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Ao 02 Nm.

14 Mayo 2010

MS FELIZ QUE COMPASIVO


Por Eloy Fernndez Porta

LA CANCIN POLIFNICA DE LA ALEGRA

LA FELICIDAD NUNCA ES PERFECTA

ANALFABETAS EMOCIONALES,

ESO SOMOS
NOTAS DE PASO
El poeta beat ALLEN GINSBERG

FERNANDO VALLEJO
PRECIO AL PBLICO 10 PESOS

POCA PRIVACIDAD CON

COMPARTE Y RECICLA

CARTA EDITORIAL
MAYO 2010
2. De lo que uno es Ya hemos discernido en trminos generales que lo que uno es contribuye ms a su felicidad que lo que uno tiene o lo que uno representa. Siempre lo determinante ser lo que alguien sea y, por consiguiente, lo que tenga en s mismo; pues su individualidad lo acompaa siempre y a todas partes, impregnando todo lo que experimenta. En cualquier circunstancia lo ms que el sujeto disfruta es su propia persona; si esto vale ya para los placeres fsicos, con tanta mayor razn para los espirituales. De ah lo acertadsimo de la expresin inglesa to enjoy oneself , de acuerdo con la cual se dice, por ejemplo, he enjoys himself at Paris, que no signica <<l disfruta de Pars>>, sino <<l disfruta de s mismo en Paris>>. Ahora bien, si la individualidad est mal constituida, todos los placeres sern como vinos exquisitos en una boca untada de hiel. De ah que, en lo bueno y en lo malo, sea menos determinante lo que el azar y lo que le acaece a uno en la vida, exceptuando las calamidades, que la manera en que lo experimenta, es decir, la clase de sensibilidad que se tenga en cualquier respecto, y el grado de la misma. Lo que alguien es y posee en s mismo, es decir, la personalidad y el valor de sta, es lo nico que afecta directamente a la dicha y al bienestar propios. Todo lo dems es indirecto, de ah que su repercusin pueda evitarse, cosa que jams ocurre con la de la personalidad. Fragmento del libro Aforismos sobre el arte de vivir (Alianza) de Arthur Schopenhauer.

No. 14. Tema: Felicidad

EN PORTADA

1953. El poeta beat Allen Ginsberg fotograado con una gran sonrisa en su departamento en el barrio Lower East Side de Nueva York. Ginsberg se hizo famoso por su poesa y tambin por haber sido el conductor del autobs que transportaba a los alegres bromistas, quienes liderados por Ken Kesey, recorrieron EE UU en LSD profesando las cualidades del cido, iniciando con ello el famoso movimiento sicodlico de los aos 60.

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CONTENIDO
CINE
EL GUIN DE CHARLIE KAUFMAN
Eternal Sunshine of the Spotless Mind

DIRECTORIO
ALTO VOLTAJE
P.6 LA CANCIN POLIFNICA P.18 DE LA ALEGRA
Alejandro Gmez
Editora en Jefe Brenda Barrn Aguilar
brenda@ambarcomunica.com.mx

Director Creativo y Direccin de Arte Manuel Muguira Casanova


manu@ambarcomunica.com.mx

ESTE MES
ANALFABETAS EMOCIONALES, ESO SOMOS P.8
Valeria Fele

ARTES
LA FELICIDAD NUNCA ES PERFECTA
Alejandro Fernndez del Castillo

Coeditora y Coordinadora Editorial Yara Vidal


yara@ambarcomunica.com.mx

P.20

Directora Comercial Vernica Flores Becerril


veronica@ambarcomunica.com.mx

EN BUSCA DEL PAS MS FELIZ DEL MUNDO P. 10


Mara Martnez

NOVELA GRFICA
LOS GUARDIANES DEL SER
Eugenio Tena

Comercializacin Mario Parrao Eugenio Tena

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(55) 5524 6580 (55) 4437 9765

P.22

MS FELIZ QUE COMPASIVO


Eloy Frenndez Porta

P.12

RECOMENDACIONES Gandhi LOS + VENDIDOS P.24 PARA VER Y OR P.26 PEQUEO GRAN UNIVERSO Seleccin de Karen Chacek P.28 SATOSHI KITAMURA P.29
Por Rodrigo Morlesin

Consejo editorial Alberto Achar Jorge Lebedev

POCA PRIVACIDAD
FERNANDO VALLEJO
V PREMIO TUSQUETS DE NOVELA

P.14 P.16

SERGIO OLGUN
Por Brenda Barrn

+ NOTAS DE PASO

Circulacin certificada por Moctezuma & Asociados. Ttulo incorporado en el Padrn Nacional de Medios Impresos de la Secretara de Gobernacin.

Editor responsable: Yara Beatriz Snchez De la Barquera Vidal, Avenida Coyoacn 1874-501. Colonia Del Valle. C. P. 03100, Mxico D.F. Informacin: 5524 65 80. contacto@ambarcomunica.com.mx Presidenta: Yara Beatriz Snchez De la Barquera Vidal. Administracin: Hctor Valdz. Ventas Publicidad: Vernica Flores, Cel. 04455 32 27 74 99 Tel. 44 37 97 65. Correo electrnico: veronica@ambarcomunica.com.mx Distribucin: Libreras Gandhi, S.A. de C.V. Benjamn Franklin 98, Piso 1 y 3, Escandn, Delegacin Miguel Hidalgo, 11800, Mexico, D.F. Tiraje: 50 mil. Lee+ es una publicacin mensual producida por Editorial mbar Comunica, S.A. de C. V.,para Grupo 78, S.A. de C.V. y Libreras Gandhi, S.A. de C.V. Editor responsable: Yara Beatriz Snchez De La Barquera Vidal. Nmero de Reserva al Ttulo ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-051820092500-102. Certificado de Licitud de Ttulo No. 14505 y Certificado de Licitud de Contenido No. 12078 expedidos en la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin. Registro Postal EN TRMITE. Preprensa e impresin: Transcontinental de Mxico. Democracias 116. Colonia San Miguel Amantla. Azcapotzalco. C.P. 02700, Mxico D. F. Tel.: 5354 0100. La presentacin y disposicin en conjunto y de cada pgina de Lee+ son propiedad de Grupo 78, S.A. de C.V. y Libreras Gandhi, S.A. de C.V.. Derechos reservados Editorial mbar Comunica S.A. de C. V. Queda prohibida la reproduccin parcial o total, directa e indirecta, por cualquier medio o procedimiento, del contenido de la presente obra, sin contar con la autorizacin previa, expresa y por escrito del editor, en trminos de la legislacin autoral y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables, la persona que infrinja esta disposicin se har acreedora a las sanciones correspondientes. El contenido de los artculos es responsabilidad de los autores. Hecho en Mxico.

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6 CINE

Todo empieza en una pgina escrita, los guiones cinematogrcos tambin son literatura.

El guin de Charlie Kaufman.


INTERIOR.DEPARTAMENTO DE JOEL.NOCHE. MARY Y STAN FUMAN MARIHUANA Y SALTAN EN LA CAMA DE JOEL MIENTRAS L EST INCONSCIENTE. STAN The Clash...La nica banda que realmente importaba. Se llaman a s mismos de esa manera por una buena razn. MARY No es maravilloso? STAN Como justicia social. MARY Totalmente increble lo que Howard le da al mundo. STAN INSEGURO DEL COMENTARIO DE MARY Ssss MARY Permitir a la gente que empiece de nuevo. Es bellsimo. Uno ve a un beb y es tan puro, y tan libre y tan limpio. Y los adultos son como un desorden de tristeza y fobias. Howard hace que todo eso se vaya. [] INTERIOR.DEPARTAMENTO DE CLEMENTINE.NOCHE. (JOEL Y CLEMENTINE ESTN BAJO UNA COBIJA) CLEMENTINE Joely? JOEL Si, Tangerina? CLEMENTINE Soy fea? JOEL Mm-mmm. CLEMENTINE Cuando era una nia, me senta as. No puedo creer que ya est llorando. A veces la gente no entiende lo solitario que es ser nio. Como si uno no importara. Bueno, tena ocho aos y tena muchos juguetes y muecas. Mi favorita era una fea a la que llam Clementine. Y le gritaba constantemente: No puedes ser fea! S bonita!. Es algo raro. Crea que si lograba transformarla, mgicamente cambiara yo tambin. JOEL LA COMIENZA A BESAR T eres bonita. CLEMENTINE Joely, nunca me dejes. JOEL Bonita, bonita, bonita, bonita. (LA LUZ DEL CUARTO DESAPARECE) JOEL Mierzwiak, por favor permita que conserve este recuerdo. Slo ste. CLEMENTINE No quiero darte la mano. JOEL ndale. ETERNAL SUNSHINE OF THE SPOTLESS MIND Michel Gondry FOCUS ENTRETAINMENT

EXTERIOR. LAGO CONGELADO.DA.

(AMBOS SE JALAN AL CAMINAR SOBRE EL HIELO) CLEMENTINE Whoo! Whoa! JOEL Basta! (SE RECUESTAN SOBRE EL HIELO Y SE TOMAN DE LA MANO) JOEL Podra morir en este instante, Clem. Simplemente, soy feliz. Nunca haba sentido eso. Estoy justo donde quiero estar.

+ Nota de paso

LA COLUMNA

Comentarios de un cinlo.

