NADIE PUEDE SABER LA VERDAD CON CERTEZA

Esta declaración surgiere que todo es relativo, (se define relativo todo aquello que rechaza la existencia de verdades absolutas y defiende que todo es opinable y que todo depende del punto de vista) esto nos lleva a preguntarnos lo siguiente: 1. ¿Hay verdades obje !vas o odo de"e#de de $o %&e &#o "!e#se' En realidad las cosas son como son, y cada uno las interpreta a su manera acercándose más o menos a la realidad. Aunque Dumbo sea una buena película, en realidad los elefantes no vuelan. (. ¿Todo es o"!#ab$e' podemos opinar sobre cualquier cosa, pero no todos los pareceres son ciertos. Se puede opinar que los ombres no mueren o que no e!iste el muro de los lamentos, pero son ideas equivocadas. ). ¿Da $o *!s*o &#a o"!#!+# %&e o ra' En cuanto a su contenido, serán me"ores las opiniones más cercanas a la realidad. En cuanto a quien opina, serán más valiosos los comentarios de personas sinceras y conocedoras de la materia. ,. ¿No de"e#de odo de$ "&# o de v!s a' El punto de vista puede fi"arse más en un aspecto u otro, y acertar más o menos con la realidad. #ero la realidad es como es, con independencia de quien mire.

para esto deberá acudir a algunos elementos de medida e!acta como el metro. *verdad es la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente). 0.!+# %&e o ra' $o. tendríamos una casa c ueca y una se)ora enga)ada. Entonces ¿C+*o e#1o# rar $a verdad' Es en esta pregunta donde quiero centrarme. solo así podrá saber la verdad de lo que compro.!oso/ ¿da $o *!s*o &#a re$!.-. no. Seg&n el diccionario de la lengua espa)ola. para saber que esta comprando la medida que desea tendrá que confirmar con una balan-a y observar si la cantidad de grano que metieron el la bolsa corresponde con la medida del fiel en la balan-a. %odas las religiones tienen aspectos buenos y correctos. y para responderla es necesario mirar a que le denominamos verdad. #odemos concluir seg&n esta definición que la verdad es el resultado de emplear la inteligencia y la buena observación de lo real. . Re$a !v!s*o *ora$/ ¿da $o *!s*o obrar de &#a *a#era o de o ra' 'bviamente no es igual asesinar y robar que consolar y servir. . si una persona esta comprando en un granero una libra de arro-. Si un arquitecto desea construir una casa deberá reali-ar cálculos precisos de área. citar+ dos e"emplos: . pero sólo una es completamente verdadera. altura y profundidad para los cimientos. #ara aclarar un poco a lo que quiero llegar. Si estas dos personas icieran sus cálculos basados en supuestos o confiando en la opinión de los demás. pues sólo ay un &nico Dios. (o cierto es que si no ay verdades tampoco el relativismo es verdadero. Re$a !v!s*o re$!.

/0). quien declaro abiertamente ".o soy el camino! y la verdad! y la vida+( Juan -.!#a$ "ara *ed!r es as 1&es !o#es2 5ay &#a verdad "ara odo es o' . . ¿Pero 1+*o e#1o# rar e# o#1es $a verdad e# 1&a# o a #&es ra *a#era de v!v!r y ver $a v!da2 e# 1&a# o a $o %&e es b&e#o o $o %&e es *a$o2 1&3$ ser4a e$ or!.%enemos que concluir entonces que la verdad es todo lo que es fiel al original. ec an mano de profetas y ec os sobrenaturales para respaldar sus declaraciones/ (a respuesta a este interrogante palpita a&n a trav+s del tiempo. Josh McDowell en su libro Es ueno o es Malo! afirma: "#i existe una norma ob$etiva de la verdad! no puede ser producto de la mente humana (o no ser%a ob$etiva)& debe ser producto de otra mente. #i existe una verdad constante e inmutable! debe ir mas all' de los esquemas temporales humanos (o no ser%a constante)& debe ser eterna. y merece un buen e!amen de observación y lógica para evitar ser enga)ados o de levantar falsas e!pectativas acerca de la vida. innumerables religiones del mundo an logrado persuadir a muc os aduciendo que ellos son los portadores de la misma.uc os ombres en el transcurso de la istoria an respondido a esta pregunta y an elaborado inmensos tratados para asegurar que son ellos los que tienen la verdad. #in embar(o! la verdad absoluta debe ser al(o o al(uien! que sea com)n a toda la humanidad! a toda la creaci*n. #i existe una re(la universal en lo que se refiere a la moral del hombre! debe trascender la experiencia individual (o no ser%a universal)& debe estar por encima de todos nosotros. Estamos rodeados de absolutos y nuestras suposiciones y opiniones no van a cambiarlos.+ 0ace mas de 1222 a)os se levantó un ombre de entre el pueblo "udío llamado 3es&s de $a-aret.

