NADIE PUEDE SABER LA VERDAD CON CERTEZA

Esta declaración surgiere que todo es relativo, (se define relativo todo aquello que rechaza la existencia de verdades absolutas y defiende que todo es opinable y que todo depende del punto de vista) esto nos lleva a preguntarnos lo siguiente: 1. ¿Hay verdades obje !vas o odo de"e#de de $o %&e &#o "!e#se' En realidad las cosas son como son, y cada uno las interpreta a su manera acercándose más o menos a la realidad. Aunque Dumbo sea una buena película, en realidad los elefantes no vuelan. (. ¿Todo es o"!#ab$e' podemos opinar sobre cualquier cosa, pero no todos los pareceres son ciertos. Se puede opinar que los ombres no mueren o que no e!iste el muro de los lamentos, pero son ideas equivocadas. ). ¿Da $o *!s*o &#a o"!#!+# %&e o ra' En cuanto a su contenido, serán me"ores las opiniones más cercanas a la realidad. En cuanto a quien opina, serán más valiosos los comentarios de personas sinceras y conocedoras de la materia. ,. ¿No de"e#de odo de$ "&# o de v!s a' El punto de vista puede fi"arse más en un aspecto u otro, y acertar más o menos con la realidad. #ero la realidad es como es, con independencia de quien mire.

solo así podrá saber la verdad de lo que compro. %odas las religiones tienen aspectos buenos y correctos. para saber que esta comprando la medida que desea tendrá que confirmar con una balan-a y observar si la cantidad de grano que metieron el la bolsa corresponde con la medida del fiel en la balan-a.-. 0. pues sólo ay un &nico Dios. . para esto deberá acudir a algunos elementos de medida e!acta como el metro.!oso/ ¿da $o *!s*o &#a re$!. (o cierto es que si no ay verdades tampoco el relativismo es verdadero. si una persona esta comprando en un granero una libra de arro-. Re$a !v!s*o re$!. Si estas dos personas icieran sus cálculos basados en supuestos o confiando en la opinión de los demás. y para responderla es necesario mirar a que le denominamos verdad. tendríamos una casa c ueca y una se)ora enga)ada. Seg&n el diccionario de la lengua espa)ola. altura y profundidad para los cimientos. pero sólo una es completamente verdadera. citar+ dos e"emplos: . *verdad es la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente). #ara aclarar un poco a lo que quiero llegar. Re$a !v!s*o *ora$/ ¿da $o *!s*o obrar de &#a *a#era o de o ra' 'bviamente no es igual asesinar y robar que consolar y servir. no. Entonces ¿C+*o e#1o# rar $a verdad' Es en esta pregunta donde quiero centrarme. Si un arquitecto desea construir una casa deberá reali-ar cálculos precisos de área. .!+# %&e o ra' $o. #odemos concluir seg&n esta definición que la verdad es el resultado de emplear la inteligencia y la buena observación de lo real.

uc os ombres en el transcurso de la istoria an respondido a esta pregunta y an elaborado inmensos tratados para asegurar que son ellos los que tienen la verdad. #i existe una verdad constante e inmutable! debe ir mas all' de los esquemas temporales humanos (o no ser%a constante)& debe ser eterna. #i existe una re(la universal en lo que se refiere a la moral del hombre! debe trascender la experiencia individual (o no ser%a universal)& debe estar por encima de todos nosotros.o soy el camino! y la verdad! y la vida+( Juan -. Josh McDowell en su libro Es ueno o es Malo! afirma: "#i existe una norma ob$etiva de la verdad! no puede ser producto de la mente humana (o no ser%a ob$etiva)& debe ser producto de otra mente. ¿Pero 1+*o e#1o# rar e# o#1es $a verdad e# 1&a# o a #&es ra *a#era de v!v!r y ver $a v!da2 e# 1&a# o a $o %&e es b&e#o o $o %&e es *a$o2 1&3$ ser4a e$ or!. #in embar(o! la verdad absoluta debe ser al(o o al(uien! que sea com)n a toda la humanidad! a toda la creaci*n. Estamos rodeados de absolutos y nuestras suposiciones y opiniones no van a cambiarlos. quien declaro abiertamente ". .%enemos que concluir entonces que la verdad es todo lo que es fiel al original./0). y merece un buen e!amen de observación y lógica para evitar ser enga)ados o de levantar falsas e!pectativas acerca de la vida. ec an mano de profetas y ec os sobrenaturales para respaldar sus declaraciones/ (a respuesta a este interrogante palpita a&n a trav+s del tiempo.+ 0ace mas de 1222 a)os se levantó un ombre de entre el pueblo "udío llamado 3es&s de $a-aret.!#a$ "ara *ed!r es as 1&es !o#es2 5ay &#a verdad "ara odo es o' . innumerables religiones del mundo an logrado persuadir a muc os aduciendo que ellos son los portadores de la misma.

