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fuente: http://www.argentinidad.com/info/biografias/jcvarela.htm Juan Cruz Varela (1794-1839) Naci en Buenos Aires el 23 de Noviembre de 1794.

Fueron sus padres Jacobo Adrin Varela, espaol, y Encarnacin San Gins, portea. Estudi en el colegio Monserrat de Crdoba, al cual fue enviado por sus padres para que hiciese la carrera eclesistica. Pero no sera esa su vocacin. Se gradu de bachiller y en cnones en la Universidad de Crdoba en 1816. Dio evidencias de su ingenio potico desde joven, recordandose, por su agudeza, la stira festiva escrito con motivo de un tumulto estudiantil. La primera parte de su labor potica tiene un espritu marcadamente sentimental. En 1817 escribi en Crdoba su poemita Elvira, relato autobiogrfico, a los que siguieron otras producciones de tono amatorio. En 1818 celebra con un Canto la victoria de Maip; ensalza a San Martn, a Balcarce y a Las Heras. Escribe tambin una elega En la muerte del excelentsimo seor General Manuel Belgrano (1820). Al trasladarse a Buenos Aires, lo cual ocurri en 1820, cambi el sentido de su vocacin literaria, distinguindose en la poesa lrica de acento elevado y conceptualismo trascedental. Tales fueron sus cantos A la libertad de Lima (1821), A la paz, A mi lira y su Oda a los Trabajos Hidrulicos, que le encomendara Rivadavia, en la que exterioriza con estilo majestuoso sentimientos delicados. La gloria de Buenos Aires (1822), La corona de mayo (1823), El triunfo de Ayacucho(1825), etc. En la oda Profeca de la grandeza de Buenos Aires, ensalza la obra rivadaviana como tambin en otras composiciones inspiradas en las iniciativas del gran reformador. Su Canto a la batalla de Ituzaing, mereci los honores de la traduccin al ingls. Escrib tambin dos tragedias: Arga, trabajos altamaente valorados y Dido, dramatizacin del cuarto libro de laEneida no exentas de armoniosa versificacin. Tambin tradujo al castellano los primeros cantos de laEneida. Durante el gobierno de Martn Rodrguez ocup un cargo burocrtico, que abandon en 1822 para tomar a su cargo la redaccin de El Centinela, desde cuyas columnas defendi la reforma eclesistica promovida por el gobierno. Fue adicto amigo y colaborador de Rivadavia. Perteneci al Congreso General de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, del cual se le nombr secretario. Redact Anton Peluca, El Pampero, El Mensajero Argentino (1825-1827); El Granizo y El Porteo (1827) y El Tiempo (1828-1829), todos editados en Buenos Aires. De esta ciudad se alej en 1829, tras la cada de Rivadavia para escapar a las persecuciones, radicndose en Montevideo. En la expatriacin, que se prolong hasta su muerte, escribi El Patriota. Menndez y Pelayo juzg as la obra literaria de Juan Cruz Varela: "Antes de 1824 se habrn hecho en Buenos Aires muchos versos, pero no haba aparecido un verdadero poeta. El primero que entre los argentinos fue digno de ese nombre, el que represent all diganamente a la escuela clsica...fue Juan Cruz Varela". Fue uno de los elementos ms destacados del partido unitario. Era hermano del doctor Florencio Varela. Falleci en Montevideo el 23 de Junio de 1839.

