Cartas para la Vida IV Dice la Escritura:

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APOCALIPSIS 1: 3
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Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca.

Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras. Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os impondr otra carga; pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana.

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El tiempo de la venida de nuestro Seor Yesha Ha Mashaj est cerca, y la gran pregunta es: Cmo estamos en este mundo como cristianos? Cmo vivimos?

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Qu debemos hacer para honrar a Yhwh y servirle? Seguimos estudiando las siete cartas que envi nuestro Seor a las siete Iglesias; pero el mensaje aplica a cada uno de nosotros por medio del Ruaj Ha Kodesh. Vamos ahora a considerar dos cartas en esta clase:
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La carta a la Iglesia de Tiatira. La carta a la Iglesia en Sardis.

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La carta a la Iglesia de Tiatira.

APOCALIPSIS 2: 18 29
El mensaje a Tiatira

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Cartas para la Vida IV Lazo diablico, anzuelo mortal, se decanta una divisin; se ve en la Iglesia una divisin; a la Iglesia de Tiatira. Vamos a considerar algunos aspectos importantes sobre esta carta: En primer lugar (V. 18). La tolerancia moral y espiritual bajo el fuego de la mirada del Seor. En esta carta el Seor repite las palabras: Tengo algo contra ti. Y le dice en versculo 20: que toleras. Una tolerancia excesiva tena esta Iglesia hacia una serie de pecados y de personas que estaban procediendo mal. Ciertamente Yhwh otorga un tiempo de arrepentimiento a los que estn procediendo mal y aqu lo dice. Nosotros tambin debemos dar un tiempo para que la persona reflexione y se arrepienta cuando est procediendo mal, pero aqu se les haba ido la mano, era una excesiva tolerancia y haba cosas que juzgar. Y si la Iglesia no la juzga, el cuerpo de ancianos conjuntamente con la Iglesia no juzga esos pecados pblicos, el Seor se encarga de hacerlo. La asamblea, la Iglesia. Leemos algunos datos histricos: Dice: escribe al ngel de la Iglesia en Tiatira. Tiatira se encontraba a 64kms., al sureste de Prgamo. En esta ciudad del interior predominaba el negocio de tejeduras, curtiembres y artesanas. De esta ciudad proceda Lidia: HECHOS 16: 14
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El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

He titulado manera:

esta

carta

de

esta

Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca.

Ella se convirti en la ciudad de Filipos. Se dice que ella era vendedora de prpura, realmente vendedora de tinturas para ropa, del negocio de tejeduras. En aqul lugar (Tiatira) el dios Tirinus apareca en sus monedas, montado

Cartas para la Vida IV sobre un caballo con un hacha de guerra en su mano. La profetiza zambate diriga el santuario de la buenaventura en aquella zona en Tiatira, y en esa ciudad estaba la Iglesia del Seor influenciada por una profetiza al error doctrinal y a la fornicacin. Muchas veces les dije hermanos; el mundo, la ciudad donde la Iglesia est, ejerce una presin y una influencia. Decamos que la Iglesia de Corinto era un desastre, y vemos por las cartas; tenan grandes problemas doctrinales y morales; pero lo mismo pasaba en otros lugares: en Creta o en las diferentes Iglesias aqu en el apocalipsis. En Tiatira haba diversas formas de paganismo y haba una profetiza en un santuario. Parece que se levant una profetiza tambin dentro de la Iglesia; no sabemos si su nombre real era Jezabel o se haca llamar Jezabel. Sea como sea no es un nombre para nada bonito. A ninguno de nuestros hijos le pondramos Judas Iscariote; y si tuviramos una hija tampoco le pondramos Jezabel. Si leemos en el antiguo testamento, vemos que fue una reina impa y arpa que persigui al profeta Elas, etc Ya el mismo nombre nos habla de una mujer corrupta y malvada; y era profetiza en la Iglesia y estaba arrastrando a hombres, mujeres y a siervos del Seor al error doctrinal, a la fornicacin; que puede tomar dos sentidos aqu: Fornicacin espiritual.

