http://www.uv.es/cefd/5/lima.

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I.S.S.N.: 1138-9877

Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho. núm. 5-2002

Ciberespacio y protección de los derechos: ¿Hacia una cibercultura de los derechos humanos?
Jesús Lima Torrado Profesor Titular de Filosofía del derecho. Universidad Complutense de Madrid Sumario: 1. Introducción: concepto de ciberespacio. 2. Relevancia actual del problemática del ciberespacio en su relación con los derechos humanos. 3. El ciberespacio como medio de negación y conculcación de los derechos humanos. 4. El ciberespacio como medio de reconocimiento y garantía de los derechos humanos. 5. Conclusiones. 6. Bibliografía.

1.

El prefijo "ciber" de la palabra ciberespacio, está tomado de otra palabra más antigua, aunque reciente, cibernética, que a su vez, tiene una raíz etimológica griega; procede de kybernetike, cuyo significado es el de arte de la navegación (1). Pese a lo que pudiera parecer a primera vista, el término ciberespacio, que algún autor ha propuesto rebautizar con el nombre de telépolis o ciudad global (2), no es un término unívoco. De ciberepacio, como de cibercultura o de globalización, se habla de diferentes maneras, en distintos contextos y con variados propósitos. Un diccionario de tecnología de la información describe el ciberespacio, atendiendo a su estructura, como "la geografía virtual creada por computadoras y redes" (3) En este mismo sentido ha sido equiparado a las autopistas de la información, entendidas éstas como el espacio común creado en las redes telemáticas.

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tendría justamente las características opuestas. todos los problemas que se plantean a la hora de reformular los concretos derechos fundamentales. el problema de cómo contrarrestar y superar los efectos devastadores de la globalización sobre el sistema de derechos humanos y sus garantías…(10) Es evidente que en el breve espacio de una comunicación no pueden ser tratados ni los problemas anteriormente enunciados. El objetivo perseguido entonces no puede ser otro que hacer tan sólo algunas reflexiones sobre 2|Página . la preocupación por la problemática ética. el planteamiento de nuevas vías de garantía de los mismos. Jurídicos y Sociales del Ciberespacio. Jurídicos y Socioculturales de la Sociedad de Información para la América Latina y el Caribe” (6). la celebración del III Congreso Internacional de la Unesco sobre los Desafíos Éticos. El Seminario Infoética 2000 de expertos gubernamentales de Latinoamérica y del Caribe sobre “El Derecho al Acceso Universal a la Información en el Siglo XXI: los Desafíos Éticos. En los dos últimos años se está acentuando. por estar limitadas en su contenido por el poder de control del Estado y la tendencia hacia la centralización y la burocratización. la necesidad de abrir nuevas perspectivas para entender. entre otros rasgos. Baste señalar a título de ejemplo la celebración de la Mesa redonda sobre Cibercultura. la declaración universal de los derechos humanos de 1948 de forma que ésta resulta adaptada a las nuevas exigencias éticas. celebrada en la ciudad de Hannover en el año 2000. La naturaleza multidisciplinar de los derechos humanos (ética. Como problemas fundamentales que a mi juicio deberían ser planteados en los diferentes foros y eventos figuran cuestiones tales como la referente a la necesidad de producir un discurso ético-jurídico en términos que puedan abarcar a la ciencia y a la tecnología como elementos que modifican el concepto de espacio en el que se manifiestan los derechos humanos (9). que tuvo lugar en París el 15 de Noviembre del año 2000 (7) o la celebración del 1er y 2º Congreso Virtual de Antropología y Arqueología (8). jurídicas y políticas de la sociedad red. jurídica. da un concepto más restringido del ciberespacio para diferenciarlo de las superautopistas de la información. como Hans Kleinsteuber. de una forma sustancialmente más amplia. caracteriza a aquellas. El ciberespacio. política y antropológica del ciberespacio. antropológica.Atendiendo a su contenido ha sido definido también el ciberespacio como el ámbito de comunicaciones constituido por una red informática. y de forma progresiva. (5) 2. jurídica. ni otros muchos existentes. (4) Algún autor. Basándose en la denominada Carta Magna de la Era de la Información. política…) les permite ocupar un papel central en esos debates y estudios. de 1994. por el contrario.