pero vino este ombre a cuestionar sus creencias. (a verdad ec a sustantiva en una persona que refle"ó la naturale-a y el carácter de Dios. un ombre que fue Dios entre los ombres. debemos revisar que el conocimiento de la verdad acerca de los asuntos del ombre solo pueden ser medidos con el original y el original solo es el creador. para personas que decían seguir principios 4íblicos. y es que de nada sirve tener una fe basada en ec os istóricos.#ara tratar con la afirmación que +l i-o en estas palabras. pues conocerían la verdad y la verdad los aría verdaderamente libres (Juan 1/2-!23). en otras palabras de nada les servía al pueblo "udío tener una palabra escrita que no se iciera real en sus vidas y que no se cumpliera en el presente. Dios. nos abla de un ombre fiel al original. su carácter moral. cada ense)an-a que dio y su influencia en la istoria de la umanidad. Ellos no lograron comprender que ese libro que ellos recitaban como su verdad. #uedo afirmar que cada profecía 4íblica se cumplió en 3es&s y que cada palabra dic a por El se cumplió con ec os en su estilo de vida y en la consecución de su muerte y resurrección. quien nos i-o a imagen y seme"an-a de el. si no es sustantiva en el presente. Estas palabras fueron duras de recibir. una nación monoteísta que creía en la ley y en los antiguos profetas. Esto lo entendía el p&blico a quien se estaba dirigiendo 3es&s. Sin 3es&s las palabras de los profetas en el Antiguo %estamento resonarían sin sentido convirtiendo a la 4iblia en un libro . se estaba encarnando en la persona de 3es&s. 3esucristo es la persona más e!traordinaria que a e!istido. que se creían conocedores de la verdad. y que si permanecían en sus palabras serían verdaderamente libres. diciendo además que El y el #adre eran uno. pero aquí ay algo que debemos revisar en cuanto a las creencias. que se sabían conocedoras de Dios.

en un mismo filósofo:. 6omo revelación 7. 6omo conformidad a una regla. Seg&n 9bba(anano! la primera a sido la más difundida. El es el e"e por donde gira la istoria del ombre. la vara de medir pues cada palabra de los antiguos es 3esucristo. 1. Si usted quiere saber la verdad con certe-a debe acercarse a 3es&s y conocerle. "El es la ima(en del Dios invisible! el primo(4nito de toda la creaci*n. e incluso.. 6omo utilidad. más de una *<. pues son irreductibles . 5orque en el fueron creadas todas las cosas! las que hay en los cielos y las que hay en la tierra! visibles e invisibles& sean tronos o dominios! sean principados! sean potestades& todo fue creado por medio de El y para El. seguida de la segunda. (a verdad como correspondencia y relación del pensamiento con las cosas. el es antes de todas las cosas! y todas las cosas por El subsisten+ (6olosenses -/-7!-8).de moral más. +l es la verdad de Dios revelada a los ombres.. Diversas definiciones e interpretaciones an tratado de apre ender un contenido que aparentemente resulta inaprensible y uidi-o. implícitamente esta presente en la filosofía presocrática y de modo determinado y e!plícito en #lantón. 8. pero no se e!cluyen. . 6omo co erencia. . Sin embargo se destacan cinco conceptos por su recurrencia y empleo: 5. En la istoria de la filosofía el problema de la verdad siempre a sido ob"eto de refle!ión. (a verdad como correspondencia y relación. es posible encontrar:*. 9.

