ms global del lenguaje dramtico, permitiendo a los participantes manifestar de una manera activa su asimilacin y comprensin del mismo. Las actividades que se han de proponer en esta fase han de ser ldicas para que propicien la ocasin de explorar ciertas posibilidades del cuerpo, la voz o del entorno, y de esta manera el alumno adquiera un mayor conocimiento, soltura, confianza y habilidad. Aqu se incluyen las actividades de improvisacin y exploracin, a saber: improvisaciones no verbales, en las que para elaborar la accin se recurre a la mmica, al gesto, a la postura, a la interaccin con el otro mediante la expresin corporal; improvisaciones verbales, en las que se pone el acento en el empleo de la comunicacin por la palabra y en el juego con los elementos del sonido; improvisaciones verbales y gestuales, en las que se exige la utilizacin simultnea del lenguaje verbal y de la expresin corporal; exploracin del cuerpo (toma de conciencia segmentaria de los elementos del esquema corporal); exploracin del movimiento (motricidad global y motricidad fina; exploracin de la voz; exploracin de los objetos; exploracin del espacio; exploracin y utilizacin de los distintos soportes que desencadenan la expresin. En sntesis, son actividades sobre los instrumentos y materiales con los que se articula el lenguaje dramtico y corporal expresivo y se centran en trabajos realizados individualmente, por parejas o en microgrupo. D-Retroaccin Fase de comentario y valoracin de la actividad realizada por el grupo. Consiste en esencia en la verbalizacin de las vivencias habidas durante las fases anteriores, en compartir las ideas y las emociones vivenciadas y en la toma de conciencia de los medios utilizados para expresarlas. La retroaccin tiene como funcin desarrollar la toma de conciencia, establecer una comunicacin verbal y obtener un feed-back. Es importante al finalizar el trabajo de expresin tomar la palabra, pues sta puede abrir, aadir, enriquecer la accin y la expresin. Las actividades de reflexin se suelen realizar bajo alguno de los siguientes formatos: -

Actividades de interiorizacin. - Verbalizacin simple (cada alumno por turno comenta la actividad) e intercambio verbal (se comenta y analiza la actividad con intervenciones libres). - Transposicin a otras formas de expresin (escritura, dibujo, collage, expresin corporal, etc.) de las imgenes, emociones, sensaciones o ideas surgidas durante las fases de percepcin, exploracin y actualizacin. - Presentacin ante el grupo de una actividad evaluadora realizada por un equipo. Es fcil observar la correspondencia existente entre las dos variables analizadas: el proceso de representacin los momentos de la clase. Ambas se centran en una misma realidad; pero mientras que la primera la enfoca desde la perspectiva del porqu, de la finalidad; la segunda lo hace desde el qu, desde los contenidos. Al poner en relacin las fases del proceso dramtico y los momentos de la clase tenemos los tipos de actividades y tareas propias de la Dramatizacin. FORMULAS PARA PROPONER TAREAS la consigna, desencadenante del juego, y la tcnica de la mezcla. Las frmulas utilizadas para incitar a los participantes a realizar las tareas propuestas por el profesor-animador se conocen tradicionalmente como consignas. Este trmino no es muy afortunado por sus connotaciones de rigidez y recuerdo de las directrices y rdenes de la escuela tradicional, por lo que Barret aconseja el uso de proposicin. Se expone la importancia de convertir las consignas en invitaciones y evitar la consigna-orden, excesivamente dirigista. LAS CONSIGNAS pueden ser abiertas cerradas, fciles complejas, generales concretas, directas indirectas, individuales por parejas, para realizar en grupos o dirigidas a toda la clase. Aprender a combinarlas para crear un ritmo determinado o para poder improvisar en un momento dado es una cuestin personal de cada animador.

