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LA DEMOLICION DE LA IGLESIA

LA IGLESIA EN MANOS ENEMIGAS

Antes de cualquier decisin del Concilio Ecumnico Vaticano II, Paulo VI roclam en las Naciones !nidas, el " de Octu#re de $%&', el li#eralismo reli(ioso, cali)icado en ese entonces or los sacerdotes )ieles a la I(lesia Catlica, de sustancialmente contrario a la ortodo*ia, el ma(isterio + la ,erarqu-a le(-tima de todos los a as del "pre-concilio". Se a.ade que la roclamacin de ese li#eralismo reli(ioso tiene entre otros antecedentes el S-nodo de Pisto+a, cu+os errores )ueron rec/a0ados or Su Santidad P-o VI en su #ula Actuorum Fidei, el 12 de A(osto de $3%"4 Ese modernismo que 5#licamente roclam Paulo VI, los sacerdotes )ieles a la 6radicin Catlica lo se.alan como corriente que se nutre de Lutero + su re)orma rotestante, misma que co#r e*traordinaria 7irulencia durante los si(los 8VII + 8VIII, a la que los del concili9#ulo "progresista" del Vaticano II ro#ustecieron con la "religin antropocntrica" que in7ent 6eil/ard de C/ardin4 Se lle( a mencionar or arte de las mismas )uentes, que la roclamacin de Paulo VI en la ON! :com lementada or el ont-)ice con su 7isita al "Mediato Room" o c9mara de re)le*in de las otentes ma)ias de esotricos que se re arten en el mundo a costa de la inde endencia de naciones en desarrollo, or la que de#e asar todo miem#ro en el curso de su a)iliacin:, est9 en l-nea con el li#eralismo que encontr ro)eta en Lamennais; es decir, en la "revolucin del hombre contra Dios" , en el que "en vez que Dios uzgue al hombre! es el hombre el que uzga a Dios". Al ronunciarse Paulo VI or el li#eralismo reli(ioso en la ON! se declar no slo /eredero de Lamenais, sino tam#in de <reud :al im lantar una litur(ia que 7a al sentimiento m9s que al ensamiento: + de Marc San(nier, recursor de la "democracia cristiana" + ut ico estructurador

del "socialismo " del ate#smo para pa#ses cristianos" Paulo VI, se identi)ic con su li#eralismo en materia de <e lan0ado al mundo desde las Naciones !nidas, como disc- ulo de =acques Maritain -"el santo de la iglesia montiniana" - terico del "humanismo integral" com#atido or Su Santidad P-o 8II, orque )ue el estructurador del lan iloto de una"sociedad sin Dios con animacin cristiana". La incom ati#ilidad del li#eralismo reli(ioso roclamado or Paulo VI en la ON! + el Ma(isterio de la I(lesia Catlica e,ercido or la ,erarqu-a eclesi9stica le(-tima, udo ad7ertirse, rinci almente, en los si(uientes documentos onti)icios, roducto de una intensa luc/a doctrinaria de m9s de $>? a.os4 Mirari $os, a(osto $' de$2>1 de Gre(orio 8VI4 %ui &luribus, no7iem#re % de $2"&,'ostis et 'obiscum, diciem#re 2 de $2"%@ (ingulari %uidem, a(osto $? de $2&>@ )ncredibili, se tiem#re $3 de $2&>@ %uanta *ura " (ilabo -s-ntesis de >1 alocuciones, cartas + enc-clicas del ro io P-o I8: con cat9lo(o con 2? ro osiciones errneas que se rec/a0an, e* edidos el 2 de diciem#re de $2&"4 6odo sto en el onti)icado de P-o I84 De Len 8III, Aeterne &atris, )nmortale Dei + +ibertas &raestantissimu4 Asimismo, de P-o 8 +amentabilis (ane ,-itu! ,ulio $3 de $%?3@ &ascendi Dominici .regis, se tiem#re 2 de $%?3@ &raestantias, no7ien#re 2 de $%?3@ *onium Rerum, a(osto 1$ de $%?%@ carta de rec/a0o a "+e ("llon" :de Marc Sa(nier: + /uramento Antimodernista. De P-o 8I! enc-clicas *risto Re"! %ua &rimas! diciem#re de $%1'@ Mortalium Animus! enero & de $%124 De P-o 8II, Mistici *orporis! ,unio 1% de $%">@ Mediator Dei! no7iem#re 1? de $%"3@ 0auretis Aquas! ma+o $& de $%'&@ 0umani .eneris! a(osto $' de $%'?4 ACmo )ue que Paulo VI su "revolucin de octubre" al li#eralismo reli(ioso sin que se res uesta en de)ensa de los sostenidosB anunci al mundo ronunciarse or el /a+a roducido una rinci ios de siem re

