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El cine militante en la Argentina de los sesenta.: -La propuesta de La hora de los hornos. La industria cinematogrfica y el cine argentino.

En los pases latinoamericanos la industria cinematogrfica dependiente estuvo generalmente al servicio propagandstico de las oligarquas locales y la burguesa. La industria cinematogrfica se empieza a introducir en Argentina entre 1915 y 19 ! "perodo de auge de la alianza oligrquica con el imperialismo ingl#s$% aunque ya en 1919 se produce un antecedente de producci&n de cine orientado por un inter#s social% poltico y de clase% por medio de la realizaci&n cinematogrfica de Juan sin ropa. 'ic(o film describi& la represi&n militar de la insurrecci&n anarquista de 1919% denominada como )*emana trgica+% primer pelcula que se ocupa de la problemtica social del proletariado urbano. Aunque la industria cinematogrfica argentina se estaba e,pandiendo y tena bastante influencia en el resto de pases latinoamericanos pronto entr& en crisis% alrrededor de 19-5. .ara ese momento% se (aban desarrollado /grosso modo0 dos corrientes ideol&gicas bastante definidas1 )...una de inspiraci&n burguesa% que influy& evidentemente en el grueso de la producci&n. La otra% de inspiraci&n popular% que tuvo a su vez importante presencia y fue uno de los factores fundamentales para el #,ito de la producci&n nacional en los pases de (abla (ispana...+ "2etino1 3!!5 1 39$ En este sentido% seg4n 2etino /quien integrara el 2rupo de 5ine Liberaci&n0% la primera corriente se caracteriz& por un cine burgu#s para consumo de las clases altas y medias% conformado por comedias% ingenuas protagonistas y escenarios fastuosos6 un cine esteticista influenciado por algunos filmes europeos y un cine de mitificaci&n popular pero ms orientado a la peque7a burguesa urbana. La segunda corriente de )inspiraci&n popular+% )...reconoce muc(os puntos comunes con la anterior% pero con producciones netamente populistas que por momentos de8aron obras o fragmentos vlidos% para ser recuperados por el proyecto de una aut#ntica cinematografa nacional...+ "2etino 1 3!!5 1 !$ *in embargo% la matriz industrial cinematogrfica dependiente no cambi& con la llegada de .er&n en 19-5. Aunque se introdu8eron reformas se de8& (acer al )libreempresismo+% los mismos productores se7alaran tras el golpe que derroc& a .er&n en 1955 )...no (aber realizado 8ams una sola pelcula favorable al peronismo% (ec(o que /a e,cepci&n de la propaganda gubernamental efectuada en los noticiarios0 era totalmente cierto. 9ampoco la poltica oficial se ocup& de promover la aparici&n de una corriente de cineastas con visi&n descolonizadora% tal como ocurra en las grandes mayoras populares...+ "2etino13!!51 :$ Asimismo% las nuevas generaciones de cineastas estuvieron imbudos por material te&rico y crtico europeo o influenciados por el liberalismo. En esta etapa% la producci&n cinematogrfica popular se e,pres& a traves de 9orres ;os "director$ y Leopoldo 9orre <ilsson "(i8o del director$ quienes realizaron las pelculas Pelota de trapo (1948) Edad di!"cil (19#$) A%uello %ue amamos (19#9) quienes se ocuparan de registrar los )...problemas cotidianos del (ombre medio o de los sectores populares...+ "2etino1 3!!5 1 -!$ 9ambi#n es de relevancia la obra de =ugo del 5arril con &urcos de sangre (19#') y Las aguas (a)an tur(ias (19#*)% militante peronista que realiz& una crtica social sobre la e,plotaci&n y la relaci&n de dominaci&n y opresi&n de las clases populares aunque sin identificar las causas polticas y econ&micas de la e,plotaci&n.