Pero tambin: Fornicacin fsica, sexual.

El error doctrinal muchas veces va acompaado de la seduccin de los demonios; y la seduccin de los demonios trae aparejado la fornicacin sexual; y esto an dentro de algunas Iglesias. Estoy hablando en trminos muy generales, sucede en muchos lugares, debemos cuidar la santidad en nuestras propias Iglesias locales. La Palabra de Yhwh dice: La santidad conviene a tu casa SALMO 93: 5
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Tus testimonios son muy firmes; La santidad conviene a tu casa, Oh Yhwh, por los siglos y para siempre.

Y eso es a la Iglesia, y eso es a tu hogar, a tu familia. Segundo punto (V. 18) El autor de la carta: Por supuesto es el Seor Yesha en su gloria y majestad se presenta como el Hijo de Yhwh. Este ttulo solo

Cartas para la Vida IV aparece aqu en todo el libro de apocalipsis y proviene del salmo 2: SALMO 2
El reino del ungido de Yhwh
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Bienaventurados todos los que en l confan.

Por qu se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?

El salmo 2 es fundamental, es un salmo mesinico escrito por David mil aos antas de Mashaj, anunciaba la venida del Mesas y le da tres nombres: 1. El Cristo. 2. El Hijo de Yhwh. 3. El Rey.

Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos Contra Yhwh y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reir; El Seor se burlar de ellos. Luego hablar a ellos en su furor, Y los turbar con su ira. Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicar el decreto; Yhwh me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. Pdeme, y te dar por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra. Los quebrantars con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzars. Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestacin, jueces de la tierra. Servid a Yhwh con temor, Y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira.

En este salmo Yhwh anuncia que tiene un Hijo y lo pondr por Rey en Jerusaln, en Sion; y l es el mesas, l es el Mashaj de Yhwh. Aqu el Seor se presenta como el Hijo de Yhwh. Dice que cuando l reine (an esto es para el futuro, cuando regrese y reine en lo que llamamos reino mesinico, reino milenial en la tierra); cuando l reine reinar con justicia y equidad en el planeta tierra. Y ejercer con vara de hierro, con justicia social, con justicia espiritual; esto es lo que est diciendo el salmo 2 y esto es lo que se repite a travs de todo el Nuevo Testamento e incluso hay frases fundamentales de este salmo en esta carta del Seor a la Iglesia en Tiatira. El Seor se presenta adems con ojos de llama de fuego; y eso significa que tiene esa penetrante mirada y poder escudriador de toda mente y secreto humano.

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Cartas para la Vida IV l escudria con sus ojos de llama de fuego, nuestro interior, conoce no solo las Iglesias, conoce cada una de nuestras vidas. APOCALIPSIS 2: 23
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Un grupo de fieles hermanos decidieron no participar en cosas dudosas que otro grupo de la Iglesia s lo estaba haciendo. Por eso habl al principio de divisin, que se estaba decantando, manifestando una divisin en la Iglesia de Tiatira. A los ojos del Seor se estaba decantando una separacin de dos grupos en la Iglesia claramente definido. Haba prcticas dudosas que luego el Seor manifiesta y descubre como netamente satnicas. Pueden los creyentes prcticas satnicas? caer en

Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.

Qu significa escudriar? Significa investigar cuidadosamente. Pero dice que no solamente mis hechos; sino mi corazn y mi mente. Ese es el Seor. Adems se presenta con pies de bronce bruido. Esto significa con pies de poder y de pureza; es el bronce purificado; pero es el poder y pureza del Seor en su andar y en su proceder. El Seor tiene Palabra de aprobacin para esta Iglesia en Tiatira; al menos para un grupo de hermanos. APOCALIPSIS2: 19
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Por supuesto que s hermano; tenga cuidado. Hoy el mundo nos ofrece y a travs de los siglos ha sido as; diferentes formas de ocultismo, magias en pelculas, en dibujos animados, que parecen inocentes; nos ofrece culto a los ngeles; la nueva era, todo este movimiento para dar culto a ngeles, adorar a la naturaleza; todo eso es brujera y es del diablo; adorar a la evolucin, al cosmos, a la naturaleza, a la vida misma; eso es satanismo al fin y al cabo: humanismo, que est en contra de la Palabra de Yhwh. As que cuidado hermanos. En el versculo 20 al 23 hay una fuerte admonicin:

Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras.

