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Fabricio Iriarte Parcial II Filosofia Monografa Texto escogido: Adopcin y unin homosexual - lanacion com !

a publicacin elegida para la monografa" #ue fuera publicada en el diario !a $acin con el titulo de A%&P'I($ ) *$I($ +&M&,-.*A!" nos presenta o muestra la forma en #ue el diario trata el proyecto ley del matrimonio entre personas del mismo sexo" #ue por estos momentos se discute en la c/mara de ,enadores de la nacin !a editorial ya con el titulo #ue le da a la nota" 0emos el tono peyorati0o y despecti0o #ue le #uiere impregnar al debate Pretende ir mas all/ y se a0entura a poner en el medio de la discusin a los ni1os #ue supuestamente ser/n adoptados por estas pare2as una 0e3 aprobada la ley 4adamer dice #ue 5 lo dicho nunca posee su 0erdad en s mismo 6" entonces cabe preguntarnos #ue es realmente lo #ue esconden las palabras escritas en el articulo" si no son mas #ue meros pre2uicios disfra3ados de editorial periodstica" pre2uicios instalados en una parte de la sociedad Para la Ilustracin" todo pre2uicio significa un 2uicio sin fundamento alguno !a Ilustracin propone el uso de la ra3n para poder liberarnos de la tirana de la autoridad" hay #ue atre0erse a pensar por s mismo
La recta formacin de un nio requiere la accin conjunta de elementos referenciales femeninos y masculinos

Hannah Arendt nos dice en palabras de Socrates, todo ciudadano tiene derecho a ser y hacer; pensar actividad humana sin la cual la vida no sera autntica, debemos pues anali3ar la frase y preguntarnos si lo esencial en la 0ida es a #uien tenemos como referente o #ue nos referencia" #ue 0alores nos da" de este hecho da cuenta la historia de la humanidad" en la #ue el ser humano ha cometido grandes in2usticias y gra0es acciones por no detenerse a pensar y por obrar de acuerdo con ciertas reglas establecidas Al igual #ue Arendt" 7icoeur nos dice #ue toda dominacin pretende 2ustificarse" y lo hace recurriendo a nociones capaces de pasar por uni0ersales" es decir" 0alidas para todos nosotros Ahora bien" existe una funcin del lengua2e #ue responde a esa exigencia" la retrica" pro0eedora de ideas pseudo uni0ersales
studios norteamericanos a car!o de e"pertos en ciencias del comportamiento de la #niversidad de $arolina del %ur lle!aron a la conclusin de que los menores que viven y son criados por parejas homose"uales han padecido fuertes emociones, como miedo, inse!uridad, ansiedad, aprehensin, ver!uen&a y enojo al tratar de esconder o ne!ar la homose"ualidad de los padres, molestarse por reci'ir so'renom'res dolorosos y alteracin de sus amistades()

-n el parrafo precedente 0emos como se intenta demostrar con un argumento seudo-cientfico" una argumentacin retrica" comparable con el concepto #ue Platn-,crates tenia *La retrica no tiene ra&ones verdaderas, es un en!ao que 'usca placer y poder so're los oyentes8 $o se dan datos comprobables" el supuesto estudio" cantidad de ni1os" autores" solo se usa el nombre de una *ni0ersidad reconocida para adornar el articulo ,eg9n Paul Ricoeur, Platn es" sin duda" el primero en destacar #ue no hay tirana sin el auxilio de un sofista !a fuer3a bruta no triunfa sin un e2ercicio de persuasin confiado a sofistas p9blicos 4adamer afirma #ue la esencia del hombre es el lengua2e" decir lengua2e es decir comunicacin" y por lo tanto la esencia del hombre es ser un ser comunicati0o" social" poltico ,olamente si dialogamos" podremos conocernos" conocer el mundo al #ue pertenecemos -l lengua2e es el 0erdadero centro del ser humano" constituye el /mbito de la con0i0encia" del entendimiento" del consenso imprescindible para la 0ida +ablar es hablar a alguien !a palabra ha de ser palabra pertinente ,i consideramos las frases utili3adas 5desnaturali&ar el matrimonio, miedo, inse!uridad, ansiedad,