quien nos i-o a imagen y seme"an-a de el. debemos revisar que el conocimiento de la verdad acerca de los asuntos del ombre solo pueden ser medidos con el original y el original solo es el creador. que se sabían conocedoras de Dios. nos abla de un ombre fiel al original. #uedo afirmar que cada profecía 4íblica se cumplió en 3es&s y que cada palabra dic a por El se cumplió con ec os en su estilo de vida y en la consecución de su muerte y resurrección. si no es sustantiva en el presente. un ombre que fue Dios entre los ombres. se estaba encarnando en la persona de 3es&s. Estas palabras fueron duras de recibir. y que si permanecían en sus palabras serían verdaderamente libres. pues conocerían la verdad y la verdad los aría verdaderamente libres (Juan 1/2-!23). para personas que decían seguir principios 4íblicos.#ara tratar con la afirmación que +l i-o en estas palabras. una nación monoteísta que creía en la ley y en los antiguos profetas. (a verdad ec a sustantiva en una persona que refle"ó la naturale-a y el carácter de Dios. Esto lo entendía el p&blico a quien se estaba dirigiendo 3es&s. Ellos no lograron comprender que ese libro que ellos recitaban como su verdad. y es que de nada sirve tener una fe basada en ec os istóricos. su carácter moral. que se creían conocedores de la verdad. diciendo además que El y el #adre eran uno. cada ense)an-a que dio y su influencia en la istoria de la umanidad. Sin 3es&s las palabras de los profetas en el Antiguo %estamento resonarían sin sentido convirtiendo a la 4iblia en un libro . pero vino este ombre a cuestionar sus creencias. Dios. en otras palabras de nada les servía al pueblo "udío tener una palabra escrita que no se iciera real en sus vidas y que no se cumpliera en el presente. 3esucristo es la persona más e!traordinaria que a e!istido. pero aquí ay algo que debemos revisar en cuanto a las creencias.

e incluso. implícitamente esta presente en la filosofía presocrática y de modo determinado y e!plícito en #lantón. pues son irreductibles . Sin embargo se destacan cinco conceptos por su recurrencia y empleo: 5. 6omo co erencia. "El es la ima(en del Dios invisible! el primo(4nito de toda la creaci*n.de moral más. 6omo revelación 7. pero no se e!cluyen. 8. Diversas definiciones e interpretaciones an tratado de apre ender un contenido que aparentemente resulta inaprensible y uidi-o. 6omo utilidad. seguida de la segunda. más de una *<. Seg&n 9bba(anano! la primera a sido la más difundida. el es antes de todas las cosas! y todas las cosas por El subsisten+ (6olosenses -/-7!-8). en un mismo filósofo:. +l es la verdad de Dios revelada a los ombres. . la vara de medir pues cada palabra de los antiguos es 3esucristo.. 9. . (a verdad como correspondencia y relación.. En la istoria de la filosofía el problema de la verdad siempre a sido ob"eto de refle!ión. 6omo conformidad a una regla. 5orque en el fueron creadas todas las cosas! las que hay en los cielos y las que hay en la tierra! visibles e invisibles& sean tronos o dominios! sean principados! sean potestades& todo fue creado por medio de El y para El. El es el e"e por donde gira la istoria del ombre. es posible encontrar:*. (a verdad como correspondencia y relación del pensamiento con las cosas. Si usted quiere saber la verdad con certe-a debe acercarse a 3es&s y conocerle. 1.