ADe que /a#r-a de sor renderse m9s4 De la ro osicin en la ON! or Paulo VI o del silencio de los o#is osB Cui09 muc/os cre+eronque se trata#a de una conquista de la I(lesia el que Paulo VI /a#lara desde la ON!4 No se ens que aquello era el inicio de la m9s #estial o)ensi7a contra la I(lesia Catlica del "preconcilio"!+ que "una nueva iglesia democr1tica" en (estacin, /a#-a iniciado su eriodo de alum#ramiento4 APuede /a#er al(o m9s destructi7o ara la I(lesia Catlica + su =erarqu-a le(-tima que el li#eralismo reli(ioso que aca#a con el conce to de Deli(in Enica + Verdadera, +a que el li#re al#edr-o ermite que cada quien se )a#rique la reli(in que m9s se acomode a su (usto + con7enienciaB

ACmo )ue que udo ocurrir stoB A6emorB ACom licidadB AO#ediencia mal entendidaB APere0a mental + )alta de real a e(o a los rinci ios sostenidos que im idieron claridad ara no 7er, o ara no ermitir la con,uraB Como quiera que sea, siete a.os :de $%'% a $%&':, de transitar or los caminos de las re)ormas del Vaticano II :que los entendidos a)irman que se orient al cisma: )ueron muc/os or lo ronto, ara las traicionadas ense.an0as de la I(lesia Catlica4 Sin de)ensores :en esos momentos: a la 7ista, el to#o(9n en que el "progresismo"em#arc a la catolicidad im rimi 7elocidad a los cam#ios que dieron nacimiento a la "nueva iglesia montiniana". Calcul #ien Paulo VI :su *ito radic en que era un (ran calculador entre los seducidos or los cam#ios + los reducidos or la o#ediencia:, en relacin a ronunciarse en la ON! or el li#eralismo reli(ioso4 Des us del " de Octu#re en Man/attan, ante la ausencia de 7oces o ositoras, di el si(uente + de)initi7o aso, al romul(ar en el Concilio, el 3 de diciem#re de $%&', la "+)2,R3AD R,+).)4(A", + la "*4'(3)35*)6' &A(34RA+ (42R, +A ).+,()A! ,' ,+ M5'D4 D, '5,(3R4( D)A("! + al ronunciar su "D)(*5R(4 D, .+4R)F)*A*)6' A+ 04M2R, %5, (, 0A*, D)4(". Paulo VI, oseedor de una /a#ilidad asmosa + de un equi o de F &R4.R,()(3A(F que le sir7ieron mara7illosamente + al que )ue secundado e)ica0mente ara la o#tencin de los cam#ios en la I(lesia, se /i0o del control desde antes de ser nom#rado cardenal or =uan 88III4 Es de so#ra conocido que Paulo VI )ue el ins irador del discurso que =uan 88III ronunci el $$ de Octu#re de $%&1, en el que se contiene la irru cin del nue7o len(ua,e que culmin en el triun)o del "progresismo" so#re la I(lesia "preconciliar". A la muerte de =uan 88III, la /a#ilidad de Paulo VI se mani)est al ro iciar el )ortalecimiento de la )accin "progresista"! mientras se /ac-a creer a cada quien que esta#a con ellos4 La eni(m9tica actuacin del "progresismo" /asta antes del 3 de diciem#re de $%&' se e* lica orque el *ito de todo in)iltrado de ende de la /a#ilidad con que se a ocultar sus 7erdaderas intenciones + sus autnticas emociones4 El di)-cil desem e.o de tal )orma de enetrar al o#,eti7o que se quiere destruir