Noviembre 2013.

Nº 56

Editorial ....................................... 2 Asistencia sanitaria en Euskadi........ 2 Ecléctica y Mujeres del Mundo......... 4

Sumario

Editorial
Eskubide guztiak pertsona guztientzat
Ikasturte berri bat hasi dugu. Urte bat bukatzeko zorian gaude guztientzat lortzeko borrokan eta giza eskubideak pertsona

Cuando se premia a los

que generan hambre ..................... 5 Manipulación mediática .....................

Todos los derechos para todas las personas
Comenzamos un nuevo curso escolar, estamos a punto de acabar un año y seguimos en la lucha por la vivencia de los derechos humanos para todas las personas. Para todas las personas vivas, sobre todo, aunque también para las muertas. Estos meses, en nuestro entorno más cercano, estamos muy implicadas en la Carta de los Derechos Sociales. Aspiramos a construir de forma participada e inclusiva una carta que recoja las aspiraciones de los diferentes colectivos. Sabemos que los derechos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizados, por ello, en nuestra lucha están presentes los derechos civiles, políticos, sociales, económicos, culturales y de solidaridad. No aspiramos a unos derechos con el menoscabo de otros, ni a la mejora de las condiciones de unos colectivos sin tener en cuenta la situación del resto del mundo.

Sindihogar-Sindillar ....................... 6 en contexto de guerra.................... 7 Las Escuelas de Idiomas

Derechos de las mujeres ................ 8 de la CAV discriminan / Fiesta......... 9

Asamblea de la Carta de Razones para una Carta

sona bizi guztientzat, baina, baita hildakoentzat ere. Hilabete hauetan, gure ingururik Gutunean guztiz

jarraitzen dugu. Batez ere, pert-

Derechos Sociales de Euskal Herria ... 10 de Derechos Sociales ................... 11 El aborto, derecho humano de las mujeres ............................ 12

hurbilenean, Giza Eskubideen

Los recortes sociales nos

Usa la cabeza ............................. 15

Criminalización del top manta ....... 14

gaude. Talde desberdinen nahiak jasotzen dituen gutun bat eraiki nahian gabiltza, euren parte hartze zuzenarekin. Badakigu eskubide horiek zatiehierarkizatuak. Gure eskakizu-

murgilduta

dejan en la miseria ...................... 16 Entrevista a Carolina Toha ............ 18 Cuando los abrazos recuperan Asociación de Mujeres la vida ....................................... 19 Musulmanas Safa ........................ 20

osagarriak, baina ez horregatik ditugu eskubide zibilak, politikoeskubideak besteenak gutxituz nak kontuan izan gabe.

zinak direla, elkar beharrekoak,

Mujeres migradas y Euskal Herria.. 26 Demasiado alejados..................... 27 Ada y Jenny no son dos mujeres Marcha Mundial de Mujeres más, son dos mujeres menos ....... 28

Derechos Sociales por caridad....... 25

Esclavitud en el siglo XXI ............. 24

El ejército rosa............................ 23

Las sufragistas ............................ 22

nen borroka honetan, kontuan ak, kulturalak, ekonomikoak eta elkartasunekoak. Ez ditugu gure lortu nahi, ez eta talde batzuen

baldintzak hobetu beste batzue-

y movimiento feminista ................ 29 ¿Acostumbrarse a la violencia?...... 30 Lampedusa, España y las fronteras invisibles de Europa .. 31 Proyecto teatral para la transformación social ................... 32 Cursos en Mujeres del Mundo ....... 33 De fiesta .................................... 34 Reseñas ..................................... 37 El verdadero origen de la palabra Amércia .......................... 38 Receta y poesía........................... 36

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak
Diseño y maquetación: Iratxe López, Yolanda Veiga Impresión: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPÓSITO LEGAL: BI- 598/2012 Número de ejemplares: 1.000
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak ‘Babel’ Dirección: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/ La revista no se hace responsable ni está de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es

Direcciones de interés .................. 39

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

Asistencia sanitaria en
HARRES IAK APURTUZ
Harresiak Apurtuz – Coordinadora de ONG de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes se posiciona frente a la publicación Salud, por la que se establece el procedimiento para el reconocimiento de la asistencia sanitaria en la Comunidad Nacional de Salud, y se regula el documento identificatiAutónoma de Euskadi a las personas que no tienen la condición de aseguradas ni de beneficiarias del Sistema vo y el procedimiento para su emisión”· Ponemos en cuestionamiento el carácter universal de la atención sanide acceso al sistema. taria debido al mantenimiento de requisitos restrictivos de la “ORDEN de 4 de julio de 2013, del Consejero de de los suficiennómicos y no estén tes recursos ecoSeguridad Social”.

LUCHA SOCIAL

EUSKADI

protegidos por el sistema Se mantienen así la ciudadanía de primera, segunda y va y con colectivos que quedan claramente excluidos de la atención. • Se concretan procedimientos que plasman la rigidez de la atención. tercera categoría en función de la situación administrati-

se pierde la flexibilidad que había permitido hasta ahora • No se clarifica cómo se pondrá en marcha la norma ni

la norma: no la simplifican y no la esclarecen; más aún,

Invitamos a las/los responsables de la aplicación de los coordinada y transparente de las demandas.

procedimientos a procurar la simplificación y atención En el marco de la Campaña “La salud de la sociedad en Harresiak Apurtuz manifestamos, por un lado, el reconocimiento hacia la implicación que está teniendo la

aplicación: el personal de Osakidetza. Durante este año

cómo se transmitirá a las/los responsables últimos de su

depende del derecho a la salud” los colectivos agrupados

de puesta en marcha de los mecanismos provisionales de falta de objetividad en la aplicación de la normativa e

atención sanitaria para personas en situación irregular, la elevado grado de confusión y, evidentemente, de perjuicio para las personas. interpretación de las directrices internas han generado un

legislación autonómica en materia sanitaria, a fin de dar lar, como elemento diferencial de la aplicación del RD cobertura a las personas inmigrantes en situación irregu16/2012 que se está ejecutando en el resto del estado

garantizar la atención más amplia y posible a las persocreemos firmemente que no es suficiente.

línea de trabajo abierta por el Gobierno Vasco pretende nas inmigrantes en situación irregular pero, por otro lado, Con la aparición el día 22 de julio de 2013, de la Orden

español desde hace más de un año. Entendemos que esta

que regula el Decreto 114/2012, se deja en evidencia que en la CAPV: - No existe una atención universal. Frente a Departamento de Salud del Gobierno requisitos de acceso al sistelas últimas declaraciones realizadas por el Vasco, Harresiak Apurtuz pone de manifiesto que se mantienen ma sanitario que son de reciente incorporación en la

Comunidad Autónoma del País Vasco a quienes carezcan

Servicio Vasco de Salud/Osakidetza en la

tencia

se reconoce el derecho a la asissanitaria prestada por el

“Decreto 26/1988, por el que

contempladas en el anterior

de padrón; y que no están

norma; básicamente 1 año

“O sas unaren eskubi deen araberako a da gizart earen osasuna” Kanpainaren barruan, Harres iak Apurtuz elkart ean batu diren taldeek adierazte n dute, lege aut ono miko ak i npli kat ze n ari di rela os asun arl oan, et orki nei babes a emanez 16/2012 Dekretoa ezartzerakoan, estatuan egiten ez den bezala. B ai na , E uskal G ob ernuak hasita ko lan hau, hala ere, ez dela nahikoa uste dugu
2013 Azaroa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

ECLECTICA Y MUJERES DEL MUNDO juntas en Bilbao
EIDER DE DIOS Y RAÚL MÍNGUEZ ) (Euskadi y Valencia)
El pasado 23 de septiembre tuvo

lugar en el edificio de “La Bolsa” de de Ecléctica, revista de estudios culturales. El monográfico de Bilbao la presentación del número 2 número está dedicado al tema de las como anfitrión en este evento? ese

migraciones así que, ¿quién mejor que Mujeres del Mundo para actuar

fuentes de financiación son una sub-

tar que la revista no se vende. Sus vención universitaria y donaciones anónimas obtenidas en las presentaInternet mediante crowdfunding. ciones de cada número y a través de

fiel a estos principios, hay que resal-

minalizando al inmigrante y generan Tuvimos ocasión de comprobar esta en la biblioteca de Bidebarrieta susmigrante. cos panfletos que fueron colocados búsqueda del enemigo con los rústiable entre ciudadanos y ciudadanas. una barrera cada vez más infranque-

medios desinformativos acaban cri-

Ecléctica es un proyecto que nació a ción de un grupo de jóvenes historiadores como una parte importante del conomuros de éstas. Así, sin renunciar al des quedaba enclaustrado entre los observar en su realidad cotidiana valencianos cansados de finales de 2010 fruto de la insatisfac-

para dar a conocer la revista al públidebatir sobre migraciones.

El evento del día 23 no sólo sirvió

cimiento generado en las universidarigor, a la investigación y a la inno-

co bilbaíno sino, sobre todo, para Este desde una perspectiva crítica e interdisciplinar, algo que nos llevó a los

y que demonizaban a la figura del

tituyendo a las invitaciones al evento

tema es planteado en la revista que en La Bolsa nos reunimos a dar

Mediante el relato de sus propias experiencias migratorias,

vación, desde Ecléctica se propuso doble dirección: desde la academia a

mujeres pertenecientes a Mujeres demás bilbaínas que estábamos allí y espacios de complicidad con las

varias

que el conocimiento no quedara estanco sino que fluyera en una

tiene la sociedad occidental de las migraciones y, sobre todo, del sujeto publicados hasta ahora por Ecléctica:

un giro de tuerca a la concepción que

del Mundo, contribuyeron a crear

mia. La divulgación constituye, por Ecléctica. Además de la edición en Libre, web: similar al papel, que puede distribuirse libredenominado

la calle y desde la calle a la acade-

tanto, una de las llaves maestras de mente gracias al proyecto Ecléctica Bookcrossing, la revista puede tamwww.revistaeclectica.org. bién descargarse desde su dirección Ecléctica no es indiferente a la grave situación de crisis en la que nos encontramos. Por eso, la revista otros proyectos vinculados como crear espacios de cultura libre y a cursos autogestionados, seminarios promover una transformación social quiere servir de punta de lanza de

al tema de los dos monográficos crisis y migraciones. Ambos conceptos simbolizan el cambio experimen-

migrante. La reflexión giró en torno

nándonos unas con otras podemos intencionalmente, derribar las barricadas que otros, para crear distancias entre vecinos. confluencia enriquecedora de personas, ideas e identidades diversas y, han levantado

demostraron que sólo interrelacio-

tado en la percepción de los migrannuevo milenio su presencia se conce-

Ecléctica espera contribuir a esta por ello, os invita a que enviéis artí-

si en los años 90 y principios del burbuja inmobiliaria y asegurar las pensiones de los españoles, en el nar el carácter instrumental de los actual contexto de crisis, sin abandoargumentos esgrimidos, las autoriles invitan amablemente a marchardeplorables. Precisamente, bía como necesaria para alimentar la

tes a lo largo de las últimas décadas:

culos, textos de creación literaria

para que puedan ser publicados en Podéis remitiros a la siguiente direcra@revistaeclectica.org. manera, tanto ción de correo electrónico: colaboEcléctica De esta

reseñas de todo tipo e imágenes

como cuentos y poemas, reportajes,

próximos números de la revista.

o cine-fórums que contribuyan a

dades y numerosos medios públicos se si no aceptan quedarse bajo unas estos condiciones de vida y de trabajo

Mujeres del Mundo coinciden en ofrecer un lugar para la sinergia y la interrelación, aprovechémoslo.

como

que creemos muy necesaria. Siendo
Mujeres del mundo
Noviembre 2013

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Biocultura

LUCHA SOCIAL

Cuando se premia a los que generan hambre
ESTHER VIVAS
Vivimos en un mundo al revés, en el que se premia a las multinacionales de la agricultura transgénica, mientras acaban con la agricultura y la agrodiversidad. El Premio Mundial de Alimentación 2013, lo que entonces tan solo se ha duplicado, 870 millones de personas en el mundo

de Agricultura, ha sido consentantes de la

algunos llaman el Nobel

cedido este año a dos repre-

Monsanto y Mary-Dell Chilton de

transgénica: Robert Fraley de

industria

Alderantzizko mundu batean bizi gara. Nekazaritza transgenikoa egiten duten multinazionalak saritzen dira, nekazaritza eta bere aniztasun guztiarekin bukatzen duten bitartean. Monsanto eta Syngentari emandako sariak fartsa hutsa dira eta erantzun bakarra da posible: salaketa. Beste nekazaritza bat bakarrik izango da posible, multinazionalen interesetatik at

pasan hambre. Hambre, pues, en el planeta de la abundancia de las Naciones Unidas para la Alimentación Agricultura, la FAO, recodo el 75% de las variedaagrícolas. cien años han desapareciy noce que en los últimos Nuestra la comida. La Organización de la

de Gante (Bélgica). Todos ellos distinguidos por gica.

sido Marc Van Montagu de la Universidad

Syngenta. El tercer galardonado ha

sus investigaciones a favor de una agricultura biotecnolóY me pregunto: ¿Cómo puede ser que se conceda un

tros antes de llegar a nuestro plato, que tengan un buen do de lado otros criterios como la calidad y la diversidad en consecuencia, que es necesaria una agricultura transaspecto en las estanterías del supermercado, etc.), dejande lo que comemos. Se nos dice que para acabar con el

agroindustria (que pueden viajar miles de kilóme-

más se adecuan a los estándares de la

promueven aquellas variedades que

males y vegetales. En definitiva, se

más reducido de especies ani-

der de un abanico cada vez

está garantizada, al depen-

seguridad alimentaria no

des

galardón que, teóricamente, reconoce "las personas que la que genera hambre, pobreza y desigualdad. Los misa los alimentos" a quienes promueven un modelo agrícohan hecho avanzar (...) la calidad, la cantidad y el acceso

hambre en el mundo hay que producir más alimentos y, génica. Pero hoy comida no falta sino sobra. No tenemos un problema de producción, sino de acceso. Y la agriculcampesina, contamina la agricultura convencional y ecológica e impone sus intereses particulares al principio de autora del libro y el documental El mundo según Monsanto tura transgénica no democratiza el sistema alimentario; al contrario, privatiza las semillas, promueve la dependencia precaución que debería prevalecer. Marie Monique Robin, (2008), lo deja claro: estas empresas quieren "controlar la cadena alimentaria" y "los transgénicos son un medio para conseguir este objetivo". Premios como los concedidos a Monsanto y Syngenta son una farsa, ante la que ses de estas multinacionales.

mos argumentos, imagino, que llevan a conceder el Nobel de la Paz a quienes fomentan la guerra. Como dice el escritor Eduardo Galeano, en su libro Patas arriba (1998), "se premia al revés: se desprecia la honestidad, se casti-

alimenta el canibalismo". Nos quieren hacer creer que las ra. La realidad tozuda nos demuestra, a pesar de los discrisis alimentaria serán las soluciones, pero eso es menti-

ga el trabajo, se recompensa la falta de escrúpulos y se

políticas que nos han conducido a la presente situación de

cursos oficiales, que el actual modelo de agricultura y aliHoy, a pesar de que, según datos del instituto GRAIN, la los años 60, mientras que la población mundial desde

de nuestras tierras y de aquellos que trabajan el campo.

mentación es incapaz de dar de comer a la gente, cuidar

sólo hay una respuesta posible: la denuncia. Y señalar que otra agricultura sólo será posible al margen de los intere-

producción de alimentos se ha multiplicado por tres desde

* Artículo publicado en Etselquemenges.cat, 04/07/2013.
2013 Azaroa Munduko emakumeak

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Sindicato: SINDIHOGAR-SINDILLAR
De dónde partimos…
dados en