Pero lo importante es que dispongamos de un banco de ellas para poder escoger las ms adecuadas a cada momento del taller, ya que una secuenciacin oportuna va a determinar el ritmo que queramos dotar al taller. Al analizar las consignas hemos de plantearnos si los estmulos que en ellas incorporamos son suficientemente claros para que el destinatario las comprenda y pueda realizar aquello que el profesor-animador, en tanto que emisor, espera conseguir. Por otra parte, a la hora de plantear la consigna deberemos procurar no dar tanta informacin que la haga farragosa, sino ofrecer la suficiente para que se entienda e incite en los participantes el deseo de realizarla. Toda consigna ha de estar sustentada en la hiptesis del n+1, es decir, siempre hay una posibilidad diferente de hacer las cosas. Ahora bien, el respeto a la consigna ha de ser una actitud creativa bsica pues para crear hay que ponerse barreras, y la barrera, que es el reto, la constriccin o traba formal viene expresada en la consigna. LA TCNICA DE LA MEZCLA es la puesta en prctica de todo tipo de combinacin posible: de los alumnos como protagonistas de las actividades individualmente, parejas, pequeo grupo, gran grupo de los ritmos de las actividades propuestas lento, normal, rpido del nivel de dificultad formal de las actividades alto, medio, bajo del tiempo invertido, de los espacios de los tipos de habilidades requeridas. De la misma manera que la creatividad nos aleja de la rutina, fuente del aburrimiento en la vida cotidiana, en los talleres expresivos deberemos proponer continuos cambios y combinaciones no slo como estrategia de dinmica de grupo sino como frmula para introducir el azar y crear sorpresa y novedad constantemente renovada. FINAL En este texto se ha pretendido sentar las bases del taller creativo expresivo como estrategia didctica. Al exponer sus fundamentos encontramos que estamos proponiendo un modelo educativo constructivista, socialcultural, interaccionista expresivo.

Constructivista Porque entiende el conocimiento como algo que est en constante proceso de construccin y cuyo centro de aprendizaje es el educando, un ser activo en permanente intercambio con el entorno. Interaccionista Porque no acepta el modelo representado por el profesor que ensea y los alumnos que aprenden repitiendo lo que el profesor les ense; sino que concibe que el aprendizaje ocurre a medida en que el sujeto-alumno acta sobre los contenidos y va construyendo sus propias estructuras. Y porque incentiva el trabajo en grupo compartiendo ideas e informaciones, decisiones y responsabilidades. Y, adems, porque concibe las aulas como espacios para el desarrollo de experiencias y manipulacin de materiales. Sociocultural porque propone que el individuo se hace en relacin con los dems y que el conocimiento es producido en la interrelacin con el mundo fsico y social pues la construccin del pensamiento es una relacin dialgica entre el individuo consigo mismo y con el mundo que lo rodea. Expresivo Porque la expresividad creativa es la base de todo proceso educativo creador. La creatividad es bsicamente expresin.

BIBLIOGRAFA -Aymerich, C y M. (1971). Expresin medio de desarrollo. Barcelona: Nova Terra Aymerich, C. y M. (1996). -Mduls de Tcniques d'Estudi. L'expressi de la informaci: oral, escrita i no verbal. Barcelona: Departament d'Ensenyament, Generalitat de Catalunya. Barret, G. (1991). -Pedagoga de la expresin dramtica, Montreal: Recherche en expression. Bertherat, T. y Bernstein, C. (1990). -El cuerpo tiene sus razones. Barcelona: Paids. Charaf, M. (1999): -Relajacin Creativa: tcnicas y experiencias. Universidad de Santiago de Compostela. Dobbeleare, G. y Saragoussi, P (1970). -Pedagoga de la expresin con Carmen Aymerich. Ciudad Real: aque. Gardner, H. (1999). -Inteligencias mltiples. La teora en la prctica. Barcelona: Paids. Houle, M. (1987).

-La Pedagoga puesta en escena. Ciudad Real: aque. Legendre, R. (19939: -La razn esttica. Barcelona: Laertes. Maccio, Ch. (1998): -Prctica de la Expresin. Barcelona: Paidotribo. Moreno, J.L. (1966). -Psicoterapia de grupo y psicodrama. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. -Motos, T. (1996). "Dramatizacin y tcnicas dramticas en la enseanza y el aprendizaje" en Garcia Hoz y otros Enseanzas artsticas y tcnicas. -Madrid: Rialp. Motos (1999). Creatividad dramtica. Santiago: Universidad de Santiago de Compostela. Motos, T. y Tejedo, F. ( 1987/1999): -Prcticas de Dramatizacin. Madrid: Garca Verdugo. Prado, D. de y Charaf, M. (2000): -Relajacin creativa. Barcelona: Inde. Root-Bernstein, R. y M. (2002): -El secreto de la creatividad. Barcelona: Kairs. Salzer, J. (1984). -La Expresin Corporal. Barcelona: Herder. Stern, A. (1977). -La expresin, Barcelona: Promocin C