desde dentro, su one su rema destre0a, un e,ercicio tal de la 7oluntad, que los sentimientos + ro+ectos no a)loren + que /asta se se a )in(ir, en aras de la consumacin del en(a.o, amor a lo que se odia4 Cuando la in)iltracin alcan0a el *ito con la conquista de los uestos de mando en terrenos del enemi(o, entonces +a con la osesin de la )uer0a del ad7ersario, a)lora el 7erdadero sentir del con,urado + re7estido de im unidad or el control que alcan0, el odio a su 7-ctima, lar(amente contenido ara no e*teriori0arlo, adquiere matices im laca#les4 La e)icacia de la tcnica de tales /i,os de las 6inie#las :m9s 0a(aces que los /i,os de la Lu0:, adquiere insos ec/ados oderes destructi7os mientras los miem#ros de la institucin in)iltrada no lle(uen al con7encimiento de que el m9s terri#le enemi(o que se tiene es el ro io ,e)e4 En la /ora de su triun7o, los "progresistas" son im laca#les contra todo lo Catlico + no escatiman su odio a quiene ermanecen )ieles a la I(lesia )undada or Cristo, en tanto que, im unes or el alto uesto de mando que conquistaron, /asta alardean del amor que ro)esan a lo anticatlico, se(uros de ser due.os de la situacin + de alcan0ar la destruccin del catolicismo4 Los sacerdotes )ieles al Ma(isterio Eclesi9stico de la I(lesia Catlica de siem re, /icieron notar que des us de la ado cin de los documentos del 3 de diciem#re de $%&' en las aulas

conciliares, la 7ictoria de la "nueva iglesia" queda#a consumada + cualquier manio#ra ara #orrar a la "iglesia de antes" odr-a es erarse, so#re todo orque la o osicin esta#a derrotada + des ro7ista de un (u-a que la encau0ara en la rei7indicacin4 Con la sesin del 3 de diciem#re de $%&', qued atr9s el Paulo VI eni(ma de que la muerte de =uan 88III a la reanudacin del Concilio: m9s de $" meses:, ermiti que el "progresismo" se )ortaleciera, mientras a arenta#a neutralidad4 Del Paulo VI del discurso del 1? de se tiem#re de $%&> en que lle7 al concilio "a no promulgar decisiones dogm1ticas"! ni "7rmulas solemnes"! a "no hacer de nuestra 7e motivo de polmica con los hermanos separados"! sur(i el "miembro del partido" que lan0 ataques )rontales al atrimonio de la 6radicin Catlica4 Del Paulo VI que des us del discurso que roclam a la Vir(en Mar-a FMadre de la )glesiaF, con lo que /i0o conce#ir es eran0as a los tradicionalistas ara lue(o romul(ar su ",clessiam (uam" ,"que no quiere revestirse de un car1cter solemne " propiamente doctrinario"! en la que "tampoco se quiere proponer ense8anzas determinadas"! sur(i el ont-)ice cu+os /ec/os lo u#icaron a la ca#e0a de los autodemoledores4 El cal7ario de quienes de)endieron a la I(lesia Catlica de acuerdo con el Ma(isterio de la I(lesia del "preconcilio" si(ue siendo intermina#le, a artir del 3 de diciem#re de $%&'4 De aquel entonces ca#e recordar que el Cardenal Otta7iani )ue reducido al silencio cuando el a.o $%&& se.al $? (ra7es errores que ten-an 7-a li#re des us del concilio4 La Misa Catlica de San Pio V roducto del Concilio Do(m9tico de 6rento reci#i mortal ataque, al desi(nar Paulo VI a los rotestantes Geor(es, Gonet/, =as er, Se /ard, Smit/ + Ma* 6urian, ara sustituirle or un nue7o rito luterano4 El >? de Octu#re de $%&%, los cardenales Al)redo Otta7iani + Antonio Hacci, acusaron al Pa a Paulo VI de /a#er ermitido una re)orma casi /ertica de la misa4 La acusacin