Está en la página 1de 7

LUKES, Stevens; EMILE DURKHEIM -SU VIDA Y SU OBRA-. [Londres, 1973 . S!"#o $$I, M%dr!d, &r!

'er%
ed!(!)n, 19*+.

,%-./0#o 9. EL SUI,IDIO. De1%/e de #% e2-#!(%(!)n de# s0!(!d!o. Tratado primeramente como un problema moral durante el siglo XVIII, pas a ser considerado en el siglo XIX como un creciente problema social que requera una explicacin. [... Se establecieron toda una serie de correlaciones estadsticas y se formularon toda una serie de iptesis relacionando los diferentes ndices de suicidios con determinados factores sociales, tales como el traba!o, la urbani"acin, la religin y la tasa de cambio social, y con factores no sociales, tales como la erencia, la ra"a y el clima# y ubo tambi$n una discusin no "an!ada sobre si el suicidio estaba relacionado o no con alg%n tipo de desorden mental. Todo el mundo estaba de acuerdo en que el aumento general del ndice de suicidios era debido a la desaparicin del orden social tradicional y al crecimiento del industrialismo.& -.191. L% !n3es/!"%(!)n de# s0!(!d!o (orres-ond.% % 0n (on40n/o de -ro1#e'%s e2!s/en/es en #% so(!ed%d !nd0s/r!%# 5 de -re"0n/%s 6or'0#%d%s desde #% /eor.% so(!o#)"!(% de D0r78e!', -e# re%#!s'o so(!o#)"!(o- 90e ##e3) % 8!-)/es!s de6end!1#es so1re e# 6en)'eno. 'Todo el mundo estaba de acuerdo en que el aumento general del ndice de suicidios era debido a la desaparicin del orden social tradicional y al crecimiento del industrialismo.' -.191. '(l suicidio de )ur* eim puede considerarse como la culminacin de toda la tradicin de las estadsticas morales y fundamentalmente como +un intento de sinteti"ar tericamente las muc as ideas y descubrimientos anteriores sobre el suicidio como fenmeno social,.& [,!/%do
de Do0"#%s -.191.

En &re6%(!o, '-recordaba que el libro rei.indicaba el realismo social /+ning%n otro principio a recibido mayores crticas,0, probando la existencia de +realidades exteriores al indi.iduo, y +tan definidas y consistentes como aquellas que tratan el psiclogo y el bilogo,.' -.19:. L% !n3es/!"%(!)n '-incida de manera muy directa en la pregunta inicial del traba!o sociolgico de )ur* eim 1+2cu3les son los la"os que unen a los ombres entre s4,1 puesto que ofreca el e!emplo m3s claro de disolucin de dic os la"os.' -.193.
Si los lazos sociales son hechos sociales manifiestos, el suicidio tiene relevancia porque es un hecho social no manifiesto; la investigacin busca la conexin que lo haga manifiesto, esto en tanto que omisin del hecho social o ausencia del mismo.

;%s%s so(!%#es 3!n(0#%d%s % #% /%s% de s0!(!d!o. H!-)/es!s [Re#%(!)n /e)r!(% 'explicar lo patolgico es un medio de explicar lo normal0.' -.193.
Es como explicar que lo patolgico indica ausencia de normalidad, o sea de hecho social.

[,ons/r0((!)n de 0n !nd!(%dor /e)r!(o 0 o1ser3%1#e '5artiendo del supuesto de que el ndice de suicidio era un ndice de salud o la enfermedad social...' -.193.