En ese sentido eran un ejemplo. El Seor conoca que era una buena Iglesia con buenas obras, esfuerzos, trayectorias; pero sobre todo con un grupo de fieles que haban decidido no participar en cosas dudosas.

Cartas para la Vida IV APOCALIPSIS 2: 20 23

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Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.

A propsito, han cado en el engao satnico de creerle al diablo. Qu le dijo el diablo a Eva? Si comen del fruto prohibido sern como Elohim, sern como dioses; que se puede traducir en plural, pero implica singularidad tambin Sers Eva aun diosa. Y si prestamos atencin, hoy a las grandes modelos, a las grandes divas, a las grandes artistas de Hollywood se les llama diosas. Hay un programa de mujeres en la tele que se llama gran-diosas, y esto no es un accidente; detrs de algo que parece natural y hasta agradable, hay conceptos de la nueva era que quieren elevar al hombre como dios y elevar a las mujeres como diosas de sus propias vidas para hacer lo que se les antoje sin tener que dar cuenta a ningn dios que est por encima de ellas. Estas cartas y el mundo que nos rodea y nos presiona. La admonicin. El gran problema era la tolerancia a una mujer que deca ser profetiza y estaba extraviando a un grupo de siervos y de creyentes es la congregacin. Conducindoles seductora y sutilmente a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos.

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Admonicin significa una correccin. Cmo puede ser que una mujer se levante para provocar esto dentro de una Iglesia? Puede ser de diferentes formas. El movimiento de la nueva era est liderado por mujeres; y muy sutilmente estn guiando a la humanidad a adorar a la naturaleza, el mar, a la mujer, a la vida; y a apartar a la gente del Dios vivo y verdadero, el creador y redentor; es un movimiento feminista que adora la naturaleza, y realmente odia el cristianismo; porque si prestan atencin en el cristianismo aparece el Padre, el Hijo y el Espritu en forma masculina y ellas odian esa visin de Yhwh, ellas quieren insertar la forma femenina de diosas.

Cartas para la Vida IV Probablemente lo hacan en banquetes de negocios o en relaciones pblicas y sociales o como contacto de ventas y tcnicas para llegar a la gente y hoy tambin puede llegar a suceder. Para tener ms ventas, recuerden que esta ciudad comercial, ms de esto vamos a hablar cuando lleguemos a la ltima reunin de la ltima carta. Los hermanos de Laodicea se haban enriquecido con el comercio; pero haba dejado afuera de la puerta al Seor, y participaban en banquetes y cosas por el estilo; por eso es probable que en esos banquetes; leemos eso en corinto, se coma carne sacrificada a los dolos y por cuestiones sociales y de negocios, se estaba llevando a siervos de Yhwh a participar de todo eso que al fin y al cabo tena una raz satnica. Se dan cuenta del peligro? El que tiene la vara de hierro para gobernar; ojos de llama de fuego y pies de bronce para caminar santamente, no pudo y no puede tolerar dichas cosas. Era responsabilidad del mensajero de la iglesia, trazar la raya, marcar la diferencia, expulsar a esa mujer y terminar con esta trgica tendencia en la que un sector de la Iglesia estaba cayendo. Hay un buen libro McDowell llamado de la George nueva tolerancia; hoy el mundo nos presiona en una nueva tolerancia; por eso en la televisin, los periodistas, son tolerantes a todo; en los paneles de discusin, en los diferentes tipos de programas tienen lugar: todos los homosexuales, las lesbianas; toda religin, travestis que pblicamente se presentan y opinan. Esto es la tolerancia; debemos tolerar a todos. Ahora el gran problema es este: que si predico el evangelio en el nombre de Mashaj y les digo que estn en pecado; ah se vuelven contra m, ese es el gran problema, el mundo nos persigue; los que hablan de tolerancias, sern intolerantes a la hora de enfrentarse a Mashaj y al mensaje del evangelio. Pero esta es la nueva tolerancia que nos toca vivir, segn ellos, debemos respetarnos, cada uno tiene derecho a vivir como quiere. Hermano no se achique; si cada uno tiene derecho a expresar por radio y televisin, por cualquier medio lo que quiere; entonces nosotros tambin tenemos el derecho de presentar el evangelio de Yhwh; as que no nos achiquemos. El Seor le haba dado tiempo a la mujer para arrepentirse, pero como ella no lo haca, ya haba decretado juicios sobre su persona y sobre sus seguidores. El Seor escudria las mentes y los corazones de cada creyente y nos

