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La Inquisicin

Introduccin: La Inquisicin es, posiblemente, la institucin ms discutida de la Iglesia Catlica. Existen infinidad de textos que justifican la Inquisicin y otros tantos que la denostan. En este curso veremos cmo naci la Inquisicin, cmo creci, cmo desapareci en muc as de sus formas y su remanente actual, pues la Inquisicin no desapareci del todo, algunas de sus funciones siguen vigentes oy. El trabajo se divide en cuatro mdulos! 1. 2. 3. 4. Orgenes de la Inquisicin. La Inquisicin en Espaa. La Inquisicin en Amrica. Anlisis y discusin de di ersas p!s"uras a #a !r y en c!n"ra de la Inquisicin.

. Origen de la Inquisicin La Inquisicin no fue una institucin que se cre acabadamente como la conocemos durante la expulsin de los jud"os de Espa#a en $%&' y en su nefasta actuacin con los conversos. (ue creciendo gradualmente y adaptndose a los acontecimientos istricos que se dieron en Europa durante la Edad )edia y el *enacimiento. +eremos entonces en ,ste primer mdulo los comien-os de la Inquisicin en Europa durante el siglo .I, cundo aparecen las primeras inquisiciones, por qu, se instaur y en qu, consistieron. /odemos distinguir tres formas de Inquisicin!

a. a. Inquisicin Episcopal. b. b. Inquisicin /ontificia. c. c. Inquisicin Espa#ola. +eremos en ,ste curso cada una de ellas. Contexto histrico *ecordemos un poco de istoria! las invasiones de los brbaros al viejo imperio *omano ab"an finali-ado con la conversin a la cristiandad, de los pr"ncipes y reyes de ,stas tribus que proven"an del norte.

El Imperio *omano se ab"a dividido en dos en el a#o 0&1 de la ec.! al Este, el Imperio 2i-antino, con capital en Constantinopla, oy Estambul, y al 3este, el Imperio *omano con capital en *oma. 4ambi,n se ab"a dividido la iglesia cristiana en dos! la Iglesia *omana y la Iglesia 3rtodoxa 5riega, desde el a#o 678 de la ec. El intento de Carlomagno de crear un nuevo Imperio *omano con base y fuer-a en 9lemania ab"a fracasado con su muerte en 6$%. Los moros dominaban el norte de :frica y la /en"nsula Ib,rica asta los /irineos. ;a ab"a comen-ado la reconquista desde Len, Castilla, <avarra, 9ragn y 2arcelona, donde los pr"ncipes cristianos luc aban para conquistar territorios presionando a los moros acia el sur.

)ientras tanto, el papado se fortalece en *oma y comien-a a influir marcadamente sobre los diferentes reinos cristianos. =e consolida el canon del cristianismo definiendo la 3rtodoxia tal como la conocemos oy. Los dogmas de fe tales como la virginidad de )ar"a, la 4rinidad, y el ms importante para nosotros y el que acentu el poder de la Iglesia *omana fue el concepto de =alvacin.

Definicin de conceptos y terminologa: Entonces quiero definir cuatro conceptos de importancia! ortodoxia, salvacin, erej"a e indulgencia. Ortodoxo seg>n el ?iccionario de la *eal 9cademia Espa#ola, desde a ora ?*9E, significa! @c!n#!rmidad c!n el d!gma de una religin.@ Salvacin! seg>n el ?*9E es$ %c!nsecucin de la gl!ria y &iena en"uran'a e"erna.@ =eg>n el Espasa Calpe, de acuerdo a la concepcin teolgica es! @la !&"encin del (l"im! #in del )!m&re* en"rand! el alma en el ciel!* en c!n"rap!sicin a la #rus"racin de dic)! #in p!r la e"erna c!ndenacin en el in#iern!.% ?ijimos entonces que se define la ortodoxia catlica y se impone el criterio de salvacin. =urge el t,rmino ereje y erej"a. +eamos la definicin de ,stos vocablos! =eg>n el citado ?*9E, hereje significa! @+ris"ian! que en ma"eria de #e se !p!ne c!n per"inacia a l! que cree y pr!p!ne la Iglesia +a"lica.% Hereja seg>n el ?*9E es! @err!r en ma"eria de #e s!s"enid! c!n per"inacia.% +emos en ,sta definicin de ereje un punto muy importante a tener en cuenta! ereje es un cristiano, o sea que no puede serlo un jud"o o un musulmn. An jud"o pod"a ser entonces sospec oso de erej"a desde el momento en que se convert"a al cristianismo, no antes. La Inquisicin no persigui a los jud"os, persigui a los jud"os conversos. /or >ltimo la palabra indulgencia que significa seg>n el ?*9E! @remisin que )ace la Iglesia de las penas de&idas p!r l!s pecad!s.@ Inquisicin Episcopal

Bec as estas aclaraciones volvamos a la Bistoria. El edificio de la Inquisicin comen- a construirse varios siglos antes de la gran conversin de jud"os espa#oles al final del siglo .I+. Ana ve- establecida la ortodoxia, las desviaciones de ella son inquiridas, estudiadas por el obispo de cada dicesis y de comprobarse el delito, son castigadas. Csta es la primera forma de Inquisicin conocida como In uisicin !piscopal. Los castigos en ,stos casos eran castigos y penitencias cannicas, como ser asistir en ocasiones determinadas a la iglesia, re-ar determinadas oraciones, acer ayunos, etc. )ientras tanto, la autoridad del papado sobre los reyes y pr"ncipes cristianos se afian-a, los reyes reinaban por mandato divino y para su coronacin era necesaria la bendicin romana. 9dems, el papado comien-a a administrar las indulgencias. Inquisicin Pontificia +eremos entonces cmo una serie de ec os que al parecer son sin relacin, comien-an a configurar otra forma de Inquisicin. En el a#o $D&1, el papa Arbano II difunde la necesidad de una cru-ada para reconquistar 4ierra =anta que estaba en poder del Islam. /ara reclutar voluntarios, afirm que una cru-ada a 4ierra =anta era el sustituto de una penitencia cualquiera e implicaba una remisin total del pecado. Esto dio lugar al comien-o de las Indulgencias. 9l principio, una cru-ada supon"a penas y sacrificios muy arduos para un cristiano y era la >nica forma de obtener indulgencias, pero con el tiempo y con las necesidades crecientes de fondos, ,stas indulgencias se fueron extendiendo a todos los que ayudaban con bienes o dinero a los cru-ados, y luego se comen-aron a vender por

