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Kuri Germn Hugo Armando Grupo: 9018 16-11-2013

Cambios sociales
En el entorno de las sociedades, continuamente surgen elementos y circunstancias que modifican y alteran el rededor de los grupos sociales, esto es conocido como el cambio social la transformacin de la cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiempo1; todas estas modificaciones y/o cambios conllevan tres elementos caractersticos: 1. El cambio social, aparece y nace en todas partes. A pesar de esto algunas sociedades cambian ms rpidamente que otras, por ejemplo, las sociedades dedicadas a la recolecci n y a la cacera, tienen un proceso lento! mientras que los "abitantes de las sociedades que se encuentran en contacto con tecnologas ven cambios ms radicales e importantes durante periodos de vida de una sola generaci n. #. El cambio social puede ser intencional. Esto se ve reflejado en sociedades industriales las cuales "an promovido diversos tipos de cambio, pero aun con esto muc"os de los especialistas logran prever las consecuencias de dic"os cambios promovidos por estas sociedades. $. El cambio social genera desacuerdos. %ran parte de las alteraciones, modificaciones o cambios de las sociedades acarrean consecuencias tanto positivas como negativas.

&odos los cambios sociales son derivados de un sinfn de causas y factores y este mundo actual, donde las comunicaciones, transportes y las tecnologas son quienes se encargan de logran estos cambios que repercuten regularmente en otros lugares. 'a cultura es otro de los elementos que sufre los ya mencionados procesos de cambio, esto a ra( de que constantemente "ay elementos que se incorporan y otros que simplemente desaparecen. En el primer proceso de transformaci n se puede decir que la invencin produce nuevos objetos, ideas y relaciones sociales2. En segundo plano los descubrimientos se dan toda ve( que las personas se percatan de los elementos del mundo, cuando desarrollan la "abilidad de observarlos desde otra perspectiva! y tercero el modo de
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Macionis, Jo n J, ! Ken "#ummer$ Sociologa$ "renci%e Ha##, 1999$ pp$6&0$ Macionis, Jo n J, ! Ken "#ummer$ Sociologa$ "renci%e Ha##, 1999$ pp$6&1$

difundir tambi)n es generador de cambios, de manera que cuando el comercio, las migraciones y las comunicaciones crecen a niveles de masa, los diferentes elementos culturales se e*tienden por el mundo. &odos los objetos materiales son ms fciles de difundir que aquellos que no lo son, es por ello que todas las migraciones "acia el mundo occidental son la consecuencia de esta difusi n, por lo tanto y de modo contrario el poder del mundo occidental "a permitido asegurar que muc"o de su cultura se encuentre inmersa en otras sociedades. 'os conflictos y las tensiones generadas en una sociedad tambi)n provocan cambios! +ar* deca que los conflictos entre las clases eran los que acentuaban los cambios sociales entre periodos "ist ricos y que la luc"a entre capitalistas y trabajadores seria la que lleve a la sociedad a un sistema socialista de producci n. ,eber por otra parte, mencionaba que lo que llevo a desarrollar el capitalismo industrial fue, la importancia de las ideas y el modo como se-alaban y vislumbraban al mundo los primeros protestantes. .on esto se puede decir que las ideas son generadoras de cambios en las sociedades. Es bien sabido que las sociedades se encuentran muy ligadas a su entorno natural, y como ya se menciono anteriormente todo cambio en un mbito afecta a otros! las culturas modernas consideran que la naturale(a es una fuer(a que debe ser moldeada, domada para as obtener mejores y favorables beneficios en todos los prop sitos "umanos. /oy da las sociedades occidentales se ven frente a la problemtica generada por el acumulamiento e*cesivo de residuos s lidos, y al crecimiento acelerado en los niveles de contaminaci n tanto de la atmosfera como de ros y mares, aunado al irracional uso de de los recursos en el planeta. Esto "a llevado a generar conciencia sobre los lmites de destrucci n y devastaci n que se generan da a da, al mantener estos comportamientos, el enfrentamiento a generar nuevos cambios es inevitable, de lo contrario los modos de vida se vern afectados en los aspectos ms fundamentales de las sociedades. El cambio demogrfico es otro de los factores que deben considerarse cada que surgen cambios en las sociedades, el crecimiento de las poblaciones aumenta y con ello una carga en el medio ambiente, as como las alteraciones culturales! los modos de vida de las grandes ciudades 0apresurados y an nimos1, son totalmente contrarios al de los pueblos y las peque-as ciudades de a-os atrs. Estos cambios tambi)n afectan de modo profundo las composiciones de las sociedades, las cuales estn envejeciendo! "ay estadsticas que dicen que dentro de algunos a-os, uno de cada 2 "abitantes de pases occidentales estar cerca de los 32 a-os de vida. 4ejando ver que los modus vivendi cambiaran de muc"as otras maneras, ya que en los "ogares los productos sern redise-ados para subsanar la necesidades de lo que ser un creciente n5mero de ancianos, sin olvidar que la migraciones entre sociedades y pases ser