Cartas para la Vida IV dar a cada uno segn nuestras obras, tanto en este mundo como cuando comparezcamos en el cielo delante de su tribunal. Debemos ser cuidadosos de eso; el Seor conoce tu corazn y tu mente; te lo dice la Escritura reiteradas veces. As que cuidado con lo secreto de tu corazn. En la actualidad nos parece algo raro lo de las profetizas; pero no es raro, en la actualidad tambin se levantan profetizas en diferentes mbitos; el de la nueva era, tambin hay profetizas carismticas, hay profetizas de la uncin, y del evangelio, y de los pentecostales, de la unin; inventan nuevos nombres: seoras profetizas a las cuales es necesario mostrarles que estamos para escuchar solo la Palabra escrita de Yhwh, y no cualquier voz que se levante y diga que proviene de Yhwh. Escuch cada cuento de cierta profetiza, dice que fue al infierno y vio cmo las almas se quemaban y baj y predicaba, y tumbaba gente, sanaba, y predicaba. Porque Juan estuvo en el cielo y vio toda la revelacin de las cosas que sucedern pronto, y aun en los ltimos captulos del apocalipsis; de los juicios finales y del lago de fuego y azufre, el infierno final, los cielos nuevos y la tierra nueva; y ya est todo completo, y no necesitamos ningn profetiza ms ni ninguna profeca ms. En la Biblia est todo escrito; as que mucho cuidado con escuchar a cualquiera que se levante, sea hombre o mujer, hablando cosas nuevas en el nombre de Yhwh. Quiere escuchar las profecas? Lea las Escrituras. Desde gnesis hasta apocalipsis. No le alcanzar la vida para estudiarla de tan amplio, profundo y perfecto, que es toda la revelacin que Yhwh nos ha regalado; as que no perdamos tiempo. Adems con esto de la tolerancia quiero decirles algo: Hoy en da ensear a seducir y fornicar y adulterar, puede darse bajo diferentes aspectos de tolerancia moderna. Muchos hoy aceptan que los jvenes o los mayores vivan en pareja sin casarse; eso es pecado de fornicacin, y la Palabra de Yhwh no cambia; aun si nuestros hijos lo llegan a hacer por desgracia, la Palaba de Yhwh no cambia y debemos denunciarlo. Otro tipo de tolerancia es aceptar el divorcio y el nuevo matrimonio para creyentes sin denunciarlo como pecado.