ejemplo a los peregrinos a *oma para la construccin de la catedral de =an /edro, asta que finalmente se vendieron por cualquier motivo y por sumas "nfimas. 3tro ec o importante fue que a mediados del siglo .III se fundan las rdenes mendicantes! los franciscanos y los dominicos.

=anto ?omingo y =an (rancisco predican la austeridad, la beneficencia y la caridad, retornando a las fuentes primitivas del cristianismo y aciendo votos de pobre-a. Cstas rdenes tienen un crecimiento rpido. En pocos a#os construyen monasterios en casi todas las ciudades de Europa. Cstos monjes mendicantes acen un marcado contraste con el opulento clero episcopal establecido. ?ependen directamente de *oma. =u ortodoxia es extrema. La 3rden ?ominica es encargada por el papa para predicar el evangelio y actuar en alguna regin infectada de erej"a. 4ambi,n se ocuparon de la educacin e influyeron y obtuvieron las principales ctedras de las universidades. Las ideas no ortodoxas, paradjicamente, comien-an a llegar a 3ccidente de la mano de los cru-ados que regresaban de 4ierra =anta. Ellas consist"an en considerar que Cristo no ab"a creado una iglesia organi-ada, entonces Edec"anE la ense#an-a catlica acerca de la imgenes, los santos, el bautismo de los infantes, la inmaculada concepcin eran falsos. Estas ideas se difundieron rpidamente por 3ccidente. Los erejes sosten"an que los >nicas garant"as de salvacin eran la castidad, la pure-a, el ascetismo, la umildad, virtudes que ellos Flos erejesG practicaban y el clero establecido no. Esta erej"a se inici en el sur de Europa y se expandi rpidamente tomando diversos nombres! ctaros, arrianos, albigenses, valdenses, dependiendo del l"der o de la regin donde predominaba. La Iglesia se sinti aterrori-ada por la posibilidad de un nuevo cisma y de una desintegracin de la cristiandad.

El /apa Inocencio III reaccion y envi varias inquisiciones de los monjes cistercienses y tambi,n a ?omingo de 5u-mn Fque luego fuera canoni-ado =anto ?omingoG. =i bien consiguieron algunas retractaciones, la erej"a continuaba. (inalmente el papa termin llamando a una cru-ada interna contra los albigenses, en la regin del sur de (rancia cerca de los /irineos, a partir de $'D6. Los cru-ados recib"an una indulgencia plenaria luego de los %1 d"as de servicio, la condenacin de sus deudas e intereses, y la posibilidad de recibir las tierras confiscadas a los erejes derrotados. Estos beneficios congregaron un ejercito de 1DD.DDD ombres quienes, capitaneados por el duque de 2orgo#a y el conde de )onfort, marc aron acia la regin de 9lbi. Encabe-aban el bando de los erejes *ogerio, vi-conde de 9lbi, y *aimundo, conde de 4ouluose. Los papistas tomaron la ciudad de 2e-iers, pasaron a cuc illo a 7D.DDD abitantes, sin respetar a mujeres, ancianos y ni#osH la saquearon y luego incendiaron en julio de $'D&. La an,cdota que quedo de estos ec os es que los soldados, cuando preguntaron a los prelados como distingu"an entre catlicos y erejes, la respuesta fue! @)atad a todos que luego ?ios los distinguir en el cielo@. Luego se dirigieron a Carcasona donde se rindi el vi-conde *oger y fueron quemados algunos centenares de abitantes. /ero la fuer-a de la cru-ada se debilito cuando transcurrieron los %1 d"as necesarios para alcan-ar la indulgencia. El foco ereje continuo vivo en 4ouluose, apoyada por su aliado, al rey de 9ragn. La luc a continuo por muc os a#os asta que los erejes fueron derrotados finalmente en $'10.

El Concilio I+ de Letrn de $'$1, convocado por el papa Inocencio III, dict un reglamento que dio forma a la In uisicin pontificia, reagrupando disposiciones de los papas que lo precedieron en concilios anteriores. Los puntos principales eran! 4oda erej"a deb"a ser perseguida concertadamente por las autoridades civiles y eclesisticas. Los procesos debern ser iniciados de oficio Isin instancia de parte I. Los obispos debern disponer la reali-acin de inquisicin en cada parroquia de su dicesis. Las propiedades de los erejes debern ser confiscadas. Los recalcitrantes debern ser relajados al bra-o secular para ser sancionados. La palabra relajar significa seg>n el ?*9E! @en"regar el ,ue' eclesis"ic! al secular un re! dign! de pena capi"al.@ En buen romance, los mandaban al verdugo. =i bien los papas ab"an encomendado a los monjes cistercienses algunas inquisiciones aisladas contra grupos de erejes, a>n no ab"a una Inquisicin organi-ada.

