Está en la página 1de 4

Tratado enciclopedico de Ifa *ODI TRUPON *ODI BATUTU + 0I 00 I0 0I Odi batrupon yabole apu oto ashikale sheyo ashikale

kile feleni owo kile feleni oto. En este signo na e! """""""""""""""""" #." El ta$bor de yewa. Des rip ion del oddun. """"""""""""""""""""" En este oddun se pide la union de todos y el %ue se separa se $uere y el %ue se $uere %ue no lo lloren. Del otro $undo fis ali&an los a tos de este $undo. 'i este Ifa (iene intori arun) sera un $ilagro si el enfer$o se ura. Por ire todo es alegria y los awoses en ontraran una fortuna. Por eyo! persona %ue habla $u ho y desea %ue todas las $u*eres sean de el. +ay %ue tener uidado on el le(anta$iento de $ano y bru*eria. ,%ui na io el ta$bor de yewa. +ay %ue respetar y %uerer al padrino) a la $adrina) y sobre todo a la $a$a o a la $u*er %ue lo rio) por%ue este Ifa deter$ina %ue la persona es huerfana y una o$o -e$aya lo rio. Por este Ifa el awo no le debe de ha er nada al enfer$o por%ue el puede $orirse y el enfer$o sal(arse. ,%ui se perforaron las ul eras de keta obo.u. /a $aldad do$ina el pensa$iento de la persona. 'e le da ta$bor a 'hango on abundan ia de todo. Orun$ila di e %ue su (ida esta en peligro grande. Por osobo! el awo no se o$pro$ete a nada por%ue habra no(edad. 0ar a enfer$edad. Todo el uerpo le duele y de no he $u ho $as. El $al esta en el abdo$en. No se deben riar hi*os a*enos pues uando re& an no se o uparan de usted. 0ar a enfer$edad de las piernas y del abdo$en y obse a ion por las $alas influen ias de los egguns obsesores %ue ator$entan a la persona. +ay %ue rogarle a -e$aya) pagarle lo %ue se le debe y despues ba.arse en el $ar para %ue se despo*e de lo $alo %ue tiene en i$a. +ay %ue darle unyen a 'hango para %ue todo lo suyo prospere. No se le di e al enfer$o %ue se ura y se sal(a. Di e Ifa %ue tenga uidado no se (aya a enfer$ar por astigo o por des uido de no refres arse aba*o) %ue no (aya la $u*er a (en erlo. ,%ui orun$ila le di*o al ho$bre %ue hi iera ebbo on ewe de guinea y

el ho$bre no lo hi&o) pero la $u*er si lo hi&o. Es por eso %ue el ho$bre desea tanto a la $u*er. +ay %ue darse ba.o on ewe parra i$arrona) undia$or) agua de olonia. 'e baldea la asa on lo $is$o. +ay %ue ha er ebbo para poder regresar del (ia*e. Elegua del signo! eshu atasho. Ewe del signo! parra i$arrona) undia$or) platano y olonia. Obras de Odi trupon. Para resol(er! 'e ogen dos obi se os)uno se pinta de a&ul) el otro de fun fun) se tienen siete dias en la asa pidiendoles lo %ue se desee resol(er. , los siete dias al $ar) alli se de*an despu1s de rogarle a -e$aya y a Olokun. Ebbo! Owunko) 2 adie) dos eyele) una igba) o$i tutu) bogbo ashe. El owunko a Eleguara) se asa bien y se lle(a al $onte se pone en la yerba y desde le*os se le tiran las fle has) .a$e peludo y opolopo owo. Ebbo para %ue pueda regresar del (ia*e! ,kuko) soga) eku) eya) epo y el awo se le pone a orun$ila y a Oshuny despues se le pregunta. Ebbo! ,kuko) tela fun fun y pupua) owo la $egua. Ebbo! ,kuko) un ta$bor) bandera $eta) akara y eure. Ebbo! ,die $eyi) akuko okan) owo $ello. Re&os y suyeres. Re&o! Odi batrupon nin he awo nide Olofin he$uni 'hango ton he olodafa obolu be orubo aikordie abo osiadie $eta eku eya asho funfun asho pupua abefaoguao. Dice Ifa ODI TRUPON 3ue si esta letra di e ano no se le di e al aleyo %ue se ura) por%ue sera un $ilagro %ue se ponga bueno) y si sale ire se di e %ue los babalawos han de en ontrar fortuna y Olofin ta$bien donde todo es alegria. - si sale ellos 4lios5 hay un ho$bre %ue habla $u ho y %ue %uiere %ue todas las $u*eres sean de el. Pero tiene %ue tener uidado on le(anta$iento de $ano) y bru*eria de ongo. Di e Ifa %ue en su asa hay un enfer$o %ue se (a a $orir) uds. 'on tres her$anos) y si no ha en roga ion han de $orirse uno tras el otro) antes de %ue ter$ine el a.o) uds. +an de en ontrar su alegria por ausa de abo y el $is$o Olofin) uds. 6an a (er lo %ue desean) pero despues tienen %ue darle un ta$bor y bastante o$ida a 'hango. Ud. Esta enfer$o y todo su uerpo le duele y de no he $as aun sie$pre le duele la barriga) tenga uidado on la sangre por la bo a) ud. Tiene un pensa$iento $alo) tenga uidado on la *usti ia) a ud. /o $andaron a %ue hi iera un robo) pero ud. 'e nego tenga uidado on

