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8pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra

LA IGLESIA Y LA OBRA MISIONERA Hechos 1:8

INTRODUCCION
El versculo contiene la ltima instruccin impartida por el Seor Jesucristo a sus discpulos, la orden fue que testificaran sobre l a las personas de todas las naciones de la tierra. El versculo adems seala el orden geogrfico en que el evangelio deba ser esparcido, desde Jerusaln hasta Judea y Samaria, y por ltimo se ofrecera a los gentiles en otras partes de la tierra. Por ultimo el versculo nos habla sobre la obra misionera, porque para los discpulos cumplir esta encomienda del seor ellos deban organizar la obra misionera, y muchos de ellos deban constituirse en misioneros. En este mensaje queremos hablar sobre el tema de las misiones, porque la obra misionera hoy ms que nunca necesita ser promovida. La encomienda que los creyentes tenemos del Seor de llevar su evangelio hasta el ms apartado rincn de cada pas del mundo, requiere que las Iglesias cristianas prestemos ms atencin a la obra misionera. Estudiaremos este tema desarrollando tres grandes enseanzas y pasemos de inmediato a ver la primera de ellas:

I. LOS PROPOSITOS DE DIOS CON LA IGLESIA MISIONERA

A. EXPANDIR EL EVANGELIO DE SALVACION POR TODO EL MUNDO. 1. La primera Iglesia local que se formo fue la de Jerusaln, naci el da de pentecosts con la conversin de tres mil judos mediante la predicacin del Apstol Pedro, Hch. 2:41. Muy pronto el Seor mostro el modelo de Iglesia que desea, el seor desea Iglesias con un espritu misionero. 2. La Iglesia de Jerusaln ya se estaba acomodando en su propio entorno, se estaba concentrado en si misma, y se estaba olvidado de la obra misionera que requiere la orden de Hch. 1:8, y me sereis testigos en Jerusaln, en Judea, en Samaria y hasta los ultimo de la tierra a. Eso mismo esta pasando con la Iglesia cristiana de hoy, todava no se esta dando a la obra misionera la importancia que amerita. 3. Veamos lo que el Seor hizo en la Iglesia de Jerusaln para crear la obra misionera y darle la importancia que amerita. El Seor permiti que fueran perseguidos y as los esparci dentro y fuera del territorio de Palestina para que hicieran la obra misionera, Hch. 8:1,4, ...1En aquel da hubo una gran persecucin contra la iglesia que estaba en Jerusaln; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apstoles4Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio. a. Hermanos Dios quiere que sigamos desarrollando el espritu misionero, si no hacemos la obra misionera voluntariamente, Dios nos forzara hacerla de una u otra manera. B. PROPICIAR EL NACIMIENTO DE OTRAS IGLESIAS, Hch.11:19, 19Ahora bien, los que haban sido esparcidos a causa de la persecucin que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua, no hablando a nadie la palabra, sino slo a los judos. 20Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess. 21Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor

1. En principio los creyentes esparcidos de Jerusaln hablaban el evangelio solo a los judos en los lugares donde llegaban. Pero pronto empezaban a anunciarlo tambin a los gentiles. 2. Uno de los frutos de la obra misionera de la Iglesia de Jerusaln fue la Iglesia de Antioquia de Siria, la cual resulto ser una de las Iglesias misioneras mas importantes del primer siglo. Fue en Antioqua donde los cristianos comenzaron su misin mundial de predicacin agresiva a los gentiles. 3. La Iglesia de Antioquia se convirti en el campamento general de donde partieron los viajes misioneros mas largos y productivos de la historia del cristianismo, los viajes misioneros del Apstol Pablo y acompaantes. AP C. CONTRIBUIR AL CRECIMIENTO DE OTRAS IGLESIAS, Hch 11:22-26a, 22Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. 23Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. 24Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor. 25Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole, le trajo a Antioqua. 26Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente 1. La Iglesia madre mostro inters y dio seguimiento a la naciente Iglesia de Antioquia. 2. La Iglesia madre envi a un creyente maduro por un tiempo como misionero a discipular a los creyentes y a organizar la Iglesia naciente. 3. Como resultado Dios propicio un gran crecimiento espiritual y numrico.

II. CARACTERISTICAS DE UNA IGLESIA MISIONERA

A. UNA IGLESIA MISIONERA DEJA UNA HERENCIA PARA CRISTO Y PARA SI MISMA, Hch. 11:26b, 26y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. 1. La joven iglesia de Antioqua fue una mezcla curiosa de judos y gentiles. Pero es significativo que aqu se les llam por primera vez cristianos a los creyentes, porque ellos tenan un vnculo en comn, la fe en Cristo, la cual es ms poderosa

que la barrera de la raza, la cultura y el idioma. Y es que Cristo puede traspasar todos los lmites y unificar a las personas. 2. Esta Iglesia dejo una gran herencia para Cristo y para si misma. Fueron los primeros que recibieron el nombre de cristianos, el cual era un apodo que los inconversos le pusieron. Los creyentes tomaron el nombre de cristiano y comenzaron a usarlo para referirse a si mismos y se convirti en el nombre de todos los seguidores de Cristo. 3. Hermanos una Iglesia que toma en serio la obra misionera podr dejar una gran herencia par a Cristo y para si misma, consiste en otras Iglesias fundadas y las almas arrebatadas de las manos de Satans. B. UNA IGLESIA MISIONERA ESTA DISPUESTA A COMPARTIR LA PROVISION DE DIOS, Hch. 11:27-30, 27En aquellos das unos profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua. 28Y levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espritu, que vendra una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedi en tiempo de Claudio. 29Entonces los discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; 30lo cual en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por mano de Bernab y de Saulo 1. Esta hambruna durante el reinado del emperador romano Claudio (4154 d.C.) se extendi en gran parte del Imperio por varios aos. 2. La Iglesia de Antioquia mostro su generosidad, ofreciendo apoyo a los creyentes de otras iglesias que estaban pasando por necesidades. 3. La gente de Antioqua se sinti motivada a dar con generosidad esto es lo que la Biblia menciona como dador alegre (2 Cor. 9:7). Un poco inters en dar refleja la falta de preocupacin por las necesidades de otros. a. Cuando los creyentes ponemos inters en las necesidades de otros, nos motivamos a dar. El Seor nos anima a dar constantemente para las necesidades del pueblo de Dios, Glatas 6:10, 10As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe

C. UNA IGLESIA MISIONERA ESTA DISPUESTA A COMPARTIR SUS OBREROS, Hch. 13:1-3, 1Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Nger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. 3Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron 1. La iglesia apart a Pablo y Bernab para la obra que Dios tena para ellos. Apartar significa separar con un propsito especial, notemos que no hubo oposicin en enviar sus dos ministros principales, Saulo y Bernab. 2. Este era el primer gran viaje misionero que organizaba y es emocionante ver como toda la iglesia se involucr en enviar al Apstol Pablo a Bernab y los dems acompaantes. 3. La obra misionera requiere que toda la Iglesia este involucrada, los hermanos que no pueden ir pueden ofrecer apoyo econmico, logstico, provisiones, etc. Hermano pregntele a Dios qu quiere que usted le dedique para la obra misionera.

III. LA DIRECCION DE DIOS A LA IGLESIA MISIONERA

A. DIOS EVITA ESFUERZOS IMPRODUCTIVOS EN UNA OBRA MISIONERA, Hch 16: 6-7, 6Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; 7y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti 1. Dios le mostro al grupo misionero que no era en los territorios de Asia que deban desarrollar la misin. No sabemos cmo el Espritu Santo le dijo a Pablo que no fueran a Asia. Quizs fue mediante un profeta, una visin, una conviccin interna o alguna otra circunstancia. 2. Pero esto indica que conocer la voluntad de Dios es importante en cualquier proyecto de una Iglesia. Cuando buscamos la voluntad de Dios, Dios nos dirige no solo en la obra misionera sino en cualquier otro plan. 3. En la obra misionera El Espritu Santo nos gua a los lugares donde Dios esta trabajando, pero tambin nos aparta de malos lugares. A medida que buscamos la voluntad de Dios es importante saber qu quiere Dios que hagamos y dnde

quiere que vayamos, pero tambin es importante saber qu no quiere Dios que hagamos y dnde no quiere que vayamos. 4. En la bsqueda de la voluntad de Dios, debemos asegurarnos de que nuestro plan est en armona con la Palabra de Dios; Debemos pedir a los cristianos maduros su consejo; analizar nuestros motivos: estamos buscando hacer lo que queremos o lo que pensamos que Dios quiere?; y orar que Dios abra o cierre las puertas de acuerdo a su voluntad. B. DIOS REVELA SUS PLANES A UNA IGLESIA MISIONERA, Hch.16:89, 8Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. 9Y se le mostr a Pablo una visin de noche: un varn macedonio estaba en pie, rogndole y diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos. 1. El Espritu Santo cerr la puerta dos veces a Pablo de manera que l se preguntaba qu direccin geogrfica deba tomar para anunciar el evangelio. Luego Dios le da una direccin definitiva, y l y sus acompaantes deban dirigirse hacia Macedonia que era territorio europeo. Para guiar al grupo misionero Dios utilizo la visin de un hombre macedonia que clamaba por ayuda. 2. Notemos que el clamor era aydanos en plural. Era la visin, la imagen de un hombre en representacin de toda Europa, clamando y suplicando a Pablo que viniera y ayudara a todo el continente europeo. 3. Este hombre ilustra a toda la humanidad sin Cristo que hoy nosotros tenemos a nuestro alrededor que aunque no nos pida ayuda nosotros sabemos que necesitan ayuda. C. DIOS PONE DISPOSICION DE OBEDIENCIA EN UNA IGLESIA MISIONERA, Hechos 16:10, 10Cuando vio la visin, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anuncisemos el evangelio 1. Tan pronto Pablo comprob la voluntad de Dios de que fuera a Macedonia obedeci de inmediata el llamado de Dios. 2. Este versculo habla por si mismo, no se perdi tiempo, se trazo un plan sencillo, el grupo misionero sali hacer lo que Dios les indicaba. Partieron en su misin de ayudar a Europa en su gran necesidad y bsqueda de Dios y de su glorioso plan de salvacin.

3. Veamos lo que implica el llamado del hombre de la que Dios uso para llamar a la misin al Apstol Pablo, lo cual aplica tambin para nosotros hoy da. a. Es una invitacin pasa a Macedonia, no es un llamado a observar desde aqu, sino ir all. b. Es un llamado de necesidad, y aydanos, es la peticin de un necesitado, aydanos, involucra la misin evangelistica y social de la Iglesia, Aydanos es ver y hacer, observar y dar, descubrir y actuar. CONCLUSION Hermano aqu presente el evangelio de Dios no ha llegado a su destino final, si alguien en su familia, en su centro de trabajo, su colegio o su comunidad no ha odo acerca de Jesucristo asegrese de contribuir de alguna manera al esparcimiento del mensaje de salvacin de Dios Testificar no es mostrar lo que podemos hacer por Dios, sino mostrar y decir lo que Dios ha hecho por nosotros.