1 Error!Marcador no definido.

[<or'0#%(!)n de 8!-)/es!s 3er!6!(%1#es -os!/!3%'en/e. L% /eor.% !n/er-re/% #os 6en)'enos . '-el ndice de natalidad es una funcin del ndice de suicidios y de que en toda sociedad existe una "ona normal para el ndice de natalidad, de forma que, si resulta demasiado ba!a /o demasiado alta0, se produce un aumento de los suicidios que indica el malestar social m3s profundo.' I1!d. [E2-#!(%(!)n des%rro##%d% -or #% /eor.% de 0n 6en)'eno so(!%# '-el alto ndice de suicidios, cada .e" mayor, al igual que el ba!o ndice de natalidad, cada .e" menor, eran atribuidos a la naturale"a del +medio social,.& -.19+. [H!-)/es!s 3er!6!(%1#e e'-.r!(%'en/e de# 6en)'eno es/0d!%do des%rro##%d% -or D0r78e!' en 0n %r/.(0#o -re3!o % E# S0!(!d!o [A'1%s /%s%s -s0!(!d!o 5 n%/%#!d%d'-eran consecuencia de una regresin de los +sentimientos dom$sticos,6 cuando los ombres pierden +el gusto y el 3bito de la solidaridad dom$stica,, y las +familias se mudan, /particularmente del campo a la ciudad0, y los indi.iduos +mantienen entre s la"os menos estrec os,, entonces +los g$lidos .ientos del egosmo empie"an a elar sus cora"ones y a debilitar sus espritus,.' -.19+. =e"r!##%
%"re"%d%. Aplicable a Poulantzas. istincin individuo !individualismo! " ego#smo. $os obreros no son individuos, como s# lo son los burgueses o propietarios privados de capital; pese ello les cabe el ego#smo.

;o(90e3!##e> Ind!3!d0%#!s'o, de6!n!(!)n de. -dio al t$rmino 7indi.idualisme8 su m3s claro e influyente sentido liberal en 9rancia. 5ara Tocque.ille significaba la ap3tica retirada de los indi.iduos de la .ida p%blica a la esfera pri.ada y su aislamiento mutuo, con el consiguiente y peligroso debilitamiento de los la"os sociales6 el indi.idualismo era 7un sentimiento deliberado y pacfico que dispone a cada ciudadano a aislarse de las masas de sus compatriotas :-; :y que; al principio mina tan slo las .irtudes de la .ida p%blica, pero a la larga :-; ataca y destruye todas las dem3s, y cae finalmente en el puro egosmo.8
-.19?. ,!/%do -or L07es de L% de'o(r%(!% en A'@r!(%.

%uevamente Poulantzas. &ndividualismo es un principio aplicable a los burgueses, "a que son portadores de intereses que los separan del colectivo. Ser#a ilusorio aplicarlo a obreros 'libres(. En ellos la falta de solidaridad de clase se puede pensar como ego#smo, que no es otra cosa que el temor ser castigado por el poder.

As. se"An B#%n90!> 8el comunismo es el protector del indi.iduo, el indi.idualismo su exterminacin8.& -.197. D0r78e!'. E90!3%#en(!% de e"o.s'o 5 %no'!%. -.197. -consideraba al egosmo y la anomia como producto del 7mismo estado de desintegracin8, que de tal modo a ec o que las 7mallas8 del 7te!ido social :-; est3n tan peligrosamente rela!adas8.& -.197. ,!/%do de D0r78e!'.
%o es el ego#smo el que destru"e el lazo social, es la desintegracin social la que produce el ego#smo.

E"o.s'o.

: Error!Marcador no definido.

(l egosmo apareca all donde 7la sociedad no tiene en todos sus puntos una integracin suficiente para mantener a todos sus miembros ba!o su dependencia8, y aumentaba debido a que 7la sociedad, conmo.ida y debilitada, de!a escapar por completo a su accin un excesi.o n%mero de su!etos8-& --.197B19*. ,!/%do de# E# S0!(!d!o. Ano'!%. -la anomia 7procede de que en determinados puntos de la sociedad ay falta de fuer"as colecti.as, es decir, de grupos constituidos para reglamentar la .ida social8.& -.19*. ,!/%do
de# E# S0!(!d!o.

E# (on(e-/o de 60erC% so(!%# en D0r78e!'.


)uerzas colectivas no connota un poder en general, sino que resulta de la accin de grupos reglamentadores o grupos intermedios de la sociedad. istinguir* fuerzas productivas sociales, fuerza social pol#tica, fuerza en la teor#a de la gravedad.

=o3ed%d de# -#%n/eo de# -ro1#e'% -or D0r78e!'. En #%s @-o(%s de (r!s!s so(!%# no se -0ede re(0rr!r % #os %n/!"0os "r0-os !n/er'ed!os, de or!"en /r%d!(!on%#. A #% 6or'0#%(!)n s0-er6!(!%# (en/r%d% en e# !nd!3!d0%#!s'o, )ur* eim mantena que en las sociedades modernas aba llegado a institucionali"arse un con!unto nue.o de .alores que consagraban al indi.iduo, otorgaban un .alor moral a la autonoma indi.idual y !ustificaban las libertades y los derec os indi.iduales, y fue a esto a lo que $l decidi llamar 7indi.idualismo8.& -.19*.
)uerte tendencia a una nueva conciencia colectiva. +ema de la democracia.