LUCHA SOCIAL

Barcelona

La actual crisis de cuiEspañol ha configurado puesto por la reasignación de los roles tradimovimientos migratorios, adquiriendo una cionales de género y los un nuevo orden, comel Estado

migración. Además de cipar en el Tribunal de Viena +20, representanDerechos de las Mujeres do el caso de una compañera. De esta manera, durante todo el año ser convocadas a .parti-

do, género, violencia y

sobre los ejes de cuida-

vidad” para reflexionar

la formación y la creati-

“Creando puentes entre

ción que nombramos

mos

una

autoforma-

dimensión global, consnalización de la división

tituida por la internaciodanías que respetan pactos que se ciudadanías directamente del trabajo. Emergen nuevas ciuda-

suponía superados, en tanto ciudabien

danos/as de segunda categoría o

Es h ora de q ue e l trabajao de hogar deje de es tar es condi do
bajadoras éramos parte, derivando en base sindical. La misma tiene como condiciones de trabajo dentro de la cobertura por desempleo), política tades para la negociación ante sus y social (desvalorización e infravaloración de su trabajo, discriminación por raza/etnia, género, sexualidad), convirtiéndonos en las únicas interlocutode las organizaciones. ras válidas ante el Gobierno y el resto como trabajadoras y denunciar las objetivo reivindicar sus derechos asociacionistas, de las cuales las tra-

2013 hemos conseguido que cómo nos afectan y tomar conciencia que si queremos un cambio no nos queda otra que ir tomadas de la mano sin

mujeres nos formemos en temas que

excluidas. Se crean nichos de traba-

jo dentro del trabajo del hogar, para un sector de las “mujeres”, generalmente valorado y visibilizado. mente las que vienen de otros lugares, ya que este trabajo no es socialPara nosotras el Trabajo del Hogar,

la construcción de una organización de

cuenta. Han habido jornadas de puertas abiertas y nos hemos organizado impecablemente cubriendo nuestro principal objetivo compren-

credo, o educación sean tomadas en

que nuestras diferencias de raza,

siempre ha estado escondido tras la puerta de un empleador/a y también su intimidad; y en nuestros días las trabajadoras del hogar, siguen estando como trabajadoras. Un sinfín de orgamuy lejos de que se les reconozca

precariedad económica (economía

sumergida, bajos salarios, falta de (escaso nivel de organización, dificul-

der y prepararnos, tomar conciencia el por qué debemos permanecer junchos como seres humanos. rol y función así como nuestro deretas y sobre todo comprender nuestro

nizaciones y grupos de defensa de los se refieren a este trabajo como una de las ocupaciones más precarias. Y es probable que la recesión económica y tales vulnerabilidades. experiencia de nuestras compañeras,

empleadores y otros actores sociales)

derechos de las mujeres y la propia

sonas. Este, también es nuestro vos y solidarizarnos en las luchas mutuamente. compromiso, apoyar a otros colecti-

Nou de aproximadamente 350 per-

tra el desalojo de la nave de Poble

julio Sindillar se unió a la lucha con-

Por último, mencionar que el 24 de

la crisis del empleo agraven aun más

Nuestros proyectos ...

que nace fruto de muchos análisis y sector.

bajadoras del hogar y del cuidado,

mer sindicato independiente de tra-

SINDIHOGAR-SINDILLAR es el pri-

Hemos emprendido varios proyectos primeras Jornada de trabajo y acuery Convenio 189 OIT en

este último año, entre los que se

encuentra: la participación en las

Hacia dónde vamos...

Organizarnos para reivindicar y lograr

reflexiones entre las mujeres del

Madrid, en mayo estuvimos presentes en las Jornadas “Las mujeres inmigradas cuestionan el

hogar

dos colectivos de empleadas de

la dignidad que debe tener el trabajo

del hogar y el cuidado. Es hora de un cambio y para eso necesitamos permaunión nuestro colectivo tendrá voz necer unidas, por qué a través de esa

Cómo se gestó...

formación de múltiples experiencias

El sindicato se estructura por la trans-

paraíso”. Sobre el mes de junio realiza-

llar22.blogspot.com

Más información: sindihogarsindi-

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

MANIPULACION MEDIATICA
en contexto de guerra
MANUELA GABRIEL

LUCHA SOCIAL

una imagen distorsionada de la realidad que en definitiva sirve para beneficiar sus propios intereses. En otras palabras, es una táctica fundapicio ante la guerra. mental para instaurar un clima proHablar de medios masivos de comu-

Doctorand a en la U nive rsidad d e De usto
Hace unos días, el mundo entero sobre Damasco y de un posible ataEl Obama salía en los medios de comuPresidente americano Barack estaba pendiente de las noticias que por parte de EE.UU. contra Siria.

historia parece repetirse una y otra pero es la misma estrategia que utilizó en aquel entonces Bush para estadounidenses y de la comunidad escenarios…

una probable intervención militar. La

gobierno americano para justificar

Argumento en el cual se apoyaba el

armas químicas contra su población.

de Bashar al-Asad de haber utilizado

nicación acusando el gobierno Sirio

vez, cambia solo el tipo de pretexto ganar el apoyo de los ciudadanos

Muc has g ue rras s on la tapade ra perfecta para oculta r grandes i nteres es eco nóm ico s e incrementar las ganancias y la proliferació n de la indus tria milit ar de algunos países Ha bl ar de medi os masivos de co municación en la actualidad, nos llev a necesariame nte a cuest io narnos sobre cóm o la t elev is ión y la s grandes cadenas mediáticas influyen y determinan en gran medida nuestras ideas

nicación en la actualidad nos lleva necesariamente sobre cómo la televisión y las grana cuestionarnos des cadenas mediáticas influyen y determinan en gran medida nuestras la los medios de comunicación conrealidad sino que nos manipulan?

ideas. ¿Es verdad que el que contro-

trola la sociedad y que los medios de comunicación no nos informan de la Estas ideas se abordan y se analizan en un extraordinario y excelenYou Don't See” (la guerra que corresponsal de guerra australiano, te documental intitulado “The War usted no ve) del periodista y John Pilger. El documental centra más importantes cadenas televisipor los vas de Estados Unidos y Gran su atención en las principales y Bretaña y de cómo estas últimas, gobiernos,

internacional para atacar a Irak y Afganistán. Mismo cuento distintos

Lo cierto es que estas guerras son la tapadera perfecta para ocultar grandes intereses económicos e incrementar las ganancias y la proliferación de la industria militar de algunos países. Las guerras de estos últimos años se han basado en mentipropaganda para manipular la opi-

manipulan la información que llega contexto de guerra.

controladas

a los ciudadanos sobre todo en Os invitamos y aconsejamos que veáis este documental ya que nos ofrece una perspectiva objetiva y de enorme rigor sobre los eventos reaAfganistán e Irak. les que han estado sucediendo en https://www.youtube.com/watch?fe

fueron la principal maquinaria de

ras y los medios de comunicación

y promover guerras y ataques milicomunicación de masas para mani-

nión pública mundial y para justificar gobiernos utilizan los medios de

tares por motivos comerciales. Los pular la información que llega a la

ciudadanía con el objetivo de crear

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2013 Azaroa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

DERECHOS DE LAS MUJERES
VIENA + 20, EUSKAL HERRIA 2013
JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA (Mugar ik Gabe )
El 7 y 8 de junio se celebró el de las Mujeres, Viena +20, Tribunal Internacional de Derechos manera estructural; que este sistebeneficios y el crecimiento económice la violencia contra las mujeres de ma tiene como fin maximizar los co, sin considerar que el fin último de Derechos Humanos de las Mujeres y cumplir las normas que los regulan, creando medidas oportunas, tanto gloexigía reconocimiento y acceso a la juspresentado durante los dos días.

Tribunal Internacional de

y desarrollado por más de 20 colecllevó a cabo este juicio simbólico.

trabajo impulsado por Mugarik Gabe

Euskalherria 2013. Tras un año de

Mujeres del Mundo ha participado, se A pesar que se denunciaba la vulne-

tivos feministas, sociales… en el que

bales como específicas. Finalmente, se ticia, verdad y reparación de cada caso Tras la lectura de la Resolución, la

debe ser la sostenibilidad de la vida;

las prácticas sociales y económicas

específicos: el aborto, una vida libre de violencia y un nivel de vida digno, presentando realidades de Euskal Herria, Salvador, Colombia y Guatemala. el Estado español, El

Tribunal se centró en tres derechos

ración de Derechos de las Mujeres, el

que en el contexto internacional se da una vulneración de los derechos tan la criminalización por sus luchas

humanos que afecta de manera específica a las mujeres que enfrencomo una impunidad sistemática. El

Internacionales así como por las Invitadas de Honor, el público, mayo-

firma por parte de las Observadoras ría de mujeres, se puso en pie, alzó

en defensa de esos derechos, así referidas a los derechos sexuales, Tribunal constataba conculcaciones

sus brazos y comenzó a cantar Zutik que fueron días emocionantes en búsqueda de justicia para las mujeres. Emakumeak! Un final emotivo de lo

Todos nos emocionaron por las histo-

Tribunal escuchamos testimonios.

A lo largo del día y medio que duró el

reproductivos, civiles, económicos, sociales, laborales, culturales y, en vida libre y sin violencia. ellas

compartirlos, y nos indignaron los instituciones y Estados. Estos testi-

rias y el coraje de las mujeres para hechos ocurridos y la impunidad que los rodeadonde son responsables

definitiva, también al derecho a una Tras presentaban un

Este Tribunal se suma a una trayec-

toria de tribunales simbólicos cuyo

monios estaban contextualizados

solidarizándose con sus demandas de verdad, justicia y reparación valorándolo como reparación simbólica. Ponían feminista, contra un sistema que expropia nuestros cuerpos y territorios. Se reflejaban las Denuncias miento del derecho internacional y el Condenas del Jurado por el incumpliy en valor la movilización de mujeres y

Reconocimiento a las testimoniantes

justicia y reparación de los casos para una aplicación efectiva de los llevar a cabo una labor de incidencia política con lo que se aprendió del

se dibuja largo para la búsqueda de presentados así como en general Derechos de las Mujeres. Queremos Tribunal, trabajando conjuntamente Mujeres todavía debe recorrer un largo camino de lucha. Para conocer la resolución íntegra y defensa de los Derechos de las

en 1993. El camino que comenzamos

referente es el desarrollado en Viena

con una exposición marco y, tras la los distintos Estados y gobiernos. las fiscalas realizaban su acusación a

declaración de las testimoniantes,

base de lo que en el Tribunal se preen un sistema capitalista, militarista y patriarcal, que sostiene y reprodu-

Contenía Consideraciones generales, los casos presentados se encuadran

de la Resolución que emitieron.

El acto final fue la lectura del Jurado

todas las organizaciones, porque la

sentó, en los que se declaraba que

las empresas o personas contratantes. Internacionales a garantizar

específicas a cada Estado implicado y

de cada Estado y emitieron condenas

Se instaba a los Estados y Organismos

los

en detalle el Tribunal: www.mugarikgabe.org

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Mujeres del mundo Noviembre 2013

LUCHA SOCIAL

Las Escuelas de Idiomas en la CAV discriminan
Hi zkunt z E skol a O fi zi ala k mat rikulazio epe a ireki du eta 2013ko Uztaileko Aginduak ego era irregularrean dauden pertsonak bazt ertzen d it u gazt elania et a euskara ikasteko ere. Sos Arrazakeriak neurri hau salatu nahi du, diskriminat zailea et a Eus kal Es kol a P ubl i koaren aurkakoa dela ko. Euska ra ikastea (eta gaztelania ere) eskubidea izate az gain etorkin jendea inte gratzeko oi narri zko ga uza da.
SOS R ACISMO
en las Escuelas Oficiales de Idiomas, Sos Racismo denuncia que la Orden de 3 de julio de 2013, de la Consejera de Educación, sobre admisión y matriculación del alumnado en las Escuelas incluso del estudio de castellano y euskera. Oficiales de Idiomas excluye a las personas en situación irregular, Consideramos que esta medida es discriminatoria, además de extranjería. contraria a la Ley de Escuela Pública Vasca e incluso a la Ley de En este momento que se ha abierto el plazo para la matriculación

FIESTA ANIVERSARIO
MUJERES DEL MUNDO CELEBRA EL ANIVERSARIO DE SU FUNDACION Y OS INVITA A LA FIESTA QUE SE VA A CELEBRAR EL:

NOVIEMBRE, SABADO 2013

DIA 30 DE

• LUGAR: COLEGIO DE LOS JESUIALAMEDA URKIJO). TAS DE INDAUTXU (ENTRADA POR

El Gobierno Vasco, a pesar de asumir el principio de iguales dereen el País Vasco, lo está convirtiendo en un eslogan vacío de conregulan el acceso a Etxebide y a las Escuelas de Idiomas.

chos y obligaciones para todas las personas que de hecho residen

como el decreto que regula el acceso a Sanidad, y las órdenes que

tenido, al confirmar medidas tomadas por el anterior ejecutivo

• HORA: 18 HORAS.

gración debería facilitar este derecho, en vez de recortarlo.

población inmigrante. Y si el Gobierno Vasco apuesta por la inte-

un derecho, es un elemento fundamental para la integración de la

El conocimiento del euskera (y también el castellano), además de

Se realizarán diversas actuaciocomidas de todo el mundo.

nes, así como degustación de ¡¡TE ESPERAMOS PARA PASARLO

ALEGRE Y BIEN!!

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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III Asamblea de la Carta de Derechos Sociales de Euskal Herria

LUCHA SOCIAL

Carta de Derechos Sociales en el campus de Ibaeta (UPVEuskal Herria.

El pasado 5 de octubre, se celebró la III Asamblea de la

El próximo hito en el proceso de elaboración de la Carta será la IV Asamblea, a celebrar el próximo 14 de diciemde culminarlo. bre. En ella se valorará el proceso realizado en comarcas y pueblos, y se definirán los nuevos pasos a dar con el fin La Carta será, asimismo, un instrumento de movilización, y la asamblea celebrada hoy ha hecho una clara opción lidad de que cambien las políticas. Por ello, se ha consiCarta. por la movilización. Sin movilización social no hay posibi-

EHU). En ella ha participado una amplia representación

de agentes sindicales y sociales procedentes de toda

lo largo del pasado verano, recoge la primera lista de principios, derechos y reivindicaciones de la Carta. La Carta de Derechos Sociales deberá recoger las pronuevo modelo que esté al servicio de la mayoría social;

del intenso trabajo desarrollado por el Grupo Promotor a

que dará pie al proceso de debate; este borrador, fruto

La Asamblea ha aprobado el primer borrador de la Carta,

derado necesario impulsar la movilización de la sociedad durante todo el proceso de debate y elaboración de la

puestas y alternativas necesarias para configurar un por tanto, exige la participación de las ciudadanas y ciudadanos en su construcción. Con ese fin, los agentes asistentes a la asamblea se han fijado como objetivo llegar al mayor número de sectores posibles de la sociedad,

voluntad de los vascos y vascas.

para que la Carta que se está elaborando responda a la

los plazos para la discusión en comarcas y pueblos, y se

participativo posible, se han concretado la metodología y

En consecuencia, para realizar un debate lo más amplio y

ha dado comienzo a la nueva fase de creación de la Carta.