Cartas para la Vida IV El matrimonio cristiano es para toda la vida, un hombre para una mujer para toda la vida, unidos en la fe en Yesha Ha Mashaj los dos creyentes. Cuidado! Otra forma de tolerancia es aceptar noviazgos rpidos y reiterados entre los jvenes, pasiones mundanas sin denunciarlo como pecado. Es pecado. En la tele vemos dos minutos de una propaganda de una novelita y enseguida un joven hermoso y una chica hermosa, en un minuto caen en pasiones sexuales, etc Pero con nosotros no debe pasar as. Otro tipo de tolerancia es aceptar el consumo de imgenes sexuales, tanto en pelculas, como en revistas, como en internet; tolerndolo como material para adultos y sin denunciarlo como pecado. No consuma imgenes sexuales, porque entran por los ojos y se guardan en la memoria y en el corazn, y es ah donde escudria y ve el Seor, y l dijo as: El que mira a una mujer para codiciarla en su corazn ya ha adulterado. Este mundo tolera cada vez ms, pero el Seor no cambia, tiene ojos de llama de fuego. Otra forma de tolerancia es un excesivo acercamiento al sexo opuesto en el trato diario en el trabajo o en la escuela; puede traer lugar al manoseo a una amistad sin control, desmedida y de ah se avanza a ms. Otra forma de tolerancia es aceptar tcnicas de venta o privilegios empresariales o conceptos u ofrecimientos con ventajas mundanas que comprometan nuestra integridad moral o espiritual; no los acepte hermano. Nos mira el que tiene ojos de llama de fuego; debemos trazar la raya, tomar distancia, marcar la diferencia; porque un da estaremos delante de l. APOCALIPSIS 2: 24 29
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Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os impondr otra carga; pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero;(I) como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

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Cartas para la Vida IV El Seor apelacin. tiene una palabra de tengamos como sacerdotes, depender de nuestra fidelidad hoy aqu en la tierra. El Seor est aqu dicindolo bien claro: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, (V: 26) Bajo el nuevo pacto l es Rey de reyes, l es el Seor y Sumo Sacerdote, segn un nuevo orden celestial, y nosotros somos un pueblo de reyes y sacerdotes; pero en cuestiones de recompensa, dignidad, honra y autoridad sobre las naciones en el reino venidero; en nuestro carcter de reyes y sacerdotes, depende de la fidelidad que tengamos hoy y hasta el ltimo da que estemos en la tierra. El mundo nos observa y el Seor escudria nuestros corazones, hermano no se equivoque; la firmeza en el Seor en el presente ser premiada con participacin activa en la administracin de su reino terrenal en el futuro. Si no consentimos y toleramos lo que en el presente mundo ofrece, entonces tendremos activa participacin en su reino de estricta justicia en el reino o en el tiempo venidero.

Dice que el Seor nos llama a mantener nuestra firme posicin hasta que l venga. Es una lucha esto, porque adems dice: A los vencedores sobre estas seducciones y presiones, a los que guarden sus obras hasta el fin, el Seor nos promete dar tres cosas: 1. Autoridad sobre las naciones en su reino. 2. Poder para regir las naciones con justicia firme. 3. La estrella de la maana que es l mismo en su regreso y en su dominio. Quiero mostrarles algo con esta carta de Tiatira y con la prxima carta de Sardis. En Tiatira se hace un nfasis sobre el hecho de que en el futuro reinaremos con l. En Sardis parece hacer un nfasis sobre el sacerdocio que tendremos con l. Bajo el nuevo pacto y bajo el Seor ahora somos reyes y sacerdotes; esto lo dice en apocalipsis 1, 4, que somos reyes y sacerdotes y reinaremos sobre la tierra, en nuestra segunda venida a la tierra, cuando vengamos con l a reinar. Pero el grado de autoridad que tengamos como reyes, y el grado de dignidad y el grado de ministerio que

Carta de Sardis.