se /i0o 5#lica un mes antes de la entrada en 7i(or del nue7o rito4 Desde entonces, muc/as le(arias )ueron omitidas, otras como las de la consa(racin del Pan + del Vino su)rieron modi)icaciones + se ermiti a las mu,eres desem e.ar "un papel en la misa". La res uesta a la eticin de los cardenales ara que )ueran sus endidos los cam#ios, )ue un inslito ataque del Vaticano en manos "progresistas". El odio a lo catlico + el amor a lo anticatlico, se e7idencia, asimismo, con la ne(ati7a de Paulo VI a reci#ir a los catolicos tradicionalistas que estu7ieron toda la noc/e a las uertas del Vaticano ara edir que ermitiera la Misa de San P-o V4 El amor a lo anticatlico, qued e7idente unas /oras des us, al reci#ir a los (uerrilleros comunistas del A)rica en audiencia es ecial4 El 3 de a(osto de $%31, 7ista la (ra7edad de la "autodemolicin" en el catolicismo, monse.or Marcel Le)e#7re que /a#r-a de si(ni)icarse como de)ensor de la I(lesia Catlica )rente al F ro(resismoF que co#r )uer0a en el Concilio, ronunci una con)erencia en Par-s, donde +a

re7ela#a la an(ustiosa situacin a que se /a#-a lle(ado a la Institucin )undada or =esucristo4 De aquella con)erencia salieron untos medulares que rodu,eron una res uesta de alentadores alcances4 El & de octu#re de $%31, en la Ciudad de M*ico, el D4 P4 Noel Har#ar9, uno de los directores de la FAlian0a Mundial or la I(lesia Catlica DomanaF + director del eridico F<orts dans La <oiF, /i0o un llamado a los sacerdotes tradicionalistas ara que no coo eraran con la "autodemolicin"4 El neomodernismo, di,o, /a tomado del mar*ismo su ideolo(-a, +, so#re todo, su F pr1ctica" + que de esa manera, la /ere,-a se con7irti en "here #a e7icaz"! conta(iosa, instalada en el mismo seno de la I(lesia, + sin ne(ar a arentemente nin(5n do(ma, los nie(a todos, los corroe todos, im oniendo en todas artes sus no7edades4 E* res que F444 el Pa a Paulo VI /a cometido un a#uso de autoridad de una (ra7edad e*ce cional, cuando constru+e un rito nue7o de la Misa so#re una de)inicin de la Misa, que /a de,ado de ser catlica444F Para ese entonces, )inales de $%31, el 7uelco en la I(lesia ten-a mani)estaciones alarmantes; coo eracin con el comunismo, alteracin de la litur(ia al (rado de /acerla seme,ante a la rotestante, eliminacin de los elementos tradicionalistas del clero, a o+o a los mar*istas de sotana, de(radacin del sentido ,er9rquico, etc4 + como si(no mu+ inquietante tam#in, la roli)eracin de sacerdotes anta.o conocidos or sus 7irtudes, reocu ados a/ora or a etitos carnales que /an sido la causa de la de)eccin de miles4 Para ese entonces se calcula#a tan solo en $%31, m9s de ",??? renuncias a las rdenes sa(radas, ara unirse en matrimonio, en muc/os casos, /asta con mon,as4 El 13 de octu#re de ese mismo a.o, =ean Madir9n, el conocido intelectual )rancs, denunci que"dentro de la "nueva iglesia" de &aulo $)! los ni8os cristianos no son "a educados! sino envilecidos por los mtodos! pr1cticas " las ideolog#as que prevalecen! mu" 7recuentemente en la sociedad eclesi1stica". Pidi a Paulo VI "que devuelva las (agradas ,scrituras! el *atecismo " la Misa! porque estamos cada vez m1s privados de ellos! por arte de una burocracia colegial! desptica e imp#a! que pretende! con razn o sin ella! pero que pretende de todos modos! sin ser desmentida! imponerse en nombre