aprehensin, ver!+en&a" e"isten conclusiones cientficas so're la mayor pro'a'ilidad de que los nios en cuestin desarrollen una tendencia a la homose"ualidad, de acuerdo con su status social" pueden o no pertenecer a una sociedad abierta" por lo #ue el pluralismo y la tolerancia se relacionan con la multiculturalidad" por medio de la con0i0encia de diferentes culturas: el cual re#uiere la una poltica de reconocimiento basada en la dignidad igualitaria del hombre con el hombre -sta idea es expuesta por 'astoriadis con la intencin de mostrar un modelo de sociedad donde todos deberan participar acti0amente en la elaboracin de sus propias normas y en la reflexin sobre los propios 0alores a seguir !a capacidad #ue una sociedad tiene de hacer su propia ley" de reflexionar y discutir sobre los 0alores instituidos a fin de e0aluar constantemente su 0alide3 es la capacidad de romper con la clausura de la significacin instituida Para 'astoriadis una sociedad clausurada es una sociedad cerrada y detenida" incapa3 de la interrogacin #ue lle0a a la reflexin y luego a la ra3n" al sentido 5%ir; #ue una sociedad es autnoma si no slo sabe #ue es ella misma la #ue hace sus leyes" sino #ue adem/s es capa3 de ponerlas explcitamente en cuestin6 Tomando esta idea como e2e" este autor caracteri3a a la 0erdadera democracia como a#uella forma de autoorgani3acin humana #ue rompe con la clausura del sentido instituido y reflexiona <discute" dialoga< sobre el sentido de su accin A manera de conclusin podramos decir #ue" mas all/ de cuales sean nuestras creencias personales tenemos el deber" como ciudadanos miembros de la 5polis6" de interiori3arnos en la creacin de las leyes y si tenemos la posibilidad participar" -n este sentido muy pocas 0eces hemos sabido de sociedades autnomas donde todos sus ciudadanos hayan participado en la elaboracin de sus propias normas Argentina ha emprendido ese camino" primero con el debate federal de la ley de medios audio0isuales y ahora con la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo -ditoriales de diarios masi0os" como la #ue se intenta anali3ar en este texto" poco hacen para generar un debate serio" y as lograr una conciencia de participacin" creo yo #ue solo buscan legitimar el pensamiento intolerante de una parte de la sociedad 'on respecto al matrimonio" podra utili3ar un concepto de 'astoriadis #ue afirma #ue en el n9cleo de estas instituciones =entendiendo al matrimonio como una institucin consagrada8 se encuentran las significaciones sociales imaginarias como son las distintas ideas #ue le dan sentido a estas instituciones %esde los comien3as de la humanidad #ue personas de un mismo sexo con0i0en 2untas" >no es lgico #ue posean los mismos derechos y garantas #ue las personas normales ? Muy buen traba2o de aplicacin de los conceptos estudiados al texto de opinin elegido 7especto al inicio donde aclaras el concepto de pre2uicio parte de nuestra capacidad y 0oluntad de comprender las cosas est/ en aceptar #ue toda opinin es un pre2uicio en el sentido de #ue su 0erdad es probable y nunca =-referida a temas humanos" sociales" culturales de interpretacin de aspectos ;ticos" polticos- 8 no es posible pretender la 0erdad absoluta o necesaria o uni0ersal con 0alide3 ob2eti0a ,obre los datos cientficos #ue se pueden recabar para fundamentar una hiptesis terica social-cultural=por e2emplo #ue haya matrimonios legales entre personas del mismo sexo y #ue tengan derecho a adoptar hi2os8" siempre est/ la duda respecto a la orientacin de la ciencia- #ue nunca es hbrida" - es decir alguien siempre determina en #u; orientacin se ha de in0estigar y en definiti0a para #u; & sea" apelar a la ciencia tampoco nos sir0e para sostener ob2eti0idad respecto de una idea social-poltica" cultural" histrica" es decir" sobre un problema humano su2eto a interpretacin -n sntesis" la comunicacin social se mue0e en el ni0el de la opinin y de los pre2uicios y #ue en la medida en #ue seamos capaces" pensando" de aportar me2ores ra3ones #ue fundamenten nuestras ideas seremos tambien partcipes acti0os en los procesos polticos = la poltica como acti0idad de elucidar seg9n 'astoriadis8 #ue hacen posible #ue una sociedad reflexione y por lo tanto sea

autnoma re0isando las ideas heredadas cuestion/ndolas ya sea para asumirlas nue0amente pero de forma reno0ada o para superarlas por otras #ue se corresponden me2or a nuestra actualidad -s todo un tema el tema de pensar $ota @A

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