en primer lugar. han supuesto hasta el momento una clara tendencia hacia la quiebra general del sistema de derechos humanos. ¿Estrecha o ensancha la brecha de conocimiento entre los países? Y la cibercultura. La tres preguntas fundamentales son las siguientes: el espacio virtual o ciberespacio. de 1996. Afecta sólo a una parte muy restringida del planeta. En tercer lugar contemplaremos su potencialidad garantista de los derechos y nos fijaremos en sus características en cuanto que base material de la formación de una incipiente cultura del ciberespacio de los derechos humanos. Internet.las dimensiones ético-jurídicas de los derechos humanos dentro del ciberespacio centrándose específicamente en la doble perspectiva de negación y afirmación de los derechos. Por último. en el que el Secretario general de las naciones Unidas recoge el dato de que en los últimos diez años la red Internet ha supuesto un incremento de la desigualdad en todo el mundo y subraya la importancia vital de resolver la disparidad digital en el mundo (12) Tal y como señalé en otro trabajo. a una tercera parte del mismo: el espacio que corresponde a los países desarrollados (14) El informe del Banco Mundial titulado Increasing Internet Connectivity in Sub-Saharian Africa. incluso planteando en este ultimo sentido la cuestión de las posibilidades del ciberespacio como medio e instrumento a través del cual se pueda llegar a la formación de una cibercultura de los derechos humanos. ¿da lugar a nuevas formas de integración global y a un uso más simétrico de la información disponible a escala mundial? Son potenciadores ambos de la desigualdades sociales a escala mundial o por el contrario constituyen factores que coadyuvan al cumplimiento efectivo de los derechos fundamentales? (11) Una posible respuesta a esas preguntas. (13) Las razones que explican ese grave fenómeno son entre otras las siguientes: a) La gran disparidad de penetración del ciberespacio en el mundo. al menos a los efectos que aquí interesan.(16) 3|Página . (15) El mero hecho del retraso en la incorporación a la red supone para los países subsaharianos un factor de empobrecimiento y desigualdad. la podemos encontrar sintetizada en el Informe de Naciones Unidas sobre el desarrollo del año 2000 y en Informe de Kofi Annan a la Asamblea del Milenio de las Naciones Unidas del mismo año. la globalización y su principal instrumento. sintetizaremos las conclusiones que procedan. Para ello hemos tratado de fijar. muestra su preocupación por el hecho de que la mayor parte de los países de la región no estaban conectados a Internet. 3. a continuación veremos su función destructora respecto del sistema de derechos humanos. el significado del termino ciberespacio.

el mundo marcha hacia la concentración multimedial en cada vez menor número de manos. Eso fue precisamente lo que se pretendió con su creación.Además. la dignidad y el honor de las personas 2º) La libertad sexual al permitir la propagación de imágenes o informaciones que entrañen formas de exhibicionismo. 4º) La seguridad nacional y el orden público. Ese oligopolio de la comunicación tiende a reducir la diversidad Informativa y ésta. El profesor Pérez Luño ha señalado en este sentido que su potencialidad en la difusión ilimitada de imágenes e informaciones ha convertido a la red en un vehículo especialmente poderoso para perpetrar atentados criminales contra cuatro tipos de bienes jurídicos básicos (17): 1º) La intimidad. (20) 2º En el ciberespacio no existen fronteras. provocación sexual o fomenten la pornografía entre menores de edad. el impacto de la informática sobre las libertades en las sociedades avanzadas ha sido también negativa en cuanto que ha potenciado y abierto la puerta a nuevas formas de violaciones de los bienes de la personalidad o bienes jurídicos fundamentales que constituyen el objeto de los derechos. (21) Esas características son idóneas para la difusión y garantía de los derechos. de un espacio de libertad que debe ser conquistado. constituye un ámbito propicio a la violación de los derechos humanos existen elementos en el mismo que parecen indicar que potencialmente e incluso tendencialmente puede invertirse la tendencia y constituirse en todo lo contrario. (19) Se trata. (18) 4. como se acaba de señalar. a su vez. Por otra parte. el mercado y los consumidores. 3º En los últimos años el ciberespacio. Esos elementos se pueden sintetizar así: 1º La misma estructura abierta de Internet y del ciberespacio es la que puede propiciar que se transformen en autopistas de libertad. tal y como ha señalado Castells. sin duda. tal y como ha señalado la Federación Internacional de Periodistas. la imagen. distancias ni autoridad centralizada. se ha convertido en un ágora electrónica global donde la diversidad del descontento humano explota en una pluralidad de acentos (22) 4|Página . Pese a que hasta ahora el ciberespacio. 3º) La propiedad intelectual e industrial. a ir mermando de forma progresiva el derecho a la información y el derecho a preservar la diversidad cultural.