Como consecuencia de tantos desmanes cometidos a inocentes en la represin de la erej"a albigense, se levantaron voces de protesta en toda la cristiandad, las que dieron lugar al concilio de 4ouluose F$''&G que creo el 4ribunal de la Inquisicin. La Inquisicin se encomend a la orden ?ominicana en donde se conformo un tribunal permanente que actuaba en concordancia con el obispo de la regin infectada por la erej"a, por ello se la denomina In uisicin "ontificia. Es ,sta la segunda forma de Inquisicin. Esta institucin creada en principio para mitigar los excesos de las actuaciones no controladas contra los erejes, finalmente incorporo los abusos de la practica anterior y agrego otros. 9dems, los papas impulsaban a los reyes y pr"ncipes a la adopcin de leyes civiles que penaran a los recalcitrantes de erej"a con la pena capital. /ara la coronacin del emperador (ederico II, el papa Inocencio III insisti para que organice en su imperio la persecucin de la erej"a. (ederico II sancion, a instancias del /apa, leyes que condenaban a los erejes dentro de su imperio, a la pena de muerte en la oguera. Con el tiempo, la =anta =ede recomienda a todos los reyes y pr"ncipes cristianos incorporar a sus legislaciones locales leyes similares a las del emperador (ederico II. +eremos dos ejemplos del pensamiento eclesistico de aquella ,poca! Ana bula del papa 2onifacio +III de $'&7 donde determina las prerrogativas del @poder terrenal@ y del @poder espiritual@. Ana excomunin del papa Inocencio III a )arJKard de 9nKeiler quien intent oponerse a sus designios. ;a en $'0$ queda constituido en *oma el tribunal de la Inquisicin, o del @=anto 3ficio@H su constitucin fue encomendada la orden dominica. El primer inquisidor ab"a sido ?omingo de 5u-mn quien predic ante los albigences ya en $'D6. La Inquisicin pod"a actuar por acusacin, por denuncia o de oficio. Bab"a tres opciones posibles!

Lue los procesados se presentasen libre y voluntariamente a confesar sus faltasH en este caso ser"an sancionados con medidas espirituales, generalmente leves. Lue se arrepintiesen solamente por miedo a la muerteH sufrir"an entonces penas de prisin. Lue se mantuvieran obstinados en sus erroresH ser"an relajados al bra-o secular para que se les aplique la pena de muerte en la oguera. Los inquisidores se dirig"an al sitio donde se sospec aba que ab"a un foco de erej"a. /ed"an el apoyo de las autoridades locales que estaban obligadas a otorgarla so pena de excomunin y ser a su ve- acusados de erejes. =e le"a un edicto de gracia en la iglesia mayor donde se detallaba cuales eran los errores contra la fe y se daba un pla-o para el arrepentimiento. 9dems se instaba a quien conociera erejes los delatara. El pla-o era generalmente de un mes. Los que confesaban voluntariamente eran sentenciados inmediatamente con penas religiosas que consist"an en oraciones diarias, peregrinaciones, ayunos y multas. En el caso de existir pruebas suficientes contra el reo y ,ste no confesaba la verdad, se aplicaba el tormento. Los elementos de tortura eran! el potro, la garruc a y el castigo de agua. =i el acusado confesaba, entonces era condenado a varios a#os de prisin o de galeras, confiscacin de bienes, pro ibicin de ejercer ciertos oficios pare ,l y sus erederos, llevar vestimentas que denotaran su condicin de arrepentido.

En caso de persistir en su error, era relajado al bra-o secular que aplicaba la pena de muerte. Encontramos entonces un eufemismo. =e ped"a clemencia para el reo por un lado y se impulsaba a las autoridades civiles Flos reyes y pr"ncipesG a promulgar la pena de muerte para los erejes. Cuando ab"a suficientes sentencias y se consideraba que la erej"a estaba conjurada, se ac"a lo que finalmente se conoci como auto de fe. Era una ceremonia que duraba un d"a entero. Comen-aba a primeras oras de la ma#ana, cuando los reos eran llevados a la casa del inquisidor, en la que se los vest"a con una t>nica amarilla y un bonete en pico. =e ac"a un desfile asta el lugar donde se llevar"a a cabo el actoH en general una pla-a importante. =e celebraba misa con un sermn que se refer"a a lo orrendo de la erej"a. Luego se le"an las sentencias, comen-ando por las ms leves. 9 los que se relajaban al bra-o secular para ser quemados se los conduc"a acia otro lugar que se llamaba quemadero, donde ab"a preparado una pira y all" eran quemados vivos.

Esta Inquisicin cumpli con los objetivos fijados de eliminar la erej"a de los reinos y principados cristianos. luego de algunos siglos de funcionar fue quedando en desuso y en el olvido. En la Inquisicin /ontificia, las sentencias de los juicios eran apelables ante la =anta =ede y generalmente los acusados eran absueltos all" por dinero, posicin social o mediante un favor importante a los ojos de la Iglesia. II. La Inquisicin en Espaa ?ebemos acer aqu" una distincin entre la Inquisicin en Espa#a y la Inquisicin Espa#ola, expresiones que parecen iguales pero no lo son. La Inquisicin Espa#ola es la que los reyes Isabel de Castilla, y (ernando de 9ragn establecen en Espa#a a partir de $%86 y que fue independiente y diferente de la del resto de la cristiandad. =in embargo, en Espa#a tambi,n funcion la Inquisicin Episcopal y la Inquisicin /ontificia, como veremos enseguida. La Inquisicin era casi desconocida en la /en"nsula asta la fec a mencionada. En Castilla no ab"a tribunal de la Inquisicin y los delitos de la fe se atend"an en los obispados. Era la Inquisicin Episcopal que ejerc"an los obispos en su dicesisH pero ,stos estaban ocupados en otros asuntos y le prestaban poca importancia a la erej"a. /or el contrario, en 9ragn, ab"a un tribunal de la Inquisicin /ontificia establecido desde la ,poca de la erej"a albigense que se ab"a extendido desde 4ouluose asta la vecina 9ragn. ?omingo de 5u-mn, el primer inquisidor, ab"a mandado a principios del siglo .III a *aimundo de /e#afort como comisario y a instancias de ,ste, el papa 5regorio I. design un tribunal de la Inquisicin que se ocup de erradicar la erej"a albigense en 9ragn luego de largas vicisitudes. /ero para la ,poca que nos interesa, mediados del siglo .+, tambi,n el tribunal de 9ragn estaba casi olvidado. ?e la misma forma que los acontecimientos se fueron desencadenando para dar lugar a la creacin de los tribunales de la Inquisicin /ontificia, tambi,n en Espa#a los ec os se sucedieron de tal forma que los reyes consideraron necesario crear la In uisicin !spa#ola. /odemos =e#alar como la primera causa el fenmeno de conversin masiva de jud"os que se produce durante las revueltas y motines antijud"os de $0&$, que se iniciaron en =evilla por los sermones de (ray (errant )art"ne-. Continuaron con la pr,dica de +icente (errer en Castilla entre los