Jos Mrmol (http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi97/literaturaargentina/autores/M%C3%A1rmol/modelo.htm) Jos Mrmol naci en la ciudad de Buenos Aires en 1818. Aunque hizo estudios de derecho en esta ciudad, no los termin; llevado, sin duda, por el entusiasmo con que se dedic a la poltica y los azares a que sta someti su vida. En 1839, cuando apenas comenzaba a actuar en la vida pblica, aunque ya haba logrado notoriedad' * fu detenido durante seis das con incomunicacin y engrillado. Un ao y medio ms tarde, no hallando segura su vida, Mrmol se expatriaba a bordo de una goleta francesa que lo llev a Montevideo. All trab ntima relacin con todos los proscriptos, apenas llegado. Juan Bautista Alberdi, Florencio Varela,Esteban Echeverra, Juan Mara Gutirrez, Miguel Can, lo acogieron con simpata. Tres aos dur aquel perodo Jos Mrmol de su vida en el Uruguay. Se vio obligado a interrumpirlo, huyendo del peligro que para l significaba el sitio de Montevideo por tropas de Oribe, amigo de Rosas. Dirigise a Ro de Janeiro. Residi en la capital carioca hasta febrero de 1843, fecha en que sali a bordo de la Rumania, rumbo a Chile. Pero no pudo llegar a su destino por impedrselo las tempestades, que casi hacen zozobrar la embarcacin. Despus de dos meses de luchar con las olas, arrib de nuevo a Ro de Janeiro. En esa ciudad estuvo hasta 1845, en que regres a Montevideo, de donde volvi a Buenos Aires a la cada de Rosas. Durante trece aos haba vivido fuera de la patria. sta lo eligi, primero, senador en la provincia de Buenos Aires, y luego diputado nacional. El cargo de ministro plenipotenciario, que no pudo desempear en Chile por la ruptura de Urquiza, que lo haba nombrado, con Buenos Aires, lo desempe ms tarde en el Brasil. Fue, a partir de 1868, director de la Biblioteca Nacional, hasta que, afectado de un grave mal a la vista, se retir de toda actividad. Muri en 1871. Una vida tan accidentada como la de Mrmol no pudo menos de influir en la obra literaria que realiz, sobre todo dado su temperamento y gnero de inspiracin, que lo alistaban entre los romnticos. Descoll sobre los poetas de su tendencia, significndose como el de ms fuerza expresiva y cuerda ms variada. Su misma vida le di los temas y vivi tan intensamente, que sus obras desbordan apasionamiento. Donde ste alcanza expresiones ms violentas es en los trabajos periodsticos, que realiz activamente durante todo el tiempo de la expatriacin; fund en Montevideo tres peridicos; el ms importante, La Semana- y colabor en muchos otros. Alcanz en todos brillante notoriedad, no tanto por la norma, siempre descuidada, ni por la variedad de las ideas, repetidas con monotona, sino por la virulencia y la constancia con que atac a Rosas y sus amigos, de cuya poltica se convirti ms tarde en acusador mximo. Al lado de su labor de publicista poltico est la de poeta lrico, dramtico y novelista, realizada tambin durante su ausencia de la patria. En Montevideo public (1847) seis cantos del poema El Peregrino, que debi tener doce, compuestos al comps de sus andanzas y, aunque inspirados por el Childe Harold, de Byron, completamente autobiogrficos y llenos de episodios autnticos, como el de la tormenta en alta mar, que Mrmol sufri a bordo de la Rumania. Explay en este poema sus condiciones de pintor y sus sentimientos amorosos. Hllanse, sin embargo, estrofas llenas de colorido y pasajes amatorios plenos de delicadeza al lado de pasajes desordenados e irregulares, carentes de belleza, e imprecaciones polticas nunca ausentes en la obra de Mrmol, cualquiera sea su gnero. Las composiciones lricas, ntimas, producto de su reaccin ante la naturaleza y los sentimientos humanos, agrupndolas en Armonas (1851), tambin publicadas en la capital uruguaya. Ellas lo sealan como poeta nato por su musicalidad y facilidad. En 1844 haba dado a las prensas la primera parte de Amalia cuya