ateo 1:58.iqueas 9:1 Aseas 55:5 C&*"$!*!e# o .57 Salmo 11 .etafísica de Aristóteles/: >e(ar lo que es y afirmar lo que no es! es lo falso! en tanto que afirmar lo que es y ne(ar lo que no es! es lo verdadero:. abían sido predic os por muc os de los profetas en un periodo de 5922 a)os.B o Su traición o Su crucifi!ión Cacarías 55:51. Si observamos la vida de 3es&s en contraste con sus palabras y su ser.17 (ucas 1:8. (a istoria confirma que el mas mínimo detalle se cumplió tal y como se abía predic o.ateo 1B:58. En esta misma dirección comprensiva aparece en la .ateo 1? o El propósito de su muerte >saías 97:8.59 1 6or 9:15 . El primero. que la verdad esta en el pensamiento o en el lengua"e y no en la cosa o en el ser/ el segundo que la medida de la verdad es el ser o la cosa y no el pensamiento o el discurso. veamos: .en Egipto Pro6e14a >saías ?:58 .? .ateo 5:5@. podemos determinar que el era la verdad. Al mismo tiempo el estagirita revela dos teoremas insitos en su concepción de la verdad.:. =eamos algunas citas 4íblicas y su cumplimiento Eve# o o Su nacimiento : o (ugar de nacimiento o Su ni)e.erdadero< se=ala el fil*sofo< es el discurso que dice las cosas como son! falso el que las dice como no son:. Su nacimiento y los eventos de su vida.5B . 3esucristo es el ob"eto de más de 722 profecías en el Antiguo %estamento.

#i Jes)s no resucit* de entre los muertos! entonces la fe cristiana se derrumba. El respondi*/ "Ca (eneraci*n mala y ad)ltera demanda se=al& pero se=alo le ser' dada! sino la se=al del profeta Jon's. Sobre este &ltimo ec o. dio vista a los ciegos y +l mismo resucito de los muertos. 9fortunadamente! uno de los sucesos m's atesti(uados del mundo anti(uo es la resurrecci*n de Jesucristo de entre los muertos.E) Ca se=al de la resurrecci*n ten%a el prop*sito de distin(uir a Jes)s de cualquier otra persona que hubiera vivido $am's! y presentarlo como el Di$o de Dios. Cas evidencias hist*ricas son m's que suficientes para satisfacer la curiosidad del investi(ador sincero. (@omanos -/. Despu4s de mucha investi(aci*n! su opini*n cambi* y se convirti* en un creyente en Jesucristo. 6uando se enfrentaba a los l%deres reli(iosos de su tiempo! se le pidi* a Jes)s una se=al que demostrara que El era el Mes%as prometido.! el ap*stol 5ablo menciona el hecho de que m's de quinientas personas hab%an visto a 6risto resucitado en una ocasi*n! y la mayor%a de ellas todav%a estaban vivas cuando 4l escribi* (.6orintios -7/0). Salmo 5B:D. Cas teor%as que tratan de dar otra explicaci*n de la resurrecci*n requieren m's fe para creer en ellas que la resurrecci*n misma. FranG Morrison! quien fuera periodista a(n*stico! trat* de escribir un libro para refutar la resurrecci*n de 6risto. 5orque como estuvo Jon's en el vientre del (ran pez tres d%as y tres noches! as% estar' el Di$o del Dombre en el coraz*n de la tierra tres d%as y tres noches.6. Josh McDowell en el libro EFespuestas a #reguntas DifícilesG dice: ?@esucit* Jes)s en realidadA ?Es en realidad importante que lo haya hechoA #% importa al cristianismo que sea verdad o no que 6risto haya resucitado de entre los muertos! porque el cristianismo se sostiene o derrumba por la resurrecci*n de Jesucristo (. Esto se puede ver no s*lo en las defensa positiva que se puede hacer del caso de la resurrecci*n! sino tambi4n en la falta de evidencias de cualquier otra explicaci*n. sanó enfermos.52 0ec os 1:75 3es&s afirmó que el tenía poder sobre la vida y la muerte.) Cos relatos de sus apariciones fueron escritos para nosotros por testi(os oculares a quienes se apareci* Jes)s vivo durante un per%odo de cuarenta d%as despu4s de su crucifixi*n p)blica. Esta declaraci*n es como un reto para los que no creyeran! pues 5able dice que todav%a hab%a personas vivas! a quines pod%an entrevistar para saber si 6risto hab%a resucitado en realidad. y la istoria afirma que +l resucitó muertos. 9s% describi* Morrison lo que pas*/ "Este estudio es en ciertos modos tan extra=o y tan interesante que el escritor considera deseable .6orintios -7/-3<-B).o Su resurrección . (Dechos -/2) 9l escribir cerca del 70 d.+ (Mateo -3/2B! .

