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COINCIDENCIA Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera (Juan 6:37).

Este versculo presenta la total coincidencia entre la soberana de Dios y la libre elecci n del hombre! "as dos cosas conducen al mismo fin, a saber, la salvaci n de la persona que Dios ha ele#ido, que es la salvaci n de aquel que acude a $risto por voluntad propia! "as dos cosas funcionan a la ve%, cada una en su esfera! &na persona escucha el evan#elio y viene a $risto para que le salve y esta persona tambi'n es uno de los que el Padre ha dado a (es)s! Este versculo es como la poesa hebrea que repite la misma idea dos veces usando diferentes palabras la se#unda ve%! Todo lo que el Padre me da! *qu tenemos la elecci n soberana de Dios de una persona! Dios le pone en el cora% n de esta persona venir a (es)s! Dios ha decidido que esta persona tiene que pertenecer a $risto, y esta persona vendr a 'l! +o hay escapatoria! , sabemos que a los que aman a Diosesto es, a los que conforme a su prop sito son llamados! Porque a los que antes conoci , tambi'n los predestin para que fuesen hechos conformes a la ima#en de su .i/o- y a los que predestin , a 'stos tambi'n llam ; y a los que llam , a 'stos /ustific ; y a los que /ustific , a 'stos tambi'n #lorific 01omanos 23425678! El Padre controla todo el proceso de salvaci n desde la eternidad donde 'l habita! "os predestina, los llama, los /ustifica y los #lorifica! Podemos descansar en la total se#uridad que todas las personas que Dios ha ele#ido vendrn a $risto para ser salvos! *l que a m viene, no le echo fuera! Este es el otro lado de la moneda, i#ualmente cierto! Esto es lo que los ap stoles predicaban a los inconversos3 9i confesares con tu boca que (es)s es el 9e:or, y creyeres en tu cora% n que Dios le levant de los muertos sers salvo, porque con el cora% n se cree para /usticia, pero con la boca se confiesa para salvaci n- Todo aquel que invocare el nombre del 9e:or, ser salvo! ;$ mo, pues, invocarn aquel en

el cual no han credo< ;, c mo creern en aquel de quien no han odo< ;, c mo creern sin haber quien les predique<- *s que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios 01omanos =73>5=?8! &na persona se salva porque responde con fe al evan#elio que ha odo! Pablo dice3 @as no todos obedecieron al evan#elio 01om! 23=A8! $ada uno es responsable por la decisi n que toma frente al evan#elio! "os que lo recha%an son culpables delante de Dios! "os que han respondido han actuado libremente! , a la ve% son los ele#idos! .ay casualidad, pero no causalidad! Todas las cosas ayudan a bien, todo es coordinado y ordinado en el universo de Dios! "os salvos han ele#ido a Dios y Dios les ha ele#ido a ellos, Bcomo en todo buen matrimonioC

LA TRAMPA DEL DIABLO

Pues es necesario que el obispo- no sea un ne fito, no sea que envaneci'ndose cai#a en la condenaci n del diablo 0= Tim! 6345A8! - que con mansedumbre corri/a a los que se oponen, por si qui% Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del la%o del diablo, en que estn cautivos a voluntad de 'l 04 Tim! 434D54A8! Es curioso, pero Pablo hace dos referencias a la obra del diablo que nos ense:an muchas cosas! En ambos casos el or#ullo es lo que nos hace caer en la trampa diab lica! 9i el obispo 0obispo es la misma persona que un anciano, pastor o supervisor8 es un nuevo creyente y de repente se encuentra con una responsabilidad de presti#io 0como lo puede interpretar uno que es nuevo8, se le puede subir a la cabe%a! &n creyente maduro que est puesto como anciano no est or#ulloso, sino apesadumbrado de la responsabilidad tan #rande que le ha cado encima y acude al 9e:or con temor y temblor