La Asamb lea ha apro bado el primer b orrador de la Carta, que dará pie al proc eso de debate

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Mujeres del mundo Noviembre 2013

Razones para una Carta de los Derechos Sociales
GUNE
¿Cuáles son nuestros derechos? ¿Cómo los vamos a conseguir? ¿Cómo los hemos ido conquistando? ¿Cómo nos los están arrebatando? Porque en esas estamos, nos están quitando todo: la libertad de expresión, el derecho al trabajo en condiciones dignas, al desempleo, a la las migajas a las que teníamos acce-

LUCHA SOCIAL

da que tenemos para no aceptar sumisamente las condiciones que es unirnos, buscar las alternativas decretos leyes desde sus poltronas, día a día nos están aplicando con

que, una vez discutidas entre unas y reconocer nuestros derechos, exigirlas con la fuerza de nuestra lucha.

otros, nos parezcan las adecuadas y sin dar tregua a quienes se niega a

vivienda, a la salud, a la educación... so con la ILP (Iniciativa Legislativa

puesta por los sindicatos y organiza-

El GUNE, plataforma que está com-

de lucha, en la que participaron miles de personas y con la que mal que bien cubríamos nuestras míniotros recursos... mas necesidades, si no teníamos

Popular), que se consiguió con años

denuncia y de lucha constante para DERECHOS SOCIALES donde dejar descansar. hemos tenido que exigirlo, aunque han usurpado el poder de las mujenos perteneciera) porque quienes esto que llaman democracia y que hemos comprobado que no lo es, han considerado que lo que producimos es suyo, arrogándose la capares y los hombres del pueblo, en Nadie nos ha dado nada (siempre claros cuáles son los intereses de las Euskadi porque pensamos que OTRO CONSTRUIR. ELABORAR UNA enfrentar esta situación, QUIERE CARTA DE LOS

final y que lleva una trayectoria de

ciones sociales que se reflejan al

Herria de procedencia geográfica extranjera, la situación es aún mas difícil porque, aunque vivan y trabajen en esta tierra, en unas ocasiones

Para las personas vecinas de Euskal

personas que viven y trabajan en MUNDO MEJOR ES POSIBLE Y QUE UNIDAS Y UNIDOS LO PODEMOS

no se les reconoce su estancia, atención sanitaria, educación, acceso a las viviendas públicas... y quieen el país consiguen la nacionali-

negándoles los derechos mínimos:

Para eso queremos contar contigo,

llegar a todas las personas de todos los lugares de Euskal Herria; con el

para formar una cadena con la que fin de recoger, tanto las denuncias como las posibles alternativas de los en una carta donde queden reflejaría de la sociedad; para poder así dos los deseos de la inmensa mayounificar las luchas que unas y otros veamos necesario utilizar para conseguir los objetivos que nos marquemos. diferentes sectores sociales y unirlos

nes, tras unos años de permanencia dad, siempre van a encontrar más dificultades para que se les reconozca la legalidad establecida.

cidad de distribuirlo a su antojo, a pesar de que quienes crean la riqueel trabajo de cuidados, en la sanidad, en educación, en la limpieza, za: pariendo hijas e hijos, realizando levantando edificios, produciendo en

se paran en ciernes y argumentando pensiones (mientras la corrupción campea a sus anchas y los banqueque no hay dinero para pagar las

Los que nos niegan el pan y la sal no

comercio... sólo recibían, y ahora ni eso, un mísero salario que no comrealizan. pensa, ni con mucho, las horas dedicadas ni la dureza del trabajo que

las minas, en las fábricas, en el

quieren robar el dinero acumulado límite para poder tener una pensión que les permitiera sobrevivir cuanaños y muchos cotizados, pudieran do, cumplidos los sesenta y cinco mujeres y hombres que vivieron al por la cotización de millones de

ros se llevan nuestros dineros),

Muchos años de enfrentamientos, muchas pérdidas de compañeras y compañeros por la represión ejercinos han enseñado que la única salida contra el pueblo de Euskal Herria,

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

28 de septiembre:

Derecho Humano de las mujeres
JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA Muga rik Gabe

El aborto

reivindicando los Derechos de las Mujeres, su reconocimiento y legislación, su defensa y aplicación efectiy reivindicación fue el “Tribunal

El movimiento feminista lleva años

va. Una expresión de esta denuncia Internacional de Derechos de las Mujeres, Viena +20, Euskalherria Bilbao. En él se presentaron diversos

2013”, celebrado el 7 y 8 de junio en

enmarcados en tres ejes: derecho a res y derecho al aborto. Este artícupuestas que allí se expresaron. un nivel de vida digno para las muje-

casos de distintas partes del mundo,

una vida libre de violencia, derecho a

lo recoge varios de los análisis y proEstamos en un momento que con la excusa de crisis el poder político, económico y religioso aúna sus fuerzas para imponer una regresión en los Derechos de las Mujeres, como es el derecho al aborto. Ahora mismo, mientras se celebra el 28 de septiembre, Día de Acción Global por un Aborto legal, seguro y gratuito, volvemos a vivir la amenaza del PP, un sistema que sólo admite la inte-

Mug imend u Feminist ak urt eak daramat za Em akumeen E skubid eak aldarrikatzen. Ho nen adibid e, E kainean Bilbon eginda ko a na li si ak et a pro pos amenak d ira. NBEren G iza E skubideen Kom it eak dioenez, leg ezko ak et a zi urrak di ren abortuak egiteko aukera k murrizteak, egoera gogo r, krudel eta iraingarriak izatera bultza dezake. G allardone n erreforma hau, ordea, urrutirago d oa. Em akumeek lortuta ko es kubi deak murri zt u nahi di tu, em akumea et xeko lanet ara e ta zai nt za ra eramanaz. Honen aurka egit eko , ka lera irt en behar dugu, egi ngo di ren eki ntz et an part e hart uz . GURE G ORPUTZA, G URE ERABAKIA

cuerpo de las mujeres. Estamos abo-

cadas a la maternidad a pesar que no sea nuestro deseo, nuestro cuer-

queremos desarrollar nuestra capadas necesarias para llevar a término mos autonomía para decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestras vidas. No tenemos derecho a decidir, valoración de la medicina y la judicatenemos capacidad para ello, tutese subordina nuestra decisión a la tura, dado que se interpreta que no lando las decisiones de las mujeres. o no un embarazo; esto es, no tenecidad reproductiva y tomar las medi-

po pasa a ser un mero instrumento de tal forma que, en este pensacho de un feto frente al de la mujer. distintos Acuerdos, Tratados con derechos, éstos se interpretan

de gestación dejando de ser un ser miento conservador impera el dereEl gobierno desconoce o ignora los

con una nueva ley de aborto dentro del Código Penal. Proponen volver a rrupción voluntaria del embarazo en volviendo a ser un delito con excepciones. Además la ley será más res-

algunos supuestos, cuestionando el derecho al aborto como derecho y trictiva que la de 1985.

Convenciones internacionales que ha firmado y que debe garantizar todos los derechos de las mujeres; en vez de promover medidas que los cumnos elimina el derecho a decidir

y

Como expuso Marta Dolado quien Tribunal internacional de Derechos Bilbao, “la restricción del derecho al

ejerció como fiscal en el marco del de las mujeres celebrado en junio en

Una vez más se quiere controlar el

plan realizan leyes que los violan. Se

si

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

LUCHA SOCIAL
aborto es una violación de los dere-

chos humanos. (...). Cuando un

embarazo no es deseado y la ley

requiere que la mujer lo continúe, po de la mujer (…). El Comité de indicado que las restricciones al acceso al aborto legal y seguro pueintrusión gubernamental en el cueresta situación puede constituir una

Derechos Humanos de la ONU ha

degradante”.

yen un trato cruel, inhumano o Así ocurre en algunos Estados, como muchos otros, donde los gobiernos

den llevar a situaciones que constitu-

Cuando hablamos del derecho al aborto hablamos también del derecho a la autonomía El gobierno desconoce o ignora los distintos Acuerd os, Tratad os y Convenciones internacionales que ha firmado
todas las mujeres. Asimismo, cada mujer podrá tomar la decisión individual que considere según su moral, credo o circunstanreligión intervenga en la legislación deben promulgar políticas públicas cia pero no debemos admitir que la de un Estado laico y aconfesional; se

que ésta la tenemos que “sobrevivir”

como podamos, porque día a día, hay más recortes sociales, laborales y económicos avalados por el mismo que en definitiva recaen en las mujepoder que relegan toda la carga de la

reproducción social en las familias,

res. Hay que analizar esta reforma amplio donde no sólo se está recordas que están suponiendo un retroestán imponiendo una serie de meditando el derecho al aborto sino que

de Gallardón en un contexto más

ceso en los avances de los derechos de las mujeres, abocando a las mujeres a las posiciones de ama de Es más, cuestionamos que realmencasa y cuidadora a tiempo completo. te lo que se quiere proteger sean

en El Salvador y Nicaragua entre

no dejan que las mujeres aborten en derecho a la vida. Relegan la vida de

la situación al máximo, vulnerando el

ninguna circunstancia, agravándose

mero instrumento para el feto.

una mujer entendiendo que es un

sobre aborto lo que muchas veces abortos en clandestinidad de aquellas mujeres sin recursos. A día de hoy el aborto está criminacomo socialmente. Hay que diferenconlleva son muertes maternas por

vidas ya que las políticas restrictivas

diversa según el país y el gobierno que esté al frente, no obstante, en muchísimos Estados, si no la mayoría, continúa estando castigado en el Código Penal. Mientras el aborto esté decidir será negado y subordinado a delito habrá una inseguridad jurídica

La legislación sobre el aborto es muy

lizado y estigmatizado, tanto legal

en el Código Penal, el derecho a la judicatura, mientras abortar sea lo realizan; sólo la despenalización y

ciar entre un debate político y uno

moral. La política no puede basarse en la moral de quien legisle sino en la justicia para todas las personas, incluidas las mujeres. Si bien es un tema que desde el feminismo se sigue siendo un tema tabú y hay que lograr que se genere una conciencia que sumar todas las fuerzas de los vulneración del derecho. Tendremos colectiva de la sociedad sobre esta colectivos sociales para hacer frente a esta injustica. El 28 de septiembre exigimos exigir lleva reivindicando muchos años,

para las mujeres y profesionales que un aborto libre y gratuito respalda la libre decisión de las mujeres. Cuando hablamos del derecho al

aborto hablamos también del derederecho será efectivo cuando poda-

explicaba en el Tribunal que este y teniendo medios y servicios suficientes para poner en práctica nues-

cho a la autonomía. Justa Montero

que además de respetar las creengaranticen los derechos de las mujeres mediante políticas públicas. Hay que considera que las mujeres el madres y no a decidir, y lo principal

mos practicar las decisiones tomadas tra decisión. Para ello, además de decisión, el Estado debe garantizar mos interrumpir un embarazo en la quienes lo obstaculicen. De lo conel método para hacerlo y castigar a red sanitaria pública, así como elegir medios suficientes para que podatener leyes que no restrinjan la libre

cias religiosas del ámbito privado, que hacer frente a este pensamiento derecho que tenemos es el de ser mujer. a proteger es un embrión y no a la Los grupos anti-elección que se

nalización del aborto y que éste sea gratuito, en definitiva, que se cumplan los Derechos Humanos de las en los actos de protesta que se reapropondrá Gallardón. Mujeres. Llamamos a salir a las

nuestro derecho a decidir, la despe-

calles para movilizarnos y participar

lizarán en contra de la reforma que GURE GORPUTZA, GURE ERABAKIA
2013 Azaroa Munduko emakumeak

trario se estará discriminando a

enorgullecen de hacer esa defensa a

ultranza sobre la vida, no cuestionan

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LUCHA SOCIAL

Mboolo Mooye Dooley

SOBREVIVIR NO ES DELITO

CRIMINALIZACION DEL TOP MANTA

fuimos detenidos, algunos encarcelados y expulsados, algunos todavía tienen antecedentes penales de aquellos años. Después de manifestaciones y con el apoyo volver atrás. Penas de 6 meses a 2 años para vendedores ambulantes u ocasionales. falta si el beneficio no supera los 400 €. aunque encontrásemos un trabajo.

Hasta el 2010 muchos manteros fueron y

cambiase el código penal. Ahora se quiere La plataforma Mbolo Moy Doole, que agrupa a personas de Bizkaia meses a 2 años para la venta ambulante (3 años para quien trans-

de muchas personas conseguimos que se

Desaparece el párrafo que lo convertía en Además, tendríamos antecedentes penales, Este verano en Navarra ya se han adelantapor lo que no podríamos conseguir papeles,

afectadas por vender top manta, denuncia que el anteproyecto de reforma del Codigo Penal que introduce la pena de cárcel de 6 porte mercancía).

do, deteniendo e imputado delito a varios

es el obtenido, sino el que se podría haber obtenido si la mercancía fuese auténtica y la hubiesen vendido toda. Además, el nuevo código impondrá de 3 policía. Sabemos que también otras persoinjusticias.

interpretando que el beneficio de 400 € no

vendedores, forzando el código penal e

que luchan por sobrevivir los que vuelvan a ser los chivos expiatorios de comunicación, ante otros atropeyos que la reforma trae. de las reformas mediaticas y temen que sean olvidados por los medios

Mostramos preocupación porque sean las personas con pocos recursos

Además, les afectarán otros cambios como la expulsión automática si la pena es de un año, que contarán con antecedentes penaresistirse a la detención de 1 a 4 años. les y no podrán regularizar su situación, o que escapar de la detención sea castigado con penas de 3 meses a un año de cárcel y El anteproyecto supone un gran paso atrás, ya que en 2009 la contra pequeños vendedores ateniéndose a los principios de mínima intervención del Derecho Penal y de subsidiariedad, entenmediante las sanciones administrativas o el derecho civil. junta de jueces de Bizkaia había decidido no tramitar los juicios

meses a un año de cárcel por escapar de la

nas van a sufrir la reforma, en especial per-

sonas pobres y las que protestan ante las Queremos vivir. No queremos vender.

Muchos llevamos años aquí y demasiado tiempo sin ver a nuestras familias. tienen incidencia en las grandes compañías. Es evidente que nuestras ventas apenas

Queremos trabajar, queremos papeles.

diendo que las infracciones menos graves deben solucionarse Tras años de lucha y de que cientos de personas inmigrantes fue2010 se modificó el Código Penal. Tuvo sus consecuencias positi-

que pagamos todas.

trae grandes costos económicos y sociales,

Y sin embargo, meterlo en el código penal

ran condenadas a prisión y muchas más fueran expulsadas, en vas, ya que se consiguió un tipo atenuado y penas de multa para las conductas menos graves. Pero a la vez, al dejarlo en el Código dependiendo de los agentes y de los Juzgados, puede ser una detención o puede ser delito. penal abrió la puerta a una gran discrecionalidad: el mismo hecho,

Queremos terminar esta rueda de prensa muerto en Lampedusa, las muertas en el estrecho durante este verano, así como las

recordando a las cientos de personas que han golpeadas y expulsadas ilegalmente por la como el de las mafias: lo que nos esclaviza son ley de extranjería, la policía, el código penal. Os pedimos que no utilicéis tópicos y excusas, policía española y marroquí en Ceuta y Melilla.

infracción administrativa por venta ambulante, puede acarrear la

externalización de fronteras, las redadas, la Bilbao, a 7 de octubre de 2013

las políticas de exclusión, la estrategia de

En algunos Juzgados, ya se había notado una involución: destaca-

a los detenidos y vendedores ambulantes de Bizkaia se encuentran imputados en procesos por delito.

su precio en original, para poder imputar delito y penas de cárcel

de los peritos se están valorando los CDs o la ropa por el valor de

mos juzgados como los de Navarra o Valencia, donde los informe

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Mujeres del mundo Noviembre 2013

LUHA SOCIAL

USA LA CABEZA (a favor de la Diversidad Cultural)
CEAR (Euskadi)
marzo os contábamos que queríamos desmontar prejuicios y estereotipos? ¿Os acordáis de que en el mes de promover el contacto directo entre personas de diferentes culturas para cios. Preguntados los clientes y clienmayoría contestó tener una idea preTodas las personas tenemos prejuison las personas de otras culturas, la concebida sobre la profesionalidad del servicio que iban a recibir, pese a ellas no había acudido nunca a una peluquería de otra cultura. El contacto directo desmonta los pretas acerca de su idea previa de cómo

Clientela y peluquerías de Bilbao editan un vídeo para demostrar que el contacto directo desmonta prejuicios entre culturas

¿Os acordáis de que nos parecía as porque pensamos que son lugares espontánea, cercana y natural? ¿Qué ocurrió, cómo fue? Con motivo del Día Internacional de la Diversidad Cultural, el 21 de mayo, convocamos una rueda de prenbuena idea hacerlo en las peluquerídonde las relaciones surgen de forma

que como decíamos gran parte de

juicios. El 100 % de las personas cambiado su percepción. Así, hemos registrado comentavisita a estas otras peluquerías ha compradoras del bono afirmó que su

rios como: “el estar hablando en la peluquería facilita forma es imposible coincidir. Las peluquerías son un buen

sa en la víspera para contar que, efectivamente, el conlos prejuicios que existen entre las culturas.

tacto directo, cercano y natural es capaz de desmontar Después de hablar con las personas que participaron en el proyecto, constatamos lo que ya intuíamos: Lo diferente en principio da miedo. Parece una obviedad;

estar hablando con gente de otras culturas que de otra

mucho las conversaciones”, o “es una oportunidad para

aquella peluquera cambió mi opinión”, sólo por citar algunas. - Cuando nos conocemos, nos entendemos. Es más lo

lugar para hacerlo”, o “sin duda, el contacto directo con

pero en este proyecto esta afirmación tan manida ha peluquerías africanas. Si eres de aquí, tiendes a ir a pelu-

que nos une que lo que nos separa. Al ser preguntadas a posteriori por su evaluación de estas visitas, muchas perproblemas con la conciliación laboral y los horarios escocómo peinarse… Ello nos demostraba, y nos sigue demosacabaron charlando de las cosas que tenían en común: sonas afirmaron que, tras charlar sobre las diferencias,

vuelto a confirmarse. Si eres africana, tiendes a acudir a que el ser humano es, por naturaleza, un ser de costum-

querías de aquí. En nuestro proyecto, hemos constatado bres, y por ese motivo nos cuesta salir de ellas. Hemos eso la mayoría de las clientas y clientes utilizaron el primer ticket en la peluquería de su propia cultura. comprobado que tendemos a relacionarnos de forma natural con personas de nuestro entorno o cultura. Por

lares de sus peques, repercusiones de la crisis, la edad, trado que, ante todo, somos personas. Y, como personas que somos, cuando nos conocemos, nos entendemos. ¿Y ahora qué? No podemos dejar pasar la oportunidad de servirnos del éxito de este proyecto para seguir desmontando prejui-