A partir de mediados de los cincuenta y (asta 19>> se abri& otra etapa en el cine% que coincidi& con el golpe militar de 1955 "Aramburu y ;o8as$ y la (egemona oligrquico0 financiera reorientada (acia los capitales estadounidenses% aliada a la ?glesia 5at&lica y el e8#rcito1. En este conte,to )...naci& en 195> la Asociaci&n de 5ine E,perimental% en la cual estudiaramos a7os despu#s algunos de quienes entraramos a la actividad productiva. 9ambi#n se constituyeron ese mismo a7o la Asociaci&n de ;ealizadores de 5ortometra8e y la Escuela de cine de *anta @e% dirigida por el realizador @ernando Airri...+ "2etino1 3!!51 --$ A partir de 195:% con @rondizi en el poder "proyecto desarrollista$ la industria cinematogrfica toma nuevo impulso y empiezan a surgir producciones )independientes+ como la de El Je!e (19#8) y El +andidato (19#8) de @. Ayala que trataban la problemtica poltica de la #poca. El primer grupo de realizaci&n cinematogrfica 9aller de 5ine% comienza a (acer realizaciones sobre diversos aspectos de la realidad nacional y la vida cotidiana. Entre estos realizadores se encuentran Leopoldo 9orre <ilsson y @ernando Airri "Escuela de 5ine de *anta @e$% este 4ltimo realiz& un documental basado en una encuesta social% ,ire di- "195:$% que tuvo gran influencia en los realizadores 8&venes de la #poca. Airri% en una lnea cercana a la que posteriormente asumiran @ernando *olanas y 2etino dentro de 2rupo 5ine Liberaci&n% coment& respecto del cine latinoamericano1 ....el cine de estos pa"ses participa de las caracter"sticas generales de la superestructura de la sociedad / la e0presa con todas sus de!ormaciones. 1a una imagen !alsa de esa sociedad de ese pue(lo escamotea al pue(lo. 2 3 4+5mo da esa imagen el cine documental6 La da como la realidad / no puede darla de otra manera. Esta es la !unci5n e0traordinaria del documental social en Latinoam-rica. 7 al testimoniar c5mo es esta realidad 8esta su(realidad esta in!elicidad- la niega. 9eniega de ella. La denuncia la en)uicia la critica la desmonta. 2 3 +omo e%uili(rio a esta !unci5n de negaci5n el documental cumple otra de a!irmaci5n de los :alores positi:os de esta sociedad; de los :alores del pue(lo...< "2etino1 3!!5 1 5!$ *in embargo% como afirma 2etino% el cine de Airri no lleg& a profundizar en el mundo del proletariado% limitndose a registrar a los pobres y a los marginales% denunciado la in8usticia social. El proyecto desarrollista periclit& en 19>3% y muc(os de los realizadores se empezaron a encontrar sin medios para continuar. 5on el decreto ley de 19> % la censura y el recorte de subsidios empezaron a generalizarse. Ante la poltica de represi&n "dictadura de Bngana a partir de 19>>% denominada );evoluci&n Argentina+$ y persecuci&n% de proscripciones polticas y de sindicatos% deportaciones y fusilamientos% comienzan a surgir diversos grupos o realizadores individuales que intentan registrar la realidad social y poltica e informar al pueblo sobre la problemtica con la que debe enfrentarse todo aqu#l que se proponga luc(ar por la liberaci&n nacional o la revoluci&n social. El conte,to sociopoltico internacional% marcado por la ;evoluci&n 5ubana en 1959% la descolonizaci&n de Argelia y otros pases africanos% la guerra en Cietnam% el mensa8e a la 9ricontinental de Ernesto 5(e 2uevara y su muerte en Aolivia% influyeron fuertemente en la realidad social del pas. La toma de cientos de fbricas en 19>-% la luc(a obrera0estudiantil que cristaliz& en el 5ordobazo en mayo 19>9 8unto a los diversos grupos guerrilleros que desarrollaban la resistencia armada para posteriormente plantear la guerra popular re:olucionaria abrieron nuevamente el espacio para pensar
