L u is G o n z l e z O B R E G O N

D. GUILLEN DE LAMPART

EN

EL

S I G L O

X Y II

Fon < oReservado

LIBRERIA DE L A V D _ A DE C.BOURET PARS

23JUJE VISC0NTI.23

MXICO
14, CINCO DE MAV0,W

Ki

IN STITUTO
D E IN V E S T IG A C IO N E S

HISTRICAS

Biblioteca 'Rafael Garca Granados

Su p r s t a m o se v e n c e en la t i l i a s f e c h a m a r c a d a

-------------

D. GUILLEN DE LAMPART

La Inquisicin y la Independencia
EN EL SIGLO XVII

Luis Gonzlez O B R E G N

D. GUILLEN DE LAM PART

LA INQUISICIN
y la Independencia
IV E L , S I G L O X V I I

B iblioteca P a fe e l G a rcia G ran ad o s In stitu to do In ves-'gacio n es H istrica*

f o n d o

RESERVADO

L IB R E R IA

DE

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DE

C.

B O l 'R E T

P A R S 23, ru Visconti, 23.

M X IC O 14, Cinco de Mayo, 14.

1908

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Esla obra es continuacin de la que publiqu en 1906, intitulada Los

cana en el

P r e c u r s o r e s de la In d e p e n d e n c ia

Mexi

S iglo x v i, y

nadie podr reimprimir ni una

ni otra sin mi permiso. L. G. O.

HIHUOTECA

NAV.IONAI.

DE MXICO

Sfl. D. LUIS GONZLEZ OBRERO\

P re s e n te . Mi m u y e s lim a d o a m i g o : A l d a r A V d . la s g r a c ia s p o r L o s P r e c u r s o r e s de la Im ieiien d en cia con q u e tu v o \ d . la b o n d a d de o b s e q u ia r m e , d e b o a n le lo d o fe lic ita r le p o r e^.i n u ev a p r o d u c c i n (|uc vie n e e n r iq u e c e r el v a lio s o c o n tin g e n te c o n q u e ha c o n tr ib u id o a ilu s tra r n u estra H is to ria . L a s o lid e z d e su c r ite r io , >u p a c ie n te in v e s tig a c i n , y ese a m o r al e s tu d io , sin el cu a l 110 e s p o s ib le lle v a r ca b o o b ra s de esa n a tu ra le z a , so n c u a lid a d e s q u e p o se e \ d . en a lto g ra d o , y q u e le h an m ere cid o el p u esto d is tin g u id o q u e y a o c u p a en tre n u e s tro s m ejo res e s c r ito r e s . M uy le jo s m e lle v a r la el in ten to d e m a n ife s ta rle la s im p re s io n e s q u e m e ha d e ja d o la le c tu r a d e su p r e c io s o tra b a jo ; b ste m e d e c irle q u e a ll se ve co n to d a c la r id a d c m o en el e s p ritu d el m ism o a u to r d e la C o n q u is ta b r o t el g erm en d e la idea d e s tr u c to r a d e su m ism a o b ra , idea q u e n e c e sit tres s ig lo s p a ra p u rific a rse y tr iu n fa r : fen m en o s o c io l g ic o d ig n o de la p rofu n d a a te n ci n q u e \ d. le ha c o n s a g r a d o . S u a m ig o a filio , q u e le d esea to d o b ien . J . M . VlGIL.

LIBRO PRIMERO
E L M AR Q U S DE V IL L E N A Y D. G U ILLE N

C A P T l'LO I

EL VI R RE Y

Y SUS F A V O R I T O S

Coincidencias del d eslin o ! En la misma Hola que sali de Cdiz el V iernes Santo < * de A b ril del ao del Seor de i(>',o se em barcaron tres personajes que h a ban de adquirir grande celebridad en la N ueva Espaa : ). l>iego Lpez Cabrera y R obadilla, Duque de E sca lona y Marqus de Y illena, Grande de Espaa y V irre y que vena nom brado para substituir al M arqus de Cadereyla : 1). Juan de P alafo x y Mendoza, O bispo de la P uebla, V isitador. Juez de R esidencia, Arzobispo y Virrey que sera ms adelante, y ) Gullln de Lam parl, alias G uillerm o Lom bardo Guzm n, que a gregad o la servidum bre del M arqus de Y illen a, casi de lim osna, lo traa la sed de fortuna y grandeza con que soaba, y que ms tarde se dara s m ismo el pom poso ttulo de Rey de la Am rica y Em perador de los M exicanos. A los tres individuos les reservaba el destino varia suerte y d esgraciada : el V irrey cay del poder manos de su mism o com paero de viaje, D. Juan de P a la fo x ;

I A INQUISICIN Y l.\ INDEPENDENCIA

sle sostuvo lucha tenaz y reida en defensa de sus fueros y derechos, y 1). Guillen, victim a de ensueftos y del despotism o, seria el ms desgraciado de los tres, pudiendo haber sido el m s poderoso y feliz, si causas que de l no dependieron no lo hubieran precipitado una serie de continuados sufrim ientos y un desenlace horriblem ente trgico. El (ialen y Flota, en que venan los tres personajes, anclaron en \ eracruz el de Junio, da de San Juan Bautista, pero fueron tantos los espectculos y festejos que hicieron en el puerto los ve d n o s que esperaban al V irrey, que no pudo llegar Mxico sino hasta el 28 de A gosto. donde se le recibi con el lujo y pompa que siem pre se acostum braba. Los virreyes antecesores del Marqus de Villena, salvo honrosas excepciones, no eran personajes sobre salientes en la Corte, pues como dice muy bien la Relacin (1) annim a y contempornea que seguirem os en este L ibro, el cargo de V irrey de la N ueva Esparta, siem pre le han servido mediano estado de seores : es de ordinario de asistentes de Sevilla, primera aula de gobernadores. Venan instruidos en las primeras

(I) La public D. Carlos Mara Rustamante jimia con otros docu mentos en el Suplemento u* 5 la Voz de la Patria, con el titulo siguiente : El Venerable Sertor l). Juan de Piilofox y Mendoza. Obispo de la Puebla de los Aneles. Justificado en el tribunal de la razt'in por habor remitido Fsparta y separado del vireynato de Mxico al Exmo. S 1>. Diego Lupe/. Pacheco Duque de Escalona. Contiene este ops culo el nombramiento del virev en el duque de Bscalona. la defensa que hizo su hijo el conde de Sancti-Estevan ante el rey Felipe IV y la respuesta ella del se flor Palafox. Mxico. Imp. del C. A. Valds i83t..

EL VAl RE Y Y SUS FAVORITOS

m ilicias : pasaban las Indias con moderada familia y codicia, y su ms sealada am bicin era ahorrar el sueldo sin ser gravosos las provincias. Las necesidades de Espaa han ido quitando todas las cosas de sus lugares, usurpndose los puestos los uuos los otros ; de manera, que los puestos destinados los menores grados, los pretenden y consiguen los m ayores. Siguiendo esta corriente, ya muy turbia, el ao de l 63 z, el duque de Escalona, l). Felipe P acheco, suplic S. M. le hiciere merced del virreinato de la N , Espaa : se excusaba con sus em peos y necesidades, por esta razn se le consedi, lo que por ella misma se poda negar : pues pedir un seor tan grande venir las Indias ttulo de sus em peos, qu era sino pedir las mismas Indias para transportarlas Castilla ? Muri antes de venir ellas, y sucedile en sus estados y cargo el seor duque D. D iego Lpez P acheco su her mano, de la cm ara de S. M. Por herencia, pues, obtuvo el gobierno de la Colonia el Marqus de Y illena y Duque de Escalona, pero lo que no dice la Relacin annima es, que su herm ano, D. Felipe P acheco, l, no solam ente solicitaron el cargo, sino que lo com praron (1). El estado en que se hallaba la Nueva Espaa al arribo del Marqus de V illena, 110 poda ser peor ni ms lamentable : la plaza y com ercio en conocida pobreza, por haber perdido en naufragios del m ar y robos de corsarios 3 o m illones, en diez continuos aos de adver t) Asi me lo asegur el distinguido liislorn grato I). Justo Zaragoza, cuando eslavo en Mxico el aio de lHi.

I-A INQUISICIN V LA IN OEPEKD E N U A

sidades. La hacienda de S. M. eslaba muy perdida : las minas sin ley ni beneficio : los frutos de la tierra, pocos y c a ro s : los frutos de las Filipinas destruidos, y los de las dem s provincias acabados : las m ercancas corran peligro, y los daos intolerables gan an cias : la repblica cargada de usos y excesos : las religiones en discordias : las iglesias sin prelado: e id e r o no muy reform ado, ni muy con leu los los vasallos i). > No podan ser, en cam bio, m ejores las circunstancias para conspirar y cam biar el rgim en dom inador en uno independiente, viendo esta situacin tan desastrosa, y los que tales ideas no acariciaban, abrigaban halageas esperanzas para cuando el Marqus de V illena em pu ase las riendas del gobierno, pero las ilusiones pronto se desvanecieron, ... S . E. se ocupaba mucho en el esplendor de su casa y en las com odidades de sus criados (2). De florida edad y condicin se cans en breve con las atenciones y ocupaciones de su cargo , excusndose de ellas, y los palaciegos, que saben que con ninguna cosa se en riquece ms que con 1111 amo flojo, le ayu daban serlo, y le entretenan y divertan de lo ms preciso del cargo repartindole entre si com o presa, y hacindole errar, en todo lo q u e le servan (3). Le aconsejaron que mandase pregonar que lodos los m ulatos, negros, libres y m estizos, lo m ism o que sus m ujeres se registrasen, lo cual produjo m ucho dinero.
(I) ()
H e la r a n H c la c i n .

publicada por IJiistamanle, pigs. i 5. pg. 5.

(3 IU. par. ?.

EL VIHBEY Y SUS FAVORITOS

R epartironse d espu s entre si los favo rito s m uchas com isiones y g ra cia s, apoderronse <le los m ejores
oficios

de ju sticia , y pu sironlos en p blica su basta,

rem atndolos quien an tes los poda com p rar que t e n e r (i). Uno de los criad o s del \ irrey se hizo d e la A lb n d ig a , donde estanc y ras, de m odo q u e
r e v e n d i

los co m estibles : o lro , de privaba de

la com isin de po lica, de las fuentes p b licas y ca e

su an tojo venda el a gu a

de ella la ciu d a d , con cu yos m onopolios los vecin o s eslaban m erced de am bos, prontos su cu m bir

ham bre de sed. El agu a de los ch a rco s salitrosa se venda dos y tres reales c a r g a , cau sand o pestes y enferm edades. Las carn iceras ponan la venta reses Hacas, y m ermaban las pesadas, al g ra d o que un real de carne que antes bastaba para alim en tar una fam ilia, en to n ces no era suciente para una sola persona. Al cab allerizo m ayor di el V irrey el ca rg o com isin de Juez de P u lq u es, con p retexto le h a cer cu m p lir las O rdenanzas q u e prohiban el exceso y la em b riag u ez y el caballerizo, p o r 5 o,ooo pesos anuales que le dieron, perm ita lodo. Los criad os del V irrey m onopolizaron tam bin el cacao, que lan o se consum a por costu m bre y ali mento, apoderndose de 7,000 ca rg a s cu yo im porle subia la cantidad de i 5 o,ooo pesos, dando esto por resultado que, lo s precios al m enudeo subieron la n o ,

(1) I d e m , la m M n a p iig in a .

,S

LA INQUISICIN ^ LA INDEPENDENCIA

qu e no era posible adquirirlo, ni mn i la g e n te este desayuno, ayunaban los dias y las noches i ).

de

caudal, cuan lo m s los que no lo lenian, y con solo L as qu ejas eran intiles. Los favoritos del V irrey, que le entretenan distrado en su s retretes de P a la c io , procuraban fom entarle su m olicie y sus intereses co d i ciosos, discutiendo y confiriendo con l la m ejor ma nera de ju n tar dinero para desem pear sus Estados, que haba dejado com proineiid oscn E sp a a ,y con esle m otivo, se form una memoria en que se anotaron los nom bres de particu lares ricos y de com erciantes acau dalados, de quienes se solicitaron prstam os, a ga sa jndolos prim ero con m uchos favores y pidindoles despus con m ucho aprieto. En lodo hubo m ortal peligro, dice en la Relacin el autor que fue testigo ocu lar de eslos sucesos, en el resistir y en el conceder, pero \ irrey y pania guados en breve reunieron ^00,000 pesos, recogien do 20,000 doblones de oro que com praron \ tesos. El P alacio, que en pocas anteriores era m odelo de sobriedad y de buenas costum bres, estaba lleno de r iq u e z a s ; reinaba el desorden en lodo, y slo haba cuidado en los asuntos que producan provechos y g a nancias (2). El Rey haba ordenado la adquisicin de una arm ada que vigilase las cosas de barlovento y sirviese de e s colla las Ilotas y com ercio de la Nueva Espaa, y con pretexto de cu m p lir la voluntad regia, se com praron (1) O /). < //., |> i(> . 6.
(8) 0/i.

n i.,

pjifjs. 6 y 7 .

El. VIRREY Y SUS FAVORITOS

bajele> viejos, precios m ayores de los que hubieran costado nuevos, y se com pusieron lan mal <|ue no ser
van,

g astn d ose adem s en la com pra 800,000 pesos

de exced en tes, pues las cantidades asign adas por los gran d es desperd icios no bastaro n . La adm inistracin de las m inas, parte principal en los productos de la Heal H acienda, no andaba en m ejor estado, porque en vez de en viar lu ego los a zo gu es Z acatecas y otros m inerales que los necesitaban para el ben eficio, se retuvieron en M xico, hasta qu e vino uno de los oficiales reales de Z a ca te ca s, solicitand o la com isin de repartirlos y adm inistrarlos l so lo, lo cual
s e le concedi por

11,000 p e s o s ; pudindose ca lcu la r

los perjuicios que reportaran los m ineros, atendiendo que el a g ra ciad o tenia que sacar, co si , co sa s y gan an cias d e lan fam osa m erced , pero lo ms g ra v e fue, que de esta co n cesi n , no entr un solo m arco de piala en la real caja (1). Si el grito de las victim as, ni los co n sejos que al principio le daba el O bispo 1). Juan de P a la fo x , quien com o V isitad o r del lle in o m uchos acudan con sus quejas, eran escu ch ad o s ni m enos atendidos por el Vrrey atolondrado, por el noble en bancarrota, que ms se p reocu pab a por reunir fortuna con que desem pear sus b ien es de U ltram ar, en sa tisfa cer sus ca p rich o s de joven y gran seor, que en g o b ern ar y m oler al orden sus criad os, favo rito s y aduladores. L 1 O bispo V isitad o r, viendo lanos d esaciertos en

(1) 0 > . di., piig. s > .

10

LA INQUISICIN Y I.V INDEPENDENCIA

'

el g o b iern o , en la R eal H acienda, en las arm as, en los n ego cios ; v e n d ib le s lo d a s las co sas sa g ra d as y reli g io s a s ; o b serv an d o qu e los ben eficio s e clesi stico s y los o ficio s de las rd en es regu lares , sa c b a n se la plaza p o r se g la re s, bu scn d o les sa lid a y m ayor pos tor, la n o q u e p o r h ech a que e stu v ie se la venia se d e sista el co n trato con cu a lq u iera p u ja, d e q u e re su lta ban p leito s, m araas y e s c n d a lo s; q u e lo s buenos lloraban y lo s m alos rean ; el O bispo V isita d o r, rep e lim o s, < i por 110 hallarse en el saco y en el incendio de M xico, ni en la ltim a ruina d e e s le reino que no poda e sto rb ar, d e ja n d o la ciu d ad asi perdida y su s v e ci nos con lod o d esco n su elo , > se fu su O bisp ado de la P u e b la , don de el or las co sas no era de lan to d o lor com o el v e r la s ; l o q u e e s in d icio , si no ev id en cia , de que la situ aci n de la N u eva E sp a a , y p rin ci palm ente de la C a p ita l, m archaba de peo r en p eor, pues un h o m b re del tem ple de P a la fo x , fu im poten te para rem ediar los d a os y so b rep o n erse los ab u so s p er sonales del V ir re y y de su s C o rtesa n o s. Sin em b a rg o , co n trib u y m ucho d a r tin tes ms o bscu ro s la ad m in istracin del M arqus de V illen a, el aprem io co n tin u ad o de la C o rle para qu e en viase recu rso s fin d e so sten er g u e rra s, tan estriles com o co sto ssim a s, y la con d u cta del V irre y respecto las rd en es relig io sa s. C om enz el D uque de E scalo n a por realiza r la venia de .{7,000 d u cad o s de ju r o s , que el R ey haba ordenado al M arqus de C a d e rey la ven d iese, y qu e g ra va ra n con su renla las ca ja s reales de la A u d ien cia de M xico.

El. VIHIEV Y SL'S FAVORITOS

l>

C orlo era este recu rso y las necesidades de la M onar qua grandes y repelidas, y hubo que facu ltar al V irrey con am plitud para que vendiese p rivilegio s lo? ricos, v pedir prstam os las com unidades de indios, los adm inistradores d epositarios de bienes destinados capellan as, dotaciones de hurfanos, cofrad as y obras pas.
G randes

cantidades produjo

lal

m edida, pues se ex i

g i que el dinero depositado en caja se colocara en g iro s, enviando Esparta los capitales, y eslo se u greg la cobranza y liquidacin que se hizo de lo que adeudaban de reales d erech os al lesoro los m ineros, por la introduccin de a z o g u e s ; v com o era una suma crecid a, el pago inm ediato y aprem iante, no pudieron cu brir sus crditos, abandonaron m uchos el laboro de las m inas, quedando las haciendas de beneficio en su m ayora lim itadas los m etales que les vendan los in dios. A stas y ol as extorsiones hubo acu d ir,a ad in

que

dose el establecim iento definitivo del papel sellado, nueva gabela hasta haca poco desconocida en la N u e \a E spaa, y com o las necesidades aprem iantes de la Corle no perm itan esperar el consum o paulatino del papel, sacronse al rem ate mil cu atrocientas cu aren ta v ocho resm as habilitad as para los aos de l6$2 v i d . Colabor que aum entaran las q u ejas de los h a bitantes, agobiados por contribuciones y prstam os,

(1) Hivii Palacio, Mxico travs dt lo s'ujios, lomo

095 y 5 J*.

,2

l a

in q u isic i n

i.a

rs d e p e n d e n c ia

en qu e se abu saba si d uda por el V ir re y y sus fa vo rito s, la a c lilu d e n rg ica , co m o ya in sin u am o s, q u e h a b a d esp leg ad o aqu l para reprim ir las m alas co slu m b re s y fa lla de d iscip lin a d el c le ro de N u ev a E spaa. C om en z el D uque de E s c a lo n a por c o rre g ir las d e m asas de los re lig io s o s del C arm en . \ a d esd e 16.M el M arqus de C e rra lv o haba recib id o o rd en de q u e in form ase si los ca rm elitas de G u a d a laja ra fundaban ig le sias, co n v en io s, y pasaban esa y o tra s p ro v in cia s sin orden real, y q u e en caso de q u e asi fu ese, en viara los in fra cto res Espaa y d em oliese los tem p los y mo n asterios co n slru d o s. L o s ca rm elitas se n egaron m os trar siqu iera su s d o cu m en to s que los acred itasen com o sacerd otes, y fu ero n extraad os de G u a d a laja ra , donde haban estab lecid o un convento, fa vo recid o s por la A u diencia que los am par en ve/, de pon er rem ed io , y co m o la le s a ctos eran un ataque al Heal P a tro n a zg o se les m and sa lir de a q u ella P ro v in cia . El V irre y hizo pesquisas para o b serv ar c m o cum plan con sus o b lig a cio n e s los relig io so s de la O rden h ospi talaria de San Juan de D io s; in ten t pon er co to las d isen sion es que d ivid an los fr a ile s d om in icos, con escn d alo de la so cied ad , pues d iscu ta n con ca lo r im prudente el trm ino ele las co m ision es en com en dad as al V ica rio G en eral, F r. Juan de V a ld esp in o , y en cu yo a su n lo tuvo qu e in terven ir la A u d ien cia ; esta b le ci la paz y co n form id ad entre el \ icario G en eral de la Merced y su s herm an os q u e so sten an va rias polm ica en l re s , d esterr Espaa cu a tro cin co m ision eros de la V ic toria qu e se hallaban en P u e b la , t. o ro s dos que resi-

I .\ INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

(lian en Jalapa y en la

P ro v in cia le T a m p ico , por su

vid a esca n d a lo sa , pu es ello s \ o ro s m u ch os h aban v e nid o i estas p a rle s sin perm iso del R e y y contra lo d is pu esto por el C o n cilio d e T ren to ; y en cu m p lim ien to de la C d u la fechad a en A g o sto de 16^1, p rest a yu d a al lim o . S r. P a la fo x ,q u ie n tenia ord en d e a v e r ig u a r si los re lig io so s pie estab an e s ta b le c id o s en V e raer u 7 y en c in c o co n v e n io s, a g u s tin o s , d om in ico s, fra n ciscan o s, m e rce d a rio s y je s u ta s , cu m p la n con lo d isp u esto para h a cer su s fu n d a cio n es, pu es no tenan lic e n cia s para h a cerla s, no g u a rd a b a n cla u su ra ni re g u larid ad , v i vien d o lo s p erten ecie n tes tres de las rd en es d ich as, en ca sa s de tab la s y con m uy poca d ecen cia . En fin, im parti toda su ayu d a al m ism o O b isp o para p on er en p rctica , en m u ch os lu g a re s , los m an datos reales q u e preven an la se cu la riz a c i n de las d o ctrin a s, ponin d olas en m anos de lo s c l r ig o s y q u it n d o la s los fra iles q u e d esd e los prim ero s tiem p o s de la e v a n g e li/.acin de los in d ios las haban a d m in istra d o (1 . T a l se cu la rizaci n se ven ia im pon iend o d esd e a n ta o , y co st no poca lab o r d arle p o steriorm en te c im a , pu es y a el V irre y D. Ju an de M endoza y L u n a , M arqus d e M ontes C la ro s, d eca en 1607, que el co lo r que d aban lo s re lig io so s lod o s su s m e n lo s, era la de fen sa y am p aro de lo s n a tu ra les de esto s reinos ; pero la verd a d , S e o r, se d irig a al R ey es qu e c u a n tos tienen la co sa p rese n te, ju z g a n p o r lan o tro s los m otivos de los qu e e llo s parecen , que se tien e por cierto

(t'i Rivera Caml o4. Los Gobernantes de J.YtiVo, lomo I, pgs. 133 fi 135.

i: l '

v ir r e y

SUS

favo h ito s

sor la ms pesada opresin de los indios la que sufren de los frailes, asi en el trabajo personal com o en los trbulos im posicion es, si bien es de la qu e m enos quejas form an por tenerlos im puestos en que slo ju zgu en por su bien mal a q u ello s qu e el m inistro pu siere nom bre de tal; e s to s e verifica en que cada pueblo em plea ms indios en servicio del convento qu e en lodos los o ro s m inisterios del reino propios y com unes, y no contribuyen veinte indios lano V. NI. com o uno solo tributa al m inistro de doctrina : y baste por m ues tra, en m ateria que se podra decir m ucho, proponer V. M. qu e cuand o un religioso va d ecir misa cualcpiier pueblo, dem s de la lim osna que por ella se le da y de lo que com e y bebe, que todo es sin m ode raci n , y de las obven ciones que para m u ltip li carlas les basla m ultiplicarles los nom bres, los o b lig a que den doce reales para herrar su ca b a llo ; y com o se han calzado con el nom bre de sus protelores, en esta f quieren que no se d nom bre de agravio las exorbi tancias que por su m ano se ejecutan contra ellos. El recu rso sus superiores es sin cuando los privan del oficio en fru lo , pues que com eten el

delito, los ocu pan en o lio s m ejores, por no acobar darlos en este gnero de valen ta, qu e entre los frailes de las Indias se liene por ms m eritorio para ser pre feridos que el de letras santidad ; ju z g o que el freno ms fuerte para ellos sera que V . M. se sirviese m andar por su Real Cdula, que el virrey pudiese, cuando lo ju z g a s e por conveniente, su bstraer cu alq u iera de las dotrinas de una religin , y disponer que sea adm inis-

I .\ INQUISICIN V I.A INDEPENDENCIA

Irada

por o tra , con

lo cu al es, v sin duda ser.

V . M. m s bien se rv id o , los indios no tan o p rim id o s v m s bien ad m in istrad o s, la autorid ad d e l \ irrev m enos o fen d id a, y el m edio ser tan efica z, (pie me persu ad o a <]iie slo con q u e se pu blique, no se ver el virrey en necesid ad de p latica rlo ( i) . D ig n o , p u es, de e lo g io fu el M arqus de V illc n a en co la b o ra r con el lim o . S r P alafo x en la larca a rd u a de la se cu la riza c i n de las d o ctrin a s, en h aber rep rim id o y tratad o de refo rm ar lo s h bito s y d iscip lin a rela jad o s de los fra iles, m as en tan benem rita lab or, se a tra jo no po co s en em ig o s, p rin cip alm en te en m ateria de in trig a s y a cu sa cio n es, tan to m s cu a n to qu e en esto s ca so s hacen ca u sa com n virtu o so s y p erve rso s, victim as m c e n le s y reos ju stam en te ca stig a d o s . Va tena el D u qu e de E scalo n a con los nu m erosos ex to rsio n a d o s por las e x ig e n c ia s de la C o rte, victim as de los ab u so s co m etid o s por l y su s fa vo rito s al e je cu ta r a q u lla s, pero se les u nieron ad em s g o zo so s los fra iles d o ctri neros, peores co m o hem os visto, seg n el d e cir del M ar q u s de M ontes C la ro s, qu e los m ism os m inistros del R e y ; y esto s frailes, q u e en lo d a s o ca sio n es son los ms in trig a n tes im p la ca b les con a q u e llo s que creen les cau san d ailo, en con tra ron , com o verem o s, so b ra d a tela en qu e b o rd a r con los co lo res m s v iv o s y con los d ib u jo s m s su g e stiv o s, la m ayor fa lla qu e pu d iera co m ete r el q u e h a cia en la C olo n ia el papel del m ism o S o b era n o .
(I) Instrucciones que lo * virreyes de Naeva Espaa dejaron sus s u cesores. Mxico. 1873. Tomo I, pgs. 81 y 8i.

C A P T U L O II

EL

VIRREY

LOS

PORTUGUESES

Si la m ala adm inistracin de lo C olonia haba sem * rado el d esco n ten to entre los fieles va sallo s de S . M. en la Nueva Espaa, este descontento se cam bi en tem or con m otivo de los dceres que respecto la fidelidad del Virrey circu laban por la ciudad y de los hechos que se e atrib u an . El 4 de A b ril de se recibi en M xico la nueva del levantam iento de P o rtu g a l y de C atalu a, y el V irrey tuvo carta en la que el Soberano se lo com un i caba, previnindole cul haba de ser la norm a de su conducta respecto los portu gu eses que aqu haba, ju zga n d o sin duda, que podran intentar una su bleva cin, dado su nm ero, las riquezas que posean y el ejem plo que les daban sus conterrneos. El V irrey, por la apata qu e le caracterizaba, porque no lo ju z g oportuno por consejo de los m ism os porugu eses, m antuvo secretas las rdenes que relativa mente stos le di el R ey, no com unicndolas n al
2

i 8

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

V is ita d o r y O b isp o d e la P u e b la , ni la R e a l A u d ie n c ia . F al c o n d u c a co m e n z h a c e r lo s o s p e c h o s o , la n o m s c u a n to q u e d e s d e q u e h a b la v e n id o M x ico se p r e c ia b a en d e m a sa d e la s a n g r e p o r t u g u e s a , q u iz s p o r g r a n je a r s e las sim p a ta s d e lo s a c a u d a la d o s in d iv i d u o s <le esta n a c i n , re sid e n te s en lu C o lo n ia , y al e fe c to , le s fa v o r e c a y tra ta b a c o n fr e c u e n c ia , d is tin g u i n d o lo s m u y p a rtic u la r m e n te , lo q u e p r o d u jo en los c a s te lla n o s e n v id ia s y m u rm u ra c io n e s . C u n ta s e , q u e el m ism o d a q u e re c ib i la s rd e n e s y q u e se p r o p a g en la ciu d a d la s u b le v a c i n d e c a ta la n e s y p o r tu g u e s e s , lo d o s a n d a b a n tu r b a d o s y tris te s , pero q u e S . E . p o r lo c o n tr a r io , se v is ti d e fiesta y g a la . Los m ed ro so s y su s p ic a c e s d ie ro n p b u lo su s h a b la d a s y te m o r e s , c o n lo s n o m b ra m ie n to s q u e en

a q u e llo s d a s h a b a h e c h o y s e g u a h a c ie n d o el V ir r e y d e g e n t e s s o s p e c h o sa s. H a b a n o m b ra d o 1111 p o r tu g u s C a p it n d e In fa n tera , al sa b e rs e a q u el m o tn d e L is b o a ; h e rm a n o d e o tro q u e h a b a sid o n o m b ra d o a n tes P r o v e e d o r G e n e r a l de la A rm a d a d e B a rlo v e n to , y se a firm a b a q u e de n u e v o se d a b a o tra c o m p a a y la p la z a d e m a e stre d e c a m p o d el re in o tos p o r tu g u e s e s , e s ta n d o le v a n ta d a a q u e lla p r o v in c ia y p r e s o su g o b e r n a d o r , y el ru m b o d e G u a c h in a n g o llen o d e p u e rta s y s u r g id e r o s a b i e r t o s : o tro s p o rtu g u e s e s se les h a b a fia d o c o m is i n d e ju n t a r g e n te p a ra el s o c o r ro d e F ilip in a s : lo d o s o lic io s d e g u e r r a y o c a s io n e s p a ra d is p o n e r c o n s e g u r id a d lo s d a o s q u e se tem a n .

EL VIRREY V LOS PORTUGUESES

19

Con lan sealada privanza, contina el mentor nuestro en eslos sucesos, andaba aquesta gen te (los portugueses) alegre y bien tratad a; acudan m uchos palacio, hacan fiestas y co n viles entre s, contando nuevas de su tierra, y los derechos que ella tena la conspiracin presente. Corra m ucho que com praban armas y pertrechos de ellas, y que no vivan con el recalo que deben vivir los que cuando no tengan culpa, son de una nacin cu lpad a... ( i) Pequeos incidentes, que com o sucede en eslos casos, aunque en otras circunstancias pasan sin advertirse, alarmaban en esos das ms y ms los tm idos v resentidos espaoles. Cada ao era costum bre, com o es bien sabido, sacar el Pendn Real el da i 3 de A gosto, aniversario de la Conquista, y como en aquel ao tena que pasar el acompaam iento form ado por los regidores, Audiencia y tribunales frente al Reaj cuartel donde

estaba el cuerpo de guardia del Capitn portugus, y sabiendo sle que no ira el V irrey, dijo que no halln dose en el paseo S . E ., ningn otro abatira su bandera ; dando por resultado que los de la com itiva tomaran por otra calle, y los portugueses tuvieron aqueste caso por una sealada victoria contra C as tilla (2). El M arqus de Villena, que debi obrar con ms circunspeccin. com o afirma el Obispo de la Puebla, di en decir donaires y gastar chanzas, com entando los
(1) lielacin publicada por Buslamante. pag. 10. (i) Op. eit. p. 11.

20

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

a la rm a n tes ru m o re s d e qu e l in ten tab a le v a n ta rse con el R ein o , co la b o ra n d o en su em p resa lo s p o rtu g u e s e s , p u e s la p riva n za d e qu e estro s g o z a b a n , se aA adia q u e el V irr e y era p rim o herm an o del R e y de P o r tu g a l. I n d a, le o fre cie ro n dos c a b a llo s, q u e el uno se lla m aba C a s tilla y el o tro P o r tu g a l , y com o le p re g u n taran cu l d e lo s d os p re fe ra , co n te st al p u n to : d ejo C a stilla p o r P o r tu g a l. C o m ien d o, en o tra o ca si n , co n c ie rto M in istro to g a d o , le refiri , sin em b o zo a lg u n o , q u e lu e g o qu e le h u bieron n o m b ra d o V ir r e y , e s ta n d o en M ad rid , le en co n tr en la ca lle un g ra n se o r, y le d ijo : u V os q u vais las In d ia s; vais se r ladrn a lzaro s con ella s ? y q u e l, le resp o n d i : S m e a lzara , si no fu e ra m s lo qu e d ejo en C a stilla : y m s v a le g a llin a en p az, q u e p o llo s en a g r a z i). P e ro o ig a m o s lo q u e refiere el m ism o S r. P a la fo x , q u ien en su fe sjm e sta , co n firm a tod os lo s h e ch o s co n sig n a d o s en la R elacin an n im a. < P art d ice con h arta pena a q u e lla ciu dad m ed iad os de A g o s to d e 16 4 1,y era tiem p o q u e el d uq ue esta b a en S . A n g e l, co n v en to d e C a rm e lita s d esca lzo s, por ser g ra n co n fid en te su y o el p rio r d e a q u e lla san ta c a sa , y m e p a re c i a n tes d e en tra r en M xico v is ita rle . En la co n v ersa ci n q u e tu v im o s, lo m el d u q u e la m an o, y con o ca si n de la s n u e v a s ... y q u ej n d o se lo q u e p a re ca d e las n o ved a d es de a q u e l lu g a r, refirie n d o el pasqu n q u e h ab an p u e sto del ca p it n p o rtu g u s
(t* Consta en la Hespucsla que dio el S r. Palafox al hijo del Duque de E scalona, publicada en el opsculo de B uslam anle. pdg. 58.

K!. VIRREY Y LOS PORTUGUESES

21

que loria, A qu se levanta (jente para el Rey I). Inan de Portugal costa del Rey de C a stilla entre otras

El M arqus de Villena y Duque de Escalona.

[De la g a lera de lo s V ir r e y e s d el M useo N a c io n a l d.' M r e lo .)

cosas me dijo : >or ah dicen que nos levantamos con esto : lo q u e ... le respon d ... ponderndole con loda m odestia,cu n to convena no dar odo estas co sas...

LA INQUISICIN Y I A INDEPENDENCIA

^ ... h a b in d o le id o v e r un ca p e ll n m o ,s a c e rd o te d e m u ch a ve rd a d y v ir tu d ... le d ijo el d u q u e e n tr e o ir s razon es : P o r a h dicen /jite me alzo con esto, s i eso fu era a s i, yo seria Hey y m i obisp o. P a p a ... ( i) L o s d c e re s y co m en ta rio s p o p u la re s, y las in q u ie tu d es de los fid elsim o s v a sa llo s de S . M ., d ab an cada \ez m s cr d ito q u e, el M arqus d e Y ille n a y [Juque de E sca lo n a . V ir r e y d e la N u ev a E sp a a, in ten tab a h a c e rse in d e p e n d e n le , co m o so h a b a hecho ya su p rim o h erm an o I). Ju an de P o r t u g a l; p u es era m u y cre c id o el nm ero d e p o rtu g u e s e s q u e h a b a a q u , m u ch a s la s d istin cio n e s d e q u e eran o b je to , y y a m uy o s ten sib le s las m u estra s de g ra n d e z a q u e d ab a S . E . ; p o rq u e co n tra la co stu m b re e s ta b le c id a en el tra to de los v irreye s su s a n te ce so re s, pona l p ara s tarim a cu an d o c o n c u rra a cto s p b lico s , d e ja n d o en el su e lo la real a u d ie n c ia y d em s trib u n a le s : lleva n d o los p a g e s en c u e r p o p o r las c a lle s co m o h a cen los de la c a sa real (form a de tra tam ien to n u n c a v isto en esto s rein o s), y l m ism o tra tab a lo s o id o re s con cierta su p e rio rid a d ; pero en ca m b io d ab a el tra ta m ie n to , de se o ra s los r e g id o re s , y lo d o s g e n e r a lm e n te d e m erced , a g a sa j n d o lo s con e x tra o rd in a ria s c a r ic ia s , m u y d esu sad as en los a n te rio re s g o b e rn a n te s. O b se rv b a se q u e las sa n g r a s al teso ro p b lico y los p rsta m o s co n tin u a b a n . C o n lra lo e x p re so en d iv e rsa s rd en es haba m an dad o sa ca r de las c a ja s reales 70,000 pesos de sa la r io s a d e la n la d o s : h a b a p ed id o p re sta d o
( 1 ) 0 p . e il. p g s. 59 y 60.

El. VIRREY Y I OS PORTUGUESES

m ucha plata que ascenda ya 3 o o,o oo pesos, pues slo un lal A lva ro le Lorenzana le haba fa cilita d o 5o,ooo, y con tin u aba vendiendo los oficios de ju stic ia por el fru to qu e sacaba de ellos. Lns hablillas populares m inaban su fidelidad. D ecase que iba i m andar F lan dcs dos bajeles con 80,000 p e sos para com prar arm as. A segu rb ase qu e el se gu n d o navio (le < iriso 1), <|ue sali de V cracru z fines de Enero de G 'ji, haba ido en una gran sum a in tere sado, v de derecha d escarga H olanda, y vuelto riq u sim o al F errol, y entrado L is b o a ...: q n e c o n intento, slo iba en l un ca stella n o , I). P edro M ercado, y que los portu gu eses, qu e form aban la trip u laci n , lo ha ban echad o al m ar; y los m ism os in d ivid uos de aquesta nacin no en lodo negaban la m ateria, a se g u rando que era cierto que el navio, de arribada y sin r boles. haba llegado las tierras, donde con in fan tera portuguesa haba en trado en Lisboa. Los p o rtu gu eses, partidarios del V irrey, por ser sus favoritos, alegres y con ten tos con las noticias de los levantam ientos de C atalu a, de la indepen dencia de P o rtu g a l y de las su b levacio n es en el B rasil y en C a r tagena de Indias, parece qu e no disim ulaban el estar arm ados y com prar piedras de pedernal para p rivar de ellas los esp a o les: llegand o su audacia hasta poner en algu n os za g u a n es, portales d e sus ca sa s, un rtulo que deca, V cto r el rey D. Juan de P o rtu g a l, dando
(I) Correos martimos extraordinarios que precedan por lo general d as Dotas para anunciarlas, que slo tratan llevaban pliegos jio ticias.

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

o rig en

.4 p en d e n cia s

e n lr e e llo s y los

ca ste lla n o s.

o D ijo se p o r a q u e llo s d a s refiere el lim o . S r . P a la fo x (pie el d u q u e d ab a e l o ficio d e m ae stre de ca m p o d el rein o o lr o p o rtu g u s lla m ad o N .F ia llo , y p ro v e d o o tro de e s la n a ci n , en plaza de a lc a id e d e la H er m an dad d e la p ro v in cia d e M ich oacn , d is p o sic i n f cil p a ra q u e lle v a se c o n s ig o a lg u a c ile s y m in istro s, y d is c u r r ir lib re m e n te p o r a q u e lla tierra . T r a j r o n s e p a la cio c u a tr o p iezas d e a r tille r a q u e se h a b an h e c h o en la P u e b la p ara V e r a c r u z , co sa q u e no m e d ej d e d ar m u ch o cu id a d o . T v o s e p o r este tiem p o m u ch a c e r ti d u m b re q u e el se g u n d o a v iso , q u e p a rti d e V e ra c ru z cargad o d e p o rtu g u e s e s , se h aba en tra d o en a q u e l rein o ( P o r tu g a l) e n tre g a n d o lan g ru e s a d e sc a rg a al re b e ld e Y e r g a n z a ; y a u n q u e l p a rti d e a q u a n tes q u e su p iese el le v a n ta m ie n to , e sta s c o s a s se p re vien en m u ch o a n te s. H ecase tam bin q u e el d u q u e h a b a m an d ad o rd e n e s D. J u an d e C rd o va p ara q u e 110 p a sa se n c a r ta s E sp a a, y to d a s e s ta s co sa s a flig a n m u ch o lo s m s co n fia d o s d is c u r s o s ... (1) El r e g o c ijo de los p o rtu g u e s e s c r e c i , con p e rju icio de la fid elid ad del V ir r e y , c a u sa d e u n a h o ja volante e s c r ita , sea p o r va n id a d por o tro s to rcid o s fin es, pero co n a p ro b a ci n p o r o rd en su y a , en la cu al h o ja se se e n c u m b ra b a la a n tig e d a d y p r iv ile g io s d e su no b le za . La h o ja vola nte ,q u e no sa b e m o s si lle g im p rim irse c ir c u l m a n u scrita , p u e s el tex to q u e ha lle g a d o

(1) Op. c i l ., pngs. lO y 61.

el

v ir r e y

lo s

p ortu gu eses

hasta nosotros es el reprod u cido en su fesfiuesla por el lim o. Sr. P ala fo x, se in titu laba, Grandezas de In Insii/ne Casa de los P achecos. A segu rb ase en ella , (pe S. K. el V irrey /que Dios guarde) era cabeza sin disputa por e4 lado de varn de cuatro lin ajes de A cu as P achecos, por m ayorazgo antiguo de C astilla ; Girn P orto C arrero, por m ayo razgos que habian salido hijos segu n d o s; O suna y Barcarrola, por ram as de la Casa de Osuna y B arcarro ta.M on talvn .L u ren a, Palm a, V illam ayor, C erralvo ; Medelln. por bastard a; Conde de Santa G o d e a y Seor de Minova, con otros gran d es m ayorazgos. Declarada su Casa grande de j u r o , p o rB ic o Home de Pendn y Caldera, M arqus de V illena, Duque de E s c a lo n a ; y P rim ogn ito, tam bin lo haba sido, por Conde de Santi-E steban de G orm az, que eran dos ttu los. P or M arqus de V illen a , uno de los prim eros en Es paa, tenan sus poseedores la autonom a que usaban con los reyes y seores y con todos, y de 200 aos hasta 16^2 eran d uq ues de E scalona, condes de SantiEeteban y d e X ig u e n a , m arqueses de M oya, Seores de los Estados de Belm onle, A larcn, C astilla, Carcin* ez, X u m illa, Sern, T o lo x y M inda; de los m ayoraz g o s de G argan ta, la O lla, A lu m bres de Alm ncarrn y C artagen a; G en tileshom bres de Cm ara de S. M. y sus escriban os M ayores de p rivilegio s y confirm aciones en todos los reinos de C astilla. G ozaban los d escendientes, y haban gozado sus antepasados, de ser m ayordom os m ayores perpetuos

2<>

I '

INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

<le la C oron a d e C a stilla , pero no usaban sin o d el m ayo r a z g o : tenan en p o sesin 721 lu g a re s , y en ello s m s de 100 villa s y ;)(>,ooo va sallo s, con renta de co p a , qu e era le oro, y en la cu a l beb an v e re n cia , e s tim a c i n , y rona . A sim ism o , los d as de N atividad en la m isa estab an d eb ajo d e co rtin a con los reyes, y m avor, i$5 d u c a los reyes, re d os, y cada a o , el lia d e Santa L u c ia , Ies daban una sin d o les en via d a co n g ra n d e a co m p a a m ien to ,

por ca n sa d e sor d a la co

la paz que

se les d aba, era en form a de, n co ra , con una cru z e n c i ma d e o ro , la cu al in s ig n ia llam ab an escu sa -b a ra ja ; la cu a l paz se la o freca el m ism o H ey, de p ie, con su s p ro p ia s m an os, d icie n d o le s, q u e as co m o con la n cora esta b a se g u ra la n ave, as con su C a sa na. la C o ro

El Hey ten a o b lig a c i n , sie m p re .q u e un M arqu s de Vi llena p o r p rim era vez le iba b esar la m an o, d ar seis paso* al fren te para r e c ib ir lo ; y la cerem o n ia de c u b r irs e ,'e ra jd ife r e n te la com n u sada. La C asa de V illen a y su s ttu lo s, fueron o b ten id o s po r co n co rd ia s cele b ra d a s en tre los re y e s y se o re s, v p o r su g ra n d e z a , no por se rv icio s q u e h u b iesen exp res a d o e n a le g a cio n e s. El p rim er T o is n q u e en E spa a se h u bo de co n ce d e r, fuc| un s c o r/ le esta C a sa ilu s tre ; y por m erced de S . M. y bu las del P a p a , se tu v o en ella el M aestra zg o de S a n tia g o y uno de C a la t r a v a ; y si no eran T o is n M aestrazgo , no se a cep ta b a o tra co sa, p o rq u e en con m ien d as nun ca se a d m itiero n .

El. VIRREY Y LOS PORTUGUESES

27

I.os seores de V illen a haban em parentado m uchas veces con los soberanos. Lo estaban en tonces F elip e IV y el V irrey, en segu nd o con tercer g ra d o , y el m is mo V irrey con los reyes de Francia In glaterra, con la casa de Sab o ya, y con la de Mdena por su m ujer, en los propios grad os. P rovean los ilu stres poseedores del titu lo de S. E. iglesias, co le g io s y ca p ella n a s con una renta de .'{4,000 d u c a d o s : eran patronos de 26 conventos g ra ves, de religiosos y m onjas, m uchos de ello s de cuantiosas rentas qu e les haba dado esla casa : eran tam bin pa tronos de 3 p rovin cias, en q u e hacan los captu lo s su cosa con crecid os g asto s, y la vez patronos de grand es obras pas, en particu lar de la de Redencin de cau tivos, que hacan por si solos, nom brando para la redencin i la orden de San Jernim o, que estaba e je cutoriada con la de la Santsim a T rin idad . C asaban los de V illen a , gran nm ero de h u rfa n a s; repartan grand es raciones pobres vergon zan tes cada ao ; tenan el patronato de cu atro g ra n d es h o s p ita le s ; facultad de d ar provisiones seculares, algu nas m uy con sid erables, por que igu alaban y aun excedan los del Rey. En los corregim ien tos m ayores, usaban de consejo con oidores y p resid en le, a lg u a cil y tribunal, que se llam a seora, y preside con d osel, y tenan m uchas preem inencias, todo ejecutoriado en las ca n cillera s y consejos reales': corra esto de ms de 200 aos, y usa ban por ltim o,' de Montero m ayor, aun que fuese de lante de los reyes, y sus m onteros estaban exentos de alcabala en todos los reinos de C astilla, por p rivilegio

I . \ INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

q u e les haban c o n c e d id o los s o b e r a n o s espartles h a cia m s de

ido

artos (i). en

El lim o . S r. P a la fo x ju z g lal papel p e lig ro so

a q u ello s in sta n tes, s u p u e sto qu e las re b e lio n e s d e C a t a lua y P o rtu g a l en E u ro p a , y lo s m otin es d el B ra sil y C a rta g e n a en A m ric a , estaban d an do e jem p lo s d a o so s de em a n cip a ci n , y no d u d ab a q u e no era bien p re se n ta r i lo s p o r tu g u e s e s , in c lin a d o s y aun p ro p en so s n o ved a d es en tod as p a rtes, una g ra n d e z a tan re sp la n d ecien te ; afirm an d o q u e lal p a p el, en cu a le s q u ie ra o ca si n y p a s, hubiera ca u sa d o alguna vergenza quien lo h ubiese escrito (2). P e ro q u ru b o r poda c a u sa r un n o b le en b a n c a rrota, qu e h aba ven id o p rin cip a lm e n te M x ico para a c u m u la r re cu rs o s con q u e d esem p e a r su s E stados ? Q u a so m o d e pudor podria c a b e r, en un jo v e n v a n i doso, a m a n te de h a c e r o sten ta ci n d e l y d e su s a n te p a sa d o s, cu a n d o v iv a rem ed an d o toda la in d o len cia y friv o lid a d d e su p a rien te F elip e

IV ?

A d e m s , lo s a d u

la d o res p o rtu g u e se s, q u e s d eb en h a b er a c a ric ia d o el in d ep en d er la C o lo n ia de la M etrpoli, p u es co n v e n a su s n e g o c io s , e n co n tra b a n la o ca si n p ro p icia , y c o m o por h eren cia y h a b er sid o e x to rsio n a d o s o d ia b a n C a stilla fo m en taran a q u e lla s p u e rile s v a n id a d es del jo v e n V ir re y , para a tra rse lo y a u n e le g ir le ca b e za de sus in ten to s, tan to m s, cu an to q u e era p rim o h erm an o de D .J u a n , R e y y L ib e rta d o r de la N a ci n lu sitan a. L o s m ism os in q u isid o res, a la rm a d o s p o r un su ce so
(1) Op. ctt., p'iRs. fi2 v 63. (2) Op. ctt., pg. t!3

EL VIRREY Y LOS PORTUGUESES

29

in sign ifican te, q u e va m o s co n sig n a r,

pero qu e les

d aba p rop icia o p ortu n id ad y p retex to p a ra su s fin es, com enzaron la p erse cu ci n de los p o rtu g u e s e s , ju z g a n d o p restar asf un se rv ic io al R e y , e x h ib irse co n toda la fuerza de su po d er , y h a ce rse de los d in ero s sufi cien tes y so b ra d o s para sa lir d e la situ aci n p reca ria de fortuna en qu e hasta e n to n c es haban v iv id o (1). D ijeron haber d e sc u b ie rto una co m p licid ad g ra n d e en tre lo s p o rtu g u e s e s . C ie rto c l r ig o , le s di a viso de que d os m u ch a c h o s y cria d o s su y o s, h ab an o d o una n o ch e en la c a lle co n v e rsa r cu a tro p o rtu g u e ses, los cu a le s a s e g u ra b a n q u e si en la C iu d ad h u biese o tro s tan to s, de tan to a lien to co m o e llo s , p e g a ran fu eg o la In q u isicin y < > los q u e m a d o s , qu e asi llam ab an los m in istro s del S a n to O ficio. C on este m otivo d isp u siero n q u e tod as las n o ch es los fa m ilia re s h iciesen la g u a rd ia a fu e ra de las c a sa s de la In q u isici n , tem in d ose tam b in , d e q u e a lg n au d a z se a tre v ie se p en etra r la c m ara de se cre to , qu e e sta b a atesd ad a d e ricas jo y a s y o b je to s d e g ra n valor O rd en aron a sim ism o al co m isa rio de V e ra c ru z q u e b a jo p retex to a lg u n o d ejase em b a rca r n in g n p o rtu . g u s , y co m en zaro n m ostrar los d ie n te s al V irre y P a la fo x , p o rq u e critic a b a esta m ed id a, y so b re lod o, p o rq u e a se g u ra b a qu e h a b a ten id o c o n su lta s so b re qu e m etiesen en la C a ja R e a l las en o rm es su m as que tenan co n fisca d a s lo s re o s (2).
(l) M edina, H istoria del Tribunal d el S an io Oficio de la Inquisicin en M xico, pg. 173. S nnUago de Chile. 1905. :*! Carla (de los inquisidores la Suprem a le t i de Septiem bre 1fU2. citada por el Sr. M edina, pag. 173, op. cil de

3o

L.\ INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

F u eron m u ch os los p reso s y no b astaron los c a la b o zo s q u e pasab an de v e in te : adem s haban q u e d ad o tan h m edos por las in u n d acion es, q u e co n sti tuan un ve rd a d ero torm ento p ara los reos y fa cilitab an su co m u n icaci n en tre s , lo cu a l se tratab a de e v ita r. E n to n ces, los in q u isid o res tu vieron qu e ped ir a lq u i lad as al V irre y las d os ca sa s en qu e se h aban e s ta b le cid o a n tes, fin de lab ra r en e lla s las c rc e le s co n v e nien tes, m as co m o no tenan recu rso s, pidieron p res tado d in ero lo s fa m ilia res d el S an to O ficio, con esp eran za de su p lirlo de la h acien d a co n fiscad a y que p are ciese de los d elin cu en tes ( i) . L a s p rision es de ju d o s p o rtu g u eses se h iciero n en g ra n n m ero d u ra n te los m eses de M ayo y Ju lio de iC',2, m etiendo en la s c rce le s m s de cu a ren ta p er so n as, h om b res y m u jeres, que eran cu sto d ia d o s por alcaid es su p e rn u m era rio s, y n u evos em p lea d o s fueron nom brad os para (pie ayu d asen en lo s p ro ceso s. E sta s a p reh en sio n es co n tin u aro n aqu el ao y el sig u ie n te. P re n d i ro n se fa m ilias en tera s, d ic e un a u to r co etn eo y en una so la noche y m ad rugada sig u ien te e x cesiv o nm ero de p erso n a s, de las c u a le s a lg u n a s h ab an alcan zad o opinin d iferen te de lo q u e su s d ep ra va d as c o stu m b re s m erecan . C a u s este inopinado a ccid e n te g ra n d e n ovedad en a rep b lic a , y en lo d o s g en era lm en te a p la u so d el S a n io O ficio . N o se h ab lab a en la ciu d a d de o lra co sa sino de lo qu e iba su ce d ien d o en la c a rce le ra que se co n d u can lan o s, en los

(I) C arla de 26 le Julio de 1642, ulem, dem, pog. 171.

El. VlItREY Y LOS I'OIITIGUESES

3l

sccreslos de haciendas, en el debido y secreto orden con que lo ejecutaban los m inistros obedientes y puntuales. D ivulgse la voz por el interior del reino, y com o al m ismo tiempo en diversas ciudades y pueblos de l iba el apostlico celo ejecutando severidades en los prfi dos hebreos que vivian esparcidos y ocupados en tratos y com ercios, m andndolos traer las crceles secretas. A esta ciudad venan nuevas de lo que en las distancias pasaba, y de ella iban noticias las dem s parles, donde un m ismo tiempo se experim entaba lo propio: con que jodos estos estados y provincias se llenaron de rum ores de prisiones de hebreos, despertndose en los catli cos pechos ms fervor la piedad, y aum entndose en lodos la f. Llenronse las crceles de reos. En las de este Santo, O ficio no caba la copiosa m uchedum bre, de que se ocasion valerse de unas herm osas, capaces y fuertes casas que estn enfrente de la iglesia nueva de la Encarnacin, observante convento de religiosas, en donde con sum o silencio se dispusieron y labraron corceles de que no se luvo noticia hasta que se llenaron, estrechndose de calidad el concurs, que oblig la providencia de lo s Sres. Inquisidores edificar otras en el centro de sus cuartos y viviendas, con tan breve y fcd ejecu cin, aunque no con poco g asto , que pue den m ejor llam arse fortaleza, con tanto prim or en la arquitectura, tan discreta disposicin de los aposentos, y tal atencin las conveniencias del segu ro de los presos, excu sad os de inconvenientes, que sera m e nester, quererlo d escribir en lo particular, pluma

3a

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

m s d iv e rtid a

y o cio sa en in ten to d e p o r s

i .