El miedo a lo diferente se derrumba cuando se conoce ese compradoras del bono afirmaron que no habría acudido

algo diferente de forma directa. La mayoría de las personas este proyecto. De hecho, muchas no lo habían hecho nunca. habitual por la de Clareth”, nos decía una de las clientas. nunca a peluquerías de otras culturas si no hubiera sido por Sin embargo, la mayoría de esas personas afirmaron que volverá. “Estoy encantada, he cambiado mi peluquería

y testimonios de las personas que han participado en el demostrar a la ciudadanía que el contacto directo, cercaculturas.

cios y estereotipos. Editaremos un vídeo con entrevistas

proyecto y lo difundiremos en las redes sociales para no y natural es capaz de desmontar los prejuicios entre

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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LUCHA SOCIAL

Los recortes sociales nos dejan en la miseria MURRIZKETARIK EZ!!
mente las situaciones de recortes y paro; pensionistas; personas perprecarización social (personas en ceptoras del subsidio por desempleo o del “Plan Prepara”; de las prestaciones sociales del Gobierno Vasco Renta Garantía Ingresos, Ayudas Emergencia Social o el Complemento de Pensiones-; personas que pernocda; más gente que ve recortada su requisitos de acceso. En definitiva, sus necesidades más básicas. Así, gan por el endurecimiento de los prestación social o que se la denienas en paro; más familias sin vivien-

Urriaren 17an, “Pobrezia Nazioarteko Eguna” dela eta, Euskal Gobernuaren aurrean batuko gara hainbat aurka neurri zehatzak exijitzeko, krisiak sortutako laguntzak gogor du. egoera honetan giza murriztea erabaki bai talde, txirotasunaren errotik kentzeko

cada vez hay más personas que no

pueden llevar una vida digna y cubrir 1. El 45´2% de las personas desemción económica. pleadas no reciben ninguna presta-

exigir a las diferentes administracioconcretas pobreza. y efectivas contra

Delegación del Gobierno Vasco para la

sociales) nos concentramos ante la

somos usuarias de los comedores

tamos en la calle, en albergues o

nes que pongan en marcha medidas

2. Las solicitudes a Cáritas y al familias se alimentan gracias a estas instituciones. 3. Desde el 2008 hasta el primer tri-

Banco de Alimentos han aumentado un 40%. A día de hoy más de 35.000

Esta movilización surge para denuncomo la actual, el Gobierno Vasco ha aumento de las solicitudes -directaeconómica las prestaciones sociales. Ante un ciar que, en una coyuntura de crisis decidido hacer un drástico recorte de mente relacionado con la situación desempleo- se ha legislado un endurecimiento de los requisitos de accede percepción de las ayudas sociales so o establecido un periodo máximo de entre 2 y 3 años para determinacon empleos precarios); se ha redudos colectivos (personas separadas o cido la cuantía de las ayudas sociales implementa un sistema de cita prelias; via que dilata la atención a las famiademás, de establecer en un 7%; existe falta de personal y el incremento del

mestre de este año 11000 familias en la CAPV; y en lo que llevamos de cido en Bizkaia en la calle. han sido desahuciadas de su hogar año 5 personas “sin techo” han falleUno de los sectores más afectados tas, el cual representa un tercio de las familias perceptoras de las ayudas sociales gestionadas por el tes en el sistema público de pensioen el “Complemento de Gobierno Vasco. Rajoy aplica recorde ha sido el de las personas pensionispor esta política de recortes sociales

gehiago egonik eta oinarrizko beharrak ase egoera hau salatzeko

Geroz eta pertsona bizitza duin bat egin ezin dutenak

gabe dituztenak, mobilizazioak

egingo dira

en las oficinas de Lanbide; y se un

nes y Urkullu los ejecuta y amplía: tanto en las “Ayudas Emergencia

Pensiones” tramitado por Lanbide o

pueden ser recibidas en el día. “Día Este 17 de octubre, con motivo del Erradicación de la Pobreza”, diferenInternacional para la

número limitado de personas que

Social” gestionadas desde los servies el de las mujeres viudas.

cios sociales de los Ayuntamientos. Uno de los colectivos más afectado Sólo la movilización es el único

día a día, en nuestras calles, pueblos aumente: cada vez hay más perso-

Por todo ello no es de extrañar que y barrios, veamos que la pobreza

tes colectivos que sufrimos directa-

a las administraciones que se impli-

recurso que nos queda. Para solicitar

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Mujeres del mundo Noviembre 2013

LUCHA SOCIAL
quen en la lucha contra la pobreza y o exigir mayores partidas presuno se aplique ningún recorte social; puestarias para poder cubrir todas las solicitudes de prestaciones, ayu-

recorte continuo en las pensiones, hemos decidido convocar movilizaeste próximo sábado 19 de octubre. ciones en las 4 capitales vascas para

motivo, y ante esta situación de

das o recursos sociales. Por este

Algunos datos que pueden ser de interés:
el Gobierno Vasco, se señala que: Según la última “Encuesta de Necesidades Sociales”, elaborada por

GRUPOS CONVOCANTES: AGENTES SOCIALES: AHT Gelditu! Asamblea abierta en defensa de las parados y paradas de Bizkaia y de vecinas y vecinos de Bilbao Barrenkale, Feminista, la Invisibles, Distintas Asambleas de Elkarlana, Anitzak, Argilan, Prestaciones sociales, Asamblea de

• 97.660 personas residen en hogares que indican problemas de 4,5% del total de la población de la CAPV. 15.965 personas están decir, que pasan hambre. vinculadas en 2010 a hogares en situación de máximo riesgo; es

alimentación en los últimos meses. Estas personas suponen un

Gipuzkoa, Askapena, Asociación de Vieja, Berri-Otxoak, Bizkaiko

• 97.574 personas residen en hogares que señalan haber tenido sidades básicas, un 4,5% del total de la población. Un 7,7% de la población de la CAPV. problemas en los últimos doce meses para hacer frente a las nece-

Trabajadoras del Hogar, Asociación

Emakumeen

Bilgune

• 167.710 personas tienen dificultades para llegar a fin de mes.

parados y paradas de Iruñerria, Francisco, Bilbao La Vieja y Zabala, eginez, Eguzki, Elkartzen, Erromoko Martxako Ikasle Plataforma, Danok lan, Desazkundea, Eginaren

de Mujeres de Bizkaia, Colectivos de

Asanblada-Asamblea

Coordinadora de Grupos de San

durante el invierno por no disponer de un sistema adecuado de calor o tener que reducir los gastos en energía. • El 5,5% de la población de la CAPV -119.258 personas- vive

la CAPV) residen en hogares en los que se ha pasado frío en casa

• 81.669 personas (lo que representa el 3’7% de la población de

Greba Batzordea, Eskuz Esku, Ezker Mundu Gipuzkoako Pentsionisten Duintasun Elkartea, Harresiak Apurtuz, Kakitzat, Komite Internazionalistak, M15M Bizkaia, Mugarik Abertzaleak, Lanegia, Gabe,

Gogoa, Euskal Herriko Emakumeen

en hogares que se han enfrentado a la reducción de gastos básicos;

y un 2,4% -52.757personas- en aquellos que se han visto afectados por situaciones de impago ante obligaciones contraídas con terceras personas. Por último, el 1,3% -28.302 personas- ha sufrido cortes de suministros básicos: luz y agua, principalmente. un 8,8% de la población residente en la CAPV. • 192.741 personas sufren alguna modalidad de privación básica, Según se señala en este informe: “a modo de conclusión cabe des-

Matxingune Taldea, MDMA Taldea, Mujeres del Mundo, Pentsionistak martxan, Plataforma por los derechos sociales de Gasteiz, Plaza Eraikitzen, Posada de los abrazos, PTParen aurkako Asanblada, Renta Arrazakeria, Urtxintxa eskola, Sare Antifaxista, SOS Racismo-SOS Zazpigarren alaba, M15M. Básica Universal Taldea, Salhaketa, Beltza Kultur Elkartea, Portugalete

de pobreza en los últimos años. Entre 2006 y 2010, la incidencia de los problemas más graves, asociados a la cobertura de las necesi-

tacar que los datos anteriores muestran un deterioro de la situación dades básicas, ha aumentado en tres puntos. Pasando a afectar del

crisis económica y de los continuos recortes sociales.

visto empeoradas en los últimos dos años por el agravamiento de la

9 al 12% de la población total de la CAPV”. Situaciones que se han

SINDICATOS: ELA, LAB, ESK, STEEEILAS, EHNE, HIRU, CGT-LKN, CN

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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MUJERES EN MOVIMIENTO

CAROLINA TOHA: Alcaldesa de Santiago de Chile Hija del ministro de Interior y de Defensa Nacional de Salvador Allende
LUCY S EPÚLVE DA V. (Chile)
políticas más renovadoras que se que asumió el cargo de alcaldesa? ¿Podría clarificar cuáles son las han iniciado hacia la mujer desde

especialmente la educativa?

¿Cómo ve la situación actual,

Nuestro equipo municipal, a nivel

directivo, es absolutamente paritatener políticas de integración y pro¿Cuáles son sus apreciaciones respecto a la

cracia, una transición aparentemente ordenada, un largo ciclo de recola pobreza. Simultáneamente el país nocimiento y una gran reducción de mantiene niveles de desigualdad, y en muchos ámbitos el cumplimiento subordinado a las capacidades de contradicciones insostenibles. de ciertos derechos básicos está Concertación

tuvimos la recuperación de la demo-

Chile es una sociedad disociada:

de la mujer en sentido amplio, para que se den cuenta de su diversidad

rio. Hemos reivindicado una mirada moción de las mujeres santiaguinas, y fuerza. Durante los años de alcaldes de derecha, las temáticas de la apoyo a emprendedoras. Hemos

Chilena, movimiento político que compromiso con la democracia?

ha apostado por actitudes y Ha sido una fórmula política clave en primeros 20 años de democracia. Se habían se habían dividido previo al el proceso de la transición y en los reencontraron fuerzas políticas que golpe de Estado. Sin embargo, esa miento. Las fuerzas políticas no tiefórmula ha evidenciado un agotanen la representatividad, la legitimi-

mujer se redujeron a programas de vuelto a tener programas de trabajo muy relevante la diversificación del tas. Hemos considerado como hecho que las incluyen en todas sus face-

pago de las personas, lo que genera

un rol secundario, en el que la educación pública retroceda diariamenlas más altas del mundo. Nuestra

Nuestro sistema de educación tiene te, con desigualdades educativas de educación es una muestra de una dinámica que se reproduce en todas las áreas. Se ve una mayor movilitro sistema social en su conjunto. del movimiento estudiantil? es un síntoma de una crítica a nues¿Piensa en la fuerza de la razón Se trata de una movilización social zación social y debate público, pero

a la vecina tradicional, a residentes incluso cabeza de familia de hogares trabajadoras con hijos pequeños e

rostro de la mujer, y tenemos, junto

más jóvenes que suelen ser mujeres

dad ni el respaldo ciudadano que tenía hace dos décadas, y el sólo

han constituido en parte relevante de la comunidad santiaguina; mujeres estudiantes, porque esta comumás población de tiene na, a pesar de ser el municipio que mayor, es la que posee mayor prePresenciamos la problemática del

migrantes con necesidades que se

monoparentales. Tenemos mujeres

hecho de que se entiendan entre Eso pasa hoy con la Concertación: bido como un acuerdo inclusivo por la mayoría de los chilenos. La nueva quier fuerza política que busque liarse en las sedes políticas, y cualciudadanía es poco dada a domicientre sus partidos pero no es percipueden lograrse grandes acuerdos ellas no garantiza consenso social.

adulto

temática y liderazgo estudiantil.

sencia de mujeres estudiantes con embarazo adolescente; el creciente participación debe traducirse en un neraciones justas, etc. La política acceso igualitario al empleo, remu-

apoyo ciudadano (entre el 70 y

que lleva años persistiendo, con

miles de personas a la calle y, que a pesar de eso, no se generan condiciones para una reforma. No conozco otras democracias que hayan

80%), que mueve a decenas de

acceso a la educación superior... la

tenido pronunciamientos de esta magnitud con tan baja respuesta de parte del sistema político.

liderazgos ciudadanos, que la fórmula de la Concertación deja fuera.

espacios sociales, culturales, otros

partidario, sino también en diversos

que no se basen solo en el código

tener otras formas de vincularse,

convocar a sectores sociales debe

de las mujeres porque son actores relevantes, están detrás de las iniciativas de recuperación patrimonial… no es casualidad.

debe tomar en serio el protagonismo

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

“Cuando los ABRAZOS recuperan la VIDA”
AFAF EL HALOUI
Hace dos años, me aten-

MUJERES EN MOVIMIENTO

muerte.

totalmente con el mundo más afectada.

Desconecté

exterior, siendo mi hija la

Posada de los Abrazos”. en la mano y una gran mochila en la espalda llena de dolores y de presente y del futuro… miedos del pasado y del No sabía hacer nada, ni y perdida, con una niña Yo era una mujer herida

dió la asociación “La

La Asociación me abrió vida, he conocido lo que Por primera vez en mi sus abrazos cariñosos.

“Me siento rodeada de una familia”

significa la humanidad y que significa compartir. La asociación me ha ofre-

cido alrededor mío una red de apoyo, que compone del grupo de “La

sabía siquiera cómo debía pedir ayudas. revés, a mí me encantan muchas cosas de allí pero he No podía volver a mi país, no porque no me guste, al

Asociación y la psicóloga del Módulo de Auzolan y la trabajadora social del ayuntamiento. Todos y todas estaban pendientes de cuidar de mí y de mi

Posada de los Abrazos” y los/as amigos/as de la

elegido la libertad y por eso no quería que mi hija repitiera mi historia… y la historia de muchas mujeres marroquís. No voy a contarla porque ésta es muy larga….

hija, y también se preocupaban de nuestro bienestar.

Han hecho un maravilloso trabajo que no voy a olvidar en misma de nuevo y he recuperado el amor de mi hija y esto es lo más importante. Ahora me siento rodeada de una familia que comparte cariño que me faltaba y el apoyo que necesitaba. conmigo mi alegría y mis fiestas y que me ha dado el toda mi vida, porque de verdad me he encontrado a mí

infancia hasta la última hora de haber decidido dejar el mis sentimientos y mi libertad y han violado mi cuerpo. círculo que no tenía salida.

He vivido allí todos los tipos de violencias, desde mi

país: Han violado mi inocencia y mi infancia. Han violado He crecido triste, deprimida y diferente, nadando en un

A pesar de todo eso, estaba muy fuerte y no paraba nunca de buscar la salida hacia la felicidad…. Y, me encontraba aquí, escapando hacia un destino desme ha entrado el miedo de pasar hambre. Se han apromordido mi cuerpo a cambio de dinero para vivir. lia, ni amigos; he probado la pobreza y el sufrimiento, y vechado de mi situación, los lobos humanos que han No encontraba al principio ni ayudas, ni cariño, ni apoyo, he odiado y he empezado a perderme… me he vuelto agresiva conmigo misma, y con mi hija, y deseaba la perdí la confianza en todo el mundo, y en mí misma, y me conocido con pesos encima. Ni idioma, ni dinero, ni fami-

cosas que no me gustan porque he aprendido dentro de la Posada a cuidar de mí y también he aprendido que soy humana, que tengo derecho a estar bien. He tenido éxito aprendido a decir “no” sin miedo y de elegir libremente la identidad sexual.