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*i bien el golpe militar fue apoyado por los partidos polticos% la direcci&n del peronismo no llam& a la resistencia )...el pueblo esper& directivas de movilizaci&n que no llegaron. =ubo una voluntad de resistencia del pueblo que estaba identificado con el peronismo% pero esa voluntad popular no se complement& con una voluntad poltica de la direcci&n. D E En los das previos al golpe% sectores principalmente obreros (aban pedido ser armados% pero la direcci&n peronista se neg& a ello...+ "Ali,en1 19::1 19$

una emancipaci&n no s&lo econ&mica sino tambi#n social% cultural y poltica que las continuas dictaduras pretendan cerrar. As surge el 2rupo 5ine Liberaci&n% que durante los 4ltimos das del gobierno de Arturo ?llia y la dictadura de Bngana comenzar con la realizaci&n de la pelcula La =ora de los hornos: ....la pel"cula se inserta(a conceptualmente en el proceso %ue se esta(a operando en las capas medias / en el proletariado. El !ilm adelant5 de alg>n modo la noci5n de una etapa de pro!undas trans!ormaciones en la conciencia de las grandes masas as" como las metodolog"as de acci5n %ue (uena parte de ellas asumir"an para en!rentar a los poderes dominantes...< "2etino1 3!!51 5:$ La pelcula. El filme La =ora de los (ornos ? "<eocolonialismo y Ciolencia$ se estructura en trece captulos% comenzado por imgenes de movilizaci&n y represi&n policial% imgenes del (ambre y la masacre que se e,tiende sobre las clases populares% as abre el discurso sobre el conte,to latinoamericano% defini#ndolo como la antinomia presente en la estructura social de dic(os pases1 )...Am-rica Latina es un continente en guerra para las clases dominantes guerra de opresi5n para los pue(los oprimidos guerra de li(eraci5n...< 'e este modo introduce el primer captulo titulado La =istoria% para finalizar con el decimotercero% denominado La opci5n. El recorrido del film se inicia con la supuesta )traici&n+ a la independencia del pas de las #lites burguesas agroe,portadoras% aliadas con la Aanca britnica y atada a sus empr#stitos. 'ic(a situaci&n (izo que la posici&n del pas como Estado0naci&n dentro del sistema de estados y en el marco de la economa mundial% sea definida como ap#ndice de 2ran Areta7a y en lo econ&mico% se traduzca en el proveedor de materias primas y producci&n agroganadera% para complementar las necesidades de la industrializaci&n europea. 'e este modo% por medio del neocolonislismo% las burguesas locales facilitaron la e,plotaci&n del negocio colonial1 ....la (urgues"a nati:a compradora / burocrtica en medio de sus contradicciones propende a la dependencia tiende a hacer el )uego del imperialismo / en los momentos cr"ticos constitu/e el m?s encarni@ado enemigo de la independencia nacional / de la li(eraci5n de los pue(los coloniales / semicoloniales...< "2ozlez 5asanova1 19>91 39!$ El neocolonialismo y la violencia en el pas y el continente son el (ilo conductor del film% esta forma de dominaci&n cultural y social que como se e,presa en la pelcula es una ....guerra %ue se li(ra en la mente del hom(re...< a trav#s de medios de comunicaci&n de masas% psic&logos% soci&logos% analistas morales% escritores y curanderos% se mantiene por medio de unas instituciones democrtico0burguesas en funci&n de los intereses de las metr&polis. Fna #lite oligrquico0burguesa que cumple con la funci&n de dominaci&n y represi&n desde las instituciones% impone una visi&n del mundo universal )adaptada+ a sus intereses de clase% aunque encubiertas por la vestimenta )nacional+. 'e este modo% resulta ms comple8o identificar que sus intereses se encuentran poderosamente entrelazados con aquellos de las burguesas de las metr&polis y por tanto% en funci&n de intereses a8enos a la naci&n. El conte,to internacional La visi&n que presenta de La =ora de los hornos se inserta no s&lo en el conte,to nacional sino en el conte,to internacional de descolonizaci&n de los pases del 9ercer