N o pudo el R e y ten er m ejor a u to rid a d en su s d om in ios p ara s o fo c a r la co n sp ira ci n lo lo s p o rtu g u e se s, p o rq u e a q u ella trem en da p e rse cu ci n fu ca si e x c lu s iv a con in d iv id u o s d e esta n acin su s d e sce n d ie n te s, en la za d o s por d iv e rso s p a re n tesc o s, que fo rm a b a n una n u m erosa p a rc ia lid a d , y qu e co m o hem os visto p o r las ln ea s co p ia d a s, v iv a d e su tra b a jo y c o m e rc io . F u ero n tan to s lo s p e rse g u id o s y p reso s, que d ieron c o n tin g e n te la In q u isicin de M x ico p a ra c e le b r a r tres a u to s p a rtic u lares d e fe , lo s de lo s a o s de ifi',6, ral, el fam oso d e 11 de A b ril d e i6$i). P e r o si el s e rv ic io p o ltic o p re sta d o la .Monarqua y al a b so lu tism o fu g ra n d e , la co sech a d e h a cie n d a s q u e p e r s e g u a e n tre o tro s fines el rela ja d o T r ib u n a l resu lt fa llid a en lo s p rim ero s m om en to s d e la p e rse cu ci n , p u es lo s p reso s a p areca n tan p o b res, q u e se viero n o b lig a d o s f los in q u isid o re s ) p ed ir m s d in ero p resta d o p ara su b v e n ir su m an u ten ci n . P e ro co m o esta b a n lo s in q u isid o re s b ien in fo rm a d o s de q u e eran realm en te ric o s , ca y ero n en cu e n ta de q u e tenan o c u lta s su s h a cie n d a s p o r el tem o r en q u e se h a lla b an de q u e el V ir r e y se las h u b iese co n fisca d o con m otivo del lev a n ta m ie n to de P o r tu g a l; y a s, A fin de q u e p are c ie se n , p ro c e d ie ro n p u b lica r un e d ic to a m en a za n d o con ce n su ra s, hasta la de a n a te m a , los q u e no d en u n c ia se n lo s b ien es de los p o rtu g u e s e s (2).
(1) felaciun Sumaria del A u to particular de le e ... celebrado en 1646, fol 3. (8) C arla citada de i de Julio de 1842, op. c il.

y 48, y uno g e n e

Mas si los que pensaron en levantarse con el Reino eran lan atrozm ente p ersegu id o s y castigad os, ya c e r nase la tem pestad sobre la cabeza cjue rum orbase haban elegido, y sta, inocente, esperando la sor dina, com o lodo caudillo pusilnim e, la hora de la vic toria para decidirse la em presa, pag caro el intento de hacer independiente el V irreinato de Espaa. la N ueva

C A P IT U L O III

LA

PRUDENCIA

DEL VISITADOR DEL VIRREY

LA FRIVOLIDAD

o d o s d el lim o . S r . D . J u an d e P a l a f o x y M endoza, V is ila d o r del R e in o , lle g a b a n to d o s los ru m o re s p o p u la re s , to d a s la s h a b lilla s y m u rm u ra cio n e s d e lo s q u e jo s o s y tod as las m a le d ic e n c ia s d e lo s a g r a v ia d o s , y el V e n e r a b le O b isp o ib a p ro ced ien d o co n c a u te la , sin a tre v e rs e lo m a r una m ed id a festin a d a h a sta co n v e n c e r s e d e la v e rd a d de la s a cu sa c io n e s. E m p e ro , p ron to co m en z r e c ib ir c a r ta s y d e s p a c h o s d e la s p erso n a s m s g r a v e s de M x ico , en q u e a firm a b a n d e cu n ta im p o rta n cia era al se rv ic io de D io s n u estro S e o r y al d e S . M. q u e v o lv ie r a lu e g o , c o m o lo h izo , lle g a n d o la C a p ita l fines d e A g o s to d e i('/|i ; pero e s tu v o en ferm o y cu r n d o se en el c o n ven to de c a r m e lita s d e sc a lz o s, y aun no co n v a le c ie n te p o r c o m p le to , fu ve rse con el V ir re y , q u ien con la r e v e ie n c a y re sp e lo con q u e sie m p r e Ira l , p ro p u so

LA

PR U D E N C IA

DLL

VISITA DOIt

la graved ad de las m aterias, y la

im portancia del

remedio de todas. S . E. con el d esabrim ien to de la venida v de la visita, convino en cuanto el seor obispo le haba propuesto, y ninguna cosa hizo (i). A esta sazn supironse las nuevas de los sucesos de Catalua, de lo ejecu tad o por los portu gu eses en el Rrasil y del tum ulto de C a rta ge n a , con lo q u e pensaron los leles que la peste picaba en Indias y que c o n vena 110 sirviesen aqu ellos acon tecim ien tos de ejem plo en la N ueva Espaa, para lo cual h aba que poner m ayor cuidado del que hasta entonces se habla puesto. El Obispo P a la fo x , com un ic y d iscuti acerca de estos peligrosos asuntos con el T ribu n al de la In qu isi cin, la Real A u d ien cia, los M inistros de m ayor je ra r qua, personas gravsim as, y con lodos aq u ello s in d ivi duos que por su capacidad poltica y d octrinas c r is tianas le pudieran aco n sejar y dar lu c e s ; conviniendo todos en que Su lim a, y con m ucha instancia, pidiese al V irrey pusiera cu an to antes rem edio los peligros que pudiesen so breven ir, quitando su em pleo al C api tn p orlu gu s y los dem s que desem peaban otros cargos reales, con el in de d ar satisfacci n , las quejas y recelos de los hijos de Castilla quienes en dem asa les alaban las m anos, trayndolas lan sueltas los portugueses que, en nm ero, riquezas, noticias y dem s cosas, si no exced an igu a la b a n aquellos. Q ue se presentasen lodos los aqu residentes de esa n acio nalidad, se registrasen su s arm as, se les prohibiese

(I) Relacin publicada por B ufam ente. pig- 11-

3fi

L \ INQUISICIN Y L \ INDEPENDENCIA

e s ta r en los p u erto s, p a ra e v ita r co m e rc io s so sp e ch o so s, m otin es y a lz a m ie n to s, pu es lo s ijue a n te s eran b u en o s y a eran a h o ra m a lo s, y se m ostraban m o rtale s e n e m ig o s de los c a ste lla n o s , co m o v e cin o s y p r o fe so r e s d e los erro re s ju d a ico s ( i ) , y q u e no q u e r a n se r en N ueva E sp a a ni e x tra n je r o s ni n a tu ra liz a rse , ni m s que n u e stro s p erp etu os a b o rre ce d o re s (2). P a ra c o n fe rir tan g ra v e s m a te ria s, q u e eran la s m s g r a v e s q u e p u d ie ra n d is c u tirse en esa p o c a , el O b isp o de ia P uebla y lo s o id o re s d e la P ea l A u d ie n cia de M xico fu e ro n P a la c io , y el V ir re y , d esp u s d e h a b e r lo s h ech o esp erar m u ch o tiem p o en la p u e rta de su s d ep a rta m en to s, se e x c u s d e r e c ib irlo s p r e te x ta n d o o tra s o cu p a c io n e s, co m o si m ereciese n este nom bre lo s d e sp re cio s (3). C o n v in ie ro n O b isp o y o id o res, en q u e S u l lm a .s e d ir ig ie s e S . h ., p o r e s c rito , co m o se d ir ig i el 20 de O ctu b re , p ro p o n i n d o le lo q u e h a b a de h a cerse para la s e g u r id a d d el R e in o y d e la g e n te p o rtu g u e sa ; lo c u a l no a g r a d al V ir r e y , qu ien c o n te s t p o r m ed io de su S e c re ta r io co n e n fa d o y se q u ed a d d em asia d a , d n d o se co p ias d e esta co n te s ta c i n , c u y o s p u n to s les eran m uy fa v o ra b le s , lo d o s lo s p o r tu g u e s e s ; y estaba e s c rita en trm in o s p o co d ig n o s por d ir ig ir s e al O b isp o de la P u e b la , \ isita d o r G en eral d el P e in o y nico P ro te c to r de esta s In d ia s.
'1) E stas p alab ras prueban, que las den u n cias hechas la Inquisicin de portugueses, obedecieron eutonces m s un fin poltico que al celo religioso. (j Helador) citada pgs. 11 y 1. (3) Helacin citad a, png. 1S.

LA PRUDENCIA DEL VISITADOR

^7

C o m o e n el papel, Su lim a ., su p lica b a al V irrey se aconsejase con los oidores de la Real A udiencia, por ser personas de lanto consejo y noticias , S .L . se burlaba del consejo asegu rand o que en tales asuntos, siem pre los letrados
y e r r a n ,

por ser otra cosa los pre

ceptos de estado, que las leyes forenses (1). No obstante las burlas y contestaciones speras, el V irrey cit una ju n ta de m s de cincuenta personas, que casi todas eran frailes, letrados, contadores v escribanos de cm ara, g en te abstrada de lo que haban de vo lar y resolver, y la ju n ta se disolvi sin acordar nada, por las com petencias de los lugares, que entre s tuvieron, el O bispo de G uatem ala y el Oidor d e cano D. F ra n cisco R o ja s ; > aunque en sem ejantes reuniones, com o d ice el cron ista, de ordinario se resuelve m s por lo que qu iere la cabeza, qu e por lo que conviene al n ego cio, com o as hubiera sucedido no ser por el incidente de las com petencias. Los sucesos se a gra va b a n , los p eligro s daban cada da m ayor cu idad o, pidiendo m ayor rem edio ; y com o de 110 ponerlo, la actitu d del V irre y sera m s so sp e chosa qu e lo qu e se ju z g a b a , reso lvise expedir un bando,' en que se m andaba, bajo pena de la vida, que se presentasen, todos los portugueses para inscrib irlos ert un registro, en tregando todas las arm as de fu ego pie tuviesen ; mas el resto del bando les fu lan favo rable y lisonjero, que aun cuando no hubiesen tenido la intencin de levantarse con el R eino, lo hubieran

(1) Idem. Idem.

.18

l . \ INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

e je c u ta d o a h o r a , ta n to era lo q u e g r e a .

lo s a le n ta b a y e n

E l V ir r e y s u s p e n d i en su o ficio al p o r tu g u s q u e tan to e s c n d a lo h a b a c a u s a d o , p ero e s t o y el b a n d o se h izo d e m a la g a n a ; y p e s a r d e q u e el S r . P a la fo x sit al D u q u e d e E s c a lo n a , p a ra fe lic ita r le v i p o r ta les

a c to s , en s e r v ic io d e S . M ., S . E ., d e s c o n fia n d o d el O b isp o , le tra t co n d esp rescio., sin la c o r te s a m e r e c e d o ra p o r s u s c a r g o s , d e lo c u a l la g e n te d e p a la c io h a b la b a c o n d e m a s a , q u e no p o d a d u d a rs e q u e eran lis o n je r o s , si n o c a lu m n ia d o r e s ( i) . L as r e la c io n e s e s tr e c h a s q u e d e sd e q u e v in ie ro n ju n t o s h a b a n ten id o el V is it a d o r y el V ir r e y ; el a c u e r d o co n q u e h a b a n p r o c e d id o en m u ch o s n e g o c io s d el R e in o , co m o s u c e d i en la refo rm a d e c l r ig o s y fra ile s y en la s e c u la r iz a c i n d e la s d o c tr in a s ; la in tim id a d q u e h a b a n te n id o p o r h a b e rse e m b a r c a d o en la m ism a Ilota, lo d o e llo ib a d e s a p a r e c e r , p o r el d e s p r e c io d el D u q u e a l O b is p o , y poi* d e n u n c ia s q u e r e c ib i s le re la tiv a s q u e se c o n s p ir a b a en co n tra d e la M ajesta d R e a l; d e n u n c ia s q u e n o te n e r en c u e n ta , S u lim a ., q u iz lo s m ism o s d e la to r e s y lo s d e s c o n te n to s , le h u b ie ra n a c u s a d o d e c o m p lic id a d en el d e lito a c rim in a b a n al V ir r e y . E n la R e s p u e sta , q u e , p a ra ju s t if ic a r su c o n d u c ta d ir ig i al R e y e l S r . P a la f o x , r e fie r e , q u e h a b ie n d o p a r tid o la P u e b la , r e s id e n c ia d e su Ig le s ia , e s ta b a un d a p re p a r n d o se p a ra ir lo s o fic io s d iv in o s , c u a n d o co n que

(1) ftlacln diada, pg 13.

LA PRUDENCIA DEL VISITADOR

3()

lleg con un propio lina carta de cierto P rovin cial de una de las religion es m s g ra ves y perfectas en la iglesia de Itios (i), cu yo nom bre y cartas rem iti S . M., y el cual le escriba : Jess Mara. Illm o. S e o r : en todas las cosas de im portancia y cu idad o, es razn acu dir V . S. I. como quien N. S . tiene puesto en su lu g a r para p re venir y disponer lo que se o frece. Y o seor tuve los dias pasados aviso del padre prior, de que tenia un n e gocio que tratarm e muy g ra v e y del servicio de S . M. que locaba al bien universal de este reino apuntndom e la m ateria, con que me vi o bligado luego llam arle, y ecsam inado depone : que habiendo ido un da visitar al padre gu ard in d e... despus de haber tratado de las revueltas de Espaa y alzam iento de P ortu g a l, aa di el dicho padre guardin , que estaba cauto de suceder lo m ism o en este reino, y adm irndose los padres d ese m e ja n te c o sa ,d ijo m s, que saba de cierto que dentro de poco tiem po se haba de coron ar por rey en M xico una m uy g ra v e persona; y replicando los padres que no podian entender sino que hablaba su re verencia de burla, respondi con toda resolucin que no era hom bre que hubiese de hablar de g ra cia , y que se tornaba afirm ar en e llo ; aadiendo que el electo haba de hacer m uy buen pasage los eclesistico s y religiosos, y que estaba tan adelante el n egocio, que estaba ya dado el nom bre y que esto lo saba m uy bien otro religioso suyo, y que est en el m ism o convento...
(1) t La de los carm elita), la de los dlegul no-

I \ INQUISICIN Y l.A INDEPENDENCIA

q u e se lla m a ...

E sto

os lo q u e d ep o n en no m s, el

p a d re p r io r y su c o m p a e ro q u e se h a ll p r e se n te ; se g n e s lo V . S . I. s e g n q u e lie n e d e N . S . ver l o q u e m s le c o n v e n g a co n fo r m e la m a rg en q u e d e scu b re n e s lo s in d ic io s , q u e a u n q u e le v e s , co m o lo ca n en m a lc ra lan g r a v e y la n d e lic a d a , h a b ie n d o ten id o esta n o tic ia , m e he v is to o b lig a d o d rse la V. S . I. p o r q u e eu n in g n tie m p o ni la re lig i n ni y o se a m o s ten id o s p o r o m iso s en e lla y V . S . I. con el c e lo y p ru d e n cia q u e S . M. le lia d o la d o d is c u r ra en el c a so , y si n e c e sa rio fu ere, d isp o n g a lo q u e le p a re c ie re lo m s a p ro p s ito para s e r v ic io d e D io s y bien d e e s to s rein o s. P a r a eso d e sp a c h o ese p ro p io con tod a d ilig e n c ia y se c re to , y con e l m ism o s u p lic o V . S . 1. v e n g a la re s p u e s ta , q u e h a sta a h o ra m ateria. D io s g u a r d e V . S . I. con la sa lu d y a u m en to de g ra c ia q u e p u ed e, p a ra m ay o r bien de la ig le s ia y d e esto s rein o s. N o e s c rib o e s la p o rq u e m e h aya p e rsu a d id o q u e este n e g o c io tie n e s lid o fu n d a m en to , sin o so la m e n te p o rq u e V . S . I. est a d v e rtid o d e e llo , ni lo s p a d res d e a c sa b e n co sa a lg u n a m s d e lo q u e d ig o ; p o rq u e a u n q u e h icie ro n s u s p r e g u n ta s , 110 p u d iero n sa ca r m s d e la p a rte 1. F . . . (1). .. El limo S r . P a la fo x , co n fie sa q u e le c a u s a lg u n a tu rb a ci n e s te a v iso d e n u n c ia , p o r no s e r m a te ria : h u m ild e ca p e ll n de V . S . lo d o e s t en s ile n c io , v tien en lo s p a d res p re c e p to de 110 h a b la r d ir ecle ni in d irecte en la

(1) Respuesta del Sr. Palalox al hijo del Duque d e E scalona, en el opsculo de RtisUimante, pgs. V .* y 50.

I.A PRUDENCIA DEL VISITADOR

ligera, su am or i D ios y al R ey, y recela r alguno d e s dicha : lan o m s, cu an lo que provena el d ich o aviso de persona q u e escrib a no slo con g ra n co rd u ra, sino que era m uy a d vertid o, pru den te y p erteneca una orden tan san ta y lan estrech a : y el prim er a u to r de la narracin del caso , que asegu raba estar bien in fo r m ado, era un relig io so d escalzo, prelad o de profesin m uy o bservan te, con cu ya religin trataba ntim am en te el V irrey, al g rad o de q u e uno de sus fra iles dorm a m uchas ve ces ju n to su ca m a, quien llam aba su com paero y viva en p a la c io ; y en fin, los dos qu e haban contado el caso al a u to r de la carta eran dos re lig io so s de su orden, el uno prelad o de un co n v en to , y tan escru p u loso s, que tratando de sa lva r su co n cien cia , para co m u n icarle lo que saban , tuvieron que em p ren der cam ino de m uchas leg u a s. C orrespondiendo las noticias m encionadas con la a c titud del D uque de E scalo n a, ju z g el Sr. P a la fo x que estaba o b ligad o d o s co sa s: la una. a p ro v e c h a rla p rxi ma partida de la flota del G en eral R oque C an tero ( i), pues de no p a rticip a rlo al R ey por m ano de ste, se retardara el q u e se lo co m u n icase S . M. : la otra, llam ar los relig io so s qu e haban denunciado el hecho, asegu rand o h aberlo odo de su prelado, vo lverlo s in terro g ar y o b serv ar si por nuevas d eclara cio n es po da saberse m s en lan g ra v e m ateria y a seg u ra rse de si era cierta la carta del p ro v in c ia l. V in ieron con gran d e recato los re lig io s o s ante el
(1) Asi dice el impreso de Bustamnnle. pero sin duda debe ser Cen teno.

j a

INQUISICIN V l..\ INOEIENilENCIV

O b isp o d e la P u e b la , reco n o cie ro n b a jo ju r a m e n to

la

lirm a ilel p ro v in cia l, e s tu v ie ro n en to d o y por lo d o de a cu e rd o , a ad ien d o pie la p erso n a q u e les h a b a r e fe rido a q u e llo , sa b ia el c a so m u y b ie n , pie era in fa lib le , q u e lo sa b ia y d ecia con g ra n d e v e rd a d , y q u e e llo s h aban en ten d id o q u e se refera a l D u q u e , e s d e cir, al V ir re y d e la N u eva E sp a a. V ie n d o e slo , e s c rib e el S r. P a la fo x , y q u e el
l l a m a r

aq u el r e lig io s o n o e s ta b a e n m i m an o por la

su p e rio r q u e len a el D u q u e , y p o co a fe c to mi lo s de su p ro fesi n ( i) , r e sp e c to d e la s d ife r e n c ia s de la s d o c trin as, y q u e a n tes h aba de se r a v is a d o , y q u e en ca so que fu ese c ie rto lo q u e se d eca p o n a todo d e p eo r co n d ici n y sin rem ed io el d a o ; m e p a re c i d e b a ju n ta r e sta s d e c la r a c io n e s, p a p eles y a v is o s , y r e m i tirlo s p o r d u p lic a d o V . M ., la s m a n o s d el m ism o m in istro, c re y e n d o sie m p re in fo rm a n d o tan en fa v o r del d u q u e co m o c o n sta V . M ., y q u e si lo v ie s e (q u e no lo reh se) re co n o cie ra con cu n p o ca razn se q u e ja de m , y c u n ta m s tien e q u e q u e ja rse d e s. N o pu d o s e r m s p ru d en te la c o n d u c a d el S r. P alao x en ta le s c ir c u n s ta n c ia s , p o rq u e co m o d ic e uno de su s b i g r a fo s , lo s s u je to s qu e se d e scu b rie ro n , y d e cla ra ro n c o m u n ic a r le e s to s d e sig n io s o c u lto s, eran de la n a s u p o sic i n y a u to rid a d , q u e n o d a rles cr d ito y h a cerse d o rm id o , so rd o , era el ca m in o m s a b ie rto de c o n c u r r ir la ruin a a m e n a za d a . L o s q u e la e n te n d a n , so sp ech a b a n en p a rtes tan rem o ta s, cu m p la n con p a r
t i d o s dieguinoj ; lo ad v en im o s porquo podra creerse que e refera & los jesu tas.

I.A PRUDENCIA r>EI. VISITADOR

liciparla al V isita d o r : el V isitad o r por si solo no la podia im pedir, ni reparar, porque no tenia el poder a b solu to; pero con disim ular y collar, tam poco cum pla, que una vez sucedido el dao, no daba satisfaccin con la disputa Hoja y n egligen te del quin pensara : pues para (pie los m ales pblicos se eviten, lodo se debe pensar y prevenir (i). Adem s, com o dice el m ism o bi grafo, cuando no se atienden estos prim eros avisos en los g o b iern o s, el pe ligro tom a m ayores proporciones, y cuando no se alajan los prim eros m ovim ientos en una revolucin , des pus es tarde el rem edio por fu erte que se le apliqu e. E slas sediciones y m otines populares a g reg a apellidan do y aclam ando n u evas ca b ezas, porque en la m udanza se prom eten engaosam ente m ejorar de par tido y fortuna, son com o crcu lo s que form a el a gu a al arrojar una piedra en la q u ietu d y so rieg o de un es tanque lago, qu e el prim ero es de m enor circu n fe rencia y m bito que el segu n d o, y el se gun doqu e el tercero, y el ltim o ya crece y se dilata hasta turbar inquietar toda la laguno balsa. En las a gu a s estn m isteriosam ente sign ificad os los pueblos, q u e se a lte ran al ca er en ellos algu n a piedra con violencia con intentada tiran a. Si la turbacin y d esaso siego de la aguo se puede im pedir, y co rla re n el prim er crcu lo , es lo que dicta con m ayor acierto la p ru d e n c ia ; por que siendo al principio m enos los que conspiran, inquie(1) Vida del llustrisim o, y Excelentsimo Don Juan de Palafox y M endoza... por el P . Antonio Gonzlez do Rosando. Madrid, 176*. pg 80.

44

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

lan , se re p rim e n , y c a stig a n con m ay o r fa c ilid a d ; pero si se da lu g a r, y tiem p o , para que los c r c u lo s crezc a n , y se en sa n ch e n h asta la ltim a o rilla , en q u ie n toda la a g u a b o rra tod a su d i fa n a se re n id a d , y se h a lla tu r b a d a , y tu rb ia , y a se p ierd e la fo rm a p a ra ce ir,, y e s tre ch a r lo s c r c u lo s : y co m o lle g a n se r lo d o s lo s q u e se a lte ra ro n , son tod o s lo s q u e o b stin a d am e n te se d e fienden (i). L os p a p eles rela tivo s las d en u n c ia s h e ch a s al Sr. P a la fo x fu ero n en la flota m en cio n ad a y por d u p lica d o , p ero s lo lle g s te , p u es lo s p rin cip a le s se q u ed aro n en la H abana con la s torm en tas y n a u fr a g io s q u e su fri la flo ta , la cu a l p a d e ci m u ch o en a q u e l d esd ich a d o via je, p o r h a b erla retard ad o en d e sp a ch a r el V irre y, no o b sta n te los r e p e lid o s req u e rim ie n to s d el G e n e ra l q u e d esea b a sa lir pron to. N o fu eron esto s d e sp a ch o s el n ico c o n d u c to por d on d e su po la C o r le las a la rm a s y tem o re s de la N u ev a E sp a a ; p a re ce q u e o tra s p erso n a s e s c rib ie r o n al R e y , y y a po d r su p o n e rse la se n sa ci n q u e p ro d u cira n la le s n u ev a s en el n im o d el S o b e ra n o esp a o l y de su s c o n se jero s, cu a n d o se le in s u rre ccio n a b a C a ta lu a , se in d ep en d izab a P o r tu g a l, se su b le v a b a n lo s p o rtu g u e s e s N u ev o en el R ra sil y se a m o tin a b a C a rta g e n a en el M undo. S lo el V ir re y , D u q u e de E scalo n a y M arq u s d e V illen a, sin sa b e r d e las d en u n cia s d isim u la n d o (pie las ig n o ra b a , se g u a ten ien do se ria s d is c u s io n e s con el

(1) Idem , Idem , pgs. 87 y 88.

LA IMPUDENCIA DEL VISITADO

V isitador, indolente, continuaba en su vida de m o licie y de festejo s a l lado de su s criad o s y favoritos. Q uiz para h acerse popular haba dado una gran m erienda en la A lam eda de M xico la n och e del de Junio de i6 $ i, da de San Juan ; y en su R eal P ala cio , m ostrbase a le g re , im petuoso, a m ig o del fausto y de la g ra n d e z a : esplndido en su trato personal, com o a co s tum brado vivir en las co rle s europeas y cu ltiv a r rela ciones de am istad con los g ra n d es personajes de su clase. Con tales prendas dice el G eneral R iva P alacio habla adqu irid o en breve tiem po en M xico g ra n d es sim patas, salvo las de los extorsion ad os ca stig a d o s por su s desrdenes, y el lujo que d esp leg en su virrein al m orada, le di el ca r cte r de la C o rle de un soberano, introduciendo, al paso que las o sten lo sas co stu m b re s de esas co rles, la co rru p ci n y la in triga (i). Y esla s ltim as le perdieron. De haber a p ro v e rV id o la popularidad que le atrajo su apostura ju v e n il, su trato fino y n o ble, sus costu m bres co rtesan as; el vn cu lo fu erte de los que su lado m edraban, con n ego cio s propios para rem itir recu rso s E sp a a ; la o p o r tunidad de la independencia de P o rtu g a l y los deseos acariciados aqu por secu n d ar las m ism as id e a s ; hu biera sido un g o b ern an te m uy am ado, pero siem pre que i su frivo lid ad la h u b iese su stitu id o un ca rcter firm e, y su fa lla de probidad, una honradez inm acu lada.

(1) Mxico i travs de los siglos, tomo II, pg. 595.

I A Q U U ia N

Y L.\ INDEPENDENCIA

P e ro los p o r t u g u e s e s , q u e a n h e la b a n a q u un reino in d e p e n d ie n te c o m o .ya lo tenia su patria vieja , s e fija ron en el m s a p tic o , frivo lo , v a n id o so , dbil y v e n a l de lo s c a u d i l lo s .

LA C A D A DE L M A R Q U S DE V I L LE N A

No lard mucho liempo la Corlo en poner remedio los males denunciados por el Sr. Palafox, que por pequeos que fuesen podan agravarse, en atencin los malos vientos que en la poltica espaola soplaban por aquellos dias. los 23 de Mayo (i) de 16fti lleg 1111 correo la Puebla de los A n g eles, con la nueva de que en el puerto de V eracruz haba anclado un navio de aviso de C a s tilla, y por Capitn de l un criado del Conde de C a s tillo, llamado Fabin Dvila, que entre otras noticias notables traa pliegos secretos para el Visitador y su nombramiento para Arzobispo de Mxico. A legr se mucho la ciudad con esas nuevas, pues en los pliegos secretos supusieron q u e contendran castigos los malos, y en la noticia pblica, de la promocin del Obispado de la Puebla al Arzobispado del lim o.
(1) E n la /it/ u r / > i s e le e . l/ u r : .

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

S r. P a la fo x , v e la n ju s t o p rem io las v i r t u d e s y lab o res de lan q u e r id o y v e n e r a b le p relad o , qu en in m e d ia ta m e n te p a rtic ip su n o m b r a m ie n to al V i r r e y , e n v ia n d o al e f e c lo D. J u a n de M endoza, su S c r e t a r io , q u e fu re c ib id o por S . E. s e c a m e n t e , y ste, q u iz slo para eo rr e s p o n d e rle la a te n ci n y darle la enhorabuena m a n d la P u e b l a un m aestresala su y o , el c u a l hizo la e m b a ja d a co n tal d e n u e d o , q u e s a li n d o le recibir el seo r a r z o b is p o la p u erta de la sala, y d ete n in d o se en ella d e s c u b ie r t a la c a b e z a p ara q u e pasase prim ero , vin o en ello de g r a d o , y p r e v in ie n d o c o n tie m p o l u g a r , se se n t en la silla de S . lim a ( i) . T o r n el c r ia d o la C a p ita l con la noticia de q u e pro n to lle g a ra aqu el S r . P a la fo x , y e n tretan to , el in d o le n te y v a n id o s o V ir r e y , d b a s e h u m o s im p o r tan cia d ic ie n d o qu e 61 deba S u l im a ., la Mitra de. M xico, co m o si fu e r a p o sib le q u e q u ie n no le q u e r ia p o r v e c in o , le q u is ie s e por p relad o . L o s d e s p a c h o s se c r e to s qu e el S r . P a l a f o x haba reci bid o eran fatales pa ra S . E ., y tan to e llo s, c o m o las rd en es y fo r m a con q u e h a b a s e de e je c u ta r lo m an d a d o p o r el R e y , m a n t u v i r o n s e en tanto s i g i lo , q u e ni po r a c c io n e s , p a la b r a s ni s e m b la n t e s se t r a s lu c ie r o n , ni la m a licia de esta tierra qu e lod o lo a d iv in a , c o n je tu r q u po d ra p r e v e n i r su c o n t e n id o . P a r t i de P u e b l a el S r . P a l a f o x para M x ic o , y al l le g a r la c i u d a d , d o n d e entr la ta rd e del 6 de Junio del ao d ich o, le sa liero n r e c ib ir el C a b ild o de su

(li Relacin cilada, pgs. 1 y

1,V CADA nFI. MARQUS DE VILLENA

V.

Iglesia, toda la nobleza fio caballeros ms ilustres, infinidad de carrozas y mucho pueblo. En medio del repique general de las cam panas \ de la alegra que lodos revelaban en sus semblantes, el Sr. Palafox quiso ir desde luego Palacio, para besar la mano de S. E., quien le recibi melanclico, aunque no tena an motivo |>nra estarlo, despidindole en breve y con pocas cortesas, so prolexlo de que vendr a cansado del c a m in o ; salindole i acom paar pocos criados y ninguno al corredor, cuando era costum bre que fuesen cumplimentndole hasla el ltimo peldao de la escalera. Su lim a., quiz que pronto aquellas descor

p e n s a n d o

tesas se cambiaran en caravanas, y los desprecios pala ciegos en lisonjas serviles, y que S. E. tendra entonces motivo de sobra para esta r ms romntico aunque menos orgulloso, se fue la casa en que se hosped, yendo
otro da por la maana la Catedral para d ecir y oir

misa y luego ir ver su Arzobispal Palacio. En la tai de le visit el Virrey, con grande aparato de alabardas < y descortesas que siempre usaba , y Su lima, emple el resto del da con visitas, pasando el siguiente, hasla el anochecer en que volvi su casa, en el convento de los carmelitas de Mxico. El Sr. Palafox haba recibido con los despachos, que trajo el aviso, una cdula en que se le nombraba \ ii i e j , Gobernador, Capitn General y Presidente de la Real Audiencia, con palabras muy poderosas y favorecidas y de lodo honor y confianza ; otra cdula para el Sr. Duque de Escalona y Marqus de Villena, en que 4

5o

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

se le o r d e n a b a e n t r e g a r lu e g o el v ir r e in a to S u l im a . , y o tras m s e n c a m i n a d a s la e je c u c i n pron ta y o r d e nada de lo d o lo m a n d a d o . h n t r e e s ta s ltim a s , la e n v ia d a al S a n t o O ficio , deca asi : V e n e r a b le s I n q u is id o r e s de la In q u is ici n q u e reside en la c iu d a d de M x ico, sa b e d : q u e por a l g u n a s c o n s i d e r a c i o n e s d e m i s e r v ic io lu e g o ce s e en he m a n d a d o al D u q u e de E scalo n a q u e v e n g a esto s R e in o s d e C a s t illa y q u e el e je r c ic io de los c a r g o s de V ir r e y , G o b e r n a d o r y C a p it n G e n e r a l y P r e s id e n t e de esa mi A u d e n c i a R eal q u e tena, por h a b e r n o m b r a d o para q u e los sirva Don J u a n d e P a la fo x v M end oza, O b i s p o de la Ig le sia C a t e d r a l d e la P u e b la d l o s n g e l e s ; y N o s ha p a re c id o a d v e r tir o s de ello, p a ra q u e te n i n d o s e en ten d id o o ig is y g u a r d i s las rd e n e s q u e o s d ie re, en la parte q u e o s toc are, en l o d o y p o r tod o , el d ic h o Don .lun de P a la fo x y M endoza, c o m o q u i e n represen ta mi Real P e r s o n a , y c m o lo h a b is h e c h o co n el d ic h o D u q u e de E s c a lo n a y co n los d e m s v i r r e y e s su s a n t e c e s o r e s q u e ha h a b id o en e s e R ein o, q u e as c o n v ie n e mi m e jo r s e r v ic io . D a d a en M ad rid , 18 d e F e b r e r o de i b 4 a. Y o e l R ey (U na rb rica ). P o r m a n d a d o del R e y N u e s tro S e o r, fu tz de C on lrera s ( i) . D e scu id a d o el \ irrey . P a l a f o x d e s c u b r i el se c re to al S r . D. P e d r o de O r s , A lc a ld e de C o r l e , D. Martn de R iv e ra , C o n t a d o r M ay o r de C u e n ta s , al Campo D. A n t o n io U rr u lia d e M aestre de V e r g a r a , al G en eral

(1) MSS. de la Inquisicin conservados en el Museo N acional de M jico.

LA CADA DEL MARQUS DE VILLENA

5i

D. Diego Astudillo Castrillo, del hbito de Santiago y al Secretario de Gobierno D. L uis Tobar, personas todas de valer y confianza. Para el acto, tan nuevo como grande, que iba ejecutarse con el mayor sigilo, y en la persona ms prominente de la Nueva Espaa dado su carcter social y poltico, se haban despachado copias de las cdulas recibidas las ciudades de Y eracruz y Puebla, ju n ta mente con otras rdenes y provisiones para que casi al mismo tiempo se supiese, ejecutase y obedeciese lo que el Rey mandaba. Habanle dicho al Sr. Palafox que al da siguiente, 8 de Junio, que era Domingo, se iba el Virrey fuera de la Ciudad y al bosque de Chapullepec, y que tal oportu nidad podra aprovecharse fin de que Su lim a., se fuese Palacio en unin del Real Acuerdo, y tomara posesin del cargo, pero l manifest que tal cosa seria como saltearle el gobierno S. E ., y quitarle el m rito de entregarlo, con demrito de sus obligaciones. Sin embargo, la manera de notificar al Virrey las c dulas y darles cumplimiento, si no fu un asalto, s tuvo, como vamos ver, lodo el aspecto de tal, por la hora elegida, el aparalo con que se rode el Visitador y la entrada intempestiva en los aposentos donde dorma an S. E. A las diez de la noche del 8 de Junio de aquel ao memorable de 1642, escribi un billete el Sr. Palafox los inquisidores, con quienes ya haba hablado previa mente del asunto, citndolos para que las cuatro de la maana le enviasen todos sus familiares. Mand al

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

S r. I). P ed ro de Oros <|ie fuera po r los oidores : envi diferentes d espachos al Ayuntam iento y tribun ales del Rein o : dirigi ms de ochenta cartas diferentes p e r sonas y caballeros, 1 diversos superiores y prelados de las rdenes religiosas, participndoles lo prevenido por S. M. y ordenndoles estuviesen al am a n ecer en su casa arzobispal. T o dava aquella noche di orden por escrito al Maestre de Cam po D. Antonio U rrutia de V er g a r a , con el objeto de que reuniera treinta personas distinguidas y valientes, las cu ales se situaran en las puertas del Real P alacio d ejan do salir todos, pero impidiendo que nadie entrara, dejando tambin su prudencia y discrecin prevenir los accidentes que pudieran so bre venir y evitarlos en aquella m a d ru g a d a ; lodo lo cual ejecu t el Maestre de Cam po con el mayor secreto, media noche, en com paa del General L>. D iego Astudillo C a str illo , que haba recibido rdenes sem e jantes. Reunironse muy de maana el L u n e s 9 de Junio todos los citados. En el Real P alacio las puertas se haban abierto sin que ninguno de los que all habita ban se diese cuenta de lo que iba suceder, y co m o si fuesen ocultos conspiradores, aun qu e con m ucho so siego y descuido, pues conspiradores eran, pero auto rizados por el R ey , se encam inaron los com isionados para hacer la notificacin, desde el P alacio Arzobispal hasta el del \ irrey, que slo separaba una calle, y en traron en silenciosa com itiva sin que nadie se los im pidiese, y con pausados pasos subieron las escaleras, y

I.A CADA DEL MARQUS DE VILLENA

53

una vez arriba, dirigironse rumbo los aposentos del

1). Juan de Palafox y Mendoza Obispo de la Puebla, Visitador, Arzobispo y Virrey de la Nueva Espaa. (De un grabado
espaol.)

\irrey,

Marqus de Villena y

Duque de Escalona.

S. E .eslaba an en su lecho, durmiendo con el sueo

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

tranquilo

del q u e nada lem e ni so sp ech a nada. En L). P e d r o O ro s, el F is c a l

ton ces el o id o r D. A n d r s P a r d o de L a g o s , los a lcaldes D. Juan de X o r d e x u e la s y D. P e d r o Melian y el S e c re ta r io de C m a r a D. D ieg o de R iv era . le m an daron despertar. S e ra n las seis de la m a ana. S . E. sin levantarse, sorprendido, a so m b ra d o , quiz fig u r n d o s e q u e era presa de una trem en da pesadilla, o rd e n q u e e n tra ra n , y en tra d o s los d ic h o s , h incron se de rodillas, s u p lic n dole o b e d e c ie se la R eal d isp o sici n de S. M., en la que por a lg u n a s c o n s id e r a c io n e s de su Real se rv icio le m an daba se lu e se C a stilla y d e p o sita s e el m an do en S . lim a. D. Juan de P a l a f o x y Mendoza. El S e cre ta r io , D ieg o de Rivera, e n tr e g a b a al D u q u e de E scalo n a la R ea l C d u la , pero S . E. se la d e v o lv i m andndole la leyese, y V ille n a , e x c la m : F uerle g o l p e es este ! m as en mis o b lig a c io n e s, 110 puede d u d a rse la obed iencia S. M. en cu a n to m a n dase ( i ) . aq u el h u m ild e, pero po d e ro so vasallo del R e y ,s u p o por los m ism o s q u e le notificaban la orden, c m o e n tretanto y a haba lo m a d o posesin del g o b ie r n o S . lim a, el S r. P a l a f o x , el cu a l le hizo sa b e r lu e g o lo c o n v e niente q u e sera se retirase fuera de M xico, al lu g a r q u e m s c m o d o le p a reciese. Con la m ism a o b ed ie n cia y s u m isi n con q u e haba o b e d e cid o S . M., se pu so sa tisfa ce r la o rd en con(1) Todo lo nnrrario ijcsde la ltim a cita hasta el prrafo.que anotam os, consta en la Relacin publicada por B ustam ante, pgs. 19 2 1 .

habindolo h e ch o as, el de

LA CADA DEL MARQUS DE VILLENA

55

sejo de S . lim a ., vistindose mal y ^ toda prisa, d e ja n d o en el Real P a la cio las llaves de su s escritorios, retreles y toda su hacienda. Y aquel D iego P ac h e co, C abrera y Robadilla. Mar qus de Villena y D u qu e de E scalo na, que tantos m ritos y p r iv ile g io s haba ostentado en la hoja q u e hizo circu la r en la Co lo n ia ; aquel o rg u llo so V irrey, que tantos d esprecios y desaires haba h echo al Visitador, que ya o cu pab a su lugar, sali pocos instantes d e s pus de su P a la cio , en un co ch e de dos muas, mal aliada la persona y con un solo paje, y se fu un convento de frailes d escalzos de San F ra n cisco ,situ a d o dos legu a s de M xico y llam ado Sa n ta Mara de los A n g eles C h u r u b u s c o , donde lleg antes de las o cho de medio da > ; recibind ole y hospedndole los d ie gu inos frailes, c u y o m onasterio era, con todo el respeto y consideracin debidos al q u e haba sido Virrey y que ahora pasaba vivir con ellos en hum ilde celda. Su lim a, el Sr. D. Juan de P a la fo x y M e n d o za ,e n tr en P alacio antes de las nueve de la m aana; prest el ju r a m e n to respectivo co m o V ir r e y ,G o b e r n a d o r y C a p i tn General de la Nueva Espaa, y co m en z e je r ce r su ca r g o sin fatiga, 110 obstante (pie la noche y m a d r u gada de aquel da la ha de haber pasado en vela, re cibiendo los m inistros de S. M. ju ra m e n to para que obedeciesen y cu m pliesen lo que iba e je c u ta r s e ; j u n tando los o id o r e s ; requ irien do al In quisidor decano para q u e tuviese prevenidos los familiares que cx islian en buen nmero con m otivo de las prision es de los por tug u eses jud a iza ntes; convocando al ex-virrey M arqus

56

La

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

de C a d e r e y t a y los de su squito, con el fin de q u e le a y u d a s e n ; o rd e n a n d o se a s e g u r a s e n las c r c e le s y los p resos y se pu siesen g u a r d i a s q u e v ig ila se n las ca ja s reales, el real sello y la casa de m on ed a (i). N o d e s c u i d el S r. P a la fo x aq u ella n o ch e, otros m u c h o s d eta lle s, pero lo q u e ve rd a d e r a m e n te a d m ira , dice el 1*. C a v o , es c m o con lauta fa cilidad d is p u so de la tropa, c u y o cu a rtel El m ism o P. C a v o estaba en P a la c io , sin q u e lo refiere, q u e lu e g o que sali el en ten d iera el M arqus de V ille n a . sol, se d iv u lg por M xico el ca so e s tu p en d o , por vez prim era p resenciado en la Co lo n ia, de q u e lo d o un V ir r e y y en su prop io P a la c io , con el m a y o r s ig ilo y en horas en q u e an d o rm a , h u b iese sido d ep u esto del g o b ie r n o ; y los v e c in o s de la C iu d a d no atin aban ni h a llaban ca u sa (pie les e x p lic a s e un p r o c e d im ie n to lan ex tra o , p r e g u n t n d o s e unos otro s : en q u poda h a b er p e ca d o el M arques da V illena para q u e se le tratase de a q u e lla m a n e r a (2) ? En la m a ana, antes de q u e el V ir r e y a b a n d o n a s e el P a la c io , D P e d r o O r s pren d i D. F r a n c is c o de Car ried o , S e c r e ta r io de C m a r a de S . E ., y lo e n c e r r con g u a r d a s en su a posen to. El M aestre d e C a m p o , I). A n t o nio U r r u lia d e V e r g a r a , puso presos I). A n to n io de C a s tro y l). A n to n io de A la r c n , m aestresa la del D u q u e , q u e d ecan era p o rtu g u s , y A un prim o s u y o iniciado

(I) Memorial y defensa por el Duque de E scalona al rey. .. publicado tam bin p o r B uslam niile en el opsculo tu n ta s veces citado : V o de la P a tria , tomo IV, Suplem ento N m . 5, pg. (j L os Tres S i'jlo s de M xico, tomo 11, pg. 15. Edicin de 183G.

LA CADA DEL MAHQl S DE VILLENA

en el niolin de C a r t a g e n a ; lodos los cuales intentaron defenderse, pero los soseg Vergara con
su m a

cortesa,

com o la que gast con lodos los criados del \ irrc) \ con sle mismo, 110 permitiendo los abusos y licencias, las fallas de respeto insultos que en tales casos ejer cen los vencedores con los vencidos, como se lo tena expresamente recom endado el Sr. P alafox. P o r ltimo, el General Astudillo arrest Juan Lozano, Juez de Polica y i oros servidores de los que se juzga ron mas culpables. Si com o Visitador haba demostrado prudencia y procedido con lodo sigilo para cam biar aquel orden de cosas, com o Arzobispo Y irrey el limo. Sr. P alafo x despleg g ra n actividad y celo durante el co rlo liempo de su adm inistracin, desde el (>de Junio de 1042 hasla el >3 de Noviem bre del mismo arto. (1) Su prim er acto fu reparar el perjuicio (pie estaba c a u sando la poblacin el monopolio de los artcu los de primera necesidad, produciendo la caresta y aun el hambre, y este fin quit ms de 2,000 fanegas de maz del poder de los favoritos del D uque de Escalona, que las leniau c u lt a s para revenderlas. Visit perso nalmente las fuenles, lo mismo que las caeras y acueductos, evitando las desviaciones y hurtos que con el agua se hacan, con lo cual todas las plazas y barrios gozaron le ella en abundancia. Estableci el orden en los rastros y carniceras, as com o en las pesadas y precios. Procur dar seguridad los viajeros

(1) Relacin publicada por Buslatnanle, p *!,'

58

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

en lo s c a m in o s q u e se h a lla b a n in f e s t a d o s de la d r o n e s y s a lte a d o r e s . Di c u r s o m u c h o s m e m o r i a le s q u e h a ll sin q u e se h u b i e s e n d e s p a c h a d o en m u c h o tie m p o , y c o n c e d i a u d i e n c ia fr a n c a y g e n e r a l los q u e la s o li c it a b a n , h a b la n d o en d o s d ia s los interesado, lo q u e no h a b a n p o d id o h a c e r c o n el .Marqus de Y i l l e n a en d o s aos. A c u d a los e s tr a d o s d e la Heal A u d i e n c i a y lo d o s los a c u e r d o s : vis ita b a los h o s p i t a l e s : a te n d a al m e j o r c o b r o de la R e a l h a c i e n d a : d is p o n a en ella lo q u e c o n v e n a m e j o r su a d m in is tr a c i n y r e p a ra b a lo s p e r j u i c i o s o c a s i o n a d o s las m in a s y m in eros. E s c u c h las q u e ja s de los in d io s , p r o c u r a n d o d e s a g r a v i a r l o s en j u s t i c ia : llen de a te n c io n e s su s p r e b e n d a d o s , r e fo r m al c l e r o , v is it los c o n v e n t o s , tra n q u iliz las m o n ja s y a te n d i s u s n e c e s id a d e s con tod a l ib e r a lid a d , ( i) Si e m b a r g o de tan ta s a l e a c i o n e s , g r a v e s las -unas, d iv e r s a s las o ir s , s o b r a b a tie m p o S u lim a , p ara d e c ir d ia r ia m e n te una m isa y o ir o tr a , r e za r las h o ra s c a n nica s y c u m p li r co n s u s d e b e r e s m ltip le s de P r e la d o . P ero lo que preocup bastante al A rzobisp o V i r r e y , fu el a su n to d el M a r q u s de V ille n a y la c o n s p iraci n de los p o r t u g u e s e s , p r o c e d i e n d o en la i n v e s t i g a c i n de ella co n g r a n a c t iv id a d y a c u d i e n d o ti los m e d io s q u e p u d ie s e n e v it a r s o f o c a r a q u e ll a re b e li n en el c a s o de q u e se ve rifica se . I n fo r m a d o del e s ta d o en q u e se h a lla b a n los c a s l i ll o s y fu e r z a s d e \ e r a c r u z y A c a p u l c o , s a b ie n d o s u s n e ce-

(1) lelariun c itad a pgs.

y i3.

I.A CADA DEL MARQUS DE VILLENA

5l)

sidades y mala prevencin, orden qu e se pusiesen en b u en e s la d o de defensa. La g en te del presidio de B a r lovento eslaba hacia tiempo sin percibir sus pa go s hizo que se le cubrieran en el a clo . La ciudad de Mxico hallbase inerm e y en p eligro constante, expuesta i cualquiera invasin extraa dom stica, \ p a ra evitar a lg u n a em erge n cia , form un batalln de dos co m p a as de infantera, que con el transcurso del tiempo se transform en el fam oso R e g i miento llam ado de la Corona. E l equ ipo y g a s to s consi g uien tes no fueron una c a r g a que report el pueblo, entrando g u s to s o s m u e h o s fo rmarlo, y qu ed an do las co m pa as al mando de personas principales nobles caballeros, qu e las armaron de g e n te muy lucida, com prando las a rm as de fu e g o a 5 y 3 o d ucad o s con m uch o costo y g a s to . S e a qu e haya sido una errata de la Relacin annim a q u e tanto hem os consultado, sea que el erro r proceda de los historiadores posteriores, lo cierto es, q u e los ltim os hacen a sce n d er doce el nmero de com paas que levant el Sr. P alafox. Al Arzobispo V irre y slo se le censura qu e, durante su gobierno , m an d d erriba r de los lu g a re s pblicos de la ciudad ciertas estatuas dolos an tigu o s, q u e hasla entonces hablan conservado los g ob e rn ad o res y v irreves, co m o trofeos de las victorias que g an aro n los Espa oles contra los M exicanos; prdida sin d isputa lam entable para la historia indgena, que no tiene m s atenuante que el celo ardiente y piadoso ca racterstico de este P r e lado y de otros m u ch os m isioneros q u e los im puls destruir tantos m onum entos de la a ntig ed ad m exicana.

C > o

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

D ir e m o s para te r m in a r (pie, el lim o . S r . P a la fo x fu i n c a n s a b le , a c t iv o y h onrado, en el c u m p lim ie n t o de s u s d e b e r e s y q u e se d is t in g u i p o r el s u m o d esin ters e n lod o s s u s a ctos, al g r a d o cpie 110 r e c ib i ni un real de los s u e ld o s (pie le co rr e s p o n d a n c o m o V i s i t ad o r y \ irrey ( i ) ; y tan no ble c o m p o r ta m ie n to m e r e c i q u e en la s e n te n c ia del j u i c i o de r esid en c ia , que fu so m e tid o co m o to d o s los g o b e r n a n te s de la C o lo n ia , en vez d e c o n d e n r s e l e c o m o otros, en pena c a s t ig o , p o r las fa lla s p ro p ia s a je n a s , se h a c e c o n s t a r (|ue no h a b la h a b id o q u er e lla , ca p itu lo , ni d e m a n d a a lg u n a ni c o n tra l ni c o n tr a n in g u n o de s u s c r ia d o s, a lle g a d o s , ni d e m s M in istro s, y q u e era a c r e e d o r q u e el R e y le p r e m ia s e los se rv ic io s p r e sta d o s en los e m p le o s qu e d e se n p e , h o n rn d o le y sir v i n d o se de su perso n a , en m a y o re s p u e s to s y o ficio s (2). Kl M arqu s de V llena y D u q u e de E s c a lo n a , sig u i viv ie n d o c o m o si h u b ie s e sid o h u m ild e fra ile d ie g u in o en una c e ld a d el C o n v e n i o d e G h u r u b u s c o , h a s ta fines del a o de 16'2 en (pie pas o tro m o n a s te rio situ a d o en S a n M artn T e x m e l u c a n , E s ta d o de P u e b l a , c o n o b je to de d is p o n e r se e m p r e n d e r su v ia je p a ra E s p a a y sin c e r a r s e de lo q u e se le a c u s a b a (3). D esd e el 10 d e J u n io de if/,2, y a e s ta n d o en C h u ru b u s c o . y a n te tres fr a ile s (pie le sir v ie r o n d e te s t ig o s , u no d e ello s su C o n fe s o r , haba es crito c ie r ta s p lic a al R e y , d e c la r a n d o q u e el O b isp o de la P u e b la , q u e lo
(1) Cavo, L o s Tres Siylos de M xico, loino (2) Sosa, E piscopado M exicano, |>gs. SO y (3) Cavp, op. cit.
II, p ig .

IG.

91.

LA CADA DEL MARQUS DE VILLENA

haba depuesto de su carpo, era su en em ig o mortal, p blico y notorio, s e g n constaba por las diferencias que entre si haban tenido en materia de g o b ie r n o , y por las em u laciones y ca lu m n ia s, d ispuestas y m aquinadas, para satisfacer dicho O bispo su am bicin de ser \ irie j en la N ueva E sp a a : que a un qu e seria de esperarse que renunciara el se r su Juez, p u es haba sido parte en
pus

asuntos, entenda que lo contrario intentaba por el

hecho de h aber puesto presos i sus criados, e m b a r g n dole sus bienes, privndole de sus papeles, m u chos del Real servicio, sin inventario, cu en ta ni razn ; ins tando su s acreedores para que le interpusiesen d em an das y practicando d iligen cia s que intimaban todos, al grado le dejarlo so lo y sin defensa, porque hasta los pocos sirvientes que estaban libres, le iban dejando n d e sam parando : que por tan to ,recu sa b a al Sr. Obispo cm o Juez de su Residencia, a n t e s q u e sta com enzara (i). Anadia el Marqus otras quejas y d esaho go s, y admira co m o no le fueron la m ano, ni el R. P . I r. Juan Parada, C o m is a r io General de S a n F ran scisco, ni su Confesor, F r. Jos de A b e n g o z a r , ni B en ito L ozano, ni Miguel Salas, qu ienes co m o testigos firmaron con l tan injusto M em orial, no porque le n e g u e m o s el d ere cho defenderse, sino po r las calum niosas especies con signadas respecto al Sr. P ala fo x, quien llama a m b i cioso, v e n g ativo , en vidioso, absoluto y tirano, com o si el eelo d espleg ad o por el Visitador, hubiera sido motivo de tan infundadas apreciaciones.
(i) Documentos nclitos m uy raros para la historia de frlxic:, tomn N , pflgs, 118 151,

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

hn Espaa sali la defensa tlel V ir re y depuesto, su lujo, el C o n d e de S a n lie s le b a n , M arqus de Moya, pero su M em orial di a cu sado ra y terrible R espuesta el lim o. Sr. P a la fo x , fechada en T la c o le p e c , una de las feligresas de su le O bispado, el i3 de Setiem bre ( i ,. S o m etid a la cau sa y su d eterm inaci n los

Sres. D. B a rto lo m M orq u ech o , Lic. Ju an Villena. Lic. P a b lo A rias le m p la d o , I). F ra n cisco A n to n io A la r c n , I). (.risthnl <le Moscoso y i). D ieg o C eb allo s, de los C o n sejos Real de Indias y de Castilla, recibidas las inform aciones respectivas, inflo vendo sin duda los ante ced en tes de noble alcurnia y las m u ch as am istad es que en la C o rd e d eb e h aber tenido el D u q u e de E s ca lo n a , a segu ran los h istoriadores que F elipe IV, q u e pesar su yo so haba visto precisado lom a r aquella terrible providencia, qu itarle del g o b iern o , qued tan s a tisfe ch oa l oirle sus d e sca r g o s que m and rein teg ra rlo , librndole d espacho de V ir re y de M xico; pero el Mar q u s de V illena co nten tnd o se con la g lo ria de haber recu p erad o la g ra c ia del R ey, perm ut el virreinato de la N u eva Em paa por el de Sicilia (2). a l lin tuvo el je f e ca b ez a en pie pensaron los por tu g u e se s para leva n ta rse con el R ein o, q u e m ejor su erte lo h ubiera esperado no ser venal g o b e rn an te , tmida ca u d illo y ca b a llero dbil y sim ptico con los s u v o s , pero con sus rivales d spo ta y odioso.
(1) Pueden verse ambos documentos en la Vo: de la Patria tomo IV, Suplem ento n 5, del 5 de Marzo de 1831, pgs. i4 78. () Cavo, op. cit. pg. 17.

