PABLO ANDRS PINTO CAN HISTORIA DE LA CULTURA III LEONARDO FERREIRA BOGOT, 25 DE MARZO DE 2013

Siglo XIX: ambivalencia ideolgica

El presente ensayo se elabora como una disertacin entre las tesis de los historiadores Eric Hobsbawm y Arnold Hauser sobre el Romanticismo del siglo XIX, con especial nfasis en el papel del arte en la sociedad europea y cmo ste se vio afectado por los vertiginosos acontecimientos sociales, polticos, econmicos y culturales de la poca. El Romanticismo en Europa no nace solo como un movimiento artstico que se empea en rechazar los cnones clsicos, crece y se desarrolla como partidario, opositor y nihilista de una realidad social que marc un antes y despus en los cimientos del mundo moderno y sus vicisitudes: La doble revolucin (industrial y francesa). Si bien, estas revoluciones son vestigios del siglo XVIII, sus repercusiones ms trascendentales llegan a comienzos del siglo siguiente. La burguesa toma el poder absoluto, relegando a la aristocracia a una existencia meramente privada (Hauser, 93); la clase trabajadora sale a ser el principal actor en las lucha de clases; el capitalismo reemplaza al feudalismo mercantil como modelo econmico triunfante; el liberalismo surge como ideologa de la clase burguesa triunfante. El arte afect y se vio afectado por su entorno. La situacin social del momento impuls la creacin artstica en el romanticismo. El arte se pens con fines polticos, exaltando a los hroes de la revolucin; sociales, como descripcin, propaganda y crtica de su entorno; utilitarios. Y aqu el arte cae en una ambivalencia propia de esta poca porque se masifica la msica, literatura y pintura para servir a intereses comerciales y polticos dejando de lado el valor meramente artstico y autosuficiente del Lart pour lart, principio esttico que boga por el arte justificndose a s misma sin fines polticos y con un mensaje meramente libre. Los dos autores concuerdan en que el Lart pour lart pasa desapercibido frente al arte con sentido social que responde a esa necesidad de emancipacin y libertad propia del siglo donde nace el proletario como activista revolucionario y con l, el socialismo. Tres ideologas completamente diferentes como son liberalismo, socialismo y nacionalismo; repercutieron tambin en el arte en distintas maneras. La situacin ac es particular ya que los burgueses no constituan una sola clase unificada como los aristcratas, sino que se fragmentaban tanto econmicamente como ideolgicamente, lo que dio como resultado una burguesa conservadora que buscaba un sistema parlamentario oligrquico y liberal, constituida por la baja burguesa, bogando por una mayor participacin en la industria. El socialismo fue propio del proletariado aunque algunos artistas de la poca rozaron las ideas socialistas por poco tiempo.

En la literatura podemos ver dos tipos de novela, la de folletn, que estaba destinada al entretenimiento de las masas y la crnica, que expresa el problema cultural de la poca: el antagonismo entre individualismo y sociedad. (Hauser, 93, pg 34). En los escritores como Stendhal y Balzac se ve la pertinencia por escudriar, por medio de la escritura, en el cmo y el por qu de una sociedad tan desigual, desde un punto psicolgico y social, respectivamente. Balzac, para Hauser, fue el que tuvo mayor mrito e importancia porque es quien rompe con el naturalismo utpico de sus contemporneos y plantea el problema argumentando que el hombre solo existe en relacin con la sociedad, es decir, argumenta que el hombre y la historia no estn sujetos al libre albedrio del hombre, sino a sus relaciones sociales y materiales, esto se ocnoce como materialismo histrico. Hauser y Hobsbawm hacen un anlisis del romanticismo y el siglo XIX desde puntos distintos pero complementarios, el primero, se enfoca exclusivamente en el arte como reflejo de la realidad que se vive y como catalizador de sta, mientras que Hobsbawm mira este momento histrico desde la evolucin social y poltica de la poca. Llegan a la misma conclusin: el romanticismo fue un movimiento que no solo captur el optimismo y el terror de la doble revolucin, sino que signific el pensar del hombre moderno que en escritores como Balzac, se desarroll ese pensamiento marxista que los autores hacen tanto nfasis y muestran como el gran estandarte del siglo XIX.

Bibliografa
Hauser, A. (1993). La generacin de 1839. En A. Hauser, Historia social de la literatura y del arte (pgs. 5-70). Colombia: Labor, S.A. Hobsbawm, E. (1997). El arte. En E. Hobsbawm, La era de la revolucin 1789-1848 (pgs. 117-150). Buenos Aires: Crtica.