pidiendo su ayuda, consciente de que en sus fuer%as no puede desempa:ar tal car#o! El nuevo no reacciona as! Piensa3 BEu' importante soyC B*hora mando yoC El veterano piensa3 *qu estoy para servir a mis hermanos! Eue Dios me ayude! +ecesito todo la ayuda que Fl me puede dar! El diablo cay en condenaci n por el or#ullo! Tuvo un puesto muy alto y se le subi a la cabe%a y di/o3 9ubir' al cielo; en lo alto, /unto a las estrellas de Dios, levantar' mi trono, en el monte del testimonio me sentar', a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir', y ser' seme/ante al *ltsimo 0Gs! =H3=6, =H8! 9u condenaci n fue que ser derribado 0v! =D8! En el se#undo teIto tenemos al#o parecido3 tenemos a al#unos que se oponen a la autoridad, como el diablo se opuso a la autoridad de Dios! El que se opone a la autoridad establecida por Dios, se opone a Dios! Fstos estn en el la%o del diablo, ba/o su voluntad! BEstn haciendo la voluntad del diabloC "a voluntad del diablo es la insumisi n, rebelda, desobediencia e insurrecci n! $uando al#uien hace la voluntad del diablo ha perdido su libertad, es preso suyo! Est cautivo a su voluntad! "a Jiblia TeItual lo vierte as3 Eue con mansedumbre corri/a a los que se oponen, por s qui% Dios les conceda el arrepentimiento conducente a conocimiento pleno de la verdad y vuelvan en s, y escapen del la%o del diablo-! "os opositores estn fuera de s, en#a:ados, fuera del pleno conocimiento de la verdad, y en el la%o del diablo, cautivos a voluntad de 'l! Esto nos hace clamar a Dios para que no cai#amos en estas actitudes nefastas, que Dios nos #uarde, que nos libre del la soberbia de pensar que sabemos ms, que somos muy importantes, y que podamos ser humildes y obedientes, porque Dios resiste a los soberbios, y da #racia a los humildes! .umillaos, pues, ba/o la poderosa mano de Dios, para que 'l os eIalte cuando fuere tiempo 0= Pedro D3D, A8! *s sea! *m'n!

CMO PUEDO SOMETERME SI SOY MS ESPIRITUAL QUE EL LDER?

$ompletad mi #o%o, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa! +adie ha#a nada por contienda o por vana#loria, antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a 'l mismo, no mirando cada uno por lo suyo propio, sin cada cual tambi'n por lo de los otros 0Kil! 4345H8 Esta es una pre#unta que aut'nticamente ha preocupado a mucha #ente! Puede ser que ten#as ms formaci n teol #ica que el responsable, o ms visi n o ms capacidad de lidera%#o o ms a:os en el 9e:or, ms sabidura, o ms madure%! ;$ mo puedes traba/ar ba/o una persona ms /oven e inmaduro que t)< "a respuesta la tenemos en el e/emplo de David con el rey 9a)l 0= 9am! 4H3A8! David tena mucho ms carisma de lder y ms profundidad en el 9e:or, pero respet el lu#ar de 9a)l como persona puesta por el 9e:or! "o vea como 'l un#ido del 9e:or por la posici n que ocupaba y nunca hi%o nada para quitarle de su lu#ar para ocuparlo 'l mismo! $unto ms espirituales somos, ms contamos con el 9e:or para poner reyes y quitar reyes! "a respuesta de la pre#unta que encabe%a nuestra meditaci n es que podemos someternos con humildad y temor a Dios! "a espiritualidad es medida por la humildad, no por dones, ni estudios, ni ttulos, ni a:os en el 9e:or, ni posici n en la i#lesia o familia de procedencia! 9oy el hi/o del pastor, por lo tanto, muy importante! +o! El lu#ar ms elevando es el ms humilde, es ser el siervo de los siervos del 9e:or, cosa que hi%o el 9e:or (es)s cuando lav los pies de los discpulos 0(uan =68! &no se somete porque decide hacerlo en obediencia al 9e:or, no porque estima que la persona sea di#na de liderar! Es el mismo principio que #obierna la casa del creyente! "os hi/os se someten a los padres, no porque los padres tienen su aprobaci n, sino porque Dios lo manda! Lbedeced a vuestros pastores, y su/etaos a ellos 0.eb! =63=?8! "a persona que dice a su pastor3 Dios me ha revelado que este departamento o esta i#lesia tiene que funcionar de la manera si#uiente- T) no compartes mis ideas, por lo tanto, ten#o que ser leal a Dios y oponerme a