Esto es así porque Internet es la estructura organizativa y el instrumento de comunicación que permite la flexibilidad y la temporalidad de la movilización. (29) Como señala Castells las comunidades virtuales son tanto más exitosas. Estudios realizados en los Estados Unidos de América parecen demostrar la tendencia a romper el tradicional uso limitado o inexistente de Internet por parte de sectores sociales marginados como personas pertenecientes a la raza negra. 8º El ciberespacio permite también un grado de participación mucho más igualitario que si se tratara en la forma tradicional no informatizada. Y esto es así porque el ciberespacio permite o propicia el proceso de universalización de ese mismo objeto. cuanto más están ligadas a la defensa de intereses comunes y es eso. flexibles gracias a que son on line y no off line. que pueden coadyuvar a la formación de una cibercultura de los derechos humanos (23) Cohen y Rai han identificado seis grandes movimientos sociales que han adoptado alguna forma global de coordinación y acción en la red (24). que pueden participar en la Red. (28) 6º En el ámbito de la garantías se constata cómo el ciberespacio está comenzando a ser un nuevo instrumento de garantía de los derechos humanos propiciando el desarrollo de tareas entre las que se encuentra la defensa de aquellos bienes esenciales que constituyen el objeto de los derechos humanos. (30) Y no cabe duda que los intereses básicos de la población civil no giran sino en torno a la satisfacción de las necesidades básicas. pues bien. en situación de igualdad. casi todos ellos son movimientos proactivos que actúan en defensa de los derechos humanos. 7º El ciberespacio está permitiendo establecer lazos y formas de unión que son más fuertes. el decisivo papel que jugó Internet en el caso Pinochet (26) o las acciones llevadas a cabo por el movimiento antiglobalización (27) 5º La constatación de la existencia de una conectividad cada vez más igualitaria. rápidos. mujeres o inmigrantes de origen latino. (31) 5|Página . en la formación y desarrollo de una cibercultura de los derechos humanos. Recordemos a título de ejemplo: las acciones del movimiento zapatista a partir de los años noventa del siglo XX (25). precisamente lo que genera los niveles de interacción más fuertes dentro de la red.4º Existen múltiples acciones en Internet llevadas a cabo por diversos movimientos sociales. La tradicional línea divisoria entre los usuarios de Internet de los data rich y los data poor está comenzando a ser superada. Pensemos en el caso de las personas discapacitadas y las personas pertenecientes a la tercera edad. pero manteniendo al mismo tiempo un carácter de coordinación y una capacidad de enfoque de esa movilización.