del $aticano )) " de &aulo $)"4 Madir9n se.al en esa )ec/a que Flos nuevos catecismos o7iciales no ense8an "a los tres conocimientos necesarios para la salvacin" + acus que Flas (agradas ,scrituras 7ueron 7alsi7icadas por las versiones obligatorias que pretenden imponer la nueva liturgia protestante". La I(lesia, acus Madir9n, "es ahora como un pa#s sometido a una ocupacin e-tran era"4 A)irma#a; "un partido! que cuando ha alcanzado el -ito se ha revelado cruel " tir1nico! domina diablicamente la administracin eclesi1stica. ,ste partido! actualmente dominante! es el del sometimiento al mundo moderno! de la colaboracin con el comunismo! de la apostas#a inmanente. &osee casi todos los puestos de mando " reina sobre los cobardes por la intimidacin " sobre los dbiles por la persecucin". Asimismo, en carta en7iada al O#is o de 6ro+es, el 1 de enero de $%3>, ara ser en7iada or la 7-a ,er9rquica a Doma, el A## Geor(es de Nantes, idi ser reci#ido or Paulo VI, ara entre(arle un documento acusatorio contra l, de /ere,-a, cisma + esc9ndalo4

No )ue reci#ido el A##, naturalmente4 6odo lo contrario, )ue retirado or la olic-a, con mtodos )ascistas que Paulo VI di,o re udiar, ero que em le contra los catlicos tradicionalistas4 En uno de los 9rra)os de la carta del A## se a)irma; "&retendemos demandar! seg9n derecho! contra las actuaciones " opiniones de $uestra persona libre " 7alible! que nos parece! desde hace unos diez a8os! la causa principal " constante de la "autodemolicin" de la )glesia! el uicio soberano de $uestro propio " personal magisterio! in7alible en doctrina " sin apelacin de cualquier cuestin de disciplina eclesi1stica. &orque si nosotros estamos obligados a someternos " a escuchar " respetar al &apa! tenemos tambin el derecho sagrado " capital! de tener un &apa *atlico": $4: +a carta del Abb .eorges de 'antes 7ue publicada en el numero ;< de "+a *ontre-Re7orme *atholique au ==e (icle"! de enero de :>?@!con domicilio en Maison (aint /osepth! :AB; (t &arres les $audes! France. El odio a lo catlico + el amor a lo anticatlico )ue el si(no caracter-stico de "la nueva )glesia Montiniana" -como acertadamente la design el &adre (anz Arriaga: + el caso del cardenal =ose) Minds0ent+, alad-n de la I(lesia Catlica + m9rtir de la )e or su rolon(ado martirio -ocho a8os de cautiverio en c1rceles comunistas de 0ungr#a " :C de re7ugio en la emba ada de los ,stados 5nidos en la capital h9ngara- es elocuente + corro#ora dram9ticamente lo a)irmado4 En sus memorias, el cardenal Minds0ent+ a)irma que tu7o que salir de Iun(r-a el 12 de se tiem#re de $%3$, orque su ersona o#staculi0a#a la ol-tica de Paulo VI de a ertura al comunismo4 Al declarar 7acante el t-tulo de rimado de Iun(r-a + ar0o#is o de Es0ter(om, cardenal Minds0ent+, Paulo VI no solo )alt a su romesa de no /acerlo sino que F cedi visiblemente a las presiones del ,stado comunista de mi pa#s", a)irma el m9rtir4 Es e7idente, ca#e su#ra+ar , que monse.or Montini siente dis(usto con los catlicos )ieles a su Credo + que (usta#a de /acer causa com5n con los enemi(os de la I(lesia ara comuni0ar al mundo4 Por otra arte, el sincretismo ro mar*ista de Paulo VI, se /i0o e7idente una 7e0 m9s con la denuncia del adre Mic/el Andr en la u#licacin )rancesa ")ntroibo" del mes de ,unio de $%3&4 En esa ocasin, el adre Andr re7el que los m9s cercanos cola#oradores de Paulo VI est9n a)iliados a la masoner-a mundial a )in de utili0arla ara los lanes de la Fnue7a i(lesia conciliarF )a7ora#les al e* ansionismo de la De7olucin Mundial Comunista4 Las re7elaciones del adre Andr se.alan concretamente lo si(uiente; Cardenal =ean Villot, secretario de Estado del Vaticano, a)iliado a la masoner-a el & de se tiem#re de $%&&4