ti, porque comprendo la mente de Dios me/or que t)! "os profetas siempre han sido perse#uidos, as que no me sorprende si me pasa a m- la persona que dice esto se equivoca! Esta persona ha cado en una trampa del enemi#o 04 Tim! 434A8, en una especie de s)per espiritualidad muy peli#rosa que, a la lar#a, le har mucho da:o! 9u esquema es3 ,o y Dios y nadie ms! ;D nde est el cuerpo de $risto del cual nos hablan la Escrituras, cada miembro ocupando su desi#nado lu#ar< Dios no da revelaciones para incitar a la rebelda! El camino de la humildad y del sometimiento a la autoridad puesto por Dios sobre nosotros, es nuestra protecci n! El pastor, pues, es el que vela por nuestra alma! +uestra se#uridad est ba/o su autoridad!

EL SIERVO DEL SEOR (1)

Porque el siervo del 9e:or no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ense:ar, sufrido; que con mansedumbre corri/a a los que se oponen, por si qui% Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del la%o del diablo, en que estn cautivos a voluntad de 'l 04 Tim!434H54A8! Pablo tuvo una hermosa relaci n con su hi/o en la fe, Timoteo, dndole muchas instrucciones en cuanto a su ministerio! En los versculos que tenemos por delante, habl acerca del carcter del siervo del 9e:or, y esto va a por todos nosotros, los que estamos sirviendo al 9e:or en al#una responsabilidad! El siervo del 9e:or no debe ser contencioso! "a persona que tiende a discutir no es apta para servir al 9e:or en nin#una capacidad, ni siquiera como encar#ada de cocina, porque terminar discutiendo con al#uien y causando problemas y malestar! "a persona dada a discutir normalmente no se somete a nadie, porque siempre tiene ra% n! +o aprende, ni quiere que nadie le ense:e porque sabe ms que nadie! .a cado en la trampa del or#ullo! Dios resiste a los soberbios, y da #racia a los humildes 0= Pedro D3D8! Pedro tuvo que aprender esta lecci n de la manera ms dura! El 9e:or le advirti , pero 'l saba ms que (es)s y no hi%o caso al aviso y cay en la

trampa del diablo por su or#ullo! Pero finalmente aprendi ! B9i podemos aprender por va didctica, y no por dura eIperiencia, mucho me/orC 9ino amable para con todos! Pablo no dice que el siervo del 9e:or tiene que tener ciertas cualificaciones acad'micas, ni ttulos universitarios, sino cierto carcter! Tiene que ser pacfico, no a#resivo, no dado a provocar a otros, no de armas tomar, no conflictivo, sino apacible! 9i ofendo con la palabra, estoy descalificado! "a santidad no consiste en ttulos, ni dones, ni en haber tenido eIperiencias mila#rosas, sino en tener un carcter humilde y amable! *unque ten#a formaci n teol #ica, aunque pueda obrar mila#ros, si no soy amable, no soy apta para ser el siervo del 9e:or! *pto para ense:ar! 9e ense:a con la palabra y con el e/emplo! .ay que conocer bien la Palabra para ense:arla, y hay que tener el don y la aptitud para ense:ar! 9e ense:a con solicitud, con paciencia, con preocupaci n por los oyentes y con una mente disciplinada y or#ani%ada! .ay que ser buen maestro! (es)s ense:aba con mansedumbre y humildad y con mucho amor y paciencia con sus alumnos! 9ufrido! Encontramos a #ente difcil, obstinada y terca! $on ellos el siervo del 9e:or tiene que tener mucha paciencia! Tiene que a#uantar y perseverar! Tiene que soportar muchas cosas y no darse por vencido, ni perder la calma y la pa%, sin enfadarse o hundirse! Tiene que tener muy claro que, aunque es el siervo de la #ente, en )ltima instancia, es el siervo del 9e:or, que lo est haciendo por amor a Fl, y que al final, en un futuro no muy le/ano, tendr que darle cuentas a Fl! EL SIERVO DEL SEOR (2) Porque el siervo del 9e:or no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ense:ar, sufrido; que con mansedumbre corri/a a los que se oponen, por si qui% Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del la%o del diablo, en que estn cautivos a voluntad de 'l 04 Tim! 434H54A8! .emos mirado las cualidades de carcter que necesita tener el siervo del 9e:or! *hora vamos a ver c mo trata los problemas que afronta! +otemos