Erick Estrada erick.estradaruiz@gmail.com Director Editorial de cinegarash.com


La palabra felicidad y su conjugacin en el mundo real dura apenas unos segundos; es una conjuncin de elementos tan rpida que no resulta tonto pensar en dividirla en lo que el cine fragmenta la vida: en cuadros por segundo. La entrada sera por la puerta obvia con Felicidad (1998), en la que Todd Solondz desdibuja la palabra para hacernos ver, a travs de un lenguaje visual apantallante pero al mismo tiempo engaoso (como la vida, vamos), que la felicidad es cualquier cosa por violenta, oscura o fugaz que sea; y que siempre est debajo de nuestras narices, con el nico propsito de que no la encontremos o la lastimemos: la paradoja. Algo menos enredado le ocurre al infalible Terry Gilliam, autor barroco y extravagante que ama poner a sus personajes en busca de algo, cualquier cosa, slo para permitirse la secuencia en la que deja claro que, como en Brazil (1985), El imaginario mundo del Dr. Parnassus (2009), 12 monos (1995), o incluso Tideland (2005) y Miedo y asco en Las Vegas (1998), la felicidad est siempre en otro lado: otra ciudad, otro planeta, otro cuerpo. No por ello es gratuito que su proyecto ideal, el de El Quijote, busque algo similar. Hay, por supuesto, quien lo toma ms racionalmente. Los personajes de Danny Boyle son felices, siempre y cuando puedan escoger lo que hacen, sin importar las consecuencias. Trainspotting (1996), Sunshine (2007), Quisiera ser millonario (2008) y Vida sin reglas (1997) son en realidad lecciones para hacer lo que a uno le parece mejor para uno mismo, que es, en pocas palabras, una denicin muy personal y posmoderna de felicidad. Una felicidad ms mundana: la de Spielberg y sus personajes, que no importa que nos los encontremos en un drama, una comedia, pelcula de accin o aventura, siempre son felices de librar cualquier obstculo que se les presente, sea fsico o emocional. Si revisan su lmografa lo conrmarn. Si a eso agregamos que prcticamente cualquiera involucrado en el quehacer del cine es en parte autor de la forma y del fondo, muchos de esos autores han denido ya y desde su propio punto de vista, algo tan extrao como la felicidad; fugaz, etrea, lejana y a veces condenada a ser, por eso mismo, olvidada. A menos que la encapsulemos en una toma-escena-secuencia-pelcula, la felicidad puede morir encerrada en una triste, apasionada y loca mente sin recuerdos. +

HAPPINESS Todd Solondz LIONS GATE

SUNSHINE Danny Boyle 20th CENTURY FOX

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8 ESTE MES

ANALFABETAS EMOCIONALES, ESO SOMOS


Valeria Fele valefele@gmail.com
El ttulo es de Ingmar Bergman y forma parte de uno de los dilogos que el cineasta sueco escribi para Secretos de un matrimonio, esa magnca pieza cinematogrca que retrata la complejidad de la vida en pareja. Sirvmonos pues de la frase que encuentro capital- para dar pie a tratar un tema que se ha convertido en objeto de estudio de cientcos entre los que hay psiclogos, socilogos y economistas: la felicidad. Pionero en ese campo es el psiclogo Mihaly Csikszentmihalyi (Fiume Italy, ahora Croacia, 1934), quien junto con el tambin psiclogo Martin Seligman (EE UU, 1942) fund las bases de lo que ahora se conoce como psicologa positiva, ciencia que investiga y estudia qu es lo que hace feliz a la gente. Csikszentmihalyi ha sido tambin el primero en acuar el concepto ujo (del ingls ow), que reere al estado mximo de felicidad que puede experimentar un ser humano; Eduardo Punset (Barcelona, 1936) aterriza el concepto en El viaje a la felicidad. Las nuevas claves cientcas, un libro en el que el autor se dio a la tarea de revisar todas aquellas investigaciones que en torno a la felicidad se estn realizando: Al estudiar las bases de la felicidad, la psicologa moderna distingue dos fuentes: el placer, por una parte, y el sentido que da a la vida un determinado compromiso por otra. Segn Seligman, la felicidad originada en el placer termina con l y <<se pierde bajo las olas del devenir>>. Para que la felicidad perdure ms all de un instante, es preciso que sea fruto no slo del placer, sino tambin del sentido o signicado que da a la vida un compromiso. Es justamente esto de acuerdo con cientcos como Csikszentmihalyi, profesor de Psicologa de la Universidad de Chicago lo que produce el ujo que desemboca en la felicidad. Se trata de un ujo concentrado que no est lejos del patrn de vivir inmerso en obsesiones sucesivas. El viaje a la felicidad resulta muy revelador y accesible para el lector no familiarizado con publicaciones especializadas en temas cientcos (Science, Journal of Happiness Studies, Review of General Psychology, entre otras), donde suelen publicarse los estudios ms interesantes y recientes sobre la nueva ciencia de la felicidad, cuando en realidad ese lector comn es, o mejor dicho, somos los ms interesados en descubrir la frmula de la felicidad, porque como ya lo dijo Bergman, en lo que a emociones se reere no tenemos ni idea. Pero qu es lo que nos hace felices? Quiz la primera distincin que debemos hacer es no confundir la alegra con la felicidad; estn relacionadas, pero la felicidad es mucho ms compleja que la primera, no tan inmediata y tampoco tan consciente; por ello, la denicin cientca de Punset complementa las reexiones que desde Platn los lsofos se han encargado de puntualizar: La felicidad es un estado emocional activado por el sistema lmbico en el que, al contrario de lo que cree mucha gente, el cerebro consciente tiene poco que decir. Por su parte, Andr Comte-Sponville (1952), uno de los lsofos ms inuyentes de nuestro tiempo, se ha interesado en retomar el tema. En La felicidad, desesperadamente, Comte-Sponville parte de la denicin de Epicuro: <<La losofa es una actividad que, mediante discursos y razonamientos, nos procura la vida feliz>>; pero lo que encuentro ms interesante es la revisin que hace a las ideas de algunos grandes lsofos en torno a la felicidad: Que seamos menos felices de lo que los otros creen o de lo que ngimos serlo, podemos entenderlo; pero no en mi opinin, o en todo caso no siempre, que seamos tan desgraciados como deberamos serlo si Platn, Pascal, Schopenhauer o Sartre tuviesen razn a pesar de todo. Porque, entre la felicidad esperada (<<Qu feliz sera si!>>) y la felicidad fallida, o en otras palabras, entre la esperanza y la decepcin, entre el sufrimiento y el aburrimiento, hay una o dos pequeas cosas que Platn, Pascal, Schopenhauer y Sartre olvidan, o cuya importancia subestiman gravemente. Estas dos pequeas cosas son el placer y la alegra. Lo cierto es que en el tiempo que nos ha tocado vivir, la tecnologa ha logrado reducir distancias, pero hemos perdido lo que verdaderamente alimenta nuestro espritu. Estamos ms lejos los unos de los otros, pareciera que nos importa menos el reconocimiento de los gestos, el tacto o la calidez de un abrazo, cuando lo fortuito es como se ha comprobado- lo que nos hace sentirnos ms a gusto. Bajo este panorama no slo entorpecemos el camino de la bsqueda de la felicidad, sino que encima tenemos que lidiar con el estrs que provoca. Nunca antes habamos estado tan estresados; la diferencia es que, pese a que hemos aprendido a racionalizar ciertas actitudes propias de nuestra animalidad, an manifestamos ciertos resquicios de ella de la forma menos sosticada. En una entrevista que Eduardo Punset le hace a Robert Sapolsky, neurlogo de la Universidad de Stanford, Sapolsky dice que uno de los factores que ms ayudan a aliviar la carga del estrs, tanto para nosotros como para el resto de animales, es hacer infelices a los dems, dirigiendo nuestra agresividad hacia otras personas. Lo cual nos ayuda a aliviar de forma inmediata nuestro pesar, pero sin duda eso no nos hace ms felices, y encima contribuimos en hacerle la vida ms miserable a nuestra vctima. Aterrador no?

FLUIR Mihaly Csikzentmihaly KAIRS

LA FELICIDAD, DESESPERADAMENTE Andr Comte-Sponville PAIDS

Por el momento, como arma el cientco Martin Seligman La nocin de felicidad es tan vasta que puede llevar a la desesperacin si intentas estudiarle en bruto. La comunidad cientca se reere a ella como bienestar subjetivo; para Eduardo Punset es la ausencia de miedo, en un sentido ms evolutivo; Seligman preere identicar no la felicidad, sino tres tipos de vidas felices: la vida placentera, en la que el individuo busca lo que le gratica y cultiva las emociones positivas; la buena vida de Aristteles, donde lo que cuenta es disfrutar con lo que haces, en el trabajo, en el amor o en el tiempo libre; y la vida con sentido, en la que pones tu talento al servicio de otros, o formas parte de algo que es mayor que t, una institucin o grupo de gente comprometida en la misma EL VIAJE A LA FELICIDAD. causa; en el pensamiento de Andr Comte-Sponville, la nica felicidad no fallida se basa en esperar un poco menos y amar un poco ms: No el LAS NUEVAS CLAVES deseo de lo que no tenemos o de lo que no es (la carencia, la esperanza, CIENTFICAS la nostalgia), sino el conocimiento de lo que es, la voluntad de lo que poEduardo Punset demos y, por ltimo, el amor a lo que ocurre y que, desde ese momento, DESTINO ni siquiera necesitamos poseer. Ya no la carencia, sino la potencia; ya no la esperanza, sino la conanza y la valenta; ya no la nostalgia, sino la delidad y la gratitud. Las anteriores deniciones pueden ser, hasta ahora, el mejor punto de partida para que cada uno pueda emprender su propia bsqueda de la felicidad, sin duda ser un viaje sinuoso, pero en la medida en que aprendamos a reconocer y respetar nuestras emociones y lo que nos sienta bien, quiz tambin podamos ser ms felices. Como siempre, la literatura es un buen comienzo. + Con informacin del diario espaol EL MUNDO.

Lee+
Andr Comte-Sponville, lsofo francs y miembro del Comit Consultativo Francs de tica posa para el fotgrafo en la Universidad Internacional Menndez Pelayo en la ciudad de Santander, al norte de Espaa. Comte-Sponville dirigi en Santander una clase magistral titulada El alma atea. Introduccin a la losofa materialista.

EL OBJETIVO DE LA FILOSOFA ES LA SABIDURA, Y POR LO TANTO, LA FELICIDAD.


