REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR ALDEA UNIVERSITARIA “REPÚBLICA ARGENTINA” CUMANÁ

–EDO. SUCRE

INTEGRANTES: ARREAZA CAMPOS, KAREN C.I. 19.081.176 ASTUDILLO, NELLWIS C.I.12.657.780 LOPEZ, LORENZO C.I. 13.631.737 SALAZAR, ARGENIS C.I.12.267.238 VASQUEZ, ROBERTO C.I. 9.270.523 PROF.: Licda. Amelia De La Rosa GRUPO N 5 SECCIÓN: 7

sus héroes. el amor que mas allá de ser valores universales nos llevaran por este camino de bienestar colectivo que el máximo líder de esta república predica diariamente. debemos tener presentes que este Socialismo no cae del cielo. personas que han luchado por un mundo mejor. Cada sociedad tiene características únicas.La revolución de la República Bolivariana de Venezuela posee sus particularidades. su propia historia. Es necesariamente basado en sociedades particulares. entendemos que actuamos de forma más segura cuando elegimos nuestro propio camino. aquel que el pueblo reconoce como el suyo. Así mismo. Sin embargo. Aquí estamos hablando de un proceso netamente humano y no de recetas abstractas. pero esta construcción va acompañada de otros factores externos que deben ser intrínsecos dentro de cada habitante de nuestra sociedad… Los valores de ética socialista. la justicia social. sus tradiciones. la solidaridad. necesidades y desarrollos potenciales como todo proceso de trasformación. entre los que se encuentr an la equidad. todos empezamos desde hace mas de diez años el proceso de construcción del Socialismo venezolano desde distintos lugares de desarrollo económico. . Y por eso nos equivocamos si dependemos de modelos universales. y sobre todo las capacidades individuales que su sociedad ha desarrollado.

Enfocando la ética desde el punto socialista podemos recordar las palabras de Carlos Marx la cual nos menciona que “las revoluciones son las locomotoras de la historia universal. o asimismo de leyes impuestas por líderes para prevenir desequilibrios en el seno de las diferentes tribus. Incluso las grandes civilizaciones clásicas desarrollaron pautas no sistematizadas. evolucionaron a veces de forma irracional. debido a que se ocupa de las normas de la conducta humana. Quizás las revoluciones son el recurso al freno de seguridad por parte del género humano para impedir que el tren acabe en el abismo”. . en el fondo la concepción de Marx se encuentra el reconocimiento que dicta que una nueva sociedad necesariamente. como una rama de la Filosofía de la Ciencia normativa. e investigar las condiciones culturales que contribuyen a la formación de los principios que rigen dichas sociedades. en pro de trascender sus defectos.Desde que los hombres viven en comunidad. la regulación moral de la conducta ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Es sólo entonces. Para Carlos Marx fue evidente que los trabajadores necesitaban el poder del Estado para poder crear las condiciones para que una sociedad pueda acabar con la explotación capitalista. cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares. cuando esta nueva sociedad logra reposar sobre sus propias bases. a partir de que se violaran los tabúes religiosos o de conductas que primero fueron hábitos y luego costumbres . procuran determinar la relación entre los principios éticos particulares y la conducta social. cando se construye a partir de premisas que desarrolla ella misma y es cuando podemos apreciar el potencial que estaba presente en ella desde el principio. Aunque los distintos sistemas morales se establecían sobre pautas arbitrarias de conducta. que marca las pautas de la conducta humana y a menudo de forma impropia llamada moral. Pero quizás las cosas son totalmente distintas. nace de forma defectuosa y que se desarrolla en pro de transformar sus antecedentes históricos. y estaban mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada persona . Por ello podemos definir la Ética. y de allí que las ciencias sociales como soporte de sus teorías y estrategias.

Tal refundación ética y moral cimenta sus raíces en la fusión de los valores y principios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de nuestro Libertador Simón Bolívar.Sin embargo. De allí tenemos la intervención de los llamados Consejos Comunales como nueva figura de atención a las problemas de las comunidades. Si estudiamos el nuevo enfoque socialista de los principios éticos y morales nos encontramos que para que ésta se ponga en práctica debemos refundar la nación venezolana. con las nuevas relaciones de producción y de propiedad social que se tienen que construir a partir de nuestras particularidades venezolanas y de nuestras realidades. 2. la realización colectiva de la individualidad y la satisfacción racional de las necesidades fundamentales del hombre. por razones dialécticas toda revolución tiene que enfrentar una diversidad de riesgos. que nos pueda garantizar que no se pervierta el proceso de construcción del nuevo modelo. El término del sistema económico capitalista para la total implementación del nuevo sistema económico Socialista cuyos valores éticos deben llevarse a cabo mediante la solidaridad humana. el cual su fin era conseguir LA SUPREMA FELICIDAD para cada uno de los venezolanos. La necesidad de poner en práctica este nuevo modelo de Proyecto Ético Socialista y Bolivariano parte de ver la realidad de la sociedad venezolana entre los cuales se puede destacar: 1. La base de este objetivo sólo lo conseguiremos en los caminos de la justicia social. la cual se abre paso hacia el corazón de nuestra sociedad. Tenemos un estado de más de 26 millones de habitantes donde la mayoría se ve imposibilitado de satisfacer sus necesidades primarias además y garantizar la sociedad pluricultural multiétnica. y . la nueva ética y moral socialista. la igualdad y la solidaridad donde entra en juego el fenómeno de reciprocidad entre los venezolanos y el Estado.