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Cartas para la Vida IV APOCALIPSIS 3: 1 6 El mensaje a Sardis

Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto.
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La ciudad Sardis, declinaba en un esplendoroso pasado hacia una decadencia presente. En un miso tobogn de declinacin, la Iglesia en Sardis estaba muriendo. Da pena que en algunos lugares se ven Iglesias que estn muriendo; sin afectar su medio de influencia, y sin que el medio reaccionara para siquiera considerarla. La Iglesia en Sardis se mantena como muchas congregaciones hoy, de una reputacin del pasado, un renombre, un ttulo del pasado; por el mrito del fundador tal vez, o el despliegue del principio; pero los aos haban pasado y ya no eran como antes. La Iglesia estaba muerta y algunas cosas estaban moribundas. Es muy crudo lo que dice aqu, el cuadro de la asamblea, pero puede suceder en algunos lugares y peor an, puede suceder en nuestra misma Iglesia si no tomamos los debidos recaudos. Tenemos una admonicin. S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. (V. 2 y 3)

S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. Pero tienes Sardis que vestiduras; vestiduras dignas. unas pocas personas en no han manchado sus y andarn conmigo en blancas, porque son

El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

El Espritu de Yhwh dice: el que tenga odos, oiga lo que la Palabra dice a nuestros corazones. 1 la asamblea. En esta ciudad predominaba el culto al emperador. Tambin el culto a Artemisa, la misma diosa que en feso que ah se llamaba Diana; y el culto a Cibeles, diosa de la naturaleza.

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Cartas para la Vida IV El Seor se presenta aqu como el que tiene los siete Espritus de Yhwh, l tiene los siete poderosos Espritus de Yhwh; esos que son llama de fuego, y los siete mensajeros tambin estn con l. l tiene dispuesto todo el poder de estos Espritus y toda la sabidura de estos mensajeros para reavivar esta Iglesia que est moribunda. Y en un momento les dice: reaviva lo que est para morir y le dice al encargado de la Iglesia: recuerda todo lo que has recibido, ponte en vela; es decir, vigila, mira lo que pasa. Entonces, aunque Sardis estaba muerta y haba otras cosas moribundas en ella, el Seor est con poder y potestad sobre todos los Espritus poderosos de Yhwh, y con todos los mensajeros listos para hacerla reaccionar. S vigilante, acurdate de lo que recibiste, renueva tu fe. Con palabras directas el Seor responsabiliza y pone en marcha al mensajero de la Iglesia. Si una Iglesia se est muriendo, es responsabilidad del mensajero, del ngel de la Iglesia, del que conduce, del que ministra, del pastor o los pastores. En primer lugar, la gente no va a reaccionar, debe reaccionar el mensajero; y le dice el Seor: Ponte en vela, afirma lo que est muriendo, recuerda lo que recibiste; y haban recibido mucho evidentemente; gurdalo y arrepintete. Los otros mensajeros eran testigos de aos de haber aportado a esta Iglesia; pero tambin estaban listos para ayudar en todo lo necesario. El responsable principal deba arrepentirse, cambiar su mentalidad. Es que acaso no se daba cuenta de que todo se estaba muriendo? Solo descansaba en la reputacin? Puede enceguecer reputacin? tanto una

Tiene nombre de que vives, pero est muerto. Campl Morgan en su comentando: las siete Iglesias. libro

Pensemos que si no hay quienes nacen de nuevo por la obra directa de la predicacin en la Iglesia, podemos casi asegurar, que la Iglesia est muerta. Pensemos en el ao pasado y en el otro Se bautiz gente en su Iglesia? Esa gente vino de otros lugares o se convirti por nuestra predicacin? Esa gente que se bautiz son nuestros hijos o jvenes de nuestras familias?