su carácter fue puro. #in embar(o! la interpretaci*n que se iba a dar a los hechos sufri* un cambio. Su compasión nunca tuvo límites. Cos romanos habr%an raz*n para hurtar el cuerpo! pues quer%an mantener la paz en 5alestina. una asombrosa sabiduría un sorprendente entendimiento y conocimiento. #e El no resucit* de los muertos! entonces al()n se llev* el cuerpo. En cierto sentido! no pod%a haber tenido otra forma! pues es en esencia una confesi*n! la historia %ntima de un hombre que al principio se propuso escribir un tipo de libro y se vio obli(ado por la misma fuerza de las circunstancias a escribir otro. fue manso y umilde ante sus enemigos. y a los ni)os con amor. di"o ser uno con el padre y lo demostró. y "amás fallo en agradar a Dios. #us hechos no habr%an estado de acuerdo con lo que sab%an que era verdad y les mandaban a otros que hicieran. El fue la imagen viva de Dios sobre la tierra. Ca otra explicaci*n l*(ica es que 6risto haya resucitado! y los testi(os oculares aclaran que ese es el caso. . Desde que inicio su vida 3es&s manifestó una gracia inagotable. >o es que los hechos hayan cambiado! pues est'n re(istrados de forma imperecedera en los monumentos y las p'(inas de la historia humana.+ Morrison descubri* que 6risto fue puesto en la tumba en p)blico el viernes! pero el domin(o por la ma=ana el cuerpo hab%a desaparecido. Day tres (rupos interesados que podr%an haberse llevado el cuerpo/ los romanos! los $ud%os o los disc%pulos. En otras palabras. 5uede ser que los disc%pulos de Jes)s no fueran avanzados como el hombre moderno en lo cient%fico! pero con se(uridad sab%an distin(uir entre un muerto y un vivo. Ellos fueron los que pidieron la (uardia! se()n Mateo 38. %rató a los pobres con respeto. 9dem's! la reli(i*n que ellos proclamaban hac%a hincapi4 en decir la verdad! no mentiras. Cos $ud%os no habr%an tomado el cuerpo! porque la )ltima cosa que ellos quer%an era una proclamaci*n de su resurrecci*n. libre de egoísmos y sin pecado. Cos disc%pulos de Jes)s no ten%an raz*n para hurtar el cuerpo! y si lo hicieron! murieron despu4s por al(o que sab%an que no era cierto. 6omo di$o #im*n 5edro/ "5orque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro #e=or Jesucristo si(uiendo f'bulas artificiosas! sino como habiendo visto con nuestros propios o$os su ma$estad.decir aqu% brevemente c*mo lle(* el libro a la forma presente. Ca idea era mantener las provincias tan calmadas como fuera posible! y el robo del cuerpo de 6risto no habr%a lo(rado tal ob$etivo.+ (3 5edro -/-0) .