segunda parte apareci aos despus en Buenos Aires, novela de costumbres, de la cual se habla en otro lugar, y autobiogrfica, que ha hecho popularsimo junto con sus alejandrinos de la famosa maldicin "A Rosas, el 25 de Mayo de 1843"- el nombre de Mrmol. Publica, adems, en 1851 El Cruzado, drama que en unin de El Poeta, estrenado en 1847, constituye su produccin del gnero, y con la que contribuy a dar continuidad al teatro argentino. Ni su citada novela ni estas dos obras se apartan de la desigualdad que es caracterstica en Mrmol. Junto a excelentes pginas se encuentran otras insignificantes. Las influencias que se descubren en Mrmol son, adems de Byron, ya citado, Chateaubriand, Espronceda y Zorrilla. El primero, al explayarse en magnficas descripciones de la naturaleza americana, seal a los poetas de este lado del Atlntico un inexplorado camino que muchos emprendieron, Mrmol entre ellos. Los dos vates espaoles, por su verbalismo, frondosidad e imaginacin, tenan identidad de condiciones con el autor de El Peregrino, y como soles mayores necesariamente deban atraerlo. Marcos Sastre (http://www.escritoresclasicos.com/marcos_sastre.html) En el frente de la biblioteca del Saln Literario de la Librera Argentina, fundada por Marcos Sastre (Montevideo, 2 de octubre de 1808 - Buenos Aires, 15 de febrero 1887) en Buenos Aires, poda leerse: "Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis": desechemos las obras de las tinieblas, y vistamos las armas de la luz. Tal lema, en plena poca de Rosas, resultaba mucho ms que una simple declaracin de propsitos. Era, casi, un abierto desafo. Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverra, Vicente Fidel Lpez, Juan Mara Gutirrez frecuentaban las tertulias a las que Sastre conceda autoridad con su reputacin de consumado biblifilo. Tambin sola aparecer de vez en cuando, el editor Pedro de Angelis, espa de Rosas. Se habla de literatura, de ciencia, de educacin pblica... Pero los tiempos son difciles para Argentina: fogosos corazones preparan la rebelin. Marcos Sastre, a pesar de su influencia, no puede evitar que sus contertulios den rienda suelta al entusiasmo, y se ve obligado a rematar su librera. Mal negocio aqul, efectuado precipitadamente a instancias del celo policaco. Sin embargo, Sastre ha sido siempre un mal comerciante desde los das en que cambiaba libros de valor por otros de dudoso contenido, al solo efecto de sustraer a sus jvenes clientes de la nefasta influencia de la literatura mercenaria. Aquel grupo de asiduos concurrentes al saln literario se refugia en la clandestinidad, funda la Asociacin de Mayo, bajo la direccin de Echeverra, y comienza a trabajar por la libertad. La librera del pacfico maestro se ha convertido, de tal suerte, en el punto de partida de la "joven Argentina", dispuesta a darlo todo por el sagrado despertar de la libertad. Sastre se instala en el campo, compra una majada de las ovejas ms finas del pas, se dedica a la cra de merinas, estudia el mejoramiento de las lanas, sigue los consejos de Clauz, cuya traduccin del alemn acaba de publicar, prospera rpidamente hasta que se arruina, debido al largobloqueo francs. En San Fernando todava queda la vieja casa de sus padres. En ella se refugia. Las islas del Delta le seducen; viaja, navega los riachos, realiza pacientes estudios sobre las condiciones de la tierra, geologa y productos naturales. En 1840 el pas se agita en el terror. Le tildan de "salvaje unitario" y le confiscan sus pocos bienes. Sin embargo, Sastre sobrevive al pual y en 1846, toma a su cargo la direccin del