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Cartas para la Vida IV O gente nueva que realmente se convirti por la predicacin? Lo digo con toda seriedad y sin reparos. Yo tendra miedo de quedarme como pastor, como miembro de una Iglesia si por algn tiempo no se hubiere convertido nadie por la confesin de fe a la comunin de la Iglesia. Palabras muy serias. Lo contrario: donde hay vida hay emociones, hay compasin; donde hay vida hay crecimiento, donde hay vida hay alimentacin espiritual, hay respiracin (nuestra oracin), donde hay vida hay gozo, hay ejercicio de los miembros (los dones que cada miembro tiene), donde hay vida hay higiene, salud espiritual. Examinmonos! Examinemos nuestra vida personal, nuestras Iglesias. Si estos signos esenciales de vida se ahogan o declinan es porque algo se est muriendo. Haba en esta Iglesia de Sardis un grupo que se mantena fiel Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas (V.4) Haban personas inconformes con la situacin que pasaban, no haban manchado sus vestiduras, seguan siendo aptas para lo obra del Seor. No era cuestin de descuido, sino tambin cuestin de dignidad y de diligencia para la obra del Seor; virtudes que algunos miembros no haban cedido, y se mantena todava una llama de esa Iglesia por un grupo de fieles. Esta es la aprobacin, y la apelacin: El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. (V. 5 y 6) Vamos, cambia, haz los necesarios cambios porque puedes perder y sufrir grandes prdidas. El Seor lanza un nuevo desafo para vencer aqu en estos versculos. Promete tres privilegios a los vencedores en un medio donde ya se respiraba derrota y muerte: 1. El que venciere ser vestido de vestiduras blancas. 2. No borrar su nombre del libro de la vida. 3. Confesar su nombre delante de mi Padre y de los ngeles. Ahora bien.

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Cartas para la Vida IV Muchos han tomado mal estos textos hablando de prdida de salvacin o cosas por el estilo. Jams hermanos se pierde la salvacin; el Nuevo Testamento es amplio en ensear la doctrina de cuando uno es salvo recibiendo a Mashaj como salvador genuinamente, es salvo para siempre; tenemos seguridad de salvacin en l. As que vamos a explicar estas tres promesas a manera de advertencia. En principio; no entendemos cabalmente las promesas, pero son una motivacin extraordinaria para despertarnos, levantarnos de la postracin, de la inactividad; entrar de nuevo en accin; hay esperanza, hay incentivo todava en la tierra porque hay premio en la gloria; as que aviva la llama, como si hubiera una bracita que se estuviera extinguiendo Qu hacemos? Tomamos un cartn y le hacemos viento, aire; aviva tu obra, aviva tu fe. Seguramente en Sardis contaban con elementos conocidos para interpretar y aplicar exactamente estas promesas las que para nosotros nos resultan un poco difciles de interpretar. Hoy nosotros desconocemos ciertos detalles, pero fueron de suma ayuda para m, unos datos que le en un libro de Alfred Edershein: El Templo. Si no daba satisfaccin acerca de su perfecta legitimidad, el candidato era vestido y velado de negro y no participaba. Dice que quedaba permanentemente excluido. Ahora que si pasaba la prueba, se indagaba a continuacin acerca de cualquier defecto fsico que pudiera tener el sacerdote; pero las personas por ello descalificadas, quedaban admitidas para oficios inferiores en el templo; como los de la cmara de En la pgina 106 y 107 l aporta ciertos datos; este autor escribe del templo judo en Jerusaln y trasladados a Sardis es lejos. Ya haca 26 aos que haba sido destruido el templo, pero tal vez all haba judos creyentes con ciertos conocimientos de estas cosas. Y lo que dice Alfred arroja luz para interpretar un poco ciertas frases de apocalipsis 3, aqu en la Iglesia en Sardis. Dice: No existan en el templo descalificaciones especiales para el oficio de los levitas, aunque los rabinos insisten en que era absolutamente necesario tener una buena voz para ser un buen levita. Era muy distinto en el caso de los sacerdotes; y nosotros somos sacerdotes en el Nuevo pacto. Los sacerdotes pasaban por una primera indagacin, era su genealoga.

