Está en la página 1de 6

Museo Memoria y Tolerancia

Pablo Cesar Montes Vidal

2013
Killian Haziel Montes Garca Grupo 103

Preparatoria Oficial 258 Trabajo Museo Memoria y Tolerancia Materias: Pensamiento Crtico Proyectos Institucionales

El Museo de la Memoria y la Tolerancia se divide en dos partes, uno de la Memoria y el otro de la Tolerancia. Memoria En la parte de la memoria se encuentra lo que es la memoria histrica, o sea temas como el Holocausto que fue lo primero que recorrimos; en esta sala hablaban sobre Adolfo Hitler y obviamente el genocidio. Su objetivo principal era la Pureza racial que consista en: Eliminar a las minoras que los nazis consideraban razas inferiores. Eliminar a los judos por ser una raza infrahumana. Eliminar a las personas por alguna discapacidad por ser una carga. Eliminar a los gitanos por ser una raza inferior. Eliminar a los homosexuales por ser corruptores de la sangre. Eliminar a los Testigos de Jehov por no subyugarse. Eliminar a los intelectuales por deformar la mente. Para saber quien era un verdadero alemn o judo se les hacan pruebas, revisaban que el color de ojos fuera el correcto, la estatura, el color del cabello, el tamao y largo de la nariz. Por otra parte, se preguntaban Por qu los judos?... La nica explicacin era que como los judos no gozaban de riquezas o algn titulo que los hiciera importantes, siempre representaron una minora para la comunidad europea cristiana. En los tiempos de crisis muchas sociedades se van en contra de los que son distintos, culpndolos de todos los problemas sociales, polticos y econmicos. Los judos no gozaban de ningn beneficio, ya que en esos tiempos el pas atravesaba por una grave crisis econmica, y un pedazo de pan llegaba a costar miles. Por eso, Hitler pensaba que eliminando a la raza juda el pas volvera a estar bien econmicamente. En este tipo de ocasiones ya ni se les permita leer, en una fotografa que se encuentra en el museo pude observar que se trataba de una quema de libros, la cual obedeca al intento nazi de purificar la cultura alemana, adems consideraban que cualquier escritor, pensador, acadmico o artista que expresara una opinin diferente a la del rgimen era considerado un enemigo. Los judos alemanes sumaban medio milln aproximadamente, representaban el 1% de la poblacin alemana. Su discriminacin abierta fue legalizada lo cual puso en peligro sus propiedades, sus posesiones y vidas. La mayora de los judos no emigro ya que pensaban que la situacin en Alemania era mnima y subestimaron el peligro que enfrentaban con el ascenso de Hitler. Muchos se

consideraban miembros leales de la comunidad y crean que solo bastara con tener paciencia. En ese entonces para ellos emigrar era una opcin moral pero econmicamente difcil ya que tenan que superar obstculos legales y financieros que los nazis ponan a los emigrantes; esto representaba renuncias a su tierra natal, idioma, pertenencias, amigos, etc. Pero lo ms difcil era encontrar un pas que los aceptara. Un gran porcentaje de judos salieron de Alemania y se establecieron en pases de Europa que mas tarde Hitler conquisto, por lo que fueron alcanzados por el Holocausto. Despus de todos esos movimientos y sucesos llego el genocidio completamente o tambin conocido como Ghetto. El Ghetto era una constante lucha por sobrevivir emocional y fsicamente, por el hambre, las epidemias, el trabajo forzado y la humillacin, pero a pesar de esto los habitantes de los ghettos se esforzaban por llevar una vida relativamente normal ya que en los stanos se crearon escuelas clandestinas, lugares para orar, centros de arte, msica y poesa que ofrecan por lo menos un breve respiro. Otras formas de salir del ghetto era la fuga o la deportacin al campo de exterminio, algunos lograron escapar por alcantarillas y otros realizaban trabajos forzados fuera del ghetto; muchas veces era difcil encontrar a alguien que estuviera dispuesto a ofrecer un escondite despus de haber escapado. En Polonia quien tena el valor de esconder a un judo se expona a la muerte. Millones de personas fueron deportadas hacia los campos de concentracin y exterminio en vagones de carga, los das de transportacin a trayectos cortos eran de mnimo 3 das y los mas largos solan ser de 1 a 3 semanas, en cada vagn se transportaban de 80 a 100 personas. Muchas veces viajaban sin recibir comida ni agua, la falta de aire y muchas veces el tener que realizar las necesidades fisiolgicas en el propio vagn, lo cual conduca a la perdida de dignidad y muchos de los deportados moran en el trayecto. Mientras tanto lo campos de concentracin fueron una herramienta de tortura y terror utilizados entre 1933 y 1945. Estos campos llegaron a contar hasta con 9 mil a lo largo de toda Europa, muchos era ocupados como campos de transito, trabajo forzado y exterminio. Estos campos se crearon solo con el propsito de asesinar masivamente a los seres humanos, asesinaron a mas de 3 millones de personas, muchos de ellos en las cmaras de gas, otros mas por la hambruna, el hambre, agotamiento, enfermedades, fusilamientos y golpes. Y finalmente la liberacin se inicio en el verano de 1944 cuando los soldados soviticos entraron a campo de Majdanek y fueron liberados en enero de 1945. En realidad el plan de los ejrcitos aliados no era liberar a los prisioneros de los campos, sino conquistar territorios y vencer al enemigo Alemn; para la liberacin de los dems campos pasaron 10 meses y muchos de los judos no pudieron llegar a la liberacin. Muchos de los lideres o comandantes nazis fueron capturados por los rusos, otros se suicidaron para no ser interrogados o encarcelados.