Andr Comte-Sponville

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10 ESTE MES

EN BUSCA DEL PAS MS FELIZ DEL MUNDO


Mara Martnez aurinegra@hotmail.com
Segn una regla de experiencia personal, la felicidad puede alcanzarse desde el plano individual aunque, en algunos casos, la felicidad es consecuencia de una serie de elementos que la sociedad en la que nos toca nacer o en la que escogemos vivir nos provee o al menos as debera ser-. Hace poco lleg a mis manos un libro cuyo ttulo me pareci interesante y envidiable: La geografa de la felicidad. Un viajero en busca del pas ms feliz de la tierra. Su autor es Eric Weiner, corresponsal y reportero de The New York Times, quien despus de haber estado en lugares tan diametralmente opuestos como Afganistn y Suiza, tuvo la magnca y necesaria idea de tomarse un tiempecito y regresar a los lugares que por razones de trabajo haba visitado, pero esta vez con un propsito: encontrar el pas ms feliz de la tierra. Sin duda el tipo es ambicioso y de fuerte coraza por algo es corresponsal-, porque en la bsqueda del lugar ms feliz de la tierra, uno se encuentra tambin con el ms triste, as que ste no iba a ser slo un viaje de placer, pero ya se antoja pasar un ao sabtico conociendo el mundo con tales propsitos. Para Weiner la geografa puede ser nuestra salvacin, el entorno nos da forma y, si se lleva esa creencia taosta un paso ms all, podra decirse que somos nuestro entorno. All fuera. Aqu dentro. No hay diferencia. Vista de ese modo, la vida parece mucho menos solitaria; esta idea no es exclusiva de l, ya Lvi-Strauss, con su amplia aportacin en materia antropolgica, nos lo ha revelado, pero leerlo en Weiner nos acerca ms al tipo de mirada que los viajeros comunes solemos tener. Hablar de una sociedad cien por ciento feliz encierra algo de utopa, si entendemos por felicidad social la felicidad de cada uno de los integrantes del grupo que la componen. Socialmente hablando, la posibilidad de ser feliz pasa forzosamente por la percepcin individual y, del mismo modo, es imprescindible que la sociedad en la que crecemos nos brinde certezas para un pleno desenvolvimiento. Algunos de los elementos ms relevantes que deberamos destacar como necesarios son: la salud, la educacin, la igualdad de oportunidades, el trabajo, la seguridad, la justicia, la paz, la libertad y, por lo tanto, la felicidad. Weiner arma: Todas las culturas valoran la felicidad, pero no en el mismo grado [] si bien puede que seamos incapaces de diferenciar las sutiles tonalidades de felicidad entre pases, sin duda podremos decir que algunos pases son ms felices que otros. De esas sutiles tonalidades se ocupa el autor en su bitcora de la felicidad, en donde escribe que segn su percepcin- para los Pases Bajos la felicidad es un nmero; en India la felicidad es una contradiccin; en Islandia lo es el fracaso, a poco no es para morirse de envidia? O sea que Islandia es un pas que te da chance de regarla, pero sobre todo de volver a empezar. La felicidad es por naturaleza un estado ideal e intangible, por esto, y junto con el amor, la templanza, la generosidad y la bondad, entre otro largo elenco de atributos, la felicidad se percibe intuitivamente, pero es muy difcil de denir. Este concepto nos vincula con el pensamiento de Henri Bergson (escritor y lsofo francs, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927), para quien hay una serie de datos que pueden ser conocidos fcilmente por la intuicin que, sin embargo, el intelecto no es capaz de aprehender. Eric Weiner naci en 1962, el ao en que se cre la famosa carita feliz (el smiley amarillo), pese a tal casualidad nunca logr que su magia obrara en l. No soy una persona feliz, nunca lo he sido, conesa en las pginas iniciales de La geografa de la felicidad. Quiz por esto el autor decidi salir a explorar nuevos mundos, esperando encontrar en el camino algo de felicidad. Resalta el hecho de que para alcanzar la felicidad el dinero cuenta, pero menos de lo que creemos. La familia es importante. Los amigos, tambin. Las playas son opcionales, la conanza, no. Tampoco la gratitud; entonces, qu inuencia tienen las latitudes en el alcance de la felicidad? l mismo lo responde: Abundan las teoras sobre por qu los climas ms fros o templados producen personas ms felices que los clidos y tropicales. Mi

Patinando por Reikiavik, no lleva mucho tiempo descubrir que se trata de un lugar excepcionalmente creativo. Se dira que un edificio de cada dos es una galera de arte, una tienda de msica o un caf lleno de escritores pergeando la Gran Novela Islandesa. Quiz, especulo, ese sea el secreto de su felicidad. Eric Weiner
favorita es una que llamo <<Teora de llvate bien o muere>>, en la que postula que la vida es demasiado fcil en los lugares clidos, ya que la prxima comida se cae sin ms de un cocotero. La cooperacin con lo dems resulta opcional. Cuando en los lugares ms fros, sin embargo, la cooperacin es obligatoria. Todos trabajan juntos para asegurar una buena cosecha o una redada hermosa de bacalao. O todos mueren, juntos; este razonamiento, aunque por momentos puede parecer simple o funcional a la lgica imperialista (si profundizamos en el trasfondo poltico y social), tiene un gran valor real comprobado. La constante que s encontr en los lugares que visit es que nuestra felicidad est entrelazada completa y absolutamente con otras personas: familia, amigos, vecinos, y la mujer en la que apenas reparas que te limpia la ocina. Es as que a lo mejor se nos antoja vivir en Londres y disfrutar del regreso a casa con el Tmesis de acompaante, o en Cabo Polonio con el Faro como gua; pero aunque nos furamos a vivir a esos lugares, habra das en los que nos diramos: Qu feliz me hara ver a mi mam en este momento! o Cmo me gustara ver crecer a mi sobrina!. La geografa de la felicidad se ha convertido en un rcord de ventas, la forma en que su autor describe la vida cotidiana en los pases que visit nos acerca verdaderamente a su cultura; el secreto fue dejarse llevar por el latido de cada lugar, sin prisas, viviendo al ritmo dictado por sus habitantes. Hay que leer la narracin que hace de Islandia, un lugar que pasa casi la mitad del ao en penumbras y, pese a ello, est considerado como el pas ms feliz del mundo, secundado por Dinamarca; y en cambio, el lugar ms infeliz es Moldavia, en donde a diferencia de Islandia, obtienen ms placer del fracaso de su vecino que de su propio xito. Citando a John Helliwell, Eric Weiner reproduce en su libro a modo de conclusin: Es sencillo, existe ms de un camino a la felicidad. De haberlo sabido antes +

LA GEOGRAFA DE LA FELICIDAD Un viajero en busca del pas ms feliz de la tierra Eric Weiner GRIJALBO

La cantante islandesa Bjrk (1965) posando a lo Eva / www.amoeba.com

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12 ESTE MES

MS FELIZ QUE COMPASIVO


10,000 MANIACS MTV Unplugged

Eloy Fernndez Porta Premio Anagrama de Ensayo 2010


Lee+ invit a Eloy Fernndez Porta a escribir un texto que nos hablase sobre la felicidad en la era afterpop. enjoy! LA FRMULA. En relacin con nuestros sentimientos, la tradicin humanista en la que todos hemos sido educados, y cuyas lecciones nos imponemos los unos a los otros, nos da tres rdenes. Terminantes. 1) Formula tu experiencia en el lenguaje de los sentimientos morales. Si ganas, di que es mrito de tus maestros; si subes, haz que otros asciendan contigo; si embocas, desde este extremo de la pista, una canasta, en el ltimo segundo, explica que ese acierto es el de todo el equipo: titulares, maletillas y tambin el aguador. 2) Jerarquiza esos sentimientos de acuerdo con una escala del valor. La emocin mnima es la empata; la generosidad tiene un valor medio; en la cumbre de la escala, brillando sobre todas las emociones subalternas, reina la compasin. 3) Estructralos de manera dialctica. Al contemplar una situacin que implica muchas emociones encontradas, di, con Adam Smith, detestamos a Yago tanto como estimamos a Otelo; haz que los opuestos se resuelvan entre s, y somete tus reacciones a la ley de la compensacin. Correcto sentir, buen ciudadano. Esta triple orden, aplicada a la experiencia de la felicidad, da como resultado la frmula siguiente: S, con el permiso de tus pares y la bendicin de tus mentores, tan feliz como compasivo. CHEERLEADING. Entrenadas, en jornadas extenuantes, por un profesor de baile, adoctrinadas por el jefe de relaciones pblicas del club, ya sesentn, luciendo baadores elsticos, no lencera, las animadoras del equipo, diestras en movimientos alegres, que no sensuales, y en saltos coordinados, que no extticos profesionales de la alegra y no del goce-, se vieron, en cuestin de horas, expuestas, cuestionadas, expedientadas y, en ltima instancia, despedidas de su trabajo, en cuanto se ltraron a la red cuatro fotografas que las mostraban, en los vestuarios del estadio, vestidas con su uniforme corporativo, en una esta sin hombres, brindando con champn, y adoptando posturas, gestos y ademanes que, si bien pareceran inocentes a un director de casting de revista ertica aun cuando suscitaron unnime decepcin entre quienes clicamos el enlace titulado Cheerleader Scandal-, parecan dejar traslucir una cadera aqu, dos muslos muy cercanos all, un movimiento remotamente ambiguo con el cuello de la botella- un tipo de alegra, o quiz slo de expresividad, que, a decir de los responsables del club, autores del despido, no deba ser confundido, bajo ningn concepto, con el espritu cvico de la institucin. EL RESIDUO DE LA TEORA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES. Y cul es la realidad emocional fsica, psicolgica, preverbal- que esa frmula deja fuera? Cul es la experiencia que no puede ser traducida a ese lenguaje, ni organizada de ese modo ni sometida a esa plantilla? Estamos tentados de responder: todo. Felicidad es lo que no puede ser expresado en ese cdigo formal y social. Esa es la respuesta inmoralista. Dice algo, pero no toda la verdad: esa respuesta carece de sustancia, porque slo cobra sentido por oposicin a esa otra idea, pblica y proba, de la felicidad. En cambio, podemos decir que ser feliz consiste en expresar la felicidad en el lenguaje moral y sentirse a gusto con el residuo de esa teora, experimentndolo no como un sucio secreto que no debe ser desvelado, sino como una broma privada que uno se gasta a s mismo. De ah que las representaciones iconogrcas del logro el triunfador en su mansin, el descanso del guerrero- siempre hagan hincapi en las formas menores, caseras, de la felicidad pantua, caricia y un vaso de agua al atardecer. De este modo, el confort deja de ser el sntoma de la felicidad y se convierte en su forma maniesta. Lo ms importante de una alfombra no es que parezca clida, sino que, mirada de soslayo, d la impresin de no ocultar nada. AUGE Y CADA DEL ESPLN [Del ingls Spleen, melancola. N. del E.]. En los albores del capitalismo el auge de la cultura industrial, de la produccin en cadena y del mundo maquinal dio lugar, en los ambientes aristocrticos y artsticos, a una reevaluacin de la improductividad esttica, del ocio sosticado y de la decadencia decorativa. En ese contexto la infelicidad era poco menos que un deber: era un elemento que aseguraba la distincin de clase y la categora del sujeto. Ser feliz era de grrulos; el tedio, la desazn y el espln se convirtieron en los cdigos de expresin emocional que diferenciaban al artista de la masa. As se construy un individuo por cuyas venas, deca Baudelaire, ya no corra la sangre, sino las aguas del Leteo. Pero en la fase actual del capitalismo el nfasis en la produccin inmaterial, la profesionalizacin generalizada del ocio y el imperativo de hiperproductividad emocional y prctica han impuesto un modo hiperexpresivo. La histeria rutinaria. Pedieron toda vigencia el aburrimiento fotognico y la desazn renada, que pasaron a engrosar lo que ese mismo poeta llamara el cafarnan de las modas avejentadas. Impuesta en todas partes la felicidad episdica e imperativa, slo de tarde en tarde, en alguna capital de provincias, un moderno desorientado o un profesor de instituto, rodeado de sonrisas sin rostro, se acoda en la barra el porte, displicente; el meique erecto: campos de gris en los ojos- impostando un gesto de espln. STOCK DE FELICIDAD URGENTE. Msica: Natalie Merchant, These Are Days. Literatura: Francis Scott Fitzgerald, El bol de cristal tallado. Cine: Emir Kusturica, Gato negro, gato blanco. Poesa: Jaime Siles, Comisin de servicios. Cmic: Franois Boucq, Los dientes del tiburn. No ccin: Peter Handke, Ensayo sobre el jukebox. Prensa: The Onion. Teatro: Samuel Beckett, Los das felices. +