se organizan y se desarrollan a partir de la conexión Internet. provincial o local y lo que es aún más importante: permite la adecuada coordinación entre los instrumentos y acciones globales y locales de protección. como la Organización Mundial del Comercio… 14º En el ámbito de la Teoría de los derechos humanos. dándolas un sentido convergente y unitario. en la publicación en la Red por parte del instituto de 6|Página . conexión global. puede colaborar a subsanar uno de los graves males de la globalización. es decir. (37) 13º. Como señala Castells Internet permite la articulación de los proyectos alternativos locales mediante protestas globales. en Seattle. por ejemplo. Pensemos. por ejemplo. el poder de concientización a partir del potencial de información que tiene Internet permite convertirlo en portavoz de una emergente opinión pública de la sociedad civil global que presiona sobre el poder de los estados y sobre todo de las empresas multinacionales y de las organizaciones económicas internacionales de las mismas.. Entre las garantías extrajurídicas está tomando como nueva forma de actuación social la opinión pública. La llamada a la necesidad de vigencia social de esos valores que está presente constantemente en el ciberespacio es un elemento de primer orden de cohesión en la acción de garantía de los derechos (33) 11º En otro lugar he señalado la crisis de las garantías institucionales de los derechos. Washington. que acaban aterrizando en algún lugar. en virtud de su propia estructura. como es la pérdida de instrumentos de garantía en el ámbito nacional. (34) Pues bien. con un aire de espontaneidad. (36) 12º Internet permite aunar fuerzas diversas y dispersas y servir de instrumento esencial de enlace y coordinación de las diversas tendencias y organizaciones de defensa de los derechos humanos. el papel de ciberespacio es fundamental. pero que se constituyen. vertical y formal. estructurado. orientada en la línea metodológica de una teoría crítica. En la Era de la Información. por el contrario. permanente. flexibilidad y horizontalidad que les da potencialmente una mayor capacidad de reacción frente a las violaciones de los derechos humanos. Praga. de movimientos locales y de vivencias locales (32) 10º Los movimientos sociales de defensa de los derechos humanos se mueven en Internet en torno a la defensa de los valores que constituyen su fundamento y su fuente de legitimidad. (35) Las nuevas formas de acción de defensa se mueven. el ciberespacio está comenzando a ser un nuevo ámbito de garantía en la medida en que las diversas organizaciones sociales (principalmente organizaciones no gubernamentales) lo utilizan con la finalidad de rellenar el vacío de organizaciones institucionalmente integradas y de carácter estatal.9º El ciberespacio. etc.

de 1996. para la libertad. 15º Fruto de esa preocupación de convertir la red del ciberespacio en un instrumento de garantía de los derechos es la aparición de nuevas declaraciones de derechos humanos que. la igualdad y la paz mundiales (41) d)Por último. aquellas. se transformó a partir del año 1994. establece en uno de sus considerandos que Internet y las redes relacionadas con ella representan un camino abierto para la potencial mejora de la condición humana. la justicia. El objetivo de la misma no es otro que servir de documento de discusión y de compromiso voluntario en la red global de comunicaciones. establece. A partir de ese momento la geografía de 7|Página . merced al browser en hipertexto www. de alguna forma suponen una continuidad y al mismo tiempo una superación de las declaraciones que podemos calificar de "tradicionales". es decir. que el principal desafío contemporáneo en la sociedad de la información no es otro que el acceso democrático a la sociedad del conocimiento (40).Estudios Políticos para América Latina y Africa (IEPALA) del Curso sistemático de derechos humanos (38) Las posibilidades de desarrollo del ciberespacio como instrumento didáctico y de investigación de los derechos humanos son inmensas y están sólo en sus comienzos. Podemos citar como declaraciones más importantes en este sentido las siguientes: a) La propuesta de Declaración de los Derechos Humanos en el Ciberespacio formulada por Fronteras Electrónicas en Internet en el año 1997. equidad y sustentabilidad. en un medio absolutamente abierto a todos los usuarios (43) A finales del año 1995 había nueve millones de usuarios de Internet. Esa propuesta se basa en los principios de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. c)La Declaración de Independencia del Ciberespacio de John Perry Barlow . en el marco de la economía global basada en el conocimiento. por su parte. (39) b)La Declaración de Itacuruçá. Lo que comenzó siendo en el año 1969 una red de investigadores y de miembros del mundo académico. en la Declaración de Florianópolis se recoge la aspiración compartida de los países de América Latina y el Caribe de llegar al año 2005 integrados como miembros plenos de la sociedad de la información con eficiencia. que habían sido formuladas desde finales del siglo XVIII hasta la aparición de la nueva forma de organización social denominada sociedad red. (42) 16º A lo anteriormente señalado debe añadirse además la importante dimensión cuantitativa del ciberespacio que puede contribuir decisivamente al proceso de universalización del sujeto de los derechos humanos. entre otras cosas.