a#os $%DD y $%'D, que tambi,n lograron una conversin masiva de jud"os. Estas conversiones, en su mayor"a, no fueron sinceras sino que se icieron a la fuer-a, ante la presin de un pueblo enardecido, excitado por sacerdotes fanticos. Entonces comien-a el fenmeno de los @conversos@ y su calvario, que signar la istoria de Espa#a y de los jud"os asta mediados del siglo pasado. El tema de los conversos lo estudiaremos aqu" en lo que tenga que ver con la Inquisicin, porque es muy complejo y requiere un estudio por separado. 9 mediados del siglo .+ encontramos en la pen"nsula Ib,rica varas clases sociales! los reyes y la noble-a, ostentan el poder, manejan las armas, acen la guerra a los moros y son due#os de las tierras, desprecian el trabajo manualH el pueblo, que es esclavo de la gleba, o sea que depende de los se#ores feudales y son los que cultivan la tierra, son incultos e iletradosH el clero, que depende de *oma y est agrupado en conventos de diferentes rdenes, las ms importantes, ya vimos, son los dominicos y los franciscanos, monjes mendicantes, que pregonan el ascetismo, la vida dedicada a la oracin y dependen directamente de *oma, no del obispo local, dominan el saber, los libros y las bibliotecas, son los cristianos educadosH las minor"as de otros credos! jud"os y moros. Los moros son el pueblo vencido que retrocede a medida que los cristianos conquistan el territorio asta concentrarse finalmente en 9ndaluc"a, en la provincia de 5ranada. Los jud"os, que abitaban la /en"nsula desde tiempos inmemoriales, son abitantes urbanos, que ejercen toda clase de oficios, asta los ms elevados como consejeros de los reyes. =on letrados y conocen la contabilidad y la numeracin decimal. Las leyes de los diferentes reinos limitan cada ve- ms las posibilidades de trabajo de los jud"os impidi,ndoles ejercer diversos oficios. =us actividades son cada d"a restringidas y son obligados a vivir en barrios determinadosH ay un intento de excluirlos de la vida econmica. En ,ste panorama se insertan los conversos, llamados tambi,n marranos o cristianos nuevos, en contraposicin a los cristianos viejos o lindos que son los originarios cristianos. Los conversos ven que al cambiar de religin, los impedimentos que ten"an como jud"os son eliminados y tienen acceso a todos los oficios y puestos del reino, que antes les eran vedados. Enseguida comien-an a escalar posiciones en las cortes de Espa#a por su capacidad y sabidur"a, aventajando a los cristianos lindos. Con el correr del siglo .+, ,stos cristianos nuevos despiertan la envidia y los celos de los cristianos viejos y comien-an las intrigas y las demandas en su contra.

La sucesin del trono de Castilla luego de la muerte del rey Enrique I+ recae, no sin ciertas intrigas y luc as, en su ermana Isabel en el a#o $%71. Isabel contrajo matrimonio con (ernando, sucesor del trono de 9ragn, por lo que ambas coronas se unieron, a la muerte de Muan II de 9ragn. Era confesor de la reina Isabel, 4oms de 4orquemada, prior de los ?ominicos y influyente en la corte. 4orquemada se i-o eco de las protestas de los cristianos viejos y comen- a predicar acerca de la conveniencia de crear una Inquisicin en Castilla. En $%86 se produce un acontecimiento fortuito en el cual se descubre en =evilla a un grupo de cristianos nuevos que ac"an ceremonias extra#as a la religin cristiana. Esto convence a la reina, quien ordena a los embajadores de Espa#a en *oma que pidan al papa la creacin de una Inquisicin en para Castilla y 9ragn. El papa =ixto I+ expide una bula en noviembre de $%86 que autori-a a los reyes de Espa#a a nombrar inquisidores y removerlos a perpetuidad. =e crea el tribunal y los primeros inquisidores, )iguel de )orillo y Muan de =an )art"n, llegan a =evilla en setiembre de $%6D. =us pesquisas les llevan a allar un grupo de criptojud"os cuyo l"der era ?iego de =usn. =e levanta la acusacin de erej"a y luego de un proceso, los principales autores son condenados a la oguera en el primer auto de fe en =evilla el 7 de febrero de $%6$, en el quemadero de la 4ablada. Caractersticas especiales de la Inquisicin Espaola La Inquisicin Espa#ola se diferenciaba de la Inquisicin /ontificia en primer lugar por que a los Inquisidores los nombra el rey, no el papa, o sea que pasan a ser funcionarios de estado y responden a las pol"ticas del

reinoH la segunda diferencia es que en que los procesos no eran apelables en *oma. El tribunal se organi- de tal manera que 4orquemada fue nombrado Inquisidor =upremo para Castilla, 9ragn y =icilia, formando parte del tribunal el cardenal )endo-a, )iguel )orillo y Muan de =an )art"n. La sede primitiva estaba en =evilla, trasladndose luego a 4oledo. La autoridad del Inquisidor =upremo era inapelable. El Inquisidor =upremo presid"a un consejo llamado supremo, compuesto por cinco ministros.

El papa Clemente +III les otorg facultades de revisar todo tipo de impresos y manuscritos y de pro ibir la lectura y circulacin de todos los libros y papeles que ju-gasen perjudiciales a la moral o contrarios a los dogmas ritos y disciplina de la iglesia.