Estoy segura de mí y muy tranquila y no necesito hacer

de liberarme de los pesos que estaban encima y he

manera de vivir que me gusta, la identidad religiosa y la Me siento como una paloma escapando de su jaula hacia un mundo libre lleno de felicidad. Y, por fin he descubiercomo me ha dicho una persona que vive dentro de mí tiene mucha razón!!! to que soy fuerte, antes sólo estaba bloqueada. Soy “sonríe a la vida para que te dé más” y por supuesto ella buena madre, luchadora, valiente y siempre sonriente

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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MUJERES EN MOVIMIENTO

Construyendo luchas comunes, reivindicando diferencias
ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA
SAFA. Asociación de mujeres musulmanas,

ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS SAFA

Inves tigadora social y feminista
Continuamos presentando los textos

manas nace a raíz de la necesidad de reunir a mujeres que llevaban en Eibar 20, 30 o incluso 40 años pero no conocían el idioma del castellano.

SAFA, asociación de mujeres musul-

de Marzo, 25 Noviembre etc.

juntamente en actividades como el 8

migradas y locales y trabajamos con-

cas hemos coincidido en alguna

Con organizaciones feministas vas-

charla, pero no tenemos ningún con-

que construimos con las distintas organizaciones de mujeres migradas en la investigación: “De las Otras al y feministas locales que participaron Nosotras: Encuentros, tensiones y

en casa, en un ambiente privado y

que eran mujeres que se quedaban

reunir a estas mujeres porque veía

ria la que llegó a Eibar y empezó a

Fue una mujer marroqui universita-

tacto directo. Nos relacionamos más Creemos que es porque hay mucho desconocimiento, tal vez no nos hemos conocido mutuamente lo suficiente. con asociaciones de inmigrantes.

zas feministas con el propósito de feministas colectivos que envuelvan a mujeres de diferentes orígenes y culturas. En el presente número de cultades para desarrollar proyectos ofrecer algunas claves sobre las difi-

lidades y dificultades de tejer alian-

cuyo objetivo era explorar las posibi-

feministas locales en el Pais Vasco”

colectivos de mujeres migradas y

retos en el tejido de alianzas entre

no conocían su entorno. A partir del

jóvenes, de segunda generación; algunas nacidas aquí y estamos aportando nuevas cosas.

2006, hemos entrado mujeres más

Como autocrítica es verdad que muchas veces no hacemos el esfuerzo por conocer la cultura y la historia vasca, no solo el idioma, eso ayudanosotras tenemos que salir al ría a entendernos más. Ahí creemos que es un trabajo bidireccional, encuentro y ellas también.

Aquí en Eibar además somos conoci-

mujeres musulmanas en Gipuzkoa.

SAFA es la primera asociación de

das. Si preguntas a una mujer de aquí donde está SAFA te va a decir enseguida “En Andretxea, la Casa de la Mujer”. Compartimos este espacio

revista presentamos parte del texto que tejimos conjuntamente con la

tante que nosotras dejemos de resnosotras, y responder por las políti-

Y en ese darnos a conocer es impor-

con otras asociaciones de mujeres

ponder por políticas que son ajenas a

cas de aquí en nuestro caso, porque vivimos aquí. Muchas veces personas que hemos nacido aquí cargamos con las políticas no solo de está pasando en Senegal?, bien conozco la política del país. Y lo ¿Yo que tengo que ver con lo que comparto la misma religión pero no mismo con Marruecos, las personas que hemos nacido y crecido aquí no en Marruecos. Te puedo contar aspectos culturales, pero no podría podemos responder por lo que pasa

El pe rfil g ene ral de la mu jer ma rroq uí ha sid o de mujeres reagru padas, pero ú ltimamente es tá ha biend o u na ten den cia de m ujere s so lt er a s. So n muj er es div o rc ia das o v iud as q ue de jan a sus hij os e n su país y h ace n lo imp osi ble pa r a po de r t ra er lo s. Se enc uen t ra n sin ning ún ap oyo fami liar o soc ial a quí y ti enen muc ha carga de la fami lia de allí
20
Mujeres del mundo
Noviembre 2013

nuestros países si no de otros países.

MUJERES EN MOVIMIENTO
hablar de la política actual. imagen tan negativa de la mujer como una mujer oprimida y que no es activa vemos que inciden dos factores: uno interno y otro externo. políticos a nivel mundial para mantener esa imagen negativa de la mujer ción en los medios de comunicación como el analfabetismo, las guerras o las dictaduras en muchos países árabes. Claramente ha habido un estancadel conocimiento en el del imperio otomano, pero eso no significa que el Islam sea como lo presentan. Ese estancamiento es el mujeres musulmanas en la historia. arraigo social y traer a sus hijos sufren mucho. Por eso, consideramos muy importante hacer un asesoramiento y orientación en importante que nosotras definamos pensar igual, reivindiquemos las diferencias. Además, tenemos muchos temas nan. Porque no tenemos que ser ni nuestra identidad, no que nos defires y vosotras las seguidoras”. Es y a su vez, hay cuestiones internas Externamente, hay unos intereses musulmana a través de la exageramusulmana que suele aparecer Si indagamos en las causas de la

miento

mundo islámico después de la caída

que hay que superar, recuperando por ejemplo nuestras referencias de

Marruecos antes de que vengan para encontrar, no para impedir que emise van a encontrar.

informarles sobre lo que van a gren pero sí para que puedan tener información de la realidad con la que

Para nosotras es clave el conocimuy importantes las clases de caste-

miento: sin conocimiento una mujer no está empoderada. Por eso son

mujeres de aquí:la feminización del

comunes de reivindicación con las

ten a las mujeres musulmanas ser demás. No saber el idioma es una va a necesitar a otra persona, principalmente el marido. barrera fuerte, porque si no siempre

llano y alfabetización porque permi-

Nosotras nos sentimos identificadas

con muchos aspectos del feminismo

de género y las discriminaciones que laboral. Para nosotras una barrera es públicos, pero en las empresas prisufrimos las mujeres en el mercado

trabajo de los cuidados, la violencia

libres y no tener que depender de los

pero siendo religiosas. Hay muchas con las que coincidimos. Tenemos sentarse. A nosotras nos gusta mo por delante y el islam al más en común que lo que suele prehablar del Islam en femenino. ¿Por por detrás? ¿Por qué no reivindicaciones de los feminismos

el velo. No pasa tanto en los trabajos van a perder algo si tienen como empleada a una mujer con velo. Nosotras vamos a trabajar con las manos y con la cabeza no con el que hagamos un trabajo desde discriminaciones que sufren velo. Pero prefieren, por ejemplo, casa,sin estar de cara al público. Eso es machismo y es lo mismo que las mujeres por estar sobrada de kilos o las vadas tienen miedo, y piensan que

quí ha sido de mujeres reagrupadas, tendencia de mujeres solteras. Son

El perfil general de la mujer marro-

que tienen que estar el feministener diferentes

pero últimamente está habiendo una dejan a sus hijos en su país y hacen

revés?.Podemos

mujeres divorciadas o viudas que encuentran sin ningún apoyo familiar

pero eso no lo vemos como negativo. partes.

concepciones donde podemos chocar

lo imposible para poder traerlos. Se

Hay mucho que aportar de las dos Consideramos que es importante mostrarnos y darnos a conocer y no A veces sentimos ese discurso morasolo que nos den lecciones morales. tas occidentales, donde ellas marcan lizante por parte de algunas feminis-

dejado a sus hijos, si manda o no van si se trata de una mujer divornen que esperar para conseguir el ciada. Durante los tres años que tiedinero etc., cuestiones que se agra-

por qué han migrado, por qué han

de la familia de allí: les cuestionan

o social aquí y tienen mucha carga

por el color de la piel en el caso de las mujeres africanas. Para terminar, queremos concluir que podemos

tener diferentes concepciones con donde podemos chocar pero eso no lo vemos como negativo. Hay mucho que aportar de las dos partes. organizaciones feministas locales

seguimos. “ Nosotras somos las líde-

cuáles son los pasos y nosotras las

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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MUJERES EN MOVIMIENTO

Derechos sociales, una lucha también de mujeres

Las sufragistas

MARLEN E IZA GIR RE
gistas data de finales del siglo XIX. las mujeres pudiéramos ejercer el El movimiento de las mujeres sufra-

de un desarrollo equitativo. WIDE se compone de mujeres especialistas en género, activistas en organizaciones no gubernamentales

Han sido conocidas y reconocidas por voto. Ellas lucharon y fueron consi-

pelear país a país el derecho a que guiendo que las mujeres accedieran

y en asociaciones que luchan por la trabajando en torno a:

defensa de los derechos humanos

a ciertos derechos civiles y políticos. lucha y la defensa del acceso de las estos derechos como por el voto iba en paralelo con la

Aunque no es tan conocida, su lucha mujeres a la educación. Años más se responsabilicen del destino de

• Erradicación de pobreza femenina. • Empoderamiento económico. millones de personas (fundamental• Combatir la violencia contra mujeres. • Ayuda a mujeres en zonas de conflicto. avance de la mujer dentro de las sociedades. • Desarrollo de instituciones para el

reconoció

tarde la comunidad internacional

humanos pero antes estas mujeres dad del acceso y el ejercicio de difelucharon e hicieron visible la necesi-

mente niñas y mujeres) a quienes se excluye del derecho a la educación. Todos los años realizan una movilizaeducación de niñas y mujeres. En el

rentes derechos civiles y políticos el derecho a la educación.

pero también a los sociales como es

ción y varios años se han centrado en el acceso y la continuidad en la 2003 el lema fue: “Levantemos la mano por la educación de las niñas”. y las mujeres.” En el 2011: “La educación no es un cuento. Por los derechos de las niñas

La Campaña Mundial por la educación
Desde el 2000 la Campaña Mundial por la Educación (CME) trabaja activamente para reclamar el cumplimiento íntegro de los compromisos internacional del año 2000, donde la comunidad se comprometió de la "Cumbre de Dakar" (Senegal) a

La Campaña de Ishita Uppal en contra del aborto selectivo
se convirtió en la embajadora en contra reúne con quienes toman las decisiogurar los derechos de la infancia. nes a diferentes niveles e intenta senIshita Uppal, a los 12 años (en 2009),

WIDE, Mujeres en el desarrollo en Europa
namental dedicada a fortalecer los derechos sociales y económicos de la presión e información sobre las polímujer. Para ello realiza una labor de WIDE es una organización no guber-

del aborto selectivo de mujeres. Se sibilizar al público en general para aseEn uno de los últimos censos de India, tiene el ratio de nacimiento de mujeres más bajo, 861 por cada 1000 hombres. La práctica del aborto selectivo en el de éstas incluso antes de nacer.

de calidad para todos y todas antes internacional formada por ONG, sinles de muy diverso signo. La Campaña del año 2015. Esta es una coalición tros escolares y movimientos sociaMundial por la y dicatos del entorno educativo, cen-

garantizar el acceso a una educación

se señala cómo el Estado de Haryana

ticas internacionales llevadas a cabo por la Unión Europea (EU) y otros organismos mundiales como la OMC, relacionadas con el comercio. el BM o el FMI, sobre todo aquellas

caso de mujeres lleva a la desaparición Ishita lucha a favor de estas muje-

promiso

Educación nació para que este cominternacional, valioso

necesario, no pasara desapercibido.

Por eso, su objetivo es movilizar a la gobiernos y a la comunidad internacional que cumplan sus promesas y
Mujeres del mundo Noviembre 2013

cación de los acuerdos comerciales tor femenino. Lucha para que géneperjudica en un mayor grado al secro pase a ser punto clave en los

Sin embargo el resultado de la apli-

les no tienen en cuenta el género.

Considera que las políticas comercia-

Su mensaje es “Los hombres no se para tener un hijo. A las mujeres yo aún no nacida.”

res, no nacidas por el hecho de serlo.

deberían sentir presionados por la sociedad, especialmente los padres les diría, incluso si nadie te apoya,

ciudadanía para que exijan a sus

acuerdos internacionales como meta

lucha con uñas y dientes por tu hija

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´ Un ejercito por la dignidad EL EJERCITO ROSA
MARLEN E IZA GIR RE
Las historias, según quien las cuente, pueden ser comple-

MUJERES EN MOVIMIENTO

la vida de las mujeres, según la propia vida sino la de

tamente diferentes. También como optemos por vivirla. Podemos transformar no solo muchas personas más. Este es el caso de Sampat Pal. Sampat Pal podría ser descri-

baja del norte de la India posibilidades de formación, ni

ta como una mujer de casta (Uttar Padresh), con apenas

tiples discriminaciones que caracterizan a tantas mujeres del mundo. Sin embargo, podemos ver cómo se describe a Sampat sa. Hace unos años fundó una iniciativa sorprendente en

tida por su casta, por su género, por su edad... Esas múl-

recursos para salir de la exclusión a la que estaba some-

Pal como activista y feminista, antiviolenta pero no sumiuna de las zonas más deprimidas de India. Casi cien mil mujeres batallan hoy contra la corrupción política, los cidas como las guerreras del ejército de los saris rosas.

abusos de poder y la violencia de género. Ellas son conoSampat Pal no debía haber ido a la escuela. En su aldea del norte de la India, ése era un privilegio reservado a los varones. Sin embargo, consiguió aprender a leer y a personas pobres y sobre todo las mujeres, tanto por las decidió decir «no» a la ley de los hombres. castas superiores como por las autoridades del Estado, Sin embargo, nadie pudo evitar que contrajera matrimoescribir y, al ver la injusticia con la que eran tratadas las

Sampa t P al podría s er des crit a como una m ujer de cast a baja del nor te de la India (Ut tar P adres h), co n apenas pos ibilidad es d e formación, ni recursos para salir de la exclusión a la que est aba s omet id a por su cas ta, po r s u género, po r s u edad...
Comenzó con la organización de talleres de costura para mujeres. Posteriormente, en 2003, creó una ONG para el desarrollo a través de la que se financian pequeños grupos de trabajadoras. En todo este tiempo Sampat tamfamiliares. bién comenzó a mediar en conflictos entre vecinos y

Esta mediación le llevó a tomar contacto con la realidad mujeres, vestidas con saris rosas y armadas con bastones, dispuestas a defender a los desamparados y a exigir del país.

nio a los 12 años. "Perdí la virginidad siendo impúber", ha contado en el libro sobre su vida. El ejército de los saris rosas. Hoy, con la mirada perdida y los ojos vidriosos, rememora: "Aquella terrible experiencia me hizo desarrovendría después.

humilde. Y fundó un ejército extraño. Un ejército de

de exclusión y de injusticia de muchas mujeres y gente

justicia en el estado indio Uttar Pradesh, el más poblado

de las mujeres". Quizá fuera el detonante de todo lo que

llar una especial empatía hacia el dolor y el sufrimiento

Su testimonio da cuenta de cómo todas tenemos posibilidad de crear una nueva historia.

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

Esclavitud en el siglo XXI
rio. hasta un 30% del salay manutención de

ISABEL QUINTANA
Hace unos días apare-

Se habla de que el Mamés pueden

que participan en la construcción del nuevo San Mamés estaban

de que tres empresas

comunicación la noticia

ció en varios medios de

número de afectados en las obras de San decenas ser un Según de

obreros.

varias

siendo investigadas por presuntas irregularidades labora-

Convenio, jornadas "maratonianas".....El tema se llevó al Parlamento vasco y el consejero de Empleo defendió que trabajar doce horas al día es esclavitud y creo que no se debe permitir". Vaya por delante nuestra denuncia y solidaridad con los aquellas y aquellos que soportan a diario contratos escrialtas en la Seguridad Social por jornadas, salarios, cateconsideraba que "salarios de entre 600 y 900 euros por

les; entre otras, salarios por debajo de lo fijado por

vicio doméstico, ¿en qué condiciones?