CAPTULO V

UN C O N S P I R A D O R S I N G U L A R

Pero mientras el Marqus de Villena y Duque de Escalona, con su adm inistracin venal y sospechosa de infdencia al Soberano, y el O bispo de P uebla y Yisi tador, con la prudencia d esplegada y su celo de leal vasallo, se o cu pab an en todos y cada uno de los hechos y asuntos q u e de propsito hemos querido m encionar en los captulos que anteceden, el otro personaje, que con ellos se haba em barcado y venido en la misma Ilota, D. Guilln de Lam part, meditaba y acariciaba la ms atrevida de las empresas, la de h a cer la indepen dencia del P ein o y proclam arse, com o l deca, Rey de la Am rica y E m perador de los Mexicanos. Todas las hablillas y murm uraciones, todos los n e gocios ruinosos para el Estado, pero de g ra n proVecho al Virrey y favoritos, los haba oido, quiz, en la cocina del Keal P a la cio , pues en la com paa de cocineros y com pinches, haba venido la N ueva Esparta entre la servidum bre del Marqus de Villena. C u ntas veces

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

l le g a r a n i'i s u s o d o s la s l is o n j a s do f a v o r ilo s (no a n i m ab an al V i r r e y , all 011 ol R e a l C o m e d o r , fin do pie so a lz a ra c o n el R e i n o ; a b u lt a d a s y e x a g e r a d a s p o r los p a je s q u e a p e n a s p e r c ib ir a n lal p a la b r a tal g o s l o de ap rob acin de S. E . ! D e s p u s , h a s t i a d o 1). G u ill n do a q u e lla c o c h a m b r o s a co m p a a, pues esa a t m s f e r a c u lin a r ia y aquel roce c o n el tizn e d e c a c e r o l a s , m a r m ita s , p a r r i lla s y s a r te n e s , y el o lo r d e f r i t a n g a s , d e le it o s a s al p a la d a r c u a n d o se s a b o r e a n en lo s m a n t e le s , p e r o r e p u g n a n t e s c u a n d o se c o c i n a n , d e b e n l e h a b e r c a u s a d o a sco , ta n to m a s a s c o , c u a n t o q u e se h u b o do r e s o l v e r t o r n a r su g a l o pn e m p l e o , en el n o b le de e n so a r g r a m t i c a latin a los h i j o s d el E s c r i b a n o del A y u n t a m i e n t o , c o n c l u y e n d o p o r s e r h u s p e d s u y o e n las C a s a s d e C a b i ld o , d o n d e v i v i m u c h o t ie m p o . A q u , c o d e n d o s e c o n r e g i d o r e s , a lc a l d e s , c u r i a l e s , n o t a r i o s , v e e d o r e s d e o fic io s , p r e g o n e r o s , y co n la otra m ucha gente m enuda, C a s a s ile la C i u d a d q u e d ia r i a m e n t e a c u d a las v a riad a p a r a a r r e g l a r a s u n t o s de a m p lsim a ;

n d o le , p o r q u e e n t o n c e s el A y u n t a m i e n t o era u n a e n tid a d y s u j u r i s d i c c i n a q u , 011 las los h o r a s de o c i o , c o n c l u i d a s las t a r e a s e s c o l a r e s c o n

n i o s , su e s p r it u o b s e r v a d o r d e b e h a b e r s e e n te r a d o de las v e n a li d a d e s en los n e g o c i o s , de los a b u s o s c o n los d b i le s , d e las e x t o r s i o n e s los i n d i o s y los i n d i v i d u o s d e las c a s t a s , q u e v iv a n m u l o s y o p r i m i d o s en tr e s. C o m o c e r c a e s ta b a el R ea l P a l a c i o y h a b a d e j a d o a l l n u m e r o s o s c o n o c i d o s , al d e d illo s a b r a las n o t i c i a s m s

L.N CONSPIRADOR SINGULAR

fr e s c a s de s u c e so s g r a v s im o s acontecidos en la Madre patria, de las s u b le v a c io n e s y m otines en las Indias, de la co n d u cta s o s p e c h o s a del V i r r e y resp e cto los p o r tu g u e se s, y d e los ju s t o s a n h e lo s q u e sin re ca lo m a n i festaban en in d ep en d e r la N u e v a Esparta, c o m o el P o r tugal lo haba ya hecho. D. C.uilln d eb e h aber o b se r v a d o el estad o de dis g u s t o que im pera ba en todas las c la ses op rim id a s, los ideales o cu lto s qu e m e d ro sa m en te a ca ricia b a n m u chos, p rin cipa lm en te los altivos y siem pre d esco n ten tos
c r i o l l o s ; el estado de d e su n i n entre ind ios,

mestizos,

m ulatos y d em s c a s t a s ; los su frim ien to s de los e s c la vos n e g r o s y el n m ero c r e c id o q u e a lc a n za b a n todas e s ta s h u m a n as m e z c la s ; la falta de libertad en las n e g o c ia c io n e s de los m e r ca d e r e s y lo ex p rim id o s que estaban los m in eros, y la p erse cu ci n co n tin u a los ex tra n je r o s, m aterial y e sp iritu a l, por las su sp icac ia s d e la Metrpoli y por la intolerancia del m ente in stru id o , de m u ch a S a n to Oficio. que I). GuiUn era j o v e n , de talento cla rsim o , s u m a im a g in a ci n , tanta, haba trasp asad o los lm ites de su eq u ilib ro , y por sus d ic h o s y h e ch o s, unos afirm aban q u e estaba o tro s d ecan q u e lo h a ba estado. L a situ aci n de la C o lo n ia , fielm ente o b se r v a d a y co m pren d id a po r l ; la buena a c o g i d a q u e en tre las c la ses tu v o sin duda la co n s p ira ci n , cierta pero d eso r g a n iz a d a , de los p o r t u g u e s e s ; la facilid ad con q u e el lim o. S r. L). J u an de P a l a f o x y M endoza o b tu v o en la Corte las rd en es y cd u la s que d eterm inaron la c a d a lastim o sa d el M arqus de Villena ; la sum isin
5

loco y

I.,\ INQUISICIN V I.A INDEPENDENCIA

servil

fie

c a b a lle r o s ,

a u t o r id a d e s

c o rp o r a c io n e s

para s e c u n d a r al V is it a d o r en el a cto de q u ita rlo el mando, y la pron titu d con q u e to d o s e s tu v ie ro n p r e s tos o b e d e c e r al n u ev o V i r r e y ; todo esto, y m s, no pudo e s c a p a r s e la su til pen etra ci n de a q u e l jo v en a ven tu rero in te lig e n te , q u e s ie m p r e h a b ia intentado, segn d e c a n su s d e u d o s , a c o m e t e r g r a n d e s c o s a s que 110 d eb ia in ten ta r ; pero q u e l, co n su d e sb o c a d a im aginacin, p e r s e g u a s ie m p r e , co r r ie n d o sin rienda y ni e s t r i b o s y tod o g a l o p e por c a m in o s es p in o so s culos ni m e d i r l a cu a n ta de los p eligro s. S o a b a co n s e r p o d e r o s o y g r a n d e . I m a g i n b a s e q u e tendra qu e c u m p li r una m isin casi d iv in a , d e fe n diendo al dbil y d e r r ib a n d o al fu erte. No r e co n o ca d erechos en h a b e r c o n q u ista d o reino s los es p a o le s ni facultad pontificia para c e d e r m o n a r c a s c a t lic o s las tie rra s d e s c u b i e r t a s . R e c o n o c a en el p u e b lo f a c u l tad legtim a in d e s u b le v a r se co ntra el tirano , y a rr e batarle el cetro y la co ro n a , para q u e lo e m p u a s e y la ciese aquel q u e fu ese a u d a z y a tr e v id o lib e rta d o r . Con tales ideas, y o tra s, q u e d e j c o n s i g n a d a s en sus e s c r i t o s ; con h a b e r llev a d o a n tes de venir la N ueva E spa a una existen cia a za ro sa y a v e n tu r e r a , viviendo, im a g in n d o s e h a b e r vivido, en m edio de las intrigas d e una C o r le c o rr o m p id a y b a jo la p rotecci n liberal del v a lid o de F e lip e IV, qu ien por g ra t it u d y reco n o cim ien to haba h u rtado su a p e llid o de G u z m n , I). G u ille n , p e n s , y c o n c ib i , intent, q u e en eslos reinos, con su in le lig e n c ia y su in g e n io , h a la

extraviad os, sin im p o r t a r le la m a g n i t u d de lo s o b s t

UN CONSPIRADOR SINGULAR

g a n d o lodos, pero sin co n t a r con nadie y sin r e c u r sos, estaba casi en la m iseria, lle g a ra g o b e r n a r solo y abso luto . Y a q u el j o v e n a tr e v id o co m e n z co n sp ira r, pero co n s p ira r sin e n c u b r ir el m vil p eligro so de su s pen sa mientos. C o n los h u m ild es, finga h a b e r sido se r un g ra n seor, d u e o de m u c h a s riq uezas, co n p a la cio s lu jo sa m e n te a m u e b la d o s , c o c h e s y ca rro za s, y trajes nu m ero so s y co sto ssim o s. L e s co ntaba q u e era hijo v d escend iente de ca b a llero s nobilsim os, y veces desh onrndose, po r pen sar que m s se h o n rab a, r e fe ra que era fruto de relaci n ilcita con un so b era n o y d eudo cerca n sim o d e reyes y em pera do res eu r o p e o s ... A ll en el Viejo Mundo haba o cu p ad o la a tencin de prelados, In q u isid o res, y altas d ig n i d a d e s ; a d m ira n d o todos por los libros q u e haba es crito y p o r las c o n version es de herejes que haba ca te q u iz a d o . In trigas y en red o s a m o ro s o s , con d am a s e n c o p e ta d a s de la C o r le espaola, y el inters de c o b r a r cu a n tio sas rentas, con que haba sido a g r a c ia d o por su s m u c h o s servicios, le haban trado estas tierras, pero sin o lv id a r su s d istin gu id as am istades, ni stas al sa b io jo v e n . Muri su p r o tecto r el E s crib a n o , m u ri su esposa y su s hijos co n tin u a ro n am p arnd ole, pero fu ronse viv ir una ca sa de ve cin d a d , rum bo de la M erced, dando hospedaje, m u eb les y su stento su a n tigu o profesor de le n g u a y g ra m tic a latina. L). (uilln llevaba una existencia cu rio ssim a. C o rte j a b a d am a s ricas y prin cipa les, visita ba relig io so s en sus c o n v en to s, c o n v ersa b a con po b res ind ios para

0 8

LA IN Q U ISICI N Y LA IN D EPEN D E N C IA

in fo rm a rse de lo s s e c r e to s n a tu ra le s de su s y e r b a s y t e n i a t r a t o f r e c u e n t e c o n a s t r l o g o s y h e c h i c e r o s , fin d e a d i v i n a r p o r m e d i o s p r o d i g i o s o s su f u t u r a s u e r t e , la d e s u s a m i g o s y a u n la d e lo s g o b e r n a n t e s de la N u e v a Espaa. Su m e g alo m a n a de em p in arse m u y a l t o , le h a b a s u g e r i d o la i d e a d e h a c e r s e e c o de las c ie rta s m a lig

n a s m u r m u r a c i o n e s q u e e n c o n t r a d e la fi d e l id a d d e l V ir re y c o rr a n d e b o c a en b o ca p o r tod as p a rle s , d e las v e n a l i d a d e s d e su a d m i n i s t r a c i n y a b u s o s d e c r i a d o s y f a v o r i t o s , p e r o c a d o el d e Y i l l e n a , a r r e p e n t i d o l>. G u i lln d e h a b e r e s c r i t o e n c o n t r a s u y a la ('.orle, p o r so n d ea r m s las in te n cio n e s q u e h aba ten id o , fu v i s i t a r l o al c o n v e n t o d e C b u r i i b u s c o y le b r i n d c o n su a m ista d y co n su p lu m a p ara d e fe n d e rle , y co n su a rte m g i c a y a s t r o l g i c a p a r a d i v e r t i r el t i e m p o e n a q u e l l a su so led ad triste y o cio sa. M a s n o e c h a b a e n o l v i d o el p r o p s i t o d e c e i r c o r o n a y p r o c l a m a r la e m a n c i p a c i n d e M x i c o , y e n c e r r a d o e n su a p o s e n t o , r o d e a d o d e m i n u t a s , b o r r a d o r e s , c o p i a s en l i m p i o : u n a s v e c e s t r a z a b a p l a n e s p r o y e c t o s , o t r a s m e m oriales in f o r m e s ,y c o n tin u a m e n te c a r t a s ; c a r t a s q u e e s c r i b a A s u s a m i g o s d e M a d r id , al R e y d e E s p a a y d e P o r t u g a l , al d e F r a n c i a , e n c u m b r a d o s c a b a l l e r o s y d i s tin g u id o s a rz o b is p o s y ca rd e n a le s. La c o rre s p o n d e n c ia le o c u p a b a m u c h a s h o r a s s e g u i d a s ; m a s lo c u r i o s o d e l c a s o e r a , q u e ni e n v i a b a a q u e l l a s c a r t a s su d e s t i n o , ni a u n q u e h u b i e r a q u e r i d o h a c e r l o p o d ra re aliza rlo , p u e s v i v a e n la m i s e r i a v a t e n i d o s l o la l i b e r a l i d a d de su s j v e n e s d is cp u lo s y p ro tecto res.

UN CONSPIRADOR SINGULAR
E speraba

<W )

solamente para efectuar sus vastos proyectos Marqus de Salvatierra, Virrey que

la llegada del

pronto vendra g o b e rn ar la Nueva Espaa, y quien pensaba deponer, com o el Sr. Palafox al Duque de Escalona, pero con cd u la s falsas y contando con la adhesin y sim patas que le atraerla la abolicin de pechos y tributos, la libertad de contratar, la prohi bicin del com ercio con la Pennsula, la supresin de la esclavitud ; el que no p a garan tributos los indios, el dejar en sus em pleos y ca rgo s todos, con promesa de ascenderlos y otorgarles otros ms ho no rfico s; el co n ceder ttulos de nobleza, v sobre tolo, el sacudir al reino de la tirana de los reyes de E s p a a ... A q u e l jo v en estaba lo co ? Era puntas de hereje y de conspirador '? La relacin exacta, minuciosa, aun qu e breve, del proceso que le form la Inquisicin de Mxico, y que hacem os en el siguiente libro, contestar esas pre gun tas con lujo de pormenores y de d alos im por tantes. un aventurero insigne , un em bustero consum ado , con sus

LIBRO SEGUNDO
D. G U IL LE N DE L A M P A R T Y L A INQUISICION
( 1 6 4 2 -1 6 5 9 )

CAPITULO 1

D E N U N C I A Y P R I S I ON DE D . G U I L L N

El Domingo 26 de O ctubre l^a se present al T ri bunal del Santo Oficio de la Inquisicin de Mxico el Capitn Felipe Mndez, denunciando i D. (juilln de Lampar!, irlands, residente en Mxico y vecino suyo en una casa q u e llamaban de los Condes, por el rumbo de la Merced, el cual le haba comunicado un diablico proyecto para hacerse Virrey de la Nueva Espaa en el siguiente ao de i 6 / J 3 , levanlarse con el Reino y titu larse soberano independiente, y para cuyo fin le ense cartas que tena dirigidas al Su m o Pontfice y al Bey deFrancia: le asegur que dara libertad los indios, ne gros y mestizos con objeto q u eleayu d asen en sus miras, dndole tambin entender que era hijo de Felipe III y hermano de Felipe IV. reyes de Espaa, teniendo el ltimo tiranizada la Colonia, y que con el propsito de averiguar el xito de su empresa se haba valido de un indio hechicero. Tal fu en resumen la denuncia recibida entre las

LA INQUISICIN Y LA IND EPEN DENCIA

n u e v e y l a s d i e z d e l a m a a n a por los s e o r e s In q u is id o r e s: y p e s a r d e se r D o m i n g o , d a d a i n c o n ti n e n t e se G onzlez lla m al So ltero , electo la g r a v e d a d d e l c a so , de la D. B a rto lo m G u a te m a la, C a t e d r a l, T rib u n al O bisp o

I). J u a n S a e n z d e M a o z c a ( i) y al D r . 1). C r i s t b a l Snchez de Guevara, Chantre de para t o m a r a c u e r d o , y a u n q u e el d e lito d e n u n c ia d o e r a m s del r e s o r t e d el f u e r o c o m n q u e d e la j u r i s d i c c i n d el S a n t o O fi c i o , c o n p r e t e x to del in d io h e c h i c e r o q u ie n I). C u i l l n h a b a c o n s u lt a d o , y c o m o c u a n d o e s ta b a lib re h izo le v a n t a r f i g u r a s v a r i o s a s t r l o g o s , el l-'iscal lo d e n u n c i y a c u s , d e h a b e r c o m e t i d o m u c h o s y d i f e r en tes d e li t o s c o n t r a n u e s t r a S a n t a f C a t l i c a , v a l i n d ose de m e d io s p r o h i b i d o s y r e p r o b a d o s , c o m o e r a n el p e y le y a s t r o l o g i a j u d i c i a r i a , p a ra s a b e r s u c e s o s f u t u r os d e p e n d i e n t e s d el l ib r e a l ved ro, vados, y usando de

s lo D io s r e s e r la c u r a c i n de

rem edio s p a ra

a lg u n a s e n f e r m e d a d e s s u p e r s t i c i o s a s y e n pie n e c e s a r ia m e n t e i n t e r v e n a p a c t o e s p l c i t o p o r lo m e n o s i m p lc ito c o n el d e m o n io , c o n s u lt a n d o as m i s m o a s t r l o g o s y h a c ie n d o p o r s j u i c i o s d e a l g u n o s n a c i m i e n t o s : y en o rd en levan tarse co n esto s R e in o s , conspirand o co n tr a el R e y n u e s tro S e o r (2)...

(1) No hay que c o n fu n d ir e ste In q u isid o r, n a tu ra l de a q u i, con su to D. .lunn de M aozca, nacido en E sparta y que fu A rzobispo de
Mxico.

(2) T o d as las p alab ras, fra se s, y aun p rra fo s e n te ro s q u e ponem os en tre com illas, en e ste y los c ap tu lo s q u e sig u en , e s t n copiados de la C ausa c ontra D . G uilln de L am p art , q u e c o n sta de dos v o l m en es : con 92 fojas no n u m era d o s y 181 n u m e ra d a s el prim ero : y 386 num e ra d a s y 117 d el S a lte rio , el segundo. T om os 21 y 22 de los M SS. de la Inquisicin que ex iste n en el M useo N acional.

DENUNCIA Y PRISIN DE D. GUILLEN

L a s ltim as palabras dem uestran la verdadera causa de p ro c ed e r c o n lr a L). G u illen , pues co m o podr o b s e r varse en el cu rso d e e s le relato, los delitos co n lra la fe d e que se le a cu sa b a , en un principio no pasaban de consejas pueriles, q u e ni los inqu isid ores ni el mism o D . Guillen d eben de h aber cred o , por lo m enos esle ltimo, s e g n confesin propia y dada su ilustracin y talento. En virtud de la denuncia y a cu sa ci n , los Inquisidores procedieron in m ed iata m e n te a s e g u r a r al presunto reo, librando la orden de prisin resp e ctiv a ; m andando que se recogiesen inventariasen todos los papeles que se le encontraran, co m o en efe cto se le hallaron cd u las falsas, ca p itu la cion es fin gid as con los reyes en em igos de la Co ro n a de C a stilla , in s tr u ccio n e s para la conspi racin de levantarse con el R e in o ; ca rta s de c o r r e s p o n d e n c ia y a v is o s en m a te r ia s p o ltic a s y estad os de estos reinos, unas dirigirlas al m on arca espaol protes tndole fidelidad y a cu sa n d o al M arqus de V illena y D u qu e de E scalo na, V ir r e y recin depuesto del m ando de la Colonia, y o ir s los m on arcas francs, in g l s y p o rtu gu s pidindoles su co labo raci n para realizar sus m aq uin acio nes de h acerse independiente ; esquelas p a n e g ric o s ; un ttulo tam bin particulares, ve rsos, e lo g io s y

apcrifo de fam iliar del S a n to Oficio y Una fe de b a u tism o en p er g a m in o , q u e deca ser su y a , y notoriam ente falsa. A las diez y media de la n o ch e del m ism o 26 de O c tubre de 16^2, da en q u e fu d enu nciad o ). Guilln, se trasladaron la casa de su morada para aprehenderlo,

7(i

LA INQUISICION Y LA INDEPENDENCIA

el C a p it n T o m s S o a s n a v a r A g u i r r e , A l g u a c i l M ayor del S a n i o O fic io , el E s c r i b a n o E u g e n i o de S a r a b ia y I). M artin de A e l l a y A g u i r r e , R e c e p t o r G e n e r a l del m ism o T rib u n a l: y h a b i n d o lo e s p e r a d o h a sta q u e lle g , p u es 110 e s ta b a en su ca s a , p o co o b s e r v a r o n q u e e n lr su a p o s e n to , s e d e s n u d toda p r is a , cerr la p u e r ta c o n lla v e y se d i r i g i una sala de la v iv ie n d a de l). S e b a s t i n A lfo n s o C a r r i llo , s e n t n d o s e la m esa para c e n a r , y en los lisia n tes q u e lle v a b a n los a li m en to s, el c it a d o A l g u a c i l y s u s a c o m p a a n t e s en tr a ro n i n m e d ia t a m e n t e tra s d el q u e los lle v a b a ; a p r e h e n d i e r o n I). G u i ll e n , le s a c a r o n de la fa l t r i q u e r a la lla v e de su a p o s e n lo , y t r a s l a d n d o s e s te , le p r e g u n t a r o n si era el s u y o , lo q u e resp o n d i q u e s . H ab in d o le p e d id o las lla v e s de u n c o fr e c i llo de M ic h o a c n y de un c e s i n d e c u e r o , q u e all h a b a , d ij o q u e no tenan lla v e s , ni er a n s u y o s lo s d e m s a d e r e z o s del a p o s e n to ni a u n la c a m a ; q u e lo d o era p r o p ie d a d de I). S e b a s tin A lfo n s o C a r r i l lo , q u e s l o e r a l d u e o de lo s p a p e le s q u e es ta b a n e n c i m a del b u fe t e y en el b a u lillo . R e c o g id o s lo d o s los p a p e le s en u n a p e t a q u il l a v ie ja de c h o c o la t e , fu ero n lle v a d o s al S a n i o O ficio , lo m ism o q u e I). G u i ll n , el c u a l fu e n t r e g a d o al A l c a id e d e las C r c e le s S e c r e t a s , P e d r o J im n e z de C e r v e r a , e n c e r ra d o en las c a s a s de P ic a z o ; y p r e v i o r e g i s t r o q u e se h izo de su p e r s o n a , no se le h a lla ro n d in e r o s ni a r m a s ni c o s a a lg u n a . L a s c a s a s de P i c a z o , en q u e se e n c e r r p o r p r i m era v e z I). G u ill n , q u e d a b a n fr e n le la i g l e s ia del M on asterio de M o n ja s de la E n c a r n a c i n , y las h a ban

DENUNCIA Y PRISIN r>E D. GUILLEN

77

alquilado entonces los Inquisidores para que sirviesen de crceles, pues eran lautos los reos portugueses que hablan ingresado al Santo Oficio, que las crceles de la calle de la P erp etu a no bastaban ya para conte nerlos. Esas casas de P icazo llevan ahora los nm eros 8, 9 y 9 1/2 de la mencionada calle de la Encarnacin y pertenecieron las religiosas de esle Convento. En la causa original formada D. (iuilln. que consta de dos g ru es o s lom os, com o ya se dijo y que liemos registrado con toda escrupulosidad (1), no se hallan los papeles autgrafos recogid os esa noche en la casa de los Condes , sino slo copia de algunos que se nserlan en el inventario minucioso que se mand fo rm ar por sus seoras los inquisidores. Quiz se encuadernaron en dos ms volm enes an ex o s al proceso, que se han perdido se encuentran ocu lto s entre los numerosos manuscritos de nuestro A rch ivo Nacional.
(1) Nos ayud en esta laboriosa tarea nuestro muy inteligente amigo, el Sr. I). Fernando Espinosa.

CAPTULO II

LO

QUE

CONT

D.

GUILLEN

FELIPE

MNDEZ

P e r o v e a m o s a h o ra la a m p lia c i n q u e hizo d e su d e n u n cia M ndez. El L u n e s 27 de O c t u b r e de iCW}2, se h a lla b a n en su a u d ie n c ia de la m a a n a lo s s e o re s I n q u is id o r e s L ie . I). D o m i n g o V l e z de A s s a s y A r g o s y el Dr. I). F r a n c is c o de E s tr a d a y E s c o b e d o , c u a n d o se p r e s e n t un hom bre, qu e sin s e r lla m ad o , p r e v io j u r a m e n t o en form a y p r o m e s a de d e c i r v e rd a d , d ijo lla m a r se el C a pitn F e lip e M n d ez O r t iz , ser n atu ral d e E spin o sa de los M on teros en las m on ta as de B u r g o s , v e c in o de la c iu d a d de M x ic o , de ^8 a o s de e d a d , p o c o m s M ajestad en los E s ta d o s de m e n o s , y q u e se o c u p a b a con p r e te n s io n e s de g u e r r a , p or h a b e r se rv id o S u F la n d es. D e c la r q u e , en d e s c a r g o de su c o n c ie n c ia , m a n ife s tab a, q u e v iv ie n d o en el b a rrio de la M e rc e d y en unas ca sa s e n tr e s o la d a s qu e lla m a b a n de los C o n d e s , hara co m o un m es se h a ba ido vivir all tam bin 1111 m o z o ,

LO QUE CONT D. GUILLEN FELIPE MNDEZ

79

llamado I>. Guilln L om bardo do G uzm n, ocupando un cuarto que separaba al suyo slo una pared, por cu yo motivo con l se com unicaba con frecuencia. La vspera de Sa n ia Teresa en la noche, D. Guillen fu al aposento del declarante, y en el discurso de la conversacin se fueron insensiblemente seando hasta lle g a r al cuarto del los dos pa y habiendo

p r im e r o ,

tomado asiento, le pregunt I). Guilln, si d ebajo de secreto natural se le guardara cierta cosa que le diria, aunque fuese contraria la fe; lo que le replic Mndez, que no guardara el se cre to , que antes mo rira por la fe. D. Guilln, entonces, le dijo que en verdad no era contra de la fe y s en aum ento de ella, manifestndole nue l era hijo del R ey Felipe 111 y herm ano por consi guiente de Felipe IV, pu es un caballero irlands haba venido con su esposa Madrid, y habiendo muerto, F e lipe III haba tenido relaciones con la viuda de aquel caballero, y que por honor de la seora la en vi i Ir landa donde haba nacido l, fruto de los amores de Rey con su madre, com o lo haban sabido y entendido lodos sus deudos y parientes. Q ue lo supieron tambin Felipe IV y el Conde

D-ique de Olivares, y estando D. Guilln en Madrid le pusieron por C o le gia l Mayor de S an Lorenzo el Real, porque Su Majestad quera que em prendiese la carrera eclesistica, pero com o l no le inclinaba resolvi vestir el hbito seglar y se estuvo all algn tiempo con liarlo pesar del R ey su hermano. Despus pas Rom a, bes la mano al Pontfice,

Lv INQUISICIN

La INDEPENDENCIA

q u i e n le e c h su b e n d ic i n , y s o p o t o d o s s u s d e s i g n i o s . V i a j , e n s e g u i d a , p o r d iv e r s a s p a r l e s d el M u n d o , ha sta s e r c a u t i v a d o p o r h o la n d e s e s i n g l e s e s , q u e le n o m b r a ro n C a b o do
SUS

b a j e le s , con lo s c u a l e s a n d u v o p i

r a te a n d o a l g n tie m p o , y al c a b o se r e d u j o al s e r v i c i o de S u M a je s ta d , v i n i n d o s e un p u e r t o de E s p a a . I). G u i ll n , c o n t M n d ez, q u e el R e y de Esparta tena tir a n iz a d o e s le R e i n o de M x i c o , p o r q u e ni era su vo ni l e g t i m a m e n t e le h a b la c o n q u i s t a d o ni el P o n t fice le p u d o d a r la in v e s t id u r a a illo s lo

excomulgaba

c a d a arto, y o b je t n d o le M n d e z , le a l e g a b a L>. G u i ll n c i t n d o l e en latn a l g u n a s p a la b r a s q u e no e n te n d i . S e a g u a r d a b a la sa z n la lle g a d a d e l n u e v o V i r r e y , C o n d e d e S a l v a t i e r r a , y D . G u ill n a s e g u r Mndez, q u e t t u lo d e d e s le a l lo h a b a d e d e s p o j a r d e l G o b i e r n o y o fic io de V i r r e y , c o n c d u la s fa lsa s, q u e s lo e s p e r a b a p a ra e s to e l q u e se in t r o d u je s e el p r i m e r p a p e l s e ll a d o e n v ia d o d e Esparta en a lg u n o de < . lo s a v i s o s del a n o d e i(>',3 , y q u e h a r a q u e u n in d io f a ls ific a s e los s e llo s, le tra s q u e les c o r r e s p o n d a n , firm a s del R e y y d e los C o n s e j e r o s de In d ia s, p u e s p a ra e llo ten a h a b ilid a d el in d io , q u e e r a m u y su a m i g o . A l e fe c t o le le y D. G u ill n lo q u e h a b a n de c o n t e n e r e s a s c d u la s , q u e se ra n en n m e r o le o c h o d ie z , en las q u e fin g a q u e el R e y le in t i t u l a b a M a r q u s d e C r o p a l i , m a n d n d o le fu e s e V i r r e y y G o b e r n a d o r d e la N u e v a Esparta, y o r d e n a n d o la A u d i e n c i a y t r i b u n a l e s lo a d m it ie s e n c o m o tal, p o r c u a n t o el d ic h o C o n d e d e S a l v a t i e r r a era tr a i d o r y d e s l e a l S u R e a l S e r v ic io . T o d a s e s ta s c d u las y r d e n e s fin g ir a n s e v e n i r en p l i e g o c e r r a d o , d in -

LO QUE CONT D. GUILLN FE L IPE MNDEZ

8l

g u la s al P ro v in c ia l de S a n F ra n cisco , para q u e en sn co n v e n io lo a b r ie se , citan d o con esle fin a lg u n o s o i dores y a lc ad es q u e no fuesen afecto s al C o n d e de S a l va tierra, lo cu a l haba de tener efecto cu a n d o lleg a se el
s e g u n d o navio de a v iso del arto de 1648, y si no vi

nicse por a lg u n a cir c u n s ta n c ia , se dira que el p liego h a ba lle g a d o p o r la va de C a m p e c h e otra parle. A bierto el p lie g o de las cd u la s, se hallara en l a m b i n una ca rta de S u M ajestad para qu e los o id o re s, a lcald e s, P ro v in c ia l de S . F r a n c i s c o y o ir s personas, le diesen lu e g o el G o b ie r n o , llevnd olo P a la c io con a c o m p a a m ien to , y quo < si de g ra d o no quisiesen h acer tod o esto, el tendra d isp u esto s basta qu inien los hom bres a m i g o s q u e con violencia le h iciesen a d m i tir por V ir re y , prendiendo al d ich o C o nd e de S a l v a tierra i), po r t r a id o r ,c o m o a parecera en las cd u la s fal
s a s , ponindolo b a j l a custodia de cu a ren ta g u a r d a s ,

cu yo salario sera de tres pesos diarios, y llevndolo veinte le g u a s fuera de M xico. O u e d eseaba slo qu e el M arqus de V illena. 1). J u a n de P a l a f o x y e l M arqus de C a d e rey ta se fuesen Espaa, pu es al (.onde de S a lv a tie r r a , l lo enviara la H aban a o lr a parte. A los dos tres m ese s de p o sesion ad o del \ irreinalo, con los q u in ien to s h o m b res qu e ya tendra su d e v o cin y otros q u e habra reunido, dara un Bando, c u y o texto ley al d eclara n te I). Gu illn , escrito de su letra, en el cual o frecera libertad tod.js los esclavos, m ulatos, n e g r o s , c a s ia s indios y h a r c c r lo s ca p a ce s para todos los oficios honrosos. T o d o s o b lig a d o s le a clam a ra n H e y , y l o sera de Mxico, levantnd ose con

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LA INQUISICIN Y LA IND EPENDENCIA

l y o f r e c i e n d o p o n e r lo en lib erta d p a ra o b l i g a r l e s m s e l lo . U n a ve z p r o c la m a d o R e y , a b r ir i a el c o m e r c io con F ran cia, H o la n d a , I n g l a t e r r a y P o r t u g a l , y su R e in o e s ta r a a b u n d a n t s im o , as d e a z o g u e s c o m o de lo s d e m s g n e r o s y m e r c a d e r a s q u e de a q u e l l o s reinos ven dran . L e le y ta m b i n M n d ez u n a c a r ta en c i n c o hojas, q u e le a s e g u r e r a r e s p u e s t a o tr a q u e le h a b a e s c r it o el D u q u e de R e r g a n z a ( i ) , in tr u s o R e y de P o r t u g a l, co n q u i e n d ijo t e n a c o m u n i c a c io n e s y c o r r e s p o n d e n c ia , y a s a p a r e c a p o r las ra z o n e s de la c a r t a , y en la q u e in te n ta b a D . G u i l l n h a c e r c a p i t u l a c i o n e s co n aqul pa ra la c o n s e r v a c i n d e a m b o s , y la s c a p i t u l a c i o n e s o c u p a r a n ha sta 18 19 p l i e g o s s e g n p u d o o b s e r v a r M nd ez. C o n t le I). G u ill n M n d ez q u e , l le h a b a d ad o al D u q u e d e R e r g a n z a a rb itr io s y n o t i c i a s p ara q u e se le v a n t a s e c o n el R e in o de P o r t u g a l y q u e sin ello s no lo h u b i e r a lo g r a d o , p o r s e r tan g r a n s i m p l e y no ten er c a p a c i d a d p a ra e llo . L e l e y u n a c o p i a de c a r t a q u e h a b a d e e s c r i b i r h a b a e s c rito al P o n tf ic e , p a ra que le d ie s e la i n v e s t i d u r a de e s le R e in o d e M x ic o y pro v e y e s e en to d o lo e c le s i s tic o y l o d o ; o tro b o r r a d o r le am parase su causa, o f r e c i n d o le en c a m b i o su o b e d ie n c i a y r e s i g n a c i n en l e y d e c a r t a e n v ia d a q u e h a b a d e e s c r i b i r al R e y de F r a n c i a , p id i n d o le fa v o r y a y u d a p ara la c o n s e r v a c i n de su g o b i e r n o , q u e j n d o s e a m a r g a m e n t e de F e l ip e IV , su h e r m a n o , q u i e n por

<1) Asi se lee en el proceso, pero ilebe ser de llrayanza.

LO QUE CONT D. GUILLEN

FE L IPE MNDEZ

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agra vios q u e le haba h echo se haba visto o b lig a d o quitarle el Rein o de N u e v a E s p a a, d n do le g ra n d e s quejas tam bin de su privado el C o n d e D u q u e ; le ley en fin, una la r g a carta d ir ig id a al R e y de Espaa para que le q u itase el V irrein ato al M arqus de V illena, proponindole m uchas co n g ru e n c ia s so specho sas de que le era infiel y poco l e a l , por cu yo m otivo le haban quitado el m a n d o ; diciend o de l lau tas c o s a s y tan en contra de la honra del d ich o \ illena, q u e M ndez se qued adinira<lo. \ las d iversas o b je cio n es que le puso el d eclarante,
r e s p e c t o al intento que tena de levantarse con la tierra,

D. Guilln le satisfizo, a seg u r n d o le que l bien poda ser Rey d esle R eiu o porque n in g u n o tena derecho l, sino slo el qu e los naturales qu isieren ; que m uchos
e m p e r a d o r e s y reye s, y a lg u n o s oficiales, h a ban obte n i d o sus p u esto s porque ellos lo haban q u erido , los

naturales de los reino s se los haban co n ferid o por la

f u e r z a por su voluntad, n o m brn do selo s u no uno

leyndole sus n o m bres en un papel que tena escrito. Mndez dice en su declaracin , que cu a n d o 1). Guilln le refiri tantas traicion es y m aldades en la no che q u e se refiere, tuvo m petus de e m pu ar su d ag a y matarlo, como vasallo fiel qu e era de Su Majestad, quien haba servido tantos aos, pero qu e co nsiderand o que era mejor irse en terand o de lod o s su s d esig n io s, y por si
l o s com unicara o ro s, reparar el dao que pudiera re

sultar, se reprim i entonces, procurand o sa ca rle ms noticias, co m o ya lo haba hech o, hasta qu e parecindole que no era conveniente dilatar ms la resolucin del

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l-A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

asu n to , consu lt d os dias despu s con un m inistro y di cu e n ta ;'i la sig u ie n te m a a n a un su a m ig o , fin de e le g ir el m ejor m edio de atajar tan g ra n d e s in c o n v e n ien tes... qu e podran resu ltar ; y co m o en el cu rso de su trato co n D. G u ill n , o b s e r v que en tre otras cosas para realizar su intento co n su lta ba adivin os y a str lo g o s y em pleaba otros m edios ilcitos, se haba resu ello la vspera (es d e c ir el S b a d o a 5 de O ctu b re de i6'|2) dar parte al Santo O ficio, co m o lo haba h ech o al sig u ie n te la D o m in g o afi por la maana. E n u m e r Mndez v a r io s delitos en c o n lr a de la fe, co m o fueron los s i g u ie n t e s : q u e un indio, llam ado 1). Ignacio, le haba dado D. Guilln u n a y erb a q u e nom braban p ey o te , con la cual decan se ha bla ba con el D em o n io ; y lom a da p o r el indio, el Diablo le haba dicho que p ro s ig u iese D. Guilln en su intento, que co n segu ira s u s pretensiones, p u es en esta tierra los indios y espa o les de T a x c o , de donde D. Ig n a cio era, lo d eseaban m ucho, p o r verse tan o p rim id o s : q u e se vali de un g r a n a str lo g o para sa b e r el p a ra d ero y s u ces o q u e haba de tener en su pretensin, y el a slro l g o le di un papel en q u e le a u g u r a b a el d ic h o so fin q u e haba de tener en su em presa, y le d aba tratam ien to de E x c e le n c ia y M ajestad. Notando, M ndez, q u e ese p a pel, que le ense el m ism o D. G u illn , tena a lg u n o s r e n g lo n es borrados, le dijo ste que haba borrado a q u ello , por ser co sa tan d ia b lica y notab le > que no se atreva co m u n icarla : el a s lro l g o haba co nsu ltado o ro s sobre el caso, y haban p ron osticad o que en N u e v a E spa a haban de g o b e rn a r su ce siv a m en te por

LO Q l'E CONT D. GUILLN FELIPE MNDEZ

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virreyes : un som brero, dicindolo por un se gla r q u e haba sido el Marqus de Y il l e n i ; un bonete, aludiendo . Juan de P a la fo x que haba depuesto aqul, y una corona , que serla D. G u illn, pues pareca cosa g u ia d a de Dios , el cual le inspiraba la disposicin de estas m aterias y razones tan eficaces com o las contenidas en las cdulas, d espa ch o s y cartas que haba escrito para co n s e g u ir su intento. Tam bin haba consultado I). Guilln i un hombre viejo, que viva retrado en el convento de San Fran cisco ; viejo de luenga y cana barba : que quiz haba com unicado lo mismo un jo v en llamado D. Sebastin C arrillo, hijo de D. F ernand o C arrillo, Escribano que fu del Ayuntam iento, el cual joven daba de co m er I). Guilln; y en la noche que haba sido preso, pre gun tn dole Mndez dicho joven cul era la causa de esta prisin, le haba contestado : N o s, sino es que dice que quiere hacerse R ey. A s e g u r Mndez, que poda saber a lg o de lo qu e d e claraba, . F ra n cisco de Sandoval, Caballero del h bito de Santiago, q u e viva en la misma casa y le haba acom paado hacer la primera denuncia ante el Mi nistro aludido, y que dos tres noches antes Sandoval le dijo que un esclavo de presamente de la ciudad Carrillo, llamado Felipe, de P u e b la con objeto de le cont que un religioso del Carmen haba venido ex aconsejarle al dicho Carrillo ech ase de su casa y com paa D. G u i ll n , porque en la P u e b la se deca que quera hacerse Hey . Sandoval le cont tambin esle declarante, que I). G udln esperaba en la prxima

'

,,A INQUISICIN

la

in d e pen d en c ia

flota o rd en p a ra ser V i r r e y

, q u e lo p e n s a b a se r. y

qu e de una i o l i o d a r a no ticia al d ic h o S a n d o v a l. D . G u ill n pu so al tanto ji M ndez de un g a l a n t e o y a m o r o s a c o m u n i c a c i n q u e tenia con una d o n c e lla de M x ico, llam ada Doa A n to n ia , hija de una se o ra viu d a de a p e llid o T u r c i o s . q u e viva ju n t o S. F r a n c is c o , y qu e _ _en su c a s a h a b a e n tr a d o y en traba con m u c h a lib e r tad, la cu a l podra sa b e r lo que el d ecla ra n te refera, pues era d a m a p r in c ip a l y rica. C o n c l u y M nd ez, r e c o n o c ie n d o el papel q u e la vsp e i a h a b a trado al I r ib u n a l d e n u n c ia n d o D. G u i lln, a s e g u r a n d o q u e era de su puo y letra ; refiri q u e la c o n v e r s a c i n en tre s te y el indio I g n a c io la haba odo al tra v s del t a b iq u e d e tab la s q u e d iv id a su apo sent del de G u illn , el cu a l le c o n t q u e el indio c i e g o haba q u e d a d o tem e ro s o de q u e los h u b ie s e n e s c u c h a d o . M nd ez, p o r parte d e los se o re s In q u isid o res fu c o m is io n a d o p a ra b u s c a r al indio con tod o c u i d a d o , se cre to j d ilig e n c ia , s u p u e s to qu e lo co n o c a d e vista, y traerlo al S a n t o O ficio , r o m o lo prom eti. C o n sta ta m b i n p o r d e c la r a c i n p o ste r io r d e F elip e M endez O rtiz, q u e l y D. P a b lo C a rr a sco s a r e s o lv i e ron d e a n te m a n o , al e s ta r e n tera d o s d e las m iras de D. G u ill n , d a r p a rte con su d e n u n c ia al O id o r D. A n d r s G m e z de Mora, y por no h a b e r lo h allado , a u n q u e le b u s c a r o n , tard aro n tres d a s en c o m u n i ca r le la traicin del irland s, y h a b i n d o s e la c o m u n ica d o al fin, les d ijo q u e a p la z a s e n la d e n u n c ia hasta q u e l le g a r a el M arqu s d e S a lv a tie r r a , V i r r e y p r x im o A h a c e r se c a r g o del g o b i e r n o de N u e v a E s p a a, y q u e

IO OLE CONT D. GUILLN FELIPE MNDEZ

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inlerin

entretuviese

Mndez I>. G u illn, com o lo

hizo ; hasta que volviendo ver G m ez de Mora, este, por lo del peyote q u e haba dado D. G u illn al indio, dijo dicho M ndez lo d enu nciase al Santo Oficio. Es cosa inexplicable que pudiendo entonce.-, G m ez de Mora, haberse avocado el conocim iento del proceso, u e tenia m s de infidente q u e de contrario la fe, y en el cual se le haba de o rd en ar m starde conociera, hubiese despedido al denuncian te dos veces : no le dio im portancia, qu iso que por la m isma naturaleza del delito la Inquisicin procediera su a verigu a ci n , para que quedase en el secreto un asunto que era pel.groso tratarse en pblico.

CAPTULO III

LOS

TESTIGOS

L os te s tig o s q u e d e c la r a ro n en la c a u s a de I). Gu illn fu ero n m u c h o s , pero la m ay o ra a te s t ig u s o b r e s u c e s o s in c u lp a c io n e s r ela tiva s la vida de I). G u i lln en las c r c e le s del S a n t o O ficio, y n o s o tro s no nos o c u p a r e m o s aqu sino de los q u e le c o n o cie r o n a n tes de su prisin y le trataron n tim a m en te p o r s e r s u s d e u d o s p o r v iv ir en la m is m a casa. Uno de los testim o n io s de m s im p o rtan cia q u e c o n s tan en la c a u s a es el de F r. Ju an L o m b a r d o , h e r m a n o carnal de I). G u illn , re lig io s o fra n cisc a n o de la P r o en el C o le g i o vin cia de Z a c a t e c a s , q u ie n , m o r a n d o

de G u a d a lu p e de esa c iu d a d , fu lla m ad o d e c la r a r ante la In q u is ic i n , y una ve z en M x ico se presen t al T r i b u n a l, y d i j o : q u e el v e rd a d e r o a p ellid o de l y de su h e r m a n o era el de L a m p o rt. S u p adre h a ba sid o piloto y m e r c a d e r , y h a b ien d o e n v iu d a d o , re cib i l as rd e n e s y m u ri c l r ig o . I). G u ill n tuv o por m aestro de latin id ad F r . T o m s F u r l i n g , a g u s t in o , co n quien

LOS TESTIGOS

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estudi dos tres aos, y m uerto e s le religioso, continu su cu rso o lro ao con Fr. A n to n io T u r n o s , franciscan o; qu e siem pre desde criatu ra reconoci ser el dicho I). G u illn de natural inqu ieto, a u d a z, a p re cia d o r de su s cosas propias ; a s a lo ; m al inclinado en todo ; fcil en todas sus cosas, de poca verdad, alentador de

cosas, q u e no d ebe intentar por su natural audaz .

Interrogado Fr. Juan para q u e p recisa se q u co sa s intentaba 1). Guilln q u e
n o

d eba intentar , contest

q u e no poda determ inarlas. Hacia 1M8 en con tr su herm ano I). Guillen en Madrid, donde la sazn viva en la ca lle de la M ag d a lena, en unin de una m u jer llam ada A n a (io d o y R o d rg u e z, de qu ien haba tenido una hija de nom bro Teresa, en tonces de unos diez A doce a o s de edad. L e habla dado la G o d o y palabra de ca sa m ien to , pero no estallan velados. En 1639 lo volvi v e r en el mism o Madrid, viviendo eft la calle del O lm o y en ca sa de un m atem tico llam ado L u i s C a r lt u c h o , q u e tena en su aposento m u ch a s esferas, g lo b o s , a stro lab io s y otros varios instrum entos. Insisti con l pa ra qu e se casase con Doa A n a , pero D. G uilln le dijo que no podan velarse, p o rq u e liara ms de un ao q u e 110 se c o n f e saba. D ecan que la dich a G o d oy R o d r g u e z era ile o rig en p o rtu g u s . O lro relig ioso. F r. M iguel de Sa n ta M ara, declar en tre otras cosas, que el verdadero apellido de D. Guilln era Ijtm p a r lle , y (pie el d eclarante se h a ba in d ign ad o cuando supo q u e se haca apellid ar L om ba rdo , apelativo m u y calificad o en la ciudad de B a te fo rd ia (s ic ) Baila

I-A INQUISICIN Y LA IN D EPEN D E N C IA

h o r d a , e o latin M a n o p ia , lo m is m o q u e en C o l o l m e l l a , d o n d e h a b a t a m b i n L om bard os, y d e los c u a l e s d e s c e n d a el t e s t i g o , p u e s e r a n a t u r a l d e a ll. S u p o q u e IJ. G u i ll n . .1 c o n s e c u e n c i a del d e m a s ia d o e s t u d i o de la a s t r o l o g a y d e la s m a t e m t i c a s , h a b a p e r d id o el j u ic io p o r a lg n t ie m p o , i m a g i n a b a q u e e s ta b a lo c o tod ava, p o rq ue su s d ic h os y h e c h o s d ab a n d em asia d o s in d i c i o s p a ra j u z g a r l o a s , ta n to m s c u a n t o q u e era p o e ta y e n a m o r a d o , a c h a q u e s q u e c o n t r i b u a n m s su e n f e r m e d a d m e n ta l. El testigo D. S e b a s t i n A l fo n s o C a r r i l lo , j o v e n de

d iez y s ie t e a o s , n a tu ra l d e M x ic o h ijo del E s c r i b a n o M a y o r d el C a b i l d o , I). F e r n a n d o C a r r i l l o , d e c l a r q u e c o n o c a al M a e s e d e C a m p o D . G u i l l n de L o m b a r d o p u e s su m a d r e lo h a b a l le v a d o su c a s a v i e n d o la m u c h a p o b r e z a en q u e e s ta b a y p ara q u e d o s h e r m a n o s del d eclaran te la q u e les d ie s e leccion es de gram tica latina. M u e r t o s s u s p a d r e s , se m u d d e las c a s a s d e C a b i l d o l la m a b a n d e lo s C o n d e s , p o r el r u m b o d e la M e rc e d , y se lle v c o n s i g o I). G u i ll n , d n d o le a p o se n to y c o m i d a c o m o a n t e s , y t a m b i n v e s t id o s . D. G u ill n de la le h a b la b a de m u c h a s c o s a s . U n d a le le contestase que no, p r e g u n t si h a b a le d o la o b ra i n t itu la d a L o s S e cre to s N a tu r a le z a , y com o D. G u i l l n le d ij o q u e p a r a h a c e r s e i n v i s i b l e e r a b u e n o tr a e r en la b o c a u n a p e d r e z u e la d el t a m a o de la c a b e z a de un a lfile r , h a ll a d a en la c a b e z a d e un c u e r v o p e q u e o , q u e e s t u v ie s e en su n id o ; y para el m ism o efecto, d e g o l l a r d e u n g o l p e un g a l o p rieto , p o n e r l e en las

c a v i d a d e s d e lo s o jo s y a s a c a d o s , d o s g a r b a n z o s , o tro

I.OS TESTIGOS

en los sesos, enterrar la cabeza, regarla loilas la boca.

las

maanas, y del fruto q u e produjese traer un gra n o en IJ. Guilln siempre estaba rodeado de m uchos papeles, fingiendo tener numerosa correspondencia, pero sin dejar que se viese lo que escriba. Le cont, al d ecla rante, pie era hijo de Felipe III y de la Condesa de la Roza, la cual, habiendo venido de Irlanda con su esposo, muri ste y ella tuvo relaciones con aquel monarca, regresan do despus su pas donde haba nacido D. Guilln ; le refiri tambin, que, al efecto de qu e se le nom brase Virrey de la Nueva Espaa, haba enviado despachos i Madrid, dictados por l y escritos por cuatro religiosos franciscanos, y co nsegu id o el cargo, se rebelara contra el R e y ; y propsito de esta conversacin le pregunt l, I). Sebastin Alfonso Carrillo, qu oficio deseaba que le concediese, y com o le contestara q u e Contador de Tributos, se ri I). G u i lln replicndole que eligiese otro, como eligi el de Capitn de la Guardia. Que en fin, haba observado en I). Guilln mucha inteligencia, pero la vez rasgos de locura por los repetidos disparates que deca. D. Francisco Corral y Sols, refiere en su declaracin, que, al saber D. Guilln la llegada del Marqus de S a l vatierra, hizo m uch o sentimiento porque S . M. no le haba nombrado Virrey com o pretenda, y tal grado, que cay enfermo, y esle testigo le di el psame en una carta y slo por burlarse de l y d a r ocasin que dijera com o deca m u ch os disparates.

tCZ

I.A INQ UISICI N Y LA IN D E P E N D E N C IA

l nn n o c h e s e le p r e s e n t I). G u i l l n e n su habitacin a r m a d o c o n e s p a d a , b r o q u e l , e s c o p e t a y pisto la, y como le d i j e s e jue c e n a r a y s e a c o s t a r a d o r m ir , le replic < < (pie c a b a l l e r o s d e su c a s i a no p o d a n c e n a r fuera de p o r las p aredes: su c a s a : co m e n z d a r cu ch illa d a s am anecer. En o t r a o c a s i n , le r e f i r i , q u e y h a b in d o le hecho h a b a escrito dos ca rta s, u n a en V ille n a , d ijo , q u e era f a v o r y o t r a e n c o n l r a d e l Marqus de n o l a r la co n trad icci n , f r u t o d e la s a g a c i d a d d e su ingenio,

n o d u r m i e n t o d a la n o c h e , y 110 se f u sino hasla el

p u e s en 1111 o d o le a s i s t a el E s p r i t u S a n i o , quien le d i c t a b a lo q u e h a b a d e e s c r i b i r s i e n d o b u e n o , y en el o l r o , el D i a b l o , p a r a la s c o s a s m a l a s . S e i s d a s a n t e s d e q u e lo p u s i e r a n p r e s o , in v it al d e c l a r a n t e y D. M a n u e l P e d r a z a y T a p i a p a ra qu e m e r e n d a s e n j u n t o s , e n p la t a d o r a d a y m a n ja r e s que le h a b a n v e n i d o la v s p e r a d e s d e I r l a n d a ; y acepta da la i n v i t a c i n , s e n t a d o s la m e s a , l e s d i b e b e r cu a tro c l a s e s d i f e r e n t e s d e a g u a r d i e n t e s , a s e g u r n d o l e s tam b i n q u e s e lo s h a b a n t r a d o d e I r l a n d a < el da ante r io r , v a l i n d o s e p a r a e l lo d e u n a s a l v i l l a s o b r e d o r a d a , q u e t e n a u n a s l e t r a s g t i c a s , y q u e c o n e s t a s letras se c o m u n ic a b a con a q u e lla rem ota n a c i n , d e d on de le I). G u i l l n , en pre e s c r i b a n s l o e n h o j a s d e p l a t a . O tra vez, tu v o u n a re ye rta co n s e n c i a d el c i t a d o D. M a n u e l P e d r a z a y T a p i a y del C a p itn 1). S e b a s t i n I s a s i, l o s c u a l e s lo s p u s i e r o n en paz, d i c i n d o l e al d e c l a r a n t e : q u e p o r q u n o lo dejaba p a r a l o c o , p u e s Is a s i le c o n o c a p o r ta l, y q u e por

LOS TKSTIGOS

estas y otras locu ra s no lo halda d enunciado ante riormente i la Inquisicin. Ignacio Fernando Prez, indio ladino, natural del pueblo de San Martn A cam ixtlahuacan declar, (pie, por el mes de Mayo de i f i ^ , habitando en las C asas de Cabildo de la c iu d a d de Mxico con I>. Fernando C a rrillo y con la esposa de ste, Doa Ins Maldonado, donde la sazn viva D. Guilln, se quejaba de las m u chas vejaciones que l y los indios de T a x c o sufran por el mal trato que les daban el Alcalde Mayor, I). Alonso de C erecedo , y todos los mineros espaoles, y que entonces D. Guilln le dijo que no tuviese c u i dado, que si lograba un intento que tena se remediara tod o; y le m and que fuera com prar m edio real de peyote, pero m anifestndole que no tena dineros, pues todos los haba gasta d o en letrados y escribanos, D. Guilln le aconsej pidiese dos reales p restado s un tal Soria, com o en efecto se los pidi y com pr la yerba, dndole lo vuelto. D. Guilln le hizo tom ar el peyote, en polvo, disuelto en un tecomate con a gu a encargndole pasase la noche en vela, co m o la pas con grandes d olores de cabeza y cu erpo ; todo con el fin de preguntar al peyote si vendra Virrey y tlota.y si haba muerto una m ujer qu e D. Guilln haba dejado en Es paa. Q u e l, para no pasar otra noche semejante, cont lo q u e m ejor consider para satisfacerle. O cho meses antes de esta su declaracin, D. Guilln le dijo que le consiguiese loo indios flecheros para que ayudasen los {oo hom bres con que contaba tin de

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

l e v a n t a r s e c o n el R e in o , y l e j u n l a s e t a m b i n c o n el p r o p io

4o o

pesos* d e las

in te n to , q u e p o d r a n c o l e c t a r s e

pepenas en las m in a s .
O t r o d e los t e s t i g o s , un r e l i g i o s o p a i s a n o de I). G u i lln , c o n f ir m a la fa lta do r e c u r s o s d e s te , c o m o lo d e m o s t r a b a el no b a b o r t e n id o m e d io real p a ra la c o m p r a del p ey o te, a g r e g a n d o q u e en M adrid d e j I). G u i ll n su m u je r c i l la y u n a h i ju e l a q u e d e ella t e n ia e n m is e r ia s u m a ; q u e d e S e v i l l a p a s al p u e r t o d e S a n i a M a r a , e m b a r c n d o s e el a o d e ifi$o r u m b o N u e v a E s p a a , en la Hola e n q u e v in o el V ir r e y M a r q u s de \ i l l e n a , v i n ie n d o a r r i m a d o los c o c i n e r o s n tim o s s i r v i e n t e s d e d ic h o V i r r e y ; y q u e p r e g u n t n d o l e c o n q u lii s e d ir i g a e s t o s rein o s, le c o n t e s t q u e tra a el c a r g o de F i s c a l de la s v isita s d e las b o t ic a s d e N u e v a Espaa. J a c in to de S o ria N a h arro , ve cin o y natural d e P u e b la p r e s e n t una ca ria q u e el a o d e ^ i le e s c r i b i D. ( iiiill n , d n d o l e n o t ic ia d e c o s a s q u e s u c e d i e r o n en M x ic o un a o d e s p u s , y q u i e n h a b a c o n o c i d o a q u en c a s a d e D o a In s M a ld o n a d o , s o c o r r i n d o l e c o n un v e s t i d o n e g r o p o r v e r le p o b r e , y le o y d e c i r q u e ora c r i a d o del C o n d e D u q u e d e O li v a r e s . A u n q u e le t e n a p o r m a q u i n is t a , no o b s t a n t e q u e le h a b a e s c r i t o v a r i a s c a r i a s la s q u e le tu v o q u e c o n t e s ta r . El R . P . J u a n d e S a n M ig u e l , r e l i g i o s o d e la C o m p a a de J e s s , n a tu ra l de M ad rid y d e 3 6 a o s d e e d ad ,

LOS TESTIGOS

{P

declar q u e su aposento de la Casa Profesa haba ido D. Guilln para llevarle los punios de una instruccin que el de Yillena pensaba escribir Madrid,con objeto de sincerarse en la causa de residencia que se le for maba. 1 ). Guilln le cont e n to n c es,q u e era astrlogo; que haba levantado la figura del
d ic h o

Marqus; que

casi siempre que softaba 1c salan ciertos sus sueos, pues una vez so que era Virrey y que en la plaza p blica habia degollado al de \ llena. Gabriel Lpez de Bonilla, declara, que D. Guilln le pregunt si llegara casarse con la hija de I). Alonso Ulloa de Castro y de Doa Beatriz de Turcios,llam ada Antonia de Villoras, joven de posibles, quien enam o raba, y como le dijese que saba era casado en Madrid, le replic D. Guilln, que all solo haba dado palabia de casamiento una seora que dej en un convento , pero s e g n declararon otros testigos, unos dicen que s estaba unido con ella y otros pie n. Juan de la Vayen repite, en su declaracin, varias cosas de las ya consignadas por otros testigos, y entre otras, que un indio mulato habia prometido D. Gui lln un secreto para que el Marqus de N illena lo q u i siese, asi como tambin las m ujeres,y para ello se pona en la palma de la mano un palillo, piedra, no lo recor daba con prcsicin; le soplaba, y saltando rumbo P a lacio, era indicio (pie m ucho le haba de estimar el Virrey. Q u e com o cada da lo hallaba con nuevas qui meras , nunca hacia caso de sus cosas ni de sus dichos,

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

j u z g n d o l e s ie m p r e p o r c o sa s de lo c o , p o r q u e o u n c a le h a ll c o n s t a n c i a en c o s a q u e le h u b i e s e h a b la d o a n tes y s ie m p r e v a r i a b l e . F r a n c i s c o G m e z d e S a n d o v a l, u n o de los v e c i n o s de la c a sa en q u e viv a y en q u e a p r e h e n d ie r o n D. G u i llen, c o n o c i s te d e s d e q u e v in o de E s p a a : o y de su s lab io s m u c h a s de las e s p e c i e s y a c o n s ig n a r la s , a s e g u r n d o l e q u e era h e r m a n o del R e y D. F e lip e IV, con q u ie n se c o r r e s p o n d a p o r c ifr a y q u e con ella le c o r resp o n d a su M ajesta d : q u e h a b a de se r H ev de la N u e v a E s p a a , y p ara in tr o d u c irs e en la tra ic i n so h a b a de v a le r re c d u l a s y r d e n e s fa ls a s : q u e tena p r e v e n id o s m s d e c u a t r o c i e n t o s h o m b r e s q u e le a yu dasen : con o tr o s m u c h o s d e s a c u e r d o s q u e e s le d eca r a n le s i e m p r e m ir p o r l o c u r a ,a u n q u e no d e j de r e p a r a r e n la h a b ilid a d de I). G u i ll n ... V a r io s te s tig o s d e c la r a r o n h e c h o s y d ic h o s q u e e s l n c o n s ig n a d o s en los c a p tu lo s d e la a c u s a c i n fiscal, la pie c o n s a g r a r e m o s a l g u n a s ln ea s m s a d e l a n t e , y m u c h o s de e llo s d ic en q u e Ies en se a b a p a p e le s a p c rifo s que co n sigo h a b a tra d o , c o m o su fe re b a u tis m o , es crita en un f r a g m e n t o re p e r g a m i n o , y c o p i a d e un ttu lo im p re s o , en el q u e c o n s t a b a q u e h a b a r e c ib id o las rrlenes m e n o r e s e:i M adrid ledo, n a tu ra liz a d o en el d a iG de M ayo de 1684, qu e era n a tu ra l d e Ivernia, d o m i c i a li a d o an T o los r e in o s d E s p a a , F a m ilia r del S a n t o O ficio de la In qu isicin d e G a l ic ia y C o le g ia l de S. L o r e n z o el R e a l.