ateo 1? o El propósito de su muerte >saías 97:8.erdadero< se=ala el fil*sofo< es el discurso que dice las cosas como son! falso el que las dice como no son:.57 Salmo 11 . En esta misma dirección comprensiva aparece en la .ateo 1B:58.:.ateo 1:58.etafísica de Aristóteles/: >e(ar lo que es y afirmar lo que no es! es lo falso! en tanto que afirmar lo que es y ne(ar lo que no es! es lo verdadero:.ateo 5:5@. (a istoria confirma que el mas mínimo detalle se cumplió tal y como se abía predic o. que la verdad esta en el pensamiento o en el lengua"e y no en la cosa o en el ser/ el segundo que la medida de la verdad es el ser o la cosa y no el pensamiento o el discurso.iqueas 9:1 Aseas 55:5 C&*"$!*!e# o . veamos: .en Egipto Pro6e14a >saías ?:58 . Si observamos la vida de 3es&s en contraste con sus palabras y su ser.17 (ucas 1:8. 3esucristo es el ob"eto de más de 722 profecías en el Antiguo %estamento. =eamos algunas citas 4íblicas y su cumplimiento Eve# o o Su nacimiento : o (ugar de nacimiento o Su ni)e.? . El primero. abían sido predic os por muc os de los profetas en un periodo de 5922 a)os.5B . Su nacimiento y los eventos de su vida. podemos determinar que el era la verdad.B o Su traición o Su crucifi!ión Cacarías 55:51.59 1 6or 9:15 . Al mismo tiempo el estagirita revela dos teoremas insitos en su concepción de la verdad.

El respondi*/ "Ca (eneraci*n mala y ad)ltera demanda se=al& pero se=alo le ser' dada! sino la se=al del profeta Jon's. sanó enfermos.E) Ca se=al de la resurrecci*n ten%a el prop*sito de distin(uir a Jes)s de cualquier otra persona que hubiera vivido $am's! y presentarlo como el Di$o de Dios. FranG Morrison! quien fuera periodista a(n*stico! trat* de escribir un libro para refutar la resurrecci*n de 6risto. 5orque como estuvo Jon's en el vientre del (ran pez tres d%as y tres noches! as% estar' el Di$o del Dombre en el coraz*n de la tierra tres d%as y tres noches.o Su resurrección . Esto se puede ver no s*lo en las defensa positiva que se puede hacer del caso de la resurrecci*n! sino tambi4n en la falta de evidencias de cualquier otra explicaci*n.+ (Mateo -3/2B! . Josh McDowell en el libro EFespuestas a #reguntas DifícilesG dice: ?@esucit* Jes)s en realidadA ?Es en realidad importante que lo haya hechoA #% importa al cristianismo que sea verdad o no que 6risto haya resucitado de entre los muertos! porque el cristianismo se sostiene o derrumba por la resurrecci*n de Jesucristo (. Cas evidencias hist*ricas son m's que suficientes para satisfacer la curiosidad del investi(ador sincero. #i Jes)s no resucit* de entre los muertos! entonces la fe cristiana se derrumba. Salmo 5B:D. (Dechos -/2) 9l escribir cerca del 70 d. y la istoria afirma que +l resucitó muertos. dio vista a los ciegos y +l mismo resucito de los muertos. 9fortunadamente! uno de los sucesos m's atesti(uados del mundo anti(uo es la resurrecci*n de Jesucristo de entre los muertos. Cas teor%as que tratan de dar otra explicaci*n de la resurrecci*n requieren m's fe para creer en ellas que la resurrecci*n misma. (@omanos -/.) Cos relatos de sus apariciones fueron escritos para nosotros por testi(os oculares a quienes se apareci* Jes)s vivo durante un per%odo de cuarenta d%as despu4s de su crucifixi*n p)blica.6orintios -7/-3<-B). 9s% describi* Morrison lo que pas*/ "Este estudio es en ciertos modos tan extra=o y tan interesante que el escritor considera deseable . Despu4s de mucha investi(aci*n! su opini*n cambi* y se convirti* en un creyente en Jesucristo.52 0ec os 1:75 3es&s afirmó que el tenía poder sobre la vida y la muerte.6.6orintios -7/0). Esta declaraci*n es como un reto para los que no creyeran! pues 5able dice que todav%a hab%a personas vivas! a quines pod%an entrevistar para saber si 6risto hab%a resucitado en realidad. 6uando se enfrentaba a los l%deres reli(iosos de su tiempo! se le pidi* a Jes)s una se=al que demostrara que El era el Mes%as prometido. Sobre este &ltimo ec o.! el ap*stol 5ablo menciona el hecho de que m's de quinientas personas hab%an visto a 6risto resucitado en una ocasi*n! y la mayor%a de ellas todav%a estaban vivas cuando 4l escribi* (.