Por otra parte, terminando el rea del Genocidio, seguimos con el tema de la ex Yugoslavia y Ruanda, para mi fue muy interesante conocer sobre esto por ejemplo un poco mas sobre la historia de estos acontecimientos que dejaron marcada a la humanidad y que se conocen por su gravedad ya que por ejemplo en el holocausto fueron asesinados algo mas de seis millones de judos con el nico propsito de extinguirlos de Europa, solo que en este caso su nico propsito era eliminar a la raza enemiga pero solo por poltica o por imitar lo que Hitler hizo. Siento que es una manera horrible de hacer sufrir a muchas personas hacindolos pasar por hambres, frio y el ser humillados por el solo hecho de ser diferentes , a mi en lo personal me causo coraje y tristeza el haber visto aquellas imgenes de personas e incluso una poblacin completa sufriendo, nios llorando, madres separadas de sus hijos y esposos, sinceramente me dio mucho coraje, pues el saber que inocentes sufrieron por personas con pensamientos errneos y sin escrpulos los mataron por que crean que era la correcto, cuando en realidad solo eran unos ignorantes. En el caso de la masacre armenia lo que note es que estn o estaban expuestos a una manera de antecedente ya que de esta manera tomaron el trmino genocidio, el cual es un crimen a la humanidad y es el grado mas extremo de violencia en contra de algn grupo nacional, tnico, racial o religioso, como dije anteriormente causada por personas enfermas y sin inteligencia. Adicionalmente se presentan otros casos de genocidio y crmenes contra la humanidad como lo son Guatemala, Camboya y Darfur, por estos tipos de casos ya se les esta reconociendo como una alerta de genocidio por instancias internacionales. Incluso aun siguen pasando esta clase de mtodos, como la tortura, la violencia tanto fsica como sexual y emocional. Tambin en Mxico siguen pasando este tipo cosas; por ejemplo tambin se encuentra la desaparicin forzada, que consiste en forzar a una persona a que desparezca por voluntad propia si no quiere ser desaparecida de otro modo.