CINCO POEMAS CHINOS Jaime Siles

GATO NEGRO, GATO BLANCO Emir Kusturica

LOS DIENTES DEL TIBURN Franois Boucq

ENSAYO SOBRE EL JUKEBOX Peter Handke

HOMO SAMPLER Tiempo y consumo en la Era Afterpop Eloy Fernndez Porta ANAGRAMA

+ Nota de paso

LA SERVILLETA
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Lee+
de Eloy

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Eloy Fernndez Porta (Barcelona, 1974), profesor de Nuevos mbitos Literarios en la Universitat Pompeu Fabra, colabora en Culturas, en salonKritik y, con Agustn Fernndez Mallo, en el do de spoken word Afterpop Fernndez & Fernndez. Ha publicado los libros de relatos Los minutos de la basura (Montesinos, 1997) y Caras B (Debate, 2001), la antologa Golpes (DVD, 2004, con Vicente Muoz lvarez) y los ensayos Afterpop (Berenice, 2007; Anagrama, 2010) y Homo Sampler (Anagrama, 2008). Afterpop, el ensayo ms rompedor de 2007 (Pablo Muoz, Barcelona Metrpolis), fue escogido Ensayo del Ao por Quimera y seleccionado por Go entre los libros del ao. Homo Sampler, saludado como una escritura que obliga a redenir lo que entendemos por teora de la contemporaneidad (Cristian Palazzi, Ctedra Ethos), fue incluido en la lista de los libros de la dcada por la revista francesa Fric Frac Club y por la web argentina LDF Lounge. En abril pasado obtuvo el XXXVIII Premio Anagrama de Ensayo con su obra Eros. La superproduccin de los afectos. +

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14 POCA PRIVACIDAD

FERNANDO VALLEJO
Hay algo que le reproche al tiempo? Que dure tanto. Qu sera lo peor de envejecer? Para m lo peor de envejecer es que siga vivo Fidel Castro. Por qu no se morir esa alimaa? Qu es lo mejor [logrado] que ha inventado de s mismo? Uno que otro insulto y prele de contar, como decimos en Mxico. En esta nueva novela sobre un escritor mexicano muy laureado, usted escribe: vi personicada en l a la Fealdad. Cmo se percibe eso? Por el sentido del olfato, que es el que nos permite detectar a los asquerosos. Yo soy mis muertos, dice su personaje. Cul es su muerto ms signicativo? El que ms dolor me caus con su muerte fue mi perra Bruja, despus mi abuela Raquel Pizano, despus mi hermano Daro Y sigue una larga lista. El que s me dio mucho gusto que se muriera es el tipejo ese muy laureado por el que usted me pregunt. Y mencinelo si quiere, que hay muchos que piensan como yo. Con la diferencia que no lo dicen. Entre presidentuchos liliputenses y chachalacas, cul cree usted que sea el futuro de Latinoamrica? El desastre. El mismo que le espera al conjunto del planeta pues vamos montados todos en la misma bola estpida. Le ha llegado el momento de hacer alguna fe de erratas por algo que haya dicho o hecho? Me arrepiento de haberme dado cuenta tan tarde del dolor de los animales, mi otro prjimo. Del de los perros abandonados, los cerdos y las vacas que acuchillan en los mataderos, los pollos que cran en unas jaulitas minsculas de unos galpones de infamia desde que nacen hasta que se mueren sin ni siquiera poder ver una sola vez la luz del sol para que se los coman los carnvoros bpedos parientes del simio Ah, y de no haberle pegado un escopetazo en la testa a la alimaa de Wojtyla la primera vez que vino a Mxico: lo tuve a tiro de piedra por la Avenida Insurgentes. Y as he vivido, buscando lo que no se me perdi y aorando lo que no fue mo. Qu tanto suscribe de estas palabras de su personaje? El ciento por ciento. Qu le gustara que dijera su epitao? Por n. +

Fernando Vallejo (Medelln, Colombia, 1942) se est acercando a una edad en la que inevitablemente- se empiezan a tener ms conocidos muertos que vivos; quiz esa realidad sea la que lo llev a escribir su ms reciente novela El don de la vida (Alfaguara, 2010), en la que el personaje central decide contabilizar los muertos que le anteceden mientras espera un tanto desilusionado de la vidasu propia muerte. La nica condicin para estar en la fnebre lista, conformada por familiares, amigos, enemigos y conocidos, es que el contador los haya visto [] al menos una vez, pero eso s, en persona (no en televisin), a una distancia mxima de cuadra y media que es hasta donde me dan los ojos. Sin embargo, consciente de su mortalidad, lo que ms le inquieta es no poder anotarse en su tan meticulosa lista: Lo que me preocupa es quin me va a poner a m cuando muera. Porque para conocido mo yo!. El don de la vida se ocupa de situaciones vividas entre las ciudades que ms alegras e infortunios le provocaron al narrador (Colombia, Roma y Mxico), sobre la inconmesurabilidad del presente, el implacable paso del tiempo y, por ende, sobre la perentoria vejez; una novela en la que Vallejo habla, sobre todo, de los muertos que somos. Lee+ aprovecha el lanzamiento de El don de la vida y le hace una breve entrevista a Fernando Vallejo. Lee+: Usted cree en la felicidad? Fernando Vallejo: Claro que existe! Pero es un espejismo que no se deja agarrar.

EL DON DE LA VIDA Fernando Vallejo ALFAGUARA

CANTO A LA VIDA Pablo Neruda SM/Coleccin Poesa e Infancia

+ Nota de paso

FRASE NAPALM

Palabras que matan.

Pablo Neruda, poeta chileno (1904-1973).

ALGN DA EN CUALQUIER PARTE, EN CUALQUIER LUGAR, INDEFECTIBLEMENTE TE ENCONTRARS A TI MISMO, Y ESA, SLO ESA, PUEDE SER LA MS FELIZ O LA MS AMARGA DE TUS HORAS.

Tan cerca del 2012 y tan lejos de que leas.

16 V PREMIO TUSQUETS DE NOVELA

SERGIO OLGUN
Por Brenda Barrn brenda@ambarcomunica.com.mx
La trama se desarrolla entre las zonas de ms poder adquisitivo y los mseros barrios de la ciudad de Buenos Aires. Julio Andrada conoce ambos lugares muy bien. A sus cincuenta y pico de aos goza de una muy buena posicin econmica, ya poco queda de aquel humilde chaval que a temprana edad comenz a forjarse un futuro prometedor que lo sacara de las carencias econmicas con las que naci. Pero ni su privilegiada posicin social ni su estable matrimonio (al menos en apariencia) le dan la felicidad que espera; hasta que conoce a Daiana, una menor de edad que se prostituye como ltimo recurso para sobrevivir en Villa 21, una peligrosa y pauprrima zona de la que poco se quiere hablar en Argentina. Julio se enamora como imbcil de la jovencita, lo que lo lleva a cometer los actos ms estpidos de su, ahora, impredecible vida. sta es, grosso modo, la historia que Sergio Olgun (Buenos Aires, Argentina. 1967) cuenta en Oscura montona sangre, novela ganadora del V Premio Tusquets de Novela. Lee+ convers con el autor. Qu es lo que ms te interesaba construir en [el personaje] Julio Andrada? Por lo pronto un personaje que fuera lo ms humano posible. En tanto personalidad tridimensional quera hacerlo de una sola caracterstica, que tuviera un grado de complejidad bastante grande, de tal manera que su parte tan negativa estuviera compensada por la ms humana, o en todo caso por aquello que lo vuelve ms comn a todos los hombres. En la presentacin de la novela se habl sobre la realizacin de un amor; no me atrevera a llamar as a lo que Andrada y Daiana tenan, t qu dices? No, para m no es amor, pero s es verdad que la relacin evoluciona hacia algn lugar, porque la relacin puramente econmica se establece al comienzo de la historia, donde a cambio de sexo l paga y evidentemente sigue pagando todo el tiempo ; sin embargo hay un momento donde ellos empiezan a sentirse como comunicados desde otro lugar, desde donde dos seres humanos se sienten solos, sobrevivientes de su propia historia, y que se tienen el uno al otro. Y hay incluso una cosa que est ms all del erotismo. Si no fuera una relacin que comenz a partir del dinero y probablemente si no tuvieran la diferencia de edad que tienen, uno dira s, es una historia de amor, pero cuesta hacerlo y a m tambin; yo preero denirla como una relacin de no amor en todo caso. Por qu era importante para ti que esta historia se desarrollara en Argentina? Para m era importante que se desarrollara en Buenos Aires porque es donde transcurren mis narraciones y porque es donde me siento mas cmodo como narrador. En esta novela Buenos Aires funciona como un tercer personaje, es tan importante como Daiana o como Andrada, y si bien es cierto -como ya he dicho por ah en otras oportunidades que todas las ciudades se parecen- Buenos Aires es muy parecida a Mxico D.F., a Bogot , a su vez hay algo de intransferible que es es el hecho de conocerla, de haber estado, de vivir ah, de conocer sus cdigos. Quera que fuera un personaje fundamental, que fuera casi la que dene la historia. Buenos Aires funciona como ese tercer personaje, como ese lugar donde se viven los conictos, los enfrentamientos de clase, la calle por donde transita Andrada, todo eso es fundamental en la novela. En la novela hay ciertos personajes que nos dan un atisbo del pensamiento clasista en algunos sectores de la sociedad argentina, para ti era importante no s si politizarlo pero al menos dejarlo en evidencia? S, me interesaba tambin politizarlo, me interesaba que eso fuera un conicto, lo que no me interesaba era hacer un juicio de valor alrededor de eso, pero me interesaba remarcar este enfrentamiento de clases sociales; Buenos Aires es una ciudad dividida en determinadas zonas: La Villa 21, los barrios ms acomodados, los barrios de clase media, de clase media baja, hay zonas de la ciudad que estn como llenas de muros que nos van separando y nos van incomunicando con las otras partes sociales. En la Argentina antes haba muchas ms mezclas, bsicamente debido a la educacin, haba una escuela pblica que nos una a todos, entonces el hijo del obrero vea al hijo del mdico y soaba con ser mdico y estaba en las mismas posibilidades que el hijo del mdico; haba una igualdad de posibilidades a partir de la educacin pblica que se ha perdido en la Argentina. Hoy los chicos pobres van casi todos a la escuela pblica y el que tiene un poco de plata, tipo de una familia de clase media, intenta mandar a su hijo a un colegio privado, sobre todo en el Gran Buenos Aires, en Capital todava hay colegios pblicos primarios donde los chicos pueden ir y tener una buena educacin, pero s se trata de no mezclar ms las clases sociales y eso sin duda ha jugado en contra de la sociedad argentina. +
Sergio Olgun fotografiado por Juan Carlos Reynoso en una calle de la colonia Condesa en Mxico D.F. / www.juancarlosreynoso.com

OSCURA MONTONA SANGRE Sergio Olgun TUSQUETS

+ DEL TEMA
POR QU MS ES MENOS. LA TIRANA DE LA ABUNDANCIA. Barry Schwartz TAURUS

Lee+
Algunos ttulos relacionados con el tema de este nmero.