Ellos fueron los que pidieron la (uardia! se()n Mateo 38. su carácter fue puro. Day tres (rupos interesados que podr%an haberse llevado el cuerpo/ los romanos! los $ud%os o los disc%pulos. El fue la imagen viva de Dios sobre la tierra.+ Morrison descubri* que 6risto fue puesto en la tumba en p)blico el viernes! pero el domin(o por la ma=ana el cuerpo hab%a desaparecido. #in embar(o! la interpretaci*n que se iba a dar a los hechos sufri* un cambio. >o es que los hechos hayan cambiado! pues est'n re(istrados de forma imperecedera en los monumentos y las p'(inas de la historia humana. Cos romanos habr%an raz*n para hurtar el cuerpo! pues quer%an mantener la paz en 5alestina. %rató a los pobres con respeto. di"o ser uno con el padre y lo demostró.decir aqu% brevemente c*mo lle(* el libro a la forma presente. 6omo di$o #im*n 5edro/ "5orque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro #e=or Jesucristo si(uiendo f'bulas artificiosas! sino como habiendo visto con nuestros propios o$os su ma$estad. y a los ni)os con amor. Cos $ud%os no habr%an tomado el cuerpo! porque la )ltima cosa que ellos quer%an era una proclamaci*n de su resurrecci*n. 9dem's! la reli(i*n que ellos proclamaban hac%a hincapi4 en decir la verdad! no mentiras. #us hechos no habr%an estado de acuerdo con lo que sab%an que era verdad y les mandaban a otros que hicieran. Ca otra explicaci*n l*(ica es que 6risto haya resucitado! y los testi(os oculares aclaran que ese es el caso. una asombrosa sabiduría un sorprendente entendimiento y conocimiento. Su compasión nunca tuvo límites. Cos disc%pulos de Jes)s no ten%an raz*n para hurtar el cuerpo! y si lo hicieron! murieron despu4s por al(o que sab%an que no era cierto. Desde que inicio su vida 3es&s manifestó una gracia inagotable. #e El no resucit* de los muertos! entonces al()n se llev* el cuerpo. Ca idea era mantener las provincias tan calmadas como fuera posible! y el robo del cuerpo de 6risto no habr%a lo(rado tal ob$etivo. y "amás fallo en agradar a Dios. En cierto sentido! no pod%a haber tenido otra forma! pues es en esencia una confesi*n! la historia %ntima de un hombre que al principio se propuso escribir un tipo de libro y se vio obli(ado por la misma fuerza de las circunstancias a escribir otro. . 5uede ser que los disc%pulos de Jes)s no fueran avanzados como el hombre moderno en lo cient%fico! pero con se(uridad sab%an distin(uir entre un muerto y un vivo. libre de egoísmos y sin pecado.+ (3 5edro -/-0) . En otras palabras. fue manso y umilde ante sus enemigos.