D0r78e!' Intentaba as demostrar que 8las tendencias colecti.as [D son fuer"as tan reales como las fuer"as csmicas, aun cuando sean de otra naturale"a# act%an igualmente sobre el indi.iduo de fuera, aunque esto ocurra por otros medios8.& -.:1E.

EL E$&LA=A=DUM. &%r/!r 90e e# s0!(!d!o es 0n 8fenmeno social, en su forma colecti.a8,-& -.199. FG0@ 8%(e de 0n 6en)'eno so(!%# 90e -resen/e H6or'% (o#e(/!3%IJ Se (ons!"0e /r%d0(!r 0n 6en)'eno so(!%# % 6or'% (o#e(/!3% se"An 0n (r!/er!o 'e/odo#)"!(o> -para conseguir esto antes ay que considerarlo 7a tra.$s de los datos estadsticos. (s preciso tomar como ob!eto directo del an3lisis la cifra social8.& -.199. ,#%s!6!(%(!)n e/!o#)"!(% de# s0!(!d!o.
,odifica la definicin aristot-lica.

L% de6!n!(!)n de# s0!(!d!o no /!ene en (0en/%, !n!(!%#'en/e, #%s d!6eren(!%s en/re #os 0nos 5 #os o/ros. E# '@/odo -%r% de6!n!r #os /!-os de s0!(!d!os (ons!s/e en d!s/!n"0!r #%s d!s/!n/%s (%0s%s 90e #o -rod0(en. 8Sin que nos preocupemos por saber a qu$ se debe la diferencia de los unos y de los otros, in.estigaremos en seguida cu3les son las condiciones sociales de que dependen y agruparemos despu$s estas condiciones, seg%n sus semejanzas y diferencias, en un cierto n%mero de clases separadas, y entonces podremos tener la seguridad de que a cada una de estas clases abr3 de corresponder un tipo determinado de suicidios.8& -.:KK. =e"r!##% %"re"%d%. ,!/%do de
D0r78e!'.

8se penetra muc o me!or la naturale"a de un fenmeno cuando se sabe su causa que cuando se

3 Error!Marcador no definido.

conocen sus caracteres, aun los m3s esenciales8.& -.:KK. ,!/%do de D0r78e!'. ,r!/!(% de# -ro(ed!'!en/o se"0!do -or D0r78e!'. Seme!ante procedimiento produca dos desafortunadas consecuencias6 impeda tomar en cuenta la posibilidad de que /i0 pudiera aber otros tipos de suicidio que enca!ara me!or en los datos sobre suicidios, y de que /ii0 pudiera aber en accin otros factores causales.&
-.:K1.

LAS E$&LI,A,IO=ES RE,HALADAS. -consider y rec a" de manera sistem3tica los 7principales factores extrasociales susceptibles de influir en la cifra de suicidios&, a saber, /i0 7las disposiciones org3nico1psicolgicas8 internas del indi.iduo, tanto normales como anormales# /ii0 los rasgos del entorno fsico# y /iii0 los procesos de imitacin. Su m$todo era una combinacin reprueba estadstica y ra"onamiento dial$ctico.& -.:K:.

LA E$&LI,A,IO= O<RE,IDA. <a explicacin de )ur* eim era ciertamente un intento sistem3tico de dar respuesta a la cuestin6 2qu$ relaciones explicati.as existen entre las formas de la .ida social y los actos indi.iduales de abandono de $sta4& -.:K+. E# %3%n(e 'e/odo#)"!(o. L% (#%s!6!(%(!)n e/!o#)"!(% de# s0!(!d!o. Su principal a.ance metodolgico con respecto a los in.estigadores anteriores fue su forma de mane!ar los di.ersos factores que afectan a los ndices de suicidio, no uno a uno, sino con!untamente como elementos operati.os y mutuamente interrelacionados.& -.:K+. <a esencia de la teora explicati.a de )ur* eim est3 en su especificacin de tres tipos tericamente interrelacionados, de 7causas sociales8, cada uno de los cuales representa lo que $l considera como el elemento com%n de un con!unto particular de factores sociales asociados con un ndice relati.amente alto o creciente de suicidios.& (l marco terico que estableca la relacin entre estos tipos de causas sociales = egosmo, altruismo y anomia = deri.aba de su concepto de la moral social y las relaciones entre sta con la solidaridad social.& -.:KE. Los #%Cos so(!%#es -0eden en/enderse (o'o 0nos 6!nes (o#e(/!3os o (o'o #% re"0#%(!)n de 0nos deseos 5 %s-!r%(!ones !nd!3!d0%#es. (l egosmo y su opuesto, el altruismo, resaltan lo que ata a un indi.iduo a unos fines e ideales socialmente dados# la anomia /y su opuesto, curiosamente borroso, el fatalismo0 resaltan lo que mantiene a raya los deseos del indi.iduo, regul3ndolos y moder3ndolos.&
-.:KE.