agora.html 8|Página .(45) La incipiente cibercultura de los derechos humanos representa su antítesis y puede llegar a ser un antídoto efectivo para su superación. Potencialmente el ciberespacio puede servir de instrumento poderoso de garantía de los derechos humanos. y en torno a 2005-2007 se prevé alcanzar la cifra de dos mil millones como mínimo.: Cibercultura: la aldea global dividida.(1996): Declaración de Independencia del Ciberespacio en Internet: http://www. Kofi: Informe a la Asamblea del milenio de las Naciones Unidas (2000) en Internet: http://www. magnitudes gigantescas. 4. En el año 2001 se alcanzó la cifra de setecientos millones. J.Internet se ha ido agrandando de forma continua y el ciberespacio está tomando. La estructura misma del ciberespacio es esencialmente democrática y abierta y si además observamos en el mismo la actuación de una serie de movimientos sociales proactivos que propician una utilización más igualitaria y solidaria podemos afirmar el inicio de la cibercultura de los derechos humanos que debe ser propiciada en cuanto que pueda servir de elemento que contrarrestre las consecuencias destructivas del sistema de derechos humanos llevada a cabo por los procesos globalizadores y como elemento coadyuvante de carácter decisivo para la formación de una sociedad civil global cada vez más estructurada y consolidada que lleve a cabo una eficaz tarea de garantía de los derechos humanos.html Brunner. J. en consecuencia.geocities. Conclusiones: Pese a que hasta el momento la utilización de la red Internet y consiguientemente del ciberespacio ha consistido en un atentado permanente contra el sistema de derechos humanos se puede afirmar que hay elementos en el mismo que permiten abonar la idea de que se está empezando a utilizar en un sentido completamente opuesto. 2000. ( 44) 17º Por último. en Internet: http://www.mx/documentos/declaracion-c. quiero subrayar la importancia que puede llegar a tener la acción comunicativa dentro del ciberespacio en una cultura de los derechos en el sentido de denunciar y desenmascarar los procesos ideológicos que sirven de refuerzo y legitimación de la globalización y que se encierran dentro de la denominación de pensamiento único.htm.org/spanish/milenio/sg/report/full.com/brunner_cl/cibercult. Mesa redonda sobre Cibercultura. Hannover.un. Barlow.J.. 5.net. P. Bibliografía Annan.

: Globalización y crisis de las garantías de los derechos humanos en A Distancia. Merida.html Kleinsteuber. También se puede encontrar en la siguiente dirección: http://www.ve/documentos/florianopolis. 2001.Bustamante Donas. 19.htm Castells.. 22 y ss.R. J. 1994. 861 y ss.: Internet y la Sociedad-Red en Internet: http://www.: Globalización y derechos humanos en Anuario de Filosofía del Derecho. M. Madrid. Vid también Hipertexto y Derecho en Informatica y Derecho.es/free/info/declaracion. La Sociedad de la Información en Internet:http://www.un. Vol. M. Invierno 2001/2002. Nº 3.: Hacia la cuarta generación de Derechos Humanos: repensando la condición humana en la sociedad tecnológica en Revista Iberoamericana de Ciencia. Lima Torrado. pp. (Editor): La ventana global.htm Declaración de Florianópolis en Internet: http://www.org/revistactsi/numero1/bustamante.campusei.reacciun. J. 131 y ss. Nº 2. Retos de 9|Página .: La galaxia Internet. Nueva Epoca. Recogido luego en Informatica y Derecho.arnal. Comunicación al III Congreso Iberoamericano de Informática Jurídica. Barcelona. Madrid. Castells. 1992. p. Madrid. J.unlp. pp.perio.sv/infoetica. tecnología.conacyt. Universidad Nacional de Educación a Distancia. Taurus. Nuevas tecnologías y Libertades.pdf http://www. pp. Lima Torrado. Mérida. SeptiembreDiciembre 2001. Sociedad e Innovación .pdf Declaración de Itacuruçá en Internet: http://www.: Hipertexto y Derecho.: El pensamiento único y su incidencia ideológica sobre el sistema de derechos humanos Comunicación al III Congreso Católicos y Vida Pública. pp. 43 y ss.ar/catedras%20libres/propuesta_unesco. 2000. Lima Torrado.chile-hoy.gob. 47 y ss.: Propuesta de Declaración de los Derechos Humanos en el Ciberespacio en Internet: http://www.B. Areté. J.H.htm Gelman. 2002. Rovetta Klyver. Lima Torrado.edu. J. Nº 5.html. Tomo XVII.J. Nº 1.de/sociedad/150501_internet.org/spanish/documents/esc/e200074.: El surgimiento del ciberespacio: la palabra y la realidad en Vidal Beneyto. F.