El revela el carácter de Dios: muchos hombres en su afán por buscar una respuesta a su necesidad de Dios. nos surge a ora otra pregunta ¿Co*o res"o#der a es a verdad' En 3es&s usted puede encontrar todas las respuestas para la vida: . pero Jesucristo dijo:"El que me ha visto a mí. se hicieron imágenes o adoraron cosas que podían ver y palpar y que a su parecer parecían superiores a ellos como eran el sol y la luna. ignorando el rastro de El en la istoria de la umanidad. alguien que no e!istió. #ero bueno. ha visto al Padre" (Juan 14 !"# Dios se dej$ ver por medio de Jesucristo# %os profetas del &ntiguo 'estamento intentaron de muchas maneras diferentes hablar al pueblo del verdadero carácter de Dios# 'odo cuanto dijeron era verdad pero ninguno era capa( de decir todo acerca de Dios# )$lo podrían saberlo si lo hubieran visto# *l hombre lleg$ a ver y a entender plenamente a Dios en Jesucristo# *l era el +erbo de Dios dado a los hombres para que conocieran verdaderamente su carácter# . a sido motivo de aspiración para la cultura y el arte. miles de desposeídos an sido beneficiados por 6ristianos que comparten del amor de 6risto en palabras y ec os por medio de la apertura de ospitales y escuelas que fomentan la buena educación y alivian el sufrimiento umano.0oy en día muc os aseguran que 3es&s sólo fue un mito. Su mensa"e a trascendido en todas las esferas sociales. los ombres que an seguido su e"emplo an ec o reformas políticas y económicas.

./c$mo puedo restablecer mis relaciones con Dios0.uchos alrededor del mundo sienten en su cora($n la necesidad de Dios# )aben que han pecado contra Dios# )aben que el pecado trae malas relaciones entre ellos y Dios# -omien(an a pensar. El es respuesta de salvación para el hombre: . mas tenga vida eterna## (Juan $:1 ! s$lo es necesario confesarlo y creerlo: #que si con%esares . no se pierda. por medio de Jesucristo# 6 s$lo a trav5s de la fe en 5l. para que todo aquel que en 5l cree. usted puede recibir vida eterna 78orque de tal manera am$ Dios al mundo. . hacen muchas cosas# &lgunos adoran espíritus de sus antepasados# 1tros veneran ídolos# &lgunos ofrecen sacrificios vivos# &lgunos siguen las ense2an(as de los hombres# 3inguna de estas cosas es acertada# )i un hombre quiere la salvaci$n de Dios. que ha dado a su 9ijo unig5nito. nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14: !" Desde hoy usted puede conocer a Dios y relacionarse personalmente con 5l. no debe seguir su propio criterio ni tampoco el criterio de alg4n otro hombre# Debe aprender y seguir el plan de Dios# Jes4s es el +erbo de Dios al hombre referente al verdadero camino de salvaci$n# -ualquier plan que difiera del plan de Dios que ha dado Jesucristo es un plan falso# Jes4s dijo "Yo soy el camino. *n sus intentos de rectificar esas relaciones. la verdad y la vida.

era su deseo de cumplir la voluntad de Dios# 6 porque Jes4s colocaba la voluntad de Dios antes que sus propios deseos. ser-s salvo. recordar esto Jes4s era el +erbo de Dios a . hay un camino de salvaci$n para nosotros ahora# Debemos tambi5n. or$ a Dios diciendo "Padre mío. En Jesús usted puede conocer la voluntad de Dios para su vida: 6a hemos visto que Jes4s es el +erbo de Dios y que . a los que creen en su nom&re. mayor que su deseo de evitar el sufrimiento que se acercaba. pase de mí esta copa. si es posi&le. (/omanos 10:1!" 6 disfrutar de su amor y paternidad para siempre: #2as a todos los que le reci&ieron. pero no sea como yo quiero sino como t'" (2ateo 4 :$1!" )i e=istiera alg4n camino para escapar del sufrimiento de la cru(. y creyeres en tu cora*+n que .l revela el plan de Dios para la salvaci$n del hombre# Jes4s es tambi5n el +erbo de Dios al hombre que ha sido salvo para que sepa c$mo debe vivir# *l cristiano debe leer la <iblia cuidadosamente# Debe estudiar la vida de Jes4s# )e encontrará que cumplir la voluntad de Dios era su mayor deseo# -uando Jes4s contemplaba el tremendo dolor que sufriría en la cru(. (Juan 1:14! . les dio potestad de ser hechos hi3os de . Jes4s estaba dispuesto a seguirlo# )in embargo.ios le levant+ de los muertos.con tu &oca que Jes's es el (e)or.ios.