colegio de los jesuitas, desde el cual irradia su talento. Toda su vida, toda su obra, estn al servicio de la cultura y del honor; perseguido nuevamente, difamado, apresado, rehabilitado luego de absurdas calumnias, jams arri sus estandartes, ni se someti. Cinco aos despus de la cada de Rosas, cuando todo estaba por hacerse, cuando no haba maestros, ni escuelas, ni medios, emprende la difcil empresa de organizar la instruccin pblica, interesa a las autoridades, convence a los padres descredos, familiariza a los educadores con la organizacin escolar, traza los planos de nuevos edificios, crea bibliotecas, idea nuevos mtodos de enseanza (Mtodo eclctico, Lecciones de Aritmtica, Lecciones de Gramtica Castellana) y, al cabo de cinco aos, consigue la victoria final. Maestro con verdadera vocacin, am a la niez con ternura, quiso para ella la escuela higinica, grande, hermosa, llena de aire y de luz. Una escuela que, como su corazn, fuese el receptculo de las armonas ms bellas, de las emociones ms simples, de los renunciamientos ms generosos. Juana Manso (http://agendadelasmujeres.com.ar/notadesplegada.php?id=2800) El 26 de junio de 1819 naci Juana Paula Manso. Educacionista, autora del primer compendio de Historia Argentina para escuelas, poetisa y propagandista en peridicos de educacin, meeting pblicos. Decididamente anticlerical, en 1865 se convirti al protestantismo. Colaboradora y seguidora de Sarmiento, pele por el cambio en la educacin tomando como modelo el norteamericano. Es considerada una de las personalidades femeninas decisivas del sigo XIX en Latinoamrica. Su padre Jos Mara Manso se sum a las actividades revolucionarias de mayo 1810; amigo de Bernardino Rivadavia, impuls la creacin de la Sociedad de Beneficencia, con el fin de fundar las escuelas como las Catalinas, y la de Montserrat. Juana estudi en esta escuela y complet sus estudios con clases particulares de msica. A los 20 aos bajo el gobierno de Juan Manuel de Rosas, su familia se exili en Montevideo en 1840. Ser el auge del ideario romntico que se identific con la figura de Esteban Echeverra. En 1841 cre en su casa en Montevideo el Ateneo para Seoritas, en ella se educ a las jvenes en aritmtica, lectura, labores, el cuidado de los modales de las damas, lecciones de moral, gramtica, francs, piano, canto y dibujo. A los 22 aos empez a publicar, con seudnimo, sus poesas en los diarios El Nacional y El Constitucional. Jos Mrmol fue su amigo personal y crtico. En 1842 bajo el sitio de Montevideo de Manuel Oribe, toda la familia Manso tuvo que exiliarse nuevamente, esta vez en Brasil. All public un conjunto de coplas y anlisis filosficos que titul: Fragmento sobre una momia egipcia que se halla en Ro de Janeiro. Debi regresar a Montevideo por la difcil situacin econmica. All Juana fue nombrada directora de una escuela de nias. En 1843 public las poesas Una Tumba y Una lgrima para ella, y un manual para la educacin inicial de nias. En 1844 contrajo matrimonio con el violinista Francisco de Sa Noronha. Viajaron a Filadelfia, Estados Unidos, donde tuvo la primer hija. La gira de su marido fracas y sufri por parte de l malos tratos cotidianos. Mientras su marido agotaba el dinero, Juana volvi a la escritura. Vivieron en Cuba durante un perodo, pero hacia 1848 regres a Brasil, en el trayecto tuvieron la segunda hija. Juana escribi junto a su esposo obras teatrales como La Familia Morel, A Saloia, A Esmeralda, Rosas, obteniendo gran xito en Brasil. En 1851 lanz su primer semanario, el

Jornal das Senhoras, con poemas, crnicas sociales, partituras, que se complementaron con artculos dedicados a la educacin de la mujer y su emancipacin. Convoc a la mujer a luchar por sus derechos, por una vida digna y por la instruccin, sin dejar de generar polmica. Juana public: Vosotros, ricos, por qu no las educis ilustradas, en vez de criarla para el goce brutal? Y vosotros, pobres por qu le cerris torpemente la vereda de la industria y el trabajo, y la colocis entre la alternativa de la prostitucin y la miseria?. En 1852 public la novela Los misterios del Plata, donde denunciaba las persecuciones de Rosas. Mientras empez a disfrutar del xito de su novela, falleci su padre y su esposo la abandon, por este motivo decidi regresar a