Gundo y la luc(a contra el imperialismo estadounidense% aunque quiz esto no queda bien definido en el film% debido a su inter#s principal por el anlisis de la estructura social0cultural de dominaci&n dentro del marco del Estado naci&n. *in embargo% el dilogo o las )citas flmicas+ /como lo denominan sus realizadores0 de diversas pelculas como ,ire di- de Airri% Aaena de =umberto ;os y aquellas de realizadores de otros pases como Horis ?vens% *antiago Alvarez y Le&n =irzman ponen el acento en el conte,to internacional y buscan un dilogo con la intelectualidad y los revolucionarios de otros pases. En el mismo sentido% la pelcula trata de definir el influ8o imperialista ba8o el cual se desarrolla el curso de la (istoria latinoamericana (aciendo menci&n de la Espa7a colonialista% la 2ran Areta7a librecambista y la estrategia militarista0 e,pansionista definida por la poltica e,terior norteamericana "'octrina Gonroe% BEA% .anamericanismo$ y las incursiones militares estadounidenses en Am#rcia Latina. 2eografa del (ambre y de la cultura La geogra!"a del ham(re es descrita a trav#s de las imgenes de las diversos paisa8es naturales% la monta7a% el desierto% la costa atlntica% la pampa "producci&n agroganadera$ (asta llegar a la ciudad puerto donde se concentra "la industria$ la mayor parte de la poblaci&n. 'e esta forma se trata de se7alar la concentraci&n de la tierra "latifundio$ en manos de la oligarqua% la improductividad de estas clases sociales y el )desarrollo+ deformado por las alianzas de las oligarquas locales y la burguesa comercial con los capitales e,tran8eros y las metr&polis. *e plantea de este modo la dependencia econ&mica% tecnol&gica y cultural del pas y su clase dominante. *e trata de mostrar c&mo la gran burguesa comercial% la peque7a burguesa% los bur&cratas y profesionales viven del resto del pas e,trayendo sus riquezas aunque 0como los monumentos a los pr&ceres burgueses y oligrquicos0% mirando siempre (acia el e,terior% identificndose con una cultura )a8ena+ a la naci&n o e,tran8erizante. *e presenta% asimismo% una separaci&n entre el interior del pas que representa a la (ar(arie y la ciudad puerto que viene a representar la ci:ili@aci5n. Esta matriz econ&mica% social y cultural que constituy& la matriz oligrquica se define en la pelcula con tres elementos fundamentales1 oro ingl-s (ra@o italiano / li(ros !ranceses. 5omo se7alan algunos autores respecto de la cultura popular ....el control pol"tico e ideol5gico de estas masas inclu/e la desintegraci5n de su cultura original un proceso registrado no s5lo a tra:-s de una migraci5n o(ligada la dispersi5n de comunidades / la !ragmentaci5n de n>cleos originales sino tam(i-n a tra:-s de los medios de comunicaci5n / la educaci5n todos dedicados a mostrar %ue la cultura criolla * de la po(laci5n nunca ha("a sido m?s %ue una su(cultura o !ormas arcaicas sin relaci5n al mundo moderno...< "2uti#rrez1 19:I1 -I$ En captulos posteriores% se muestra a la oligarqua y sus toros en la *ociedad ;ural% la gran burguesa industrial% y la peque7a burguesa que copia los 4ltimos modelos europeos y adopta la cultura occidental como propia. .oco tienen que ver con la cultura popular de los inmigrantes obreros% los indios y los mestizos% que se re4nen en galpones para bailar y cantar% que e,presan sus alegras y frustraciones% su vida y su muerte a trav#s de diversos rituales% aunque manipulados y trastocados por el dominio neocolonial.