los $is$os hierros %ue ud. Traba*a) pues se puede $atar ud. 0is$o. Ud. Es in redulo) ud. Tiene la $uerte detras) tiene a$igos %ue se lle(an bien) a ud. /e (a a pasar una osa %ue ya ud. 'e lo figuraba) en donde su $u*er le ha de de ir %ue ud. Tiene la ulpa pro ure separarse de ese a$igo) ud. Tiene (e es %ue le ree y otras no le ree) todos sus planes se le desbaratan) ud. No ha e nada de lo %ue se le di e) ni la roga ion ud. Piensa dar un (ia*e y si %uiere regresar tiene %ue ha er ebbo) tenga union en la fa$ilia) los santos fis ali&an sus asuntos) y el %ue se separa de su fa$ilia se $uere y no lo lloran. Refranes! """""""" #." El %ue por su gusto $uere) la $uerte le sabe a gloria. 2." El esta apli andose en su obra. 7." Del otro $undo fis ali&an las osas de este. 8." /os $uertos lo (en todo. Rela ion de historias o patakines de Odi trupon. #." 9uando -e$aya rio a yobolobo. """"""""""""""""""""""""""" Re&o! yobolobo apu oto ashikale sheye ashikale kile feleni. Ebbo! akuko) eyele) ewefa) eko) opolopo owo. Patakin ,%ui -e$aya rio a yobolobo y uando este se hi&o un ho$bre *a$as se o upo de ella. -obolobo (ino al $undo y -e$aya le o$en&o a riar hasta %ue este se hi&o un ho$bre y -e$aya le ense.aba todo lo %ue ella sabia de la religion y yobolobo se fue riando de esa for$a. Resulto ser %ue yobolobo ya era un ho$bre y no se o upaba de -e$aya y esta sie$pre lo estaba re%uiriendo por esto) pero el (i(ia despreo upado de todo y no ha ia aso. Pasado un tie$po yobolobo se enfer$o de las piernas y de la barriga y por esta ausa se atraso $u ho en todo ya %ue no tenia a nadie %ue lo ayudara por%ue el no ayudaba a nadie en nada. Enton es se a ordo de orun$ila y lo fue a (er y este le reali&o osOde y le (io este Ifa y le di*o %ue tenia %ue ha er roga ion 4 on lo %ue se $ar a en el ebbo5 y %ue le rogara on akuko y eyele a -e$aya para %ue esta lo de*ara ba.arse en el $ar para %ue saliera de su atraso. -obolobo asi lo hi&o y fue a (er a -e$aya y esta despues de rega.arlo o$o el se $ere ia por las grandes desobedien ias %ue tenia lo de*o ba.arse en el $ar y le di*o %ue a a$bio de esto le tenia %ue dar a 'hango dos akuko para %ue el a abe de arreglar sus proble$as. 2." /as hi*as (i iosas de Obatala. """"""""""""""""""""""""""""" Re&o! adi awo le.i aun tuyofa luyunsi adIfafun obanala abashele alake tineoru osha adIfafun ti$bele yoko eshu ko$aba o$obirin $eyi indoke adasile babari lodafun Obatala. Ebbo! abeboadie) ayapa) bogbo tenuyen) akuaro $eyi) de$as

ingredientes) opolopo owo. Patakin Oshuny Obatala tenian dos hi*as lla$adas obanala y abashele %ue eran $uy her$osas pero a$bas eran (i iosas a adashe y por ulti$o %uerian (i(ir on su padre pero tenian te$or %ue este diera uenta y un dia ellas apro(e haron %ue Oshunhabia salido para otra tierra y le dieron (ino de pal$a a su padre y lograron e$borra har a este y enton es ellas una detras de otra tu(ieron rela iones se:uales on su padre. Obatala no se dio uenta de esto por%ue estaba borra ho y ellas uando fue pasando el tie$po les fue re iendo la barriga por lo %ue su padre Obatala las lla$o y les pregunto %ue %uien era el autor de a%uella ofensa para el salir en bus a del bribon y ha erlo pagar aro el atre(i$iento. Ellas allaron y enton es Obatala fue *unto on Oshun a asa de orun$ila donde este al ha erle osOde les (io este Ifa %ue $ar aba (i io y orrup ion donde les di*o a sus hi*as %ue ellas habian (i(ido on su padre. Obatala horrori&ado lloro de rabia y sa o su i$ple$ento para $atar a sus hi*as. Orun$ila lo detu(o y le di*o! tu no tienes la ulpa) lo he ho) he ho esta. ,hora tienes %ue tratar %ue esas riaturas (i(an. Enton es les $ar o ebbo y Obatala repudio a sus hi*as ondenandolas a (i(ir separadas de todos sus se$e*antes. Oshun) su $adre se o$pade io de ellas y les rogo la leri on akuaro $eyi) pero aun (i(iendo solas no les falto la o$ida) ale*andose on sus hi*os de sus se$e*antes y on la $aldi ion de Obatala y el perdon de su $adre en sus abe&as. Nota! a%ui na io el desenfreno se:ual %ue es la profana ion) el desagra(io fa$iliar y la reprodu ion de los hi*os por los padres. En este Ifa sie$pre es ne esario rogarse la leri on akuaro $eyi para ha er (ida de rela iones hu$anas) pues se.ala inestabilidad de la persona %ue hara %ue esta se %uede sola al ter$ino de su (ida. ;;;