90.000 hogares vascos reconocían tener contratado ser-

del año 2.005, casi

estudio de Emakunde

de Asociaciones de trabajadoras de hogar y feministas, toda-

A pesar de la reiterada denuncia desde hace años por parte

contundentes como ésta del Consejero de empleo ni interpersiguiendo y sancionando estos hechos. ¿Porque somos mujeres?

vía no hemos visto declaraciones institucionales públicas tan vención por parte de la Inspección de trabajo investigando,

trabajadores que están sufriendo este tipo de condiciones

de trabajo. No sólo con los de San Mamés sino con todas tos que no reflejan sus verdaderas condiciones, jornadas reales que superan las acordadas, salarios bajo mínimos, gorías…inferiores para cotizar lo menos posible ahorranfuturas prestaciones y derechos de l@s trabajador@s...

do costes a los empresarios pero poniendo en peligro Pero además, nos llama también poderosamente la aten-

ción que esto que es algo que está pasando de forma trabajadoras de hogar pase completamente desapercibido para quienes se supone deben velar por un empleo de

habitual desde hace decenas de años en el sector de las calidad.

internas que cuidan de personas en situación de dependencia trabajan 7 días a la semana, sin descansos ni festivos, con salarios de miseria, sin Seguridad Social, con la intermediación de agencias de colocación que las exploble y sin derechos. Y lo que es más grave, con el ampajornadas de 60 horas semanales, salario mínimo intertan aún más y se lucran de su trabajo........trabajo invisi-

Una parte muy importante de las empleadas de hogar

ro de una legislación (por cierto, reformada de forma importante el pasado año) que da cobertura y legaliza profesional (645,30 euros) y descuentos por alojamiento

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Vaya por delante nuestra denunci a y s ol ida ridad con l os t raba jad ores que es tán s uf rie nd o este tipo de condiciones de t rab aj o. N o s ól o co n l os de S an Mamés s ino con to das aq uellas y aq uellos que s opo rtan a diario cont rat os escri to s que no refl ejan s us v erdaderas condicio nes, jo rnadas reales que s uperan las acordadas, salarios bajo m ínimo s, altas en la Seguridad S oci al por jo rnadas , s al ario s, categorías…inferiores para co ti zar l o menos pos i bl e ahorrando costes a los em presario s pero po niendo en pel i gro fut uras prest acio nes y dere cho s de l@ s tra baj ado r@ s. ..

Mujeres del mundo Noviembre 2013

A falta de Derechos Sociales ¿caridad?
y promueve la sustitución de los derechos sociales como el formato contradice su Código Deontológico sonas. La presidenta del Consejo, Ana Lima, ha asesora experta. El Consejo General del Trabajo Social denuncia tió un dictamen profesional argumentando su negativa a participar. El Consejo General del Trabajo Social no se opone a la por la caridad, sin respetar la dignidad de las perrechazado la invitación de asistir al programa como solidaridad, a que los ciudadanos contribuyamos con nuestras acciones cotidianas a ayudarnos entre nosotros.

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

El Consejo General del Trabajo Social (CGTS) exige a TVE

estrenó hace unas semanas. El Consejo denuncia que el

que elimine la emisión del programa ‘Entre Todos’, que programa, basado en la recaudación de dinero para ayudar a familias necesitadas, es un claro ataque al Estado

más de un año, los y las trabajadoras sociales estamos denunciando un desmantelamiento orquestado del Estado de Bienestar, que se ha acelerado en los últimos meses. Los recortes y eliminación de las partidas sociales en los presupuestos (como el plan concertado), el endurecimiento de los requisitos para obtener ayudas y los cambios legislativos aplicados (muy patentes en la Ley de vicios sociales municipales) son algunos ejemplos.

protección social, como está ocurriendo. Desde hace ya

Pero esa ayuda nunca debe sustituir el sistema público de

de Bienestar, a la universalidad de los derechos sociales lias, cuya dignidad no se respeta. y sólo supone un parche para los problemas de las fami-

Dependencia) y los que están en trámite parlamentario (la reforma de la Administración Local eliminará los ser-

mas desde el punto de vista de la universalidad de la

Trabajo Social en tanto en cuanto no aborda los proble-

El programa contradice el Código Deontológico del

de los datos de la persona afectada y la involucración de social, entre otros. la familia en su proceso de recuperación económica y

ayuda, la planificación de esa ayuda, la confidencialidad

En su lugar, el Gobierno está ejecutando una campaña, de hechos y mediática, para justificar el sistema de beneficencia preconstitucional, que con tanto esfuerzo se superó. El CGTS considera que ‘Entre Todos’ es un ejemplo más de esa nueva dinámica. Por ello pide su retirada.

Por estas razones, la presidenta del Consejo, Ana Lima, ha rechazado la invitación que le ha hecho la dirección del programa para que participara en el mismo como asesosición al mismo. ra experta. Lima considera que su participación en este

programa sólo podría justificarse para manifestar su opoLos y las trabajadoras sociales consideramos inadmisible

que la televisión pública estatal vulnere de una forma tan evidente la dignidad de las personas, mediante un periopotencia la lástima hacia la persona dismo de lo más amarillo y rancio que llama al llanto y Rechazamos esa actitud, en tanto en cuanto defendemos la igualdad y dignidad social. necesitada.

‘Entre Todos’ es un programa, que con otro nombre –‘Tiene Arreglo’- emitía hasta esta temporada Canal Sur. Fue en aquella etapa cuando la productora llegó a dirigirse a los servicios sociales municipales andaluces para que que llamaban pidiendo ayuda la necesitaban o no, algo que contradice por completo los principios de la profesión, al tener que revelar datos confidenciales, por ejemplo. En su día, el Consejo Andaluz del Trabajo Social emi-

los y las trabajadoras sociales acreditaran si las personas

Orai n del a as te bat zuk “Entre Todos” egitaraua jarri zuen martxan TVEk. Bertan, beharrean aurkit zen dire n familientzako dirua bilt zen da eta Ongizate Egoeraren eta eskubide s ozialen aurka d oala sa latu nahi da, fam il i en arazoet an ada baki bat besterik ez baita. Giza Lanen Ko digo Deo nto lo giko arekin kontrajarrian dago eta Ko nts eiluko lehenda karia den Ana Lima k, a holkulari bezala jo at eko egi n di o ten go nbit eari uko e gin d io . Joat eko tan, progr amaren aurka agertzeko izango om en zen
2013 Azaroa Munduko emakumeak

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Mujeres migradas y Euskal Herria
De las necesidades a las oportunidades
JO SE FINA RO CO (TX E FI ) Brujas y Diversas
En el siguiente artículo se brindan algunas reflexiones e inquietudes ocupa/ se asigna a las mujeres construcción, resultado de la partici(formulado por vinculadas con el lugar/ no lugar que migradas en la sociedad vasca. Se presentan así algunas ideas aún enimportantes carencias en la asistenconjunto de la población. cia –pública, universal y de calidadLa situación de las trabajadoras externas tampoco es tanto mejor. Sus jornadas son muy variables (por para las necesidades de cuidados del Siguiendo los datos de la ATH-ELE ,
4

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

al igual que las anteriores, muchas no alcanzan el salario mínimo según las jornadas que realizan. En ambos casos, las trabajadoras de hogar internas y las externas con jornadas limpieza con cuidados de una o más completas suelen combinar tareas de

horas y por diversidad de tareas) y,

cabe destacar que en la ciudad de Bilbao y sus alrededores, las trabajade hogar. Así, salvo rarísimas excepdoras de hogar migradas superan el 60% del total de mujeres empleadas

torno al lema: el trabajo para los vizcaínos
1

pación en el enriquecedor debate en algunas

las trabajadoras internas suelen ser cerca del sesenta por ciento de las empleadas de hogar contratadas bajo régimen externo. extranjera, así como también lo son

ciones, prácticamente la totalidad de

personas en situación de dependenrelación directa entre largas jornaaltas responsabilidades de cuidados. cubiertas

Asambleas de Parados de la zona). de propuestas para la Carta por los que Brujas y Diversas2 venimos realizandesde el Espacio Colectivo

mujeres de procedencia geográfica

cia. Se establece en ocasiones una das, pésimas condiciones laborales y Las necesidades de cuidados no

Las reflexiones y el proceso de

aprendizaje y elaboración colectiva Derechos Sociales de Euskal Herria

No solemos preguntamos por qué éstos sectores laborales son los más precarizados, invisibilizados, feminimente como políticamente, jurídicapoco cuáles son las causas de que sus regulaciones laborales sean las cuáles son las razones de las elevadas sumergida relacionadas con estos empleos. proporciones de en comparación con otros sectores, o deficitarias en términos de derechos economía mente y económicamente. Ni tamzados e infravalorados tanto social-

explican

do hace varios meses, ha sido también una buena fuente de inspiración comparten.

aumento de la demanda en estos nichos laborales bajo ciertas condiciones. El Sistema, de este modo, toma otra sus vías de atajo a costa sumergida y/o infravalorada evita la

(pero

por el sistema público no justifican)

el

de las ideas que a continuación se Las migraciones internacionales en

del trabajo reproductivo. De manera los cuidados y re-carga más explotación sobre las mujeres. Crisis o re-estructuración neoliberal necesaria reorganización social de

las principales ciudades del País medida de mujeres-migradas-traba-

y laborales. Hablamos en mayor temente). De cada diez de estas comercio y/o la jadoras (aunque no sólo ni excluyen-

Vasco destacan por ser feminizadas

y re-privatización de la reproducción

mujeres, mientras cuatro se dedican el

social van de la mano. Los recortes sociales y las políticas de ajuste en la vida de las mujeres. Al reducirestructural impactan directamente se la atención sanitaria, las ayudas a la dependencia y los centros de habían dejado de estarlo) sobre las mujeres. Salvo que ahora, además atención para personas mayores y

al empleo de hogar, tres lo hacen con hostelería. mujeres migradas se concentran en el sector de los servicios3.

Prácticamente la totalidad de las

tra relacionado si tenemos en cuenta que siete de cada diez trabajadoras de hogar internas exceden la jornada laboral semanal de 60 horas (así establecida por la normativa vigente), además de que casi el cuatreinta por ciento (26%) tampoco de descanso diario y que cerca del renta por ciento (38%) no disfruta cuenta con el descanso semanal. por ciento de estas no cobra en

El caso es que todo esto se encuen-

doméstico y de cuidados pone en cional que es profundo y complejo. ca, ante las marcadas necesidades condiciones de infraestructura públiEn relación con esto, las actuales evidencia un déficit social e institu-

La creciente demanda en el empleo

menores, re-caen otra vez (si es que

de las desigualdades de género, la mundialización neoliberal incorpora empleo de hogar, junto a la Ley de de mujeres migradas en absoluta desprotección que trabajan en condiExtranjería, garantizan la “provisión” regulación laboral y de SS del desigualdades de etnia y de clase. La

Como si esto fuese poco, el noventa metálico el salario mínimo5 corres-

de cuidados de las personas en senta la sociedad vasca, denotan situación de dependencia que pre-

trabajadas.

pondiente (según la ley) a las horas

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS
ciones alarmantes. mujeres migradas en Euskal Herria por estas mujeres está siendo central para la sostenibilidad de la vida en la sociedad actual. Sin embargo, de quedarnos sólo con esto recaerísos economicistas-instrumentalistas-reduccionistas. Visibilizar el lugar que ocupan las

resulta una tarea central. No hay dudas de que el trabajo realizado

Demasiado alejados

amos en la reproducción de discur-

Los dirigentes de los gobiernos están muy alejados de los ciudaocurre una catástrofe.

T

CA RMINA VIL L AL BA
odos somos conscientes de que lo que ocurre cerca de

lejos.

nosotros nos afecta y conmueve más que lo que ocurre

hora de pensar en oportunidades. ciento sesenta nacionalidades del transforman con su diversas, procedentes de más de Las mujeres migradas, múltiples y

Más allá de necesidades, quizás sea

danos porque sólo se acercan a ellos cuando hay votaciones u Si uno se mueve en ciertas esferas sociales, come en buenos sitios, se desplaza en primera clase o buen coche particular, frecuenta los sitios de lujo, tiene un buen sueldo, amén de..., sus hijos van a colegios o universidades de élite, va a médicos de

mundo, hoy vecinas activas de

Euskal Herria, al tiempo que ellas se experiencia

pago, veranea en buenas playas..., en fin vive en los mundos de Yuppy, no puede tener idea de lo que es no tener trabajo, que no puedas dar de comer a los tuyos, hacer horas de cola en las ofia la piscina, ni al cine, ni... cinas del paro, en los comedores sociales, ser desahuciado, ir

otredad/diferencia/interculturalidad, se conozcan y reconozcan, más allá esta sociedad les asigna.

matices y aristas para re-pensar la

migratoria, incorporan innumerables

ya inherente al pueblo vasco, y construir un nosotras en el que ellas de los empleos/roles/prejucios que

apretado en el autobús, ir al colegio sin lo necesario, no poder ir Miles de niños viven en chabolas, juegan entre basuras, no saben lo que es tener una casa, no han visto las playas ni las pistienen siquiera lo necesario. Eso es imposible de comprender si cinas, no tienen profesores particulares ni van en verano a colonias, ni mucho menos a mejorar sus idiomas en el extranjero, no no se vive de cerca y ¿quién, sino los dirigentes de los gobiernos y de los partidos son responsables de esas situaciones? El padre Ángel, pedía que se abriera el comedor del congreso este verano para ayudar a los que no tienen para comer y yo más humildes para que, cuando hablen, sepan de verdad quieañado que sus "señorías "sirvan y ayuden allí y en las barriadas

1. El Debate fue realizado en el marco de Goizalde Kultur Elkartea, y participaron también participantes de las Asambleas de Parados de Bilbao La Vieja, Zabalburu y San Francisco, de Rekalde, y miembros de SOS Racismo Bizkaia. 2. Brujas y Diversas es un espacio colectivo abierto en proceso de construcción. Actualmente estamos trabajando el impacto de los recortes sociales en la vida cotidiana de las mujeres, con especial interés en las mujeres migradas. Si te interesa acercarte a participar puedes escribirnos a: brujasydiversas@hotmail.com 3. Empleadas sobre todo en el servicio domestico (38,5%), en hostelería (21,9%) y en el comercio (11,7%) 4. Ver estadísticas publicadas para el periodo comprendido entre enero y noviembre de 2012 en http://www.ath-ele.com/ 5-. El salario mínimo interprofesional (SMI) establecido en el año 2013 (para jornadas de 40hs semanales) es de 645,30 euros mensuales y 5,05 euros de salario mínimo por hora trabajada. Aquellos salarios que se encuentren por debajo de estas valores son ilegales. En tanto “mínimos” establecidos, se entiende que siempre existe la posibilidad del desarrollo de acuerdos laborales entre las partes que pueden mejorar tales mínimos, sobre todo teniendo en cuenta que en el sector de empleo de hogar no existen convenios colectivos hasta el momento. Cuando se habla de “SMI en metálico”, se trata del importe líquido de dinero que la trabajadora recibe en mano no puede -en ningún caso- ser inferior a los 645,30 euros. Así ya tienen que estar incluidos en ese monto los descuentos por alojamiento y manutención que según la normativa pueden representar hasta en un 30% del total del salario convenido.

nes son sus conciudadanos, porque hasta ahora da la impresión de que la carrera de los que nos dirigen va en sentido contrario a ellos no les salpiquen, en vez de tratar de conocerlas bien para tratar de mejorarlas. Estas personas viven aquí, están muy cerca de nosotros. No hay los suburbios, frecuentar la calle... a lo que necesitan sus ciudadanos, lo que parecen buscar es subir cuanto más mejor para alejarse de estas situaciones y que

coche e ir a pie por las ciudades, viajar en metro, autobús, ir a Han pasado de ser elegidos para ser "servidores del pueblo" a cho, debiéramos de tener los seres humanos. en miseria y que sean las ONGs las que cubran lo que, por dere-

que ir a la India, ni a África, ni..., sólo basta con bajarse del

explotadores de lo público y dejan que la pobreza se convierta

2013 Azaroa Munduko emakumeak

27

Ada y Jenny, no son dos mujeres mas, ´ son dos mujeres menos
Comunicado del sábado 8 de junio de 2013, a las 18:00 en la Plaza de la Virgen Blanca.
En estos momentos de rabia y dolor, zo de despedida Ada y Jenny. os recordamos y os damos un abraPedimos un minuto de silencio. Mujeres venidas de Nigeria y Colombia, donde los derechos de las Donde la violencia machista está al orden del día. Las de

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

niñas y de las mujeres, al igual que situaciones que

en Euskal Herria, no son respetados. comparten ambos países como son la guerra, el paramilitarismo, las desapariciones, los desplazamientos de los recursos naturales por las forzados, la pobreza, la explotación nos destierran y

multinacionales, bais aquí!

nos obligan a emigrar. ¡Por eso estaPorque la alianza patriarcal y neoli-

S e apo deran de no so tras los medios de comunicació n, par a devo lverno s imágenes distorsionadas de nuest ros cuer po s et ernamente j óvenes y dispo ni bles

llas de plasma.

hilos detrás y delante de las pantainstitu-

ciones, heterosexuales y patriarcasexualidad, nuestros deseos y nuesempleando todos los dispositivos extranjería. tras vidas, mediante el les, pretenden