us.es/diccionarios/cgi/lee_diccionario.Vid. en Internet: http://www. Vid. A.org/infoethics2000/forum. Vid.htm.: Cibercultura: la Aldea Global dividida en Internet: http://www. en la Isla de Itacuruçá. Madrid.com/brunner_cl/cibercult.: La mundialización de la comunicación. NOTAS: 1. 1998.unesco. los días 26 y 27 de octubre del 2000.ceu. Brunner.argumentos. 3.naya. 4.gob. Publicado en Internet:http://www.html ?busca=Ciberespacio&diccionario=1.: Impactos sociales y jurídicos Internet: http://www.html 8.geocities.htm. También puede señalarse como ejemplos de esa preocupación el Seminario de la Profesora Doctora Doña María Luisa Fernández Esteban.la Nueva Sociedad de la Información.J.sv/infoetica. 6. en Internet: http://www. En Internet: http://webworld.conacyt.pdf Mattelart. pp. 2. Vid.: La sociedad de la Información y el bien público mundial en Vidal Beneyto.ar/articulos/cibercultura. Jurídicos y Socioculturales de la Sociedad de Información para la América Latina y el Caribe fue realizado.elmundo.es/numero1/bluno.org.deusto.html Diccionario El Mundo en Internet: http://diccionarios. Paidós. de la Universidad Autónoma de Madrid sobre Nuevas tecnologías. P. 2002. Barcelona. Estado de Río de Janeiro. bajo los auspicios de la Unesco y del Gobierno del Brasil.es/fnd/jesus%20lima%20torrado. Kleinsteuber 2002: 54.htm de Internet en Quéau. A. en Internet:http://www. Internet y derechos humanos o el Programa de Doctorado en Derecho de la Información del profesor Sánchez de 10 | P á g i n a . 5.htm 7. José (Editor): La ventana global.servinf. El Seminario Infoética 2000 de expertos gubernamentales de Latinoamérica y del Caribe sobre El Derecho al Acceso Universal a la Información en el Siglo XXI: los Desafíos Éticos. Taurus.es/abaitua/konzeptu/htxt/ejem2. Pérez Luño. 27 y 28 de octubre de 2001. celebrado en Madrid los días 26. 195 y ss. Kleinsteuber 2002: 58-59.E. J.

Lima Torrado.Diego. Aldea global.ar/e136/13616.Mattelart 1998: 102. 16.htm. Cit.htm. 10. Pérez Luño.org/spanish/milenio/sg/report/full.E.htm. 23.htm. M. cultura virtual en Internet: http://www. La aldea global. Cfr.entelequia.: Brunner. 15.: Impactos sociales y jurídicos de Internet en Internet: http://www.campusoei. Annan.htm.argumentos. Vid. Aquí la palabra cibercultura no es entendida en el sentido restrictivo y peyorativo con el que a veces se utiliza en la Red. 2001: 167.es/chusaaedenat/aldeadesigual. Bustamante Donas 2001 en Internet: http://www. 18.org/revistactsi/numero1/bustamante.us. 2001: 160. 13. de la Universidad Complutense de Madrid. 9. 19. 2000: 43 y ss. 14. J.: 1994: 861 y ss. Kofi: Informe a la Asamblea del milenio de las Naciones Unidas (2000) en Internet: http://www. Vid. 20.: Internet y la Sociedad-Red en Internet: http://www. 11. A. Castells. una aldea desigual en Internet: http://personal. sobre Aspectos jurídicos del ciberespacio. y Rovetta Klyver. Castells. Internet debe ser un nuevo medio de participación social en la lucha por una aldea global igualitaria que respete la diversidad.un.htm. Brunner.es/numero1/bluno.CASTELLS. 22. 17.: Internet y la Sociedad-Red…Art.com. M.J. J. 2000: 43 y ss.Lima Torrado.redestb. las declaraciones de Itacuruçá y Florianópolis en las direcciones de Internet ya citadas y Lima Torrado.chile-hoy. Castells. 21.: Cibercultura… Art.de/sociedad/150501_internet. Cit. F. 11 | P á g i n a . 12.