an en a&undancia"" .eternamente"""". sino la voluntad del que me envi+". no morir. entonces debemos prestarle atenci$n a sus ense2an(as# *n (Juan 11:4694 ! leemos ":e di3o Jes's: Yo soy la resurrecci+n y la vida. (Jn" 10:10&! """"Yo he venido para ten. y para que la ten. así tam&i7n por la o&ediencia de uno. no hay necesidad de que se . por lo que padeci+ aprendi+ la o&ediencia" .an vida. aunque est7 muerto vivir-" Y todo aquel que vive y cree en mí. Jesús es la última revelación de Dios al hombre: -uando la verdad completa ha sido revelada. Jesús revela la verdad sobre la eternidad: )i queremos comprender acerca de la vida despu5s de la muerte. no para hacer mi voluntad.la humanidad# .l no s$lo dijo a los hombres que debían obedecer a Dios sino les ense2$ tambi5n c$mo debían obedecerlo# Deben hacerlo por medio de poner la voluntad de Dios por encima de todo lo demás en sus vidas# *n (Juan : $5! leemos "Porque he descendido del cielo. los muchos ser-n constituidos 3ustos"": y (8e&reos 6:5! "Y aunque era 8i3o.(/omanos" 6:11! "Porque así como por la deso&ediencia de un hom&re los muchos %ueron constituidos pecadores. el que cree en mí.

l mismo. debe aprender esta verdad de Jesucristo# 1tras personas han venido y han dicho: "Pero .a2adan otras cosas# Dios cont$ toda la verdad acerca de .”( Juan 8:32).escrito en la >i&lia y en la tradici+n"" *)'1 *) >3& .ios nos ha dicho m-s de lo que est.ios invisi&le"# Dios está revelado perfectamente en Jesucristo# 8or lo tanto. y la verdad os hará libres. a trav5s de su palabra y en una estrecha relaci$n con 5l a trav5s de la oraci$n. . . la salvaci$n y la vida cristiana en Jesucristo# *n (<olosenses 1:16! leemos acerca de Jes4s: "=l es la ima.en del . si un hombre desea conocer la verdad acerca de Dios. usted podrá conocer la verdad con certe(a# “y conoceréis la verdad.*3'?@&# %a revelaci$n de Dios acerca de sí mismo fue completada en Jesucristo# )olo conociendo a Jesucristo.

inosa (on-aleDiciembre B de BCC4 .o@ell (Ed" Cida! A >i&lia /eina Calera 11 0 A :os die* ..rados &-sicos del desarrollo cristiano ? <ru*ada Estudiantil y Pro%esional para <risto (Ed" Cida! A .ra%ía: Es >ueno o Es 2alo ? Josh 2c.e un veredicto ? Josh 2c.ua Espa)ola (E(PD(D <D:PE! UNIVERSID D !"E# CU !" #$ %&"'"($)*C% Ensa$o% 'ema 7)upongamos que usted está dialogando con una persona que dice que nadie puede saber la verdad con certe(a# *=plique como usted desarrollaría la conversaci$n con esa persona para defender la fe cristiana y defender el evangelioA &or: odri+o %ndrés $s. >i&lio.iccionario practico de la :en.o@ell (Ed" 2undo 8ispano! A Evidencia que eBi.

<ogotá D#-# D -olombia .

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