Composicin del Tribunal El consejo =upremo nombraba a los miembros de los 4ribunales =ubalternos con jurisdiccin sobre todo el territorio del reino y de ultramar. Los tribunales eran formados por dos jueces letrados y un telogo, ten"an el trato de =e#or"a y deb"an vestir traje eclesistico. Bab"a un fiscal acusador y un jue- de bienes que tasaba las posesiones confiscadas a los acusados. Los asist"a un numero de personal auxiliar que cumpl"a diversas funcionesH entre ellos, los ms importantes para la istoria fueron los notarios, que escrib"an todas las preguntas y respuestas ec as a los presuntos erejes y que oy son muy valiosos documentos, inclusive anotaban las declaraciones ec as cuando el acusado era sometido a tortura, como veremos en ,ste ejemplo de una

confesin arrancada bajo la tortura. 9dems, en cada pueblo o ciudad ab"a comisarios que deb"an cumplir las rdenes del tribunal de la regin. =us funciones eran las de difusin de los edictos de la Inquisicin, especialmente el edicto de fe que se le"a en las iglesias. ?eb"a acerlos cumplir, investigar los casos de erej"a que pudieran presentarse y arrestar a los sospec osos. Luego estaban los @familiares@ que ejerc"an la funcin de vigilancia y proteccin de los miembros del =anto 3ficio y secundaban a los comisarios en los arrestos. Es importante acer notar que todos los miembros, comisarios y familiares del tribunal go-aban de una indulgencia plena mientras duraran sus funciones. Esto quiere decir que iban directamente al cielo. urisdiccin ! establecimiento en los reinos de Espaa Como ya dijimos, la jurisdiccin del tribunal abarcaba todas las posesiones espa#olas, las sedes que se fueron creando a lo largo de su actuacin fueron! =evilla, Crdoba, Ciudad *eal, 4oledo, Cuenca, )urcia, +alladolid, =antiago, Logro#o, 5ranada, Llerena, Narago-a, 2arcelona, +alencia, 2aleares, Ma,n, Canarias, y en 9m,rica! ),jico, Lima y Cartagena de IndiasH en Italia en Cerde#a y en =icilia. El tribunal de Ciudad *eal fue trasladado con el tiempo a )adrid. El establecimiento de la Inquisicin en Espa#a no fue acatado en todas las ciudades con igual beneplcito. En algunas regiones ubo una fuerte oposicin y en el reino de <poles, vasallo de 9ragn nunca se pudo establecer por la oposicin de los 2arones que nunca la admitieron, es un ejemplo digno de admiracin. )ismo en 9ragn, las Cortes demoraron dos a#os en acatar el establecimiento de la Inquisicin a la manera de Castilla, pese a que la inquisicin pontificia funcionaba desde el siglo .III. 9l poco tiempo de instalada fue asesinado el Inquisidor 5aspar Muglar y luego su sucesor, /edro de 9rbu,s. /ero luego los promotores de estos asesinatos fueron descubiertos y protagoni-aron los primeros autos de fe de 9ragn a partir de $%61. ;a tenemos entonces a la Inquisicin establecida firmemente por 4orquemada en toda la /en"nsula Ib,rica salvo en /ortugal, <avarra y 5ranada, todav"a esta >ltima un baluarte moro. Procedimientos

Los procedimientos de la Inquisicin Espa#ola eran similares al de la episcopal. Inclu"an los interrogatorios durante la tortura del que daremos un ejemplo, y el eufemismo de la relajacin al bra-o civil, donde sab"an que la pena era la muerte en la oguera.

El uso de la tortura era com>n, muc as veces slo consist"a en mostrar al reo la sala de tormento, los verdugos y los instrumentos de tortura. Con slo mostrarlos se consegu"an confesiones y delaciones. En los casos de que el reo insistiera en sus convicciones era sometido efectivamente a tormento. Los ms usados eran!

La cuerda, consist"a en sujetar al reo en una mesa y luego dar vueltas a un cordel arrollado a sus bra-os y piernas produciendo estiramiento de las articulaciones y un fuerte dolorH

El tormento del agua consist"a en verter agua sobre el rostro del torturado impidi,ndole respirarH

El garrote consist"a en una tabla sostenida por cuatro patas con garrotes que se ajustaban asta producir dolorH

En el 4ormento de la garruc a el torturado era atado de las manos, elevado y dejado caer violentamente sin llegar al suelo, lo que provocaba intensos dolores en las articulaciones

Cuando ab"a una cierta cantidad de condenados por la Inquisicin, se celebraban los llamados @9utos de (e@.

Eran ceremonias que duraban un d"a entero, desde la ma#ana asta la noc e, con gran pompa y boato. Comen-aban con una procesin de las autoridades civiles y eclesisticas y finalmente los condenados, vestidos con ropas infamantes llamadas sambenitos, palabra que es una deformacin de @saco bendito@. =e le"an las condenas, y aquellos destinados a la pena de muerte, eran relajados al bra-o civil, donde el verdugo los quemaba en la oguera en presencia de todo el pueblo. Procesos c"lebres$ El ni#o de la 5uardia, se imput a un jud"o el sacrificio de un ni#o para arrancarle el cora-n y conjurar as" los males de la Inquisicin. 9ntonio de <ebrija, autor de la primera gramtica castellana fue acusado ante la Inquisicin y luego absuelto. (ray Luis de Len, por su traduccin del cantar de los cantares fue procesado y puesto en prisin. 9bsuelto al cabo de cinco a#os acu# al volver a su ctedra la frase! @dec"amos ayerO@. =anta 4eresa de Mes>s, =an Muan de la Cru- tambi,n sufrieron procesos. Otras acciones: La Inquisicin tuvo el principal papel durante la expulsin de los jud"os de Espa#aH ms tarde se ocup de la persecucin de brujasH luego persigui a los protestantes en el siglo .+I y .+II y finalmente en el siglo .+III persigui a los masones y a los seguidores de la ilustracin y de la *evolucin (rancesa. =iempre continu con el Index de los libros editados en Espa#a y las colonias, determinando qu, se pod"a leer y qu, no.