CAPTULO IV

P R I M E R A D E C L A R A C I N DE D . G U I L L E N

El Jueves 3 o de Octubre de i 6 '|3 , llevado D. Guilln, de las crceles secretas en donde estaba preso la Sala de Audiencias del Santo Oficio, y estando en su audien cia de la larde los seores Inquisidores, previo j u r a mento en forma, procedieron tomarle la primera de claracin. Dijo llamarse D. Guilln de Lom bardo Guzmn i), ser natural de la ciudad de Guesfordia (2) en el Reino de Irlanda, residente en esta ciudad de Mxico, de 2 6 27 artos de edad, soltero; que se ocupaba en pretcn siones de oficios en este Reino, merced de los V i rreyes dl y que premien sus muchos y g ra n d es servi cio s; que vino en la flota del General R oque Centeno,
(i) El verdadero nombre del reo era Guilln de Lamparl, pero l se cam biaba nombres} apellidos, porque Guillermo deca, era lo mesmo que Guilln en laln, y Lamport lo mesmo que Lombardo en Irlands .v que el Guzmnn lo tom por los favores que le hizo el Conde Duque. () W esford. E ste y otros nombres geogrficos estn muy estropeados en la Causa,

l-A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

el a o de i *o, y q u e haba sid o p reso el D o m in g o 26 de O c t u b r e tli* i 643 . H izo su g e n e a l o g a en la form a sig u ie n le :

PADRES.

I). H icardo L o m b a r d o , Harn le G u e s fo r d ia y S e o r de H alerit en Irlanda, natural de la c iu d a d de G u e s f o r d i a , y q u e h a ra d iez aos, p o co m s m e n o s , que muri

en ella.
Doa A l d o n z a de G u z m n . a lia s S o l e m , d ifu n ta , q u e fu le g it im a m u je r del p r im e r o y q u e m u ri en la c i t a da c iu d a d muchos aos anles que su esposo.

ABUELOS PATERNOS.

D. P a t r ic io L o m b a r d o , el G r a n d e , q u e h a ca m u c h o s a o s haba m u e rto en Irlanda, C a p it n G e n e r a l qu e d e fen d i por M ar y T ie r r a toda la P r o v i n c i a de Geniu co n tr a los h e r e je s in g le s e s y qu ien 110 c o n o c i D. G u ill n , ni ta m p o c o su a b u ela pa tern a, si bien se h a lla rla su n o m b re en los a r c h iv o s de los c o le g i o s de S . L o r e n z o el Real d el E scorial y en el de N i os N o b le s de S a n t i a g o de G a lic ia , d on d e presen t el d e c la r a n te in fo r m a c i n para en tr a r de C o le g i a l, co m o en tr , y a s im is m o en el C o n s e jo de E s ta d o , en la S e cr e ta r a de A n d r s de R o jas , d on d e e x ista una //e la cin q u e d i , p asad a por el C o n s e jo , y d o n d e co n s ta b a n los n o m b r e s y e je r c ic io s de su s a b u e lo s y los s u y o s.

PRIMERA DECLARACIN DE D. GUILLEN ABU ELO S M ATERNO S.

99

D. E d uardo S o le m G u zm n, y Doa Catalina L om bardo, difuntos, cu yos servicios constarn en los a r ch ivos mencionados.

TOS HERMANOS DE PADRE.

No co noci i ninguno, porque sali de 12 aos del poder de sus padres, com o consta de la ca ria de n a tu raleza concedida por J una de Corles ; que en el C o n vento de Monjas de Ca la lra va tena dos tas, pero no saba en qu g ra d o : i la una haba dejado de A badesa y se llamaba Doa Mara de Jess, y la otra, de Superiora, m as no saba cm o se llamaba.
T O S H E R M A N O S D E M A D R E .

No conoci ninguno ni supo sus nombres, tan slo el de una ta, Doa Anastasia So lem y Guzm n, m u jer m uy rica, casada con D. Hicardo Ertofordo, T tu lo de b la n d a , q u i e n e s dej vivos cuando sali de su tierra.

HERMANOS.

1). Juan Lom bardo, D. Heraldo Lom bardo, Fr. Juan Lom bardo, de la O rden de S. Francisco, y Doa C a ta lina Lom bardo. P o r otra lnea era hermano del Conde de Friconel, residente en Espaa y Maestre de Cam po de Fuente Haba. Dijo : que no habia sido casado nunca, y preguntado sobre la casia y generacin de sus a scendientes y si

loo

l-A IN Q U ISICI N Y LA IN D EPEN D EN C IA

h aban s id o p re so s c a s t ig a d o s p o r el S a n to O fic io ,c o n test q u e d e 1200 a o s h a s t a e n t o n c e s h a b an sid o y R ela e r a n fie le s y c a t l i c o s c r i s t i a n o s , d e la m e j o r c a l i d a d y e s t i r p e d e I r l a n d a , s e g n c o n s t a b a p o r la c i t a d a c i n q u e h a b a p r e s e n t a d o S . M ., y d o n d e s e m e n c i o n a b a n los g r a n d e s s e r v i c i o s q u e t o d o s h i c i e r o n y e s t a b a n h a c i e n d o a l R e y y la F e C a t l i c a , q u e h a b a n d e f e n d id o y d e f e n d a n c o n sus H acien d as y E stad o s, y presente. l n u n c a h a b a e s t a d o p r e s o b a s t a la o c a s i n

P r e g u n t a d o si e r a c r i s t i a n o b a u t i z a d o y c o n f i r m a d o ; si o a m i s a , c o n f e s a b a y c o m u l g a b a e n lo s t i e m p o s q u e m a n d a la S a n t a M a d r e I g le s i a , C a t l i c a , R o m a n a , y si t e n a l i u l a d e la S a n t a C r u z a d a , d ij o : q u e e r a c r i s t i a n o b a u t i z a d o y c o n f i r m a d o en G u e s f o r d i a , a u n q u e i g n o r a b a q u i n e s h a b a n s i d o s u s p a d r i n o s ; q u e le c o n f i r m el O b i s p o D a v i t R e s t i, y n o s a b a t a m p o c o q u i n e s h a b a n s i d o e n e s t e a c t o s u s p a d r i n o s . Q u e fu b a u t i z a d o e n la P a r r o q u i a d e S . P e d r o . Q u e o a m i s a y c u m p l a c o n los m a n d a m i e n t o s , y la lt i m a v e z q u e s e haba c o n fe s a d o P. h a b a s i d o en el C o n v e n t o d e S . F r a n c i s c o , c o n el

F r . H e r n a n d o P a c h e c o , d e la m is m a O r d e n , d o n d e c o m u l g p a r a g a n a r el J u b i l e o d e la P o r c i n c u l a . Q u e t e n a d o s b u l a s d e la S a n t a C r u z a d a y s e h a l l a r a n e n t r e s u s p a p e l e s . S i g n s e y s a n t i g u s e , d ijo el P a l e r N o s te r , A v e M a rn , C r e d o , S a lv e fe y in a , C o n f e s i n y lo s M a n d a m i e n t o s d e la L e y d e D i o s y d e la I g le s i a , en latn y m u y b ie n d i c h o s , y s u p o lo d e m s d l a D o c t r i n a C r i s tia n a . P r e g u n t a d o si s a b a l e e r y e s c r i b i r , y si h a b a e s t u d ia d o a l g u n a f a c u l t a d y q u i n s e la h a b l a enseado,

PRIMERA DECLARACIN D E . GUILLEN

>*

dijo : que saba leer y escribir. Su maestro haba sido un religioso agustino, su ayo tambin en la ciudad donde naci, el cual le ense desde la gram tica hasta la retrica : que acab de estudiar en Dublin. Ovo matemticas en Londres, en la Universidad, y las ley Juan Cray , maestro hereje, y fu condiscpulo de otros
m u c h o s

caballeros catlicos casi un ao. O ne la F ilo

sofa, y dems Artes, las estudi en el Colegio de Ni os Nobles, acudiendo al Colegio de la Compaa de Jess en Galicia, siendo su maestro el P . A m aya, y en San Lorenzo el Real estudi Teologa y las dems fa cultades que all se ensean. Estando en Londres, consagrad o al estudio de las matemticas y de la lengua g rieg a, cuando contaba de doce trece aos de edad, poco ms menos, hizo un panegrico conlra Carolum A n g lie liegem el man /dem, afendole su f. secta y herejas, y hecho p blico lo buscaron para malario, por lo cual tuvo que huir Francia, pero antes de llegar, lo cautivaron frente Salom unos ingleses piratas, quienes a p re ciando su calidad, los cuatro das de estar prisionero le nombraron General de cuatro navios, con los cuales anduvo en caza robando por la mayor parle del mundo. > Desconsolado y deseoso de salir de aquella compa a de herejes, al entrar en Burdeos, logr fugarse a Pars, de aqu pas Nantes, luego la villa de S a n tander, Bilbao y P o r tu g a lele, con nimo de ir S a n tiago de G a l i c i a ; pero antes estuvo en la Corufla, donde habl con el Marqus de Mancera, su Gober nador, quien informado del nacimiento y nobleza de

102

LA INQUISICIN V LA IN D EPEN D E N C IA

I). G u i l l e n , lo r e c o m e n d S . M. p a r a q u e N o b le s d e S a n tia g o de G a lic ia . A la s a z n t u v o n o t i c i a s D . G u i l l n q u e

le d i e s e n ,

c o m o s e la d ie r o n , u n a b e c a en el C o l e g i o <le N i o s h aban a n

c l a d o en el p u e r t o de D e n , Ires d e l o s n a v i o s c o r s a r i o s q u e h a b a n e s t a d o b a j o s u s r d e n e s , y m o v i d o d el c e l o d e <a l o l i c o y d e v a s a l lo d e l R e y , e m b a r c s e en u n a fa l a , e n c o m p a a d e r e l i g i o s o s f r a n c i s c a n o s , p a r a i r en busca de sus a n tigu o s com paeros. L l e g la nave C a p i t a n a , y e n t r e s d a s c o n v i r t i l o s h e r e j e s ti la f c a t l i c a , l o s s o m e t i al s e r v i c i o d el S o b e r a n o e s p a o l, l l e v d o s c i e n t o s c i n c u e n t a h e r e j e s m s la I n q u is i c i n d e G a l i c i a , y s i r v i n d o l e s e n e lla d e i n t r p r e t e s , fu e r o n reco n ciliad os y a b su e llo s. N o t i c i o s o el Itey d e E s p a a d e tan g r a n d e s s e r v i c i o s , de las c u a lid a d e s y m rito s de su s a n t e p a s a d o s , lo l la m la C o r t e p o r c o n d u c t o del M a r q u s d e M a n c e r a , y a n t e s d e e n t r a r al R e a l P a l a c i o e s c r i b i un p a n e g r i c o i n t i t u l a d o , L a u d en c o m li s d u c is , q u e l l e v p r e s e n t a r al C o n d e D u q u e d e O l i v a r e s , en c o m p a a del D u q u e d e M e d in a Coeli. E l C o n d e D u q u e lo c o n d u j o en la c a r ro za d el P a t r i a r c a d e la s I n d i a s y a l la d o d e r e c h o d e la te s t e r a , a n t e la p r e s e n c i a d e S. M ., q u e e n t o n c e s r e sid a en S a n L o r e n z o el R e a l . AI c a b o d e a l g u n o s d a s fu v e r al P r i o r d el C o n v e n t o , por in d i c a c i n q u e d a s e a ll c o m o C o l e g i a l M a y o r, y del C onde avisad o que D u q u e , y d i c h o P r i o r le d ij o q u e el R e y h a b a o r d e n a d o fu p a r a q u e r e c i b i e r a su b e c a , h e c h a s y a s u s p r u e b a s , p a s b e s a r p r e v i a m e n t e la s m a n o s d el R e y y del C o n d e D uque.

PRIMERA DECLARACIN DE D. CUELEN

08

En cuatro aos q u e estuvo en aquel C o le g io , oyen ti o las ciencias que all se ensean, escribi las hazaas del m ay o r monarca I). Felipe IV, la antipata cielos dos privados, el C o nd e D u q u e y el Cardenal R ich elieu , pucs ste le d irigi cartas que ense al primero. E scrib i tambin un D iscurso de las lgrim as de a M agdalena. dedicado la Condesa de Linares y la felacin de la muerte del^Dur/ue de F rislan . m uerto por el Coronel Burler, primo de D. Gu illn , al cual le envi S . M., el Toisn, y el Em perador le hizo C onde del Imperio. R ed act la vez algu no s otros panegrico s y d eclam a ciones a lg u n a s d isertacio nes literarias, y obtuvo beca de oposicin en el C o le g io dicho y en el Mayor de S . B arto lo m de Sa la m a n ca ,su s te n ta n d o fam osos aclos. Entonces, S . M. le m and F landes para que sir viera al Infante Carden al, y al pasar por Norlengin sucedi aquella g ra n batalla que admira al m undo en tero, gan ada debido su s esfuerzos, p u e s supo disponer convenientem ente los escu ad ron es. L le g ensegu id a Bruselas, y estando sirviendo al Infante ('.ardenal, en tendi en el socorro de los soldados irlandeses para Fu ente Babia, en cu y a batalla se hall con las tropas dentro del fuerte, y antes estuvo en el co m bate naval que di I). L ope de llo r e s al en em ig o holands y en el Canal de Inglaterra. V olvi Madrid en bu sca de recom pensas por tan sealados servicios, donde se le concedieron dos hbitos de rdenes militares, dos mil cual rocenlos reales en velln por ayu d a de costas, y cuatro patentes en blanco, fin de nom brar oficiales que mandasen doscientos

l 'i

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

h o m b r e s , q u e p o r su c u e n t a s e h a b ia o f r e c i d o le v a n t a r , pero q u e sie n d o tod o esto poca re m u n e raci n P o r e s o s d a s , v i n o M a d r id I). G i l b e r t o F u l g e n c i o , c o n su p o r tan g r a n d e s o b l i g a c i o n e s , se q u e d sin a c e p t a r n a d a . p r i m o , el B a r n u n a e m b a j a d a s e c r e t a d el

B e y de I r l a n d a , q u i e n le e n t r e g lo s p a p e l e s q u e tra a c o n s i g o d e p a r t e d e l o s S e o r e s d e la L i g a , l o s c u a l e s p a p e l e s D . ( u i l l n p u s o en m a n o s d e P e d r o L p e z d e C o lo , S e c r e t a r i o d e S . M. y F i s c a l d e la J u n t a d e E j e c u c i o n e s ; q u e l o s l le v su v e z al C o n d e D u q u e fin de q u e h i c i e s e r e la c i n S . M. P e d r o L p e z d e C o l o , se lo s v o l v i d e s p u s , con orden del R e y y del C o n d e D u q u e , para q u e h icie ra resu m en de su c o n te n id o , c o m o lo h iz o , p e r o d i f e r i d o el d e s p a c h o d e e s t e n e g o c i o , tan g r a v e y d e t a n t a i m p o r t a n c i a , q u e d l en e s p e r a d e s u d e s p a c h o , p u e s s u p r i m o el B a r n s e Irlan da. A sus su in sta n c ia s prim o se h a b a vu elto obtuvo la r e s o l u c i n con a lg u n a s

d e s e a d a p o r t o d o s , y tal s e r v i c i o s e lo p r e m i S . M ., lo m ism o q u e el E m b a ja d o r, m erced es, c o m o fueron d o s ttu los de M aeses de C a m p o , d os de S a r g e n to s M ayores, cin c u e n ta p ate n tes en b la n co d e c a p i t a n e s y o f i c i a l e s , l ib r e s d e m e d i a a n a t a , o c h o h b ito s d e rd e n e s m ilitares, cu a re n ta y d u c a d o s e n p la t a s i t u a d o s e n cu a tro m il L o n d r e s , c o n el fin d e

l e v a n t a r d o s m il c u a t r o c i e n t o s i r l a n d e s e s , y q u e n i n g u n a d e l a s c o m p a a s q u e c o n e l lo s s e f o r m a s e n , se p u d ie s e n r e f o r m a r ; y lo d o e s t o c o n s t a b a en los d e c r e t o s q u e S . M . h a b a e x p e d i d o , c o n s e r v a d o s en la S e c r e t a r i a d e D. F e r n a n d o B u i z d e C o n t r e r a s y p r e s e n t a d o s e n el a o d e i 6 3 g.

PRIMERA DECLARACIN I)E D. GUILLN

IO S

Q u e aun qu e la mitad de estas m erced es le tocaban l, se las cedi su prim o el E m b a ja d o r, co n ten t n dose co n un titulo de Maese de (.-ampo, un hbito v una e n c o m ie n d a , y <|ue se n o m brara un T en ien te en Irlanda, porque l no se atrev i ir all, tem ero so del R e y de In gla terra, qu ien haba en ojado con el P a n e g rico que haba escrito en su c o n l r a ; y q u e en tretan to se cu m plan en Irlanda las ca p itu la cio n e s p ro m etid a s por su prim o S . M., y de que estaba pendiente g o z a r por las m erced es q u e le co rrespo nd an, haba p a sa d o la N ueva Esparta para <|ue le o cu pasen los virreye s en a lg u n o s em p le o s c o m o reco m p en sa sus m u ch o s se rv icio s pres tad o s.

CAPTULO V

UN

INCIDENTE

L o s in q u isid o res, V le z de A r g o s y Estrada y Escobedo, h a ban e scrito una ca rta con fe c h a 3 de N o v i e m bre de if/,> d irig id a al S u p r e m o T r ib u n a l de la In q u i sici n de Esparta, d n d o le cu en ta b r eve , m s im p o rtan te s d ela lle s, de pero c o n los la d e n u n c ia h ech a en su

c o n lr a de I). G u illn c o m o reo de E s la d o y de h e r e ja s ; de los p r o c e d im ie n to s q u e se h a b an s e g u i d o en c a u s a y de lo q u e se tena a v e r ig u a d o hasta esa f e c h a ; in fo rm e q u e era c o s tu m b re rendir en tod o s los p r o c e so s qu e se in icia b a n aqu, y que se a p re su ra ro n rem itir tratn do se de un bieron M xico. L le g a d a la ca r ta la P en n su la , los In qu isid o res e s partles d ieron in m ed iata m e n te cu e n ta al C o n s e jo de Indias para q u e e l R e y reso lviese en tan d e lic a d o a su n to lo q u e m s c o n v in ie se su s interese s y r e g a l a s ; ha. h o m b re c u y o s d elitos a la rm a n tes, la fe, d e de m u ch o los I n q u is id o r e s m s co n tra la so b era n a del R e y q u e co n lra im p r e s io n a r

UN

INCIDENTE

cindole presente los peligros y los obstculos que pu dieran su rgir si la autoridad secular se abrogaba el conocimiento y prosecucin de la causa. Parece que el R ey, sus consejeros, dem asiado su s picaces en asuntos que se relacionaban con la do minacin absoluta en Am rica, no hicieron caso del parecer de los Inquisidores espaoles, y salvando el conduelo, se expidi la Real Cdula que sigue : El Rey. Venerables inquisidores de la Ciudad de Mxico de la Nueva Espaa. En mi Consejo Heal de las Indias se han visto lodos los papeles que enviasteis al de la Suprema Inquisicin, tocantes la prisin y procedi mientos de L> . Guilln Lombardo de G uzm n, el cual p a so esas Provincias en la flota del ca r g o del General Hoque Centeno, y por que conviene mi servicio que este reo se justifique con brevedad, y com o conviene por la gravedad y circunstancias de ella, os encargo y mando, abreviis, acabis y fenezcis con la causa por que le prendisteis, y determinado conforme derecho y castigdole por olla segn lo que resultare, le entre garis preso y buen recaudo (con todas las cartas, papeles y libros que se le hallaron, originales, y un tanto de la confesin que hizo, puestos por inventario; quedando de lodos ellos copias, autorizadas en ese Tribunal) al Doctor Andrs Gm ez de Mora, Oidor de mi Audiencia Heal de esa ciudad, quin por otra mi cdula de la fecha de esta le ordeno lo que ha de hacer cerca de los dem s delitos y excesos cometidos por el dicho I). Guilln Lombardo de Guzmn, que no locan e s e Tribunal; lo cual ejecutaris asi precisa inviola

108

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

b le m e n te , sin e m b a r g o d e c u a le s q u i e r c d u l a s y r d e n e s n u e s t r a s q u e t u v i r e d c s en c o n t r a r i o , m era o c a s i n en m a n o s de mi por cuanto mi d e lib e r a d a v o lu n t a d e s e s ta : y m e a v i s a r i s en la p r i infraescripto S e c re en c u m p l i m i e n t o de tario, lo q u e t u v i r e d c s o b r a d o

esto , q u e d e h a c e r lo asi m e d ar d e v o s o t r o s p o r bien s e r v id o . F e c h a en M ad rid d o c e d e M ayo d e m il s e i s c i e n t o s y c u a r e n t a y tre s aos. m a n d a d o del R e y Y o el B e y . Por N. S . , .lun B a u t i s t a Saenz de Au.

R b r i c a s . A los I n q u is i d o r e s d e M x ic o en m a t e rias d e la c a u s a de I). G u i l l n L o m b a r d o . L o s I n q u is i d o r e s d e M x ic o d ir i g i e r o n co n fe c h a i 5 de O c t u b r e d e i 6 4 3 , y i p r o p s it o d e e s ta C d u la , ca rta los S r e s . del C o n s e j o d e C d u la q u e les e n v i el V i r r e y la S u p r e m a o lr a General

I n q u is ic i n , m a n i f e s t a n d o : q u e h a b a n r e c i b i d o u n a C onde de Salvatierra; q u e n o h a b an o c u r r i d o m s p r o b a n z a s a c e r c a d e los e m b u s t e s y h e c h i c e r a s d e I). G u i l l n ; q u e es ta b a a v e r i g u a d o era h ijo de un p o b r e p e s c a d o r i r l a n d s y era su n o m b r e v e r d a d e r o G u i l l e r m o L a m p a r t ; q u e d e su s d e c l a r a c i o n e s se d e s c u b r a s e r h o m b r e p e r j u d i c i a l , p o r su n a tu ra l v i v e z a y d e m a s ia d o a l c a n z a r ; q u e a l g u n o s d a s d e s p u s les h a b a p r e s e n t a d o el O id o r G m e z de M ora un t a n to d e la C d u l a en q u e S . M. le o r d e n a b a c o n o c i e r a en la c a u s a d e 1). G u i ll n , u n a v e z q u e fu era c a s t i g a d o p o r lo d e la f , p a ra r e m it i r lo E s p a a ; q u e h a b i n d o l o s o l i c i t a d o el c it a d o O id o r , le c o n t e s ta r o n p o r e s c r i t o al r e s p a l d o d e la C d u l a , d ic i n d o l e qu e c o m o l e a l e s v a s a l lo s d e S . M ., c o n lo d a r e v e r e n c i a y re sp e to o b e d e c e r a n las C d u l a s r e a le s , y q u e e n su

IN

INCIDKNTF.

109

cu m plim ienlo, lu e g o q u e hubieren co nclu ido co n D. G u illn, en tr e g a r a n los papeles que no locasen al I n -

Felipe IV, Iley de Espaa.

bu nal v haran lo que S. M. les m a n d a b a ; que el Oidor lo mismo que toda la

R e a l

Audiencia, quedaron sasfechos

del modo de proceder y templanza con que se haban

1 ,0

la

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

poi lad o ello s con la j u s t ic ia de S. M ., p o rq u e a b r ig a ro n tem ores de qu e ellos no o b ed ecera n las m en c io n a d a s c d u la s p o r 110 v e n ir con ca rta s de la S u p r e m a Inqui sicin de Esparta, c o m o en e fe c t o habran p roced id o as, al en co n tra r a lg o q u e fuera en co ntra de los fu ero s y p riv ile g io s del S a n t o O ficio ; m a s co m o no era n e g o cio a q u l s o b re el cu a l poda tom rseles cu en ta , ni ellos o b ra b a n sino en lo q u e les m andase la S u p r e m a Inqui sici n de Esparta, a no q u isiero n d e sa b r ir al O id o r ni i la A u d ie n c ia , y en esp era de la respuesta, para pro c e d e r c o m o se les m an d a se, < h a ban lo m a d o la r e s o lucin de no e n t r e g a r la p erso na d el d ic h o I). G u ill n ni los p a p eles, hasla que la dicha S u p r e m a Inquisicin de Esparta se los o rd en ase. L o s in qu isid ores espartles, L ies. I). F r a n c i s c o Za-

pa<a y M endoza, D. G m e z d e S o l o m a y o r y I)r. D. F ra n c isc o P o la v e c in o , c o n te s ta r o n co n fec h a 12 d e M arzo de 1644, m an ifesta n d o qu e dada cuenta al co n s u lta d o , lo q u e R e y con esle n e g o cio no haba an resu ello la m ateria se g n lo p a rticip a b a n para q u e se tuviera entendido, y q u e d e n in gu n a m anera se pusiera en lib e r tad D. G u illn sin o rd en expresa. La Inquisicin de M xcio escrib i su vez nueva caria, con fech a 20 de S e p tiem b re de iG4'i, su p lica n d o se les previn ie se, q u haban de h a c e r con I). Guilln una vez term in a d o su proceso de fe, q u e esta b a va en vias de c o n c lu ir s e , pues el R e y les tena o rd en ad o lo en treg as en al O id o r G m e z de Mora, quien poda req u e r ir lo s la en tr e g a , co m o ya los haba req u erid o , pero q u e ellos no lo h aran hasta tener la reso luci n de

LN INCIDENTE

la Suprema. Mientras esta carta iba camino de la Pennsula, la Inquisicin espaola escriba desde Madrid, el 23 de Abril de il>4 4 , diciendo que hablan consultado al Rey sobre el asunto, en 16 de Mayo de i 6'|3 y 12 de Marzo de i 6 4 i representndole los incon venientes que resultaran del obedecim iento de su Real Orden, com o ellos se lo haban hecho patente en 17 de Abril de i<V,3 , al enterarle de lo que haba ejecutado la Inquisicin de Mxico, segn informe de carta de 3 de Noviembre de iC',2, y que S. M. baha resuelto en defi nitiva lo que s i g u e : .< En vista del inconveniente de entregar I). GuiUn la Justicia S e glar, se suspenda lo q u e el Rey habia resuello en esle puni, ordenndose los Inqui sidores de la Nueva Espaa que o en determinando la causa por que se le tena preso lo suelten como lo a co s tum braban; y que si haba el mismo escr pu lo en entregar los papeles suyos , que tocaban motines v sediciones, los mandasen la Suprem a para que esta diese cuenta con ellos y resolver lo conveniente. En 20 de Febrero de los Inquisidores mexi canos escriban la Suprem a Inquisicin de Espaa acusando recibo de la citada caria, fecha 23 de A b iil de if>44, expresndole, entre otras cosas, que estaban 'ozosos de haber salido triunfantes en el em peo que tuvieron en no cum plir la Cdula Real, hasta que se le> ordenase por dicha Suprem a lo que haba de ejecu tarse. El haber salvado el conduelo para ordenar la Inquisicin de Mxico lo que h a b a de ejecutarse io n

112

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

respecto la persona de D. G u illn , aj, qomo se ha visto, las rega las del Soberano, y fu de fun estas conse cu e n cia s en lo su cesivo para el reo, pues el Sanio o rg u llo so de su victoria en aquella vez y con el a m o r propio intransigencia q u e ca racteriza b a sus m inistros en asunto de privilegios, d eso bed eci nu evas rdenes reales y se e x c u s siem pre de rem itir al p r o c e sado y su causa Espaa.

CAPITULO V I

LA

A CU S AC I N FISCAL

En Mircoles 11 de O ctu bre de ib^o, estando en su audiencia de la maana los Inquisidores Lies. I). Do m ingo V lez de A ssa s y A r g o s v D. Juan Saen z de Maozca, en presencia de I). Guilln, quien se pre gunt si haba recordado a lg o respecto su causa, y habiendo contestado negativam en te se le dijo que el Sr. D. Antonio de Gavila, Prom otor l i s c a l del Santo Oficio, iba s presentar com o present, un escrito de acusacin con 71 ca r g o s captulos. En los primeros 87 c a rgo s le hizo el Fiscal las a c u s a ciones que resultaban de lo que haban dicho los tes tigo s y que ya hem os en extracto mencionado. En el . <8, que hallndose preso, en vez de estar con el silen cio, recato y modestia q u e se le recomend al entrar, se m ostraba bullicioso, malo y am igo de novedades, haciendo q u e se com un icasen los presos con l y entre si, valindose este fin de un alfabeto de golpes, en el cual la A se expresaba por un golpe, la B por dos, la C
8

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

p o r tres y asi s u c e s iv a r a e n le . Q u e p a ra m a y o r lib ertad en estas les di c o m u n i c a c io n e s (cargo :k(), I). O u ill n se im p u s o el a p o d o de Azucena, y los o r o s p r e s o s B e r g a m o ta , P e a ,

o tr o s s o b r e n o m b r e s , c o m o

I e c a d o r , L ir io , J a zm n , \ i o le la . C i g a r r o , B u r r o , C a b r a , S o m b r e r o , G a r b a n z o , P e t a c a , etc. ; q u e lo s In q u is i d o r e s lo s d e s i g n a b a rirse , lla m n d o le s a qu ilai e llo el c o n a p o d o s in d ig n o s de r e f e D ia b lo s ( c a r g o 4 i ) y G a v i l a n e s ,

p o rq u e eran a v e s de rapi a q u e no a te n d a n m s q u e las h a cien d a s. Q u e l e s ta b a p r e so p o rq u e /,a); q u e p ara el se q u era a lz a r c o n e s le R e in o ( c a r g o Duque de B e r g a n z a se h a b a n

tena d o s mil h o m b r e s p a g a d o s , y q u e as c o m o le v a n t a d o co n

R e in o de P o r t u g a l , l lo liara co n el d e M x i c o : q u e Por su ca u sa e sta b a n p reso s g r a n d e s c a b a lle r o s q u e se h a lla b an en el c o m p lo t , h a b ie n d o r e c ib id o la vsp era p lie g o s de los r e y e s d e F r a n c ia y de P o r t u g a l , los c u a le s a u n no h a b a a b ie r to p o r a n d a r m u y o cu p a d o . I n t r a id o r de b a ja sa n g r e , h a ba a v is a d o del ca so al S r . \ is i l a d o r D. Ju an de P a l a f o x , pero c o m o e sle c o n o c a al C a r d e n a l lo d e I). G u ill n , no q u i s o c o n o c e r de su c a u s a y d i p a rle al T r i b u n a l de la In q u i si c i n p ara q u e se h icie se co n m s s e c r e to y no se c o m e n t a s e el s u c e s o en la C iu d a d , p u e s na d ie sabia su prisi n . Q ue cuando se e je c u t s ta ( c a r g o /,3 ), l es ta b a c e n a n d o co n una d am a m u y principal , y que al e n tr a r su a p o s e n to el In q u isid o r, co n el A l g u a c i l M a y o r , m u c h o s h o m b r e s y se cre ta r io s , espada y lu c e s, d e m o s tr a n d o com o su b ro q u e l los tena en otra sa la, a p a g las la u lo v a lo r q u e , c u a n d o el

LA ACUSACIN FISCAL

Inquisidor quiso quitarle las llaves, le d ijo : en aquel escritorio estn los papeles de importancia, que no se abra delante de nadie ; que el Inquisidor luego o b e deci mandando que se llevase cerrado la carroza, y que intentando examinar la dama, le dijo D. G u i lln : eso no, que no soy yo de los hombres que dejan reconocer de nadie las damas de tanta calidad y ms estando en mi casa. Q ue una vez (cargo \\) que el Inquisidor A rgo s, visitando la crcl, le dijo que des cargase su conciencia, le respondi D. Guilln que el Papa no tena su conciencia ms ajustada que l. A dos presos (cargo/| 5 ) les dijo que l estaba encar celado por librarlos lodos, y se hallaba en Mxico por orden del R e y de F rancia fin de darle cuenta de lo q u e pasaba : q u e e l d e B e r g a n z a ,p o r s u consejo y parecer, se haba alzado Bey de P o r t u g a l: que tres reyes haban venido la Inquisicin para d eclarar y dar razn de los papeles que le haban hallado en su escritorio, pero que era tan hidalgo, que haba dicho que l solo tena la culpa de l o d o : que ninguno de sus amigos saba lo que intentaba y no quera declarar en contra de cm plices: que su causa era lan g rave que no podan conocer de ella los inquisidores y en la primera flota navio de aviso le remitiran Espaa : que slo lema lo d e g o llasen, porque el B ey de Espaa le escriba y encargaba que tuviese gran cuenta con este Reino, y que sabiendo que tena correspondencia con el de Francia y Portugal no dejara de s e n t ir lo : que com o su to el Cardenal y su linaje era lan lustres, en el Santo Oficio se haban que mado los papeles en su presencia Consta que los que

Il6

LA INQUISICIN Y L \ INDEPENDENCIA

o y e r o n d e c ir D. G u i ll n l o d o e s to , < t se r ie ro n h a ban e m b a r g a d o v e in t e mil p e s o s en d o b lo n e s . >

de

s e m e ja n t e s lo c u r a s , lo m ism o de q u e d ije s e , q u e le U n a n o ch e, las d ie z, e s ta n d o en su c a l a b o z o co n un preso, q u ien lla m a b a hecho observar tienen B ergam ota ( c a r g o ^6), d is p a raron en la c a lle d o s tiros d e a r c a b u z , y h a b ie n d o B e r g a m o t a q u e e r a n los e n c a r g a d o s p ara de v i g i l a r la In q u is ic i n , le r e p lic : h a s de s a b e r q u e los (in q u isid ores) una c o m p a a p a g a d a g u a r d a r e s t a s c r c e l e s s lo por m, p o rq u e c o n ten erm e a q u e n c e r r a d o no les p a r e c e pie e s to y s e g u r o , t e m i n d ose no v e n g a por all u n a A r m a d a de las q u e e s p e r o , y s a b ie n d o q u e e s to y p r e s o v e n g a n s a c a r m e , a u n q u e si q u isie r a y o s a lir m e , b ie n p o d ra, y e n tr a r la s c r c e le s de los p reso s , p o r q u e tod o se e x t ie n d e m i v a lo r , p e r o y o no qu iero sa lirm e , a u n q u e los p r in c ip io s lo intent, y u n a n o c h e de e s ta s t e n g o de ir la prisin de L ir io . A a d i D. G u ill n ( c a r g o 4 8 ) q u e al p r e se n te s lo en P o r t u g a l se p o d a v iv ir , p u e s n o h a b a a ll In q u is ic i n , ni r ie s g o de q u e le q u ita s e n uno la h o n r a , la h a cien d a y el h a b la r q u e U io s h a dad o . P o r los o tr o s c a r g o s q u e h a ca el F i s c a l , p u e d e a p re c ia r s e el e s ta d o de r e v o lu c i n en q u e tena IJ. G u ill n to d o s los p reso s , h a c ie n d o q u e se c o m u n ic a s e n en tr e s, c o n t n d o s e u n o s o tr o s lo q u e d e c la r a b a n ; h a b l n d o le s 1). G u ill n , su b id o en un b a n c o , p a r a v e r c u a n d o sa lan los a lc a id e s y a v is r s e lo s ; h a c ie n d o q u e le in tr o d u je se n p a p e le s e s c r it o s p o r las h e n d id u r a s de las tab la s de las p u e r ta s , y m a n ife s t n d o le s q u e p e n sa b a s o lic ita r r e c a u d o s d e e s c r i b i r en la p rim era visita (pie le h iciesen ,

i.v

a c u s a c i n

f is c a l

1 '7

aunque l no los necesitaba, pues de carbn y liumo de la vela, en un pialo nuevo, hacia tinta , y faltndole aquello, con una lima naranja soasada > , porque

pesar de quedar la tinta amarilla se entenda m u y bien : que la pluma la suplira con un palito, porque l era grande escribano , y el papel con un pauelo de cam bray . Los c a r g o s siguientes, basta el 71, contienen un b reve exam en de las cartas que haba d irigido pen
saba

dirigir, los reyes de Espaa, V rancia y P o rtu

gal ;llenas de contradicciones manifiestas, pues mientras en unas acusaba al Marqus de \ illena de su falta de fidelidad con el Soberano espaol, en otras le d efenda; haba algunas en que I). Guilln protestaba su lealtad al mismo Soberano, y en las escritas al de P o r tu g a l, le hablaba de las tiranas de aqul y de pie l intentaba con este m otivo alzarse R ey de Nueva Espaa, so lici tando para ello los auxilios del Monarca francs y del Sum o Pontfice. En las audiencias de la maana y tarde del mismo da 11 y en la de la maana del 12 de O ctu bre de i< > 45, se le leyeron uno uno los captulos de acusacin del Fiscal, los cu ales contest negando q u e l hubiese contado Felipe Mndez lo que ste haba referido al T r i b u n a l ; que lo declarado por Mndez lo haba ledo ste en los papeles que le quitaron al ser p r e s o ; que estos papeles los haba escrito para explorar el nimo de los portugueses que intentaban levantarse con el Reino de N u eva Espaa, asi com o tambin las cartas que dirigi al de Rerganza, com o lo probaba el

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I.A INQUISICION Y I.A INDEPENDENCIA

no h a b e r le c o n t e s t a d o s te p o m o o r o s q u e co n l se c o r r e s p o n d a n ; n u n c a a c u s de d e s le a l al M a r q u s de V ille n a s in o q u e s lo e s c r ib i en c o n l r a d e su g o b i e r n o , y la c a r ia pie le en vi S . M. d e b i a b r ir la , s e g n le p a r e c e , I). J u an de P a l a f o x , p o r s e r del C o n se jo de I n d ia s; m e n t a el t e s t ig o q u e a s e g u r a b a h a b e r l p r e t e n d id o s e r R e y de esta t ie rr a , p o r lo c o n t r a r i o , h a b a d e fe n d id o s ie m p r e el j u s t if ic a d s i m o d e r e c h o de su M ajesta d esto s B e v n o s , pu es los c o n q u js t co n su p a tr im o n io ... ; lo q u e h a b a p r e g u n t a d o al in d io s o b r e el p ey o te era p o r tr is c a r , y q u e no tena el p e y o te n i n g u n a fu e r za de las q u e se d e c a , sino q u e lo s in d io s b o rr a c h o s, en t o m n d o le , d ecan lo q u e se les ve n a la c a b e z a ; lo q u e h a b a p la t i c a d o c o n los a s t r l o g o s era p or p u r o p a s a t ie m p o ; lo q u e p e r s o n a s r u i n e s h a ba Odo r e fe r ir F e lip e M n d ez, s o b r e q u e g o b e r n a r a n esta lierra p r im e r o 1111 s o m b r e r o , d e s p u e s un b o n ete _ \ l u ltim o u n a c o ro n a , se lo a tr ib u a a h o r a el d ic h o M n d e z ; los h e c h o s de q u e se le a c u s a b a p a ra h a c e r s e in v isib le, los h a b a o d o c o n t a r A d iv e r s a s p e r s o n a s c o m o c o s a s c u r io s a s , a u n q u e no p ara se r c r e d a s . J u i c i o s h a b a h e c h o A lo s n a c im ie n t o s de I). S e b a s lin A l fo n s o C a r r i l lo y d e D o a B e a triz d e T u r c i o s , y se r e m ite los m is m o s j u i c i o s q u e se h a g a n , n o to rio s A la c r is t ia n d a d ; h a b a tra ta d o I). F r a n c i s c o de C o r r a l y D. M a n u e l d e G u z m n , p e r o n u n c a los c o n v id c o m e r , si b ien les d i c a b e llo s d e n g e l , y a lg u n a v e z ta m a rin d o s co n a g u a r d i e n t e de una sola c l a s e ; y lo q u e les d ijo fu , h a b e r a d e r e z a d o la n o c h e a n t e c e d e n te d ic h a s conservas p o r q u e es ta b a n a lg o

LA ACUSACIN FISCAL

1 *9

revenidas > , y en cu anto la salvilla, era de .arrillo, v 110 tena letras, habindola em peado M ndez; en cuanto las c u ch illa d a s q u e di contra las paredes, un da que iba con va rias arm a s, las n e ga b a , y dijo que era acrrim o opositor del d u e lo ; que nadie en Mxico le haba visto con a fc a b u z , au n qu e qu iz en sus m o c e dades pudo haberle pasado lo q u e decan ir armado con pistola y e s p a d a ; menta el que a se g u ra b a que para ser querido del M arqu s de Villena y de las m ujeres, usaba y e rb a s , que lo que sucedi en esto fu, que tratando de secretos con a lg u n a s personas, c u y o s nom bres no recordaba, les a seg u r que l tena un fam oso secreto para ser qu erido del Marqus d e \ illena y de las mujeres, y este secreto entenda ser el dinero ; si profes a lg u n a vez la astrologa, com o cu and o estuvo tres cu a tro das con su s noches en C h u rub usco , ju n t o con el Marqus de Villena y el Com sario G en eral F r. Juan de P a ra d a , haba sido por c u riosidad y en tretenim iento y com o la usaban el R ey y P apa, conversando los tres dichos sobre que n o s e podan o b servar las h o ras sino co nform e la cien cia m en cio nada, y por haberle dado Juan Lozano la hora y lia del nacim iento del M arqus d e Villena, le hizo un ju icio y se lo rem iti por m ano del Oidor 1). L u is de las In fantas ; nu n ca haba credo en sueos ni menos a seg u ra d o que lo que soaba se le realizase ; era ftdso que su padre hubiese sido pescador, pues era notorio al Mundo, q u e slo los hom bres nobles se ordenan de sacerdotes en Irlanda, co m o lo Tu su padre ya viu d o y muri en este estado, lo cual poda testificar su hermano

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LA INQUISICIN V LA IN D EPEN D E N C IA

I r. J u a n L o m b a r d o , r e l i g i o s o f r a n c i s c a n o , q u i e n h a b a p a s a d o i la N u e v a E s p a a p a r a ir al J a p n c o n l i c e n c i a d e S . M . ; n u n c a h a b a e s t a d o en A l c a l ni en S a l a m a n c a , p u e s s l o e s t u d i en el E s c o r i a l y en el C o l e g i o de N i o s no bles de G a lic ia ; que 110 ha p e r d id o el j u i c i o ni p a d e c i d o tal e n f e r m e d a d , c o m o lo d ir n en lo s d i c h o s c o l e g i o s ; q u e s e r a v e r d a d q u e le a p a l a b r a r o n p o r e n g a o e n M a d r id , p a r a c a s a r s e c o n D o a A n a de L e y v a , p e r o q u e haba lau to q u e d e c ir so b re el c a s o < > , q u e se c o n t e n t a b a s l o c o n m a n i f e s t a r q u e le d ie r o n b e b e d i z o p a r a q u i t a r l e el j u i c i o y m o t i v o p a r a p e r d e r la g r a c i a d el C o n d e D u q u e d e O l i v a r e s y pasar i e s l e este R ein o de la N u e v a E s p a a . N o era c i e r t o el c a r g o en la p a r t e s u b s t a n c i a l d e q u e h a b a pasado R e i n o c o m o F i s c a l d e la V i s i t a d e la s si e r a v e r d a d q u e l h a b a e c h a b o ticas, m as q u e

d o r u m o r y fa m a > d e e llo , y tal c a r g o s e lo d i a q u el Dr. S o s a , m d ic o d el M arq u s de V ille n a : era verd ad t a m b i n pie d e j a b a , c o m o o l v i d a d o s , s o b r e s c r i t o s q u e d ecan : A l bardo, pero M aese de C am p o no en C d iz D . G u illn de L o m esta ciu d a d de s in o en

M x ic o , y pie c o n e s a d i r e c c i n le e s c r i b a e n M a d r id D o a M a r a d e L e y v a , p u e s e s e g r a d o s e lo h a b a c o n c e d i d o el falsario H ey en c a b e z a d e D. F u lg e n cio , herm ano de d el C o n d e d e M e d i a ; p e r o < m e n t a c o m o un b e l l a c o y s a c r ile g o , q u ien a s e g u ra b a q u e cuanto de S a n ta M ara, aqu se C d i z p a s al P u e r t o haba

d ad o m u c h a im p ortan cia, a la rd ea n d o de g r a n d e in flu e n c i a en M a d r id , y h a b e r e s c r i t o C o n d e s , D u q u e s , M a r q u e s e s y S e c r e t a r i o s d e l H ey, r e c o m e n d a n d o un p r e

LA ACUSACIN FISCAL

i ai

tendiente para cierto olicio cpio solicitaba : ni se vali de estos m edios para q u e le proporcionase recursos, porque de Madrid sac lo que habia de m enester y en C diz di dinero al A lg u a c il M ayor de P a la cio , llamado D. Martin de tal: no era cierto que no tuviera all olro vestido que m udarse ni otra ca m isa ni valona q u e ponerse , ni que al lle g a r la lavandera de la casa, haba tenido que qu ed arse en la cama para que le lavase su cam isa por ca recer de otra para m udarse ; lo contrario, co m o lo poda d eclarar el citado A lg u a c il M ayor, co n quien haba tenido diferencias, s o b re no quererle vo lver una cam isa, q u e por no caber en su caja se la haba dado g u a r d a r : si a lg u n a vez un paisano le di un vestido fu por amistad y por que no anduviese de color, y despus de haberle porfiado mucho para qu e lo recibiese. L os presos, y no l ellos, le haban ensenado el alfabeto de g o lp e s para c o m u n i carse en las c r ce le s; que l le haba puesto A z u cena com o apodo, Doa Isabel, la d e C a r a b a llo , y que si tena a lg u n a s conversacion es y tratos con los presos, era para poder afianzar los nim os de los ju d o s y no le tuvieran por so sp ech o so en declarar sus culpas en el Tribu nal y callarlas. Los c a rgo s 4o 58 los n e g y se remiti l o q u e tena dicho en sus anteriores d eclaraciones. Confes que haba escrito varias cartas con el objeto de dar cuenta al Hcy de los su ce so s del V irrein ato del Mar q u s de Villena y haberlas mandado por co n d u cto del P . Fr. Juan de San Miguel, d e la Com paa de Jess, y (pe los borradores de las otras, que se haban ha-

I-A INQUISICIN Y l-A INDEPENDENCIA

liado e n tr e s u s p a p e le s , s lo las h a b a e s c r i t o p ara d e s c u b r i r los in t e n to s d e lo s p o r t u g u e s e s q u e p e n s a b a n a lz a r s e c o n el R e i n o . (Ion r e la c i n al c a r g o q u e se le h izo de q u e tra a u n a e j e c u t o r i a fa lsa , en el p r in c ip io de ella u n e s c u d o de a r m a s y en la s e g u n d a hoja u n t r a s l a d o d e u n a C d u la del R e y , fe c h a d a en S a n L o r e n z o el R eal i 5 d e E n e ro de
i632,

en (pie se le h a c a m e r c e d d e u n a b e c a de C o

le g ia l M ay o r d e lo s .\iftos N o b l e s del h b i t o d e C r i s t o en S a n t i a g o de G a l i c i a , c o n d is p e n s a d e la e d a d y q u e su s i n f o r m a c i o n e s s e h ic ie se n en la V i l l a de M ad rid , s e g u i d o t o d o e s to de la i n f o r m a c i n q u e d i d e su n o b leza y de un ttu lo de F a m i l i a r d e l S a n t o O fic io d e la I n q u is ici n de G a l ic ia , q u e p o r su e s tilo y fir m a s se v e a q u e e r a f a l s o ; c o n t e s t : q u e la I n f o r m a c i n en s u s t a n c ia e r a v e r d a d , p o r q u e se h a lla b a en lo s a r c h i v o s de M ad rid , en el O fic io d e E u g e n i o L p e z , y se h izo a n t e el V i c a r io G e n e r a l I t u r r i a g a por r e m is i n del O b i s p o Dr. F r a n c i s c o d e M e n d o z a , G o b e r n a d o r d el A r z o b i s p a d o de T o le d o , p e r o q u e era c o p ia de su p u o y letra <pie s a c p a r a tra erla c o n s i g o : no era F a m i l i a r d el S a n t o O fic io , y lo q u e s u c e d i fu , q u e , h a b i e n d o l c o n v e r tid o la fe c a t l i c a la g e n t e in g le s a , c o m o tie n e d e c l a r a d o y c o n s ta en el t e s t im o n io q u e le d ie r o n los In q u i s i d o r e s de G a l i c i a , al ir M a d r id , le e n c o n t r en S a n t i a g o u n m u c h a c h o , D io n isio O d r i s c o l , h ijo d e ir lan d s, y le d ij o q u e era g r a n d e h o n r a s e r F a m i l i a r del S a n t o O fic io , y q u e si lo q u e r a se r. le d ie ra /,oo r e a le s d e plata c o m o se los di, p r o m e t i n d o le h a c e r las in fo r ivs"iones r e s p e c t i v a s . Y a e s t a n d o en M ad rid le e n v i el

LA ACUSACIN FISCAI.

titulo en pergamino, y juzgndolo autntico y habiendo ido su Colegio del Escorial, portaba pblicamente la insignia de Familiar del Santo Oficio, la cual vista por alguno, di cuenta los Inquisidores de Toledo, quienes lo mandaron llevar all, le tomaron su declara cin, y aclarado el engao, lo volvieron su Colegio. Concluy D. Guilln sus descargos manifestando que no era hereje, ni haba cometido cosa contraria la fe, ni perjradose; que en lo dems de lo que le acusaba el Sr. Fiscal se remita la misericordia que en el Santo Oficio se acostumbra usar con los buenos confidentes, y con los q u e menos advertidamente y no de malicia , han pecado llevados de sus juveniles aos y de los ar dores de sus indiscreciones, pues el Santo Hey David pide Dios le perdone por delitos de su juventud y no se a cuerde de sus ignorancias. En s i de Octubre de ifi', 5 ,presente el Dr. Juan Bau tista Martnez de Cepeda, quien haba elegido 1). Guilln como letrado, se le dijo se comunicase con l sobre su negocio, el cual letrado le aconsej que, para d escargo de su conciencia y breve y pronto despacho de su causa, confesase la verdad sin levantarse s ni otros falsos testimonios; lo que contest D. Guilln protestando haber dicho la verdad en t o d o ; que era catlico, apostlico, romano, como lo haban sido sus progenitores, y fiel vasallo del Hey para cuyo mejor servicio haba ejecutado lo que tenia dicho, negando el resto de lo que se le acusaba, y pidiendo ser absuelto y dado por libre y la mayor brevedad.

CAPTULO VII

PU B L IC A C IO N E S DE LOS T E ST IG O S

En 7 de N o viem b re <le i 45 s e le notific 4 I). G u i llen u la pu blicacin de testigos, esto es, lo q u e stos haban d ep u esto en co n lra su y a , ca lla n d o sus nom bres, y los otro s nom bres y las o tras cir cu n s ta n c ia s por d on de podra venir en co n o cim ie n to de los testigo s, segn las in stru ccio n es y estilo del S a n to O ficio. El en cab eza d o del escrito, que contiene los ca rg o s, dice as : P u b lic a c i n de T e s tig o s que deponen co n tra Don G u illn L o m b a rd o de G u zm n, Irlands de N a cin, por A s tr lo g o Ju diciario, y p a cto con el d e m o nio. Fueron 29 los testigo s, y cada d eclara cin est d iv i dida en tantos captu lo s de a cu sa cin , cu a n tas incu lpa ciones resultan de sus testim onios, o cu p a n d o desd e la foja 148 hasta la 194 de la Causa. L a s a u d ien cia s de la maana y lard e del M arles 7 de N oviem bre, de la m a ana y tarde del M ircoles 8, y de la m aana del Ju eve s 9, se co n s a g r a r o n qu e D. Gui-

PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS

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lln contestase una una las inculpaciones que le ha can los t e s t i g o s ; negando l unas, remitindose en otras lo que tena declarado, insistiendo en que no habia referido nada Mndez respecto lo que ste habia declarado, sino que lodo lo habia ledo en sus papeles, escritos como tena dicho para cerciorarse de las intenciones que acariciaban los portugueses de levantarse con la Nueva Espaa. En los descargos que di con motivo de la publica cin de testigos, de que estamos ocupndonos, es digno de notarse el hincapi que hicieron los Inquisi dores en a verigu ar quines haba ledo I). Guilln los escritos que hizo en contra del Marqus de Villena, las relaciones que pudo tener con D. Juan de Palafox, si fu participante en las acusaciones al Virrey citado, y si contribuy su cada. Le preguntaron al efecto : qu personas de esta ciudad supieron... haba escrito dichas cartas contra el dicho Marqus de V ille n a ,y si se las mostr, y por qu va intencin las envi Esparta, y si fu inducido de alguna algunas personas para que las escribiese, esle confesante las indujo se lo aconsej. D. Guilln declara : que las personas que supieron de esas carias, fueron Dorta Ins Maldonado, esposa del Notario del Ayuntamiento, D. Fernando Carrillo, en cuya casa haba vivido, y se las ley por haberlas escrito en los molinos y estancias de los Remedios, propiedad de aquella s e o r a ; y un viejo corcovado, de nombre Sebastin de Almeida, quien las comunic tambin y por cuya mano las envi para que las entregara al

.
2(> LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

\\
A

cria d o de D . Ju an de P a la fo x , lla m a d o S e g o v ia , y ste las rem itiera E s p a a , y p o r c u y a m an o a sim ism o hizo l le g a r el d u p li c a d o al I n q u is id o r S o lte ro , co n el fin de q u e fu ese al prfopio d estino, a u n q u e l a s q u e d estin a b a P a l a f o x , no r e c o rd a b a p o r q u c a u s a , tu v o q u e vo lver el m e n c io n a d o A lm e id a su h a b ita ci n , y e n to n c e s l fu q u ie n p e r so n a lm e n te las e n tr e g al c r ia d o de S . l im a ., y q u e lo d o e s to haba a c o n t e c id o a n te s de los s u c e so s q u e h ic ie r o n s o s p e c h o s a la c o n d u c t a del M ar q u s d e V ille n a . L o s In q u is id o r e s le dijeron : q u e y a tenia d e c la r a d o q u e D. Ju an de P a la fo x h a ba a b ie r to el p lie g o q u e e n tre g S e g o v i a , y q u e no era vero sm il ni se d eb a creer, q u e h a b i n d o le v e n id o el G o b ie r n o de estos B enos al d ic h o D. J u a n d e P a l a fo x , m o v in d o se en E spa a q u it r se lo al M arqu s del V illena, p o r lo q u e l y el t b is p o e scrib iero n , t a m p o co lo era qu e lo d ejasen de c o m u n i c a r y t r a t a r ; q u e se le a m o n e s t a b a y e n c a r g a b a a sen ta s e la ve rd a d , refiriese lo q u e en esto p a s , pues d e b e c r e e r 110 se ig n o r a , por ser la m ateria de s u y o tan in d u ctiv a de c o n s e c u e n c ia s con lra los dos. C o m o se v, co n toda cla rid ad los In q u is id o r e s tra ta ban de in q u ir ir un a su n to q u e poda p r o p o r cio n a rle s m ateria fin de p r o c e d e r en co n tr a del S r . P a la fo x , con q u ie n ya po r en to n c e s esta ba n e n e m is ta d o s , no o b sta n te q u e h a b an sid o s u s c o la b o r a d o re s para q u ita r el g o b i e r n o al M arqu s de V ille n a . D. G u illn rep lic : que le p a reca qu e el p l i e g o lo haba a b ie r to el S r . P a la fo x c o m o C o n s e je r o del B e y , e s ta n d o y a en P u e b l a y d is g u s ta d o c o n el de V ille n a ,

PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS

l . l j

y que expresaba esto com o una simple co njetu ra. Dijernle los inquisidores : que l no deba ign orar que ningn Consejero en particular poda a b rir carta tlirigida al R ey, no ser que com etiese el crimen del le x is m a jesla lis, y que as no era creble que abriese el pliego el Sr. P alafox, sin expreso consentim iento del confesante. Con habilidad contest D. Guilln : q u e supuesto q u e un Consejero no poda abrir cartas cnvi.adas i Su Majestad, qu e no las abrira P ala fo x, pues nunca le di permiso para hacerlo, tanto qu e, cuando en treg al criado el pliego, le pidi testimonio de haberlo recibido, y com o no se lo di, ya estando de V irre y D. Juan de P ala fo x, solicit en un M em orial se le inform ase sobre el paradero que habia tenido el m encionado pliego, pues leasallarou d udas si h a b a l l e g a d o s u d e s t i n o ,y al ca b o de las diligencias respectivas supo que s haba sido en viado.! Espaa. Q u e p o r lo q u e dijesen el criado S e g o v ia , un tal Labin, el viejo A lm eida y el Sr. P alafox, podra indagarse si el pliego pudo ocasionar la cada del Marqus; que por acu sarle ste confesante de sospe choso en la lealtad , en otras cartas dirigidas anterior mente al Rey y por cond u cto del Inquisidor Soltero, si poda sacarse la consecu en cia de que el Monarca h u b ie se quitado el G obierno al de Villena, pero no por lo expresado en el pliego, porque en ste slo avisa b a ... de cosas locantes los com ienzos de la adm inistracin de aquel Virrey. No satisfizo la respuesta los Inquisidores, y le r e plicaron : que s supo que el pliego haba lleg a do

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LV INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

E sp a a y o r i g in a d o la c a d a del .Marqus d e V ille n a , p o rq u e no h a b e r lo s a b id o no h u b iera ido C h u r u b u s c o , c u a n d o y a e s ta b a a q u l d ep u e sto , con el fin de d arle el rem ed io y el c o n s e j o q u e j u z g c o n v e n ie n te s su d e fe n s a , p u e s bien c o n o c a lo q u e co n lr a el M a r q u s se h a b a escrito , no ig n o r a b a por d o n d e se le h a b a c a u sa d o la herida, y es ta b a c o n rem o rd im ien to d e verle p a d e c e r p o r su

causa.