Los fundamentalismos, las

controlar nuestra miedo,

posibles como la imposición de leyes

tan reaccionarias como la ley de Violencias son el trabajo que no nos pagan, que no se valora ni se recoPIB. Violencia es el dinero que nos noce, el que no se contabiliza en el

deben, el que nos roban, porque el para los dueños de éste mundo.

capitalismo lo acumula en los bancos Estamos aquí porque creemos que

gobernados por corruptos y tiranos,

beral es global. Porque esos países

en una doble jugada, se deshacen de explotación sexual. Y es aquí, a los

la vida-, las que secuestran, violan, Estos hechos brutales no son aislatende justificar y eximir de respondos ni son el resultado del comportamiento patológico con el que se pre-

sus obligaciones y se benefician de vuestras remesas y ganancias de la países del Norte, a donde llegamos, buscando una mejor vida, - muchas Aquí, trabajo y servicios, en condiciones Una vez más sin derechos, mujeres en contra de su voluntad-. donde se precisa de nuestro

torturan, asesinan y descuartizan.

relaciones de poder entre mujeres y hablar de democracia, ciudadanía hombres se hará justicia, se podrá derechos humanos para las mujeres. Exigimos el derecho a una vida digna sin violencias, donde podamos reavida propios. las mujeres: lizar nuestros sueños y proyectos de y

logros feministas y cuestionando las

solo reconociendo las luchas y los

sabilidad al asesino. Estos crímenes son la puesta en escena de las viotra las que llevamos luchando las carácter estructural y universal, conmujeres durante siglos. lencias, en plural y normalizadas, de

para las sociedades “de acogida”. dejarnos en una situación de vulnemachismo para rabilidad y marginalidad, presas fáci-

irregulares y precarias, beneficiosas

Nos unimos al clamor universal de DE NOCHE O DE DIA, DESNUDAS O VESTIDAS, EN LA CAMA O EN LA CALLE, RESPETAD NUESTRAS VIDAS. Ada eta Jenny gogoan zaituZTEGU. TA! ¡NINGUNA AGRESION SIN RESPUES-

Se apoderan de nosotras los medios cuerpos eternamente jóvenes y dis-

les del racismo, la xenofobia y el Vosotras, Ada y Jenny, luchadoras

de comunicación, para devolvernos imágenes distorsionadas de nuestros ponibles, ociosos generosos y sumisos, para el consumo de una mas-

fronteras, contra viento y marea; machismo. habéis sido victimas mortales del

incansables que habéis atravesado

violenta. En la ficción y en la realitados… intentan amordazarnos y maniatarnos, desempoderarnos silenciarnos. heteropatriarcal el dad, nuestros cuerpos son fragmen-

culinidad construida depredadora y

bre blanco, -vecino de Bilbao de toda

No son sólo las dos manos del hom-

Es el mismo poder que mueve los

y

28

Mujeres del mundo

Noviembre 2013

do y denunciar la violencia sexista y y los medios de comunicación, vie-

el tratamiento que las instituciones nen dando a la violencia contra las

C

La plataforma de la Marcha Mundial de las Mujeres y el movimiento feminista
una rueda de

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

onvocaron en Bilbao el 10 de junio 2013,

prensa para expresar su enfa-

son hechos aislados, si no que es estructural, que no tiene limites. En nuestra sociedad heteropatriar-

vamente que la violencia sexista no

mujeres, viniendo a constatar nue-

tenemos el mismo valor de cara a derechos y obligaciones. Todas las mujeres tenemos peligro de padecer violencia sexista, indepiel o clase social. pendientemente del color de nuestra Sois las instituciones con el apoyo de los medios de comunicación, tica, poder judicial, la gerarquia eclesiáslidad convirtiendonos en victimas el quienes nos colocais a las mientos, violaciones, palizas y asesinatos. Por ello constatamos que la violencultural de primer orden, ya que

via los hombres y las mujeres no

cal, sexista, clasista y racista, toda-

no son agresiones aisladas, sino una consecuencia de una sociedad nosotras. fomenta dichas agresiones contra Y esto es lo que las instituciones totalmente sexista que posibilita y

mujeres en situaciones de vulnerabi-

blema político, económico, social y

cia contra las mujeres es un pro-

leyes denominadas “protectoras”.

permanentes como hacen gala las La violencia contra las mujeres no actual sistema capitalista patriarcal, el cual establece una clara división

fundamental para mantenimiento del de poder de las relaciones entre podemos tomar estos hechos como mujeres y hombres. Por eso no aislados o anecdóticos. Todos los

tiene límites ni fronteras. Es un pilar

días las mujeres estamos sometidas que soportar desde insultos, menosprecios e invisibilización hasta tocaámbitos de nuestras vidas, teniendo

a la violencia machista en diferentes

La vio lenci a contra las mujeres no tiene l ímites ni fro nt eras. Es un pilar fu n dam en tal para mantenimiento del actu al s is tem a capitalista patriarcal

ción continuamente silenciáis, invisibilizáis y tergiversáis de modo consciente. Lo primero de todo queremos expresonas más cercanas de las últimas asesinadas en Euskal hacia las familias, amistades y persar todo nuestro apoyo y solidaridad

junto con los medios de comunica-

Herria.

mujeres

Por nuestra parte, una vez más olvido. La gota ha colmado el vaso.

estos asesinatos no caigan en el

tomamos el compromiso de que

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

¿Acostumbrase a la violencia?
Consideramos y propuestas, es por ello que llevasus necesidades, sus preocupaciones lidad y la desprotección social en la ejercen la prostitución. sobre su futuro, debemos escuchar mucho que decir cuando debatimos que ellas tienen

ASKABIDE
A principios de verano asistimos condos mujeres. mocionados a la terrible noticia de

las brutales torturas y asesinatos de Presenciamos con tristeza e indignaformaban parte de uno de los colec-

mos años denunciando la vulnerabi-

ción estos hechos que nos demues-

que se encuentran las mujeres que Sabemos que viven situaciones de tes de forma continua, (según el estudio de investigación Askabide 2006, el 41% de las mujeagresiones físicas por parte de los violencia por parte de algunos cliensobre

tran y constatan una vez más que

tivos más vulnerables de nuestra sociedad. Mujeres acostumbradas a vivir coti-

dianamente episodios de violencia lencia machista que no forma parte de las mujeres ya que conviene recordar que las agresiones por parte de los machista en sus propias carnes, violas estadísticas de la violencia contra

“Violencia de género y prostitución” res que ejercen la prostitución afirclientes) y que en la inmensa mayo-

mó haber sufrido insultos y el 16%

Nuestr o trabajo desde Askab ide siempre ha part ido del conocim ient o de la realidad de la prostitución a través del contacto con l as pers on as que la ej erc en

prostitución no están contemplados no tienen un tratamiento especial en cuanto a denuncia, protección y acceso a recursos. como violencia de género, por lo que

clientes a las mujeres que ejercen la

miedo, miedo a la agresión, miedo a la impunidad del agresor, miedo a no discriminadas miedo a ser señaladas, miedo a ser todos los días. ser creídas, miedo a las represalias, y rechazadas, miedo

ría de los casos no denuncian por

con el que viven y que les acompaña Los riesgos que conlleva el ejercicio

boca de todas y todos y, de alguna forma todas y todos nos solidarizamos con ellas, pero por desgracia, ellas no son sólo víctimas de su agreincluso reconocido socialmente, sino rechaza y excluye. sor, en este caso alguien valorado e las rodea y del estigma social que las Hasta este escalofriante acontecisociedad y a pocas personas preocuvulnerabilidad

Durante un tiempo, estuvieron en

cida en la calle, junto con la ausen-

de la prostitución, más si cabe, ejer-

hace que estas mujeres sean a menudo protagonistas de situaciones de peligro y episodios de violencia. Desde Askabide condenamos estos asesinatos y deseamos que lo sucetrabajando para que estas situacioque el interés mediático no solo para que ninguna dido nos haga reflexionar y seguir

cia total de medidas de seguridad

Co ndenamos estos asesinatos y deseam os que lo sucedido nos haga ref lex ionar y seguir t rabajando

también de la invisibilidad social que

miento, ambas mujeres eran invisipaba los niveles de Nuestro trabajo

bles para la mayoría de nuestra con los que conviven en su día a día. siempre ha partido del conocimiento desde Askabide

nes no queden en el olvido, para atrocidades, exista cuando se dan este tipo de tenga miedo de denunciar cualquier cualquier debate en torno a la proseste fenómeno.

mujer que ejerce la prostitución

de la realidad de la prostitución a que la ejercen. través del contacto con las personas

episodio de violencia y para que titución aborde la complejidad de

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

Lampedusa, España y las fronteras invisibles de Europa
MARI A GIULIA DI CARLO U nive rsidad d e De usto
Debido a los hechos ocula costa de Lampedusa, el 3 de octubre pasado, cuando una embarcación se hundía después rridos en proximidad de

EL RINCÓ N DE LAS INDIGNADAS

a nivel mundial, todo el mundo se ha escandalizado, ha pedido respuestas a la UE y al Estado producido muchos artículos de opinión sobre los criminalización de los a las italiano. En España se han mismos hechos, sobre la los que se veta salvar la personas pescadores italianos a

de un incendio, y donde

perdían la vida más de escuchado mucho

200 personas, en las últi-

mas semanas hemos leído y sobre

pequeña isla italiana, puerta de

la

tes africanos. Lo ocurrido en Lampedusa no

entrada a Europa para muchos migran-

resulta nuevo para la población italiana ni para la opinión algo con lo que me parece haber crecido. Lo que si llama internacional como el resto de actores sociales y políticos

Extranjería italiana y su visión cortoplacista y xenófoba es la atención es que en estas semanas tanto la prensa cada a proteger las fronteras italianas, y la necesidad de flujos de migrantes que llegan a Italia.

pública internacional: el debate sobre la Ley de

matan, discriminan y fomentan la in-solidaridad con las

en España no existen fronteras invisibles que

¿tiene España leyes mejores? ¿Es que

acuerdo en todo. Mi pregunta es:

hubiera podido evitar. Estoy de

sobre cómo esta tragedia se

en la mar (pena la cárcel) y

migrantes que encuentren

vida

los pescadores, en España se hace con la ciudadanía en las personas que empadronan migrantes en sus casas sin que vivan realmente en ellas.

solo pasa lo mismo, sino que lo que en Italia se hace con

personas migrantes? La respuesta es que en España no

general. Me refiero en este sentido a la criminalización de

han subrayado la importancia de cambiar esta Ley, enfointroducir una perspectiva de acogida en la gestión de los

El articulo 53.2 (d) de la Ley de Extranjería española dicta habilitado para tal fin, cuando dicha vivienda no constituPadrón Municipal por parte del titular de una vivienda infracción por cada persona indebidamente inscrita”. ¿No

que “Consentir la inscripción de un extranjero en el

todos los días se juegan su vida, y dejan atrás familias y

debería hacernos reflexionar sobre las personas que ¿Queremos acoger? Pensemos en las personas, no en las

Cuando en realidad la tragedia ocurrida en Lampedusa

ya el domicilio real del extranjero. Se incurrirá en una es esta una frontera/barrera? Una frontera invisible pero real que impide a la población extranjera ejercer su dereunas series de otros derechos donde residen: si no estamos imposibilitadas a acceder a cualquier tipo de servicio cho a estar empadronada y así quedarse fuera de todas mos empadronadas, las personas extranjeras nos verebásico, como la sanidad pública o en pedir una ayuda económica, o acceder a otros tipos de servicios como el ta bancaria. acceso a instalaciones deportivas y hasta tener una cuen-

afectos, que muy a menudo no volverán a ver. que se mueven de sus países jugándose la vida, gastan-

leyes. Centrémonos en quiénes son estas personas, por-

trabajos humillantes y matadores, y tendremos las resde Lampedusa, gobiernos y organizaciones internacionales han pedido medidas más duras para combatir el tráfi-

do un dinero que han ahorrado durante meses y años con el modelo de acogida que queremos. A raíz de la tragedia puestas para reformular nuestras leyes, para repensar en

de cada tragedia de este tipo. Pero choca con la causa real que empuja las personas migrantes a emprender viade los controles de fronteras. jes tan peligrosos y a pagar los traficantes: el aumento Los hechos de Lampedusa han constituido un grave luto

co de seres humanos: esto suena bastante típico después

rridos en Lampedusa, sí que es buena ocasión para migrantes, criminalizan la solidaridad y generan muerte y

En definitiva, con la intención denunciar los hechos ocu-

denunciar la no sostenibilidad de leyes de extranjería que fomentan el trato discriminatorio hacía las personas

exclusión social.

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

UN PROYECTO TEATRAL ENRAIZADO EN LA CAPACIDAD PARA LA TRANSFORMACION SOCIAL:
Mujeres del Mundo colabora con Mugarik Gabe en el Tribunal de derechos de las mujeres a través de un taller de artes escénicas. El taller continuará este año, después de la celebración del tribunal, dando así continuidad a un proyecto artístico social.
SA RA GONZ ÁL EZ
El Tribunal de Derechos de las Mujeres bólico, sino la realización, de facto, de sí de materializar esta reparación en el 2013 en Bilbao no fue sólo un acto simrealizado los días 7 y 8 de Junio de

Entendemos que estos temas fueron

escogidos con la intención de poder sido y continúan siendo tratados injus-

el grupo entendiera asociadas a cada calle, escenario por excelencia, para nuestras improvisaciones, con las reacciones reales de la gente. Queríamos nutrirnos y confrontar lo planteado en implicar el cuerpo, la voz hablada y

abarcar casos lo más significativos posible de la lucha feminista que han

tema, y sacarlas «secretamente» a la

sentencias (implicando así a las víctimas afectadas por la violación de sus Latinoamérica).

llegando a formular las pertinentes derechos, acusados, fiscales y jurado,

dolos en profundidad, testimoniando y

tamente, documentándolos, analizán-

cantada, compartir casos, experiencias escénicas, a través del cual pudiéramos «aquí y ahora» propio de las artes

y «lugares comunes» para darles un

en casos de Euskalherria, España y Dentro del marco del proyecto se nos

comportamientos, liberar y transformar nuestros cuerpos, voces, sentires y pensamientos, en ese ciclo del analizar--> actuar-->analizar-->actuar.

ir creando un valor nuevo a nuestros

lidad de realizar una colaboración.

ofreció, a Mujeres del Mundo, la posibi-

Hemos acompañado el desarrollo de un taller de artes escénicas enmar-

Este taller, estas acciones y estas to, ampliando nuestra capacidad crídado una oportunidad de crecimien-

hemos realizado, entre otras cosas,

las distintas fases del proyecto y cado en el contexto del tribunal,

escenas de teatro invisible, nos han tica, de compartir y de reinventar consecuencia, hacemos partícipe al nuestra propia realidad. De ello, en

en los talleres de la asociación.

de teatro que se creó el año anterior

colaboración dada a través del grupo

público, consciente o inconsciente-

mente, que nos ve e interactúa con nosotras, devolviéndonos así, en la

La intención no era alcanzar unos grupo de «artivistas», que deseaban desarrollar y dar continuidad a un resultados escénicos plausibles, sino

interacción directa de la calle, el tralmente” en nosotras. tratados en el tribunal y “vividos tea-

estado real, social, de estos temas

la reparación de derechos violados que

la justicia oficial ignora, por el hecho en acto real de la celebración del tribunal. Se trataba de un proyecto cuya realizaentidad, (Mugarik Gabe como promoción buscó involucrar no sólo a una

vivenciar a través de las artes escéni-

cando y denunciando...El objetivo era

continuar buscando, creando, resignifi-

Nos satisface haber participado en el

tora y creadora del proyecto), sino a todo ese tejido social que sustenta en feminista. Bilbao y más allá de las fronteras de Euskalherría y España, el movimiento

ativo en grupo como puerta y herramienta de transformación social, y a la apuesta, a través de ello, de nuestra trabajo horizontal y sistémico.

dando pie a la reflexión, al trabajo cre-

cas los temas puestos sobre la mesa,

proyecto y aún más de poder dar con-

tinuidad a esta semilla sembrada en tierra fértil y abonada con la experienla capacidad transformadora de nuescia de esta primera fase. El sol que nos ilumina es la esperanza y la ilusión en de acción que se nos descubre en cada público. Nuestra semilla da ya sus frutos en cada una de nosotras y en el tejido social de nuestro entorno. tra realidad, el abono es la capacidad sesión de ensayo y en cada muestra a colectivo que se conforma y se renue-

constante labor de empoderamiento,

neración de los derechos:

temáticos para abordar casos de vul-

entidades

distintas personas, asociaciones y planteando tres ejes

Mugarik Gabe sumó esfuerzos de

¿Cómo plantemos el taller? Nos plancluimos llevar a cabo acciones de calle, por un lado, y por otro lado, preparar escenas de teatro invisible: teamos diversas posibilidades y con-

va dentro del marco del movimiento y Damos las gracias a Mugarik Gabe quecedora invitación que se nos por tan bello trabajo y por la enribrinda al taller de teatro de Mujeres

• El derecho a vida libre de violencia. para las mujeres. • El derecho a un nivel de vida digno

todo, de los derechos a defender y reivindicar. Las escenas de teatro invisi-

visibilización del tribunal en sí y sobre

Las acciones de calle, para el apoyo a la

ble, para probarnos a nosotras mismas

• El derecho al aborto.

cuales aparecieran las opresiones que
Noviembre 2013

en la elaboración de escenas en las

del Mundo, participando y dando 2013-14 a este bello proyecto.

continuidad ahora en este nuevo año

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Mujeres del mundo

NUESTRAS COSAS

Cursos en Mujeres del Mundo

Curso de Taichi

Curso de Danza Árabe

Curso de teatro

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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NUESTRAS COSAS

Decorando la fiesta

Album del fi nal de curso 2 0 12 / 1 3
PAQUI LUQUE TR INI RUIZ

De fiesta

En la cocina se organiza el “traje”. Aportación culinaria que llevamos a la fiesta voluntariamente

Comienza la fiesta, Norma nos saluda y anuncia a las y a los participantes

Flamenco en Fika

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Mujeres del mundo

Noviembre 2013

NUESTRAS COSAS

Danza Bollywood con Durga y sus alumnas en movimiento

Con Esther y sus alumnas y… ¡olé, olé, olé!