III. La Inquisicin en #m"rica En las clases de Bistoria 9rgentina yo e o"do decir que en nuestro pa"s nunca ubo Inquisicin. Esto es un eufemismo, una forma de minimi-ar las cosas y de apartar a las mentes inquietas algunas preguntas comprometidas. Lo que s" puede afirmarse es que no ab"a @4ribunal de la Inquisicin@ en lo que es actualmente la *ep>blica 9rgentina. +eremos en

esta clase cmo llegaban los tentculos de la Inquisicin a nuestros territorios y los vecinos. Los con$ersos en #m"rica El $' de octubre de $%&', Cristbal Coln arriba al <uevo )undo. *ecordemos que parti del puerto de /alos en Espa#a el 0 de agosto de $%&', que era el $D de 9b seg>n el calendario ebreo, >ltimo d"a permitido por los *eyes Catlicos para la permanencia de jud"os en Espa#a antes de la expulsin. )uc os autores creen firmemente que Coln era converso, al igual que alguno de sus tripulantes, en especial Luis de 4orres. Esto quiere decir que los conversos abitaron 9m,rica desde el comien-o de la exploracin y la conquista. En las sucesivas expediciones de Coln ingres gran n>mero de cristianos nuevos. /ensaban posiblemente que en las tierras descubiertas estar"an mas lejos de las garras de la Inquisicin, que ac"a ya ms de die- a#os que funcionaba en Espa#a. ?esde el comien-o de la coloni-acin espa#ola, al crearse los obispados de ),xico y Lima, funcion la Inquisicin Episcopal. /ero los obispos ten"an, como siempre, m>ltiples ocupaciones. Los asuntos de la fe no les preocupaban demasiado.

E%pulsin ! con$ersin for&osa en Portugal )ientras tanto, en la pen"nsula Ib,rica se produce un nuevo acontecimiento que marcar el destino de los jud"os conversos de los prximos trescientos a#os. )e refiero a la expulsin primero, y luego la conversin for-osa de los jud"os de /ortugal. =ucedi que en $%&7, el rey )anuel de /ortugal deb"a contraer nupcias con la princesa Isabel de Espa#a, ija de (ernando e Isabel. Los *eyes Catlicos Imponen al rey )anuel, como condicin para acceder al matrimonio, la expulsin de los jud"os de /ortugal. El rey )anuel accede al pedido de sus futuros suegros y firma un edicto de expulsin de los jud"os, dando nueve meses de pla-o para la salidaH pero

luego se arrepiente y les pro ibe la salida y promueve la conversin for-osa de ,stos jud"os. Los jud"os son llevados a la pila bautismal a la fuer-a. Lo acen de la boca para afuera, se convierten en criptojud"os. /rofesan externamente el cristianismo, asisten a misa, se confiesan, pero en secreto practican la religin jud"a. Esperan pacientemente la oportunidad para salir de /ortugal. +eamos qu, calidad de personas eran ,stos conversos for-osos portugueses. En $%&', cuando fue la expulsin de jud"os de Espa#a, se calcula que un 0DP de ellos emigr a /ortugal, pa"s vecino. /ensaban que al poco tiempo el Edicto de Expulsin ser"a revocado y podr"an regresar a sus ogares. Es importante tener en cuenta la ideolog"a de ,stos jud"os. Eran aquellos que prefirieron dejar sus casas y trabajos en Espa#a, pero mantenerse fieles a la fe de sus mayores. Eran firmemente creyentes en la ley de )ois,s. Esto explica por qu,, al ser for-ados al bautismo, permanec"an profesando su fe en secreto. /ortugal, que ya ten"a experiencia en la exploracin ocenica de las costas de :frica asta dar la vuelta al cabo de 2uena Esperan-a, comien-a tambi,n la exploracin del <uevo Continente, y es (ernando de <oron a, converso, a quien el rey encomienda ,stas exploraciones. Los reyes de Espa#a, inmediatamente despu,s de los descubrimientos, aplican leyes raciales de limpie-a de sangre para obtener las licencias para pasar a las Indias. Bab"a que demostrar que el candidato no ten"a sangre de moros o jud"os entre sus antepasados por siete generaciones. =i bien muc as veces estas disposiciones fueron burladas, era dif"cil para los conversos espa#oles pasar a 9m,rica. )uy distinta fue la suerte de los conversos for-osos de /ortugal, durante la primera mitad del siglo .+I no tuvieron impedimentos para ir a las Indias, y de origen converso fue un porcentaje importante de los primeros portugueses que poblaron el 2rasil. Creacin de los tribunales de la Inquisicin en #m"rica

9 mediados del siglo .+I en Bispanoam,rica estn ya los Espa#oles firmemente establecidos en ),xico y en /er>. En estas colonias ab"a un porcentaje importante de cristianos nuevos. =urgen entonces reclamos para nombrar un tribunal de la Inquisicin. El rey (elipe II por real c,lula del '1 de enero de $17& crea los tribunales de la Inquisicin en la ciudad de ),xico y en Lima.