que su forma de actuar procede directamente de la personalidad que tiene! Eue con mansedumbre corri/a a los que se oponen! Esto va a por todos los que sirven al 9e:or en cualquier capacidad3 maestros de la escuela dominical, lderes del #rupo de alaban%a, la presidenta de la uni n femenina, el responsable de la reuni n de oraci n o de la #uardara! 9iempre habr los que se oponen! Te sacan de quicio, pero el siervo del 9e:or se controla! +o se enfada! +o dice nada fuera de lu#ar! $orri#e con paciencia a los que no se someten a su autoridad, o le contradicen, o ense:an otra doctrina! Pablo dele# autoridad a Timoteo para poner orden en la i#lesia de Ffeso, pero haba personas que se opondran! Podra ser porque eran conflictivos, o porque se crean ms capaces que Timoteo, o que tenan otra manera de hacer las cosas, o porque se crean ms formados, o ms espirituales que Timoteo! "os opositores que son 0o se creen8 muy espirituales son muy difciles que corre#ir, porque se consideran con autoridad superior, porque piensan que tienen una relaci n especial con Dios en la cual les revela su voluntad a ellos! Estos )ltimos no se someten a nadie! ;Dios da autoridades que se oponen entre s< ;Establece una autoridad en la i#lesia y lue#o revela su voluntad a otra persona que la contradice< .ay una persona en la i#lesia desi#nada a llevar la evan#eli%aci n, pon#amos! Fl propone una cosa y t) propones otra! ;Dios puede revelar un plan de acci n a ti que contradice la visi n del responsable< +o lo creo! Dios no da dos autoridades que estn en conflicto el uno con el otro! 9i el responsable se acerca a ti para corre#irte y t) le dices que no colaborars con su proyecto porque Dios te ha revelado otro, ;qu'< Puede ser que su plan no era muy bueno y el tuyo brillante, pero que lo que Dios pretenda hacer en ti en medio de todo esto, si sometes, era una obra de santificaci n en ti que, a lo lar#o, te hara un evan#elista mucho ms efica%, una persona humilde que puede dar mucho ms fruto para la obra! 9i no te sometes, caers en la trampa del diablo, el or#ullo 0v! 4A8, aportars conflicto en la i#lesia! 9i realmente eres tan espiritual, la i#lesia lo habra reconocido y te habra puesto a ti por responsable! Pero si no, ;por qu'< ;Porque los lideres no son espirituales, o porque buscas tu propio prota#onismo< 9i te

rebelas, sube tu carnalidad, y caes en la%o del enemi#o con un alto sentido de tu propia importancia! ;$ mo me puede usar Dios para evan#eli%ar si 'l resiste a los or#ullosos< Pues, Dios pide sumisi n de nuestra parte y mansedumbre de parte del responsable! Eue 'ste tome la iniciativa, que corri/a, pero que lo ha#a con humildad por amor al opositor, para que esta persona sea librada del mal y santificada para que Dios le use!

COMO DEMOSTRAR QUE JESS ES DIOS Entonces los escribas y los fariseos comen%aron a cavilar, diciendo3 ;Eui'n es 'ste que habla blasfemia<;Eui'n puede perdonar pecados sino s lo Dios< 0"u! D3468!