E"o.s'o, %#/r0!s'o 5 %no'!%. -en el caso del egosmo, 7si el la"o que liga al ombre a la .ida se aflo!a es porque el nexo que le une a la sociedad se a rela!ado8# 7si el indi.iduo se asla es que los la"os que lo unan a los otros seres se an aflo!ado o roto, es que la sociedad, sobre los puntos por donde $l se alla en contacto con ella no est3 bastante fuertemente soldada8. (l altruismo, por otro lado, se da all donde el indi.iduo est3 7con demasiado fuer"a integrado8 en la sociedad, en que 7el yo no se pertenece, en que se confunde con otra cosa que no es $l, en que el polo de su conducta est3 situada fuera de $l, en uno de los grupos de que forma parte8. <a anomia se diferencia del egosmo y del altruismo en que depende no slo del modo en que los indi.iduos se encuentran .inculados a la sociedad, 7sino del modo

+ Error!Marcador no definido.

como ella los reglamenta. (l suicidio egosta procede de que los ombres no perciben ya la ra"n de estar en la .ida# el suicidio altruista, de que esta ra"n les parece estar fuera de la misma .ida# el suicidio :anmico;:-; de que su acti.idad est3 desorgani"ada y de lo que por esta ra"n sufren8. --.:KEB:K?. ,!/%do de D0r78e!'. Ano'!% 5 e"o.s'o. -se producen por igual 7por no estar la sociedad bastante presente ante los indi.iduos86 la una implica una falta de 7freno y significacin8 en la 7acti.idad propiamente colecti.a8 y el otro de!a a 7las pasiones propiamente indi.iduales [D sin normas que las regule8.&
-.:K?. ,!/%do de D0r78e!'.

<%/%#!s'o 5 %no'!%. -consiste en un 7exceso de reglamentacin8 y se encuentra entre 7los su!etos cuyo por.enir est3 implacablemente limitado, cuyas pasiones est3n .iolentamente comprimidas pr una disciplina opresi.a8# representa el 7car3cter ine.itable e inflexible de la regla contra la que nada se puede8.& -.:K?. ,!/%do de D0r78e!'.

Ano'!%B6%/%#!s'o 5 e"o.s'oB%#/r0!s'o 5 'or%# d0r78e!'!%n%. representan los dos aspectos de la nocin de 7.nculo social8, equi.alentes [D , a los dos primeros elementos de la moral dur* eimiana6 el 7espritu de disciplina8 y 7la .inculacin al grupo social8.& --.:K?B:K7. ,!/%do de D0r78e!'.

,%0s%s so(!%#es de# s0!(!d!o 5 (#%ses 5 "r0-os so(!%#es. E"o.s'o, %#/r0!s'o 5 %no'!% e2-#!(%n #os res-e(/!3os /!-os de s0!(!d!os [90e se de6!nen -or #% (%0s% . &%r% e"o.s'o, #o(%#!C% e# 6en)'eno se"An e# (0#/o, #% !ns/r0((!)n, e# '%/r!'on!o, #% 6%'!#!%, #%s (r!s!s -o#./!(%s 5 #%s "0err%s -o-0#%res, en/re o/ros.