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Cartas para la Vida IV la lea y tenan derecho al sustento del templo. En el templo haba miles de sacerdotes y diferentes oficios y responsabilidades. El sumo sacerdote vesta de blanco y con unas vestiduras lujosas especiales; otros sacerdotes tenan otro tipo de vestiduras para ciertos servicios; y los que estaban con la lea, con el fuego, con las cenizas, con el aceite, con las lmparas; tenan otra forma de vestiduras. Eran distintos rangos de servicio. Las personas descalificadas quedaban admitidas para oficios inferiores, como los de la cmara de la lea, teniendo derecho al sustento del templo. Los que haban pasado las dos pruebas eran vestidos de blanco y sus nombres eran inscritos den debida forma para el sacerdocio en el templo. Parece que algo tiene que ver con lo que dice el Seor a la Iglesia de Sardis Aquellos que fuesen fieles sern vestidos de vestiduras blancas y no borrar su nombre (no sern descalificados del sacerdocio) y confesar su nombre delante de mi Padre y de los ngeles. El tabernculo y posteriormente el templo fueron una copia de la realidad del cielo. As que por el reflejo de lo que suceda en el templo, podemos tomar una idea de lo que suceder en el cielo. Tal vez lo que escribe este escritor Alfred, nos da una pauta de lo que suceder all con nuestra dignidad y nuestra actividad como sacerdotes de Yhwh, segn esta carta a Sardis. As como la anterior carta a Tiatira, se pone el nfasis en el hecho de nuestro carcter de reyes y nuestra dignidad para reinar el futuro reino. Aqu en esta carta de Sardis, se pone la mira sobre nuestro carcter como sacerdotes y nuestra dignidad para ciertos oficios; o si es que somos indignos, seremos descalificados para ciertos privilegios. Esto es lo que parece ensear. Vuelvo a decirlo: el Tabernculo y posteriormente el Templo fueron una copia de la realidad del cielo y tal vez lo que escribe Edershein nos d una pauta de lo que suceder all con nuestra dignidad y actividad como sacerdotes de Yhwh. Segn la carta de Sardis, as como la carta anterior a Tiatira el nfasis se puso en nuestro carcter de reyes y nuestras posibles funciones en la administracin de su reino terrenal. Queda hecho entonces el desafo; recibiremos la envestidura correspondiente; seremos registrados en el libro o mejor dicho No seremos borrados? Y esto en la

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Cartas para la Vida IV perspectiva de mejores y mayores servicios en el templo celestial. Atencin hermanos, todo esto de acuerdo a nuestra dignidad, en nuestra trayectoria terrenal. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias. Te lo dice a ti, me lo dice a m. S fiel hasta la muerte y el Seor nos premiar con privilegios. Somos reyes y sacerdotes para Yhwh su Padre; pero en el cielo y en el milenio, no todos tendremos el mismo rango, la misma dignidad, y las mismas funciones. De qu depende?
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Os di a beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, no sois carnales? Qu, pues, es Pablo, y qu es Apolos? Servidores por medio de los cuales habis credo; y eso segn lo que a cada uno concedi el Seor. Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibir su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar.

De nuestra fidelidad hoy y hasta el da que nos venga a buscar. As que hermano, aviva tu fe; somos privilegiados, somos un pueblo escogido, real sacerdocio. Pero cuidado, porque con una vida descuidada, con una vida en pecado, etc., podemos llegar a sufrir grandes prdidas. Eso lo dice pablo a los corintios. 1 CORINTIOS 3: 1 23
Colaboradores de Dios
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De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo.

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Cartas para la Vida IV promesas especiales, y aqu nos habla de dignidades, puestos de honor, y puestos de servicios especiales como reyes y sacerdotes. No los pierdas! Retn lo que tienes, s fiel hasta la muerte y el Seor sabr premiarte porque l tiene ojo de llama de fuego, conoce tu interior y el mo y conoce toda nuestra trayectoria. El que tiene odos, igalo lo que el Espritu dice a cada corazn y a cada Iglesia.

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Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. Nadie se engae a s mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hgase ignorante, para que llegue a ser sabio. Porque la sabidura de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito est: El prende a los sabios en la astucia de ellos. Y otra vez: El Seor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. As que, ninguno se glore en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.

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Un da estaremos en el tribunal de Mashaj, y si fuimos infieles dice que sufriremos prdidas; no prdida de la salvacin, dice prdidas, y la Biblia nos habla, el Seor nos habla de coronas, galardones, premios,

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