LA RECETA DE LA FELICIDAD:
Las 7 Claves Para Una Vida Plena Y Feliz

Deepak Chopra GRIJALBO MONDADORI

EL CORAZN Y LA BOTELLA Oliver Jeers FCE

Esta es la poca del exceso, con demasiadas opciones que prometen la felicidad, cuando en realidad son todo lo contrario. El ciudadano se ha convertido en un consumidor de su entorno, donde el poder adquisitivo no conoce la moral y menos quien pretende conseguirlo a travs de publicidad engaosa. Schwartz explica en qu punto la eleccin termina por resolverse en contra de nuestra propia libertad. El autor recomienda ser selectivo y no conformista, pero tampoco obsesionarse con las expectativas que la variada oferta de productos nos prometen como la perfeccin, la belleza y felicidad absolutas a slo $19.99.

Todos desean la felicidad y para muchos saber cmo encontrarla o concebirla es todo un misterio. Es una experiencia y estado propio, pero cmo hacer que realmente no dependa de los dems? Chopra nos presenta siete claves para alcanzarla incluso en los momentos de mayor dicultad por ejemplo: reconocer la verdadera felicidad, encontrar la autntica autoestima, la cual no depende de factores externos, volver al estado de alegra intrnseco en cada uno, concentrarse en el presente y vivir con iluminacin. El xito en la vida es resultado, un producto de la felicidad, no la causa.

La manera en que cada quien logra sobrevivir los duros momentos de la vida resulta una incgnita por resolverse, es as que Jeers presenta a la protagonista, una nia con un corazn y una botella. A travs de ella toca el tema de la muerte y relata cmo la pequea -que en algn momento fue feliztrata de sobreponerse y ser de nuevo una nia alegre. El curioso autor irlands, al escribir e ilustrar sus libros, crea un delicado baile entre palabras y smbolos inigualable, asegurando que sus lectores le sigan invariablemente, libro tras libro, en cada enseanza. La nia de esta historia demuestra al lector ms pequeo que todos pueden ser felices y de paso abrir el corazn de todos. AFORISMOS SOBRE EL ARTE DE VIVIR Arthur Schopenhauer ALIANZA EDITORIAL

LA FELICIDAD. LECCIONES DE UNA NUEVA CIENCIA Richard Layard TAURUS

LA FELICIDAD DE SPINOZA Michel Henry LA CEBRA

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Todos tenemos alguna opinin sobre las causas de la felicidad, pero las investigaciones recientes demuestran que solemos equivocarnos. Podemos pensar, por ejemplo, que el dinero da la felicidad. En realidad, no es tan sencillo. Actualmente disponemos de mtodos sosticados para calcular el grado de felicidad de la gente y todo apunta a que, en general, no se es ms feliz que hace cincuenta aos, a pesar de que la media de ingresos se haya duplicado. De la mano de la gura ms destacada de la nueva ciencia de la felicidad nos llega esta innovadora obra que descubre qu es la felicidad y qu podemos hacer para conseguirla.

En la intuicin que organiza este ensayo, a partir de la cual los anlisis se despliegan con elegancia, a la manera y conforme a las reglas de la tradicional disertacin losca francesa, suenan como armnicos algunas de las futuras tesis del pensamiento henriano: la armacin de la identidad entre el fundamento y la esencia de la Vida fenomenolgica, la de su estructura como inmanencia irreductible a la objetividad, la del viviente como subjetividad engendrada en la Vida.

Publicados en 1851 como ncleo central del primer tomo de <<Parerga y paralipomena>>, los Aforismos sobre el arte de vivir son en palabras de Franco Volpi, preparador de esta edicin, una de las obras maestras ms afortunadas del pensamiento occidental. En sus pginas ofrece un compendio de losofa prctica en el que recoge doctrinas, recomendaciones y advertencias para desenvolverse mejor en la vida evitar sus trampas y contrariedades, un <<arte de prudencia>>, en suma, que se puede considerar como una esttica de la existencia.

Tim De Laughter creador del grupo The Polyphonic Spree. Ilustracin de golpeavisa.com.mx

18 ALTO VOLTAJE LA CANCIN POLIFNICA DE LA ALEGRA 18

Lee+

Alejandro Gmez metromercado@gmail.com


Melodas fciles y cadencias dominicales que recuerdan jornadas eclesisticas en el cinturn bblico de Estados Unidos, con acompaamiento de capas vocales y mensajes sobre trascendencia espiritual. Es el Godspell ms all de la capilla, el Godspell sobre escenarios, micrfonos y amplicadores potentes, es:The Polyphonic Spree, secta musical de lunticos felices liderados por el carismtico director Tim DeLaughter, algo as como Tim De La Risa, aventurero y peregrino de la eterna divinidad del pop. Nacido en Dallas Texas, De Laughter integr el grupo Tripping Daisy junto a Mark Pirro, Bryan Wakeland y su amigo guitarrista Wes Berggren, cuyo temprano fallecimiento en 1999 inuy en la direccin musical de The Polyphonic Spree, sinfonas corales y sicodlicas de base pastoral. De Laughter, hombre de gran tolerancia religiosa, arm en un momento que la fe deba trascender y salir de los muros de la iglesia: La fe tiene que ver con el ambiente, los rboles, el sol. La prosperidad crece en el ambiente. Profeta de lo verde y de todo lo que crece en l. De Laughter y The Polyphonic Spree son, en gran medida, productos culturales de los aos 60, inuenciados directamente por el Folk, la sicodelia de la costa oeste norteamericana y su esplendor californiano, junto a famosas obras de Broadway. En su artillera snica hallamos reminiscencias a The Byrds, The Beach Boys, The Turtles, Scott Mackenzie y The Mamas & The Papas, con la teatralidad de Sha Na Na y de los ingleses Bonzo Dog Dooo-Dah Band. Tambin es notable la presencia de musicales que abordan y desarrollan historias mesinicas de nuevos rdenes mundiales: Jesus Christ Super Star, Hair y Godspell, aunque de igual forma revelan la puesta escnica disparatada de The Rocky Horror Picture Show, e incluso, ciertos elementos de las coloridas congregaciones presenciadas en los festivales de Monterrey y Woodstock. En su ensamblaje sinfnico de violines, autas, trompetas, trombones y corno francs, The Polyphonic Spree alcanzan dimensiones tpicas del Pop y Rock progresivo de los 70, entre ellos; The Moody Blues, Yes, Genesis y Mike Oleld en aquella obra maestra, Tubular Bells. Sin embargo, subyacente en el ingenio literario de raz contracultural de Tim DeLaughter hallamos las personalidades denitorias de los alucinados Ken Kesey y Timothy Leary. Kensey, escritor Beat estadounidense y autor del libro de culto One Flew Over the Cuckoos Nest o Alguien vol sobre el nido del cuco, fund en 1964 la comuna experimental denominada The Merry Pranksters (Los Alegres Bromistas), quienes viajaban a los largo de Estados Unidos en un autobs sicodlico de nombre Furthur, consumiendo y promoviendo grandes cantidades de sustancias naturales y qumicas como peyote y LSD. Los Pranksters solan efectuar, con cualquier tipo de participantes, las legendarias Acid Test o Pruebas de cido: sesiones de resistencias alucingenas, celebradas en California y a veces en Mxico. Estas aventuras dieron pie a las crnicas periodsticas de Tom Wolfe en el libro The Electric Kool-Aid Acid Test (Las pruebas cidas de Kool-Aid Elctrico). El Doctor Timothy Leary, psiclogo, acadmico, escritor y gur del LSD, cre en 1966 la Liga para el descubrimiento espiritual, un culto religioso donde el LSD y dems alucingenos representaban el santo sacramento y cuerpo de Cristo; en un intento por mantener legal el uso de las drogas gracias a sus efectos liberadores de la conciencia y por ser canales facilitadores de las experiencias trascendentales, de las que trata Leary en el trabajo de 1964 The Psychedelic Experience: A Manual Based in the Tibetan Book of the Dead (La experiencia psicodlica: Un manual basado en el Libro Tibetano de los Muertos). Las asociaciones de ambas guras al movimiento hippie y el poder de las ores, mutaron en un sin n de estereotipos que le hicieron perder, ya a nales de la misma dcada del 60, validez y razn social. De alguna manera, The Polyphonic Spree reivindican musicalmente los preceptos agrestes del movimiento, con alabanzas y aleluyas al Seor, la dicha de la vida y el milagro de estar ac, todos juntos, en este momento: Toma el tiempo y encuentra otra salida para el mundo, un mundo que es ms que el ayer. Ests a mitad del camino para encontrar una nueva religin. Llvalos a todos, mustrales amor. Mantenlos juntos, mantenlos clidos. Del tema: A Long Day Continues/ We Sound Amazed (Un largo da contina/Sonamos sorprendidos), del disco Together Were Heavy (Juntos somos fuertes) de 2004. Tim DeLaughter ha sabido escapar del hermetismo comercial que podra causar su propuesta en los funestos tiempos actuales, presentndose en grandes festivales internacionales juveniles, e igualmente colaborando al lado de artistas de importante trayectoria e impacto vanguardista como Stereo Lab, Peter Gabriel y David Bowie. La estructura incidental de las melodas polifnicas, les ha permitido ser parte de las bandas sonoras de los lmes: Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004) de Michel Gondri y en Thumbsucker, del director Mike Mills, en 2005, donde DeLaughter compuso todas las canciones. Y porque el medio es el mensaje, el nuevo Godspell de The Polyphonic Spree ha logrado involucrarse con marcas de autos, ropa, y programas de entretenimiento televisivo Tal vez, la felicidad podemos conseguirla en la tienda de la esquina. +