E2-#!(%(!)n de# s0!(!d!o -or e# "r%do de !n/e"r%(!)n. )ur* eim conceba el 7grado de integracin8 como la .ariable decisi.a en todos estos casos, y conclua que 7el suicidio .ara en ra"n in.ersa del grado de desintegracin de los grupos sociales de que forma parte el indi.iduo8.& -.:K*. ,!/%do de D0r78e!'. S0!(!d!o e"o.s/%. era el resultado de 7la indi.iduacin desintegrada86 en la medida en que la familia y la sociedad se agan extra>as, se con.ierten 7en un misterio para s mismo y entonces no puede escapar a la pregunta irritante y angustiosa6 2para qu$48& --.:K*B:K9. ,!/%do de D0r78e!'. S0!(!d!o %#/r0!s/%. eran el resultado de una 7indi.iduacin insuficiente8. -.:K9. ,!/%do de D0r78e!'. In(#05e e# s0!(!d!o en #%s so(!ed%des -r!'!/!3%s [s0!(!d%rse s0-er!or , 5 e# s0!(!d!o en #os 'odernos e4@r(!/os e0ro-eos. -%r% -%s%r % 0n% 3!d%

Los se"0ndos debidos [D no a los rigores del ser.icio militar sino al car3cter altruista del espritu militar, por el cual el soldado deber estar 7e!ercitado en acer poco caso de su existencia8, de modo que 7tiene los principios de su conducta fuera de s mismo8.& -.:K9.
,!/%do de D0r78e!'.

E Error!Marcador no definido.

S0!(!d!o %n)'!(o. A E(on)'!(o. H%5 (orre#%(!)n -os!/!3% en (r!s!s e(on)'!(% 5 s0!(!d!o. E# 'odo (o'o #%s (r!s!s [de e2-%ns!)n o de re(es!)n , 'od!6!(%n el marco normati.o establecido y aceptado-&
-.:K9.

-en las sociedades contempor3neas la anomia econmica es crnica en el mundo industrial y comercial /correspondi$ndole un alto ndice de suicidios0, probablemente con mayor incidencia en los patronos que en los traba!adores.& -.:1K. En #%s so(!ed%des 'odern%s es 0n 6%(/or nor'%# 5 es-e(.6!(o de s0!(!d!os. B L% %no'!% (on50"%#.

-la anomia conyugal /que da como resultado los suicidios de ombres, di.orciados y casados, en aquellas sociedades en las que el di.orcio es frecuente0 era tambi$n, seg%n )ur* eim, relati.amente crnica, y poda estar relacionada con 7un debilitamiento de la reglamentacin matrimonial8.& -.:11. )e a el desarrollo paralelo de di.orcios y suicidios, y la especial propensin al suicidio de los ombres di.orciados.& -.:11. Tambi$n aqu la anomia apareca como resultado del debilitamiento de un marco normati.o establecido y aceptado, debilitamiento del que el di.orcio era a la .e" expresin y poderosa causa contribuyente.& -.:11. &%s%4e (%0s% so(!%# % %((!)n !nd!3!d0%#. E# -ro(ed!'!en/o #)"!(o de #% ded0((!)n 5 e# es/0d!o de (%sos #!/er%r!os, 8!s/)r!(os 5 (#.n!(os, es/%1#e(e #%s s!"0!en/es re#%(!ones> A S0!(!d!o e"o.s/% - %-%/.%, 'e#%n(o#.%, %0/o(o'-#%(en(!%.

B S0!(!d!o %#/r0!s/% -- de/er'!n%(!)n %-%s!on%d%, (on sen/!do de# de1er, o en/0s!%s'o '.s/!(o o sereno 3%#or. , S0!(!d!o %n)'!(o -- !rr!/%(!)n 5 d!s"0s/o, (on 3!o#en/%s re(r!'!n%(!ones (on/r% #% 3!d% en "ener%# o %#"0n% -erson% en -%r/!(0#%r. D0r78e!' /%'1!@n !n(#05e #os s0!(!d!os '!2/os, 90e !n/e"r%n (%sos d!s/!n/os. -.:1:.

LA =A;URALELA DE LA E$&LI,A,IM=. [E2-#%n%ns L%s (orr!en/es s0!(!d)"en%s suicidar3n.& -.:13. determinan el ndice de suicidios, pero no qui$nes se

-propona en el fondo una teora sociopsicolgica sobre las condiciones sociales de la salud psicolgica del indi.iduo, ec o $ste en parte oculto por su empleo de t$rminos como 7fuer"as8 y 7corrientes8.& -.:1E. ,r./!(% % #% /eor.% so(!o#)"!(% de #% (o8es!)n so(!%#. ?unca concibi con claridad la posibilidad de que ubiera unos fines socialmente determinados no integrati.os, y unas reglas o normas sociales que no condu!eran de manera general a la armona social y al contexto indi.idual-& -.:17. )e aqu su .isin fundamental del egosmo y la anomia como ndices de una relati.a ausencia de fines y reglas sociales.& -.:17.