un factor ms a considerar dentro de la demografa y sus cambios, provocando as que las comunidades agrcolas sufran una crisis y que en las grandes metr polis siga "abiendo un gran e*pansionismo. En este punto es necesario abordar un punto central dentro de las investigaciones de los cambios sociales! La modernidad 6las pautas sociales relacionadas con la industrializacin.3 'a modernidad es una referencia comparativa entre el presente y el pasado, este concepto fue introducido por la sociologa al comien(o de la revoluci n industrial y la serie de cambios que esto suscito, sobre todo en Europa occidental en el siglo 78999, de este modo la moderni(aci n es vista con un proceso de cambios sociales iniciados con la industriali(aci n. E*isten : puntos con los cuales se pueden entender las caractersticas de la moderni(aci n, los cuales fueron propuestos por ;eter <erger 01=>>1, "aciendo ms entendibles las caractersticas de este periodo.

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l declive de las pe!ue"as comunidades tradicionales. .onlleva un debilitamiento progresivo, una destrucci n en las sociedades donde las "abitantes tardaron en unificarse y ser solidarios, por un periodo largo de sus "istorias, aunque en algunas comunidades aisladas del mundo occidental aun se encuentran alejadas de la modernidad. b1 #a e$pansin de las decisiones personales. A lo largo del recorrido de las sociedades tradicionales, sus decisiones estn limitadas y en dependencia por aquellas fuer(as sobrenaturales 0dioses, espritus, o el destino1, dejando muy limitado el numero de decisiones tomadas de modo personal. c1 l aumento de la diversidad de creencias. la modernidad favorece miradas de un mundo ms racional y cientfico, donde las tradiciones se ven debilitadas y los actos de moralidad son meramente individuales! al crecer las sociedades, "ay una e*pansi n en el modo de organi(aci n de carcter impersonal, dando pie a las interacciones sociales entre diversas personalidades, dejando ver una gran variedad de comportamientos, pensamientos y creencias. d1 #a orientacin %acia el futuro y la conciencia del paso del tiempo. 'os "abitantes de las sociedades modernas tiene una visi n refle*iva "acia el futuro, mientras que los de sociedades tradicionales se enfocan orientado en el pasado.

Macionis, Jo n J, ! Ken "#ummer$ Sociologa$ "renci%e Ha##, 1999$ pp$ 6&2

Al anali(ar estos puntos podramos decir que la moderni(aci n impulsa el desarrollo de la sociologa. .abe resaltar que no solo son estos puntos, e*isten otras clasificaciones y algunas opiniones de reconocidos soci logos acerca de este tema, por ejemplo:

Ferdinand Tnnies, quien dice que la moderni(aci n es un proceso progresivo a la perdida de la comunidad "umana, en el que la mayora de las personas viven entre e*tra-os y se ignoran al cru(ar la calle, sobre todo en las grandes urbes . mile Durkheim, menciona que la moderni(aci n est caracteri(ada por una creciente divisin del trabajo, es decir, en una actividad econ mica especiali(ada! mientras que el gran grueso de las poblaciones tradicionales participan en una gama muc"o ms amplia de actividades, mientras que las sociedades modernas se estancan en roles especiali(ados. Max Weber, para )l la modernidad supone una progresi n de las visiones tradicionales, por m)todos y medios ms racionales ligados con el pensamiento, esto quiere decir que para los pueblos tradicionales la verdad est ligada o es sin nimo de que las cosas siempre fueron as! mientras que en las sociedades modernas, e*iste una concepci n de verdad mayormente ligada a los individuos y al comportamiento que estos adquieren para conseguir sus objetivos. Esto deja ver que e*iste un desencanto de las sociedades modernas por aquello que consideraban incuestionable y que a"ora forman parte de clculos y de m)todos empricos y que es necesario adoptar un pensamiento racional y cientfico, alejndose de los dioses. Karl Marx, vislumbra a la moderni(aci n como sin nimo de capitalismo, donde el capitalismo e*pulsa a las poblaciones desde el campo a las ciudades, en un sistema mercantil que se e*pande y se asienta en las grandes urbes! aseguraba tambi)n que los conflictos sociales en el entorno de los sistemas de la sociedad capitalista daran lugar al nacimiento de nuevos cambios, revolucionarios que llevaran a un socialismo igualitario! donde este tipo de sociedades utili(aran las tecnologas industriales, para enriquecer las vidas de los "abitantes y poder librar al mundo de esa divisi n de clases que es la principal causante de los conflictos sociales y la des"umani(aci n social. Ante el evidente auge de la modernidad y el complejo proceso por el cual pasan las sociedades con la gran variedad de visiones del cambio, los soci logos se "an visto en la necesidad de crear o desarrollar e*plicaciones para describir las sociedades modernas como lo son el paradigma funcionalista y el enfoque de los conflictos sociales. Este enfoque

general se fundamenta en algunas de las ideas de los soci logos antes mencionados, donde se considera a la moderni(aci n como un proceso donde se desarrolla la sociedad de masas. Esta sociedad de masas es una sociedad en la !ue la industria y una burocracia en e$pansin %an erosionado los lazos sociales tradicionales &. Al verse dentro de estas sociedades, los individuos sienten una incertidumbre de carcter moral y una impotencia personal. 'a teora de la sociedad de masas "ace menci n sobre el aumento en el tama-o de los mbitos de la vida moderna, sobre todo en peque-as comunidades, donde las personas vivan rodeadas de sus familiares y que pertenecan a una sociedad ms tradicionalista y que los rumores, "abladuras fungan como medio informal que daba confort a la rigide( de las normas de las comunidades. Al ser limitado el tama-o de estos grupos sociales, junto a la rigide( de sus valores morales "ay un impedimento en la diversidad social, son estas diferencias que en ocasiones eran reprimidas, que las subculturas y las contraculturas emergan en pocas ocasiones y el cambio social se daba de manera ms lenta, provocando as que la posici n de los individuos fuera prcticamente nacer y no tener una movilidad social! al "aber un aumento poblacional y al crecer las ciudades junto con las especialidades en las actividades econ micas 0la llegada de la industriali(aci n1, se fue modificando paulatinamente la sociedad. 4e este modo las personas lograron conocerse por el tipo de funci n que desempe-aban en lugar de "acerlo por medio de sus lugares de origen o por el parentesco que pudiera unirlos! de igual manera el rol de participaci n de los medios de comunicaci n 0peri dicos, radio, televisi n, redes informticas, etc.1 permiti que e*istiera una comunicaci n ms directa entre los pueblos, comen( el aumento de necesidades diarias de la poblaciones, mientras que la educaci n p5blica de ndole universal, amplio el aprendi(aje, de tal manera que las minoras que permanecan marginadas de la sociedad por alg5n tiempo, obtuvieron un mayor poder participativo en la vida p5blica. ?o podemos dejar de lado al estado, ente que siempre "a jugado un rolo importante en toda sociedad! adentrndose en un sin n5mero de reas de la vida en sociedad, como regulador de salarios y previendo de condiciones laborales adecuadas, estableciendo normas en los productos de consumo, otorgando educaci n a la poblaci n y ofreciendo ayuda econ mica a los enfermos y desempleados! financiando programa sociales utili(ando los impuestos. En toda sociedad de masas, el poder siempre estar basado en las burocracias dejando as a los "abitantes de las poblaciones peque-as prcticamente sin control de sus decisiones e incluso de sus vidas.
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's%a re(erencia #a dan )a rendor( *19+9,- Korn auser *19+9,- .is/e% *1966,- 0a#%1e## *1969,- 2%ein *1968,- 0erger *1932,- 0erger ! Ke##ner *193&,- "earson *1993,$ Macionis, Jo n J, ! Ken "#ummer$ Sociologa$ "renci%e Ha##, 1999$ pp$ 6&3