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)...una cultura que tiene sus orgenes en la cultura popular actual% no s&lo de los nativos% sino tambi#n de los inmigrantes% quienes rpidamente se ad(irieron a las formas criollas como un instrumento de identificaci&n entre los e,plotados% apartndose de los orgenes de nacionalidad% lengua8e o costumbres que (aban trado...+ "2uti#rrez119:I1-I$

Asimismo% el neoracismo% que se e,presa a trav#s de la dominaci&n neocolonial y de clase% se7ala que quienes conforman la clase dominante muestran un profundo desprecio (acia los sindicalistas% la c(usma% los cabecitas y por tanto% (acia la matriz cultural popular. <o se trata tanto de un racismo basado en rasgos #tnicos sino de una cultura que viene a representar al enemigo de clase% la barbarie% la inmoralidad% la cultura atrasada y folJl&rica de las clases e,plotadas frente a la cultura moderna y )progresista+ de los e,plotadores. El pueblo En cuanto a la descripci&n de la estrucutura social% puede decirse que en la pelcula aparecen en diferentes momentos traba8adores fabriles% ca7eros de ingenios azucareros% mineros% la poblaci&n india del norte argentino% que vienen a conformar el con8unto de los e,plotados y oprimidos% el pue(lo o el campo popular. Esto mismo se7al& @idel 5astro en su libro La historia me a(sol:er? cuando defini& al pueblo como una categora estrictamente poltica1 ....entendemos por pue(lo cuando ha(lamos de lucha la gran masa irredenta 2 3 la %ue ans"a grandes / sa(ias trans!ormaciones de todos los 5rdenes / est? dispuesta a lograrlo cuando crea en algo / en alguien so(re todo cuando crea su!icientemente en s" misma 2 3 Bosotros llamamos pue(lo si de lucha se trata a los $'' mil cu(anos %ue est?n sin tra(a)o2 3;a los #'' mil o(reros del campo %ue ha(itan en los (oh"os misera(les 2 3; a los 4'' mil o(reros industriales / (raceros 2 3cu/os salarios pasan de manos del patr5n a las del garrotero 2 3; a los 1'' mil agricultores pe%ueCos %ue :i:en / mueren tra(a)ando una tierra %ue no es su/a; 23 a los D' mil maestros / pro!esores 2 3 a los *' mil pe%ueCos comerciantes a(rumados de deudas 2 3; a los 1' mil pro!esionales )5:enes 2 3deseosos de lucha / llenos de esperan@a 2 3EFse es el pue(lo el %ue su!re todas las desdichas / es por tanto capa@ de pelear con todo cora)eG "5astro1 19I51 9$ *in embargo% en la pelcula 0que trata de presentar un informe o un anlisis sociopoltico de la realidad latinoamericana y de Argentina0% queda poco claro si esos oprimidos constituyen un bloque (ist&rico /como se7alara 2ramsci0 que lleva adelante un proyecto de emancipaci&n. En general% estos su8etos sociales son presentados como pasivos e individuales% con discursos que tratan de ilustrar la opresi&n y la e,plotaci&n pero no se les ve llevando adelante sus reivindicaciones o luc(as "no obstante% esto se muestra en la segunda parte de la pelcula Acto para la li(eraci5n% a trav#s de un recorrido (ist&rico del movimiento peronista$. En este sentido% una obrera e,presa1 )...traba8amos% nos portamos bien y no nos dan lo que nos merecemos% Kpor qu#L...+ Los obreros cuentan de la represi&n policial% el control% la e,plotaci&n% los sindicalistas que son perseguidos% la prostituci&n dentro de la fbrica% pero en ning4n momento (ablan de su alternativa poltica% de la luc(a por sus reivindicaciones% de las formas de organizaci&n que se dan para emanciparse de las relaciones de e,plotaci&n. *e denuncian de este modo% el aumento de la 8ornada de traba8o% la cada del salario% la falta de traba8o% las condiciones de vida deplorables de las clases traba8adoras sin (acer menci&n a cuestiones fundamentales1 Kc&mo se (a desarrollado la luc(a de clases en ese perodoL% Kse modific& de alg4n modo la relaci&n de fuerza que constituye la estructura