D. G u ill n rep lic su v e z : q u e no era p o sib le q u e c o n certeza l su p ies e pie el p lie g o h u b ie r a l l e g a d o s u destin o por m an o del S r. P a la fo x , p u e s le ca b a d u d a si lo h a b a a b ier to s te y c o g d o l e la ca r ta , y a d e m s , haba tra n s c u r rid o p o c o tiem p o para que h u b i e s e sido r e c ib id o en E s p a a , p o r c u y a d u d a le m o v i e s c r p u lo y fu v e r al M a r q u s de V ille n a , el t e r c e r o da de su c a d a , y e n p r e s e n c ia de F r. Juan d e P r a d o , C o m is a r io G en e r a l de S . F r a n c i s c o , le m an ifest q u e no tena m s c a r g o s en su c o n tr a : q u e la prd id a de la flota despa ch ada : lo del A v i s o q u e a p o rt P o r t u g a l : el h a b e r d a d o oficios los p o r t u g u e s e s : lo a c a e c id o co n A c e v e d o en la c a lle de T a c u b a : el no h a b e r e j e c u t a d o las c d u las q u e co n tra los p o r t u g u e s e s se le h a b a n en v ia d o lo d el festejo en la A la m e d a , la n o c h e de S a n J u an y en lie m p o de la s u b l e v a c i n d e P o r t u g a l : lo de la e le cci n entre el c a b a llo de C a stilla y el d e P o r t u g a l : lo d el tra tam ien to d if e r e n t e pie se h a cia d a r y no a c o s t u m b ra d o p o r o tro s v ir r e y e s ; con o tr o s p u n to s q u e podan ser s o s p e c h o s o s , c o m o el h a b e r trado M x ico p ie z a s de a rtille r a . Q u e l, 1). G u ill n , q u e r a l o m a r su c a r g o el c o m b a t ir ca u a una de e s ta s i n c u lp a c io n e s , y al

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efecto le su p lica b a le c o m u n ic a s e todo lo q u e le p a re ciese podra haber sido la cansa de haberle d epu esto del G o b iern o . P u d o o b s e r v a r en to n c es q u e el Mar q u s se d em ud por m u c h o tiem po , al ca b o del c u a l, le d ijo pie se lo dira c la ra m en te : qu e slo senta a lg u n a s in co n gru en cia s q u e poda la malicia so spech a r de los puntos referidos, pero q u e Dios saba su inocencia, y que por haberse levantado el D u q u e de Bergan za, que era su pariente ce r ca n o , S u M ajestad, por razn de Estado y por lo qu e decirse pud iera, lo privara del G o biern o . Q u e tam bin aqu el maldito A v is o q u e haba lleg a do P o r tu g a l llevando p liego para el R e y , d e b i h aber im pusald o al de B e r g a n z a q u e escrib iese c o n tra l S u M ajestad, co m o lo haba h echo en contra de otros S e o res para ponerlos mal con su rey. Q u e en to n ces dijo al de Villena, q u c m o haba d espa ch a do ese aviso en com en dn dolo i p o rtu gu eses, lo q u e se d iscu lp o con d ecir, q u e su .secretario, C erece d o , lo d e sp a ch ign orand o las cd u la s y rdenes q u e haba exped ido el Soberano, h abindole expresado otras r azon es de estado y a ccid e n tes q u e la m alicia poda interpetrar. El Marqus de Villena d e s c a r g su defen sa en D. Gu illn , qu ien para hacerla e s tu v o y e n d o y viniendo en el c o ch e del M arqus de C h u r u b u s co M xico, y v ic e v e r sa , durante seis das, p oco ms m enos, y la escribieron, por tantos , dos religiosos calzados de la r e g u la r o bservan cia, c u y o s nom bres no reco rd aba, pero q u e u no era alto, barbine g ro , de cu aren ta aos de edad y m uy buen escribano, pomo tambin el otro, qu e era de m ediana estatura y de

l'O

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

la misma ed ad , y qu e los bo rra d o res los rompieron L > . G u illn y el Marqus, tirndolos d espus. > P r e g u n t a r o n los inquisidores 1). G u illn, si haba enseado la defen sa del Marqus de Villena alguna persona, y contest : qu e no la co m u n ic nadie, que lo m s, a u n q u e no recuerda quin, dijo que el Mar q u s era su a m ig o , q u e haba h echo por l cuanto habia podido, y <pie nunca log r snber el co nd u cto por donde haba d erribado al Marqus el Sr. P a la fo x co m o se de ca, p o rq u e nunca co m un icab a con ste, ni tuvo con l m s d ependencia que haberle en treg a d o el pliego su Se cre ta rio S e g o v ia , y qu e nunca a consej ni fu acon sejado para que escribiese en contra del Marqus lo que tena d icho. F u le dich o : que su ida C h u r u b u s c o , y haber in stig ad o al M arqus le dijese cul era la verdadera cau sa de su cada, indicaban que haba ido con mal nim o y slo para a v e r ig u a r si poda h aber pruebas qu e corroborasen lo que contra l se escribi al Hey. C ontest D. Guilln : que 110 fu C h u r u b u s c o con nim o d obla do sino cndido y para a yu d ar al Mar qus a lligid o, y fin de qu e por su m isma boca se cer cio rase de sus buenas inten cion es, pues si haba a v i sado al Hey de lo qu e

pasaba con

respecto al M arqus,

haba sido por la obligacin qu e tenan todos los v a s a llos de hacerlo as, en o bedecim iento de las c d u la s expedidas en este sentido. P re g u n t a d o si saba, presum a sospechaba q u p e r sonas hablan a cu sa d o al Marqus, m an ifest : q u e no lo saba de modo evid en te, pero que p resu m a que

PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS

D. Juan de Palafox, disgustado como estaba con el de Villena, avis Su Majestad [tara que le quitaran el Gobierno, y por lo que pas en el Cabildo entre el re-

Faceim ilc de una carta escrita at Rey por H. G iiillr.

(Del Proceso qu e e.r is le en el Museo N acional de M xico.)

g idor Trejo y un tal Castro, criado del Marqus, porque era pblico que instig P alafo x al dicho Trejo para que en el Ayuntamiento se acusase los portugueses por lo que haba sucedido en Portugal, lo que se murmuraba del mal gobierno y los otros dceres que corran

1 ,2

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

P r e g u n t a d o : si crea en b u en a c o n c ie n c ia , q u e con leves fu n d a m e n to s se pudiese a c u s a r los su perio res de h aber co m etid o un delito, c u a n d o g o z a n fam a d e q u e no lo pueden c o m e te r ; contest : que 110 se poda h a c e r tal cosa en bu en a co n cie n cia ; y a p re m ia d o qu e di jese : por qu c o n tan le v e s fu n d a m en tos lo h a ba hecho con el M a r q u s ; m an ifes t : q u e l haba esc lito en bu en a co n cien cia lo q u e escribi en contra del mal g o b ie r n o y no en conlra de la lealtad del Mar qus, de la cu a l nu n ca d u d ni duda. I n s i s t i d on todava m s los In qu isidores en h a cerle c a r g o s a c u s n d o le d e h aber o ca sio n a d o la cada del N irrey, y I). G u illn en d is cu lp arse a s e g u r a n d o q u e de las a c u s a c io n e s del mal g o b ie r n o no haba resu lta d o su d eposicin. L n la a ud ien cia de la m aana d el 9 de N o v ie m b r e de v o lvieron lo s Inqu isidores tocar el p u n to de las r e la cio n e s en tre D. G u ill n y el Sr. P a la fo x , p r e g u n tndole si haba d ir ig id o alg u n a varias c a rta s al O bispo, d esd e M xico la P u e b la de los A n g e le s , rem itin d o le los p liego s en q u e daba cu en ta de lo (pie haba escrito en contra del M arqus, tratan do d e o tra s ca r ta s que con su c o n su lta se ha ban redactado por los dos sobre el m ism o asunto, fa cu lta n d o al S r . P a la fo x a b rie se los p lie g o s si q u era , hablndole de otros asu n to s v e n ca r g n d o le d isim ulo y secreto. I). G uilln n e g la m ay o r parte de estos c a r g o s , m a nifestando : q u e s lo haba en viado un p lie g o Palafox para q u e lo m an dase Espaa, y (Jue no 0jjtuvo respuesta sino al M em orial que ante L uis Q o d in e s |,zo

PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS

para cerciorarse de que lo haba recibido el O bispo : q u e co n ste solo haba hablado una vez, con motivo del arreglo de las m ilicias que mand levantar, siendo ya Virrey, su iluslrisima. L os Inquisidores le mostraron entonces una carta, de su puo y letra, dirigida al Sr. I alafox, la cual recono ci com o suya y com o la nica que le haba rem itido, y respecto su contenido, dijo : que ya no la recordaba porque haca tres aos que la escribi, pero que nunca trat en com plicidad con el O bispo de negocios del Mar qus, y declar, entre otras cosas : qu e no haba obrado con malicia ni dolo ni fraude entre l y el O bispo. En \!\ de N o viem bre iii'jj, present D. Guilln su defensa en ocho pliego s de papel y i 5 fojas y media, de letra m enuda y com pacta, y com unicado con su abo gado I). Juan Bautista Martnez de Cepeda, a leg ste en fa vor de D. Guilln las m ism as parecidas razones, que l, en contestacin los ca r g o s de los testigos, haba expuesto ante los' In quisidores. En i(i de Noviem bre de i(>45 ,pasaron la censura de los P P . L orenzo de A lva ra d o y B a lta sa r Lpez, de la Compaa de Jess, los p liego s escritos en su defensa por D. Guilln, aleg a n d o para ello los Inquisidores, el contener dichos p liego s, puntos tocantes la m agia y astrologa, y m u ch as citas d l a Sa g ra d a Escritura, sa n tos y otros autores sa grad os y profanos, con una pro testacin de su fee en que puede haber a lgu nas prop o siciones dignas de cen su ra, citas falsam ente tradas y a leg a d a s... >

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

D u r m i la c a u s a h a sta el 10 de F e b r e r o de 1649, en c u y o da se le n o tific nueva p u b lic a c i n de t e s t ig o s , p ed id a p o r el F i s c a l . A l g u n o s d a s d e sp u s , por e s ta r im p o s ib ilita d o su p r im e r a b o g a d o p a ra c o n t in u a r d e fe n d i n d o le en la c a u s a , I). Guilln n o m b r al D r. D. Juan G a r c a de P a l a c i o s , y h a b ien d o p ed id o papel de a n te m a n o , se le d ie ro n -.>o p l i e g o s ; y p re se n t el d a i 3 otra d efen sa e s c rita de su p u o y letra q u e o c u p i5 p lie gos. L o s n u e v o s c a r g o s qu e se le h ic ie r o n en la s e g u n d a p u b lic a c i n de t e s t i g o s r e d c e n s e a c u s a r le d e los si g u ie n te s h e c h o s : Q u e un da del m es de E n e ro de 16',7, esta n d o p r e so en las c a s a s de P ic a z o , y a en la n o ch e, le dijo cierta p erso n a : q u e es ta b a in ju s t a m e n t e preso y q u e los S r e s . In q u is id o r e s h a can mil in ju s tic ia s con l, n u n ca o d a s de N e r o n e s ni D io c le c ia n o s , su c a t lica s a n g r e , y q u e si los S r e s . In q u is id o r e s ponan dolo en l, lo p o n d ra n en N r o . S e o r J e s u c r is to , agre g a n d o e s lo s d ic h o s , m u y de o rd in a rio , m u c h o s o p r o bios en c o n tra de los In qu isido res; o p ro b io s q u e por ser tan tos y tan g r a n d e s no r e c o rd a b a el testigo . A los c u a tro o c in c o das di D. G u ill n o tra p erso n a un papel c e r r a d o de m ed ia c u a rtilla , de los q u e d a b a el A lc a id e los reo s para fu m a r , q u e al p a r e c e r c o n s ta b a d e c u a tro c i n c o h o ja s c o s id a s , y en el s o b r e s c r i t o se lea : A l E x m o. S r . D. J u a n d e P a l a f o x , y a u n q u e a p e r sona no l e y el e s c rito , dijo D. G u ill n q u e era d ir ig id o al S r . P a l a f o x , p u e s los In qu isido res le a p re ta b a n m u ch o p o r el p lieg o q u e haba e s c rito S . M. en contra del M arq u s de \ illen a, fa c u lt n d o lo para a b r ir lo , c e

PUBLICACIONES l>E I OS TESTIGOS

rrarlo de nuevo y mandarlo al Hey. A otra persona ase g ur D. Guilln que eu saliendo de la Inquisicin, se haba de alzar con este Reyno con todos los negros de los obrajes, y mulatos, y mestizos, y que ti los Sres. Inquisidores los haba de poner como l estaba, y les haba de dar la muerte que l le daban iban dando. Q ue otra persona dijo D. Guilln : que en Madrid haba dado, fi n q u e le trajera un familliar de Africa un moro, un Alcorn y que haba sacado esa obra de la librera vedada de S. Lorenzo el Real. Cierto da del mes de Febrero del mismo arto de i',7, mani fest L). Guilln la misma persona, que en el papel dirigido D. Juan de Palafox le deca, que como l volva ac por su Excelencia, volviese su Excelencia por l con su Magostad ; y pie en otra ocasin dijo : que si al salir del Sanio Oficio los Inquisidores lo acusaran de que se haba querido alzar con el Reino, l dira : que ellos lo haban inducido ello y por no haberlo querido hacer lo haban aprehendido, y que l tena muy puestos sus papeles... A otra persona ase gur, un da del mes de Noviembre del propio ao de 1647, que en las crceles de Picazo haba 1111 I). Anto nio de Castro y 1111 D. Guilln. Conde y Principe, hijo de una Condesa, que era del Toisn, el cual le hablan quitado del pecho al a preh end erlo ; > >y que otro da del mismo mes y ao, porque el Inquisidor A rg o s le dijo (pie le haba de corlar las guedejas, l lo c o n t e s t : que como estaba acostumbrado corlar cabezas, so la cortara ; > diciendo esto D. Guilln con muchas blasfemias y ju ra montos, y algunas veces g r i t a n d o : j muera A r g o s !

t.A INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

l). (juillcn neg los cargos anteriores, m anifestando que no era cierto que tales cosas hubiese dicho sus comparteros de crcel, Gaspar Haez y F ra n cisco de Len, sino que stos eran unos ju d o s que le levantaban falsos testimonios, y si algo haba dicho era para son d ear sus nimos. Adems, sus testimonios no hacan fe, porque estaha mandado por Bula Apostlica que ningn judo ni hereje pudiese d eclarar en contra de cristianos y que ellos no lo hacan co m o cristianos sino por congraciarse con los Sres. Inquisidores. Que menta el que aseguraba que hubiese escrito al Sr. P a lafox, lo que sucedi fu, que estando escribiendo sus apuntes para defenderse del cargo relativo al asunto del O bispo y el Marqus, Francisco de Len se encontr parle de esos apuntes en el suelo del ca labo zo eu que estaban, y como le hall D. Guilln leyndolos, l di una bofetada, por lo que agraviado L en le levant aquel falso testimonio. Lo del a lja m e n lo era tam bin mentira, pues lo que haba dicho era que estaba preso porque le imputaban tal delito, y en cuanto lo del Alcorn era cuenlo, pues lo que l cont fu qu e una noche, en Madrid, tropez con un cuadernillo en leng u a mora, y al da siguiente le pregunt un ju d o en P a la cio : que qu lengua era aquella ? y com o le informara el judio que el cuadernillo era un Alcorn, y le ro g a ra que se lo vendiese en cuatro reales, se lo vendi. Que no existan espritus fam iliares y eran em bustes todos los restantes que se le atribuan. El A b o ga d o de D. Guilln, I)r. Juan G arca de P a la cios, present en Marzo de 1649 un escrito defendindole,

PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS

en el cual manifestaba que los delitos que se im puta ban i su cliente eran, contra la majestad humana contra la divina : que de los primeros no hablara porque era asunto que no deba tratar, y en cuanto los se gundos procur demostrar, con autoridades en dere cho que, los testigos que haban despuesto merecan tacharse por singulares y nicos, no merecedores de fe, pues unos eran judos, y otros, com o el indio, bo rrach o s ; que el acusado estaba negativo y no se le haba probado nada, y q u e p o r conclusin peda que I). Guilln fuese absuelto y dado por libre , aten diendo i los fundam entos expresados y A su calidad y ciencia . Todava el 4 de Marzo de 1649 n audiencia de la maana, D. Guilln formul argum entos fin de pro bar que no crea en las superticiones que se le im pu taban y que eran todas falsedades de los testigos como ya tena dicho.

CAPTl LO V III

LA

PRIMERA

SENTENCIA

H asla aqu llegaban las d iligencias de lo que bien p u diera lla m arse primera parte del proceso de I). Guilln de L am p a rl, cuando se acercaba la celebracin del auto de fe de 11 de Abril de 16^9, (pie sin duda alg u n a fu uno de los ms fam osos que en la N u ev a Espaa c e le br la Inquisicin ; y aun qu e sta tena y a bu en acopio de penitenciados y relajados para darle al auto lustre y fama, saber : luteranos, calvinistas, ju d o s, co m o D. Toms Trevio de So brem on te, y otros m u c h o s reos hasla co m pletar el nm ero de ciento nueve, de los cuales setenta y cuatro eran h om bres y treinta y c in c o m u jeres ; sin e m b a rg o ,lo s inquisidores ju z g a r o n que llamaran ms la atencin con la presencia en aquel auto de D. G u i lln, tanto porque su ca u sa se haba a tra d o gran cele bridad por el delito de infidencia, cuanto por los p re tendidos hechizos, pactos im plcitos explcito s con el demonio, y otras su perch era s que se le im putaron de buena fe para justificar as el procedim iento inquisi torial en contra de 1111 reo poltico, reclam ado por los

LA PRIMERA SENTENCIA

tribunales comimos y cuya persona habla ordenado el mismo R ey de Esparta se enviase la Pennsula. Atendiendo estas circunstancias el Tribunal resol vi discutir el asunto, y la resolucin tomada, el si guiente documento la contiene : En la ciudad de Mxico, Viernes doce dias del mes de Marzo de mil seiscientos cuarenta y nueve artos, es tando en la Sala de la audiencia del Santo Oficio en consulta y vista de procesos, el lllmo y Rm o. Sr. D. Juan de Martozca, del Consejo de su M a je s ta d de la Santa General Inquisicin, Arzobispo de Mxico, V is i tador General de esle Santo oficio y los S S re s Inquisi dores Dres. D. F rancisco de Estrada y Escovedo, I). Juan Saenz de Maozca y Licdo. D. Bernab de la Hi guera y Amarilla, v por ordinario de esle Arzobispado y del de Manila en las Islas Pbilipinas el Sr. Inquisidor Dr. D. Juan de Maozca, (pie tiene las veces de que doy fee, y por consultor el Sr. Licdo. D. Juan Manuel de Soto Mayor, Caballero de la Orden de Calalrava, A l calde de Corle en esla Real Cancillera, se vi el pro ceso criminal locante D. Guilln Lombardo de Guzmn, alias Guillerm o Lam parl, natural de Guesfordia en Irlanda, recluso en las crceles secretas de este Sanio oficio : el dicho lllm o. Sr. A rzobispoy d ic h o s S S e s . In quisidores D. F rancisco de Estrada y Escovedo y Li cdo. D. Rernab de la H iguera y Amarilla, fueron de voto y parecer que en este auto General de la fee sa liese en forma de penitente y abjurase le levi por la sospecha de pacto con el demonio, y que fuese deste rrado perpetuamente de todas estas Indias Occidentales

1\ 0

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

y do la \ illa de Madrid. C o r le de su

M agestad : y el

dicho Sr. In qu isido r D. Ju an S a e n z de M aozca, fu de ' olo y parecer qu e la ab ju ra ci n fuese de ve h em e n lj y asim ism o fuese d esterrado perpetuam ente de todas estas Indias O ccid en tales, c iu d a d de S evilla y V illa de Ma drid : y el d ich o A lc a ld e de C o rte, l). Juan Manuel, fu de v o lo y parecer q u e la abjuracin fuese de veh em enti, \ dem s de dich o destierro le co nd en en d oscientos azotes y en d ie z artos de g a le r a s en las de Espaa, al remo, sin s u e l d o : y d ich o lllmo. Rio. S r. A rzo b isp o artadi su voto q u e se g n la g ra v e d a d de esla causa y la esp ectaci n (pie tod o este R e y n o tenia della , y al darto qu e d ic h o I). G uilln poda c a u s a r en lodos tiem pos en c u a lq u ie r parte que estu viera co n fo rm e su natural inclinacin lan perversa, fuese detenid o en estas c rceles secretas, y se rem itiese al IUmo. y Itmo. Sr. Inquisidor G eneral y S S r e s . del C o n s e jo de su M agestad de la Sa n ta General Inquisicin un tanto a u to riz ad o de toda esta causa, y de los papeles q u e le fueron hallados y co g id o s , habindolos primero r eco n o cid o , para que vistos, se sirva n d e c la r a r sobre esle n e g o cio a qu ello qu e les pareciere convenir al servicio de am b as m ag estades y al reparo de los daos qu e sem ejante hom bre puede ca u sa r los Revnos de su Magestad : Y habiendo odo dich o vo lo del lllmo. y Itmo. S r. Arzobispo, y cun co nform e era razn y ju s tic ia , y teniendo los m ism os recelos, se conform ara n con l lodos los dichos S S r e s . Inquisidores y Co nsultor. S ig u e n las firmas y rb ri cas. A n te m , Eugenio de Saraltia. . La opinin del A r zo b isp o fu la que a ceptaro n sus c o

LA PRIMERA SENTENCIA

'4 *

legas, como se ve por el final del documento anterior, y estando e n to n ces conclusa la causa, los in q u isid o res dieron y pronunciaron sentencia definitiva, con la c a li dad de que antes de su ejecucin, se remitiese al lllmo. y Rm o.Seor Inquisidor General y Seores del Consejo de la Santa General Inquisicin de Espaa, una copia au torizada del proceso y de los papeles que le fueron halla dos I). Guilln, para que visto todo se sirviesen dichos
S e o r e s determinar lo que ms conviniese al s c n i t i o

de ambas magestades, al reparo de los danos que seme. jante hombre poda causar en los Reynos de su Majes tad. y en el nterin fuese detenido en las crceles secre tas del Santo Oficio. Esta sentencia fu aplazada por el temor que despert I). Guilln, ms como reo de Estado que como hereje, pues aunque los votos de la minora de los inquisidores, como se habr observado, eran que slo se haca sos pechoso de pacto con el diablo, y por esto s e conform a ban con que abjurase de vehementi y fuese desterrado de la Nueva Espaa ; aquel temor empero, y la lentitud con (pie se comenz sacar copia de la causa, perdieron L > . Guilln, porque los sucesos posteriores vinieron complicar el proceso, y los ju e ces en lo sucesivo llo v ie ron ya en l uno de tantos reos vulgares acusados de hechicera, ni un sospechoso y temible conspirador en los dominios del Rey de Espaa, sino un enemigo del Santo Oficio que no tuvo empacho en hacer pblicas sus Seoras, las graves faltas en que incurran durante el ejercicio de sus funciones y los abusos incalificables que individualmente cometan.

CAPTULO IX

CMO

SE

FUG DE

D. LA

GUILLN

DE

LAS

CARCELES

INQUISICIN

M ientras los e s c rib a n o s del S a n io O ficio sacaban copia de los a u to s y escrito s q u e se haban de remitir Espaa, D. Guilln co m en z q u ejarse de tener v i sio nes d ia b lic a s y de su frir espantos, y h abindole p ro p o rcio n a d o un co m p a ero , con quien d esa h o g a se sus pasiones m elan c lica s, procedi co n s q u is la r lo con ca u tela y e n cu b ierta sim u lacin, pues seg n se asienta en la C a u sa , su fin principal al e x p o n e r sus tristezas y a nsiedades de espritu era e v ad irse de las crceles en q u e se hallaba. * S e a qu e haya sido esta una idea preco n ce bid a que se le o cu rriese al encon trarse en su ca labo zo con un colaborad or, lo cierto es q u e, luego qu e en tr el c o m paero, que se llamaba D ie g o P iu lo , astuta y m ao sam ente trat D. G u illn de pu lsar el talento y a ptitu des del su jeto, hallndole al punto, h o m b re corto, rsti co y h u m ild e ; y a u n q u e dud si poda ser espa y

CMO SE FUG D. GUILLN DE LAS CRCELES

1^3

no compaero , sin em bargo, fuerza de ardides, porfiadas preguntas y persuasiones, lo hubo de ven cer y reducir su devocin y amistad, y que le dijese su causa (el motivo de estar preso), y viniese *n a yu darle en la fuga. Para mejor conquistar su nimo y sujetarle su vo luntad, comenz I). Guilln por hacerle relacin de su alto origen y ascendencia, em pleos y dignidades; a fec tando mucha grandeza y ponderndola con ttulos, dotes de nobleza, ciencia c a u d a lo s a ; hacindole creer en repetidas plticas y con mucha jactancia pie era h o m bre de singular importancia. Di en tratar con imperio y seoro Diego Pinto, consiguiendo que creyese cuanto le contaba y que le obedeciese en cuanto le ordenaba, y para obligarlo que le com unicase la causa de su prisin, D. Guilln le puso al lano de la suya, aunque mintiendo disfor memente, atribuyndola odio y temor de los Sres. Inquisidores, por haber escrito su Majestad unas ca r tas dndole noticia de la multitud de prisiones que ha ba hecho este Santo Oficio, y gruesa gra n d e de ha cienda que haba secuestrado, y porque no descubriese los robos y maldades que hablan hecho... ; y ha blando de las dems inquisiciones de otros pases, le d i j o : q u e todas eran unas en la psima calidad... Comunicle m inuciosa noticia de su vida y aventuras, verdaderas fingidas, y cm o, durante aquella su aza rosa existencia, haba recogido m uchas curiosidades, especialmente mucho nmero de camisas, tan curiosas y costosas, que cada una valia ms de cincuenta duca

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l-A INQUISICIN Y l-A INDEPENDENCIA

d o s ; lab radas d e o ro unas, otras de p l a t a , y d e tan pri m oro sa labor, q u e a u n q u e los q u e las h a can eran m o zos, se ponan a n teo jo s para no perder la vista por la su tileza de la o bra ; y q u e estas c a m is a s se las pona co n unos ve stid o s /a lia d o s uso de F ran cia, y que las haba m ostrado en S an L u c a s al D u q u e de Medina, y habia dado una de ellas la Rein a n u estra S e o ra , con o tras cu rio sid a d es y o b je to s... . T a m b i n haba reunido, m u c h o s es p ejo s de singu lar a rtific io ; r e lo j e s ; e s tu c h e s ; olo res, y entre stos, un o lo r q u e ola tod o s los o lo res, se lo haban q u i tado c u a n d o lo a p re h e n d iro n , lo m ism o q u e una ca rroza, m u a s, y e g u a s ca m in a d o ra s , es c la v o s , cu a d ro s, ca m a de g r a n a d illo , sillas y bufetes, con q u e tena a d o rn a d a s tres c u a tr o salas, q u e a d m ira b a su adorno i c u a n to s en traban en e lla s ; y una vajilla de o ro, ropa bla n ca , y vestidos tantos qu e, para cada da de la se m an a tenia uno d i s t i n t o ; m u ch os ca jo n es de ja b n y de loza de la P u e b la , q u e todo valdra m s de cien to y tan to s mil pesos, sin unos seis mil q u e tena puestos rdito en p o der de un m ercad er de la C iu d a d ... El Rey le habia d em ostrado tanto a fecto , c u a n d o se hallaba en la C o rle , que a dm ira d o del libro q u e so b re l haba escrito , im p rim i antes de en trar al se rv icio en P a la cio , le c o g i su Majestad de la m an o y le tra j o as p b lic a m e n te por el palacio Real y lo llev al cu a rlo de la R ein a nuestra Se o ra , y d e sp u s le envi al N u n c i o ....... P a r a ju s tific a r su v e n id a la N u e v a E spa a, fingi que haba tenido un en red o con una d am a de la C o r le ,

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por cuya causa el R ey lo envi aqu con cdulas secre tas, ms tres mil pesos de renta que haba cobrado en las Cajas Reales, lo propio que siete mil pesos de una libranza que el Conde Duque le haba dado sobre un agente suyo en esta ciudad . Tantas grandezas, persuadieron P in to que D. G u i lln era hombre de mucha suerte y valer, y que lo poda sacar en ho m b ro s de cualquier trabajo ; y con la verbosidad y conato de que artificiosamente usaba, lleg co u s e g u ir su intento... Adem s, para atraerlo del todo, le aterr con en um e rarle los notables horrores y crueldad en el modo de castigar del Santo Oficio : (pie no deba esperar co m pasin: y preguntndole si saba dnde estaba, y com o le contestase Diego Pinto, que si, que en un Tribunal de misericordia, le replic con arrogancia que n, que se hallaba en parte donde no haba fe, ni ley, ni razn, ni ju stic ia , sino lodo tiranas y maldades ; porque all no existan otras cosas que crueldades, tormentos, azotes, g aleras, sambenitos , y q u ita r hon* ras por qutam e esas pajas ; ponderando la fiereza de los Inquisidores, superior la de los Nerones y Dioclecianos, com o lo poda atestiguar l mismo, que no ser porla pureza de su fe,ya hubiera renegado, como lo haba visto h acer o t r o s ; jactndose osadam ente de que estas y otras cosas se las haba dicho , en sus barbas, los In q u is id o r e s ... Diego Pinto cay redondo en aquellas sutiles redes que le tendieran ju n to s el talento, la m egalom ana y los em bustes de D. Guillen, acabando por referir

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l-A INQUISICIN y l-A INDEPENDENCIA

ste el o rig e n de su prisin, el e s la d o de su proceso, s u s c m p lice s, y el e s ta r decidido ayu d arle en la fuga q u e proy ecta ba . Al e fe c lo de realizarla, 1). G u illn m an ifest i D ieg o P in to que los proceso s de a m b o s ca m in a b a n len ta m e n t e : le e x p u so varios proyecto s qu e co n cib iera para ev ad irse, y d esp u s de d iscu tir l m ism o todos y re p ro b a r a lg u n o s, se m o s tr m u y placentero con uno que consista en a rra n ca r la reja de la c rcel, q u e b r a n ta r los barrotes de m adera exteriores y salir por la ventana; porque e sle p r o y e cto era el que ya haba co m en z a d o po ner en ejecu ci n a n les de q u e tuviese co m p a ero , y tena pu lsados y a los inco n ven ie n tes y tro p iezos que presentaba, reso lvien d o todos, lo m ism o q u e a lg u n o s qu e en to nces le prop uso P in lo . P e n s d espu s, d n de se o cu ltaran fu e r a d*e la c iu dad una vez qu e estu v iesen libres, en tretan to que l e n tr e g a b a los p lie g o s qu e tenia ya escritos al V i r r e y ; im a g in n d o s e a lb o ro za d o que, en d ndoselos, m an dara poner presos los Inquisidores y les confiscara los b ien es ; pero co m o po dra s u c e d e r qu e el V ir r e y no le h iciese ju s tic ia , a b a n d o n aran en to n ces la ciudad y al saber la fu g a los In q u isid o res, se fig u r a b a , h a ban de c a e r m u erto s de lem or de q u e l haba de d es c u b rir s u s a b o m in a c io n e s , torpezas y m a l d a d e s ; in sistiendo en ponerlos co m o ch u p a de d m in es ; y si le co n trad eca P in to , se irritaba D. G u illn , m altra tb ale de palabra, y trataba de co n v en c erlo de que no deba pen sarse en la pena de dosciento s azo te s, q u e era la qu e se les aplicaba los qu e se fu g a b a n : que se

CMO SE FUG D. GUILLEN DE LAS CAUCELES

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riese, que ni los hablan de co ge r, ni l dejara a lg o que aprovechase los Inquisidores, los cu ales queda ran turbados y medrosos, sin poder acertar en nada: que las censuras que pudieran publicar eran como de chanza, y l las refutara de tal modo, que no se hiciera caso de excom uniones. Adem s, encaminndose al lugar que haba escogido, que era el Pueblo de San Antonio, rumbo de V era cruz y donde estaban unos n e gros alzados, no los alcanzaran. Una noche, acabando de cenar, dijo D. Guilln que ya era tiempo de que comenzaran q u i t a r la reja de la ventana. S a c del faldn de su jubn un hierro puntia gud o, que haba arrancado con este fin de la reja por tn que cerraba el calabo zo : le di Pinto la candela para que le alum brase : tap las hendiduras de la ven tana para que no se viera luz y arregl el piso, de modo que sus pasos no produjeran ningn ruido ni las pie dras terrones que arrancaba, esparciendo al efecto sobre las tarimas el zacate donde vena el carbn. En tres noches sucesivas desquici todo el marco, para desprenderlo cuando llegase la oportunidad,)-sobre fal so, volvi em butir la oquedad con mezcla, que hizo de las costras que se haban desprendido, y blanque la superficie con ceniza que haba guardado con esle objeto. Previendo que una vez fugados podra fallarles di nero, pens que era conveniente llevar algu no s gneros que podran vender, y fin de proveerse de stos, soli cit del Alcaide de la crcel que de los ahorros de sus salarios, que como todos los presos del Santo Oficio

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LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

le alionaban, le com prase ran,

r e n g u e (i), pu na s,

hilo, inedias de seda y oirs co sa s, con las c u a le s y a lg u n a s ropas de vestir, form dos los. Dispuso dos de las vigas del piso del ca labo zo para q u e les sirviesen de escalera, de modo q u e se e m p a l m asen caso que no alcanzara una sola, y lin de qu e se pudieran sacar por uno de los cla ro s del porln, las desbast, usando de una bisagra y media ch apa, y afiln dolas convenientemente para qu e co rta se n . J u zg a n d o que podran ser pocos estos instru m ento s en la noche de la fu ga, quit antes cuatro can to n era s de una caja que all tena : calentlas al fu eg o, las en d erez y tra blas unas con las otras. P a r a facilitar el corle del c u b o de la ventana, que d aba un jardn y por donde haban de e je c u t a r la fu g a , dispuso un hierrezuelo, a g u d o , ponindole por ca b o m ango un huesecillo de carnero, con el fin de q u e calentndolo al fu e g o , le sirviese para barren ar trechos, y aserrar enseguida, con los hierro s afilados y tambin calientes, lo que fuese necesario para dejar es p a c io por donde sacar las vigas. S iem pre previsor, el 12 de D iciem b re de i 65 o, p sose hacer la experiencia de cu n to tiem po gasta ran en todos los preparativos para realizar la fu g a , sa b e r: q u ita r la reja de la ventana : rom per los ba rro tes de m adera exteriores : salir un pa liecillo : co rta r el pe dazo de la red del porln del ca la b o zo : a rr a n c a r la c e rradura de la puerta que caa un callej n, por donde

( 1. T ela, especie Je usa usada aiiliguanunte para golillas, puos, ele.

CMO SK FLT. n . GUILLN HE LAS CRCELES

se iha la ventana del jardn : aserrar los baluartes do madera y labias del cu bo de la ventana; y encendiendo

Don Juan de Maozca, Arzobispo de .Mxico 6 Inquisidor.

(Tom ado de la galera que ex iste en la C atedral de M xico.)

los hierros, co rl con facilidad un trozo de tabla de su cama, precisam ente del tamao del hueco que haban

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I V INQUISICIN Y LA. INDEPENDENCIA

de m enester para sacar las v ig as, y con m u ch a alegra hizo c m p u to que en ocho horas ejecu taran lo d o s los trabajos v venceran todas las d ificultad es, de m odo <liie co m en zan do las ocho de una noche, podran salir las cu a tro de la maana del da s ig u ie n te . P ara que las v ig a s que haban de servir de esca le r a s estuviesen bien dispuestas, seallas de media en media vara, co n una especie de m u esca s, para el fin de atar ped azo s de trenzas, formadas con lienzos que sirviesen de es ca lo n es y asi no resbalar : rom pi al efe cto dos sbanas, una cam isa, una alm oh ad a, y ca lcu l q u e eran su fic ie n te s; sin em bargo, todava pidi Pinto otra sbana, prometindole volvrsela con otra m s, para (pie les sirviera al d esco lg a r se , y se pu so tren zar las tiras, diciendo (pie en esto no haba hombre en el m undo q u e con l com pitiese. F ig u r s e que con la fuga iba intentar una a ccin h eroica, ju s t a y cristiana, en cam in a d a al se rv icio de Dios , tal era su estado mental de m e g a l m a n o ; im ag in a n d o que era necesaria la a y u d a d iv in a , por m edio de a yunos, oraciones y pen iten cias , cit P in to en su apoyo, hipcritam en te , co m o dicen los Inquisidores, de buena fe, co m o es lo m s p rob able, a lg u n a s h istorias de la E scritu ra S a n ta , en q u e Dios N u e s tro S e o r haba favorecido su pueblo librndole de la fero cidad de tiranos e n e m ig o s por m edio de p er so n as hum ild es y penitentes. Diez das antes de la fuga co m enz su pen iten cia, de oracin y a vu n o . C o rt un ped azo de petate, estera de palm a, tam ao de una cuarta : lo fo rr con un lien-

CMO SE FUG O. GUILLEN DE LAS CRCELES

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20 viejo, le cosi unas cintas y se lo at com o cilicio. P o r espacio He nueve das se puso orar, hincado de rodillas, el rostro vuelto la pared y puestas v eleva das las m anos . Un Viernes, al llevarle la comida, tom una poca de ceniza y la ech sobre una tortilla de h u e vos, asegurando que a s < * cumpla con la ce r e m o n ia ... * > . En cam bio, otras ocasiones a seg u r que haba de holgarse hubiera algn demonio familiar que le y o dara salir de la crcel, afirmando que se poda usar bien de l ; y habiendo fallecido el Arzobispo Inqui sidor D. Juan de Maozca , el i 3 de D iciem bre de aquel ao, supo la muerte por el doble general de ca m panas y habrsela contado un sirviente del Santo Oficio. Demostr al instante m u ch a alegra, exclam ando: un enem igo m eno s! > Al da siguiente despert muy de maana Pinto, y le dijo : que tenia pensada una cosa grande, y era escribir y d iv u lg a r que aquella mis ma noche que muri el Arzobispo, dadas las doce, se le haba aparecido, y dchole que de parte de Dios era enviado l para decirle, que por la grande injusticia que le haba hecho en no ver su proceso y sacarle an tes de all, le vena sacar entonces, y que para seal de esto, haba sealado con su propia mano aquella seal de fuego que tena la tarima de su cam a ; seal que l mismo haba marcado cuando hizo la experien cia del tiempo que necesitaba en realizar la fuga. Ma nifest Pinto que circulara la conseja, tan de g u sanillo, que la creyese todo el mundo, y aun los In quisidores, quienes no podran apear cmo pudiese haber sabido aquella m uerte...

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

Y con efe cto de lle v a r la p r c tica su idea, p sose es crib ir uno de los pasquines q u e fij en las ca lle s despus d e su fu g a , i n t itu l n d o le : P r e g n de los ju s t o s j u ic io s de Dios ; am en a za n d o en l con su ca s tigo qu ien lo d e s p e g a s e , y a s e g u r a n d o q u e en la aparicin le habia d ic h o el prelado d i f u n t o : q u e pu blicase al m u n d o sus a tr o ce s delitos y los de los In qui sid o res; dando entender, qu e en la propia no ch e de la fu g a , le haba sa c a d o de la crcel el A r zo b isp o muerto, en un instante, poniendo de testigo s los n g eles y la vista de todos los h om b res. P rim eram en te pens en la N o ch e Buena para fu g arse con su co m p a ero, pero la postre se a l las cu a tr o de la m ad ru g a d a del da se g u n d o de P a s c u a de Navi dad, p o rq u e c a n sad a s las g e n te s de los m a itin es di* la dicha N o ch e B u en a, estaran so s e g a d o s d u rm ien d o y no habra qu ien los vies e... . L l e g el de D iciem bre de i 65 o, y durante l d u r mi D. Guilln toda la larde, e n ca r g a n d o P in to lo d espertara, co m o lo efectu , d espu s de las o ra cio n es. A las o cho de la noche, ya que se les llev la cena, a rranc la reja y quit los barrotes de m adera de la ventana q u e caa al p a li o ; a y u d su co m p a ero , para q u e saliese, quin se entr en tre las dos p u er tas , y I). G u illn , en tretan to, y todava a d en lro , en cend i los hierros, c o rt el porln, y ech fuera las v ig a s , la ropa, el b ra sero, los hierros, y lo m s que h u bo m enester, y sali por la v e n ta n a ... . P a s al c a llejn donde estaba la verja de la otra q u e d aba al j a r dn : ca len tan d o de n u ev o los hierros, la cort, pero no

CMO SE FL'G D. GUILLN DE LAS CRCELES

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tuvo necesidad de hacer lo mismo con el cubo, porque forcejeando quebr un pedazo de tabla, que les permi ti l y Pinto salir, sacando las vigas, y la ropa, con la cual hicieron dos los como tenan meditado. I). (iuilln, quiso no quedase huella algu na de su paso por esos sitios, para hacer creer, com o dicen los Inquisidores, que su fuga era maravillosa, y con este fin se puso barrer con una escoba la ceniza y e l carbn que haban quedado despus de templar los hierros, y, con otros trastes que sac de su calabozo, los meti en un tompeate y los ocult no dejando rastro de su ar tificio , hizo que los enterrase Diego Pinto en el suelo del jardn en que se hallaban. Recorri los n g u lo s del jardn, que era de la casa de uno de los Inquisidores, y habiendo arrimado la escalera im provisada < la pared de la crcel de las penitencias , la Crcel P erpetua, le pareci muy a l t a ; mud entonces la viga haca el muro de la calle, y no alcanzando, fu por la otra viga para em palm ar las dos com o tena previsto; pero pudo observar que all haba una pila y sobre ella unas almenas, que era menor la altura por este punto, y que con solo una viga poda alcanzar ponerse sobre la pared. C om uniclo as Diego Pinto. Mud de vestido, llev con su colega la viga y los los, y colocada la escalera sobre el bordo de la pila, subieron por ella : ataron un pedazo de so g a una de las almenas y se descolgaron la calle, la calle sin duda de la P e r petua, primero D. (iuilln, que recibi los los que le arroj su compaero, y despus ste.

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

C argand o cada uno su lo, torcieron por las calles del Reloj, rum bo al Sur, llegando al palio de las obras de la Catedral, que la sazn estaba edificndose, al liempo que daban las tres de la maana del da se g u n d o del dicho da de P ascu a de Navidad... D. Guillen dej all su com paero, y fu pegar los carteles y libelos, de los cuales fij dos en la puerla principal de la Catedral y en la esquina de Provincia, hoy ngulo N. O. de Palacio. Volvi luego para decirle D iego Pinlo que lo esperase, que iba entregar el pliego destinado al V irrey, mas cuid de darle instruc ciones de lo qne haba de decir, por si llegase a l gun a ronda... R egres poco para unirse con su com paero, diri gindose por la plaza del Empedradillo, fijando en la Cruz de Talabarteros olro pasqun ; otro ms en la esquina de la calle de T a cu b a , y el ltimo, en la de los D o n c e le s ; prosiguieron dando vuelta por las calles del Esclavo y la Pila Seca, fin de torcer por San Lorenzo, ir rumbo al barrio de Santa Mara de la Redonda donde se hallaba la casa en que pensaban ocultarse, y que haban elegido de antemano en sus conversaciones sobre la fuga. Los indios del barrio, com o era muy de maana, se alborotaron : D iego Pinto, temeroso, hu y abando nando D. Guilln, quien tomaron los indios por ladrn, y con no poco trabajo para persuadirlos que no lo era, diles las seas de la casa que b u s c a b a : llam en ella, y su dueo, juzgan do que era otra personaconocida suya, le abri las puertas, entrando luego,

CMO SE FUG n . GL'II LN B E LA!* CRCELES

1^5

y salvndose as I). Guilln de aquel peligro grande imprevisto. La fuga de los reos se hizo pblica al instante, pues el Lic. D. G reg orio Martn de Guijo, clrig o presb tero, v vecino curioso que diariam ente escriba los sucesos notables de su tiempo, dej co nsign ad o el hecho en estos trminos : L u n es 26 de Diciem bre, co rr i vo z por la ciudad de haberse huido de las c rceles secretas del santo Oficio de la Inquisicin de esle reino, D. Guilln de Lom bardo, alias de Guzm n, y su propio nom bre G u i llermo L am part, de nacin irlands, y Diego Pinto Bravo, de oficio herrador, y el martes 27 se leyeron edictos pblicos en todas las iglesias la hora de la misa m ayor, en que se daba noticia de cm o la N o ch e Buena haban rolo diferentes rejas de fierro, y se ha ban salido, dejando fijados edictos libelos infam ato rios contra los inquisidores y el seor arzobispo (1)...
(1 )
D o c u m e n to , p a r a l a
H is to r ia de N ir lc o .

Im p re n ta d e J u a n N . N a

v a r r o , 1853, -

T o m o I . , p g ., 162.

CAPTULO X

DESPUS

DE

LA

FUGA

La vspera de la fu g a, D om ingo *>5 de Diciem bre, las oraciones de la noche, fu al calabo zo el que fun g a entonces com o A lca id e , Hernando de la fu e n t e , acom paad o de un negro llam ado Luis, con el objeto de llevar la vela y la cena que era co stu m b re dar los p r e s o s : am bas cosas recibi D ieg o P in to , pues D. G uilln dorma en su lecho en esos instantes. Ll L u n es a6, las seis de la maana, volvieron el A lcaid e y Luis al calabozo. Dieron los buenos dias los presos, para qu ienes llevaban el d esayun o, c o n sistente en una taza de ch o co late y pan, pero notaron sorprendidos, que nadie les contestaba el saludo, y pu dieron co n v en cerse, despus de un registro minucioso, que ni D. pieza. Guilln ni D iego Pinto estaban c u la

Inmediatam ente pasaron dar parte al Inquisidor, D. Juan Saen z de Maozca, de la fu g a de los presos, el cual com enz practicar con actividad suma cuantas

DESPUS DE LA FUGA

i5:

diligencias j u z g necesarias para aprehender de nu e\o los fugitivos. Recorri los sitios y lu g a re s por donde se haban e s c a p a d o : mand llamar su co le g a el In quisidor I>. B e r n a b de la H iguera y Am arilla : reci bi la declaracin de P edro de Salinas, clrigo que se present esa m ism a maana en treg ar los tres pasqui nes que L). (iuilln haba lijado en la puerta principal de la Catedral : redact en unin de su compaftero el Edicto que haba de leerse, al siguiente da y la hoia de la misa, en los templos de la ciudad, ordenando que todos los que tuviesen noticia de los fu g a d o s pre sos, los denunciasen al Santo Oficio desde luego, amenazando con las penas a c o stu m b ra d a s a los que lo contrario hicieran, y llam al impresor, Antonio C a l dern, para que im primiese dicho Edicto con el mayor secreto y en nm ero de 200 ejem plares, qu e haba de entregar al da siguiente las ocho de la maana. El mismo L u n es 26 los Inquisidores visitaron en la tarde al V irrey, manifestndole que no lo haban hecho antes por las m uchas o cupaciones que haban tenido con m otivo de la f u g a : le dieron cu en ta porm enori zada de ella : de los pasquines que D. Guilln haba fi j a d o ; del Edicto que haban m andado im primir, y concluyeron suplicndole les diese ayuda com o tan c a tlico P rn c ip e que era, fin de lo g rar la prisin de los fugitivos, co m o en efecto S . E. les prometi drselas. Le rogaron tam bin, en tregase los p lie g o s que lo haba mandado D. Guilln, por contener ofensas ellos y al difunto Arzobispo. El Virrey se mostr m uy corts y cu m plido con S u s

.58
S e o r a s :

LA i n q u i s i c i n
le s

la

in d e p e n d e n c ia

refiri el a trevim ien to de D. G u illn en

h aber penetrado su h a b ita ci n y hecho i n t r o d u c i r la s tr e s de la m a d r u g a d a los p liego s, en gaando uno d e sus g u a rd ia s, q u ien con fu ertes golpes dados en la puerta de su c u a rto , lo despert entregndole los libe los, conten id os en d ie z

siete pliegos, ms olro en

m edio p l i e g o ; q u e l u e g o q u e los leyese los enviara los seores In q u isid o re s, p u es slo se habla hecho c a r g o del m edio p lie g o de los oros. El i m p r e s o

se prop on a enterarse del contenido

. C a ld e r n , com o lo tenia prom etido trajo los hablan de leer, la

impreso el E dicto, c u y o s ejemplares se distribuyeron & diferentes ecles i s tico s q u e hora de las m isas, en los cuarenta y siete templos que entonces co n ta b a la ciu da d de M xico; y se dieron tam bin en n m e r o co m p eten te ejem plares Jernimo Castillo, A lc a id e del S a n t o Oficio, para que los fijase en las pu erta s de e s o s m ism os templos. E l Edicto produjo, co m o era natural, los buenos

resultados

que se prop on an sus

Seoras los

Inquisi

dores. F ra n cisco G a r n ic a , m aestro sastre, en cuya casa se haba ocu ltado 1). G u ill n la m ad rugada del Lunes, se present d e n u n c i n d o lo , y terminada su d eclaracin, la una y media d e la tarde del Martes 27, los Inquisi dores dispusieron q u e el m ism o G arm ca, con el A l g u a cil P e d r o L p e z d e S o t o y varios fam iliares fueran prenderlo, co m o lo hicieron, llegando la casa de Alon so B en av id es , en donde la sazn estaba oculto ; casa situada en la c a lle de los Donceles, frente al jar-

DESPUS DE LA FUGA

din ele la casa del Fiscal D. F ra n cisco de Manrique (i); vendo los fam iliares por div ersa s calles y en distin tos
V

grupos para no infundir sospechas m ca u sa r alarma. Encontraron si I). G uilln en la covacha de la e s c a lera, frente la puerta del zagun , sentado en un c o l chn que estaba lirado en el suelo. P ro ced ieron su jetarlo con cordeles, y l enlonces, ponindose furioso, dijo : Y a s en lo qu e va terminar esto, v o t o Dios, en relajarm e, pero no ir solo ! P usironle m ordaza fin de que no siguiese hablando, y atado co m o ya se dijo, le condujeron en un coche las c rceles de la Inquisicin, que estaban ms de tres cu adras distantes de la casa m encionada, e n ce rrndolo en la antecm ara de la Sala del torm ento, por ser lugar de m ayor seguridad, con los pies en un cepo y los brazos con esposas. P ero o ig a m o s de boca del mismo denunciante, y de las de sus am igos, deudos y sirvientes, los anim ados pormenores que proporcionan en sus declaracion es respecto lo que sucedi D. Guilln, durante el corto tiempo que g o z d e liberdad. Garnica refiere, cm o D. Guilln se present en su
( I ) P o r o s la s s e a s y la q u e la G u ijo c u s u D i a r i o </< x u c t.m x n o t a b l e s . a s e g u r a n d o q u e ! c a r n ic e r o v iv a e n la c a lle d e lo * D o n c e le s ,i e s p a ld a s d e l C o le g io d e S a n ia A n a p u e d e p r e s u m ir s e q u e la c a s a ( e s tu v o e n la q u e e s h o y c a lle C e r r a d a le S a n A n d r s , p u e s e n e l s it io q u e o c u p e l H o s p it a l d e e s le n o m b r e , h o y P a la c io d e la S e c r e ta r ia de G o b e r n a c i n q u e s e e s t c o n s tr u y e n d o , fu fu n d a d o p o r lo s je s u t a s e l m e n c io n a d o C o le g io d e S a n t a A n a . H a y q u e a d v e r U r q u e e n to n c e s se la m a b a n c a lle s d e lo s D o n c e le s , to d a s la s q u e ib a n a l O r ie n t e y a l P o n ie n t e d e la n ic a c a lle q u e a h o r a c o n s e r v a t a l n o m b r e .