Buenos Aires. Ya de regreso, public el lbum de Seoritas hacia 1854 con el mismo estilo del Jornal, junto con un folletn de su novela histrica La Familia del Comendador. Por su prdica antiesclavista y en defensa de la libertad de culto, fracas la venta y ante la terrible situacin econmica que sufri, debi regresar a Brasil. En 1859 regres su amigo Jos Mrmol, l le present a Domingo Faustino Sarmiento. Como ambos coincidan en promover las escuelas pblicas y mixtas, cuando Sarmiento fund la Escuela de Ambos Sexos N 1, Juana fue nombrada directora de sta. Tambin particip de los Anales de la Educacin, publicacin creada por Sarmiento para difundir nuevos planes de enseanza. En ellos Juana postul el aprendizaje basado en la observacin y la reflexin, el respeto a las necesidades y grados de maduracin del nio. En 1862, escribi el Compendio de la Historia de las Provincias Unidas del Ro de La Plata, manual de historia con lenguaje sencillo para los primeros aos de enseanza. Durante 1864 escribi en la seccin a su cargo titulada Mujeres Ilustres de la Amrica del Sud en La Flor del Aire. En l rescat la vida de mujeres de la poltica. En esos aos escribi el drama teatral La Revolucin de Mayo de 1810, y el relato Margarita, en donde refleja la hipocresa de las relaciones de pareja en el siglo XIX. En 1865 escribi el artculo La escuela de Flores, en el que critic duramente a los gobiernos de Amrica Latina por no destinar los suficientes fondos a la educacin. Mantuvo asidua comunicacin con Sarmiento que se haba instalado en Lima, quien la impuls a que funde bibliotecas populares. Con la partida de Sarmiento, Juana estuvo muy sola en la pelea por mantener la escuela mixta, ya que no reciba muchos recursos y la superaba el nmero de nios. Hacia 1865 se le prohibi tener nios varones de 8 aos, lo que la llev a renunciar. Comenz su lucha por fundar bibliotecas populares con la ayuda de vecinos prestigiados. En 1866 fund la primera biblioteca en la ciudad de Chivilcoy. Juana a los 47 aos organiz conferencias y lecturas pblicas, que en varias oportunidades culminaron en actos de violencia, ya que en ellos denunci la desigualdad, la hipocresa de dogmas que condenan a la mujer. Inici juicios a quienes la calumniaban, defendi la secularizacin del matrimonio, la educacin, etc.. En 1867 colabor en la campaa por la presidencia de Sarmiento, mientras l permaneca en Estados Unidos, ella lo mantuvo al tanto de todo. En 1868 triunf y Juana promovi la fundacin de bibliotecas, distribuy Los Anales, fue la primera mujer vocal del Departamento de Escuelas en 1869, impuls en 34 establecimientos su mtodo de enseanza. Desterr el castigo fsico, introdujo el ingls, las planillas por asistencia, la realizacin de concursos para los puestos directivos, promovi un proyecto de profesionalizacin docente en la legislatura de Buenos Aires. En 1871, fue incorporada por Nicols Avellaneda en la Comisin Nacional de

Escuelas, siendo la primera mujer que ocup ese cargo. La atacaron brutalmente para que renuncie. Cay enferma en 1874. En 1875 a los 55 aos falleci, Juana Manuela Gorriti acompa sus restos. Recin en 1915 fueron traslados al Panten del Magisterio en Chacarita. Producido para RIMAweb por Irene Ocampo y Elizabeth Fernndez. .*Mara Gabriela Mizraje, Argentinas de Rosas a Pern, Biblos, Buenos Aires, Ao 1999. Vicente Fidel Lpez y la historia de una (http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2009/04/29/opinion/OPIN-04.html) Rogelio Alaniz clase