? Error!Marcador no definido.

-nunca pens que que el egosmo y la anomia consistieran en fines y normas socialmente determinados.& -.:17. ?o se dio cuenta de que la anomia poda ser considerada una norma, culturalmente prescrita y aceptada, y no un estado de anormalidad.& -.:17. L% e2-#!(%(!)n de D0r78e!' se 1%s% en (%0s%s e2/ern%s "ener%#es, de 'odo 90e %#(%nC% 0n #.'!/e !'-or/%n/e, %# no o-er%r (on #%s (!r(0ns/%n(!%s -%r/!(0#%res de# !nd!3!d0o 5 #%s -ro-!%s (%0s%s s014e/!3%s. -una explicacin del suicidio = y de los ndices explicacin de por qu$ la gente se suicida.& -.::K. de suicidio = debe implicar una

O/ro #.'!/e de #% e2-#!(%(!)n de D0r78e!', es 90e -no comprendi que tanto las circunstancias particulares /ob!eti.as0 como las percepciones, creencias, actitudes y moti.os sub!eti.os de los indi.iduos son perfectamente susceptibles de an3lisis y explicacin sociolgicos.& -.::1.

DIAN=OS;I,O Y REMEDIO. D0r78e!' (ons!der% 90e e# s0!(!d!o %#/r0!s/% es -o(o re#e3%n/e %/r%3!es% E0ro-%. Son !'-or/%n/es e# s0!(!d!o e"o.s/% 5 e# %n)'!(o. -%r% e# -er!odo 90e

A'1os /!-os de s0!(!d!o es/%r.%n !nd!(%ndo 0n% d!so#0(!)n de #os #%Cos so(!%#es. ;%'1!@n -ens%1% 90e #%s es/%d.s/!(%s de s0!(!d!o no er%n nor'%#es, o se% 90e !nd!(%1%n 0n 6en)'eno 'or1oso. =o 8%1.% s!do e# (%'1!o de #% es/r0(/0r% so(!%# #% (%0s% de# !n(re'en/o de #% /%s% de s0!(!d!os, -or90e en 0n s!"#o 0n% so(!ed%d no (%'1!% s0 es/r0(/0r% so(!%#. De 'odo 90e no se /r%/%1% de# .nd!(e de %no'!% o de e"o.s'o nor'%#es. 8el enorme aumento que se a producido en el n%mero de las muertes .oluntarias desde ace un siglo8 deba ser .isto como un 7fenmeno patolgico que se .uel.e m3s amena"ador cada da que pasa8.& -.:::. &or o/r% -%r/e, e# !n(re'en/o es/%1% '%# 'ed!do, -or90e D0r78e!' o'!/!) 90e #% -o1#%(!)n e0ro-e% de #os A#/!'os (!en %Oos 8%1.% %0'en/%do; /%'-o(o /03o en (0en/% 90e e# %0'en/o -o1#%(!on%# es/%1% 0n!do %# !n(re'en/o de #% es-er%nC% de 3!d%, (on #o (0%# 8%1.% (%'1!%do #% es/r0(/0r% de ed%des, 5 8%1.% %0'en/%do e# "r0-o de #os 3!e4os, 90e /!enen 'Ps /enden(!% %# s0!(!d!o. -.::3. (l diagnstico de )ur* eim sobre el estado de crisis y de perturbacin que obser.aba consista en atribuirlo a las fuentes de 7las principales corrientes suicidgenas8, el egosmo y la anomia /no teniendo, seg%n $l, el altruismo 7ning%n papel en el actual incremento de suicidios80.& -.::+. ,on res-e(/o % #% so#0(!)n de# H-ro1#e'% -%/o#)"!(oI, /ene'os> ?i la legislacin represi.a, ni la educacin, ni el resurgir de las lealtades polticas, la religin o el papel de la familia eran soluciones efecti.as o factibles. <os %nicos remedios practicables, seg%n $l, eran organi"ar la .ida econmica en torno a los grupos profesionales, lo que 7a!ustara y afirmara8 me!or el 7te!ido social8, proporcionando a los indi.iduos centros de .inculacin y regulacin, y acer la familia conyugal m3s indisoluble, real"ando al mismo tiempo el papel de la mu!er, a fin de aumentar los beneficios morales que $sta obtena del matrimonio.& -.::+.

7 Error!Marcador no definido.