'a segunda interpretaci n sobre la modernidad parte de la idea de @arl +ar*, donde la modernidad toma forma de una sociedad de clases, una sociedad capitalista !ue muestra una profunda estratificacin social, donde se mantiene una desigualdad en la impotencia personal! ya que las sociedades modernas "an llevado su desarrollo y crecimiento a niveles muy elevados, que es una de las principales caractersticas de la moderni(aci n, aunado a la e*pansi n de las economas capitalistas y las desigualdades que esta provoca. ?o solamente se genera una enorme desigualdad en cuestiones econ micas, e*iste un enorme egocentrismo que lastima todas las relaciones y la(os sociales, que en otros tiempos fueran parte integral en la peque-as comunidades, asi como la evidente crecimiento en la impersonalidad y los anonimatos, ya que los miembros de las sociedades se convierten en productos ms que en seres vivientes, son fuente de trabajo y de consumo para las sociedades de producci n capitalistas. /ay una promoci n "acia la ciencia como elemento de productividad, pero a la ve( como una ideologa que permite justificar el llamado status quo, donde las sociedades modernas, solo pueden vislumbrar su bienestar en funci n de c mo los especialistas y e*pertos pueden resolver las problemticas y que no consideran, sus circunstancias en una cuesti n de justicia social. 'a modernidad "a provocado la desaparici n de las diferencias e*istentes entre la noble(a y las personas del vulgo que e*istan en las )pocas previas a la industriali(aci n, aun con eso en la teora de clases se menciona que las elites siguen manteniendo un gran poder y en muc"os pases, "oy da el 2A de de los ricos son quienes controlan ms de la mitad de las rique(as de una poblaci n! donde el estado privilegia y defiende a los capitalistas, por ende en las sociedades donde los trabajadores y algunas minoras se ven en la necesidad de buscar mejores derec"os polticos, as como estndares de vida ms altos, mediante alg5n tipo de organi(aci n al interior de la sociedad para luc"ar contra los capitalistas y los gobernantes. ?o todas las afectaciones que conlleva la modernidad, se ven reflejadas en las masas, grupos sociales y comunidades, "ay afectaciones de carcter individual! la naciente autonoma personal se ve reducida a nada "ay no e*istir modelos que ayuden a tomar decisiones, provocando una serie de cambios en la identidad, estilo de vida, religi n y en los caminos que lleven a la satisfacci n personal. 4avid Beisman 01=>C! ed. Drig., 1=2C12 menciona que la moderni(aci n introduce cambios en el carcter social, en las pautas de la personalidad !ue son comunes a los
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Macionis, Jo n J, ! Ken "#ummer$ Sociologa$ "renci%e Ha##, 1999$ pp$6+1