)...el epteto racista ca(ecita negra apareci& para se7alar a aquellos que (aban sido protagonistas de un movimiento revolucionario de envergadura. En ese tiempo los tucumanos o correntinos% o los (i8os de italianos o espa7oles /traba8adores que (aban participado adeptos a .er&n0 eran considerados ca(ecitas D E6 la denominaci&n no designaba un grupo #tnico% sino una definici&n social y poltica ...+ "2uti#rrez1 19:I1 -:$

socialL% Kde qu# modoL% Kqu# nuevas alianzas o correlaci&n de fuerzas naci& como producto de estas luc(asL Esta presentaci&n de los su8etos puede interpretarse% en algunos casos% como una visi&n paternalista (acia los propios su8etos revolucionarios o los propios su8etos que al conformar parte del pueblo se supone gestarn la luc(a revolucionaria por la liberaci&n nacional. Asimismo% tampoco se ve claramente o no se define cules de estos su8etos que conforman el campo popular son en ese momento (ist&rico la vanguardia o los ms avanzados polticamente. Aunque% como afirma 2etino )...el motor del filme fue la propia realidad nacional y la e,istencia de grandes masas en proceso de organizaci&n y ofensiva% estructuradas a su vez como potencial circuito de difusi&n% totalmente diferenciado de los circuitos convencionales...+ "2etino1 3!!51 5:$ 'e este modo las cuestiones de clase% terminan por subsumirse a lo nacional y popular% sin (acer un anlisis profundo de las relaciones de clase% las alianzas que llevaran a los traba8adores a su emancipaci&n y las correlaciones de fuerza dentro del bloque (ist&rico Kcul es el papel de la clase obreraL <ada se dice de ello en este filme. A pesar de ello% se puede se7alar que el espacio de anlisis del filme es ms estrictamente cultural% definiendo como se conforman las distintas Meltansc(auungen "visiones del mundo$ de los diversos grupos sociales. As se se7alan las contradicciones superestructurales de una sociedad neocolonizada% de una sociedad orientada al consumo de bienes de lu8o por parte de las clases oligrquico0burguesas% de una sociedad que le8os de resolver sus propias contradicciones% est sometida a la superfluidad de un pensamiento y una cultura tan efmera como impotente para el desarrollo un proyecto nacional. 5omo se7alan algunos autores% )...el importante proceso poltico popular de 19-5 a 1955% y desde 19>: a 19I>% se limita a una acci&n cultural que es puramente superestructural% redentor en muc(os casos% pero incapaz de canalizar polticamente la recuperaci&n de aut#nticas reas de cultura popular...+ <o obstante% en la segunda parte "Acto para la liberaci&n$% se analizan la falta de una organizaci&n poltica revolucionaria% las e,presiones espontanestas de las clases )populares+ y obrera frente a la dictadura% las limitaciones del sindicalismo como espacio de luc(a poltica% tanto como la represi&n. Es sin duda la falta de una organizaci&n aut&noma de clase lo que impide el desarrollo de esa cultura popular% ya que la clase obrera se orient& ms (acia el sindicalismo y el gremialismo que a desarrollar un proyecto poltico propio. El 4ltimo capitulo de la pelcula% La opci&n% se7ala a trav#s de un ritual funerario c&mo los indios (an mezclado su cultura con los smbolos del cristianismo mostrando esa transculturaci&n de la sociedad neocolonial% refle8ando la muerte prematura y las enfermedades curables que asolan a la poblaci&n. La 4nica opci&n es% entonces% la luc(a por la liberaci&n% elegir de este modo una salida revolucionaria que permita decidir sobre la vida y la muerte% asumir de esta manera el sacrificio necesario que e,ige la liberaci&n. *ergio ;andi *to8anovic.

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