El lleno, como siempre, estuvo asegurado

¿Y cómo no? Toda fiesta acaba en torno a una mesa

2013 Azaroa Munduko emakumeak

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RECETA Y POESÍ A

cocina

Las recetas más sabrosas del Mundo en coleccionables

rincón p oético

Adobo

A todas las Mujeres del Mundo
Andando en la fresca arena de mi triste andar vi el ancho y profundo mar mil rosas volar.

1

Méjico

INGREDIENTES
• 1 cebolla grande • 4 dientes ajo

• 1 kilo pollo o costilla de cerdo

Su fresco y perfumado pétalo, aroma de mujer, se acercaba a mí con ternura, y costumbres que enseñan. sonrisa llena de esperanza

• 1/2 taza salsa de soya • 1/2 taza vinagre • Sal (opcional)

• Pimienta negra molida al gusto

ajo en finas rodajas. Reservar.

1. Cortar en juliana la cebolla, y los dientes de

2PREPARACIÓN

y con su luz alcanzarás tu sueño.

en la oscuridad del camino

Siente una estrella brillar

gida previamente limpia y troceada, agregar el

2. En una cacerola grande, poner la carne ele-

resto de ingredientes, mezclar bien y cocinar carne esté tierna. Probar la sal, ya que la salsa duarnte 45 minutos a fuego medio hasta que la

Deisy Durango

melo oscuro.

de soya es salada. El pollo obtendrá color cara-

3. Acompañar con arroz blanco.
Si quieres participar en esta sección, dirección y teléfono a:

envía tus poemas, acompañados de nombre, apellidos,

¢

Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak

C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

36

Mujeres del mundo

Noviembre 2013

RESEÑ AS

“La Llorona” Laure Esquivel Autora:

Julie Taymor

Directora:

“Frida”

de las parejas” Dorothy Parker Autora:

“La soledad

LA PELÍCULA EL LIBRO
Llorona La leyenda cuenta que la es la madre que humildes, Frida Kahlo (Salma Hayek) obtendrá una gran su peculiar visión del mundo. vo Rivera (Alfred Molina) no estuexenta de sobresaltos, Su larga relación con Diego popularidad como artista con Sins olvidar sus origines

EL LIBRO
Dieciséis son los relatos más o menos cortos que componedenuncia hacia todo lo superficial. Escritos de manera irópobres de espíritu y llenos de insatisfacciones personales. ne esta obra, plagada de

mando a los hijos que ha asegonista de esta novela por su llanto invisible, el de una hija a los pocos días de nacer. ¿Qué ocurrió realmente en ese con su pequeña? misma situación buscará las adversidad. no: en asesina o salvadora? ¿En qué la convierte el destimadre que ha perdido a su sinado. Conocemos a la prota-

deambula por los caminos lla-

nica, sarcástica e ingeniosa, su autora crea personajes

como lo demuestran los difeEl sufrimiento físico y emocio-

rentes escándalos amorosos. nal que sufrió la artista fueron

Son, precisamente, los femedos salen. Mujeres enjauladas por culpa de la dependencia moralidad existente en la hacia sus maridos, por la falsa ninos quienes más perjudica-

los principales motores que inspiraban sus obras. La película relata la azarosa distinguida por su obra surrepróxima al comunismo, su enorme fuerza personal. alista, su ideología política sensualidad, magnetismo y su El filme narra el complicado

hospital

Unida a otras mujeres en su respuestas, conseguirá alzar su voz y rebelarse contra la

vida de la pintora mexicana,

época en la que se desenvulve la trama.

Buena narrativa a la hora de

Marcela Serrano, la escritora el universo femenino, nos

diálogos sabios y apariencia este libro cuyo tema principal desde la

describir situaciones calve,

que mejor ha sabido plasmar emociona con esta bella e intensa historia de amor, el necesaria. amor de las madres por sus hijos. Una novela valiente y

absurda se entremezlcan en es la soledad. Soledad nacida Soledad entre parejas que no distancia. incomunicación. se entienden. Soledad hecha

amor que mantuvo con su y trata también su controver(Geoffrey Rush).

marido, el pintor Diego Rivera, tida relación con León Trotski

Carmen León
2013 Azaroa Munduko emakumeak

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El verdadero origen de la palabra

CULTURA

AMERICA

L aura S ir otic h
Estamos viviendo una época con-

ba cubierta de bosques densos y contena alguno de los yacimienque la América Central. Debido a la tos de oro más importantes de asoló

del continente, esta sierra esta-

mica, parece que los fundamennuestra sociedad están sacudién-

vulsa, además de la crisis econó-

tos sobre los que se sustenta dose. Es evidente que la forma de relacionarnos entre nosotros y con nuestro entorno, no ha sido de vida nos está llevando a una pérdida de los valores que nos sociedad en la que cada vez es humanizan, hemos creado una la más adecuada, nuestro estilo

durante cinco siglos, la Sierra actividad área de pastizales cuya principal es la

deforestación

Amerrique se transformó en un ganadería.

Localmente todavía se extrae oro de dos pequeñas minas. Amerrique fue recogido

Existen indicios que el nombre varios exploradores europeos al por

más difícil vivir con serenidad. Quizá esta crisis venga a comprometamos con un profundo cambio, pero, ¿Por dónde empezar? Qué tal si volvemos la mirada hacia otras culturas que han pesar de que el conquistador les llamara “salvajes”, tenían una comprensión más orgánica de la vida que nosonombre de su tierra. decirnos que habrá que tomar algún camino en el que nos

territorios de Nicaragua y Honduras.

república de Panamá, hasta la costa de Misquitos en los

troamericanas desde la zona de Veragua, en la actual

desembarcar en las costas cen-

vivido más acorde con la naturaleza humana, quienes, a tros/as. Podríamos comenzar por recuperar el origen del Danilo Antón es un historiador uruguayo autor de varios

dichas costas a fines de la década de 1490, y seguramendante información acerca de las riquezas de esta zona. americana. Como resultado del secreto en que se mantete Cristóbal Colón, quien en su cuarto viaje recogió abunLuego, por esas cosas del destino, la denominación pasó nían los descubrimientos, el nombre Amerrique permane-

Entre ellos se encontraba Albérico Vespucio, que visitó

a ser aplicada a una parte y luego a toda la Tierra firme

el afán de desvalorizar a los pueblos conquistados. Él "Américo" Vespucio, ya que, ahora se sabe que su verdaes de origen nativo. Cito a continuación textualmente: no surgiría como nos han contado, del geógrafo florentino

ta reconstruir parte de la historia que fue tergiversada con habla del verdadero origen de la palabra América; la cual dero nombre de pila era Albérico y que la palabra América “La palabra América proviene en verdad de "Amerrique",

libros acerca de pueblos indígenas de Sur América, inten-

ció oculto a nivel oficial, aunque se extendió a los ambien-

tes portuarios europeos, donde se utilizó en forma habiLa confusión reinante en Europa acerca de las caracterísDanilo Antón)

tual para designar las tierras recientemente exploradas. ticas de estas "nuevas tierras" se trasladó a su propio nombre". (“AMERRIQUE: Los huérfanos del paraíso”,

América Invertida 1943
"He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuespor oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino

voz de un dialecto nativo de las cordilleras centrales de Nicaragua, perteneciente al tronco lingüístico lencamaya. En esa lengua, el nombre quiere decir "La tierra de Nicaragua. En tiempos relativamente recientes el donde sopla el viento". Es la denominación ancestral de nombre era utilizado para identificar al pueblo de los

una comarca montañosa en Chontales, actual República amerriques, nación aborigen que habitó dicha zona hasta fines del siglo pasado. Como tantas otras regiones
Mujeres del mundo
Noviembre 2013

punta de América, desde ahora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte.” Uruguayo) Joaquín Torres García (pintor, profesor y escritor

tra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La

38

DIRECCIONES DE INTERÉS

AS NOT S E T O N

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS DE EUSKADI BIDAYA Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com

EN ARABA:

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4º Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia

EN GIPUZKOA:

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagañ a 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Teléfono 618019677 Tel. acompañ amiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3º Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com

MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia. Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1º D 48008 Bilbao

ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena

ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com

MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA “TORRE DE BABEL” FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio nº 2 , 1º dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92 AS. FILIPINA EN PAIS VASCO “SIKAP” C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571

FUNDACIÓN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es

ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com ASOCIACION INTERCULTURAL DE MUJERES AFRICANAS Y VASCAS DJELIA TAAMA MUSOO Vitoria - Gasteiz a.kone@yahoo.es

ASOCIACION FILIPINAS “PAGKAKAISA” C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com ASOCIACION DE MUJERES AINOUR Durango mariamnafiai@hotmail.com ASOCIACION DE MUJERES SENEGALESAS C/ Iturribarri 2 - Ondarroa Tf. 697 913 077

LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com

EN BIZKAIA:

AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com

ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS MEDINA Donostia asociaciondemujersmedina@gmail.com ITTXAROPENA AMAL C/ Ignacio Iriarte Margolaria - 20720 Azkoitia Tf. 663 343 130 imanetaleb@hotmail.com

MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)

ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es

GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS mujeresamafrika@gmail.com GENDER MAINSTREAMING Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305 48950 Erandio Tf. 94 602 18 37

EN NAFARROA:

POSADA DE LOS ABRAZOS c/ Gimnasio 8, 1º A. 48003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 730 240 www.laposadadelosabrazos.org posadadelosabrazos@gmail.com

MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA “FLOR DE AFRICA” C/ Aralar nº 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es

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DIRECCIONES DE INTERÉS

ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS
SOINS MÉDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08

ATENCIÓN MÉDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

Doctors of the World C/ Bailén, 1, Bajo 94 479 03 22

Médecins du Monde

Médicos del Mundo

Comission against- SIDA C/ Bailén, 6 94 416 00 55

Comission anti- SIDA

Comisión ANTI-SIDA

Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

MUJER: ATENCIÓN GINECOLÓGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNÉCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2º planta (BASAURI) 94 440 51 61 MÓDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atención a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5º 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociación de familias y amigos y amigas de niños y niñas sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrián, 32, 1º Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habréis oído, está habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud más próximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuéntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situación irregular, y la situación todavía es confusa.

Harresiak Apurtuz, c/ Bailén 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org

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Mujeres del mundo

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DIRECCIONES DE INTERÉS

MALOS TRATOS: en caso de agresión...

VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FÍSICOS O PSÍQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Démarches à suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse

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Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisaría más próxima o llamar al 092 para que te acompañ en a interponerla. Si no puedes llamar a la Policía o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda “que alguien avise a la Policía”. Si tienes alguna lesión es muy importante acudir a un centro sanitario. Guarda todas las pruebas de la agresión (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).

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Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..

Si tienes problemas... llámanos 24 horas Policía Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
Si vous voulez dénoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche “Comisiaría ” ou composez le 092 pour qu’ils vous accompagnent. Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte où les fenêtres et demandez de l’aide, quelqu'un va prévenir la police. Si vous avez des blessures, il est très important de vous diriger dans un centre sanitaire/hôpital. Gardez toutes preuves d’agressions (vêtements, objets, armes, blessures). Vous courez des risques en retournant à la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider à ne pas avoir à retourner chez vous et ne pas courir le risque d’une autre agression. You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it) If you can’t call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police’. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital. Keep with you all the evidences of the agression. Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you don’t need to stay at home if you feel is not safe. É conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia más próxima ou ligue ao 092 para que você possa ser acompanhada e notificar legalmente a denúncia. Se você nao pode ligar para a Policía, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : “Que alguém chame a Policía”. Se você tem algum hematoma ou ferida, é muito importante ir a um ambulatório, ou hospital. Peça o certificado médico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas). Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua saída de casa, em caso de perigo.

DIRECCION DE ATENCION A LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO C/ GRAN VÍA 81, 1ª PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELÉFONO: 946 075 648
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DIRECCIONES DE INTERÉS

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras Toute personne étrangére Open to all nationalities SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10 www.sosracismo.org info@sosracismo.org HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes) C/ Bailén, 11 Bis bajo. 94 415 07 35 www.harresiak.org harresiak@harresiak.org CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5ª planta. 94 424 88 44 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es CRUZ ROJA C/ José Mª Olábarri 94 423 03 59 www. cruzroja.es nero@cruzroja.es

Personas refugiaas y solicitantes de asilo Refugiés et demandeurs/euses d’asile Refugees and asylum applicants

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, nº 8, 1º A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charité / Charity Institutions CÁRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99 email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org CÍRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramón y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72 IZANGAI C/ García Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

Trabajadoras de hogar (asesoría gratuita)
Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Información a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1

94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net

Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net

Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org

Asesoría laboral y formación Travailleurs étrangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60 www.ekinbilbao.net blu@lane.bilbao.net C/ Muelle de la Merced, nº 3 lonja 94 416 45 07 gaztaroa@sartu.org / www.sartu.org SARTU (Formación Empleo),

ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es LAB Egaña kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org

www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org UGT Plaza San José 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org

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Mujeres del mundo

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DIRECCIONES DE INTERÉS

ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS

To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aidèes sociales au país Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adiées pour le Sociale Émergence, etc.).

Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos información gratuita sobre las ayudas sociales en el País Vasco ("Renta de garantía de ingresos (R.G.I.)" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF D’INFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

• BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 • DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 • ARGILAN C/ General Concha 12, 1º izda. (en sindicato E.S.K.) (miércoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 • OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3º miércoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y también estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los miércoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro Cívico de Rekalde.

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS
Comisaría, Sección de Extranjería / Commissariat, Section étrangere Police Station, foreing section / C/ Gordóniz, 8 94 470 91 49 Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11º. Bilbao Dirección Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Vía, 50 94 442 38 00 Teléfono de Información Municipal 010 Delegación Territorial de Educación C/ Gran Vía, 85 94 403 10 00

Servicio de Atención Jurídica en Extranjería del Gobierno Vasco teléfono 900 84 01 26. Colaboran con este modelo de atención jurídica: • Cáritas Diocesanas de Bilbao (a través de su red de acogida parroquial) • CITE-CCOO de Euskadi (C/ Uribitarte 4, tf. 94 424 34 24) • Cruz Roja Bilbao (C/ José María Olabarri 6, tf. 94 423 03 59)

SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIÓN SERVICE MUNICIPAL D’INMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE

ASESORÍA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres d’accueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atención a la mujer y la infancia de la Diputación 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIÓN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Información a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

(actividades culturales, talleres y cursos)(activités culturelles et d’autre, cours)/cultural activities, courses).

Tfno. Atención a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 días al añ o. 016 Atiende durante 24 horas los 365 días del añ o.
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