En esta clase me limitar, a los casos y la istoria del tribunal de Lima, que es el que ten"a jurisdiccin sobre las tierras que conforman 9rgentina, C ile, /araguay, 2olivia y Aruguay, adems del propio /er>. 4ambi,n ten"a jurisdiccin sobre lo que oy es Ecuador, Colombia y +ene-uela asta que en el a#o $7$D se crea el >ltimo tribunal de 9m,rica en Cartagena de Indias que tiene jurisdiccin sobre ,stos >ltimos territorios. Los primeros inquisidores designados para ocupar el tribunal de Lima fueron =ervn de Cere-uela y 9ndr,s 2ustamante. 2ustamante falleci durante la traves"a y Cere-uela lleg a Lima en el a#o $18D. La jurisdiccin del tribunal comprend"a los obispados de /anam, Luito, el Cu-co, Los C arcas, *"o de la /lata, 4ucumn, Concepcin, =antiago de C ile y todas las provincias y se#or"os del /er>. Esto queda claro desde el primer sermn le"do en Lima por el inquisidor Cere-uela. La diferencia principal de los tribunales americanos con respecto a los de la /en"nsula era que el tribunal no ten"a jurisdiccin sobre los indiosH procuraba su evangeli-acin. =u principal objetivo era erradicar de las Indias a los cristianos nuevos sospec osos de judai-antes y a los protestantes.

Cere-uela comen- a ocuparse del establecimiento del =anto 3ficio nombrando comisarios, familiares y todo el personal del tribunal en todas las ciudades de su jurisdiccin. =e i-o cargo de las causas pendientes en el obispado. El primer auto de fe tuvo lugar en Lima el $1 de noviembre de $180 y el primer @relajado@, o sea quemado, fue )ateo =alado, de nacionalidad franc,s, por luterano. El establecimiento de la Inquisicin en 9m,rica tuvo una fuerte oposicin de los obispos, especialmente con (r. (rancisco de +ictoria, obispo de 4ucumn, sindicado como cristiano nuevo, a fines del siglo .+I. 'nin de las coronas de Espaa ! Portugal En el a#o $16D, a#o de la segunda fundacin de 2uenos 9ires por Muan de 5aray, en la /en"nsula se produce la unin de los reinos de Espa#a y /ortugal, pues (elipe II es el >nico eredero del trono de ese reino. )uc os portugueses @sospec osos de su fe@ comien-an a ingresar al +irreinato del /er> por la ciudad recientemente fundada, en la cual la vigilancia de la Inquisicin era ms d,bil. La unin de los reinos dura asta $7%D en que los lusitanos se rebelan contra la monarqu"a espa#ola y el duque de 2ragan-a, bajo el nombre de Muan I+, ocupa el trono del reino de /ortugal. /ero fueron sesenta a#os durante los cuales 9m,rica ispana estuvo bajo una misma corona y, durante ellos, un gran n>mero de cristianos nuevos pas de los dominios portugueses a los dominios espa#oles. ?e tal manera que en el *"o de La /lata, decir que alguien era @portugu,s@, era sinnimo de @jud"o converso@. Los delitos penados por la Inquisicin eran muy variados y los pueden ver en el ejemplo de condenas que se adjunta. El auto de fe ms importante fue el del '0 de enero de $70&. En ,l fueron quemadas once personas por judai-antesH entre ellos al tucumano (rancisco )aldonado da =ilva, descendiente de portugueses, cuya istoria fue contada por )arcos 9guinis en la novela @La gesta del )arrano@. Es importante acer notar que la concurrencia masiva del pueblo a los autos de fe se lograba brindando una indulgencia plena a los asistentes. Intento de crear un Tribunal de la Inquisicin en (uenos #ires En el siglo .+II surgi la idea de crear un tribunal de la Inquisicin, ya fuera en Crdoba o en 2uenos 9ires. Los motivos alegados eran que por el puerto del *"o de la /lata ingresaban portugueses judai-antes y tambi,n se introduc"an libros pro ibidosH finalmente ,sta idea no fue aprobada por la =uprema espa#ola. /ueden ver en los ejemplos las cartas cursadas al respecto.

En el siglo .+III la actividad del 4ribunal fue menor. Bubo una sola ejecucin, una mujer, )ar"a (rancisca 9na de Castro, por judai-ante. La mayor actividad consisti en investigar la circulacin de libros pro ibidos, los escritos de los enciclopedistas franceses y de aquellos autores que estaban a favor de las formas de gobierno republicanas como +oltaire y *ousseau. 4ambi,n se ocup de perseguir a los masones que profesaban ideas que la Inquisicin consideraba no ortodoxas. )in de la Inquisicin El siglo .I. se inicia con las victorias de <apolen quien corona a su ermano Mos, en el trono de Espa#a. En diciembre de $6D6 decreta la extincin del 4ribunal de la Inquisicin. Las cortes espa#olas que se oponen militarmente a <apolen dictan una constitucin liberal y en $6$0 decretan la abolicin de la Inquisicin. En $6$%, derrotado <apolen y vuelto al trono el rey (renado +II, restablece el 4ribunal. )ientras tanto, en 9m,rica, la 9samblea del a#o 4rece, a instancias de =an )art"n y de 9lvear, decreta la eliminacin de la Inquisicin en 2uenos 9ires. =i la 9samblea tuvo que derogar la Inquisicin, es prueba de que exist"a. 9 medida que las fuer-as independientes derrotan a los espa#oles, una de las primeras medidas siempre fue la eliminacin del 4ribunal. La abolicin del 4ribunal de Lima se produce en $6'D, por orden de las cortes espa#olas, porque por pocos a#os vuelve a tener vigencia la constitucin de Cdi- de $6$' que derogaba el tribunal. /ocos a#os despu,s, (ernando +II vuelve a instaurar el tribunal en Espa#a, pero 9m,rica ya era independiente, gracias a las victorias de =an )art"n y 2ol"var. Los tribunales de la Inquisicin no funcionaron ms en toda 9m,rica del =ur. 4ambi,n en Espa#a, muerto (ernando +II, su sucesora, la regente )ar"a Cristina elimina el 4ribunal de la Inquisicin en el a#o $60%. uicio crtico a la Inquisicin Como dije al principio, existen muc os escritos que ablan a favor y en contra de la Inquisicin. )i intencin es que el lector recorra los textos y que forme su propio juicio. Inclusive, a ora es posible que, aprovec ando la interaccin de Internet, recorra otras pginas que tratan acerca del @=anto 3ficio@. Los textos que yo prepar, y que el lector puede anali-ar son los siguientes!