Vicente Fidel Lpez naci el 24 de abril de 1815 y muri el 30 de agosto de 1903. Cuando naci, la patria tena apenas cinco aos y su futuro era por lo menos opinable. Cuando muri, Julio Argentino Roca estaba por concluir su segunda presidencia y la Argentina ya se perfilaba como el granero del mundo. Cronolgicamente, Vicente Fidel vivi el perodo histrico de formacin de la Nacin y el Estado. De alguna manera fue un testigo, un testigo destacado por su protagonismo y porque sus observaciones se transformaron en textos histricos, el texto fundacional, junto con el de Mitre, de nuestra historia patria. Vicente Fidel Lpez naci en un hogar patricio y siempre se sinti un patricio. Su padre fue el autor del Himno Nacional argentino y uno de los polticos que pudo sobrevivir a los avatares de las guerras civiles y las luchas polticas facciosas de esos aos, motivo por el cual, el siempre custico Paul Groussac lo calific de venerable comodn. Pertenecer al patriciado, para Lpez era ms una responsabilidad que un privilegio. En lo personal siempre fue un hombre austero, de gustos sencillos y costumbres sedentarias, pero desde su juventud siempre estuvo convencido de que su familia haba contribuido a forjar la patria y, por lo tanto, su compromiso era velar por ese pasado donde se depositaban los grandes valores de la Nacin. Lpez se form en el sistema educativo de Rivadavia. Su maestro fue el clebre mdico liberal Diego Alcorta, el mismo que aparece en la novela Amalia conspirando contra Rosas. Siempre se interes por la poltica, y antes de cumplir los 30 aos ya estaba militando al lado de Alberdi y Echeverra en el Saln Literario. Los jvenes intelectuales se iniciaron en la vida pblica apoyando a Rosas, un apoyo crtico diramos ahora; pero al poco tiempo pasaron a la oposicin, sobre todo cuando descubrieron que Rosas no estaba dispuesto a dejarse seducir por sus cantos de sirena. Cuando se inicia el bloqueo francs y fracasan los levantamientos de los hacendados del sur y la rebelin de los Maza, los jvenes romnticos comprenden que no tienen nada que hacer en Buenos Aires y que lo mejor para la salud de sus cuellos era poner distancia con el Restaurador. Algunos se fueron a Uruguay, otros prefirieron Chile. Vicente Fidel eligi Crdoba. En Crdoba, Vicente Fidel se dedicara a conspirar contra Rosas. La provincia estaba gobernada por Manuel Lpez, un monigote de Rosas que ser desalojado del poder sin pena ni gloria. Las expectativas de los conspiradores eran amplias y generosas. Sobraban motivos para ser optimistas. Las tropas de Lavalle avanzaban hacia el centro de la repblica; Lamadrid haba prometido unirse con l, mientras que en Tucumn, Marco

Avellanada haba derrocado a Alejandro Heredia y se preparaba para las batallas que se avecinaban. En Crdoba, Lpez haba fundado una filial de la Asociacin de Mayo y publicaba un diario en el que escriba incendios contra Rosas: Caiga la maldicin del cielo y de los hombres sobre el tirano de la Repblica Argentina. Caiga la maldicin de los nios inocentes y las mujeres virtuosas sobre el asesino de los padres y el violador de la castidad de las madres. Maldicin mil veces sobre la cabeza infernal, sobre el corazn feroz del abominable Rosas. Maldito sea de Dios y de los hombres, criatura abominable, hijo dilecto de Satans. Como se podr apreciar, el joven no se andaba con chiquitas a la hora de criticar al gobierno. De todos modos la verba inflamada no le durara mucho. Las tropas de Manuel Oribe derrotan a Lavalle en Quebracho Herrado: Marco Avellaneda es vencido y luego degollado en las afueras de Tucumn. Lpez y sus amigos deciden que ha llegado el momento de abandonar Crdoba. Son valientes, son orgullosos, pero no son tontos. En esos aos, perder una batalla o entregarse al enemigo significaba tambin perder la vida. Lpez marcha hacia su exilio en Chile donde vivir seis aos. En Crdoba queda con los ojos llenos de lgrimas Carmencita Lozano, su novia y futura esposa. En Santiago de Chile, Lpez conocer a Sarmiento y en algn momento intercambiar ideas con Alberdi. En estos aos se inicia de manera sistemtica su preocupacin por el estudio de la historia. Para 1846 decide instalarse en Montevideo. All refuerza sus relaciones con la lite del exilio. En 1848 se casa con Carmen Lozano y el testigo de la ceremonia es Esteban Echeverra. En diciembre