THE POLYPHONIC SPREE The Fragile Army GOOD RECORDS

THE POLYPHONIC SPREE Together Were Heavy GOOD RECORDS

THE POLYPHONIC SPREE The Beginning Stages Of... GOOD RECORDS

20 ARTES 20

LA FELICIDAD NUNCA ES PERFECTA

Alejandro Fdez. del Castillo alexf_email@yahoo.com


En la obra de teatro de la vida, en la que representamos el papel de nuestra propia humanidad, la arquitectura juega el rol del escenario, aquel sitio mgico en el que se llevan a cabo nuestras acciones, pasiones, triunfos, fracasos, pecados, amores y desamores. No hay que subestimar el enorme poder que tiene este escenario; la arquitectura es capaz de alterar una de las caractersticas que nos hacen ms humanos: nuestro estado de nimo. Una habitacin clida, bien proporcionada, correctamente iluminada y decorada acorde a nuestros gustos es capaz de ponernos de buen humor, de relajarnos o simplemente de llevar algo de calidez a nuestro corazn, del mismo modo en que una habitacin de poca altura, estrecha, sucia o desordenada puede alterarnos signicativamente de manera negativa. Podemos inferir entonces que en base a este poder existe algo similar a una arquitectura feliz?, un estilo arquitectnico capaz de generar felicidad? Desde el punto de vista de un servidor, la felicidad es un estado de nimo sumamente ntimo y personal, cuyas variables cambian demasiado dependiendo de persona a persona, de diferentes pocas, ubicaciones geogrcas, entornos familiares, bagaje personal, e incluso de diferentes etapas de la vida de un mismo individuo. Pensar que existe una arquitectura de la felicidad sera como imaginarnos un manual para hacer poesa o una frmula para pintar cuadros de determinados estilos. A pesar de todo, resulta sin embargo muy interesante analizar posturas de autores como Alain de Botton, quien en su libro La arquitectura de la felicidad parte de las reexiones de Stendhal que se reeren a la belleza como una promesa de felicidad, lo que nos lleva a rodearnos de objetos y arquitecturas que nos recuerden ese sentimiento personal de bienestar. A pesar de que el autor reconoce que los diferentes estndares de belleza varan dependiendo de pocas y contextos culturales y sociales, identica constantes en las arquitecturas consideradas bellas a lo largo de la historia de la humanidad. Es as que elementos como orden, equilibrio, elegancia,

coherencia y autoconocimiento se reconocen como presentes en construcciones icnicas en la historia de la arquitectura tan diferentes en estilo y tiempo como El Palacio Ducal en Venecia (1340-1420), la villa Rotonda de Andrea Palladio en el Vneto (1580) o la villa Savoye de Le Corbusier en Poissy (1931). Parecera ser sin embargo, relativamente sencillo encontrar constantes de este tipo en edicios de carcter pblico como auditorios, palacios o construcciones edicadas con la idea de representar los ideales en comn de una poca y resultara mucho ms difcil encontrar constantes de este tipo en casas de gente comn y corriente, sobre todo entre aquellos que no cuentan con un elevado poder adquisitivo o si quiera el inters de contratar a un arquitecto que empape nuestro hogar con los mismos ideales e intenciones con las que se podra disear un palacio de gobierno. Esta reexin refuerza la idea de que la felicidad y la belleza son conceptos relativos, que varan dependiendo de las caractersticas del emplazamiento individual de cada persona, despus de todo, nuestra identidad est intrnsecamente ligada a nuestro entorno. Sin embargo, del anlisis de ambas posturas pueden deducirse algunas conclusiones, como el hecho de que los parmetros de belleza y buen gusto son aprendidos y se tienen que educar, tal y como lo apuntaba el lsofo escocs David Hume (1711-1776). Si bien una persona puede tener de manera natural un buen gusto, es evidente que a lo largo de su vida se entrenar y se ensear entre lo que es bello y correcto y lo que no lo es en base a los parmetros de belleza predominantes en su contexto. En cierto sentido, la belleza de un estilo arquitectnico es directamente proporcional a su lealtad a los cnones preestablecidos. Curiosamente, existen estilos arquitectnicos ms claros en su lenguaje jerrquico y sus intenciones, lo que los convierte en idiomas arquitectnicos ms fciles de comprender -o por lo menos de asimilar- y por ende se vuelven universales. Y para muestra basta un botn: es bastante comn encontrar en nuestro pas el estilo clsico aplicado de manera arbitraria a casas de todo nivel socioeconmico, a un table dance, o a centros comerciales, del mismo modo que difcilmente encontraremos una cantina estilo Bauhaus o un burdel de tipo expresionista abstracto. +

LA ARQUITECTURA DE LA FECLICIDAD Alain de Botton LUMEN

Villa Savoye (Poissy, Francia), 1929 del arquitecto suizo Le Corbusier.

+ Nota de paso

LOS TUMBONA

LEE EL REMIX LITERARIO/MUSICAL EN LEE+ DE JUNIO

CONTRA LA ALEGRA DE VIVIR Phillip Lopate TUMBONA FRAGMENTO DE


CONTRA LA ALEGRA DE VIVIR

Con el paso de los aos he desarrollado una aversin por el espectculo de la joie de vivre, las triquiuelas del saber cmo vivir. No es que desapruebe el disfrute jovial de la vida. Un sentimiento rebosante de felicidad puede colmarnos en cualquier lugar, y no se puede culpar ms a uno mismo que a la ebre asitica o a un cambio repentino del clima (a menudo la causa ms inmediata de la alegra). No, lo que me provoca escozor es la estilizacin de esta condicin privada en un ritual social intimidante. Los franceses, que hicieron del picnic su mayor rito, quiz son los principales responsables de promover este estilo altivo, tan petulante jubiloso. Se necesit del genio francs para formalizar lo informal a n de dotar al queso, el pan y el vino de una untuosa santidad sacramental. Una imagen pura de la joie de vivre dominical en mangas de camisa puede encontrarse en las pinturas de Renoir: stiros de n de semana bailan y hacen guios; el ocio adquiere un toque bohemio. Un escritor decente, Henry Miller, habra de captar este mal francs y corri de vuelta a Estados Unidos para contarnos sobre los pissoirs en las calles de Pars (nunca pude descifrar por qu esto habra de impresionarlo).

PHILLIP LOPATE

(New York, 1943) es novelista, crtico de cine y arquitectura y uno de los ms destacados ensayistas de los Estados Unidos.

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22 NOVELA GRFICA

LOS GUARDIANES DEL SER


Eugenio Tena del Castillo eugeniotenadelcastillo@gmail.com
Podramos llenar una gran biblioteca con todos los textos que intentan traducir las emociones en palabras. La angustia, el miedo, el cario o la nostalgia han existido antes que el arte de la escritura, antes inclusive de convertirse en conceptos tiles para explicarnos qu es lo que nos sucede. Los sentimientos nos eluden al tratar de trasladarlos al mundo de las letras y sin embargo nos empecinamos en intentar traducirlos. Afortunadamente Eckhart Tolle, autor de El poder del ahora y Patrick McDonnell, ilustrador de Mutts decidieron hacer uso del refrn que reza que una imagen vale ms que mil palabras y decidieron por qu no? unir fuerzas para realizar una pequea obra impresa de apenas poco ms de cien pginas que, adems de encerrar grandes enseanzas de vida, logra hacernos sentir un poco de esa alegra de vivir en el ahora, compartindola, eso s, con una mascota. Los guardianes del ser es una colaboracin editada por Gaia Ediciones en la que las enseanzas de Eckhart Tolle, escritor y conferencista de enseanzas espirituales, nos lleva del mundo puramente literario y abstracto a la conexin con los estados de paz y plenitud, apoyndose en las ilustraciones de Patrick McDonnell. El concepto del libro deriva gran parte de su genialidad en la sencillez de su ejecucin, toda vez que las enseanzas de Tolle, basadas en una asimilacin occidental de diversos principios loscos de orientacin budista, como la meditacin trascendental, la conciencia del ser y el abandono del paradigma racional, empatan perfectamente con la cosmovisin que McDonnell ha forjado en su Mutts. La tira cmica del dibujante norteamericano, considerado por muchos como el heredero de las glorias de Peanuts, utiliza casi de manera exclusiva a diversos cachorritos como protagonistas, de tal manera que perros, gatos, peces y hasta un par de crustceos muestran a menudo a los pocos humanos que la protagonizan, cientos de secretos sobre la felicidad, secretos que usualmente van ms all de las posesiones materiales y las avalanchas de problemas que nos iningimos casi de manera intencional los hombres. Para cualquier lector asiduo de Mutts, ya sea en su versin impresa o en su excelente pgina virtual (muttscomics.com), queda claro que Patrick McDonnell trasciende el simple humor de la tira cmica, al tiempo que evita caer en los espacios comunes del aleccionamiento o la fbula fastidiosa, pues es evidente que el trabajo de este ilustrador es un reejo de su manera de entender y vivir la vida, por lo que originalidad e ingenuidad no pasan desapercibidas para el lector. LOS GUARDIANES DEL SER Eckhart Tolle Ilustraciones Patrick McDonnell GAIA EDICIONES Uno de los ejemplos de la trascendencia de Mutts, de esos detalles que la llevan ms all de la simple tira del diario dominical, es la constante aparicin de tributos a otros ilustradores y artistas grcos. Los homenajes usualmente aparecen como portada o primera vieta en algunos de sus trabajos, y pese a que no tienen relacin alguna con la historia o gag que se pretende plasmar, le dan profundidad a travs del uso de referencias cruzadas que aluden siempre a la cultura popular. De esa manera, en Mutts encontramos homenajes a portadas de cmics de superhroes como Hulk o Hellboy, al lado de versiones animalizadas de psters de propaganda comunista o ilustraciones orientales clsicas, como la famosa ola de Katsushika Hokusai. En el sitio ocial de Mutts podemos encontrar tambin una cita diaria de artistas, cientcos y lsofos de todas las tendencias y pocas, que generalmente vienen acompaadas de una ilustracin de McDonnell.