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LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

c a s a s itu a d a p o r el b arrio d e S a n t a Mara de la R e d on da. I-a c a s a era de b a jos, y o y , c o m o las tres de la m a a n a , q u e to c ab a n en la pu erta q u e d a b a la c a lle , y h a b ien d o p r e g u n t a d o .- q u i n e r a ? le c o n t e s ta r o n : j o , s e o r G a r n ic a , s o y O liv e ra . > A b r i e n to n c e s, y co n g r a n s o r p r e sa s u y a vi un h o m b re d istin to al d ic h o O liv e r a , el cu a l h o m b r e , al punto le p r e g u n t si tena l u g a r s e g u r o d o n d e p u d iesen h a b la r so las, p u e s en efe cto , all en la sala, d o n d e le h a ba h e c h o en tra r, esta ba n su m u je r B e a triz ( u ti r r e z, y s u s d os hijas, M a g d a le n a y C a ta lin a , d o n c e lla s , la m a y o r de 22 a o s de ed ad y la m e n o r de 20. L o c o n d u jo , en virtud d e esto, un p a tie c illo de la casa, y all le p r e g u n t 1). (u ill n si c o n o c a D ie g o P in t o , y G a r n i c a , fig u r n d o s e q u e no p o d a se r el q u e h a ba es ta d o en la In q u is ic i n , le c o n t e s t q u e no, pero d espu s q u e le p o rm e n o r iz la f u g a d e a m b o s , c o m pren d i q u e era el m ism o q u ien l c o n o c a y as se lo m an ifest . D. (u ill n , c u a n d o en tr eu la c a sa s u s o d i c h a , ola m b a r , lle v a b a p u e s ta s d os tres c a m is a s , p o rta b a un lo de ropa y es ta b a h erido de una m an o. L e c o n t G a r n i c a , q u e c u a n d o salieron de las c r c e l e s S a n t o O ficio, l y D iego P in t o , tom a ro n del r u m b o al

Heal P a l a c i o , p e n e tra n d o el p rim ero al e d ificio p ara e n t r e g a r el papel p a p e le s qu e habia e s c rito d ir i g i d o s < il \ i r r e y , en que a c u s a b a los I n q u is id o r e s : q u e se los di uno de lo s s o ld a d o s de la g u a r d i a , d ic i n d o le los e n t r e g a r a S . E . d e p a r le de un h o m b r e q u e aca-

O E SI'U S DE I.\ FUGA

ifil

baba de venir de Veracruz, procedente de la Habana ; y como el soldado le replicase <|ue hasta haca pocos instantes S. E. se haba recogido, pues haba estado jugando, D. (iuilln insisti pusiese inmediatamente en manos de S. E. los pliegos dichos, y que hasta que vi que el soldado se introduca los aposentos de S. E. no sali de all L > . Guilln. Reunido de nuevo con Diego Pinto, atravesaron la plaza para fijar los pasquines en la puerta principal de la Catedral. Frente la Cruz de piedra que estaba e n tonces en el centro y limitando el atrio, se detuvo D. Guilln, pues como haca ocho aos que estaba preso no tenia noticia de su colocacin, y preguntndole su compaero quin haba puesto aquella Cruz en ese sitio, le contest que el Arzobispo D. Juan de Maozca; contestacin que fu seguida de la exclamacin sigui ente, que hizo D. Guilln hincndose de rodillas : ; Aunque le puso un ladrn yo te venero (i) ! Le cont Garnica que en la esquina de la calle de Tacuba fij otro pasqun, y otro en la de los D o n c e le s ; siguiendo adelante por esta ltima calle, pas por la del Esclavo, pues asegura que se fueron por las de S. L o renzo y la Concepcin hasta el barrio de Santa Mara de la Redonda, en donde Diego Pinto abandon D.
(1) Esta Cruz, aunque desbastada, pues era ms gruesa y corpulenta, es la que existe todava en el ngulo N. E. del atrio de Catedral, con traesquina del Sagrario Metropolitano, y ocup primero el sitio en que la vi 1). Guilln; despus, desde el 5 de Marzo de 1803, el mismo ngulo N. E. del cem enterio de la Catedral contiguo la banqueta exterior, y por ltimo, fu trasladada y subida al atrio donde se baila, al ser construidos los jardines actuales que rodean el Templo Metro politano.
11

l-A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA v

(juilln por haberse alborotado los indios del barrio al verlo s esas horas y por aquellos rum bos. L). G u illn c o m u n ic Garnica su proy ecto de irse fuera de la c iu la d dentro de sesenta das, y de coro narse lieij de M xico y de lodo e l orbe. Le invit que le a co m p a a se cu a n d o em prendiese el viaje, pues p e n saba ir en tre otros lu g a res un pueblo de S . A ntonio en V e r a c r u z , cim arron es. Toda esta co nversacin hizo sospechar G a rn ica qu e se las haba con un hom bre peligro so , y trat desde lu e g o de llev a rlo , en la noche de ese m ism o da, casa de su com pad re A lo n so de B enavides, porque j u z g q u e en ella lo 'len ia ms seguro p a ra po d erlo denunciar. D. (uilln se o cu p aquella m aana en escribir la carta d irigid a al V isita do r, y G a rn ica , la hora opor tuna, lo llev la casa de su co m pad re, dando ste c o m o pretex to para qu e lo escondiera uno dos das, que era aqul un pobre hom bre, que haba tenido una d e sg ra c ia con una m u je r casada y que lo p erse gu an el m arido y los parientes. D e cla r G a rn ica , q u e cu a n d o co n v er sa b a con D. G u i lln , le preg un t en tre otras cosas c m o se p r e v e y de papel en las crceles del Santo Oficio para es crib ir los pasquines, y que le contest que fuerza de oro y p ia la y q u e D iego P in t o llev a ba m s de 5 oo d oblones. A l d a sig u ie n te de haberlo co n d u cid o ca sa de su co m p ad re, G a rn ica fu m isa la C a ted ra l, donde oy leer el Edicto, inm ediatam ente las doce se vino d enu nciarlo . donde estaban levantados u n o s n e gro s

DESPUS DE LA Fl'GA

A n les de la misa, en casa de Benavides, haba estado cerca de dos horas con D. G ullen, y al entrar la c o vacha donde le haban alojado, not que estaba de m uy mal humor, echando pestes conlra el dueo de la casa porque no le haba llevado de a lm o rz a r ; llam n dole indio cornudo y calificndole con otras palabras duras y por el estilo de stas, hasta que poco lo d es flem o Garnica, dicindole que su compadre era hombre honrado, y dignode otros elogios que le hizo; con lo cual y la presentacin de un m uchacho que llevaba dos tazas de chocolate y tostadas, para l y D. Guilln, ste se calm del lodo. Aunque breves y recibidas en los siguientes das, he aqu en resumen las declaraciones de los individuos de la familia del anterior testigo. Dijeron, Beatriz Gutirrez, m u jer de G arnica, y sus hijas, Catalina y Magdalena, que estando escondido en su casa D. Guilln, como las 10 n de la maana en que sali Garnica para ir la misa de la Catedral, D. Guilln solicit recado de escribir, y habindole p r o porcionado papel y tinta, escribi en un pliego una carta; para cerrarla pidi obleas, pero como no las haba, le dieron lacre azul, y con unas tijeras que tambin pidi cort parle de la carta. En la tarde, observaron que se mud las medias verdes de seda que traa por unas azules, las cuales sac de uno d lo s los de la ropa que llevaba. Alonso de Benavides, declar el Mircoles 28 de Diciembre de i 65 o : j u g a b a con otros los d en lo s en una tienda de su com padre Juan Prez, cuando como

if i'l

I.A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

las o c h o do la n o c h e d el L u n e s , s e g a n d o da de P a s cu a de N a v id a d d e aqu el a o , l le g G a r n i c a , y en tr a n d o la liend a le d ijo q u e tenia q u e p ed irle una m e r c e d . Sa lie ro n y y e n d o su c a s a , q u e e s ta b a en la m ism a callo, le refiri q u e c ie r lo h o m b re h a b a l e n i d o una d e s g r a c i a con una m u j e r c a s a d a , q u e lo p e r s e g u a n y le s u p li c a b a lo o c u lt a s e u n o s d o s das. A l l le g a r la ca sa , y h a b ie n d o a c c e d i d o lo q u e le p ed a G a r n i c a . llam ste un in d iv id u o q u e all c e r ca se e n c o n t r a b a , el cual ven a e m b o za d o , y los tres e n tra ro n j u n t o s . Ido su c o m p a d r e G a r n i c a , llam C r i s t b a l , m u c h a c h o a p r e n d iz de su c a r r o c e r a , y le o r d e n q u e q u ita ra sus c o s a s de la c o v a c h a , (londe instal I). G u ill n , d n d o le ca m a y c e n a en la noche. Al da s ig u ie n t e fu al tem p lo de la E n c a r n a c i n , d o n d e o y d o s m isa s, y al vo lv e r p ara su c a s a , a n te s de c o m p r a r .u n a c h i r im o y a en tr la tienda y a m e n c io n a d a , y e s ta n d o all, lle g Juan P r e z , q u ien q u e d n d o s e en la p u erta, d ijo h a b e r visto p a sa r m u c h o s fa m ilia res del S a n t o O fic io ; y p o co a g r e g , d ir ig i n d o s e al te s t ig o , q u e h a ban en tr a d o en su ca sa , q u e ya sa lan en un c o c h e , y q u e al verlo l p a sa r y d a r v u e lt a en la e s q u in a , c o n o c i q u e a q u e l c o c h e era de P e d r o L p e z d e S o t o , A l g u a c i l del S a n t o O ficio, p u e s c o m o c a r r o c e r o q u e era h a b a a d e r e z a d o el c o c h e v a r ia s v e c e s . E n to n c e s c o m p r e n d i q u e el p r e so era el h o m b r e q u e tena o c u lt o , y se fu l u e g o pie

su ca s a ,

donde re so lv ie o tro d a,

ron l y su m u je r v e n i r al p u n to al S a n t o O fic io ; pero

ese

d a le s d ije r o n a q u q u e v o lv ie s e n

com o

lo e fe c t u sin q u e lo

a c o m p a a s e su m u je r .

DESPUS DE LA FUGA

pues con el susto de la vspera y estar preada habia enfermado, mas que vendra cuando lo dispusiesen sus S e o ra s los Inquisidores. Cristbal de Escobar, aprendiz del maestro carrocero, m uchacho de 19 aos de edad, declar que en la noche del Lunes, por orden del patrn sac su ropa que tenia en la co vach a y la puso dentro de una carroza, fin de dejar desocupada la pieza para I). Guilln. Que slc vin o con el som brero calado hasta los ojos, por lo que no pudo verle la cara, y (pie de arriba le mandaron luz, colchn, sbanas y l le hizo la cama. I). (uilln le pre gunt si era espaol, y com o le advirtiera que en E s paa no haba mestizos, se sonri, y le dijo : Alg n da nos toparemos por ay : y o le servir Vm d . Al da siguiente, estaba bajndole de com er, y cuando volva por el pialo en que le haba llevado la sopa para traerle la carne, oy mucho ruido en el patio de la casa: s c a s o m una v e n la n a y v i m u c h a g e n le la puerta del cuarto en que se hallaba I). Guilln, en ni patio y en el zagun, y advirti (pie lo sacaban amarrado, sin capa ni sombrero, subindolo en una carroza que esperaba en la calle. Q u e hasta ese da en (pie declaraba, 28 de Di ciembre, supo (pie aquel hombre se llamaba I). Guilln I). G uillerm o, pues se lo dijeron en el baratillo, as como que quera hacerse V irre y de Mxico. En la tarde del mismo Mircoles 28 de Diciembre, vin declarar ante sus Seoras los Inquisidores, Ins de los Reyes, m u jer del carrocero Alonso de Benavi des. Com enz disculpndose de no haber estado en la

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

m a a n a con su e sp o so po r h a lla rse e n ferm a , y repiti la m a y o r p a rle de los d eta lle s q u e dieron su m arid o y el a p re n d iz . lJijo le h a b a e c h a d o en ca ra B e n a v id e s h u b iese o c u lt a d o 1). (iu ill n en la c a r r o c e r a , p u e s te n a n hijas d o n c e lla s y no j u z g a b a p r u d e n te h o sp e d a r un h o m b re de e sa c la se . Q u e la vsp era, M artes 27, fu misa y al v o l v e r de all un rato , e s t u v o visitarla un p a d rin o s u y o , q u e v i v a en la c a lle del H cloj, de no m b re J u a n de I lo z , C i r u j a n o ; el cual le d ijo haba od o c o n ta r q u e se h a ba huido de la In qu isicin un preso lla m a d o I). G u illn , h a c ie n d o 1111 na v io por arte de n i g r o m a n c i a , y q u e se lo h a b an llev a d o to d o s los d i a b l o s (1). Ella a a d i : qu e c u a tr o c ie n t o s mil d ia blos se llev a sen tan nial h o m b re q u e la n o mal a n d ab a h a c i e n d o ; y p r e su m e q u e esta c o n v e r s a c i n la oiria D. G u ill n , p o rq u e la pu erta del a p o sen tillo en q u e esta b a q u e d a b a e n fren te d e su c u a r t o , y le haba d ic h o C rist b a l el a p re n d iz , q u e tod o lo q u e h a b la b a ella en su a p o s en to , lo oa a q u l c u a n d o se h a lla b a en la c o v a ch a. A l m ed io d a , d e s p u s q u e le h u b o m a n d a d o el ca ld o D. (iu ill n , co n u nas so p a s p o r p rin cip io y u n a c u c h a r a de plata para q u e lo to m a se, p e r c ib i m u ch o r u id o en el patio, y al s a lir la e s ca le r a de su cu a rto , vi e n tr a r m u c h a g e n t e co n las es p a d a s d esn u d a s. P o r de pron to, j u z g q u e sera el m arido de la m u jer c a sa d a co n qu ien I). G u ill n haba tenido la a v en tu ra ,
(1) Vase en ra M xico V ie jo el capitulo in titu la d o : l.a M uala de C rdoba.

DESPUS DE LA FUGA

y asi se lo dijo sus hijas, y que tal vez venia matarlo, hasta que reconoci entre la gente Rodrigo B em a l, hermano de Ignacio Bernal, que es su compadre, los cuales son empleados del Santo Oficio, y haberle dicho su padrino ya citado, q u es era aquello por un judio quien iban aprehender. Figurse al punto que aquel hombre era uno de I09 fugados presos que la noche anterior haban huido de la Inquisicin, y una vez sacado D. (Iuilln, tom ella su manto y se apresur venir al Santo Oficio, para no ser excom ulgada como rezaban los edictos. En la calle se encontr con su marido, y ya juntos, vinieron la Inquisicin, pero los porteros les dijeron, despus de haber avisado sus Seoras los Inquisi dores, volviesen hoy 28 las ocho de la maana, aunque ella no haba podido hacerlo hasta en la larde, por la causa ya dicha de haberse enfermado.

CAPTULO XI

LOS

PASQUINES

El E d ic to ex p ed id o por los In q u is id o res el 3 t de Di c iem b re de i 6 5 o, m a n d a n d o r e c o g e r los p a s q u in e s de D. G u illn, di in m ed iato s resultados, pues hasla personas q u e no los haban ledo a cu d iero n a la rm a d a s al T r i b u nal para d e s c a r g o de s u s co n c ie n c ia s ; c o m o fu entre otras, D o a F ra n c isc a de So to y S a lin a s, c a s a d a con P e d r o Martn de R iv e r a , de m s de 3 o a o s de ed ad , la c u a l d eclar (pie el M artes t ercero d a de P a s c u a d e N a vid ad, en ten di se h a b a ledo en la C a ted ra l 1111 E d ic to , y otro el D o m in g o i de E n ero de i 6 5 i , so b re las c o sas de D. G u illn L o m b a r d o , i qu in haba c o n o c id o desd e antes de su prisin en la m orada de los h ijo s de D. F ern a n d o C a rrillo , ca sa en la q u e lo vi b e b e r c h o c o late con g r a n d e m ajesta d y c o m o si fu era un g ra n se o r . D e l o y d ecir, co n an terio rida d los ed icto s, que a s e g u r a b a que si no vena el C o n d e de S a lv a tie r r a haba de se r V ir r e y , con o tr a s m u c h a s p a tra a s, as co m o q u e tena pintado en las e s p a ld a s al d em o n io ;

I.OS PASQUINES

que despus de los edictos, supo que habla puesto unos libelos contra el Sr. Arzobispo, que Dios tenga en su gloria , y que una negrita suya le oy contar, que decan unos hombres que D. Guilln aseguraba en los libelos . que Treviflo 0 estaba en el cielo y el Seor Arzobispo en el infierno, y que lo haba sacado de las crceles ( D. Guilln) con na mano de fu ego : y que lo mismo que su negrita Francisca lo haban odo decir, por ser pblico en toda la ciudad, Domingo y Mara, negros y esclavos suyos ; su m arido, sus her manas, Juana y L u isa de S o lo y Salinas, doncellas, y su madre Doa Francisca. Esta testigo no daba luz sobre el contenido y para dero exactos de los pasquines fijados en las calles por D. Guilln : pero com o por el contexto de los pie se entregaron al Santo Oficio en la maana, los Inquisi dores estaban al tanto, por lo menos lo presuman, de <pie eran injuriosos y difamatorios contra sus personas, tomaron em peo positivo en averigu a r quin quines los haban despegado de los lu g a res en pie fueron fijados, los lectores que hablan tenido y los individuos que ya estaban informados de lo (pie decan por h abr selos comunicado otros. Este fin persiguieron las indagaciones del Tribunal, y con este objeto se examinaron los testigos de vista de oidas, los que acudieron voluntariam ente y los que fueron citados, y de sus declaraciones es pertinente presentar los extractos ms importantes.
(I) Vase mi M lico Viejo, capitulo intitulado La casa del judio

T.A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

(Ja ca rp in tero , N ic o l s A r ia s , d e c la r : q u e el L u n es s e g u n d o da de P a s c u a de N a v id a d , en tre 7 y 8 de la m a ana, v in ie n d o p o r la c a lle de T a c u b a , al sa lir de ella, vi m u c h a g e n t e p a ra d a en la e s q u in a en d on de est una c a s a y tienda nn eva , le y e n d o un papel lo la r g o , de letra m u y m en u d a , que estaba fijado y p e g a d o en la pared en fr e n te de la a lcan ta rilla, y el p rim er rengln d e c a . I). (u illn de L om b ard o p o r la g ra cia de D io s , y el ltim o : D . G u illn de L o m b a r d o , co n una r b r i c a : q u e l no le y m s, y q u e en tre las p e rso n a s q u e all h a ba se a c e r c 1111 c l r ig o y dijo : es to debe de s e r a lg u n a d e sh o n es tid a d y no h a y sino q u ita rlo de acpi. E n to n c e s , un c a c a h u a t e r o (1), q u e v iv a c e r c a , fren te la C r u z de los T a la b a r te r o s (2), s a c de la vaina un c u c h illo de b e ld u q u e , q u it p o c o p o c o .d ic h o p a p eln , d e s p e g n d o lo en te r o y q u e d n d o s e co n l en la m an o, sin q u e el d e c l a r a n t e su p iese d e sp u s lo q u e hizo, p u e s p r o s ig u i su c a m in o p o r la ca lle de S a n t o D o m in g o a rr ib a . C o n s ta , por o tr a s d e c la r a c io n e s , q u e este p a sq u n se lo en se el c a c a h u a t e r o , Jer n im o de H errera, P e d r o d e Mesa, d u e o de la tienda en c u y a e s q u in a lo fij I). G u ill n , y q u e no q u is o o r leer m s q u e un p e d a z o : se lo e n se o tam bin Ju an F e r n n d e z M orera, cl r ig o , qu ien al v o l v e r d e d e c ir m isa en la C a t e d r a l, en tr en la casa del c a c a h u a t e r o , la sa zn q u e tena el papel en la m an o leynd olo o lr o c l r ig o lla m ad o N ico l s ; y al l le g a r la parte en q u e se a ta c a b a los In q u is id o r e s se
(1) M ercader de cacao. (3) E sta Cruz e stab a en la esquina del E uqicdradillo y E scalerillas.

LOS PASQUINES

*71

lo quit Herrera, al cual le aconsej Morera lo llevase al Santo Oficio; que despus supo, por boca del mismo, que lo haba entregado un Juan Ascencio le Loyola, quien con las otras dichas personas estaba en la cacahuateria, y que s te su vez lo haba puesto en manos del Inquisidor Higuera y Amarilla. Leyeron, oyeron hablar del contenido de esle pas qun : Sebastin del Mazo y Barrio, Oficial de la Facto ra le Mxico; Mara de Herber y su hija J u a n a ; Juan Ponce, sastre; Diego de Turcios, dueo de una azuca rera situada en la calle de la Acequia, tras del P a iq u e de Palacio ; Fr. Juan de Oate, religioso calzado de la Orden de la Santsima T r in id a d : Martn Delgado, ofi cial de barbero ; Jos de la C ru z Abrego, maestro de b a rb era ; Jos Navarro, tornero; Lorenzo de Morales, guarnicionero; Lic. Juan de lz ia r ; Luis de Espejo, tala bartero; Nicols Peregrina, estudiante; Francisco Pa checo, alcabalero; Juan Bautista Mel, alfrez; Cristo bal Gmez y Pedro de los Bios, empleados en el Estanco de Cordobanes, y un tal Maleo Flores. Jernimo de Herrera, el mercader de cacao, fu el que ense y prest el pasqun varias de las personas mencionadas; les hizo otros un resumen de lo |ue deca, y lo retuvo en su poder hasta el da i u de Enero de i< V 5 i , en que lo entreg L o y o la ; disculpndose unas veces, ante los individuos que le aconsejaban lo llevase la Inquisicin, con que ya se haban entregado los otros pasquines fijados en la Catedral, y en otras oca siones, con que el citado Loyola le haba dicho que lo
gu ard ase

hasta que viniera

el

F iscal D. Antonio Ga-

172

I-A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

viola, que se hallaba ausente. Al d e c la r a r H errera en el S a n io O ficio, m an ifesl , q u e el pasqu n estaba pegarlo, al pareeer, con pan m ojado y la altu ra de un hom bre. Le cen su raron los Inquisidores el 110 haberlo llevado lu e g o que lo d esp e g , tanto ms, cu a n to q u e habia te nido un n e g o cio con ellos en que se le haba hecho no slo ju s tic ia sino hasta g ra cia , y le a m o n e staro n , so pena de ex co m u n in m ayor, co n reserv aci n de la abso luci n y de las o tra s penas q u e estn en d ic h o se g u n d o edicto, no tra tase co n persona a lg u n a de dich o lib elo ni de lo q u e contena , y qu e m ientras viviese 110 m entara este caso. P re c a u ci n siem pre tomada por el Santo O ficio para co n serva r en todos s u s asuntos el m a y o r secreto, pero van a en el caso presente, p u es co m o ya ?ie ha visto, m u ch a s personas, le todas calid ades y oficios, entre ellas dos barberos, que nunca miden la len g u a, estaban enterados por s de odas de lo qu e se d eca en el pas qun. El pasqun fijado por I). Guilln en la otra esquina, fu r e c o g i d o p o r u n sa stre lla m ad o F ra n c isc o de R ivera, quien y en d o por la calle de los D onceles, co m o las cu a tr o de la maana d el L u n es 26 de D iciem b re de i(i 5 o, la ermita de N uestra S eo ra de G u a d a lu p e, co n el fin d e v e l a r , y aco m p a a d o de su m ujer, U rsu la de L ara , de su s cu a d as Mara y Juana, y de Juan de Mansilla, oficial de su sastrera, que llevaba una linternilla de lienzo y encendida, al l l e g a r un punto situado en tre la ca sa del L ic . A lvista r y la tienda y esquina del D o n o s o , ms c e r c a de sta que de aqulla, se

LOS PASQUINES

hallaron caldo en el suelo un papeln escrito con letra muv menuda , y com o eran fumadores, se repartieron l v Mansilla el papel hicieron con tabaco cigarros, pie fueron ch u pand o; y com o Juan fie Mansilla sabia leer, aunque poco, pudo enterarse algo de la- bellaqu e ras del contenido por un pedazo que les quedaba al llegar la ermita. En la d eclaracin de Juana de Lara, consta que la tienda del Donoso . cerca de la cual tropezaron con el papel, estaba situada en la esquina de Donceles y Santo Domingo, y aunque no dijo si esta ltima era la i* la 2, por el dicho de D iego Pinto sabemos que, al ir fu gad o con 1). (iuilln, lomaron por la calle de Santo Dom ingo torciendo la de Don celes, > - y como venan le la P laza, es indudable que en la esquina de la i* de Santo Domingo y Donceles fu donde se fij el pasqun, acera Norte de esta ltima calle. Respecto al escrito que D. Guilln llev S. E.. y que tambin ju zga b a n pasqun libelo los Inquisidores, oigam os Jos de V illafuerle, alabardero de la g u a r d ia del Virrey, el cual r e f i r i : que el Lunes segundo dia de P ascua de Navidad, com o las tres de la m adrugada le envi por unos naipes un tal Luis, page m ayordomo .le D. Juan Enrique/., hijo mayor del V irrey, y habiendo ido por ellos, al volver Palacio, encontr cerca de la puerta principal y pasada la que da entrada la Crcel de Corte, un hombre solo, que le pareci vestido de pardo, bermejo de color, y a gu d o de palabra com o un perico. Requirindole con la espada desnuda ? quin era?, respondio : que un correo de la Ha-

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

Lana, q u e traia c a r ta s p a r a S . E . El d e c la r a n t e , d e se o so de las a lb ric ia s y d e llev a r una bu en a n u ev a , le pidi las ca r ta s, y el h o m b re se las di e n c a r g n d o le r e p e l i d as v e c e s se las e n t r e g a s e al V ir r e y en p rop ia m an o, lu e g o lu e g o , y q u e l v o lv e r a p o r la m a a n a y le dara p ara b eb er. S u b i in m e d ia ta m e n te el q u e d e c la r a y en tr al cu a rto de 1). Ju an E n rq u ez, p r o c u r a n d o con los p a je s d e S . E . m e tie ra n aquel p lie g o , q u e lo in tro d ujesen para d a rlo p erso n a lm en te S . E . ; pero no habiend o l o g r a d o ni una ni o tra c o sa , g u a r d las ca r ta s en el sen o , en tre la ropilla y j u b n , h a s la q u e h u b o a m a n e c id o , hora en q u e las e n tr e g un ta! A g u i r r e , qu ie n v is ti n d o s e toda p r isa , las lo m , las m eti al c u a rto d el V i r r e y y se las e n tr e g S . E. Q u e d e sp u s , no se a c u e rd a cu n d o , lla m al d e c la ran te el V ir re y , y le d ijo c m o se haba a tr e v id o lle varle a q u e ll o s p l i e g o s , lo cu a l le a tr ib u l m u c h o , d i s cu lp n d o s e c o n q u e al m s s a g a z le h a b r a podido a c o n te c e r a q u e llo . S u p o , e n s e g u id a , qu e los tales plie g o s co n ten a n c o s a s m ala s en co n tr a de la In q u isi cin : q u e el h o m b re a u l o r de ellos era I). G u illn , quien no v o lv i v e r , ni lo d e s e a b a v e r sin o h e c h o p o lv o s . A u n q u e el V ir r e y en su p rim e r a e n tr e v is ta co n los In q u isid o res h a ba p r o m e tid o e n tr e g a r le s lo s p a p eles e n v ia d o s po r D. G u ill n , a s e g u r a n d o en to n c e s q u e s lo es ta b a e n tera d o del m ed io p lie g o , dijo q u e d e s p u s q u e h u b iese led o los otro s se lo s rem itira, pero no fu sino r e p e lid a s in s ta n c ia s del S a n t o O ficio c u a n d o s e r e s o l vi p o n e r en m an os d e s u s S e o ra s lo d o s lo s p lie g o s ,

LOS PASQUINES

y las razones q u e tuvo para ello, as corno una sucinta relacin de lo qu e haba pasado en esle a su n to , las co m u n ic al l le v en caria fecha 20 de Abril de i(*5 l. El Virrey a s e g u ra , q u e su prim er intento fu rehusar la en trega de lodos los papeles, enviando los I n q u is i dores solam ente uno, con el nim o de r e m it i r S . M* los otros, para que v i n d o l o qu e c o n ten a n se lom se la resolucin conveniente, pero que d e s p u s porfi el T ribu nal en r e c o g e r lo s todos, y tom ando por pretexto q u e cu and o le prendieron ( 1). (iuilln) le hallaron un pliego intitu lado al visitador I). P e d r o de (ilvez y que podra ser h aber dado antes otros, p u b lic a ron c en su ras contra la persona personas de cu a lq u ier estado, calidad co nd icin que fu ere, en c u y o poder parase a lg n papel de . Guilln y no lo en tr e g a s e dentro de seis horas.... q u e habiendo co m u n ica d o esta materia con su jetos de ciencia y co n cien cia para que d e clarasen si todava podra reh u sar el en tr e g o de dichos papeles, pues su intento no era otro q u e po nerlos en m anos de S . vl., fueron de p a re cer que respecto de ha ber en ellos a lg u n o s pu n to s tocantes la fee y e s ta r so m etida aun la persona del R e y la Inquisicin en s e m ejan tes casos, 110 se poda e x c u s a r el enviarlos los inquisidores sin incu rrir en la ex co m un in , con qu e se los remitiese luego , sealadas las hojas con su rb rica, co m o constaba del recibo que tambin rem ita S. M. . El Virrey, que era la sazn el Conde de A lb a de Aliste, rindi parias las creen cias r elig iosas de la poca, y sin el va lor de o tro s que hicieron poco caso de

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

las c e n s u r a s a q u e lla s , e n tr e g c o m o q u e d a re fe r id o lo s papeles m e n c io n a d o s , pero esta c o n d u c a s u y a no fu del a g r a d o de F elip e IV, quien reprend i al V i r r e y en C d u la fech ad a en M adrid 3 i de D ic ie m b r e de
i

65i,

d ici n d ole q u e h a b in d o s e visto lo d o el n e g o c io en el C o n sejo Real de las In d ia s, haba p a re cid o que bien poda h a b e r se e x c u s a d o el a lla n a m ien to d e h a b e r e n tr e g a d o los papeles qu e e sle h o m b re le e n vi, su p u esto q u e co n ten a n c o s a s q u e m iraban s in d ic a c i n de los in q u isid o r e s y d e los b ie n e s co n fis ca d o s y le o tr a s c o sas q u e lo c a b a n la c a u s a p b lica , pues la In qu isicin no poda d e s p a c h a r ce n su r a s co ntra l ; q u e por lo m en o s puliera h a b e r se piedado con c o p ia s le d ich os p ap eles , y q u e en lo d e a delante lo tu v ie se e n te n dido as en o tr o s ca so s qu e se o fr e zca n le esta calidal ( i ). * A l g u i e n ha preten d id o fundar en esta repren si n de F elip e I\ , la co n s eja de qu e el R e y se interesaba por D. G u illn , por|ue era su h e r m a n o : pero aparte de q u e tal c o n s eja no tiene o tro o rig e n jue una de l a n a s m entiras q u e D. G u illn deca para d a rse im p ortan cia, el e x tra c to de la C d u la trascrita c la r a m e n t e e x p r e sa , p rin cip a l m en te las ltim as p a la b r a s del p rra fo , q u e al S o b e r a n o lo q u e le in teresa b a era d e fe n d e r su s r e g a la s y 110 d e j a r l a s pisotear s lo p o rq u e se a m e n a za b a su s v ir r e y e s con e x c o m u n io n e s q u e no tenan razn de ser. L o s In|uisidores, por su p a rle , haban to m a d o c o m o h em o s v is to el m a y o r e m p e o en r e c o g e r esos p a p eles
(i) J o T oribio M edina. H istoria de la Inquisicin de Lim a, lomo II, p ig s . 456 y 458.

LOS PASQUINES

>77

y los pasquines puestos en las vias p blicas, ms que por el celo de la fe, por las g ra ves acusaciones que en ellos les haca I). Guilln, quien en m edio de sus d eli rios msticos, d enunciaba fallas q u e han de haber aso m brado los habitantes d l a buena ciudad de Mxico en el siglo X V II. I. Guilln deca en sus pasquines que los Inquisidores y dem s em pleados del Santo Oficio com praban los car g o s sim oniacam enlc : que hablan confiscado los bienes de ms de sesenta familias portuguesas para apoderarse de ellos, con g ra v e perjuicio del com ercio y de la indus tria que se consagraban sus dueos, entonces en car celados : que nunca prendan nadie con causa y despus de la prisin traidora , eran tan atroces los lazos, falsedades, horrores, engaos, crueldades, induc ciones y herejas que urdan, que si posible fuera haran prevaricar lo s m is m o s esco g id o s de Dios , o b lig n dolos renegar de la fe : que levantaban m uchos el falso testimonio de ser ju d o s , moros y herejes los hacan m orir mrtires glo rio so s , pues unos, am a necan muertos, por el hambre, la desnudez y de ms penurias, y otros, por los tormentos, por las h u medades y soledades de los calabozos, g rillo s y azotes secretos; aunque hubo una misera m ujer, que por espa cio de nueve meses, casi diariamente y veces dos veces al da, la azotaron con hierros y que no muri : que m uchos se ahorcaban porque los hacan desesperar : (pie no pocos eran privados de los sacram entos para q u e no descubriesen las traiciones herticas en la con fesin i pie los que no podan hacer pre\an cai 1( s

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. 78

LA INQUISICIN Y LA IN D EPEN D EN CIA

d a b a n c o m p a e r o s , fin d e q u e lo s in d u je s e n e llo , les p r o p o r c i o n a b a n l ib r o s p r o h i b i d o s d l a le y d e M oi ss, los a t o r m e n t a b a n p a ra q u e l e v a n t a s e n o tr o s fa lso s te s t im o n io s , i n c it a n d o c a l u m i n a r s e , m a r i d o s co n tr a m u je r e s , h ijo s c o n tr a p a d r e s y a m i g o s , y c o n tr a el m is m o D io s , si e s t u v ie r a en c a r n e h u m a n a en la t ie r r a . A t r i b u y e e s to s a b u s o s al s lo d e s e o de t r a g a r los fiscos c o n c a p a s d e r e t a r d o s , p a r a a p o d e r a r s e d e las fo r tu n a s , y a g r e g a q u e lo s I n q u is id o r e s f a l s e a b a n , p o r m in u to s , los m i s m o s c a r g o s q u e f r a g u a b a n ; i n d u c a n t e s t i g o s fa lso s d e c l a r a r en c o n t r a d e los p r e s o s , d i c ie n d o q u e tal t e s t i g o a s e g u r a b a tal c o s a , p e r o sin n o m b r a r lo , y e r a un so lo s u p u e s t o d e e llo s . N o h a b a d e fe n s a . L o s le t r a d o s q u e n o m b r a , d e c a , so n o tr o s e n e m i g o s : rep ite n lo q u e a le g a el r u d o reo : el t r a s l a d o la p a r l e es le e r al l e t r a d o la r e s pu esta : la c o m u n i c a c i n c o n el a b o g a d o s e h a c e en p r e s e n c ia d e lo s m i s m o s ju e c e 9 in q u i s i d o r e s y d e las p a r l e s : no h a y p e t ic i n ni fo r m a d e j u s t ic ia , s in o a r b i t r a r ia tres fem en tid o s id io ta s . L a s h a c i e n d a s e m b a r g a d a s e r a n p a ra los I n q u is id o r e s, y el c a u d a l a b o n a d o e n t r e s c i e n t o s m il , en u n i n s t a n te no v a la d iez ; p u b lic a n d o q u e n o ten a el reo, al se r p reso , m s q u e t r a s t o s . L a s j o y a s , o r o , p la ta y p r e s e a s p r e c io s a s , c o n el s e c r e lo se t r a g a n , y o ir s s a c a n en a p a r e n t e a lm o n e d a , y lo q u e tie n e a lg n v a l o r r e m a t a n e n e llo s p o r in te r p sila p e r s o n a . P o n a n lib re s a lg u n o s , p ara a p a r e n t a r q u e no to d o s c o n d e n a b a n , p e r o c o n p e q u e a a s t u c i a i n fe rn a l .

LOS PASQUINES

'7'.)

Circuncidaban muchos : obligaban los hijos cat licos decir que eran judos, y levantaban malignos testimonios para quitar la vida ios mismos padres . Hemos entresacado las acusaciones anteriores, del pasqun que lleva fecha en el Museo Nacional. D. Guilln se hace aparecer en ste y los otros e s critos com o inocente, vctima calumniada por los In quisidores quienes llama apstatas, apostatantes, judos, judaizantes, rabes, atestas, villalpandos, dogm alistas, novatarios, luteranos..,, ladrones, am an de Noviembre de i 65 o, y que original existe en la causa manuscrita que se conserva

cebados, traidores, homicidas asesinos hipcritas ; les atribuye los mismos delitos que l le imputaban, asegurando, que lo haban invitado inducido , que si quera aceptar estos reinos se los entregaran, so capa de secreto para perderlo. Pero haciendo punto omiso de los desahogos natu rales en quien haba estado tantos aflos preso; prescin diendo de la misin divina que asegu ra le estaba encomendada por la gracia de Dios, hija de su alucin a cin de su astucia, como dicen sus acusadores, la verdad es que, muchos de los cargos que hacia D. G u i lln alTribunal sobre su modo de proceder y venalidades, eran ciertos, y aun las que pudieran juzgarse simples difamaciones en conlra de los Inquisidores que lo haban juzgad o, tambin tenan fundamento. Basta leer el captulo de una obra, no ha mucho pu blicada y escrita por un historiador concienzudo y los misveraz, que slo transcribe documentos de

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA
iiio s

in t e r e s a d o s en la h o n ra del S a n io O licio , p ara co n

v e n c e r s e de la r ela jaci n q u e haba lle g a d o la I n q u i sici n en M x ic o , p r e c is a m e n te en la p o c a en pie se pro c esa b a ; I). G u ill n (i). A h p u ed e v e r s e (pie los a b u so s a lc a n z a r o n tal m a g nitud, la que los p r o p io s m in istr o s de del T ribunal co Al In q u is id o r m en zaro n d e n u n c ia r s e y a c u s a r s e ante el C o n s e j o de Suprem a In q u is ici n Espaa. A l o n s o de P e r a lta le a c u s a n , pero la p o str e resu lt q u e no po da m e n o s q u e e x t e n d e r s e la a c u s a c i n lo d o s s u s c o m p a e r o s , de q u e c o n t r a t a b a c o m o si fu e s e m e r c a d e r , v a li n d o s e d e su o ficio p ara el n e g o c io : (|ue n e g a b a las a p e la c i o n e s ... h a ba m etid o en un c a l a b o zo d e b a jo de tierra un L u c a s P a d i ll a , p o rq u e m a n ifest Juan de Len ( alca id e del S a n t o Oficio) q u e 110 tu v iese tienda p b lic a d e g n e r o s .. . : c o n vo z del S a n t o O ficio s a c a b a r e o s de las c r c e le s p o r a m i s t a d ... se d e ja b a c o h e c h a r p ara n o m b r a r fa m ilia r e s y . . . h a c ia q u e los reos se h in ca s e n de r od illa s c u a n d o visita ba las c r c e le s . A l F is c a l, M arios de B o h o r q u e z , se le a c u s a p r in cip a lm e n te de c o h e c h o s . A l S e c r e t a r io P e d r o S a e n z de M a ozca , se le pro b q u e c o n t r a t a b a , r e c i ba d d iv a s y p r e se n te s. Al A l c a id e , D i e g o de E s p i nosa, (|ue tena tienda p b lic a y po n a p r e so s por su a u lo rid a d y a z o ta b a . N u e v a s q u e j a s o b lig a r o n al C o n s e jo de la S u p r e m a n o m b r a r vis ita d o r e s de la In q u is ici n en M xico. L no
(IJ Jo s Toribio M edina, Historia d el Tribunal del S an to Oficio de la Inquisicin en M xico. S antiago de C hile. 1905. C apitulo XV. in titu la d o La V isita, p i? s . 15 a if6.

LOS PASQUINES

le ellos les prob i j 5 ca r g o s g enerales, sultaron contra Y e le z de Asas y

cual ms

graves, > y descendiendo los de cada inquisidor, re A r g o s, ya difunto, siete c a rgo s de rateras y cosas de hacienda ; contra Estrada y E scob edo 111 ca rgo s, slo 27 de materias y causas de fe : que obraba por inters y soborno, q u e era < incontinenti en sus costum bres, y que tomaba bienes de reos, as en las alm onedas com o fuera de ellas; conlra Saen z de Mafozca, se probaron 18 cargos, entre ellos, su dureza de condicin, de que result la muerte de Melchor R o d rguez en su c r c e l : que los bienes de los reos se los apropiaba y haba publicado > <un libelo , infamatorio para el V e nerable Sr. D . Juan de P a l a f o x ; conlra Bernab de la Higuera, se dedujeron 8 captulos : que era ostentoso en su manera de v i v i r : peda prestado y no p a g a b a : p e rezoso en extrem o, y haba vivido, con una esclava mulata y con una negra esclava, am an cebado ms tiempo de veinte afios, con g rand e publicidad y e s c n dalo, de la cual tena hijos que los Ira la b a co m o lales. Sera largo y fastidioso enum erar lodos y cada uno de los otros ministros quienes se les prob sus rate ras, su s co hech o s,su s m alos procedim ienlos; basta re petir lo que dice m u y bien el Sr. Medina, que no se escap ni siquiera uno de los seores que componan el Tribunal del Sanio Oficio, desde el inquisidor decano hasta el ltim o de sus dependientes . As es que I). Guilln, aunque desequilibrado, habi tante tanto tiempo en aquel edificio, que se intitulaba pomposamente baluarte y residencia de los que soste-

INQUISICIN V l.K INDEPENDENCIA

nan la s a n ta fe y b u e n a s c o s t u m b r e s , s a c lu z en s u s p a s q u in e s m u c h o s d e los a b u s o s q u e a ll se c o m e tan y s e a l in d i v i d u a lm e n t e los I n q u is i d o r e s a u to r e s d e tan g r a v e s fa lla s . B a s t a n t e tenia y a 1). ( u i l l n c o n el d e li t o d e in fid e n cia q u e s e le i m p u t a b a y c o n los m u c h o s c a r g o s de h e c h i z o s y h e r e j a s q u e le a t r i b u a n , p a r a s e r c o n d e n a d o ; pero los p a s q u i n e s q u e c o n tan ta a u d a c i a fij en los m u ro s d e las p r i e i p a l e s c a l l e s de M x ic o y lo s p l i e g o s q u e p u s o en m a n o s d e la p r im e r a a u t o r id a d d e la N u e v a E s p a a , c o n s t i t u y e r o n su p r i n c i p a l d e lito a n t e lo s o jo s avergonzados, m s b ien i r a c u n d o s , d e a q u e l l o s j u e c e s c o r r o m p id o s ; v c o m o v e r e m o s lu e g o , c o m e n z a r o n d esd e e n t o n c e s v e j a r p e r s o n a l m e n t e al a tr e v id o a c u s a d o r , q u e e s c a p a d o c o n t a n to i n g e n i o d e la s c r c e l e s s e c r e t a s , d e s c u b r i s e c r e t o s q u e fueron la c a u s a de su p r x im o m a r t ir io y d e su fu t u r a m u e r t e .

LA V ID A

DE

D.

GUILLEN

EN L O S

CALABOZOS.

NUEVE ANOS M A S DE PRISION. SU S A L T E R I O

Cuando de nuevo in g re s las crceles I). G m ll n le hallaron en las faltriqueras treinta y cin co pesos, ahorrados d e sus sa la rio s y restantes de lo qu e le h a ba quedado despus de com prar ropa y p a p e l ; aqulla para su fuga y ste para los pasquines. Al ser conducido al Santo Oficio, no obstante de que era la hora de la siesta y q u e iba en coche con las c o r tinas ech a d as, no cost p o c o escaparle la vida, pues e n g aado el fantico pueblo con que era un hereje, des envainaron a lg u n o s las espadas, gritando: A l perro hereje ju d o ! D Guilln tenia la sazn com o treinta y cu a aos v segn consta en el Edicto que fulminaron los Inquisidores para aprehenderle, era de m ediana esta tura, ru b io de barba, y cabello tiranle A castao , e n ju to de carnes, quebrado de c o l o r y ojos m u y v iv o s ... Dos das despus de su fu ga y de haber entrado de

LA INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

nu evo las c r ce le s, d on de estaba co n c e p o s en lo s pos y e s p o s a s en las m a n o s , p a ra q u e no se m atase , s e g u n estaba e m p e a d o , pidi a u d ie n c ia y papel tin de r e tra c ta r se de lo q u e h a bia d ic h o en los p a s q u i nes ; y se a g r e g a en la c a u s a , q u e inst la vez con insistencia, para q u e el In q u isid o r, I). .lun S a e n z de Manozca, le p u sies e un pie en el p e s c u e z o , fin de h u m illarlo, y q u e p r o n u n c ia s e las s i g u ie n t e s pa la b ra s le u no de los S a l m o s : S u p e r aspid em e l b a siliscu m am bu la bo e l leonem con cu lcn b o el d ra ron em . . S e a cierto q u e tal cosa la h u b iese p ed ido ). G u ill n q u e el o r g u ll o d esm ed id o del In q u isid o r la e je c u ta s e en v e n g a n z a de lo q u e co ntra l reza ba n los p a s q u in e s , la verd ad fu q u e al d a r c u e n ta d el ep iso d io la S u prem a In qu isicin de E s p a a, el C o n sejo o rd en cpie se r epren d iera por aqu el a c t o Saenz. de M aozca, pues se le d ijo con a c ce d id o . El esta d o de n im o de 0 . G u ill n e m p e o r a b a . En los n u e v e ltim os a o s de su prisin su d e s iq u ilib r io es pa lp able. A v e c e s l g i c o y co n tu n d e n te , en su s a r g u m en ta cio n es y re s p u e s ta s ; veces sa trico y fe s tiv o , en su s a lu s io n e s y p u lla s los I n q u is id o r e s ; pero en la m ay o ra de los ca so s los in ju ria , los llam a perros j u d o s , h erejes ; p a d e c ie n d o a lu c in a c io n e s c o n tin u a s v a s e g u rando se le a p a r e ca n es p ritu s m align o s. En i d e M a r z o d e 16 5 1 h a ba lla m ad o en su p rese n cia los In qu isido res h e r e je s y e x c o m u l g a d o s , por lo qu e se o rd en al A lc a id e , en 11 de A g o s t o del m ism o razn q u e , a u n q u e co n in sta n c ia se le hu biera so licita d o para a q u e llo no d e b i de h a b e r .

I.V Vlt>.\ DE n . Gt'II.I.N EN LOS CALABOZOS

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arto, que a un qu e solicitase el reo audiencia no se le llevara al T ribu nal ; prohibicin que hizo son rer I). Guilln, y dijo al ca rcelero : que si por su ig n o rancia los Inquisidores no le entendan en lalin, en lo sucesivo les hablara en castellano y q u e d eseaba ver les las caras para repetirles cun idiotas eran ... ! En otra ocasin, entraba al calabozo el mism o Alcaide y al abrir la puerta en con tr detrs de ella un alacrn, y al ver 1). Guilln que lo m ataba, exclam : < C u ntos alacranes hay en esta^casa ! El A lcaide, no percibiendo la irona de la frase, c a n dorosam ente contest : < > M uchos, com o hay humedad se cran. D. Guilln se a presu r replicarle : N o me refiero estos, sino los que estn all arriba, que son los Inquisidores. Se le concedi nueva aud iencia hasta Enero de i ' 5 |, en la que pidi papel y se le di, presentando en A g o s to del propio afio un Memorial en que atacaba trem enda mente la Inquisicin, co m o ya lo haba hecho tantas veces, afirmando que deban de suprim irse todas las in q u isicio n e s; con tantas mentiras, injurias, baldones infamias decian los injuriados que ponen horror y exceden cuantas m aldades dicen co n lra el Santo Oficio los ms im puro s v rabiosos herejes de Alem ania y de otras parles, donde la hereja tiene su asiento. Los Inquisidores a se g u ra n que se haban excu sad o de mandarle dar doscientos azotes , co m o estaba prevenido en estos casos, porqne no pareciera ve n gan za en causa propia ; y afirman tambin que con el

LA INQUISICIN Y LV IN D EPEN D EN CIA

V i r r e y , p o r lo

co n trario,

D. G u illn se

m an ifestab a

l a n d e f e r e n t e q u e en s u e l o g i o h a b a e s c r i t o un p o e m i t a en o c t a v a s r e a l e s y d e a l g n m r it o . Y ya q u e lo c a m o s e s le p u nto, es p e rtin e n te c o n s ig n a r a q u q u e D . G u i l l n d u r a n t e su n i ez y p r i m e r a j u v e n tud h a b a a d q u i r i d o u n a e s m e r a d a i n s t r u c c i n . H a b l a b a e s p a o l , i n g l s , f r a n c s , i t a lia n o , a l e m n , la t n y g r i e g o . C o n o c a la s m a te m tic a s , la filosofa, c n o n e s, teo l o g a y d e r e c h o r o m a n o . H a b a l e d o m u c h o s f i l s o f o s y poetas a n tig u o s, g r i e g o s y latin o s, y g ra n p a rle de la s o b r a s d e l o s S a n t o s P a d r e s . T e n a u n a m e m o r i a p r o d i g i o s a , y en s u s e s c r i t o s r e d a c t a d o s e n s u c a l a b o z o c i t a b a e s o s a u t o r e s , la B i b l i a y l i b r o s d e A s l r o l o g a , los q u e p a r e c e fu m u y a f i c i o n a d o ; c o p i a n d o t e x t o s y m e n c i o n a n d o p g i n a s sin t e n e r la v is ta la s o b r a s i n c u r r i e n d o s l o en e r r o r e s p e q u e s i m o s . E l 7 ile D i c i e m b r e , d e l c i t a d o a o d e i 6 5 4 , s e le d i por com paero un v izca n o con q u ien h a b l m u y p o co , p ero q u ien d e n u n c i D. G u ill n , de h a b e r e s c r i t o u n l i b r o en el l i e n z o d e la s s b a n a s . A s e r a e n e f e c l o . D . G u i l l n , p a ra e s c r i b i r lo s p a s q u i n e s pie fij en las e s q u i n a s , s e h a b a v a l i d o d e u n a r t i fic io r o n el fin d e p r o p o r c i o n a r s e p a p e l , t in t a y p l u m a s . I)e lo s a h o r r o s d e su s a l a r i o , q u e t e n a en d i n e r o , p id i se le c o m p r a r a p a p e l y t a b a c o p a ra c h u p a r d e h u m o , pero com o no a c o s t u m b r a b a f u m a r , fu a lz a n d o el p a p e l q u e e m p l e a r a al e s c r i b i r l o s l i b e l o s . L a tin ta la o b lu v o de u n o s p o co s a lg o d o n e s q u e e sco n d i del reco ga tin t e r o q u e l e p r o p o r c i o n a r o n c u a n d o h i z o s u s p r i m e ras d e f e n s a s : c u a n d o a q u lla s e le a c a b ,

I.A VIDA DE D. GUILLEN EN LOS CALABOZOS

187

en un pialo el h u m o de la candela, > y con unas g o la s de miel prieta, que pidi para beber, y a g u a , deslea el olliu y lo d eja b a en punta de tinta. L as p lu m a s eran de gallina, que h a ll en la crcel, y con vid rio las ali aba de suerte que escriba m uy in teligib lem en te todas estas obras. Pero com o injuriaba de continuo los Inquisidores, stos haban cu idad o que no se le diese ya ms papel, v se le recogiera el que tuviese, al g ra d o q u e cuando h aba que drselo indispensablem ente, m andbanse sellar, rub ricar y contar los pliegos, y saber por los que
d e v o lv a

escritos, si se quedaba con a lg u n o en blanco.

Careciend o de papel hacia i 6 5 ',, se le ocu rri escribir en los lienzos de sus sbanas, y as co m pus un libro en verso y en latn, q u e consta de 918 salm os, el cual c o piado despus por un jesu ta con letra bastante peque a, forma un volum en de 117 fojas, sean a 3 ', p g in a s en folio, que corre a g r e g a d o al tom o segu nd o de la causa. T ra d u cid o el ttulo al castellano, dice as : L ib ro pri mero del R e g io Salterio de G u illerm o L o m b a rd o , L am par!, R e y de la A m rica C i t e r i o r y E m p e r a d o r de los Mexicanos (1). Rien m ereca esta obra, escrita en los calabozos de la Inquisicin de M xico por un hom bre tan instruido com o e s t r a vagante y tan inteligente co m o d esgraciado , que fuese traducida y publicada, Un de estudiar m ejor su carcter y lo (pie pensaba y crea en los lti mos aos de su prolongad a prisin.
(1) Lber Prim us Regij Sallery Guilieltni Lombnrdisive Lam pordi Cite riores Americai' Regis el Mexicanorum Imperatoris.

I .\

IN Q U ISICI N Y

1\

I X n i : i* E \ n E N f :i .\

Segn < *1 s e n t i r d e l o s c e n s o r e s y d e l o s I n q u i s i d o r e s d e M x i c o , e l S a lt e r i o e s u n a c o n t i n u a d a n a r r a c i n v ce le b ra ci n de so b ren atu ra les revela cio n es, p aricio n es y m ila g ro s en co n stitu id o orden p ersu a d ir q u e D io s le h a b a a u t o r d e l , e s d e c i r , s e lo h a b i a i n s p i

r a d o ; e n v i n d o l e ( la t ie r r a ) p a r a d e f e n d e r la fe c a t l i c a y la j u s t i c i a E v a n g l i c a , i n s t i t u y e n d o y g o b e r n a n d o u n p u e b l o q u e h a b a le v i v i r e n g r a n d e p u r e z a y e j e r c i c i o d e v i r t u d e s , j u n t n d o s e e s t o la d e s t r u c c i n d e l I r ib u n a l d e l S a n t o O f i c i o , p o r las i n j u s t i c i a s y g r a v s i m o s d e lito s ... y al e stilo y c o s t u m b r e d e p r o c e d e r en las c a u s a s d e su c o n o c i m i e n t o . . . . Ln a lg u n o s S a lm o s , a firm an d e m u e s tra p ied ad y devo era ci n , p ero lo s m ism os cen so res, q u e

a f e c t a d a f i n g i d a , p o r q u e a s e g u r a b a e n el P r o e m io , q u e e s t o s S a lm o s le h a b a n s i d o r e v e l a d o s p o r a te n ta su c o n d ic i n , vid a y q u e la d o c t r i n a g e n e r a l D ios p o r su s A n g e le s ... co stu m b re s...