El "ri&unal de la Inquisicin* de la leyenda a la -is"!ria* (ernando 9ylln. .icci!nari! Encicl!pdic! Espasa/+alpe.

-is"!ria del "ri&unal de la Inquisicin de Lima* M. 4. )edina. -is"!ria cr"ica de la Inquisicin en Espaa. Muan 9ntonio Llorente. La Inquisicin Espa!la* 9rt ur =. 4urbervielle.

/or otro lado, los @linJs@ que encontr, que tratan acerca de la Inquisicin son! 0use! de la Inquisicin de Lima Arc)i !s #ranceses de la Inquisicin Con todos ,stos datos, los lectores podrn acer su propia evaluacin de la accin de la Inquisicin y las consecuencias de ello en Espa#a y en 9m,rica. ?e cualquier modo, dar, mi opinin luego de anali-ar los textos que anteceden. Los argumentos principales en defensa del llamado @=anto 3ficio@ se encuentran en el Muicio de la Enciclopedia Aniversal Ilustrada EspasaQCalpe. El resto de los autores toma y desarrolla alguno de ,stos argumentos. 9nali-ar, cada uno de ellos basndome en el texto de EspasaQCalpe 1en &as"ardilla2. ?ice la enciclopedia! $Q %La Inquisicin n! quem a nadie ni siquiera impus! a nadie la pena de muer"e. 3uer!n la legislacin ci il y l!s p!deres seculares l!s que aplicar!n esa pena a l!s )ere,es.% +imos cmo la pol"tica del +aticano oblig a los pr"ncipes y reyes a adoptar la pena de muerte para los erejes. =e trata entonces de un eufemismo para cubrir los cr"menes cometidos en nombre de la fe. 'Q %4a 0acana' asegur que n! p!dr sealarse un s!l! cas! en que la Inquisicin )aya ,ams e,ecu"ad! una pena "emp!ral.% La contradiccin la vemos en la misma pgina donde dice! @Como 4ribunal de jurisdiccin real, impuso penas marcadas en los Cdigos civiles.@ Como vemos, el 4ribunal de la Inquisicin aplicaba penas temporales. 0Q %L! ms carac"ers"ic! de la Inquisicin #ue su pr!cedimien"!* pues in"r!du,! en el en"!nces usad! en Eur!pa grandes inn! aci!nes* "am&in en &ene#ici! del acusad!*% +eamos lo que dice Llorente! @<ing>n preso ni acusado a visto jams su proceso propio, cuanto menos los de otras personas. <inguno a sabido de su causa ms que las preguntas y reconvenciones a que deb"a satisfacer, y los extractos de las declaraciones de testigos, que se le comunicaban con ocultacin de nombres y circunstancias de lugar, tiempo y dems capaces de influir al conocimiento de las personas, ocultndose tambi,n lo que resulte a favor del mismo acusado, porque se segu"a la mxima de que al reo toca satisfacer el cargo,

dejando a la prudencia del jue- el combinar despu,s sus respuestas con lo que produ-ca el proceso a favor del procesado.@ ;o entiendo que era un procedimiento terrible y que no requiere mayores comentarios. 1Q %+ier"! que en sus (l"im!s "iemp!s algun!s inquisid!res se )icier!n ins"rumen"!s de la !lun"ad de l!s reyes5% ?esde su creacin por Isabel de Castilla y de (ernando de 9ragn, siempre fueron instrumento de los reyes porque eran ellos quienes designaban al inquisidor y quienes pod"an destituirlo. <o ab"a apelacin a *oma ni al /apa. 7Q %la Inquisicin pres" a Espaa grandes ser ici!s* siend! medi! adecuad! para es"a&lecer y c!nser ar la unidad m!ral y religi!sa*%. Entiendo que al lograr la unidad pol"tica y religiosa expulsando a las minor"as y persiguiendo el pensamiento, la Inquisicin le i-o un flaco servicio a Espa#a, lo cual se tradujo en una decadencia comparada con los pa"ses del resto de Europa. Csta decadencia reci,n se pudo compensar en la segunda mitad de ,ste siglo .. que termina, gracias a la apertura de Espa#a a la democracia. 8Q %Es induda&le que la Inquisicin n! de"u ! el engrandecimien"! p!l"ic! de Espaa* ni la ac"i idad in"elec"ual en la li"era"ura y en las ciencias* as c!m! el #l!recimien"! de las &ellas ar"es.% +eamos la opinin de )edina! @=i los pueblos sujetos a su f,rula no descendieron ms en su nivel moral, intelectual y social, fue porque el apocamiento umano tiene ciertos l"mites que es imposible franquearH pero siempre el estudio de esta fa- de la vida de los pueblos americanos se impondr a todo el que quiera penetrar un tanto en el conocimiento de las causas y elementos que oy constituyen su sociabilidad.@ 6Q %L!s pr!"es"an"es y l!s re !luci!nari!s que )an c!m&a"id! a la Inquisicin espa!la* !l idan que #uer!n muc)! ms crueles que ella las es"a&lecidas p!r ell!s5 y l!s e,empl!s de 6usia y de 0,ic! prue&an que cuand! n! e7is"e la Inquisicin en la Iglesia* c!n"in(a e7is"iend! agra ada* en l!s Es"ad!s.% Los >ltimos prrafos de la apolog"a de EspasaQCalpe no requieren comentario. Bay un refrn que dice! @)al de muc os, consuelo de tontos@ <o tiene sentido, para mitigar los males cometidos por alguien, en este caso la Inquisicin, se#alar los males cometidos por otros. 4odos los males y sufrimientos impuestos al ser umano por gobiernos e instituciones son condenables, en todo momento y en todo pa"s. ; termino con otro dic o! @El fin no justifica los medios.@