UNA NUEVA TIERRA Un despertar al propsito de su vida Eckhart Tolle NORMA

En el caso de Eckhart Tolle, este conferencista de origen alemn comenz a los veintinueve aos un viaje de transformacin que lo alej del mbito acadmico, llevndolo a buscar la iluminacin espiritual en diversas culturas, religiones y pensamientos loscos como la Cbala, en tanto que plantea una renuncia al estado de conciencia egocntrico. A pesar de que su obra escrita se puede encuadrar dentro de la mal llamada psicologa positiva o de la felicidad, Tolle cuenta con el don de la palabras y sus mensajes nos remiten siempre a maneras de entender la vida que no slo son optimistas, sino que son alcanzables por cualquier persona. Su obra ms famosa, El poder del ahora, es precisamente un estudio sobre el ego, el ruido mental que producen nuestros pensamientos y la posibilidad de regocijarse experimentando la vida desde el ahora. En Los guardianes del ser, los puntos de coincidencia de los dos autores se ven materializados en las mascotas. En McDonnell los animales se vuelven un recurso visual perfecto para recordarnos que la naturaleza slo existe en el ahora, pues todo animal vive siempre entregado a la vida. Para Tolle, la colaboracin con el ilustrador es una maravillosa forma de poner sus ideas en imgenes, de materializar el arte de la contemplacin y poner la mente en pausa por un instante. Aunque sin duda el gran ganador es el lector, Los guardianes del ser representa lo mejor de los dos autores sin la necesidad de llenar nuestra biblioteca de libros que nos expliquen lo que sentimos, pues como sostiene Art Spiegelman, (rerindose a Mutts), ambos lo hacen de manera inteligente pero sin pretensiones, dulce pero sin caer en lo empalagoso. +

+ Nota de paso

EL CONCEPTO
La representacin estilizada de una carita feliz se ha convertido desde los aos sesenta en un cono de la felicidad, principalmente en la cultura pop. Fue creada en 1963 por el artista norteamericano Harvey R. Ball para una campaa de la aseguradora The State Mutual Life Assurance Company en Massachusetts. Siendo una imagen constantemente usada por otros artistas y marcas, lo ms irnico y triste es que Ball nunca registr los derechos de su creacin, provocando que existan registros del emoticn en ms de 100 pases. En 1999 Ball fund World Smile Corporation para cobrar regalas por la Smiley y as destinar las ganancias a diferentes caridades a travs de World Smile Foundation que cada ao celebra el da para fomentar actos de bondad bajo el lema Mejorando el mundo una sonrisa a la vez. Los supermercados de descuento del seor Sam Walton por dcadas usaron la carita, pero nalmente en 2008 Ball logr detener que el supermercado ms grande del mundo siguiera usando su creacin cuando un juez determin que el emporio no haba registrado el logotipo, por lo que ahora usan una or amarilla en lugar de la alegre carita. Mayor informacin visita www.worldsmile.org

El perro vive en EL AHORA,

as que puede recordarte o ensearte a estar presente.

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LOS + VENDIDOs
FICCIN
A lo largo de los siglos, hombres y mujeres han sido arrastrados por el inevitable impulso de poseer a quien parece ostentar el sentido de la vida y de esta atraccin impetuosa no se libran los grandes forjadores del destino de una nacin. Qu apetitos y obsesiones sirvieron de causa para algunos de los protagonistas de la historia de Mxico?

NO FICCIN
ARREBATOS CARNALES Francisco Martn Moreno PLANETA CAMISAS AZULES, MANOS NEGRAS: EL SAQUEO DE PEMEX DESDE LOS PINOS Ana Lilia Prez GRIJALBO MONDADORI

Desde hace 15 aos estoy casado con una muchacha hija de campesinos morelenses, morena y que creci y fue criada como campesina. Con ella procreamos una hija que afortunadamente no sali gera ni con ojo claro. El contacto con su familia me ha permitido conocer de primera mano a otra clase de mexicanos con los cuales, tengo que reconocerlo con pena, la relacin no se ha dado como yo quisiera. Sigue existiendo entre nosotros esa barrera que durante siglos ha separado a los mexicanos, los blancos de un lado y los mestizos del otro, la desconanza siempre presente...

2010 NI INDEPENDENCIA, NI REVOLUCIN Rius (Eduardo del Ro) PLANETA

Los nombres de Marta Sahagn, Manuel Bribiesca Sahagn, Juan Camilo Mourio, Juan Bueno Torio, Felipe Caldern, y Csar Nava, entre otros, tienen en comn: el saqueo y desvo de los bienes de la empresa ms importante de Mxico. El ttulo del libro habla por s solo.

EL JARRN AZUL Meter B. Kyne GRUPO EDITORIAL TOMO

Es una apasionante obra de motivacin para aquellos que nunca se dan por vencidos; esos hombres y mujeres a quienes su coraje, persistencia y sentido de responsabilidad no les permiten desistir jams de las tareas que se les encomiendan.

El excntrico profesor de matemticas Charles l. Dogson, que redactaba complicados manuales cientcos, tambin formulaba divertidos enigmas, adivinanzas y poesas absurdas. Decidido a escribir una novela para sus amigos mas jvenes, inventa un seudnimo (Lewis Carroll) y emprendi la tarea de redactar un libro fantstico donde el mundo de los sueos era el protagonista.

ALICIA EN EL PAS DE LAS MARAVILLAS; A TRAVS DEL ESPEJO Lewis Carroll AZTECA

DISCIPLINA INTELIGENTE: MANUAL DE ESTRATEGIAS ACTUALES PARA UNA EDUCACIN EN EL HOGAR BASADA EN VALORES Vidal Schmill EDICUSA EDICONES CULTURALES

Este libro ayuda a: ubicar qu tan ecaz es la disciplina que los padres ejercen sobre sus hijos. Educar a los hijos sin miedos, ansiedades y culpas. Encontrar el punto medio y establecer lmites de conducta basados en valores claros que fomenten el bienestar, la salud y la convivencia en el hogar. Es una obra basada en aos de interaccin y observacin con padres de familia, nios y jvenes.

Qu diablo de Dios es ste que, para enaltecer a Abel, desprecia a Can. Si en El evangelio segn Jesucristo, Jos Saramago da su visin del nuevo testamento, en Can regresa a los primeros libros de la Biblia. Recorre ciudades decadentes y establos, palacios de tiranos y campos de batalla de la mano de los principales protagonistas del antiguo testamento, imprimindole la msica y el humor renado que caracterizan su obra.

CAN Jos Saramago ALFAGUARA

EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO Viktor Frankl HERDER

Este es un libro doblemente inslito: es una novela de no ccin escrita por Jean Meyer, uno de los mayores historiadores de nuestro pas, y es una viva recreacin de un episodio esculpido en bronce, la guerra de independencia de Mxico. Cuando pareca que no haba manera de decir algo nuevo sobre este manoseado suceso, Meyer se toma las libertades necesarias para alumbrar los hechos de una manera inusitada.

DESDE MI CIELO Alice Sebold DEBOLSILLO

En esta obra, Viktor E. Frankl explica la experiencia que le llev al descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho tiempo en los desalmados campos de concentracin, l mismo sinti lo que signicaba una existencia desnuda.Cmo pudo l que todo lo haba perdido, que haba visto destruir todo lo que vala la pena, que padeci hambre, fro, brutalidades sin n, que tantas veces estuvo a punto del exterminio, cmo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla?

PRIMERO T: LOS SIETE PASOS PARA VERTE BIEN Y SENTIRTE MEJOR Gaby Vargas AGUILAR

Conoce una gua prctica y sencilla para sentirte y verte bien. Escrito en un tono coloquial, Gaby Vargas rene buenos consejos para cuidar tu mente, cuerpo y espritu.

Se vale responder con una sonrisa.

+ Nota de paso

QU SE VE EN EL MUNDO
Live Now es una comunidad que busca la felicidad, son un grupo de amigos en constante crecimiento que persiguen la nocin del vivir en el ahora; se comunican a travs de obras de arte, literatura, relaciones sociales, exhibiciones, entre otras cosas, para as hacerles atractivo a los participantes el vivir concientemente y feliz. La iniciativa surgi cuando el fundador Eric Smith fue diagnosticado con cncer.
Instantneamente cambi mi perspectiva de todo. Mi parte humana, llena de lgrimas, trat de resistir la enfermedad catalogada como mala, y slo pensaba atenerme a la misericordia de la enfermedad. Pero la esencia de mi espritu saba que esta situacin no estara aislada de la armona escondida que he buscado siempre cada da. Estando mi cuerpo amenazado, provoc en m una separacin fuerte entre mi ser espiritual y el fsico; aunque mi cuerpo fsico estaba siendo atacado, mi esencia espiritual era intocable. Mi experiencia con cncer fue as: vive ahora! El cncer cambi la manera en que coma, dorma y lo ms importante el cmo viva. Antes del cncer yo era como la mayora de los chavos, slo me dejaba llevar. Fue durante mi tratamiento, cuando empec a descubrir lo que el cncer me podra regalar: la habilidad de absorber cada momento, como si fuera mi vida completa. As naci The Live Now Project! (Proyecto vive ahora) En la comunidad participa gente talentosa de todas partes del mundo y el proyecto est en constante crecimiento, cualquiera puede unirse para proponer ideas frescas. Ingresa a http://www.welivenow.org/ comienza a vivir hoy, y s feliz.

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PARA VER Y OR
DVD
Antes de conocer a la aspirante a actriz Cathy Seldon (Debbie Reynolds), el dolo del cine mudo Don Lockwood (Gene Kelly) pensaba que lo tena todo; fama, fortuna y xito. Pero, tras conocerla, se da cuenta de que ella es lo que realmente faltaba en su vida.

CD
CANTANDO BAJO LA LLUVIA Dir. Stanley Donen WARNER HOME VIDEO VARIOS Essential Disco Fever SONY MUSIC Recopilacin con lo mejor de la poca dorada de la msica disco, para recordar bailando aquellos tiempos de pistas multicolores y noches largas de esta setenteras.

Sin que l lo sepa, todo el mundo est viendo literalmente la vida de Truman Burbank. Cada movimiento, cada momento importante de su vida es transmitido 24 horas al da para el consumo de los televidentes. Un da Truman (Jim Carrey) comienza a buscar ms all de esa felicidad actuada, donde todo gira en torno a l. Un buen anlisis para la vida de todos los espectadores.

EL SHOW DE TRUMAN Dir. Peter Weir PARAMOUNT

CRI-CRI 100 aos, 100 canciones SONY MUSIC Sin duda, la msica y las letras de Francisco Gabilondo Soler Cri-Cri son una herencia obligada en la cultura popular mexicana y por ende, no debe ser ignorada en ningn nivel, he aqu 3 discos ms un DVD con todo su material.

Elsa tiene 82 aos, 60 de los cuales vivi soando un momento que ya haba sido soado por Fellini: la escena de La dolce vita en la Fontana di Trevi. Alfredo es un poco ms joven, y siempre fue un hombre de bien que cumpli con su deber. Al quedar viudo, desconcertado y angustiado por la ausencia de su mujer, su hija le insta a mudarse a un apartamento ms pequeo, donde conoce a Elsa. A partir de este momento, todo se transforma.

ELSA Y FRED Dir. Marcos Carnevale CINE, VIDEO Y T.V.

CHAVA FLORES Sus canciones, su antologa EMI MUSIC Chava Flores es la crnica hecha cancin en cuanto a la vida y costumbres del Distrito Federal se reere, nos vemos reejados en sus canciones y son tan buenas que son totalmente atemporales.