El revela el carácter de Dios: muchos hombres en su afán por buscar una respuesta a su necesidad de Dios. a sido motivo de aspiración para la cultura y el arte. los ombres que an seguido su e"emplo an ec o reformas políticas y económicas.0oy en día muc os aseguran que 3es&s sólo fue un mito. pero Jesucristo dijo:"El que me ha visto a mí. Su mensa"e a trascendido en todas las esferas sociales. se hicieron imágenes o adoraron cosas que podían ver y palpar y que a su parecer parecían superiores a ellos como eran el sol y la luna. miles de desposeídos an sido beneficiados por 6ristianos que comparten del amor de 6risto en palabras y ec os por medio de la apertura de ospitales y escuelas que fomentan la buena educación y alivian el sufrimiento umano. #ero bueno. alguien que no e!istió. ha visto al Padre" (Juan 14 !"# Dios se dej$ ver por medio de Jesucristo# %os profetas del &ntiguo 'estamento intentaron de muchas maneras diferentes hablar al pueblo del verdadero carácter de Dios# 'odo cuanto dijeron era verdad pero ninguno era capa( de decir todo acerca de Dios# )$lo podrían saberlo si lo hubieran visto# *l hombre lleg$ a ver y a entender plenamente a Dios en Jesucristo# *l era el +erbo de Dios dado a los hombres para que conocieran verdaderamente su carácter# . nos surge a ora otra pregunta ¿Co*o res"o#der a es a verdad' En 3es&s usted puede encontrar todas las respuestas para la vida: . ignorando el rastro de El en la istoria de la umanidad.

no se pierda. . hacen muchas cosas# &lgunos adoran espíritus de sus antepasados# 1tros veneran ídolos# &lgunos ofrecen sacrificios vivos# &lgunos siguen las ense2an(as de los hombres# 3inguna de estas cosas es acertada# )i un hombre quiere la salvaci$n de Dios. por medio de Jesucristo# 6 s$lo a trav5s de la fe en 5l. El es respuesta de salvación para el hombre: ./c$mo puedo restablecer mis relaciones con Dios0. nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14: !" Desde hoy usted puede conocer a Dios y relacionarse personalmente con 5l. *n sus intentos de rectificar esas relaciones.. mas tenga vida eterna## (Juan $:1 ! s$lo es necesario confesarlo y creerlo: #que si con%esares . la verdad y la vida. para que todo aquel que en 5l cree. no debe seguir su propio criterio ni tampoco el criterio de alg4n otro hombre# Debe aprender y seguir el plan de Dios# Jes4s es el +erbo de Dios al hombre referente al verdadero camino de salvaci$n# -ualquier plan que difiera del plan de Dios que ha dado Jesucristo es un plan falso# Jes4s dijo "Yo soy el camino. usted puede recibir vida eterna 78orque de tal manera am$ Dios al mundo.uchos alrededor del mundo sienten en su cora($n la necesidad de Dios# )aben que han pecado contra Dios# )aben que el pecado trae malas relaciones entre ellos y Dios# -omien(an a pensar. que ha dado a su 9ijo unig5nito.

y creyeres en tu cora*+n que .l revela el plan de Dios para la salvaci$n del hombre# Jes4s es tambi5n el +erbo de Dios al hombre que ha sido salvo para que sepa c$mo debe vivir# *l cristiano debe leer la <iblia cuidadosamente# Debe estudiar la vida de Jes4s# )e encontrará que cumplir la voluntad de Dios era su mayor deseo# -uando Jes4s contemplaba el tremendo dolor que sufriría en la cru(.ios le levant+ de los muertos. (Juan 1:14! . Jes4s estaba dispuesto a seguirlo# )in embargo.con tu &oca que Jes's es el (e)or. ser-s salvo. a los que creen en su nom&re. En Jesús usted puede conocer la voluntad de Dios para su vida: 6a hemos visto que Jes4s es el +erbo de Dios y que . (/omanos 10:1!" 6 disfrutar de su amor y paternidad para siempre: #2as a todos los que le reci&ieron. pero no sea como yo quiero sino como t'" (2ateo 4 :$1!" )i e=istiera alg4n camino para escapar del sufrimiento de la cru(. mayor que su deseo de evitar el sufrimiento que se acercaba. si es posi&le. les dio potestad de ser hechos hi3os de . pase de mí esta copa.ios. recordar esto Jes4s era el +erbo de Dios a . era su deseo de cumplir la voluntad de Dios# 6 porque Jes4s colocaba la voluntad de Dios antes que sus propios deseos. or$ a Dios diciendo "Padre mío. hay un camino de salvaci$n para nosotros ahora# Debemos tambi5n.