miembros de una sociedad dada, donde los "abitantes de sociedades tradicionalistas orientaban su vida amoldndola a los sucesos del momento, y que eso era bueno por ser algo que se amoldaba a "ec"os que siempre se "aban visto y manejado de ese modo es decir: que siempre %an sido as'. +ientras que en la sociedades modernas "an una fle*ibilidad de ndole personal que permite adaptarse y ser ms susceptible a los dems, algo que define Biesman sobre este carcter social es como el individuo se somete o forma parte de un tipo dirigido por los otros la receptividad a las (ltimas tendencias, moda. ) menudo e$presadas en la pr*ctica de imitar a los dem*s. Estos individuos dirigidos por otros, logran desarrollar personalidades ms fluidas que estn caracteri(adas por las cosas superfluas, por lo cambiante y por las cosas que son poco concisas! generando una b5squeda casi ansiosa por ser aprobados por los otros, y miran a su generaci n en b5squeda de identidades y modelos de comportamiento para adoptarlos, lo que nos llevara a pensar en que este en un problema psicol gico ms que social, pero solo es el reflejo de la inestabilidad que ofrece una sociedad de masas moderna. .abe mencionar que la enorme desigualdad social, no permite la supuesta libertad de promete la sociedad moderna para los individuos, ya que la modernidad otorga grandes privilegios a ciertas clases, pero para el gran grueso de la poblaci n es un constante ir y venir de luc"as con la economa y la evidente falta de poder, sin olvidar el "ec"o de que algunas minoras )tnicas que se encuentran en desventaja, as como las mujeres y los "omose*uales 0cada da con mayor aceptaci n en las sociedades1, siguen siendo grupos que deben enfrentarse y luc"ar aun contra las barreras tradicionalistas que atacan como son: la "omofobia, el se*ismo y el menosprecio )tnico. +ostrando a una mayora social que aun niega la participaci n completa de todos los individuos que la conforman. E*iste una gran dependencia de las sociedades modernas por las grandes marcas de empresas multinacionales, dando esto como resultado que en los pases de mayor desarrollo se encuentren apro*imadamente dos terceras partes de la rique(a mundial y que 5nicamente el 12 por cierto de la poblaci n mundial resida en ellos. Aqu podemos mencionar algunas de las afirmaciones de /erbert +arcuse 01=3:1, donde considera que la sociedad moderna es un ente irracional, ya que no es capa( de de subsanar la necesidades bsicas de un gran n5mero de personas, aunado a los avances tecnol gicos que reducen el control que las personas tenan sobre sus vidas. &oda sociedad moderna est ligada al progreso, donde "ay una constante mejora y "ay una depreciaci n sobre las cosas que proporcionan una estabilidad que en ocasiones se considera como estancamiento! todo esto va de la mano con nuestros valores propios, solo los individuos podemos decidir si los cambios son o no un progreso real y tangible.de igal manera no es malo "acer un contrapunteo entre las sociedades tradicionales y modernas, ya que en la actualidad e*iste una combinaci n de las cosas nuevas y las viejas! poniendo un

ejemplo en sociedades latinoamericanas incluyendo +)*ico, la mayora de la poblaciones participan en ritos que datan de siglos atrs, pero a la par "ay una constante luc"a por alcan(ar un desarrollo econ mico! dejando ver que son circunstancias que se dan en muc"os rincones del planeta. Al contemplar a la modernidad como un producto o creaci n de la industriali(aci n debemos anali(ar otra corriente surgida en los a-os 3C, por parte de los movimientos polticos de i(quierda y que fue incorporado por los soci logos, al ver la enorme crtica social, esto fue llamado el posmodernismo, que se refiere a las relaciones sociales caracter'sticas de las sociedades posindustriales; en la cual e*isten muc"as variaciones en este pensamiento, aunque la mayora compartiendo cinco afirmaciones:

En muc"os aspectos, la modernidad "a fracasado, en el sentido de un disfrute de vida libre de necesidades. ;ara muc"os no se "an logrado eliminar muc"os de los problemas sociales, tales como son, la pobre(a, la alimentaci n, inclusive no e*iste una seguridad econ mica en una gran parte de la personas. 'a lu( que orienta al progreso se est apagando, ya que muc"os de los "abitantes de estas sociedades modernas, buscan en el futuro una esperan(a de tener vidas mejores. +ientras que las personas de las sociedades posmodernas dudan sobre lo que el futuro puede tener preparado. 'a ciencia ya no es la respuesta a todo, los crticos posmodernistas afirman que la ciencia lejos de resolver problemas atrae otros y cada ve( mayores, dejando ver que los pensadores posmodernos desprecian los fundamentos de la ciencia. #a realidad es algo !ue se construye socialmente y no algo !ue e$iste naturalmente, adem*s, la desconstruccin de la ciencia muestra !ue este sistema de de ideas, es usado mayormente con fines pol'tico, por los sectores m*s poderosos de la sociedad. 'os debates culturales se intensifican! la modernidad surge de promesas que promueven el individualismo y de ampliar la tolerancia! mientras que los crticos posmodernistas afirma que no se "a alcan(ado esta meta. 'as instituciones sociales estn cambiado, del modo en que la industriali(aci n o revoluci n industrial puso las cuestiones materiales en el centro de la vida productiva, en este momento la revoluci n de la informaci n esta potenciali(ando las ideas, por ende las familias posmodernas ya no estn ligadas a una sola visi n, los individuos estn buscando diferentes modos de relaci n entre ellos.

&odo esto nos lleva e entender que las sociedades "an dado un salto evolutivo en todos los sentidos, y que los individuos que pertenecen a ella son los principales receptores de todas estas modificaciones, generando poblaciones ms dependientes, aumentando la desigualdad, el poco desarrollo tecnol gico de algunos pases y la evidente falta de identidad, situaciones que aumentan da a da, donde el reto ms grande ser entender a la sociedad "umana.

ibliogra!"a# +acionis, Eo"n E, y @en ;lummer. +ociolog'a. ;rencite /all, 1===.

Cuestionario# 1. FGu) es el cambio socialH #a transformacin de la cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiempo. #. Fa que se le llama modernidadH s el proceso de cambio social !ue dio inicio con la industrializacin.

$. F.ules son las principales dimensiones de la moderni(aci nH l declive de las pe!ue"as comunidades tradicionales. #a e$pansin de las decisiones personales. l aumento de la diversidad de creencias. #a orientacin %acia el futuro y la conciencia del paso del tiempo. :. F.ul es la definici n de posmodernidad y como surgeH ,orriente surgida en los a"os -., por parte de los movimientos pol'ticos de iz!uierda y !ue fue incorporado por los socilogos, al ver la enorme cr'tica social, esto fue llamado el posmodernismo, !ue se refiere a las relaciones sociales caracter'sticas de las sociedades posindustriales. 2. +enciona las 2 afirmaciones que comparten las corrientes posmodernistas. I 'a modernidad "a fracasado, en el sentido de un disfrute de vida libre de necesidades. I 'a lu( que orienta al progreso se est apagando, ya que muc"os de los "abitantes de estas sociedades modernas, buscan en el futuro una esperan(a de tener vidas mejores. +ientras que las personas de las sociedades posmodernas dudan sobre lo que el futuro puede tener preparado. I 'a ciencia ya no es la respuesta a todo. I 'os debates culturales se intensifican! la modernidad surge de promesas que promueven el individualismo y de ampliar la tolerancia! mientras que los crticos posmodernistas afirma que no se "a alcan(ado esta meta. I 'as instituciones sociales estn cambiado, del modo en que la industriali(aci n o revoluci n industrial puso las cuestiones materiales en el centro de la vida productiva, en este momento la revoluci n de la informaci n esta potenciali(ando las ideas, por ende las familias posmodernas ya no estn ligadas a una sola visi n, los individuos estn buscando diferentes modos de relaci n entre ellos.