Cardenal Leo Suenens, rimado de Hl(ica, a)iliado a la masoner-a el $' de ,ulio de $%&34 Cardenal Iu(o Polletti, 7icario de Paulo VI en Doma, a)iliado a la masoner-a, el $3 de )e#rero de $%&%4 Cardenal A4 Lienard iniciado en la masoner-a en $%$1 en Cam#rai4 Visit las lo(ias de Par-s4 En $%$% )ue nom#rado 7isitador del tercer (rado4 En $%1? )ue ele7ado al (rado >?, s tima clase4 Monse.or Casaroli, em#a,ador de Paulo VI + res onsa#le de la sustitucin del cardenal Minds0ent+, a)iliado a la masoner-a el 12 de se tiem#re de $%'34 Cardenal Ha((io, se inici en la masoner-a el $" de a(osto de $%'34 Monse.or M4 Pasquale, secretario articular de Paulo VI, se a)ili a la masoner-a el 12 de a#ril de $%'24 Monse.or A4 Hu(nini, el estructurador de la Fnue7a misaF + re)ormador de la litur(ia rotestante en la I(lesia Catlica, a)iliado a la masoner-a el 1> de a#ril de $%&>4 Vir(ilio No secretario del cardenal Gno* de la Con(re(acin de Ditos, se a)ili a la masoner-a el > de a#ril de $%&$4 Monse.or Vir(ilio Le7i, res ona#le de Dadio Vaticano, se a)ili a la masoner-a el " de ,ulio de $%'?4 Ser )iel al ideal que se a#ra0a es 7irtud del /om#re lim io que /onra a su Patria + a su Credo con la con(ruencia de ensamiento + accin al ser7icio de los su+os4 De tar entre dos a(uas + ser7ir a )ines e*tra.os da la condicin de ser iente, ,am9s la de 9(uila4 En su numero "3 del mes de a(osto de $%3$, F La Contra:De)orme Cat/olique au 88e SiclF, a)irma#a que si P-o 8 )ue canoni0ado or la ure0a de su doctrina + su )uer0a de alma en de)ender la <e Catlica444 "&aulo $) ser1 un d#a declarado anatema... ,s el gran corruptor de la )glesia del (iglo ==". Cualesquiera que sean las circunstancias en el resente, el )uturo de la I(lesia Catlica es el triun)o so#re sus enemi(os4 Porque tam#in los se(lares somos I(lesia en cuanto que a ella ertenecemos como sus /i,os, estamos en la o#li(acin ineludi#le ad/erirnos a la Verdad ara ser7irla4 En la resente /ora de con)usin no de#emos ol7idar la re(la in)ali#le; Por sus )rutos los conoceris + los )rutos de la I(lesia "conciliar" anunciada al mundo or Paulo VI desde las Naciones !nidas aqul " de octu#re de $%&', ara sustituirla or la I(lesia 6radicional est9n a la 7ista4 No uede /a#er m9s que una I(lesia Santa, Catlica + A ostlica, de lo cual se des rende que el a.adido FconciliarF es una a#erracin ara autodemoler, en cuanto que la I(lesia Catlica )undada

or Cristo se a o+a en tres ilares inconmo7i#les; La Sa(rada Escritura, La 6radicin + El Ma(isterio de la I(lesia4 Estas tres #ases son inse ara#les4 Los )rutos de la I(lesia FconciliarF, F ro(resistaF, Fli#eralF, Fdialo(anteF, Fa erturistaF, Fdemocr9ticaF, etc4 est9n a la 7ista4 En a retada s-ntesis de esos )rutos uede citarse lo si(uiente; En <rancia, or e,em lo :se(5n sondeos de la Alian0a Mundial or la I(lesia Catlica:, en $%&$, antes del Concilio, el >" or ciento de los catlicos )ranceses i#an a Misa4 En $%&2, slo acudi