de ese ao nace su nico hijo: Lucio, el futuro autor de La gran aldea, muerto a los 46 aos en un duelo estpido. Cuando el poder de Rosas se derrumba, Lpez desempear un rol importante en la consolidacin del orden pos rosista. En principio, y para asombro de ms de uno de sus compaeros de exilio -que lo consideraban un porteo inclaudicable-, va a adherir a Urquiza y ser el ministro de su padre, el flamante gobernador de la provincia colocado en ese lugar por el dedo de Urquiza. En esos meses su actividad poltica ser intensa, y en las famosas jornadas de junio defender contra la oposicin y la barra que lo silbaba desde la tribuna, la adhesin al Tratado de San Nicols. Ya para entonces la formacin poltica de Fidel Lpez estaba casi definida. Crea en la democracia, pero sobre todas las cosas crea en el valor de la lite gobernante. Lo va a decir en uno de sus discursos cuando le reprochen que son muchos los que no comparten sus puntos de vista. Declaro que por educacin y por principios jams he ambicionado honores y bienes que provengan de la adulacin y las lisonjas del poder, bien sea que se llame tirana, bien sea que se llame muchedumbre. Sin embargo, el porteo orgulloso, el hombre que se honraba de ser un hijo dilecto de la Atenas del Plata, apoyar la causa de Urquiza y se opondr a Buenos Aires. Amo como el que ms al pueblo de Buenos Aires donde he nacido, pero alzo mi voz tambin para decir que mi patria es la Repblica Argentina y no Buenos Aires. Quiero al pueblo de Buenos Aires dentro de la repblica y en la repblica, y es por eso que me empeo ahora en que salga del fango de las bajas pasiones que lo postraron en la tirana en la que se ha mecido durante veinte aos. Nunca un orador en Buenos Aires se anim a decir eso . Nunca a un orador lo silbaron tanto. Las jornadas de junio culminarn con la renuncia de Lpez y Planes y todos sus colaboradores. En poco tiempo Buenos Aires formalizar la secesin y Vicente Fidel Lpez emigrar a Montevideo. Por su oposicin a Buenos Aires pagar un alto precio. Veinte aos

despus, cuando las pasiones parecan haberse aquietado, Lpez en el parlamento menciona al pasar lo sucedido en 1853 y otra vez vuelven los silbidos. Los porteos no olvidan los viejos agravios y Lpez como buen porteo decide no insistir ms en el tema. Despus de las jornadas de junio desaparece por unos cuantos aos el poltico y aparece el historiador, el patricio consultado por la clase alta cada vez que hay que tomar una decisin importante. Lpez ser legislador, ministro y en la clebre crisis del 90 sus conocimientos de economa sern indispensables para corregir los errores cometidos por Jurez Celman y sus mocosos irresponsables, como los bautizara Roca. Para esos aos su Historia de la Repblica Argentina estaba escrita y soportaba las crticas de sus contrincantes. La polmica con Mitre es una de las ms aleccionadoras de nuestra historiografa. Bsicamente Mitre defiende la historia fundada en documentos y Lpez cree ms en la evocacin y la remembranza. En su momento los observadores aseguran que Mitre gan la pelea por puntos. Hoy el fallo estara algo ms dividido. Ni Mitre era tan objetivo, ni Lpez tan subjetivo. Como diran Alberdi y el viejo Vlez Sarsfield, con los documentos se puede escribir tambin la historia oficial de la clase dirigente, la historia del poder, porque slo los que tienen poder pueden escribir documentos. Halpern Donghi se refiere a este tema con su habitual lucidez. Su historia no es la del nacimiento de un pueblo, es a lo sumo la de la creacin de un Estado y la del grupo poltico que dirigi esa creacin... en las limitaciones mismas de Lpez puede hallarse su virtud ms alta mientras no se busque en su Historia... lo que ya se sabe que no se ha de encontrar en ella.... un relato eruditamente objetivo.... pues si bien no es historia objetiva, ni es historia nacional, puede ser lo que es: la pstuma autobiografa de una clase poltica.