: De Las Fuentes. 2001:160 y 165. M. Cit. Castells. Muy por el contrario la entiendo en un sentido más amplio. M. 162. Nº de 13 de Diciembre de 1998. Cit. 2001:163. afirmando que el mismo "es extremadamente potente.. Castells. 32. Cit. M. Castells. Vid. Castells.: The Power of Identity. Castells. con la realidad virtual y otras aplicaciones de la electrónica. Vid. S.elmundo. como el Conjunto de conocimientos relacionados con las redes informáticas de comunicación. Castells. 1996. de solidaridad. 29. p. 29. Con razón señala Castells que la transmisión instantánea de ideas en un marco muy amplio permite la coalición y la agregación en torno a valores.. Cit. 24.: Quéau. Cfr. Proporciona una base teórica para una actuación colectiva de la comunidad internacional atendiendo al "interés superior de la humanidad" y en beneficio de todos. 2002: 195. puede servir de base a la creación de una voluntad general mundial y cabe utilizarlo para contrarrestar la relativa pérdida de influencia de las autoridades públicas frente al triunfo del mercado.M.: Internet y la Sociedad-Red…Art.: Internet y la Sociedad-Red…Art. Alianza. 31. de reforzamiento de una vivencia compartida. 1997. Cit. Cit. El profesor Philippe Quéau utiliza el término "bien público mundial".: Castells.html?b usca=Ciberespacio&diccionario=1.: Internet y la Sociedad-Red…Art.: Internet y la Sociedad-Red…Art. A. de ayuda. 25. M. 2001: p. 12 | P á g i n a . Castells. 30. M.E. Castells. M. 27. Versión española: El poder de la identidad..es/diccionarios/cgi/lee_diccionario. 1998. Cfr: Diccionario El Mundo en Internet:http://diccionarios.J. 26.Recordemos que el Seniornet es en Estados Unidos una de las redes más populares de información.J.: Insurgents against the global order: a comparative analysis of Zapatistas in Mexico The American Militia and Japan´s Aum Shinrikyo en Berkeley Journal of Sociology. Cfr. Blackwell. Vid. Yazawa.: Internet y la Sociedad-Red…Art. Castells.: Cibercultura…Art. Madrid. 33.: Una herramienta para los derechos humanos en El País. Suplemento Su dinero. 28. Madrid. 40: 21-60. M. y Kiselyova.

Cfr.gob. Sobre el pensamiento único como elemento ideológico legitimador de los procesos globalizadores.pdf. P. Cit. Cfr.: Castells.iepala. y a una información constante de doble vía. vid: Lima Torrado.agora. Publicado en Internet: http://www.es/abaitua/konzeptu/htxt/ejem2. 38. M. 13 | P á g i n a .deusto.. Castells.mx/documentos/declaracion-c. 2001: 162.reacciun.htm 41.sv/infoetica. J.(1996): Declaración de Independencia del Ciberespacio en Internet: http://www. Barlow.es/free/info/declaracion.: Castells. La Declaración de Florianópolis puede consultarse en varias direcciones de Internet: http://www. 35.: Internet y la Sociedad-Red…Art. 45.arnal. a partir de una mayor participación ciudadana permanente.ceu.html. Como indica Castells las protestas de Diciembre de 1999 contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle consiguió agrupar a una amplia coalición de intereses y valores extremadamente diferentes. Una de las fronteras de investigación actual en torno a Internet es analizar precisamente cómo pueda ésta permitir la desburocratización de la política y superar la crisis de legitimidad de los gobiernos que se produce en todo el mundo.34.pdf 43. la Declaración de Itacuruça en Internet: http://www. Cit. en Internet: http://www.html.celebrado en Madrid los días 26.conacyt.: El pensamiento único y su incidencia ideológica sobre el sistema de derechos humanos Comunicación al III Congreso Católicos y Vida Pública. 2001-2002: 22 y ss. Vid.net. Lima Torrado. M. 27 y 28 de octubre de 2001. en Internet: http://www. 42.es/fnd/jesus%20lima%20torrado.pdf http://www. Vid.: Internet y la SociedadRed…Art.servinf. interactiva. Castells.un. 40.ve/documentos/florianopolis. 36.org/spanish/documents/esc/e200074. Vid. 37. J. 2001:163.es/DDHH/ 39.htm 44. Retos de la Nueva Sociedad de la Información. Telépolis o la Aldea Global en Internet: http://www.

: 1138-9877 Déposito Legal: en trámite Fecha de publicación: septiembre de 2002 14 | P á g i n a .S.S.N.I.

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