el 1'4 En $%3$, des us del FNo7us Ordo MissaeF de Paulo VI, descendi al 11 + en $%3", el orcenta,e se redu,o al $& or ciento4 I(ual anorama se o#ser7 en Es a.a + en (eneral, en Amrica Latina, se(5n los datos que re7el la Alian0a4 En lo que a seminarios se re)iere, el sondeo re7el que en $%&> in(resaron a los seminarios (alos %$3 seminaristas, a di)erencia de $%3" en que /u#o tan slo $''4 En Madrid :contin5a el estudio:, )ue su rimido el Seminario menor, ara sustituirlo or un centro eclesial "aggiornado"4 Muc/os de sus alumnos ni siquiera acud-an a la misa, en tanto que en el Seminario ma+or /a#-a 2? alumnos, nada m9s4 Datos del "Aggiornamenti (ociali", de )e#rero de $%3', in)orma#an que de $%&1 a.o en que )ue a#ierto el Concilio a $%31, el n5mero de sacerdotes seculari0ados )ue de 1$,>1?, ci)ra sin recedente4 Los moti7os ara las masi7as deserciones, a unta son Fdi)icultades relati7as a la )eF4 JVa+a )rutos de la I(lesia FconciliarF, Fli#eralF, Fdemocr9ticaF, FsincretistaF, etc4, que a5n retende re7alecer so#re la I(lesia Catlica de siem re4 Entre $%3? + $%3", de acuerdo con an9lisis de la a(encia Gi a :ma+o > de $%3':, las instituciones reli(iosas )emeninas erdieron el 1"4& or ciento de sus miem#ros4 Muc/as de las mon,as seculari0adas contra,eron matrimonio con sacerdotes tam#in "conciliarizados". Des us del Concilio + la "iglesia democr1tica" en el mundo catlico )ue com5n que los sacerdotes cola#oraran con el comunismo4 En $%3" en <rancia, con la asistencia del cardenal Mart+, de Par-s, la F=u7entud O#rera CatlicaF al clausurar su Con(reso Internacional en ese a.o, tu7o como in7itado distin(uido al secretario (eneral del Partido Comunista <rancs4 6ermin la misa con la Internacional entonada or los )eli(reses, enmedio de una sel7a de u.os en alto4 El cardenal Mart+ a)irma#a en ese entonces que "la Misa es simplemente el memorial de la &asin"4 No /a+ or tanto, sacri)icio, con lo que el ar0o#is o de Par-s, redica#a una doctrina rotestante4 Otro )ruto de la I(lesia Conciliar es la FRelation" le-da en el S-nodo de los O#is os de $%3$, en donde se con)undi el sacerdocio ministerial con el ministerio sacerdotal, con lo que se ne( el Sacramento del Orden, en contradiccin al Concilio de 6rento que de)ini que si al(uien di,era que la Sa(rada Ordenacin no es 7erdadera sea anatema4 Se ro a( or doquier la doctrina errnea so#re la naturale0a de la I(lesia, so#re la <e, so#re la De7elacin4 <ue el inicio de la ne(acin de los rinci ios morales que se redu,eron a Fmero su#,eti7ismoF4 Su rimieron los con)esionarios, la uncin de los en)ermos, los su)ra(ios de di)untos, se des reci la con)esin indi7idual4 Se inici tam#in la ne(acin de do(mas como el relati7o a la in)a#ilidad a al mani)estada en el Concilio de 6rento4 etc4 A/ora #ien, ara cum lir su misin la I(lesia necesita de sacerdotes de#idamente )ormados ara el desem e.o de su sacerdocio ministerial, orque )uera de la I(lesia Catlica que tiene como ilares, La Sa(rada Escritura, La 6radicin + El Ma(isterio, no /a+ Dedencin osi#le4 De#e reiterarse que, como /i,os de la I(lesia Catlica, nuestro de#er es #uscar la Verdad +

se(uirla4 La De(la de Oro, F or sus )rutos los conocerisF4 Anali0ados los )rutos del Concilio Ecumnico Vaticano II, se lle(a al con7encimiento de que muc/o de la I(lesia Catlica est9 en manos enemi(as4