En 1949, Clment Mathieu, un profesor de msica desempleado, es contratado como preceptor de un instituto correccional de menores. A travs de inecaces y represivas polticas, el director Rachin intenta con dicultad mantener disciplinados a estos alumnos difciles. A Mathieu lo sorprende la cruda realidad de la rutina del colegio, pero comienza a operar un cambio en estos nios. Gracias al poder y la magia de la msica, el maestro intenta que sus vidas cambien para siempre.

LOS CORISTAS Dir. Christophe Barratier AM ENTRETENIMIENTO

JUAN GARCA ESQUIVEL El padre del lounge SONY MUSIC Si se trata de estar contento o simplemente pasarla bien, en una onda retro con martinis en la terraza por la tarde, la msica de Juan Garca Esquivel es la ideal para esos momentos.

Chris Gardner es brillante y tiene talento, pero tiene un mal trabajo de vendedor puerta a puerta. Trata de buscar una vida mejor para l y para su hijo de cinco aos. Ambos viven en un apartamento de San Francisco. Todo se complicar cuando una orden de desahucio amenaza su estabilidad.

EN BUSCA DE LA FELICIDAD Dir. Gabriele Muccino AM ENTRETENIMIENTO

RUBN GONZLEZ Presentando a... ZAFRA MSICA A ms de diez aos de haber sido editado y otros tantos de haber fallecido, este disco es un legado de virtuosismo, que nunca pasa de moda.

Unos aos antes de que comience la Segunda Guerra Mundial, un joven llamado Guido llega a un pequeo pueblo de la Toscana italiana con la intencin de abrir una librera. All conocer a Dora, la prometida del fascista Ferruccio, con la que conseguir casarse y tener un hijo.

LA VIDA ES BELLA Dir. Roberto Benigni AM ENTRETENIMIENTO

TIN TAN Antologa EMI MUSIC Figura indiscutible del cine nacional, con un carisma y alegra que contagiaban a cualquiera, si en sus lmes fue gracioso, ocurrente y alegre, en sus canciones no podemos negar que ms de una sonrisa se nos dibujar en el rostro.

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Pequeo GRAN universo


Seleccin de Karen Chacek lagartika13@yahoo.com
MONSTRUO TRISTE MONSTRUO FELIZ. UN LIBRO SOBRE SENTIMIENTOS Ed Emberly y Anne Miranda OCANO TRAVESA
Los monstruos tambin tienen sentimientos, y en el libro por cierto desplegable se aprecia una coleccin de mscaras ingeniosas que representan diferentes emociones de terribles monstruos, perfectas para los pequeos lectores.

EL LADRN DE GALLINAS Batrice Rodrguez C.E.L.T.A. AMAQUEMECAN

CUENTOS PARA JUGAR Gianni Rodari ALFAGUARA

OH, LOS COLORES! Jorge Lujn, Piet Grobler EDICIONES SM

A veces, la felicidad te toma por sorpresa: te abraza fuerte, te lleva a lugares desconocidos y te descubres feliz en el lugar que menos imaginabas.

Veinte relatos cortos, cada uno con tres nales diferentes, para que cada quien escoja el que ms le guste (o se invente otro, lo que importa es jugar). Qu ms se necesita para ser un lector feliz!.

En un color cabe tanto y cabemos tantos, que descubrirlo provoca una inmensa felicidad.

SATOSHI KITAMURA
Entrevista por Rodrigo Morlesin rmorlesin@hotmail.com

La felicidad de ser un nio eterno.

La cita estaba pactada para vernos en la escultura del famoso perro Hachiko, en el concurrido barrio de Shibuya, en Tokio. Eran las diez de la maana y mi esposa Ritsuko y yo ya esperbamos ansiosos y felices despus de tan largo viaje. De pronto, entre tanta gente apareci el rostro de un viejo amigo: Satoshi Kitamura, uno de los tres autores e ilustradores ms famosos de Japn y que goza de gran popularidad en Mxico. Satoshi lleg con Motoko, su mujer, con quien nos haba planicado un da de paseo que inclua museos, comer en ricos restaurantes y las libreras para nios ms bonitas que he visto en mi vida. Tomamos el metro sin saber exactamente a dnde nos llevaban, hasta que Satoshi dijo: Los llevaremos a Ebisu, lugar cercano a donde nac. As que comenzamos a platicar mientras caminbamos por este viejo barrio, en el que los techos de barro vidriado a dos aguas de las antiguas casas contrastaban con los modernos rascacielos. Un barrio reconstrudo era el marco ideal para hablar de la infancia de Satoshi; ambos vivieron la dureza de la posguerra y, pese a ello, estn tan enteros, tan felices, tan plenos Cmo era el pueblo donde naciste cuando eras nio? Yo nac en Meguro. Era menos catico de lo que es ahora, viva cerquita del centro de Tokio y no tenamos demasiados espacios abiertos para jugar. Jugbamos en las calles alrededor de nuestras casas o andbamos en patines. A veces jugbamos bisbol en el atrio del templo budista. Te gustaba dibujar cuando eras nio? S, dibuj mucho, me gustaba hacer dibujos con gises sobre las banquetas, y tambin con lpices y papel dentro de casa. Haca por lo menos un dibujo cada da antes de irme a dormir. Qu es lo que ms te gustaba dibujar? Coches imaginarios, aviones, cohetes, robots y dinosaurios. Tambin me gustaba dibujar personajes de cmics. Cul era tu libro favorito? Tetsuwan Atom (Astro Boy) de Osamu Tezuka. Y cul era tu juego favorito? En la escuela, mis amigos y yo jugbamos luchitas y cosas de este tipo. Tambin nos gustaba el bisbol; y tambin, aunque no eran juegos, andbamos en bici y patines. Por qu cambiaste Meguro, tu ciudad natal, por la ciudad de Londres en Inglaterra? Es una larga historia. Cuando era joven quera ir a algn lugar fuera de mi pas y tambin quera aprender ingls. Fue la curiosidad y el sentido de aventura que me llevaron fuera de mi pas a probar algo diferente. Cmo fueron tus primeros pasos en el mundo editorial? Es otra larga historia! Un da tuve la idea de un libro y mand una maqueta a los editores mientras estaba en Londres. Ellos se mostraron interesados, lo estuve intentando por algn tiempo y al nal logr conocer a los editores de Andersen Press, que me dieron un trabajo para ilustrar: Fernando Furioso; eso fue por ah de 1981. Qu te inspira? El arte me inspira todo el tiempo. El buen arte me hace querer dibujar, pintar y escribir. Qu preeres, msica o pintura? (s que te meto en aprietos) Las dos son muy importantes, no puedo decidirme por alguna. Cul es la ltima pelcula que te encant? No he visto pelculas ltimamente. Creo que no he visto algo memorable en un par de aos. El otro da vi por accidente en la tele la segunda mitad de una pelcula danesa llamada Strings (Cuerdas), era de marionetas y se vea muy interesante. Cul es el proceso que sigues para crear una historia? Es imposible describir este proceso. En realidad no existe un proceso, slo sucede y crece lentamente, con mucho esfuerzo y sobre la marcha. Qu es primero, la historia o el dibujo? Depende, a veces el dibujo va antes que la historia, en otras ocasiones las palabras se adelantan Una frase o una oracin desencadena la historia. Cuntame sobre tu tcnica de pinceles de cristal Pluma de cristal! Es una pluma con una punta hecha de vidrio, se usaba antiguamente en las ocinas. Tiene una na punta, pero la rompo y queda embotada, lo cual me ayuda a hacer trazos irregulares e interesantes! Tambin uso las plumillas tradicionales con punta de metal. Alguno de tus libros es tu favorito? Yo y mi gato? y el ltimo Millies Marvelous Hat, pero ste an no se ha publicado en Mxico. Si fueras uno de tus personajes, cul elegiras? El hombre de la tienda en Millies Marvelous Hat, o la oveja de When Sheep Cannot Sleep. +

YO Y MI GATO? Satoshi Kitamura FCE

FERNANDO FURIOSO Hiawyn Oram y Satoshi Kitamura EN EL DESVN Hiawyn Oram y Satoshi Kitamura FCE

30 REDES SOCIALES
+ Nota de paso

/revistaleemas

LA LETRA
NO LA VIO VENIR
Un hombre que nunca crey en la felicidad, la encontr por coincidencia en un autobs. En aqul autobs iba una mujer con unas piernas monumentales y se baj enseguida. Pero, ya se sabe por Borges, que no existen las coincidencias, ni la felicidad como bien sabemos por Ciorn. La felicidad llevaba el pelo recogido, un escote brbaro y cargaba de manera nerviosa un portafolio. Estaba ah sentada, acompaando su trayecto. Tal vez fue as siempre, pero slo hasta ese momento se hizo visible, cuando se top al pie de su asiento, con un billete de lotera que cuatro das despus resultara ganador del Premio Mayor. Se dijo a s mismo no es posible que ella sea lo que he buscado Abruptamente, se baj tambin del autobs. El largo trayecto a su casa propici la pltica con aquella joven que se convirti con el tiempo en la madre de sus hijos. S, tal vez su imaginacin slo era seguida por lo rpido que lata su corazn, pero no la vio venir. La duea de sus quincenas, la viga de sus parrandas, su conciencia; an no lo saba, pero su concepto de la felicidad cambiara. l estaba sinceramente asustado, habiendo tenido una vida como la suya, le daba miedo que cuando comenzara a ser feliz, se muriera. Colaboradores por orden de aparicin: @Lau_SB @hartatedemi @torresvera @Alex_Fdez @LivZu @LicMiguelGaray @malyreyes @Dinoraizaguirre @malyreyes @Ufchinzaz @GaboRdzG @CelesteInAHurry Sguenos y participa con nosotros.

MINI TWITT-FICCIN

El cuento de los twiteros.

Imagine me and you, I do I think about you day and night, its only right to think about the girl you love and hold her tight So happy together If I should call you up, invest a dime and you say you belong to me and ease my mind imagine how the world could be, so very ne So happy together CORO I cant see me lovin nobody but you, for all my life. When youre with me baby the skies will be blue for all my life. Me and you and you and me no matter how they toss the dice, it has to be the only one for me is you, and you for me So happy together TRADUCCIN Imagnanos a mi y a ti, yo lo hago pienso en ti da y noche, es lo correcto pensar en la chica que amas y abrazarla fuerte tan felices juntos si te llamara, invertir unos centavos y que me digas que me perteneces, me tranquilizas Imagina como podra ser el mundo, todo perfecto tan felices juntos CORO No puedo verme amando a nadie ms que a ti en toda mi vida cuando ests conmigo, nena los cielos sern azules por toda mi vida Yo y t y t y yo no importa cmo se echen los dados, tiene que ser lo nico para mi eres t, y t para mi tan felices juntos.

THE TURTLES So Happy Together WHITE WHALE RECORDS

Fragmento de la cancin So Happy Together de The Turtles

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