Tolerancia El pasado de los dems y, en cierto modo, la historia de la humanidad en la que nunca he participado, en la que nunca he estado presente, es mi pasado Emmanuel Levinas (1906-1995) En esta rea de Tolerancia dimos un recorrido a travs de varias salas en las que desarrollaron de una forma original y digamos que profunda el tema de la tolerancia, que nos sirvi para poder aprender mas sobre como se aplica y reflexionar acerca de este tema. Comenzamos con un tema llamado El camino a la Tolerancia. Nos da a entender que as como la intolerancia ha provocado amargas consecuencias para los humanos, la tolerancia, en cambio, ha sido, ser y es un valor esencial para una sana convivencia y para impulsar avances en lo que es la libertad y la justicia. La tolerancia consiste en el respeto, la aceptacin y el aprecio de la diversidad; la sustentan el conocimiento, la actitud, la comunicacin y la libertad de pensamiento, de convivencia y de religin. Tolerar es comprender que no poseemos la verdad absoluta. El practicar la tolerancia no significa que debemos tolerar la injusticia social ni mucho menos renunciar a las convicciones personales. La tolerancia es la virtud que hace posible la paz, y contribuye a sustituir la cultura de guerra por la de la paz. Despus, nos explicaron una especia de recuadro, si as se le puede llamar, con el tema de Por qu es tan difcil dialogar?, Es acaso por miedo a que nuestra verdad quede expuesta?... El dialogo genuino es aquel que exige empata y la capacidad para asumir la posicin las circunstancias del otro. El que escucha dialoga. El que dialoga comprende, el que comprende esta libre de prejuicios. En esta sala se nos invita a aprender y comprender el significado e importancia de la tolerancia e incluso la convivencia sin el uso de violencia, en pocas palabras, se nos invita a ser tolerantes. Ya despus en el recorrido se mostraron diferentes maneras de llegar al nico propsito, por as decirlo, que es el de la tolerancia; para ayudarnos a comprender mejor se nos hicieron una especie de preguntas para que nos ayudaran a comprender mejor el tema y que nos hacan reflexionar sobre el prejuicios y estereotipos que se manejan y se han manejado siempre, ya que nos explicaron que es muy fcil etiquetar a las personas por como se ven y sin saber en verdad como son, para entenderlo mejor nos quisieron dar a

entender que etiquetamos a las personas sin tener un dialogo que nos permita llegar a entendernos de una mejor manera. Otro tema que me llamo la atencin fue una seccin llamada El Poder de la Palabra que explica que es aquella que nos hace ser consientes de todo y ante todo y adems lo que implica una palabra dicha y el hecho de que muchas veces no vemos mas all de lo que decimos y tal vez solo lo decimos sin ningn sentido o solo por hablar. En esta parte se nos presenta este tema, que parte de la vida cotidiana, hasta las cuestiones pblicas y los medios de comunicacin, e incluso el modo en que nosotros actuamos. Algo que me agrado de esta seccin es que las salas tienen temas muy desarrollados y que estn explicados de una forma fcil para poder entender mejor adems de la forma didctica en que esta representada, me parece que esta hecha de esta manera para que podamos reflexionar mejor sobre cada uno de los temas. Hay otra sala que tambin es muy importante, que es donde se habla de la discriminacin; creo que esto me permiti reflexionar sobre como tratamos a las personas, en parte yo odio la violencia que se ejerce sobre aquellas personas que son discriminadas o sealadas por sus costumbres, creencias, o preferencias y esto es lo que nos lleva a la intolerancia. Y al termino de esta sala se llegamos a una que tambin es importante que es la Tolerancia, que es donde se nos muestra de manera muy creativa dems de artstica el significado y la importancia de sta. Adems de otra sala donde se nos mostro como influyen los medios de comunicacin en este tipo de discriminacin, a veces de forma indirecta o sin darnos cuenta de cmo y cuando lo aplicamos y tambin el porqu los medios de comunicacin nos hacen ser crticos y de alguna manera siempre influyen en todos nosotros. Por otra parte apareci una seccin de Tolerancia donde se habla de los Derechos Humanos a los cuales cada individuo tiene derecho y son mostrados de manera interactiva y esto nos hace tener conciencia de la diversidad con la que contamos en cuanto a razas, idioma, creencias religiosas y hasta preferencias sexuales. Por cierto, tambin hubo una seccin donde hay una especie de rbol blanco con muchas ramificaciones, en la parte de arriba tienes escrito algo que da a entender que todos tenemos derecho a vivir en paz, adems es una parte principal y sobresaliente en el museo, prcticamente lo primero que vez al entrar. Y tambin, al terminar la parte de la Memoria, nos encontramos con una serie de extensiones largas, hechas con bolas de vidrio, y cada una de ellas representa a 1 milln de nios que murieron es esas pocas y circunstancias. En mi opinin el museo esta muy interesante y entretenido, en lo personal me dejo un gran mensaje o enseanza de aceptar a todos tal y como son, adems de ensearme y en creo que es en general, nos enseo a que no hay que repetir los mismos errores que se cometieron, nos ensea a que hay que ser mejores y sobresalir en lo que hacemos, adems de ser consientes para que no se repitan los mismos errores.