L os c a lific a d o re s c o n c lu a n d e l S a lt e r io e r a

im p a ., s a c r ile g a m e n t e in fa m a to ria ,

in ju rio sa y c o n t u m e lio s a c o n tr a el S a n t o O fic io ; s e d i c io sa , te m e ra ria y e s ca n d a lo sa ; p ro p s im a m e n te s e d u c t iv a d e n i m o s s e n c i l l o s ; la f e . . . . p eligro sa y sospechosa en

D . G u i l l n , d n d o s e el t i t u l o d e R e v y E m p e r a d o r d e la A m r ic a , in s ista en s o s te n e r s u s id e a s d e c o n s p ir a ci n y a lz a m ie n to q u e h a b a c o n c e b id o y tra tad o d e r e a li z a r , p u e s d a b a c o m o i n j u s t a la p o s e s i n d e l R e y d e E s p a a e n lo s d o m i n i o s a m e r i c a n o s , y h a b l a n d o d e l o s d e r e c h o s c o n q u e l o s h a b a c o n c e d i d o el P a p a , d e c a :

LA VIDA DE D. GUILLEN EN LOS CALABOZOS

l 8J

<|ue no hay Rey cristiano que quiera conocer al P apa en cosa a lg u n a tem poral, y que no di Cristo la poten cia sino en lo espiritual ; S. P e d r o ... N ega ba , asi. la jurisdiccin temporal del Pontfice, y declaraba com o injustas las Rulas que concedieron esos derechos los R eyes Catlicos. El R ey tirano no tenia accin algu na al Rcyno, pues ni por voto de los supeditados ni por nom bra miento de Dios Nuestro S e o r o es : sg u ese (pie es ju s to que cu alqu ier que lo'pretenda en defensa de la j u s ticia del Seor Dios y de los pobres, lo haga ; (pie si despus de reprobado el tirano, quisiesen los vasallos recibir por rey quien los hizo libres, es ju sta la elec cin... . Adm ira en verdad, que en pleno sig lo X V II , en la Capital de una Colonia esclava y fanatizada, y en un calabozo del Santo O ficio, sostuviese estos principios avanzados y libertadores un reo como I). G u illn, pero los expresaba en m edio de las m ayores ex tra va g an cias, lo cual, segn escriban los Inquisidores de Mxico al Consejo de la S u p rem a , daba indicios de estar loco , si ya no es q u e lo finga m aliciosamente ; y de D . Guilln. los Inquisidores de Lima, en carta dirigida al mismo Consejo, decan : que era hereje con asomos de locura ; aunque es de advertir que slo haban ledo estos ltim os el texto de uno de los libelos. P o r qu, entonces, si los testigos en la causa a seg u raban, unos, que D. Guilln haba estado loco, otros, que lo estaba, y si los m ism os Inquisidores de M xico
Y

del P er , afirmaban que daba indicios de locura, se

L A IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

co n tin u a ba p roces n d o le, io d eclara b an h e r e je y no le m andaban e x a m in a r por los m d icos ? A n te esta a r g u m e n t a c i n q u e dictan los h ech o s ni na ex tra cta d o s, es so rp ren d en te, c m o ni los fiscales, ni los a b o g a d o s d efen so re s, ni los In quisidores, ex a m en de los fa c u lta t iv o s en la m a te r ia . Ms se in teresa ba p o r l el C o n s e jo de la S u p rem a , que noticioso po r las visitas h ecb as al S a n to O ficio de Mxico de las q u e j a s del reo, habia o rd en ad o se le diese un c o m p a e r o con quien co m p a rtiese s u s penas el vizca n o d ela tor del S a lte r io y q u e se le pro porcionase lectura con nado. En o b ed ecim ie n to de esto ltim o, los Inquisidores prop orcion aban libros I). Gu illn , de uno en uno, p ues a ca b a d o de leer el q u e le prestaban devuelto p orque no le a g r a d a b a , le m an daban o lr o nuevo. A si ley su ce siva m en te la Historia de los triu n fos de N u es tra Sa n ta F e , cr n ic a escrita so bre su ce so s de la N u e v a E spa a por el P . A n d r s P r e z de R iv a s : La Esposa m od elo en la vida de Sa n ta L u g a r d a : las S u m a s del P . N a v a r ro y la del P . Diana : el tom o de la o b ra del P . R iv a d e n e y r a q u e trata de las p e r se cu c io n e s de los c a t lic o s en In gla terra ; y los S m b o lo s de la fe , del P. Maestro F r. L u is de Granada. P e r o ni los ralo s co n s a g r a d o s es crib ir su S a lte r io , m udo confidente de sus c r e d o s r e lig io s o s y .d e su s e n su e o s polticos, ni la lectura de m sticos c l sic o s auto res, le hacan o lv id a r su ansia de estar libre. q u e d istraer su n im o a p e die solicit, por ca r id a d s iq u iera, so m e te r al reo un

LA VIDA DE D. G U IL L E N

EN LO S CALABO ZO S

U jl

El 2D <lc Septiem bre do ii5 5 , Cristbal Muoz de Mancilla, A lca id e del S a n to Oficio, fu con un ayudante al calabozo para h a cer la lim pieza, y D. Guilln se arroj sobre l, con el nuevo intento de fu g arse . E n l a bise san grienta lucha b a sto n a zo s y pualadas con d ag as, y el peor librado fu 1). G u ill n , pues qued tan g ravem en te herido en el costado izquierdo, q u e el cirujano que lo asisti, llamado Juan Correa, orden que se le administrasen al enferm o, com o se le adm inistraron, los sacram entos de la confesin, c o m u nin y extremauncin. Aquella muerte hubiera libertado D. Guilln de olra peor q u e le esperaba, pero todava tuvo q u e sobre vivir cuatro aos ms : los m s duros de su la rg a cla u sura y penosos sufrimientos. Antes y posteriorm ente al ltim o conato de e\adir^e, habla dem ostrado alternativas de plcida tranquilidad de irascible enojo. E n ocasiones se le encontraba ejerciendo a c to s de ruda penitencia : perm aneca ho ras enteras hincado de rodillas, rezando y azotndose con una disciplina, que haba fo rmado con cla vo s y el lleco de un viejo dosel, y abstenindose de alim ento a lg u n o por varios das. O tras, se abandon aba la m s repu gn an te indolencia. Era una cloaca el piso de su calabozo y se negaba sacar el vaso secreto, las pocas veces que lo em pleaba, com o era o blig a ci n personal de todos los reos. Su lecho estaba asqueroso, lo m ism o que la ropa que ves ta. En un ao, se dej a feitar slo en dos das, y hubo ocasiones q u e se em bij el rostro con sus propias in*

LA IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

in u n d a s lic c e s, p r e te x ta n d o q u e tena los o jo s e n fe r m o s y as se los c u r a b a . N u e v a s pen as h icieron m s in s o p o r ta b le la situ a c i n de D. iuilln : el mal trato d e los c a r c e le r o s y las b r baras d is p o s ic io n e s de sus ju e c e s . I n fo r m a d o s los In q u is id o r e s del es ta d o de a b a n d o n o en q u e se h a lla b a , o rd e n a r o n q u e se le c o n d u jera otro c a la b o z o y se le b a a se : d is p o sici n q u e g r it o s pedia la higien e, m as fa cu lta n d o los e n c a r g a d o s de e je c u t a r la para q u e le d ieran palos si haca resisten cia El A lc a id e y su a y u d a n t e , los que haban h e r id o m orla lm e n le I). G u ill n c u a n d o inten t s e g u n d a fu g a , no ec h a r o n en s a c o rolo tal m an d a to , pie les presta ba opoi I unidad de v e n g a r s e d e los b a sto n a zo s y h erid a s q u e su vez h a b an r ecib id o en a qu ella ria. N o se c o n t e n taro n co n a m a r r a r lo a y u d a d o s de v a r io s in d io s al c o n d u c ir lo su n u e v a p risin , co sa q u e h a b ra sid o s u f i cien te p ara a s e a r su perso n a , sin o m ism o s d ecla ra ro n en v a r ia s q u e, s e g n ello s a u d ie n c ia s , h a lla n d o

resisten cia de p a rte del reo y m a n ife s ta c io n e s de p o nerse fu rioso, le dieron d e p a lo s y le azotaron con c o rreas. L o s p a d e c im ie n to s de D. (iu ill n se a g r a v a r o n tod a va m s por la m ala calid ad y ca n tida d e x i g u a de los a lim e n to s q u e le d ab a n . En una a u d ie n c ia , q u e so licit co n e s le m otivo, refiri q u e en vez de c h o c o la t e le d a ban z u m o de m a g u e y por d e s a y u n o , y de co m id a u nos p e s c a d ilo s b la n co s, los c u a le s j u n t o s no pesab an u na on za, h a b a s y frijo les. C o m p a d e c id o el V is ita d o r del S a n t o O licio , L). P e d r o de M edina Hico, an te qu ien

LA VIDA DE D . (U IL L N

EN

LO S C A LA B O ZO S

M j3

ex pu s sus qu ejas, o rd en en diversas o ca sion es le die ran carne y v in o ; a u n q u e e s lo im plicara un g a s to que exced iese de los 2 reales d iarios, qu e co m o salario lena a sig n a d o s. Cau sa tedio leer lan as d ilig e n cia s in liles form u loso proceso en el

de a q u el infeliz, pero al m ism o

liem po se interesa uno en s e g u ir su vida durante los ltim os m eses de aqu ella h o rrible prisin (pie dur diez y siete aos, salvo unas cu a n tas horas que respir el aire puro de los libres. I). G u illn casi loco, con ind icios de tal, fin gid o co m o decan su s j u e c e s , ya co m pletam ente d eseq u ilib ra d o, responda los c a r g o s qu e le hacan, ; v e c e s con g ra cia y donaire : ltim os re la m p a g u e o s de su g ra n inteli g e n c ia y vasta ilustracin. Sin em b a rg o , los 228 c a r g o s in cu lp a cion es que sin piedad de nu ev o le hizo el O id o r D. A n d r s Zabalza, ltim o F isca l en su proceso, D. Guilln co ntest llojam eu le , n e ga n d o y sin d a r la razn de su s n e g a t iv a s ; d icien d o que no record aba h aber a seg u ra d o tal cosa, habindola l escrito referid o ; olvidando h a b e r n a cid o , en donde dijera anles, y que su padre fuese el (pie habla m encionad o ; y en lo n ico que d em ostr firm eza, fu en a s e g u r a r que el S a lterio estaba red a cta d o por l, \ q u e lo d o lo que en su s versos haba d ic h o , estaba bien d icho .

CAPTULO XIII

EL

L T IM O

FALLO

P e r o ni el aband on o en q u e en con tra ron D . G u i lln d e sp u s de haberlo olvidado artos en tero s sin darle a u d i e n c i a ; ni el h a b erse visto al b o rd e del se p u lcro c u a n d o fu a p alea d o bru talm ente y herido de m u erte al intentar s e g u n d a fu g a ; ni la d esn u d ez y h a m b re q u e padeca el reo en su c a l a b o z o ; ni los in d icio s cla ro s q u e en l se notab an de su d eseq uilibrio mental : nada, a b so lu ta m e n te nada, c o n m o v i los d u r o s j u e c e s , q u e no podan perd on arle q u e hu biese sa c a d o la plaza p blica, en sus p a sq u in e s lib elo s co m o ellos d ecan , los p roced im ien to s del S a n t o O ficio y las fa lla s p erso nales de sus m inistros, el q u e l o c o y todo h u b iese c o n s pirado inten tado a lz a rs e con el R eino, el qu e ne ga se el p o d e r tem poral de los S u m o s P o n tfic es, el llam ado d erech o divino de los reyes, el que c r e y e se q u e la s o berana reside en el p u eb lo y qu e ste la d eb e a su m ir cu a n d o el m on arca es un tirano, para e le g ir al que lo liberta de su s a b u so s y vejaciones.

E L LTIMO FALLO

Tales eran las verdaderas herejas para los Inquisi d ores; no que D. Guilln apechugase con las v u lg a r i dades atribuidas la hierba del peyle, las supersti ciones del g alo negro del cuervo para hacerse invi sible y las oirs hechiceras que l neg haber credo y practicado. Los Inquisidores, implacables y enconosos, no per dan ocasin de acumularle nuevos cargos. En la Sala de las audiencias haba un altar con la Virgen y un Sanio Cristo ; otro Crucifijo arriba de la puerta de la entrada, y en otros lugares esculturas representando Santo Domingo y varios santos. D. Guilln al entrar en la Sala, ya en las ltimas audiencias, distrado quiz completamente enajenado, no miraba los santos y otras reliquias que alli estaban ni les haca las reverencias que era costumbre hacerles; bast hecho tan sencillo para que los Inquisidores aa diesen nuevos capl ulosde acusacin, fundadosen la falta de respeto y de culto que mostraba por las im g e n e s ; ordenando al Notario del Santo Oficio, Dartolom Galdiano, que certificase, como certific, entre otras veces el i 3 de Octubre de fiy, que cuando el dicho reo, vena de su crcel la Sala de la audiencia y curndo retornaba sta, no hacia acatamiento alguno al altar que estaba en la Audiencia, y tampoco la hechura de un Santo Cristo grande pintado que est en ella ni al Seor Inquisidor que est en la Audiencia... Mucho hincapi hacan tambin en las visiones y aluci naciones repetidas de que era victima D. Guilln en sus ltimos das, muy naturales dado el estado que g u a r

I-A IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

daba e n to n c e s ; lo m ism o q u e en los in su lto s qu e les d iriga d u ra n te las a u d ie n c ia s , lla m n d o le s co n fre c u e n cia d e m o n io s y a s e g u r a n d o que m u c h o s escrito s, que de su puo y letra co rra n a g r e g a d o s los e x p e d ientes d e su s procesos, no eran s u y o s ; d e sig n a n d o con este m o tiv o los In qu isidores co m o r o b a d o res de s u s letras y de su s deas . Va furioso a p a c ib le , s e g u a a c u d ie n d o co n te s ta r uno u no los 328 c a r g o s de la ltim a a c u s a c i n p r e sentada c o n tr a l, n e g n d o se n o m b r a r d e fe n so r; insistiendo los in q u isid o r e s para q u e m an ifesta se c m o eran las visio n es q u e p a d e ca, ya fuesen n g e le s d i a blos, hizo e s ta s y o tras d e cla r a cio n e s : D ijo qu e el n g e l de su g u a r d a le revela ba a l g u nas co sa s , y q u e co n o ca la n a tu raleza de s le y de los otros n g eles, c o m o se co n o ce un h o m b r e con quien se co m u n ica m u ch o, y q u e su n g e l de la g u a r da lo h a b a visto en cas. L o s d em on io s q u e v e la eran en form a de h o m b res cu b ie r to s con p ellejo s, a m u la ta d o s y b la n co s, de ropa n e g r a y c a rtu la s en las c a r a s : no sa b a n h a b la r por s sino por libro de virtud v por lo (pie les estaban d i c tando abajo , lo q u e d eban de leer, otro s d e m o n io s ; q u e h a b la b a n en su propio estilo y propia le n g u a , q u e es la ca ste lla n a ; usaban del bien y del mal, esto es, que hablan mal de lo q u e est escrito bien, y d el m al h ablan bien v e c e s . Ni estas e x t ra v a g a n c ia s ni otros m u c h o s datos qu e form a de m u c h a c h o c o m o de . 16 aos, ve stid o c o lo r d e e s c a r la t a , con bo tas b la n

E L LTIMO FALLO

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confirman el desequilibrio mental de D. Guilln, hicie ron cam biar la conducta que se trazaron los Inquisi dores. No habiendo querido en esta vez designar defensor, se le nombr al abogado del Santo Oficio, Dr. Rodrigo Ruiz de Cepeda M artnez; y el Visitador, Dr. D. Pedro de Medina Rico, manifest que en atencin que en la causa figuraba slo un testigo s i n g u l a r ; y haba sido depuesto, de seguirse el proceso en la forma ordina ria, sera sumamente prolija y de ningn efecto ; y atendiendo, tambin, que haca ms de 16 artos que estaba preso el reo y se deseaba la conclusin del pro ceso, ordenaba que la comunicacin con su abogado se comenzara desde el segundo cuaderno de la segunda causa. Tal acuerdo se di el i 5 de Octubre de i(i59, y en las audiencias sucesivas se comenzaron leer las piezas que formaban el expediente, los escritos de D. (Iuilln, las calificaciones que de ellos haban hecho los P P . Matas de Bocanegra y Juan de Torres. En la audiencia de 21 de Octubre se le dijo, que desde la del 8 del mismo mes haba concurrido tarde y maana ms de 20 veces ; y ms de ^o veces, al entrar y al salir, no haba hecho reverencia las imgenes que estaban en la Sala, ni al altar, ni al Inquisidor; lo cual respon di : que si haba hecho acatamientos, y que no res ponda cargos de demonios como eran el Visitador, el Notario, su llamado abogado, as cmo todos los dems que cruzaban por el Tribunal y que se decan inquisidores, secretarios y escribanos.

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LA IN Q U ISICI N Y

LA IN D E PE N D E N C IA

In terrogado : por qu se quejaba q u e en el S a n io Oficio se p ro c ed iera en secreto , cu a n d o con ello no se le se g u a perjuicio lo m ism o que de c a lla r los nom bres de los le slig o s, p u es era c o slu m itr e esta blecid a en tri bunales civiles y e c l e s i s t i c o s : que por qu a cu sa b a al T rib u n a l de h aber p rocedid o conlra p o rtu g u e s e s q u e eran ju d o s , y de h a b er apre h en d id o tantos de ellos en aos p a sa d o s so lam en te por q u ita r le s su s h a c ie n das, co m o en efe cto se las quitaron , sabien do que los apstatas eran c o n d en ad o s m uerte, y no co m o l a s e g u r a b a pie s lo m erecan leves ca stig o s los q u e ya b a u tiz ad o s ca m b ia b a n de religin . D. G u illn co n test n e gand o e s ta s y o tras in c u lp a ciones, y dijo no reco rd a b a haber d ich o lo q u e se le atribua. N o qu iso refu tar las ca lific acio n e s de su s escritos, ni que se hiciera nueva p u b licaci n de testi g o s , pues a q u ella s eran falsas y los ltim os mentan. E l Dr. C ep e d a Martnez, a b o g a d o q u e se le haba a sig n a d o para q u e lo patrocinase en e s le se g u n d o pro ceso, m an ifest : q u e lo q u e pudiera d ecir en osla c a u sa s e g n su oficio, para cu m plir con su co n cie n cia y d esen g a a r al reo, y ad v ertirle del m iserable estado en qu e se hallaba ; y co m o no estaba ca p a z de defensa, porque de hacrsela incurrira qu ien lo intentase (en) las penas de fau to ra y defensora d e herejes, lo e x c u sa b a ; y 110 se lo adv ierte en especifica forma por no h a b er qu erid o este reo adm itirle por su letrado, pero que se lo advierte en la form a ex presad a por cu m plir con el ju r a m e n to que tiene hecho en e sla c a u s a . el in g re so de

E L LTIMO FALLO

El 22 tic O ctubre, en vista de lo alegado por el reo y su pretendido defensor, los Inquisidores dieron por con clusa la cau sa; ordenando, empero, que se uniera la expediente el escrito que contena los nuevos captulos de acusacin en este segu n d o proceso, que forman un gru eso legajo de pequea y metida letra. El . io de Octubre, en su audiencia de la maana, se reunieron los Inquisidores, los consultores y el repre sentante de la autoridad eclesistica, fin de dar sus votos que haban de servir para pronunciar la senten cia definitiva. El Dr. Medina R ico opin que D. Guilln fuese relajado, confiscados sus bienes y se le hicieran todas las demostraciones de suma iniquidad (pie pare ciese, en el auto de fe que se preparaba, y no obstante lo mandado por la Suprema en 21 de Junio de 1655 , dados los nuevos delitos de hereja (pie haba cometido, sin pedir perdn por ellos ni dar seales de arrepenti miento. El Dr. Francisco de Estrada y Escobedo fu del mismo parecer, salvo que 110 se ejecutase la sen tencia hasta dar cuenta la Suprem a, en o b ed eci miento i lo que tena mandado. El Dr. Juan Saenz de Maozca, dijo : que era en todo y por lodo de la misma opinin que Medina Rico. El Lic. Bernab de la Higuera y Amarilla, opin lo mismo que Estrada y Escobedo. Tales fueron los sentires de los Inquisi dores. El Dr. Garca de Len Castillo estuvo por la relaja cin, pero que antes se cumpliese con lo mandado por la Suprema. El Lic. Francisco Caldern y Romero, d ijo : que se una al parecer de los Inquisidores en

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l-A INQ UISICI N Y LA IN D E PE N D E N C IA

cuanto la prim era parle, y co m o Ju ez O rdinario. < que el reo saliese en el a u lo de fe con las insignias de relajado, por obstinado, pertinaz im penitente, y con las insign ias de mordaza por bla sfem o in co r re g ib le ; y d urante el a uto, est puesta la m ano en un palo y argolla, y sea la m ano d erecha con que escribi y fij los carteles, y m em oriales y falsas cd u la s , y estando en esta form a se le lea su causa y sentencia con m ri tos, resei va de d ar cuenta la S u p r e m a con la e j e c u cin de la sentencia, en visla de los n u evos delitos co m etid o s por el reo. su obstinacin en ellos y el peli g ro jue haba de que se fu g ase, co m o y a lo haba in t e n tado dos v e ces ; v qu e esperaba q u e todo fuese de la aprobacin de la S u p r e m a , pues el proceso era califi cado de se r en c o n tra de las dos m ag esta d es, y haba que d ar sa tisfa cci n p b lic a todo el reino de la N ueva Espaa con el c a s tig o de D. (uilln , c u y o s delitos eran p b lico s , d ig n o s de pronto y ejem plar ca stigo , y no adm itan excu sa ni d ilacin. El L ic . D. Juan Manuel de S o lo m a v o r , dijo : que co n d en aba al reo la relajacin , pero q u e antes se diese c u e n la la S u prema. A a d iero n los Inquisidores Medina y R ico, y S a en z de Maozca, lo m ism o que el calificad or R om ero C a ld e rn : q u e se represen te Su A lteza, q u e ha diez y siete aos q u e esl esta cau sa pendiente, y que parece que se ha de dihilar o ro s tres a o s por lo m enos en venir respu esta, por lo qu e era g ra n d sim o dao en esperar y ap la zar la e je cu ci n de la sentencia. R e u n id o s de n u evo, el J u e v e s 6 de N o v ie m b r e de i 65 y

el

l t im o

pallo

201

los citados Inquisidores, calificadores y representante del Arzobispo, para ver en grado de revista la causa de D. Guilln, el inquisidor Higuera y Amarilla modi fic su primer voto en cuanto que la relajacin . se ejecutara luego, en virtud y por causa de los mu chos y gravsimos delitos cometidos por el reo, despus de la Relacin ltima que se hizo su Alteza del estado de la causa. Los ltimos y muchsimos y gravsimos delitos *, eran las denuncias que haba hecho L). Guilln en con tra de la Inquisicin y sus empleados, hasia afirmar que se admiraba cmo el Rey la consenta en sus d om i nios no existiendo en otras partes. Los Inquisidores no necesitaban ms y pronunciaron su fallo definitivo inapelable, dando por bien y cu m plidamente probada la acusacin fis c a l, segn y como probarle convino; en consencueucia de lo cual decla raron D. Guilln Lombardo de Guzmn. propiamente Guillermo do Lamparl, haber sido y ser hereje, aps tala, sectario, de las sectas y herejas de los malditos herejes ('alvino, Pelagio, Juan llu s, V. Viclefo y L u lero, y de los alumbrados y otros h eresia rcas; dogmalista inventor de otras nuevas herejas, fautor y defen sor de herejes, protervo y pertinaz, y por ello haber cado incurrido en sentencia de excomunin mayor y estar de ella ligado, y en confiscacin y perdimiento de todos sus bienes que en cualquiera manera le puedan pertenecer, los cuales mandamos aplicar y aplicamos la Cmara y Fisco Real de esta Inquisicin y su recep tor en su nombre desde el tiempo y da que empez

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LA IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

co m e te r los d ichos delito s de h ereja, c u y a d e c la r a c i n en N o s r e s e r v a m o s ; y |ue d eb em o s r e la ja r y r ela ja m o s la persona del d ic h o G u ille r m o L a m p a rl la ju s t ic ia y b ra zo s e g la r , e s p e c ia lm e n te al C o r r e g i d o r de e sla C iu d a d su L u g a r t e n ie n t e en el d ic h o o ic io , los c u a le s r o g a m o s y e n c a r g a m o s m u y a fe c t u o s a m e n t e , co m o de d e r e c h o m ejo r p o d e m o s, se hallen pia d o so s y b e n ig n a m e n te con l ; y d e c la r a m o s los hijos hijas del d ic h o G u ille r m o L a m p a r l y sus nietos por lnea m ascu lin a se r in h b iles in ca p a ces , y los in h a b ili tam o s para que no puedan le n e r d ig n id a d e s , beneficios ni o ficios, as e c le s i s tic o s co m o s e g la r e s , ni otros oficios p b lic o s de honra, ni p o d e r tra er s o b r e s ni su s p e rso n a s oro, plata, perlas, p ied ras precio sas, ni co ra les, seda, c a m e lo t e ni pao fino, ni an d ar c a b a llo , ni tra er a rm a s, ni e j e r c e r ni usar d e las o tra s c o sa s (pie por d e re c h o co m n , leye s y p r a g m tic a s de esto s R e i nos, in s tr u c c io n e s y estilo del S a n t o O ficio, los se m e ja n tes in h b iles son prohibid os. O tr o si, m a n d a m o s q u e esta nu estra se n te n c ia , con relacin de los m rito s de ella, le sea leda y p u b lica d a en el ca d a lso d on d e h u b i r e m o s d e c e l e b r a r a u to g e n e ral de la fe, llev a n d o p u esta s el d ic h o G u ille r m o L a m p a rl las in s ig n ia s de relajad o , y m o rd az a en la boca, tenien do el b ra zo y m ano d erech a asid a por la m u eca una a rg o lla , q u e para es te e fe c lo se pondr en el lu g a r d o n d e los reos o yen su s se n te n c ia s , (y) todo el tiem po q u e d u r a re d ic h a p u b licac i n , en pena de h aber es crito con ella los lib elo s in fa m a to rio s y falseand o c d u la s de s u m a s ; y por es la nuestra s e n te n c ia defini-

E L LTIMO FALLO

>o3

(iva, juzgan do as lo pronunciamos y m andam os en eslo s escrilos y por ellos. Firmaron el fallo anterior los Inquisidores Dr. D. P edro de Medina Rico, Dr. F rancisco de Estrada y Escobedo, Dr. Juan Saen z de Maozca, Dr. D. Garca de Len Castillo y licenciado D. Bernab de la Higuera y Amarilla. Intil nos parece advertir, que hemos copiado la parle resolutiva de la sentencia pronunciada en conlra de D. Guilln con objeto de que se tenga idea de los trminos en que eslos fallos eran redactados, de las notas infam antes que pesaban sobre los psteros de los reos, as para desem pear cargos, com o para v e s tir con lujo y llevar jo y a s ; pero respecto 1). Guilln, lo relativo la confiscacin de bienes y las penas de su descendencia, fueron consignadas quizs por 110 apar tarse de la frmula acostumbrada, pues consta en el proceso que ni tuvo fortuna que le decomisasen ni lujos varones, porque slo se menciona una hija que dej en Espaa y de la cual ignoram os qu fin tuvo.

C A P TU LO X IV

P R E P A R A T IV O S DEL A U T O . P R E G N . ---LA PR O C E SI N

E L T A B L A D O . ---DE LA CR U Z

EL

VERDE

C o n g r a n p o m p a y s o l e m n i d a d f u c e l e b r a d o en la c i u d a d d e M x ic o e l A u t o G e n e r a l d e la fe de 19 d e N o viem b re de s u j e t o s n o t a b le s , cuya celebracin era esperada, por c o m o I). ( u i l l n d e L a m p a r t , t a n

q u e se s a b i a d e a n t e m a n o ib a n s a l i r e n l, a l g u n o s c o n o c i d o p o r su i n g e n i o s a f u g a y s u s t r e m e n d o s p a s q u i n e s ; el e r m i t a o , P e d r o G a r c a d e A r i a s ; tr e s h e r m anas, q u e con fin gid os rap ios y revelacion es, por l a r g o t i e m p o h a b a n t r a d o e m b a u c a d o s m u c h o s ; D. .los B r u n d e V r l i z , c l r i g o , c o n f e s o r d e e l la s v g u a d e s u s e s p r i t u s ; y o r o s de q u i e n e s la p a r l e r a fa m a d e c a m u c h a s c o s a s ( 1 ) ... S e a c o r d f u e s e el A u l o en la P l a z a M a y o r , l e v a n t n d o s e el t a b la d o en el n g u l o q u e f o r m a b a n los p o r t a le s
(1) A uto G e n era l de la F e e ... C e le b rad o t los 19 de N oviem bre de lr.59 .. Con lic e n cia, en M xico, en la Im p re n ta del S e c re to del S onto Olicio. 1659, fol. i . v ta.

P R E P A R A T IV O S

D EI. AU TO

*0 3

de M ercaderes

las c a s a s de C a b ild o , h a b i n d o s e

tenido q u e c u b r ir la a c e q u ia q u e pa sa b a p o r e n fr e n t e d e estas C a s a s ; y rem a t n d o s e la c o n s tr u c c i n , q u e im port c i c o mil pesos, al m e jo r p o sto r <*n e je c u t a r la m on tea v traza q u e ide en b r e v e el m a e s t r o d e o b ra s del S a n io Oficio, R o d rig o B e r n a l( i) .

Separadamente la manta de la vela co st mil pesos, y

se labr m u v vistosa para co m o d id a d de los q u e haban de asistir, a u n q u e el historiador del A u to a s e g u r a qu e, el So l se en traba por los r e sq u ic io s de la lela, Tra g a n d o con el o ro de su s ra y o s a q u e l c u a d r a d o cielo, v q u iz para r e g i s t r a r lan c a t lic o teatro, tan prodi g io s o c o n c u r s o , ta n lo trofeo de la F e ... . C o m o g r a n parle del ta b la d o se haba de leva nta r, co m o ya se dijo, s o b re la a c e q u ia q u e po r all p a sa b a , se afianzaron los p u en tes y las v ig a s so bre qu e estriva b a lod o , p o n in d o se al nivel ron el reslo d el piso de la p la z a ; y por la po ca fijeza del suelo de M xico, fu n dado so b re una la g u n a , se a rm un telar de m ad ero s m u y fu er te m e n te trabados, e m p a lm a d o s en c a d e n a , cla v a d o s en s u s e n c u e n t r o s , q u e recib a so bre s el peso de loda la m q u in a , ten ien d o \o varas de O. P. y aH de N . S . ; su s te n ta n d o el tela r pies d e re c h o s que calan e s c lo p e a d o s s o b re v ig a s , q u e d is ta b a n de uno otro 2 varas y c u a r t a , lle v a n d o ca d a u no tres to r n a p u n tas para m a y o r fu erza , y s o b re e llo s pu en tes de fuertes vig as.

(1) Idem, fol. 6 va(!) Idem, o mismo folio.

LA IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

L e v a n t se en el c e n tro un tab lado de 3 va ras d e a llu ra , 3 > de la r g o de O . P . y i< > de N . S . En su parte m e dia se fo r m una c r u g i a de 16 va r a s de la r g o por 2 de anch o, y vara y c u a r t a de alto. S o b r e e s le tab la do se c o n s tr u y e ro n otros cu a tro ,

vara y tercia m s a lto s y cu a tro de a n ch o : d o s de 32 va ras de lo n g itu d y d os de 24 va r a s , q u e dividid os tre ch os co n b a r a n d a le s en co m p a r tim ie n to s, se rv ira n para el c o n c u r s o q u e haba de a sistir al A u t o . Del lado p rin cip a l, j u n i o las C a s a s d e C a b ild o , se d ispu so el q u e haban de o c u p a r los a sie n to s para el V ir re y , In q u isid o res, R eal A u d ie n c ia y o r o s tribunales. En la parte orien tal, que m iraba al Real P a la c io , se e r ig i la m edia n a ra n ja , qu e era el ta b la d o en q u e se haban de se n ta r lo s re o s , c o m p u e s t o de o c h o g r a d a s , con m edia va ra de altura y otra m edia de h uella ca d a una ; fa b r ic a d a s en o c h a v o , de su erte qu e iban en d is m in u ci n , teniendo la p rim era g r a d a 8 varas de m b ito , y 5 y m ed ia la ltim a, s o b r e c u y o m acizo , en c u a lr o a rcos volados co n a lq u itra b e s , p e d e s ta le s y c o lu m n a s en c u a d r o , se leva n t una linterna en form a de m edia naran ja, v a riad a en co lo res, c o m o con los propios se haban pintado las g r a d a s y todo el teatro. D e n tro de los a rc o s , v o la d o s de ca d a lado \ va ras y m ed ia , h a ba una h e r m o s s im a cru z verd e y oro. F r e n t e la m edia n a ran ja , del lad o izq u ier d o del ta blado, se hizo un a lt a r en donde se co lo ca ra la C ru z V e r d e que se habia de tra er en p ro c esi n , c o m o era c o stu m b re , la vspera del A uto. En el c e n lr o , lam bin del lab ia d o, v e a n se d o s pl-

P R E P A R A T IV O S D E L AUTO

pilos, en donde se predicara el sermn, se leera la Bu la S i de proteg end is, las causas y sentencias, y se lom ara el jura m en to al pueblo. Subase los labiados por cuatro escaleras princi pales : la una q u e daba a sce n so las C a sa s de Cabildo, las cu ales com unicaban con el tablado por medio de cinco puertas : la otra colocada en el n g u lo Oriental, hacia el Real Palacio, y las dos restantes bajaban rum bo la Catedral. El tablado principal, que estaba delante de la fa ch a da de las C asas de C abildo, tena \o varas de largo, \ v media de a n ch o , 6 y media de altura, dominando por esta los otros, y teniendo enmedio un baldoqun de terciopelo negro liso, con cenefa y g oteras de brocado de oro, amarillo y negro, y flocadura de oro, con las A rm as Reales bo rd adas ricam ente, cu y o s lados ha ba dos de las cinco puertas con que se com unicaba con las Casas d e C a b ild o . En el frente de este tablado, levan tbase una fachada h erm osam ente dispuesta de pintu ras de varios ja s p es , colum nas, tarjas, roleos, alquitraves y cornijas, y de una y otra parle del baldoqun se puso una rica y herm osa co lg a d u ra, y el pavim ento
s e c u b r i de alfom bras de bellsimos m atices, que daban

majestad al sitio y autoridad al adorno (i) . Con cerem onias, cortesas y lujo de cu m plim iento s se invit todos los que hablan de asistir, y terminadas tan necesarias y previas disposiciones , se procedi dar el pregn publicacin solemne del Auto. .

(1) Idem, folios 7,8 y 16 vio.

208

l.A IN Q U ISICI N Y

LA IN D E P E N D E N C IA

E s la c erem o n ia se e fe ctu el i de O c tu b r e del p ro pio ao de i 65 y. S a lie ro n al efe c to de las C a s a s d e la I n q u isicin lo d o s los M inistros del S a n t o O ficio, con sus in s ig n ia s en los fe r r e r u e lo s y ve n era s r e sp e c tiv a s ; a c o m p a a n d o tod o s c a b a llo su A l g u a c i l M ayor, p re ce d i n d o lo s a lg u n o s fa m ilia res con v a r a s a lta s y los q u e ib a n to c an d o las tro m petas, m in istriles y a ta b a le s . En m edio de los S e c r e ta r io s , c a b a lg a b a el C o n ta d o r P e d r o de S o to L p e z, A l g u a c i l M ayor y a c itad o del San io O ficio, ve stid o de terciopelo n e g r o , lla n o y p ren sa d o , c a b o s de o ro. b o ton ad u ra d e oro de fili g r a n a , pen ach o de m artinetes en el som brero, q u e sala de un rico b ro c h e de d ia m an tes y rubes, con otra jo y a valiosa q u e le se rv a de cada. S u ca b a llo , c o n a d e rezo bo rd a d o de plata so b r e n e gro , y cu r io s a m e n te a d o r nado con listones. A c o m p a b a n le d o ce lac ay o s de espad a y c u a tr o sin ella, que llevaban librea de pao fino, ca pa de R e y , g u a r n e c i d a en arp n , c u a ja d a de p u n ta s y ran das de plata de Miln, ca b o s d e tirela leonada s o b r e lam a de piala y la r g u e a d o s en la m esm a fo rm a ( i). * Dise el prim er p reg n en el edificio del S a n to

O ficio, e s q u in a de las ca lles de la P e r p e tu a y S e p u lc r o s de S a n t o D o m in g o : el se g u n d o en el Real P a la c io , d eb a jo del b a lc n g a le r a s d on de esta ba n el V i rrey y la V i r r e i n a : el te r ce r o en las C a s a s de C a b ild o , o y n d o lo all el C o r r e g i d o r y los C a p itu la r e s : el cu a rto la en tra d a de las c a lle s de P la t e r o s : el qu into, y l

(I) Idem, f d 5 va.

P R E P A R A T IV O S

D E L AUTO

209

tim o,

en

el

E m p ed ra d illo, esquina con la calle de

T a ru b a . El texto deca as :
PREGN El Santo Offlcio de la Inquisicin, haze s a b e r todos lo s fieles Christianos estantes, y habitante* en esta Ciudad de Mxico, y fuera de ella, c m o ce leb ra Auto G eneral de la Fee para Exaltacin de nuestra Santa Fee Cathlica los diez, y nueve (lias del m es de Noviembre , deste p resen te ao de mil y seiscientos, y cinquenta, y nueve, en la Placa principal de esta dicha Ciu dad, para que acudan l los F ieles Cathlicos, ganen las indulgencias, que lo s Su 111 m os Pontfices an co n c e dido los ( p e s e hallan se m e ja n te s actos. Mndase prego n ar para que llegue noticia de todos (1).

O stentado el paseo por las principales ca lles, regres las C a sa s de la Inquisicin, y al da s ig u ie n te , 2 de O ctu b re, el V ir r e y m an d p r e g o n a r un B and o , para que el d a sealad o le aco m p a a sen los C a b a lle r o s de hbito de las tres O rd en e s Militares, los q u e h a ban sido y fuesen A lc a ld e s O rd inario s, A lca ld es M ayores, Capitan es de Infantera, P rio re s y Cnsules, C o n s e je ro s, M ayorazgos y E n com en dero s de pu eblos de indios,

pena de veinte pesos los q u e faltaren, a p lica d os los bolsillos de S u Majestad (2). C o n clu id o el tablado, p u b lica d o el preg n y le v a n tada la valla con g ru e s o s morillos de o ch o varas de a n cho, lin de co n te n e r los esp ectad o re s en las calles por donde haban de pa sa r las p rocesio nes de la C r u z Verd e, de los reos, y de los In qu isidores y autorid ades,
(1) Idem, folios 5 y t. (2) Idem, folio G \lo . 14

2 10

LA IN Q U ISIC I N Y

LA IN D E P E N D E N C IA

se v i M xico tan llen o de g e n t e fo rastera , q u e ni en ca sa s, ni en p o sa d a s ca b ia su m u c h e d u m b r e , c o n d u c i d os de p a r le s muy d istan tes po r v e r lan g r a n d e

da (i). La valla co m e n z a b a en la plazu ela d e S a n to D o m in g o , torca por la c a lle de las M onjas de la E n c a r n a c i n , v o lv a p o r las del Reloj recta h a sta el Real P a la c io , y c o n c lu a en fr e n te del labiado. L a m a ana del Martes 18 de N o v ie m b r e de 1609, c o m o era c o s t u m b r e en e s la s so lem n id a d es, a m a n e c i co lo c a d a en el alta r m ayo r del tem plo de S a n to Do m in g o la fam osa C ru z V e r d e , qu e sala sie m p r e en p ro cesin la vsp era de los aulos. A las d o s de la tard e c o m e n z a r o n l le g a r las c o m u n id a d es r e lig io s a s q u e se repartieron en el c u e r p o y las c a p illa s del tem plo, y el clero se cu la r , la n o el de la c iu d a d co m o el de m u c h o s lu g a res de fu e r a . V i r o n s e d e sp u s llen os, el c o m p a z d el C o n v e n io , su portera, los c la u s tr o s y d orm ito rio s, de c a b a lle r o s n o b les, fa m i lia res y m inistros de la In q u is ic i n , lu cie n d o su s in sig n ia s so bre visto sas g a la s (2) . A la hora co n v en id a , las Ires de la lard e, lodos pa sa ron las C a sa s del S a n to O ficio p ara a c o m p a a r desd e all hasta el tem p lo m en c io n a d o, P e d r o de S o lo L p e z , A l g u a c il M ay o r de la In qu isicin , q u e vena ve stid o de ca p ich o la (3 ) n e g ra s o b re lam a co lo r de rosa y plata, co rta d a la ca p ich o la en ondas, con pes(1) Idem , folio 8. () Idem, folio 8 vis. (3) T ejido de seda que form a cordoncillo modo de burato.

PR E P A R A T IV O S D E L AUTO

21 1

p unles de seda m orada, y b oton ad u ra rica de plata ; a lra yn d ose hacia l los o jos, por lo vistoso, cu rio s o y rico de su traje, y a co m p a a m ien to de diez y seis lacayos, los d o ce con espad as y d a g a s p l a t e a d a s ; ilem m s, d o ce es p a o les a la ba rd ero s, con u niform es, y unos y otros con librea de saya lina flor de rom ero cu ajad a de punas g ra n d e s de oro tend idas, ca b o s de ca m el le ve rd e g u a r n e c id o s con las m esm a s p u ntas de o r o ; y las lom asinas de los a la b a rd ero s a b r o ch a d a s con rosas de a g j e la s ve rd es sobre g u a rn ici n de puntas de oro (i). T o m asiento en la Capilla M ayor de la Iglesia el A l g u a c il Mayor, esp eran d o al Sr. I). Ju an de lla m irano, C o n d e de S a n tia g o y C o r r e g id o r de M xico, in vitado por el T rib u n a l para p o r t a r e n la procesi n de la C r u z V e r d e el E stand arte de la F e, siendo la quinta vez que lo llevaba el Ululo de su n o m bre, co ntand o sus a scendientes : b isa b u elo , a b u elo y padre. A las cu a tr o de la larde sali de su casa el C o n d e, con copioso squito de nobleza y ca b a llero s de la c iu dad, a co m pan do le su s tres hijos, IJ. F ern a n d o A lla m irano de V ela sco y A lb o rn o z , A d ela n ta d o de las F ilip i nas, I). G a r c a de L e g a z p i y V e la s c o y L>. L u is de de riq u sim o s ja e c e s ,

V e l a s c o ; todos en ca b a llo s

g ob e rn n d o los con ad m ira b le destreza, reco n o cien d o los b r u lo s la g en ero sid ad de sus ainos (2). El C o n d e iba vestido de raso negro, bo rd ado en 011-

(1) Op. cit., folio 8 vta. (i) Idem, fols 8 va y !.

2 12

LA IN Q U ISICI N V LA IN D E PE N D E N CIA

das de lentejuela de piala y entorchados de ella, que lucidam ente b r illa b a n : penacho de plum as berrendas cadas sobre la espalda ; cintillo de d iam anles sobre el som brero, cu y a falda iba presa con una lazada de dia m anles riqusim a. Su caballo color bayo, encintado lodo con colonias (i) blancas y perfiles de rosa seca ; la silla de la brida y el aderezo de ella de piala de m a r tillo de g ra n precio y m ucho mayor prim or (2). A uno y olro lado del Conde, cortejbanle I). P r u dencio de Arm entia, F a m iliar del Santo Oficio y C a b a llerizo del Virrey D u q u e de A lbu rqu erqu e, y D. Garcia Osorio de V alds, C onde de P ealva, quien vesla de cam elote pardo con alam ares de piala (3 ). Saliles recibir en la puerla del tem plo el P rio r y com unidad de la familia d o m in ica ,y tom aron asiento en lu g a re s d is lin g u id o s mientras se o rg a n iza b a la procesin. H ay que advertir, que la tropa enviada por el V irrey, m arch Iras de aquel lujoso acom paam iento, con mosquetes al hom bro y cuerdas encendidas, haciendo trechos salvas, y que desde las ventanas de sus Casas, vieron desfilar toda aquella ostenlo sa com itiva los seores In quisidores, q u e se hallaban all sentados en sillas de terciopelo carmes con alm oh ad as de lo propio los pies. A las cuatro y media de la tarde, estando un inundo a b reviado en la plazuela de S a n io Dom ingo, iglesia y atrio del C o n v en io , y bajo la tristsima impresin de
(1) Cinta de seda de dos dedos de ancho. (2) Op. cit. folio 9. (3) Idem, e! mismo folio.

P R E P A R A T IV O S D E L AL TO

2 l3

la plegaria qu e inici la cam pana m ayo r <le su torre, cu y o lgu bre sonido fu secundado por todas las c a m panas de la Catedral, monasterios, parroquias y er mitas innum erables que entonces tena Mxico, c o al menz salir la procesin de la ( . rnz Verd e, abriendo la marcha los Ministros de Vara, que siguiendo C orregidor, abran paso la tum ultuaria plebe . Seguan confundidos, sim bolizando la unin de la catlica iglesia, caballeros y frailes, clrig o s y r e p blicos, y en el centro, el quisidores, C onde de Sa n tia g o con el S. Pedro Estandarte de la C o n g re g a c i n y Cofrada de los In puesta bajo la advocacin de Mrtir, llevando las borlas el Conde de Peftalva y el A delantado de Filipinas. El Estandarte estaba prim o rosamente bordado sobre d am a sco carm es g ra n a d in o , con las insignias del Martirio de aquel Santo y las ar mas del S a n to Oficio. S egu a la com unidad de los dom inicos, c u y o P rio r, Fr. Diego de Arellano, ayu d n dole cuando se ca n saba el Maestro Fr. Bartolom Bernal, llevaba la clebre C ru z Verd e, qu e meda tres varas de alto y dos de brazo brazo, con perfiles de oro, y pendiente de los brazos un velo n e gro de lulo, dem ostracin de la tristeza, que en la Iglesia cau sa la p reva ricaci n y cas tigo de sus hijos (i). Cerraban la procesin, altos em pleados del Santo Oficio, llevando bastones dorados, v detrs la m ilicia, m archando al son de c a ja s y pfanos.

(1) Idem , folios !> va y 10.

2 1 '(

la

in q u is ic i n

LA IN D E P E N D E N C IA

A s ca m in al ta b la d o a q u e l e j r c i lo do C a t l i c o s , c o m o le llam a el cro n ista , h a c ie n d o m s l g u b r e su desiio los tris ts im o s so n es de las c a m p a n a s y los d u l c e s m otetes de la C a p illa d e la C a t e d r a l q u e iban c a n ta n d o sus i n d i v i d u o s ; v i n d o lo s p a s a r p o r su s bal c o n e s el V ir r e y y toda su fa m ilia , y l le g a n d o al tea tro d ic h o , d on de lo esperaba un g e n t o in n u m e r a b le , c u a n d o ya ce r r a b a la n o ch e, q u e se c o n v ir t i al ins tante en un c la r s im o da con las h a c h a s y l u c e s q u e lu e g o se en cen d iero n , en tanta c o p ia, q u e se d is im u la b a un e s tr e lla d o C ie lo ( i ) . . . C o lo c se la C r u z V e r d e en un altar, y en el o tr o el E s ta n d a rte de S . P e d r o M rtir, c a n ta n d o la A n t fo n a el C o r o de la C a t e d r a l, lo m ism o q u e el v e r s c u l o d e la C r u z , y la O r a c i n , el P r i o r d l o s d o m in ic o s , h a c ie n d o co n tin u a s s a lv a s los m o s q u e t e r o s q u e a lr e d e d o r del tab la d o se p u s ie r o n , y d o n d e p o r o rd en d el V i r r e y p e r m a n e c ie r o n v e la n d o tod a la n o ch e. T o d a la n o c h e t a m b i n p e r m a n e c ie r o n r o d e a n d o el a lta r de la C r u z V e r d e lo s fra iles d o m i n i c o s : r e za n d o co n el pu eb lo en voz alta el R o s a r i o : im p lo r a n d o a c ie rto para el T r ib u n a l y p r o te c c i n para los i n f i e l e s : c a n ta n d o d e s p u s m a itin e s y c e le b r a n d o m isa s las p r i m e r a s h o ra s de la m a a n a . V e la b a n no s lo e llo s . E n la s c a lle s del tr n s ito , en esp era del a m a n e c e r , y fin de no p e r d e r l u g a r , pie, c a b a llo , s u b id o s en c o c h e s , q u e p e r m a n e c i e r o n all la n o c h e e n te r a , tre p ad o s en los t a b la d o s , d e s d e las

(1) Idem, folio 10.

p n E P A IU T lV O S D EL AUTO

azoteas iras do los vidrios de las ventanas de las casas, rezando dormitando, se la pasaron los curiosos y d e votos espectadores de aquella edificante solemnidad , importndoles poco aquella madrugada fra de Noviem bre, v el dulce y tranquilo sueo, que en esta vigilia semicrisliana inquisitorial, fu lan impo, que no cerr com pasivo los ojos de los infelices reos.

CAPTULO XV

LOS

CONFESORES.

----

EL

AUTO

DE

FE.

EL DE

Q U E M A D E R O . LAM PART.

COMO

M U RIO D . G U ILLEN

En la tarde en que se verific la procesin d la C ru z \ rde, el Tribunal dispuso que lodos los reos que hablan de salir con penitencia se sacasen de las crceles secre ta s ; que los hombres fuesen puestos en unas salas in teriores y apartadas, y las m ujeres se condujeran las crceles com unes, quedando slo en las secretas los presos que iban ser relajados, aunque separados unos de otros para que no se oyesen entre s sus c o n fesio nes. D e sign ad o s por el m ism o Tribunal los co nfeso res de los reos, entre el clero secu lar y el regu lar, vinieron en la noche las ocho y m edia, y reunidos todos, presta ron el ju ra m e n to respectivo ante los seores Inquisi dores. Bajaron e n se g u id a los padres los calabozos, sigu-

L'iii a u d ie n cia en el S an to O ficio,

t D i b u j o ile i a r t i s t a m e x i c a n a D , C o n s t a n t i n o E s c a l a n t e . )

21S

LA IN Q U ISICI N

V LA IN D E P E N D E N C IA

endo los Inquisidores y m inistros: ex h o rta d o s los reos por el In q u isid o r y V is ita d o r D. P e d r o de Medina R i c o la p en iten cia inal y al d e s c a r g o d e sus c o n c ie n c ia s , ca d a c o n fe so r q u e d s e con el reo q u ien habia le auxiliar. N o s inform a el cron ista, que no poco tra b a jo tu v ie ron con los preso s los confsores, p o rq u e c o m o u n o s eran ig n o r a n te s , otros m alicio so s, y so bre infieles p r o tervos. no los co n v e n c a n los a r g u m e n t o s , ni la razn poda en tra rles. P e r o el m s in teligen te de tolos fu I). G u illn , pues el m ism o cro n ista contiesa que era, al p a re cer,. el ms en tem lid o y el q u e tena ms liscurso; a u n q u e q u ita d o de cu a tro b a c h ille r a s q u e lu e g o se le d e s v a n e cieron, todo su s a b e r era d ia b lic o y su a r g i r de d e m on io ( i ) . .. El dem onio del d ese q u ilib rio fu sin duda el <|ue hizo q u e D. G u ill n s e portase co m o se po rt en to n c e s. D eca mil inju rias los co n fe so re s ; a tirm aba q u e ca d a uno de ellos tena cien le g io n e s de diablos, y otros tantos los In q u isid o res y m inistros del S a n t o O fic io ; d e s p r e ciaba los pie lo asistan con un d e sp r e cio infernal * > ; y b a tallab a n con l, e s p e c ia lm e n te , los padres m ae stro s F r . Ja cin to de G u e v a r a , d o m in ico , y Fr. F ra n c isc o de A rm entia, m e r c e d a r i o ; no b a st n d oles su sa b e r, t e o lo g a s y letra s, para c o n v e n c e r ni para a b la n d a r a|uel b r o n ce , pues le hallaban m s duro q u e ste. C e r c a de la m ed ia no ch e en tr verle el L ic . F r a n cisc o C o r c h e r o C a rr e o , uno de los sa ce rd otes del clero

(I) Auto de 1059, folio 11.

l.OS CONFESORES

secular que asista en eslo s trances los reos peniten ciados, el cual com enz por com padecerse de l y de su larga prisin fin de g an ar su v o l u n t a d ; persua dindolo que d ejase sus errores y m uriese co m o c r is tiano, lo que contestaba D. Guilln, diciendo : que l 110 haba errado en nada, y replicn dole si no habla habido una impaciencia eu diez y siete artos de prisin , y habiendo respondido que no , le dijo Carrerto que, recorriese su memoria desde m u ch a cho ; que recordase que haba quebrantado las crceles secretas del S a n io Oficio, con lo que haba pecado g r a vem ente; que pecado haba sido tambin haber escrito libelos infamatorios conlra sacerdotes y ministros su p e riores, fijndolos pblicam ente, y en fin. preguntado si era cristiano? lodo contest : eso se cuenta de diferentes m a n e r a s ; burlando, bu rla n d o ; s, soy cristiano burlando (i). Volvi luego el rostro los rincones de las paredes de la crcel hizo sertas con las manos, com o que hablaba con a lg o que vea, y el Lic. Co rchero le dijo entonces : llama esos tus aliados, con quienes h a blas, para que veas que te han en gaado y lo poco que pueden . D. Guilln respondi : martana lo v e rs, que yo cada hora veo aqui dentro m uchas figuras, y m uchas personas que me hablan, y maana lo ve rs (2). Salise Corchero despechado de tanta obstina cin, y pasado breve ralo, enlr al calabozo Fr. A g u s (1) 0 p . cit., folio It vta.

(i) Op. c it el mismo folio.

220

LA IN Q U IS IC I N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

Un d e la M ad re d e D ios, ca r m e lita d e s c a lz o , q u ie n co n a g a s a j o y b la n d u r a c o m e n z p e r su a d ir lo a b j u r a s e de s u s e r r o r e s y s e c o m p a d e c i e s e d e su a lm a , y p a r e c i a b la n d a r lo de p r o n t o , p u e s hasta le e n c a r g fu e r a p ed irle a u d i e n c i a ; m as lu e g o d e im p r o v is o se m u d , y r e v e s t id o d e f u r o r a rr o ja b a c e n t e ll a s por los o jo s, q u e tenia lan viv o s , y p e r s p ic a c e s , q u e p a r e c a q u e el D e m o n io a v ia h e c h o a s s ie n lo en su p e c h o ( i). M ir in q u ieto h a cia las v i g a s y h a cia u no de los rin c o n e s de la prisin , y d ijo : a h o r a han e n tr a d o cien l e g io n e s d e D e m o n io s a c o m p a a r e s to s frailes. T e n d i s e lo la r g o de su c a m a , c u b r i s e el ro s tr o y c a b e z a co n una fr a sa d a , e n m u d e c i to t a lm e n te , y no q u iso h a b la r p a la b r a hasta q u e le q u e m a r o n viv o , en q u e se p o r l c o m o d e s p u s se d ir (2). C u e n ta el cr o n ista , q u e esta a ctitu d , q u e j u z g a b a n hija de la p o s e s i n d e m o n ia c a a q u e ll o s h o m b re s , i m presio n tal g r a d o al P . Fr. F r a n c i s c o d e A r m e n l i a , q u e , u n id a al tra b a jo q u e tuvo e s a n o c h e y el da si g u i e n t e , q u e a sisti tam b in D. G u ille n , le o c a s io n s e g n se d ijo . la .e n fe r m e d a d d e q u e m u ri , y e n d o g o z a r lo q u e se d e b e e s p e r a r d e la b o n d a d d e D io s, del p rem io d e su ze lo (3 ). > L o s In q u is id o r e s, en tr e tan to, o y e r o n m isa < 1 las tres de la m a a n a del d a i>, V las se is se c o m e n z o r d e n a r la p r o c e si n de los reos, p ara c o n d u c i r l o s al t a b la d o de la plaza, d n d o le s b a s t a n t e d e s a y u n o ,
(1) Op. cit. el m ism o folio. (2) Op. cit. folios 11 va, y 12. 3) Op. c it fol. 12.

LOS CO N FE SO R E S

221

que I). Guilln y los otros relajados no quisieron gu star ( i). Sali, en fin, la procesin, y D. Guilln, com o sus colegas, llevaba sambenito pintado con llam as y figuras de demonios, lo mismo que la coroza que cubria su cabeza, portando en la mano una Cruz verde, ro m o rbol de su remedio espada de su cond en a cin (2). L a com itiva, abigarrada, imponente y lastimosa, llevaba el orden que sig u e : P recedan las cru ces de la Catedral y de las parro quias con m an ga s negras y cubiertas de velos del mismo c o l o r ; los curas y clereca con sobrepellices y capas tam bin negras, cantando el M iserere, que se mezclaba las plegarias l g u b res que se com enzaron tocar con las cam panas de la torre de la iglesia de Santo Dom ingo, secundadas por las de todos los nu m erosos cam panarios que haba en la ciudad. V enan lu e g o los reos conform e la gravedad de su delito. L os ltimos eran los relajados, entre los q u e iba D. Guilln, y la postre la estatua de D. Jos Bruftn de V rliz, difunto, cu y o s huesos se llevaban en una arquilla negra con llamas pintadas , y con las insignias de relajado que se le haban de vestir en el cadalso, despus de leda su sentencia , y de haber despojado su estatua del hbito clerical. Se gu an pie con bastn negro y lucida g ala , Fernando Hurtado Merino, Alcaide de las C rceles se*
(1) 0|>. cil. ful 14.
(2) Op. cil. el mismo folio.

222

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

creas, y el Capitn Juan de Crdenas, su ayu d an te, y despu s una hermosa y corpulenta acm ila ricam en te aderezada, cu bierta cabeza y a n ca s de p lan chas de plata, de primorosa labor, con m u chas c a m p an illa s de plata y borlas de oro y seda, con re a la s de seda y g arro tes de p l a t a ; llevaba sobre s uua curiosa e s c r ib a na de carey con em bu tid o s de marfil y g u a rn icio n es de plata, en que iban las causas y sentencias qu e se haban de leer y pronunciar, y los lados las varillas, instrum entos de la cerem onia qu e se usa en la Iglesia para las a b so lu cio n e s solem nes, y sobre todo un telliz de d am a sco ro s a d o ... (i). La mua era co n d u cid a por dos l a c a y o s de librea. Daban fin la procesi n de los reos, los oficiales del S e cre to ca ba llo , o r o s de la Inquisicin y el A lg u a c il Mayor P edro de S o lo Lpez, q u e vesta de carm es negro lodo bordado de plata, con los ca b o s en la misma form a con lama de plata, lo propio que las vueltas y forro de su ca p a . A co m p a b a n le d o ce a la ba rd ero s, y diez y seis lacay os ; iba su caballo lodo en jaezad o de piala, rosas y listones, yend o uno y otro lado los secretarios del S a n io Oficio, D. M arcos Alon so de Iluidrobo y Lic. T o m s L pez de E ren ch n . i A s cam in aq u ella com itiva de infelices reos y o ste n tosos ministros, en m edio de la valla de soldados que apenas podan contener la henchida m ultitud de e s p e c tadores, pasando por enfrente de los balcon es del Real P alacio para que la viese el Virrey y su fa m ilia ; y as

(1 Op. cit. fol. 14 vta.