Un estado de funcionarios honestos. . Sin embargo. Concientizar a la población acerca del terrible lastre de la corrupción y el soborno como medios de acelerada acumulación de bienes y riqueza monetaria. en democracia y en la confianza de que es posible la realización del bien común. existen desafíos para alcanzar esta nueva ética en el socialismo como son:  La superación de la miseria y la pobreza extrema donde el poder adquisitivo permita reeducar la conciencia e implementar nuevos modelos de conducta. las cuales existe dentro de una parte importante del sector económico de nuestra sociedad. y se centra en la configuración de una conciencia revolucionaria en la necesidad de una nueva moral colectiva. Tal razonamiento nos debe llevar a la reflexión de que el cambio empieza por nosotros mismos. 4. eficientes que más que un altar de valores. el ciudadano no tendrá motivo para serlo. exhiban una conducta moral en sus condiciones de vida. Un estado del cual se sienta parte el ciudadano. El uso y la promoción de la violencia psicológica y material que los medios de comunicación utilizan como factor para configurar en la subjetividad del ciudadano la convicción de la imposibilidad de vivir en paz. El Proyecto Ético Socialista Bolivariano tiene como misión la superación de la ética del capital. El estado está llamado a ser el espacio ético por excelencia. que sólo puede ser alcanzada mediante el razonamiento de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en éste país.3. en la relación con el pueblo y en la vocación del servicio que prestan a los demás . ya que el estado de necesidad permanente anula cualquier posibilidad real de ser ético. si no lo es. con el fin de hacer el cambio de nuestra realidad exterior. en desmedro de la cultura del trabajo creador y productivo.  La construcción de un Estado ético. vale decir. de una nueva ética del hecho público.

Derechos humanos o de segunda generación: derechos económicos. El Proyecto Ético venezolano propone una ética cívica exclusiva de una sociedad pluralista que asume como propios un conjunto de valores y principios que pueden y deben ser universalizables. derechos de a libertad. La tolerancia asume las diferencias y las respeta. . derecho a la vida. que lo sentimos como un deber de humanidad y que tiene que ver con el sentido moral que une a todos los hombres. Derechos de tercera generación: derecho de nacer y vivir en un ambiente sano. a la libertad de conciencia. de valores. sociales y culturales. distintas. Que frente al razonamiento del derecho y la justicia sean capaces de decidir por la justicia. principios y actitudes que no son comunes y que están incorporados plenamente en el proyecto ético bolivariano. Existe un conjunto de normas. no contaminado y el derecho a nacer y vivir en una sociedad en paz. ni señor de la República. A la altura de nuestro tiempo hemos aceptado ya determinados valores. porque desarrollan y ponen en marcha la fuerza humanizadora que va a convertir a os hombres en personas y en ciudadanos justos. solidarios y felices. Concientizar a los ciudadanos que deben ser responsables de la vida pública. concepciones de la vida. sin mirar las bases del derecho. 2. Nadie quiere ser un súbdito ni vasallo. Entre éstos valores podemos mencionar: 1. derecho a pensar y expresarse libremente.  Tolerancia activa militante en un medio plural donde conviven distintas religiones. 3. de principios que tienen que ver con el principio de la justicia y que están en la conciencia social no por un pacto sino por algo que está adentro de cada uno de nosotros. Derechos humanos o de primera generación: derechos civiles y políticos.  Creación de una institucionalidad cuyo valor supremo sea la práctica de la justicia y la equidad.

participativa y protagónica. todos los venezolanos estamos llamados a ser protagonistas en la construcción de una sociedad más humana. pues “el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor”. la corresponsabilidad moral. Sin embargo. . del desprendimiento personal que debe tener todo revolucionario. esto quiere decir que el colectivo social. probablemente será el individuo que el día de mañana asesinará a nuestro hijo. porque todos somos ética y moralmente responsables de lo que le ocurre a la sociedad. el cual no es un problema del que la padece ni del Estado como tal sino de todos los ciudadanos. que reafirma nuestra condición humanista. multiétnica. el valor supremo de la vida.La conciencia revolucionaria de la ética y la moral busca afianzar valores inalienables que deben estar presentes en nuestra vida cotidiana: el amor. Todos debemos ganarnos el pan con el sudor de nuestro trabajo. egoísta. Se trata de comprender y aceptar que el ser en sì no tiene trascendencia histórica. a cada cual según sus necesidades. De allí que vivimos en un entorno y no somos ajenos a lo que sucede a nuestro alrededor. como fuente de todas las cosas que el ser humano ha construido a lo largo de los siglos. pluricultural en un Estado de paz. la solidaridad. nace el sentimiento de la Solidaridad. Tal corresponsabilidad parte del conocimiento de la pobreza. El niño que el día de hoy no puede comer. De esto podemos deducir que lo que tiene sentido es amar al prójimo. Esto nos lo dice el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela”… refundar la República para establecer una sociedad democrática. aún cuando éste no nos ame a nosotros. esto continúa siendo un principio irrenunciable. Cada quien según su trabajo. sino que se transforma en un ser para sí. es decir. y esto ocurre cuando vivimos en función de la felicidad de todos. el valor del trabajo creador y productivo. en fin que no puede ser niño. que no niega al ser individual pero lo trasciende positivamente. claro tampoco podemos olvidar a los que están imposibilitados a trabajar. el bien común…”. la conciencia de que el ser humano sólo puede realizarse con los otros seres humanos debido a que somos entes biopsicosociales. Aunado a esto. el cual el Estado debe asumir su rol. que no puede jugar.