"os cuatro ami#os tra/eron un paraltico a (es)s, pero ni podan acercarse al @aestro debido a la multitud! "a casa donde (es)s ense:aba estaba abarrotada de #ente! ;$ mo hacerlo< "ue#o tuvieron la idea brillante de subirle encima de la casa en su lecho, hacer un a#u/ero en el te/ado y ba/arle con cuerdas para ponerle delante de (es)s! (es)s, al ver la fe de ellos, le di/o al hombre, tus pecados te son perdonados 0v! 478! *hora esta es una cosa muy eItra:a que decir! Parece que no tiene nada que ver! "os ami#os del enfermo no lo tra/eron a (es)s para que le concediese el perd n de sus pecados, sino para que le sanase! 9e ve que su enfermedad estaba conectado con su pecado y que para curarle era necesario tratar con el pecado antes! 9abemos de otros teItos que hay una coneIi n entre pecado y enfermedad, como = $or! ==367! +o es el caso siempre, pero la actuaci n de (es)s da a entender que esto fue su caso! *l ver que (es)s pretenda tener la autoridad de perdonar pecados, los fariseos se enfurecieron! 9olo Dios puede perdonar pecados! Para demostrar (es)s que 'l tena esta autoridad y que, por tanto, era Dios, 'l san al hombre! , para demostrar que estaba sanado le mand tomar su lecho y andar! $laro, perdonar pecados es al#o que ocurre dentro del cora% n del

hombre! +o se ve! Pero uno que antes era paraltico y ahora anda, esto s se ve! Era la prueba fehaciente de que (es)s tiene el poder de perdonar pecados y que no estaba blasfemando, sino que efectivamente es el .i/o de Dios, es decir, divino! Por la misma re#la de tres, cuando t) hablas con tus compa:eros de clase o tus vecinos y eIpones las pretensiones de (es)s, ;c mo puedes demostrar que 'l realmente es Dios< Porque te ha perdonado los pecados! ;, c mo se ve que te ha perdonado< Por tu andar nuevo, es decir, por tu vida! Tu vida cambiada, transformada por el poder de la san#re de (es)s y el Espritu 9anto, es la prueba visible que (es)s es qui'n dices que es! &na vida cambiada demuestra que el perd n de pecados ha tomado lu#ar! El inverso tambi'n es cierto! 9i uno todava anda en sus pecados vie/os, es cuestionable que ha sido perdonado! Tu vida es la evidencia! "a clara predicaci n de evan#elio acompa:ada por una vida transformada por el perd n de pecados es la prueba inne#able de que (es)s es Dios!

MI REACCIN ANTE LA O ENSA

"a cordura del hombre detiene su furor, y su honra es pasar por alto la ofensa 0Prob! =>3==8! Ltra versi n dice3 "a sabidura de un hombre le da paciencia, y le honra pasar por alto la ofensa! "a reacci n normal ante una ofensa es enfadarse! @i or#ullo ha sido herido y mi carne se levanta airada! "o que ha dicho me ha sentado mal, me ha hecho da:o indirectamente, no me ha tomado en cuenta, no me ha entendido, y me da pena de mi misma! Pobre de m! "a persona sabia se controla! +o da eIpresi n a su enfado en el momento, pero la necia, s! 9u reacci n es inmediata! EIplota! Devuelve mal por mal, y hace da:o adrede, aun si la otra persona le ofendi sin querer! "a necia es capa% de insultar, cortar la relaci n en el acto, o buscar ven#arse! El fruto de la carne es3 enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones 0Mal! D3478!

&no de los frutos del Espritu 9anto es el autodominio3 @as el fruto del Espritu es amor, #o%o, pa%, paciencia, beni#nidad, bondad, fe, mansedumbre, templan%a 0Mal! D3448! El Espritu 9anto nos ayuda a frenar nuestra ira, controlarnos, y pensar! En este caso la mansedumbre domina el e#o enfadado! "a pa% busca solucionar el problema! Puede haber dilo#o! El creyente valora sus relaciones! Es capa% de pasar por alto una ofensa y no darla importancia, y continuar con la relaci n! +o est a la defensa siempre, pendiente de c mo es tratado, sino deseoso de a#radar al otro y mirar por su bien! El creyente lleno del Espritu 9anto puede pasar por alto la ofensa, no #ardar rencor, no vindicarse, ni ven#arse, sino amar y perdonar!

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