an vida. el que cree en mí.l no s$lo dijo a los hombres que debían obedecer a Dios sino les ense2$ tambi5n c$mo debían obedecerlo# Deben hacerlo por medio de poner la voluntad de Dios por encima de todo lo demás en sus vidas# *n (Juan : $5! leemos "Porque he descendido del cielo. Jesús revela la verdad sobre la eternidad: )i queremos comprender acerca de la vida despu5s de la muerte. y para que la ten.an en a&undancia"" . no morir. aunque est7 muerto vivir-" Y todo aquel que vive y cree en mí.(/omanos" 6:11! "Porque así como por la deso&ediencia de un hom&re los muchos %ueron constituidos pecadores. Jesús es la última revelación de Dios al hombre: -uando la verdad completa ha sido revelada.eternamente"""". sino la voluntad del que me envi+". por lo que padeci+ aprendi+ la o&ediencia" . los muchos ser-n constituidos 3ustos"": y (8e&reos 6:5! "Y aunque era 8i3o. no para hacer mi voluntad. (Jn" 10:10&! """"Yo he venido para ten.la humanidad# . entonces debemos prestarle atenci$n a sus ense2an(as# *n (Juan 11:4694 ! leemos ":e di3o Jes's: Yo soy la resurrecci+n y la vida. así tam&i7n por la o&ediencia de uno. no hay necesidad de que se .

a trav5s de su palabra y en una estrecha relaci$n con 5l a trav5s de la oraci$n.en del . y la verdad os hará libres.escrito en la >i&lia y en la tradici+n"" *)'1 *) >3& . si un hombre desea conocer la verdad acerca de Dios.l mismo.ios invisi&le"# Dios está revelado perfectamente en Jesucristo# 8or lo tanto.ios nos ha dicho m-s de lo que est.a2adan otras cosas# Dios cont$ toda la verdad acerca de .*3'?@&# %a revelaci$n de Dios acerca de sí mismo fue completada en Jesucristo# )olo conociendo a Jesucristo. debe aprender esta verdad de Jesucristo# 1tras personas han venido y han dicho: "Pero .”( Juan 8:32). . la salvaci$n y la vida cristiana en Jesucristo# *n (<olosenses 1:16! leemos acerca de Jes4s: "=l es la ima. . usted podrá conocer la verdad con certe(a# “y conoceréis la verdad.

ra%ía: Es >ueno o Es 2alo ? Josh 2c.ua Espa)ola (E(PD(D <D:PE! UNIVERSID D !"E# CU !" #$ %&"'"($)*C% Ensa$o% 'ema 7)upongamos que usted está dialogando con una persona que dice que nadie puede saber la verdad con certe(a# *=plique como usted desarrollaría la conversaci$n con esa persona para defender la fe cristiana y defender el evangelioA &or: odri+o %ndrés $s.iccionario practico de la :en. >i&lio.e un veredicto ? Josh 2c.rados &-sicos del desarrollo cristiano ? <ru*ada Estudiantil y Pro%esional para <risto (Ed" Cida! A .o@ell (Ed" 2undo 8ispano! A Evidencia que eBi..inosa (on-aleDiciembre B de BCC4 .o@ell (Ed" Cida! A >i&lia /eina Calera 11 0 A :os die* .

<ogotá D#-# D -olombia .