que pueden ejecutar obras de manera acelerada generando ahorro. Ese proceso de empoderamiento es lo que nos puede garantizar que esto no se pervierta y nos permita trascender en la construcción del socialismo. El Proyecto Ético Socialista Bolivariano debe llevarnos a la construcción del hombre nuevo del Siglo XXI. El nivel de conciencia de las comunidades es un aspecto sumamente. Pero también encontramos experiencias de Consejos Comunales quienes son minoría con muchos frenos.La nueva ética en el fondo. En definitiva. . Socialismo y hombre nuevo deben ser los sinónimos y consignas de este nuevo sistema de gobierno y forma de vida. contra los valores del capitalismo. incluyendo trabajo voluntario y participación comunitaria. La conciencia moral revolucionaria constituye el motor para dejar atrás la prehistoria humana y entrar definitivamente a la verdadera historia. que son capaces de luchar contra la corrupción y la ineficiencia. Siempre habrá un espacio de conversación y razonamiento de cambio de conciencia. En comunidades donde el Consejo Comunal tomaba la decisión y algún vocero se encargaba de cambiarla. Incluso se crean formas específicas de ejercicio de la autoridad y de la justicia interna de la comunidad. se ha logrado que la comunidad lo revoque. con todos esos derechos que nos hacen sentir solidarios con todos los seres humanos. la sociedad realmente humanista. y casi siempre quienes más los frenas son las mismas instituciones del actual Estado. habrá socialismo cuando exista un hombre nuevo basado en una nueva conducta y forma de ver las situaciones. trata de la vida humana y busca esa fuerza creadora que nos haga sentir personas con dignidad. costumbres. para hacer prevalecer los valores colectivos frente a los intereses individuales. Muchos de estos Consejos Comunales están cumpliendo su función en el sentido de que demuestran resultados exitosos. Está demostrado que la comunidad si puede ejercer poder a través de un Consejo Comunal. Tenemos un ejemplo claro y conciso LOS CONSEJOS COMUNALES. Ambos son como el hidrógeno y el oxígeno que se unen para formar el agua. No pueden pensarse no concebirse uno sin el otro.

pero que puede encontrar la salida llenando de conciencia a los venezolanos. una sociedad en la cual todos calculan en función del interés colectivo y que demostrará claramente que aprendió la lección. que es un proceso lento.Nuestra meta con la nueva ética socialista es cambiar nuestra naturaleza de seres humanos originada por el antiguo sistema de vida . que la liberación de todos es una condición del ser humano y que es imperante construir una nueva sociedad con nuevos valores. con las antiguas ideas concebidas: una sociedad en el cual todos se consideran con el derecho a recuperar aquello con lo que contribuyen. .

la justicia social para una sociedad mejor con las condiciones de vida posibles para el verdadero desarrollo de Venezuela como potencia mundial. en la fusión de valores y principios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar.La Nueva Ética Socialista propone la refundación de la nueva nación venezolana. donde en una sociedad de productores asociados. Sólo a través de un proceso en el que las personas están involucradas en todos los niveles en la toma de las decisiones que las afectan directa e indirectamente. . la solidaridad. las metas específicas están relacionadas con el autodesarrollo de las personas que viven en dicha sociedad. detectarán que son las mismas y que a través de su participación ellos mismos transformaran su entorno hacia las mejores condiciones de vida. Por ello la nueva ética socialista nos permitirá poner en práctica la combinación de dichos valores como son la equidad. la cual debe estar cimentada en sus raíces.

. www. Caracas. Octubre 2007. Michael A.Proyecto Nacional Simón Bolívar. Junio 2006. Caracas. El socialismo lo construye el Pueblo. Motores Constituyentes y Estado Comunal.google. Plan Socialista del Desarrollo Económico y Social de la Nación Período 2007-2013. El Socialismo no cae del cielo. Colección del Poder Popular. Colección Ideas Claves. Lebowitz.com Ministerio del Poder popular para la Participación Social.

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