LO S CO N FESOM E*

223

lleg hasta el lab iad o, su bien do por la esca lera del Oriente, sentndose los reos p en iten ciado s en las lti mas g ra d as de la media naranja, y los relajados en las de enm edio y en las prim eras, jun to con los confesores que los asistan. A visado el Virrey por los Inquisidores, que lo espera ban en el edificio de la Inquisicin para ir con l todos reunidos al Auto, inm ediatamente sali del Real P a la cio, acom pandole la A u dien cia, los T rib u n a le s, C a bildos. C om unidades y Caballera lucidsim a ; y e n trando las casas del Santo Oficio, se reuni con los cuatro Inquisidores que ya estaban m ontados en sendas nulas, con gua ldra pas, luleras, v otros adornos representativos de su dignidad, ostentando en sus bone tes capelos negros, insignias de su D eleg acin A post lica. P ro cu ran d o el no ser difusos, describirem os tambin el orden de la nueva procesin que se o rg a n iz para ir al tablado. Abran la m archa los ministros de vara del Santo Ofi cio, que, duras penas, <apartaban de la lela al vu lgo : despus los A lca ld es Mayores, los que haban sido y los actuales : luego, los Encom enderos que iban al lado izquierdo y al diestro los Caballeros M ayorazgos : los Capitanes v iv os la derecha y la siniestra los refor mados, en dos vistosas cu adrillas : el Consulado con sus Oficiales, Cnsules y P rio r : la Real y Pontificia Universidad con su R ector, Doctores y Maestros en to das facultades, con borlas y capirotes variados y de los colores que los distin gu an entre s. lodos montados en

224

LA IN Q U IS IC I N Y

LA

IN D E P E N D E N C IA

n u las c o n g u a l d r a p a s , c a m in a n d o s u s la d o s c a n t i d a d de bed eles y m areros. C o n t i n u a b a n lo s d o s C a b i ld o s , el E c l e s i s t i c o la m a n o d e r e c h a , p r e s i d i d o p o r su D e n , D r. D. J u a n de D o b le t e , y el S e c u l a r por el C o n d e d e S a n t i a g o , s e g u i d o s a m b o s d e P e r t i g u e r o , M ace ro y M in is t r o s : d e s p u e s ve n a n lo s J u e c e s O f i c i a l e s d e la Heal H a c i e n d a , el T r i b u n a l M a y o r d e C u e n t a s , la Heal A u d i e n c i a y C a n c i l l e ra : un C o le g i a l d e S a l a m a n c a , y o lr o d e A l c a l : el A l c a l d e d e C o r t e , lle v a n d o la v e n e r a d el S a n t o T r i b u n a l , y a q u e ll o s d e s te . R e m a t a b a n al ltim o lo s c u a t r o I n q u is id o r e s y el V i rrey en el c e n t r o . El I n q u is id o r d e la n te r o d el la d o i z q u ie r d o , L i c . I). J u a n B e r n a b d e la H ig u e r a y A m a r illa, p o r a u s e n c i a del F i s c a l , p o rta b a el e s ta n d a r t e del S a n t o O f i c i o , de r i q u s i m o d a m a s c o c a r m e s d e G r a n a d a , b o r d a d o la m a n o d e r e c h a c o n e s m e r o a r t s t i c o el A r c n g e l S a n M ig u e l, c o n d o s e s c u d o s a lto y b a jo , a r m a s d e P i V y d e la I n q u is ic i n , y m a n o iz q u ie r d a S a n P e d ro A p sto l, con o tro s dos e s c u d o s in ferio r y s u p e r i o r , s te el de las a r m a s d e lo s R e y e s e s p a o le s , y a q u l, los d el E m i n e n t s im o C a r d e n a l I n q u is i d o r G e n e r a l D. D i e g o d e E s p in o s a . El I n q u is id o r d el lado d e r e c h o d e la n t e r o e r a el D r . D. J u a n S a e n z d e M a o z c a ; el d el la d o i z q u i e r d o d e la n t e r o D r . F r a n c i s c o de E s tr a d a y E s c o b e d o , y el d el d e r e c h o el S r . I n q u is id o r V i s it a d o r D. P e d r o de M ed in a R i c o . El V i r r e y , q u e c a m in a b a en m e d io , era el D u q u e d e A l b u r q n e r q u e , q u e iba v i s t o s a m e n t e g a l l a r d a m e n t e l u c id o , h a c i e n d o m a lo s O i d o r e s q u e eran C o n s u l t o r e s de

LO S C O N F E S O R E S

g e s t u o s a osten ta cin de su su p rem a d ig n id a d en un caballo de ra ric a m en te a d erez ad o ... (i . A los lados del T rib u n a l y de la A u d ie n c ia m arch a ban los soldados de la g u a r d ia del V irre y, y c o n tin u a cin la Milicia Espaola m an dad a por su Capitn G e n e ral, la cual haba e sla d o form and o va lla al pasar la com itiva, ca lad o s los m osqu etes , v a l lle g a r S . E sus band eras . T o d a ficaba el A u to. L a r g o y m inu cioso sera en u m era r el o rd en en que fueron sentndose en sillas de terciopelo n e gro , con al m ohadones de la m ism a lela bordada, en sillas llanas de vaqueta, s e g n su d ig n id a d y g e i a r q u a , todos y cada uno de los in d ivid u o s que asistieron en el tab la do ; no fallando ni las fam ilias de m u ch os de ellos, ni la misma V irrein a, ni su hija la E x celen tsim a Doa Ana Mara F ern n d ez de la C u ev a y A rm e n d riz, quienes se les dispuso c a p a z a posen to, abrie n d o una puerta en el balcn qu e haca esquina con las Casas de Cabildo, del lado izquierdo del ta b la d o ; debiendo adv ertirse que la V irre in a , a u n q u e co n v alecien te de g r a v e a ch aq ue, no le perm iti su piedad el d eja r de asistir e sle A u to (2). C ansad o serla d ecir, c m o su b i al pulpito, que estaba al lado d erecho, y pron u n ci el serm n Fr. D ieg o de A r e l l a n o ; c m o su b i en se g u id a al pulpito siniestro.
(1) Op. cil. folios 15 y 16. (2) Op. c il., fol. 17 vio.
15

los sitios en q u e esta ba n los alfre ces, sto s batan la tropa form en escuadrn frente al tab la d o de la P la z a Mayor y m ientras se v e r i

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

el S e c r e ta r io , L p e z do E r e n c h n , y le y en v o z a lia la Bula S i de p r o le g e n d is . e x p e d id a p o r P i \ . tra d u c id a en r o m a n c e y en c o n t r a de los q u e im p id ie r a n el recto, lib re u so y e je r c ic io d e l S a n t o O fic io , y o fe n d ie s e n su s M in istro s ; c m o fu ero n lle v a d o s en fu e n te s de p ia la , an te el V i r r e y y su s q u ito de a u to rid a d e s , los e v a n g e l i o s y c r u c e s , tam b in de plata, para q u e presta sen el so lem n e j u r a m e n t o ; c m o d os c u r a s con se n d o s m isa les y c r u c e s fu ero n reco rrien d o lo d o el la b ia d o con el p rop io o b je to , y c m o o c u p u n o le los p u lp ito s el S e c r e ta r io H u id ro b o , y co n e x t r e m a d o y p a r t i c u la r f e r vo r, r e c ib i d e lo d o s los asiste n te s al A u t o el j u r a m e n t o r e sp e c tiv o , d ic ie n d o u no uno en a lia vo z, ex ten d id o el b r a z o d e r e c h o y con los d e d o s fo r m a n d o la c r u z : Q u e j u r o Dios, y S a n ia M ara, y e s la se a l de la C r u z , y las p a la b r a s de los E v a n g e l i o s , q u e ser en favor, d efen si n y a y u d a de la Sa n ta F ee C a t l i c a , y de la S a n t a In q u isici n , o ficiales, y m in istro s de e lla , y de m a n ifes ta r y d e s c u b r ir to d o s , y c u a le s q u i e r a H e r e je s ,fa u tores, d e fe n s o re s y e n c u b r id o r e s le ellos, perturbalores im p e d id o re s del d ic h o S a n t o O fic io , y no les dar fa vo r. y a y u d a , ni los e n c u b rir ; m s , lu e g o q u e lo sepa los r e v e l a r ,y d e c la r a r lo s S e o r e s In q u isid o res. Y si lo co n tr a r io h iciere Dios m e lo d e m a n d e , c o m o a q u el a q u e llo s |ue sa b ie n d a s se p e r ju r a n ( i). Y a a d i el S e c re ta r io , d ig a n to d o s : A m n . Y a m n resp o n d i a q u e lla m u ltitu d . E n to n c e s em p ez la l e c t u r a m on to n a de las c a u s a s y se n ten c ia s,

(1) Op. cit. fol. 19 va.

LOS CO N FESORES

comenzando por las de los relajados con objelo de que la autoridad civil pudiese pronunciar las suyas y ejecu tar acto continuo los reos. A la una se levant el V irrey parra ir comer, acompaado de los principales asistentes, pero 110 su casa, sino las de Cabildo que se comunicaron con el tablado, sirvindose el banquete en sus salas mejores, llamando la atencin el adorno y la opulencia de las mesas, aparadores, vajillas, y el aseo y variedad de los manjares, lo noble de los sir vientes y la puntualidad en lodo... nterin, se lean algunas causas de no tanta g ra v e dad , fin de que aquellos fervorosos, curiosos y g a s trnomos seores continuasen la hora de la digestin solazndose, edificndose con los hechos y dichos de los penitenciados y relajados, pues lodo entraba en aquella diversin profano-religiosa : mientras, tambin, los pobres reos, caldeados por el sol, avergonzados unos, imperturbables otros, y no pocos esperando la muerte, iban bajando las g rad as de la media naranja, recorran la cruja del labiado acompaados del Alcaide de las Crceles secretas, y de pie sobre las gradas, oan su sentencia, escoltados convenientemente por los ala barderos del A lgu acil Mayor. De haber estado completamente sano D. Guilln, en el pleno uso de sus facultades, de su ilustracin inte ligencia, cuntos pensamientos y cuntas reflexiones le hubiera sugerido aquel teatral espectculo. Tanta l g u b re ceremonia, tanta gente, lujosamente ataviada presenciando aquella escena trgico-cmica : ver la tranquilidad de los ministros de la religin y de la jus-

2 >8

la

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

t if i a , q u e no p er d a n el a p e tito c u a n d o la h o ra \ el s u c u l e n t o o lo r de las v ia n d a s , p e r c i b i d o a d iv in a d o , les lla m a b a c o m e r t ra n q u ila y r e g o c i j a d a m e n t e : c o n t e m p la r la m u c h e d u m b r e p le b e y a y m a n s a , o b e d ie n t e , c o n t e n ta , h a sta al j u r a r el s e r d e la t o r a : r e s i g n a d a con su d e s n u d e z s e r v id u m b r e : vida de a s is tir e s a s fu n c io n e s g r a t i s de la C o lo n ia , c o n (pie d e c u a n d o en c u a n d o la d iv e r t a n s u s a m o s , el p o d e r c iv il y el r e li g io s o : ed ific a d a d e b u e n a fe c o n d e n a n d o a q u e llo en su in terior, p u es es ta b a p r o h ib id o m a n ife s ta r p b lic a m e n te c o m p a s i v o s se n t im ie n to s : h a r t n d o s e de g o l o sin as c o m o en una feria , d e sd e el a m a n e c e r , ha sta qu e el c r e p s c u l o c o n f u n d a s u s n u b e s g r i s e s co n las l la m a rad a s d e la h o g u e r a e n c e n d id a a ll en el Q uem adero, d o n d e lo s r e la ja d o s se p u lv e r iz a b a n convertid os en

c e n iz a s ! P e r o D. G u ill n n o t u v o ni siq u iera la sa tisfa c c i n de lo s m r t ir e s de una c a u s a n o b le , ni la c o n c ie n c ia de h a b e r c o n c e b i d o en s u s a lu c in a c io n e s de m e g a l m a n o un plan q u e d ie ra in d e p e n d e n c ia y lib e rta d esa tu rb a servil de e s c la v o s s u m is o s , qu e se a g i t a b a su s pies h ip crita , c u r io s a c o m p a s i v a ; p o rq u e D . (iu ill n en esos m o m e n t o s no p e n s a b a en h a b e r s a lv a d o o tr o s , sino en sa lv a rs e m i la g r o s a m e n t e , y se le v e a all en las g r a das. m u d o , in d iferen te, se n ta d o co m o un R e y d e b u r la s , ya q u e l h a b a s e i m a g i n a d o se rlo de a q u e llo s d e g e n e r ad o s s b d it o s . A d m i r tod o a q u e l in m e n s o c o n c u r s o , c u e n ta el c r o n is t a , el s u c e s o de G u i ll e r m o L a m p a r t , (que) e s tu \ o tod o el da en la m e d ia n a r a n ja h e c h o u n a e s ta tu a , sin

LOS C O N F E S O R E S

221J

responder i ro s a de cu a n ta s le decan, no slo el P a d re Maestro Fr. F ra n cisco de A rm e n tia, sin o otros de los P ad res d estinado s para qu e asistiesen los relajados, q u e con en tra a s de caridad y ard iente celo de la sa lva cin de su alm a le deseaban r e d u c ir ; y puesto, para q u e o yes e su se n ten c ia , el brazo y mano poi la m ueca pendiente en la a rg o lla ... a u n q u e la piedad del S a n to T r ib u n a l no perm iti q u e por todo el tiem po de la lectura de su ca u sa estu viese asi, antes breve rato se le m an d d e s a la r ; y co m o qu ien esp erab a ayu d a del D e m o n io para lib rarse y la noche antes lo haba dicho con o casin de h aberse turbado a lg o el tiempo, miraba hacia las n u bes ver si vena ; m ostrand o tal desprecio con la C r u z , q u e en la m ano le pusieron, que con ella se lim piaba las n a rices y se alzaba los b ig o tes (i) . El d eseq uilibrio religioso de ju e c e s y de reos se d a ban la m ano, y el D em o nio represen taba un papel i m portante, pero insensible y sordo aun con a quellos q u e se j u z g a b a eran sus vctim as. T erm in a d a la lectura de los procesos de los relajados, seran las c in c o de la lard e, el C o n d e de S a n tia g o , C o rr e g id o r de la ciudad de M xico, dej su asiento q u e habia o cu p a d o en el teatro, y al pie de las g ra d a s de la m edia naranja le fu eron e n tr e g a d o s los seis reos tpie iban ser c o n d en ad o s por l. in co n cu sa m e n te, m s la estalua y h u eso s del cl r ig o B ru n ; y con lodos se traslad al ca da h a lso del A u t o , trente al P o ila l de

(1 ) Op

cit.,

fu l. ) va.

23o

L A IN Q U ISIC I N Y LA IN D E P E N D E N C IA

M ercad eres, c e r c a d e la esqu in a de la c a lle d e P l a teros. S e n t a d o el C o n d e en su ta b la d o , p r o c e d i con el A s e s o r d ic ta r las s e n t e n c ia s , q u e e s ta b a n u n n im e s en q u e los reos fu e s e n q u e m a d o s v iv o s , si no se r e d u c a n < > . P r o n u n c ia d a s las se n ten c ia s , m ontados a q u e llo s

h o m b r e s en b e s t ia s d e a l b a r d a , y e s c o lt a d o s p o r s o ld a d o s , co n a c o m p a a m ie n t o de v e r d u g o s , al son d e tro m peta y voz d e p r e g o n e r o s , fu ero n c o n d u c i d o s p o r las c a lle s d e I 'la te r o s y S . l 'r a n c i s c o hasta la A la m e d a , d on d e h a cia la p a r le o c c id e n t a l, y fren te la plaza del C o n vento de lo s fra iles d ie g u in o s , tena el S a n to O ficio su br a se r o para se m e ja n te s c a s o s . El c o n c u r s o d e g e n t e * era in m en so en el s itio q u e

rod ea ba al tab la d o , en toda la P la za M ayor, y en tod a s las ca lle s p o r d o n d e iban los reos al su p licio . H e n ch id a s e s ta b a n las a c e r a s , las v e n ta n a s y las a zo te a s de las ca sa s del trnsito, sin p r e o c u p a r s e los c u a r e n t a mil es p e c ta d o re s ni de la in c o m o d id a d de la llu v ia qu e ca a en to n c e s, ni de las m o le s tia s c o n s i g u i e n t e s la a g lo m e r a c i n de tan to s in d iv id u o s. C o n e x c e p c i n d e J u a n G m e z , q u e d i s e a le s d e m orir cr is t ia n a m e n te , los o tro s r e la ja d o s c o r r e s p o n dan las e x h o r t a c io n e s de s u s c o n f e s o r e s con b u r la s bla sfem ia s. I). G u ill n , a b r ig a n d o las m is m a s e s p e r a n z a s q u e la vsp era y q u e en el A u t o , s e g u a co n la m ira d a en el cielo, y d e sd e la P la z a hasta el Q u e m a d e r o fu co n los o jo s fijos en las nu b e s, c r e y e n d o de un m o m e n to o tro

LO S C O N F E S O R E S

>:*i

qu e su fam iliar u n a fu erza su perior a cu d iran socorrerle. ' Asi lleg al brasero , y colocnd olo senlad o para el suplicio, y afijndole la g a r g a n ta con una arg o lla, viendo que sus esperan zas le avian salido vanas, y e n g a ad o le Dem onio, l m esm o se a h o g dexndose desesperado ca er de g o lp e , y en breve se convirti en cenizas ( i ) ..... Despus, pesar d l a llu via, en brasero ardan

a q u el

en espantosa hornaza, entre d evorad oras llam as y humo denso, ha ces de verde lea, cu erpos in fo rm es de rea jad o s, esta lua y h u eso s del difunto Jos Bruftn de Yrtiz, los papeles y el ca d v e r a ga rro tad o de P e d r o G a rca de A rias, q u e con haberse arrepentido y todo, le aplicaron al palo y los co rd eles al cu ello, con que muerto le p e g a ro n fu eg o y sus escritos (2)... A c a b se e sla ejecu ci n de suplicio habla el c r o nista, las o ch o de la noche, y en b reve las cen izas de aquellos infelices, co nfun did as unas con otras, se arrojaron paletadas en las a gu a s ce n a g o sa s de la zanja q u e lim itaba los salitrosos m uros del co nvento de San D ieg o .
(1) Esto dice el cronista del Auto, pero en el m i o de la ejecucin que consta en el proceso original no se dice que se hubiese dejado caer c golpe para conseguir ahogarse . (2)Op. a l., fol. 70 va. La Relacin del Auto de 165. que tanto he Citado en el capitulo anterior y en el presente, fu redactada por el l)r. Rodrigo Uuiz de Cepeda Martnez, uno d<* los defensores de D. Guillen, y no tiene num eracin el impreso, pero al ejem plar que he tenido la vista se la puso m anuscrita algn curioso, y de ella me he servido.

CAPTULO XVI

LA

ESTATUA

DE

D.

GUILLEN

La perso n a lida d h ist ric a de l). G u ill n es a lt a m e n t e sim p tica p o r su j u v e n t u d azaro sa, p o r su p r iv ile g ia d a in t e lig e n c ia , po r su hasta e r u d ici n , po r su g r a n i n g e nio ; p e r o m e g a l m a n o en un p rin cip io , loco r em ata d o d e sp u s , ca u sa de h o rrib le y p r o lo n g a d a prisin , no ju z ga m o s qu e m erezca los h o n o res de una es ta tu a co m o u no de los p r e c u r s o r e s de n u e s tra In d e p e n d e n cia ( i ). N ino M x ic o en pos d e a v e n tu r a s . E r a e x t r a n je r o la m ism a nacin c o n q u is t a d o r a y i s u s d e sce n d ie n te s ; p or m u c h o a m o r q u e h u b ie s e le n id o al pas, n u n c a p o dra h a b e r d e se a d o su lib ertad con el a b n e g a d o a m o r del m s h u m ild e d e s s hijo s.
l)L a d e n d e u n a e s ta d a q u e h n d e le v a n t a r s e I ) . G u i l l n , p a re c e h a l a r n a c id o d e l f o l l e t o ( p ie a p a r e c i e n 1 90 1 . i n t i t u la d o : Inju sticia s
histricas. Olvido del primero que concibi i intent la Independencia de
M c x t c o . S u a u t o r A l e l S r . L ic . 0 . A lb e r t o L o m b a r d o , q u ie n p o r d e s g r a c ia n o t u v o a la v i s t a e l p r o c e s o o r ig i n a l , s in o s im p le m e n t e lo s e x tr a c t o s p u b lic a d o s e n la o b r o . M xico ;i travs de los siglos, to m o I I .

LA ESTATUA DE D. GUILL.N

D. G u illen m e r e c e el d ic ta d o d e m rtir, c o m o p e r s o nificacin de las v ctim a s irres p o n sa b les sa crifica d a s p o r el d e s p o tis m o y la p erve rsid a d de los In q u is id o res, q u e le j u z g a r o n y c o n d e n a r o n sa b ie n d a s de su i n o c en cia h ip crita m e n te p o r v e n g a n z a . U no de ello s m ism o s , p a s a d o s p rem a In qu isicin de E spa a : S e o r : E s ta n d o c o n c l u s a d e fin itiva m e n te la ca u sa y p roceso cr im in a l q u e en e s le S a n t o O ficio se se g u a co n tra D. Guilln L o m b a r d o de G u z m n , se vi en c o n su lta, y en c o n fo r m id a d , lo d o s fu im o s de p a r e c e r q u e se relajase la ju s t ic ia y bra zo s e g la r , y si bien el O rd in a rio , un c o n s u lto r , que fu Ion Juan M anuel de. S o l o m a y o r , a lc a ld e de e sla c o rte , y o , v o la m o s 110 se ejecu tase la s e n te n c ia hasta d a r cuenta V . A . , c o m o se sirve de m a n d a r lo por a u to de 21 de Ju n io del a o pa sa d o de i 6 5 5 , no e m b a r g a n t e sa li en el a u to g e n e r a l de 19 de e s le m e s de N o v i e m b r e y fu r e la ja d o y q u e m ad o vivo por hereje p ertin a z, de q u e d o y c u e n ta V . A ., para q u e s ie m p r e co n ste mi puntu al o b e d ie n c ia los m an d a tos y s u p e rio re s d e te rm in a cio n e s de V . A. qu e g u a r d e N u e s tro S e o r para d efen sa de su Sa n ta F e M x ic o , 27 de N o v i e m b r e de 1659. D o cto r don F ra n cisco de E str a d a y E sco b ed o . P o ste rio rm en te , d ic e el d is tin g u id o e s c r it o r q u e p u b lic la c a r ta c o p ia d a , en 7 de Julio de UiGo, cu a n d o se s u p o q u e L o m b a r d o haba sido rela ja d o , el propio C o n s e jo p id i q u e se le inform ara po r el q u e haba su frid o esa pena, c o n lr a su o r d e n e x p r e sa , lo p o c o s das de la m u erte de I). G u ill n , e s crib a al C o n s e j o de la S u

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

q u e s e le c o n t e s t e n c a r i a le 28 d e J u l i o d e itOa q u e e n l o s a u t o s c o n s t a b a n lo s m o t i v o s 1 . Y lo s I n q u i s i d o r e s s e c o n f o r m a r o n c o n m a n d a r c o p i a d el p r o c e s o , c o p i a q u e l a r d en s a c a r s e m u c h o t i e m p o ; y el C o n s e j o d e la S u p r e m a q u e d e b i c a s t i g a r los d e so b e d ie n te s in ferio re s, S a n ia 110 lo h i z o , p o r q u e l a l e s que a ll p o r la i n f a m i a s s e c o m e t a n lo m i s m o a c

I n q u i s i c i n , p o r q u e s e p e r s u a d i c o n la l e c

tu r a d el t r a s l a d o d e la C a u s a e n v i a d o h a c i a 1667. H e m o s p r e s e n t a d o I). ( i u i l l n c o m o f u , c o m o s e d e s l a c a e n su p r o c e s o , i n t e r e s a n t e p o r q u e r e fle ja l o s p e n s a m i e n t o s , la s c o s t u m b r e s y l o s i d e a l e s le e m a n c i p a c i n d e lo s h i j o s d e la C o l o n i a . N o l ie m o s q u e r i d o d a r l e la i m p o r t a n c i a p e r s o n a l q u e c o m o p r e c u r s o r le a t r i b u y e n a l g u n o s d i s t i n g u i d o s h i s t o r i g r a f o s , ni h e m o s q u e r i d o a c e p t a r el o r i g e n n o v e l e s c o q u e l s e d a b a , y q u e han cred o o tro s e s c rito re s , s e d u c id o s q u iz por s u s e m b u s t e s p o r 110 h a b e r s e f ija d o en q u e el v e r d a d e r o i n t e r s q u e t e n a n la I n q u i s i c i n y la C o r l e p a r a q u e f u e s e e n v i a d o E s p a a , n o p r o c e d a d el i m a g i n a d o parentesco c o n el R e y , sin o d el a p a s io n a d o c e lo con q u e s e d e f e n d a n e n t o n c e s p o r a q u e l T r i b u n a l y p o r el S o b e r a n o los p riv ile g io s y re ga las. S i n h a b e r s i d o un h r o e , ni un p r n c i p e , ni a c t o r en a v e n t u r a s c i e r t a s s o a d a s en su l o c u r a L). G u i l l n ca u tiva, em pero, por su de gran d eza, e x tra o rd in a rio ,

s a b e r y t l e n l o , p o r su v i d a r e a l, p o r su l a r g a y c r u e l p r is i n , p o r s u m u e r t e i n j u s t a y h o r r o r o s a ; y p o r h a b e r
(ii Jos Toribio Medina. H isto ria del T rib u n a l d el S a n io O/icio de la In quixicin de M ix ic o . S a n tia g o le C hile. 1905, pr'igs. 295 y 30f>.

LA ESTATUA DE D. GUILLEN

->35

sido la v ic tim a in o cen te del m s a b s o lu t o y v e n g a t i v o p o der in q u isito ria l; pero no d eb e a lz r s e le una e s ta tu a , en el m on u m e n to d l a In d ep en d en c ia . V o lv ie n d o nu estra tarea, d irem o s q u e, antes y d e s pu s de las in ten to n a s de los p o r t u g u e s e s en tiem po del M arqu s de V ille n a y de las a lu c in a c io n e s de D. G u illn d u r a n te su p r o c e so , los n e g r o s y los indios, los m u la to s y los m estizos, y las ca sta s en g e n e r a l, haban co n s p ira d o y s u b le v d o s e para e m a n c ip a r s e de s u s d o m in a d o res, y d e e s ta s c o n j u r a c i o n e s y le v a n ta m ientos nos v a m o s o c u p a r en los s ig u ie n t e s libros.

LIBRO T E R C E R O
L A S C O N JU R A C IO N E S D E N EO R O S Y M U L A T O S
( 1 5 3 7 - 1 6 6 6 )

CAPTULO I

LA

PRIMERA

CONJURACION

DE LOS

NEGROS.

P A N I C O EN L A C I U D A D . POR LOS PR IM EROS

MEDIDAS TOM ADAS

VIRREYES.

L os n egros e s c la v o s , co m o d ic e el S r. O ro zco y Berra, introducidos en la colonia para servir en lu g a r de los indios en los trabajos fu ertes del ca m po v de las minas, aunque no fueron m u ch o s en el prim er s ig lo de la d o m inacin espartla, com o quiera que ni la poblacin blanca era bastante numerosa, ni las co sas se haban asen tado de manera q u e el g o b ie r n o tuviera sobrada confianza en los ve n cid os, dieron m s de una vez c u i dado las autoridades, y tramaron co n ju ra cio n es en form a que h aberse realizad o, habran llenado de duelo el pas a u n q u e hubiera sido por breves das ( i ) . La prim era conju raci n d l o s n egros en el sig lo X V I fu el arto de 153 ; , com o dice m u y bien el O ral. B iv a P a la c io (2) rectificando al P. C a v o (3 ), pero s e g n pa(1 ) Diccionario Universal de Historia y Geograla, to m o X , p g . 19. (2 ) M xico travs de los siglos, to m o I , p g . 239. (3) Los Tres Siglos de M xico, t o m o 1, p g . 143.

LA PRIMERA CONJURACIN OE LOS NEGROS

23<(

rece h u b o d o s leva n ta m ien to s , uno en la Capital y otro cu las m inas, p o rq u e el V ir re y . I). A n to n io d e M endoza, a s e g u r a q u e los e s c la v o s < intentaron a lz a r s e co n esta C iu d a d (le M xico , y en las m inas d os v e c e s i n *> . El m ism o V ir r e y , en c a r ta (;? pie e s c r ib i al E m p e rad or C a rlo s V , d n d o le i-uenta de varios a s u n t o s de su g o b ie r n o , c o n s ig n a in te r e sa n te s p o rm e n o r e s s o b r e la p rim era c o n ju r a c i n le e s c la v o s en el s ig lo X V I . Dice q u e el 24 de S e p tie m b r e le 1687, tuvo a viso de c m o los n e g r o s ten a n e le g id o un R e y , y concertalo en tre ellos le m a ta r to d o s los e s p a o le s , y a lz a rs e con la tierra, y q u e los ind ios eran tam b in en e llo ... A l principio , c o m o era un n e g r o el d e n u n c ia n te , m a nifiesta M endoza q u e 110 le di m u c h o c r d ito , pero pie pro c u r c e r c io r a r s e c o n sig ilo si era verd ad, y m ientras esto se e je c u t a b a , o rd e n que a lg u n o s espas de su ca sa se fu es en en tre los indios, e sco n d id o s, sin pie ello s los sin tie r a n , y o b se r v a s e n si h a b a a lg u n a novedad, y h a b in d ola , v in ie sen darle p a rle. L a s d ilig e n c ia s p rod u je ro n h a lla r a lg n rastro de lo q u e se tra m a b a . F u ero n p r e so s al p u n to el in d iv id u o qu ien se haba electo R e y y su s p rin cip a le s c m p lice s, y se previno los c a ste lla n o s , qu e tenan n e g r o s en los p u eb lo s y en las m in a s, e stu v ie sen alerta le lo su ce d id o , poniendo b u en reca u d o los e scla v o s q u e e s ta b a n su se rv icio , co m o as lo hicieron . L o s n e g r o s a p re h e n d id o s c o n fe sa r o n llanam ente q u e
(t) li)
In s tr u c c io n e s q u e lo s V ir r e y e s d e ja r o n s u s s u c e s o r e s , D o c u m e n to s in d it o s del A r c h iu o d e In d ia s ,

to m o 1, p g . i t . to m o II, p g . 197 y s i

g u ie n te s .

24o

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

lenan a c o rd a d o s u b le v a r s e , y se les m a n d d e s c u a r tizar la n o en la c iu d a d de M xico c o m o en las m in a s le A m a t e p e c , para d o n d e fu e n v ia d o con e s l e in F r a n cisc o V z q u e z de C o r o n a d o , el c u a l e je c u t la pena en < h asla d os d o c e n a s de ellos, co n c u a tr o n e g r o s y una n e gra , q u e los indios m a la r o n y tra jero n sa la d o s co m o si fu esen a n im ales, pues M endoza les haba p re ve n id o q u e los fu g it i v o s los h icieran p r isio n e r o s los m ata ra n . A u n q u e se p r o c u r c o n em p e o in q u ir ir q u cu lpa podra c a b e r los in d io s en el a lz a m ie n to , hasta la fecha en q u e e s crib a el V ir r e y no se haba po did o a c la r a r nad a, a u n q u e s p a re ce q u e tenan nqticia ello s d el inten lo de los n e g r o s , y q u e de c o m e n z a r lo stos h u biera co n s titu id o un g ra n p e lig r o el qu e le d ie ra n trm in o los n a tu ra les, por se r co m o er a n m u c h o s y d u e o s de la tierra. T v o s e por e v id e n te qu e di a tr e v im ie n to es lo s n e g r o s para q u e r e r h a c e r lal leva n ta m ien to > , las c o n tin u as g u e r r a s y p e n u ria s q u e su p iero n p a d e ca el Hey d e E s p a a, p o rq u e de all tod o se es crib a p o rm e n o r iz a d am en te , sa b i n d o lo los n e g r o s indios, sin q u e se les e n c u b r ie s e nada ; y lo lard e en lard e q u e venan lilas b u q u e s co rr e o s, lan to q u e un fraile, a u n q u e l lo n e g d e sp u s , les a s e g u r , qu iz co n el inten to de a n im a r lo s en su s p r o y e c t o s de s u b le v a c i n , q u e en d iez a o s no h a b a d e v e n i r navio d e E s p a a ... Y no m e m a r a v illo , d ic e el V ir r e y M end oza, de lo qu e q u e r a n h a c e r lo s n e g r o s , p o rq u e aun los e s p a oles q u ie r e n m o stra r y d a r e n te n d e r la n ecesid ad

LA PRIMERA CONJURACIN DE -I.OS NEGROS

2^1

qu e dello se tiene, a u n q u e tod o est m uy san ead o , V . M. d ebe m an dar q u e o rd in a ria m e n te ve n g a n n a v io s, por m an era q u e m e n u d o se sepa de all ; p o rq u e ser m u ch a p a rle para q u e lod o s e s l n a le g r e s y la tierra en m s co n ten ta m ie n to y so s ie g o (i). M endoza, c e lo so y p revisor g o b e rn a n te , a co n se ja b a al R e y , (pie por e n to n c es se su sp en d iese el e n v o de n e g r o s en la ca n tid a d q u e haba pedido por escrito , a te n d ie n d o q u e si co n h a b e r p o co s aqu , intentaron <lan g ra n liviandad ,q u e sera si el n m ero a u m e n ta b a : casi s e g u r o el g ra n tra b a jo q u e dara su je ta r lo s y podra ponerse la tierra en trm ino s de p e r d e r s e . A co n s e c u e n c ia del leva n ta m ien to co n ju ra d o , el V ir r e y M endoza h izo alarde pas revista para le va n ta r el n im o de los qu e podan co m b a tir , y sa b e r tam bin las a rm a s y c a b a llo s q u e cada espa ol luviese, halland o hasta seiscien to s y veinte c a b a llo s , de stos tiles p a ra el serv icio, c u a tr o c ie n to s c in c u e n ta , * > y o tro s tan to s in d ivid u o s de pi q u e podan tom ar las arm a s, sin c o n ta r m u c h o s q u e por indisposicin \ o r o s in p e d im en lo s ju s t o s , no haban c o n c u r r id o . E scriba al R ey d ic i n d o le q u e ya a n tes haba r e m i tido un M em orial e n c a r e c ie n d o la n e c e sid a d de tra er a rm a s la C o lo n ia , y q u e a u n q u e se le co n test q u e ya se ord en ab a se e n via sen , h a sla la fech a no lle g a b a n , y era g ra n d e la e s ca se z de ellas, tanto q u e las q u e haba co m p ra d o en V e r a c r u z para rem itirla s al P e r , las d ej de en via r, pu es pudo p rev e r q u e hubieran q u e d a d o en

(1 ) Idem, idem, |i". lili

16

o\-2

LA INQUISICIN Y LA IN D EPEN D EN CIA

M x ic o sin n i n g u n a s ; tal era la e x p o r t a c i n q u e h a ca n las p e r s o n a s q u e a ll ib a n , u n a s p o r n e c e s i d a d y o tr a s fin d e c o m e r c i a r c o n e lla s . Y si e s te le v a n t a m i e n t o d e lo s n e g r o s , c o n c l u y e la c a r i a q u e t ie n e f e c h a 10 d e a d e la n t e , y o , c o n f u s o d el m u n d o , p o r la D i c i e m b r e de i 5 ^7 i fuera f a l la q u e h a b a d e a r m a s h a b l a M e n d o z a , rae h a lla r a el m s

p a r a r e s is tir lo s . A . Y . M. s u p l i c o m a n d e q u e c o n to d a b r e v e d a d s e m e e n v e n , p u e s la n e c e s i d a d d e e lla s es lan g r a n d e ; y q u e la c a n t i d a d sea el d o b l e d e lo q u e p o r el m e m o r ia l t e n g o p e d i d o ; y q u e a s m i s i n o s e m e m an de en viar d oscien to s trescien to s q u in ta le s de s a litr e p a ra p lv o r a , p o r q u e lo q u e a c s e s a c a e s m u y poco, y h ce se m u ch a costa (i). El t e m o r se a p o d e r , sin d u d a , d e t o d o s lo s e s p a o le s q u e v i v a n en M x ic o , y el V i r r e y e s c r i b a al A y u n t a m i e n to q u e tra ta s e e n C a b i l d o , c o m o t r a t el 5 de O c t u b r e d e a q u e l a o d e 15.87, s o b r e lo c o n v e n i e n t e q u e s e r a q u e la c i u d a d s e fo r t i fi c a r a , y 110 s e p e r m it i e r a q u e a lr e d e d o r d e ella y un tiro de b a lle s ta h u b i e s e i n d i o s ni c a s a s d e e llo s ; pie to d o el c i r c u i t o e s t u v i e r a lla n o , t a p n d o s e los h o y o s ; 110 d e j n d o s e m s q u e d o s t r e s a c e q u i a s d e a g u a d e n t r o d e la m is m a c i u d a d , y e n la p a rte e x t e r i o r de las a c e q u i a s se c o n s t r u y e s e n a lc a n t a r il l a s d e a r g a m a s a s r e c i a s . M an d i g u a l m e n t e q u e , las A ta r a z a n a s , l u g a r en q u e se g u a r d a b a n lo s b e r g a n t i n e s , se m u d a s e n d el sitio en q u e e s ta b a n la c a l z a d a d e T a c u b a , m a y o r m e n t e q u e

! l ) I d e m , iilim , pg- *0.

LA P R IM E R A C O N JU R A C I N

D E l.O S

NEGROS

2 ^

el R o y lo tenia o rd en a d o , y q u e la ca lza d a se e n s a n c h a s e o tro la n o m s d e lo q u e e s ta b a . L o s r e g id o r e s o p in a ro n q u e tales o b r a s se e je c u t a s e n lu e g o y co n m u c h a b r e v e d a d , y q u e d e sp u s se p ro c ed iera c e r c a r la c iu d a d , p o rq u e era m u y c o n v e n ie n te y n e cesa rio . A s im is m o e n c a r e c ie r o n se o r d e n a s e m a n d a r h a c e r a la r d e s ca d a arto, l a n o s c u a n to s al V ir r e y le p a re ciera n , y q u e los d a s del a la rd e se s a c a s e el P e n dn de la c i u d a d , s e a l n d o s e co m o fe c h a para el p r i m e r a la rde el i de N o v i e m b r e in m ed ia to , da d e to d o s santos. Q o e e n tr e t a n t o , la ro n d a q u e d a s e c a r g o de los r e g i d o r e s con los v e c in o s , h a c i n d o la tod a s las no ch es, ca d a r e g id o r , p o r su o rd e n de a n t ig e d a d . F in a lm e n te , se p r e v in o q u e se c o m p u s ie r a n los c a m i nos, p u en tes y c a l z a d a s ; q u e se h icie r a una A l b n d ig a con m u c h a c a n tid a d de m a z , y q u e el V i r r e y m a n d ara : los c o r r e g i d o r e s y los in d io s q u e b a g a n m u c h a s s e m e n te r a s ( i ) . L a s m e d id a s a n te r io r e s p ru eb a n q u e la c iu d a d p r o c u raba p o nerse en e s ta d o de d e fe n sa tem ie n d o un a ta q u e ex te r io r , p r o v e e r se d e b a s tim e n to s y a g u a , o r g a n i z a r la g e n l e q u e poda a r m a r s e y e s ta b le c e r u n a p o lic a n o c turn a q u e ro n d a ra la p o b la c i n , m a y o r s e g u r id a d s u s h a b ita n tes . L o s tem o res a b r i g a d o s en to n ces, p a r e c e q u e s u b s i s tieron m u c h o s a o s d u r a n te el m ism o s ig lo . El m u y ilustre S e o r V i r r e y de N u e v a E s p a a , D. A ntonio d e M en d o za , en 20 de O c tu b r e de 1548, ex p id i p r o p o r c io n a n d o as

(1) A cta s d el A yuntam ien to de M xico, cuarto libro, pgs. 93 y 99.

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

una . O r d e n a n z a d e E s c la v o s , m a n d a n d o q u e n in g u n a p e r so n a d e c u a l q u i e r e s ta d o , ca lid a d cond icin , no sea o s a d a d e v e n d e r , t r o c a r , en c u a l q u i e r a m a n e r a , a r m a o f e n s i v a ni d e fe n s i v a n e g r o s m o r i s c o s , lilires e s c la v o s , ni i in d io s , sin e x p r e s a lic e n c ia del S e o r V i r r e v , so pen a d e m u e r t e , y p e r d im ie n to d e to d o s s u s b ie n e s a p li c a d o s la m ita d p ara la C m a r a , y la o lr a p ara el d e n u n c i a d o r y J u e z ; y so la d ic h a p e n a , q u e n i n g n n e g r o , m o r i s c o in d io , t e n g a las d ic h a s a r m a s sin la d ic h a l ic e n c i a , e x c e p t o los c r i a d o s d e las j u s t i c i a s ; y q u e no se j u n t e n tre s n e g r o s , m o r is c o s , s i e n d o d e d i v e r s o s d u e o s , h a b la r , c o m u n i c a r , h o lg a r , sin o fu ese e s ta n d o , y e n d o c o n s u s d u e o s , so p e n a p o r la p r i m era (vez) de cien a z o te s , a c a d a u n o p u b l i c a m e n t e , p o r la s e g u n d a d o s c i e n t o s a z o t e s , y u n a m o r d a z a , y pol la t e r c e r a p en a de m u e r t e , yr sea b a s t a n t e p r o b a n z a el d ic h o j u r a d o d e un E s p a o l m a y o r de d ie z v o c h o a o s . O n e n i n g n n e g r o ni m o r is c o a n d e n d e n o c h e m e d ia hora d e s p u s d e la o r a c i n , a u n q u e sea sin a r m a s , sin o fu e r e c o n s u s d u e o s , p en a d e c ie n p e s o s p o r c a d a v e z q u e fu e s e n c o jid o s , y si s u s a m o s no los q u is ie s e n p a g a r , les d en c ie n a z o te s , y si de n o c h e fu e r e n c o ji d o s co n a r m a s m u e r a n p o r ello ( i) . El V i r r e y , nom bre, m o d ific a n d o I). L u i s d e V e l a s c o , el p r i m e r o le e s le las p e n a s . En la jue lle v a fe c h a 9 de e x p e d i o t r a s O rden an zas s e m e ja n t e s , pero

M arzo d e i 5 5 t , p r o h i b a la p o r t a c i n d e a r m a s o f e n s i v a s y d e f e n s i v a s lo s n e g r o s e s c la v o s lib r e s , b a j o la pen a

( I ) E s t o y l a * s ig u ie n t e s . A p o s i c i o n e s la s c o p io le u n l i b r o m a n u s c r i t o ip ie c i t o a d e la n t e .

LA PRIMERA CONJURACIN DE LOS NEC ROS

f>'|5

de <|ue al que las lle v a se la prim era vez, se le daran cien azoles, con prd id a del arm a que sera p ara el A l g u a c il q u e lo hallase con ella, y la se g u n d a , le sera destrozad o el pie d e re ch o , y la tercera m orira. L as perso nas q u e prestasen , em pe asen vend iesen las m e n c io n a d a s a rm a s los n e g r o s los indios, si eran espaoles, perderan el a rm a y se les m ultara con cien pesos la prim era v e z ; la s e g u n d a se les im pon dra d o b le m ulta y d estierro por seis a o s cien a zotes, y contnd ose de nuevo el d estierro , y cien a zo le s tam bin , si no p a g a b a n la m u lla los q u in c e d a s de s e n te n c ia d o s ; y si eran n e g r o s indios los (pie prop orcion a ban las arm as, les fu eran d a d o s cien a zo le s la prim era vez, la segu nd a el m ism o n m e r o de azotes y d estro zad o el pie , y la tercera pena de m uerte. T o d a v a , el citado V i r r e y V e la sc o . por O rd enanza de 3 de Marzo de i 558 , m a n d q u e todos los c o rr e g id o r e s , A lcald es m ay o re s, y d em s Ju eze s y J u slic ia s de todos los P u e b lo s , y d em s l u g a r e s , que estu viesen dentro de las cinco le g u a s d e esta C iu d a d , aprehendan lodos los negros, y m u la to s q u e tra n sita sen por d ic h o s lu g a r e s sin L ic e n c ia de s u s a m o s, en toda form a, y los rem itan la ju s tic ia , y D ipu tad o , de la C a sa d e sla C iu d a d para q u e se e n tr e g u e n s u s A m o s , q u ien es p a g a r a n las c o s tas de la trahida (i) . Es cierto q u e e s ta s d isp o sicio n es tenan tam b in por
(1) C o m p e n d io d e lo s I r e s to m o s d e lo c o m p ila c i n n u e v a d e la s O r d e n a n z a s d e la M . N o b le , In s ig n e , y m u y L e a l I m p e r ia l C iu d a d d e M x ic o . H iz o lo E l L iz . D . F r a n c is c o d e e l B a r r i o L o r e n z o t . A b o g a d o d e la R e a l A u d ie n c ia y C o n t a d o r d e la m is m a . N . C . , fo ja s 0 2 y 2 0 . M a n u s c r i o p r e c io s o y d e m i p r o p ie d a d .

2 '/ ,

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

o b je to g a r a n t iz a r la propiedad de los e scla v o s sus d u e o s, pero su vez la auto rid a d p e rse gu a el fin de q u e no p o sey en d o a rm a s los e s cla v o s ni p e r m it i n d o seles q u e and u viese n h u id o s se c o n ju ra se n y le v a n ta sen, co m o su ce d i en el sig lo X V II .

CAPTULO II

LAS

CONJURACIONES

DE

LOS l6l2

NEGROS

EN

16 0 9

Y EN

En 1609 se esparci en Mxico la noticia (le que para el da de R eyes tenan tramada los negros libres y escla v os una conju racin, en que dando muerte i los espaoles, alzaran un rey, quien nom brara nobles y grandes que co m pusieran su corte. Cundi tanto el rumor, qu e D. L uis de V e la sco mand hacer una infor m acin; y bien porque se descubri a lg u n a cosa, bien por acallar al pueblo novedoso, mand azotar 1 a lg u nos esclavos presos por otros delitos. A lg u n o s escritores tienen C 9la conspiracin com o si fuera un s u e o ; sin em b a rg o , ca u sa fundada haba para tem er a lg n tras torno, co m o lo pru eba el alzamiento de los n egros que en aquel mismo ao se verific cerca de Crd o ba, y del cual, tal vez m u ch os 110 tuvieron conocim iento, ya poi falta de papeles pblicos, ya por el cuidado que el g o bierno tena en ocultar los acontecim ientos en que se desconoca su autoridad.

24*

la

INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

h n el tiem po q u e nos referim os, los esclavos eran tratados en la colon ia dura y cr u e lm e n te , s e g n lo e x i g a n las creen cia s y las c o s t u m b r e s le la poca.

H uyen do de las m an o s d e sus seo res, a lg u n o s se ha ban a b r ig a d o en las m on ta as in a cce s ib le s q u e c o rren del C o fre de P ero le la c u m b re del P ic o de Orizaba en el E s ta d o de V e r a c r u z , b u sc a n d o a b r ig o y li bertad en la espesu ra de los bo squ es. F u crecien do p oco p oco el num ero de los p r fu g o s, y se a um en t con los h o m b res de co lo r m alhallados con los c a ste lla nos, con los que por s u s delitos tem an d ar en manos de la j u s t ic ia , y con los es c la v o s q u e hallaban m edios de r o m p e r s u s cadenas. A estos co n o ca n con el no m bre de n e g r o s cim arron es. En el centro de la m ontana form aron unos pueblezu elos para viv ir, c u y o d erred o r se m b ra ro n las c o s a s q u e ms haban m enester pudieron p r o c u r a rs e ; y de all salan los cam in os, sorprendan los p a sa jero s, les daban m u erte y se a p od eraban de sus h a cien d a s. AI principio no llam aron la atencin del g o b ie r n o a q u ella s m erod ea cion es : se repitieron tanto en s e g u id a y con tal e sc n d alo , y los es c la v o s huidos y los alzad o s eran ya en tanto n m ero, q u e el V irre y D. L uis d e V e la sc o crey al in indispensable m an d a r contra ellos una ex ped icin . < C o m p s o se sta de 100 soldados con ig u a l n m er o de a ven tu rero s y i 5 o indios a rm a d o s con flech as, al m ando de D. P ed ro G onzlez de Herrera, v e cin o de P u e b la , de donde sali la fuerza el 26 de E n ero : de las estancias cerca n a s los lu g a re s que se iban ri co m b atir y de las h a cien d a s esp arcid as en aqu ella co m a r ca , se

tA S CONJURACIONES n E LOS NEGROS EN

l(k x |

2^< |

j u n t a r o n a d e m s o tr o s 200 h o m b r e s e n tr e

e s p a o le s

y g e n t e s d e las c a s t a s . T o m a n d o toda c la s e d e p r e c a u c io n e s para q u e no lle g a r a n o t i c i a le lo s n e g r o s el m o v i m i e n t o , la e x p e d i c i n se p u s o en m a r c h a p o r p a n ta n o s y l u g a r e s no t r a n s ita d o s , h a s t a q u e 20 de F e b r e r o l le g las in m e d i a c i o n e s d e las m o n t a a s , a p o s e n t n d o s e en u n a c a s a q u e fo r tific , para h a c e r s e fu e r te y d o n d e fu e r o n e n c e r r a d a s la s p r o v is io n e s . I g n o r a b a el

C a p it n H e r r e r a el p u n t o p r e c i s o d o n d e e n c o n t r a r a los a lz a d o s , y no e r a fcil p r o c u r a r s e g u a s p a ra u n o s p u n t o s q u e n i n g u n o h a b la v i s t o ; s a c l o d e la in ce rtid u m b r e en q u e s e e n c o n t r a b a la lle g a d a d e un e s p a o l, co n una c a r i a d o los c i m a r r o n e s . H a b a s id o s te h e c h o p r is io n e r o p o r lo s n e g r o s , u n o de los d a s a n t e r io r e s , en el a s a lt o d e una c e r c a n a p a s t o r a , e s c a p a n d o con la v i da p o r un m i l a g r o , p u e s un c o m p a e r o d ie ro n cr u e l m u e r t e , y h a b i n d o le a b i e r t o la c a b e z a , y r e c o g i d a en las m a n o s la s a n g r e , la b e b a n c o n b r b a r a s y s u p e r s t ic io s a s cerem o n ias : l fu l le v a d o ile s o

la m o n ta a , y p r e s e n t a d o al ^ n g a , q u e as l la m a b a n a s u j e f e los n e g r o s , m ir a n d o los te m o r e s (pie el e s p a o l tena de m o r i r : N o l e m a s , le d ijo , no m o r ir s , p u e s has v is to m i s e m b l a n l e ; d i le .en s e g u i d a d e c o m e r , y le e n c a r g d el m e n s a j e q u e h e m o s v is to . L o s n e g r o s tenan y a la n u e v a d e la m a r c h a d e los b la n c o s , y en la c a r ta a s e g u r a b a n , q u e s e h a b a n r e tir a d o a q u el l u g a r p o r l ib e r t a r s e d e la c r u e ld a d y de la p erfid ia d e lo s e s p a o le s , q u e sin a l g n d e r e c h o p r e ten d an se r d u e o s de su l i b e r t a d : q u e f a v o r e c i e n d o D io s u n a c a u s a tan j u s t a h a b a n h a sta e n to n c e s c o n s e

2.5o

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

g u i d o g lo r io s a s v ic t o r ia s de lod o s los e s p a o le s q u e h a ban v e n id o a p r e h e n d e r lo s . Q u e en a s a lt a r los lu g a r e s y h a c ie n d a s de los e s p a o le s no h a can sin o r e c o m p e n sa r por fu e r z a d e las a r m a s de lo q u e in ju s t a m e n t e se les n e g a b a . Q u e no tenan q u e p e n sa r en m e d io s de p a z , sin o q u e c o n fo r m o su s instrucciones e llo s , y p a ra viniese q u e no lu e g o m e d ir s u s a r m a s con

p r e le s ta s e su c o b a rd a i g n o r a n c ia d e l o s c a m in o s , le e n viaba el p o r t a d o r q u ie n no habia q u e r id o d a r m u erte, p o r q u e le sirvies e de g u i a y le e s c u s a s e el t r a b a jo de b u s c a r lo . S e m e j a n t e d esa fo irrit H errera y i los s u y o s , r e s o l v i e n d o tod o s c u m p li r co n su d e b e r , e s c a r m e n ta n d o c u a lq u i e r c o s t a los a lz a d o s. En c o n s e c u e n c i a , se d is p u s o a v a n z a r s o b r e el e n e m ig o : los so l d a d o s e m p le a ro n la n o c h e del v e in te en c o n f e s a r s e y d is p o n e r bien su c o n c ie n c ia ; al s i g u i e n t e da ve in tiu n o la d iv is i n a c a m p tres l e g u a s del r e a l de los m o r e nos . El ve in tid s, los b la n co s d ie ro n co n una partid a d e e x p lo r a d o r e s co n tr a r io s , q u e d e s p u s de u n a co rla e s c a r a m u z a , e s c a p a r o n c o n g ra n p e n a de a q u e llo s , d e ja n d o en su p o der las a r m a s y los c a b a ll o s : los fu g it i v o s se in t e r n a ro n en el b o s q u e g r it a n d o : e s p a o le s en la tierra, e s p a o le s ! H errera a p r o v e c h la c o n f u s i n c a u sad a p o r su p r e se n c ia para c o lo c a r su c a m p o la vista del de los i n s u r g e n t e s , r o d e n d o lo de una fu erte p a li za d a, i la o r illa de un ro, q u e s e g n c o n j e t u r o es el B l a n c o : r e u n i los d e m s c a p ita n e s p ara c o n f e r e n ciar, y El se to m a ro n las d is p o s ic io n e s fin d e d a r la Yanga era v a le r o s o , i n t e l i g e n t e , d e buenos ba talla al da s i g u ie n t e .

I.AS CONJURACIONES DE LOS NEGROS EN

1609

201

m o d a le s , tic c u e r p o a lio y bien d is p u e s t o . B r a n de n a ci n , y d e q u ie n se d e c a q u e si 110 lo c a u t i v a r a n , fuera re v en su tie rr a . T r e i n t a a o s a n te s h a b ia e s c a p a d o d e la s e r v i d u m b r e , y d e sd e e n t o n c e s p u s o el m a y o r e m p e o en ir r e u n ie n d o g e n t e , q u e so lic ita b a p o r l o d o s los m e d io s p o s ib le s : en la p o c a q u e nos r e fe r im o s era va a n c ia n o , p o r eso so lo r e s e r v a b a para si el g o b i e r n o c i v i l d e su c o lo n ia , d e ja n d o el m a n d o de las a rm a s un n e g r o d e A n g o l a , lla m a d o l * r a n c i s c o d e la M atosa, q u e e r a el n o m b r e del c a s t e l la n o q u e fu su d u e o . P a r a d e f e n d e r su s p o s e s io n e s , el j e f e c im a r r n haba h e c h o c o n s t r u i r a lg u n a s o b r a s de d e fe n s a : al la d o del e s tr e c h o s e n d e r o q u e c o n d u c a lo alto d e la m o n ta a , h a b a un p e q u e o p a ra p eto , p rov isto de p ie d ra s y de r o c a s q u e p o d e r la n za r c o n p o c o e s f u e r z o ; la p a rt e s u p e r io r d e la s e n d a esta b a c e r r a d a c o n t ro n c o s en tr e t e jid o s c o n b e ju c o s , y t r e c h o s , s o b r e el c a m in o , se e n c o n t r a b a n r e p a r o s de los m i s m o s m a t e r ia le s . L o s n e g r o s lle v a b a n por a rm a s , a rc o s y f l e c h a s , p o c a s e s c o petas, y c a r e c a n de m u n ic io n e s . N o h a b a o lr o c a m in o p a ra a p o d e r a r s e del real de lo s co n t r a r io s , q u e a q u e l fo r tifica d o , p o r lo c u a l fu in d is p e n s a b le q u e lo s e s p a o le s e m p r e n d i e r a n p o r all el a sa lto . C o n f e s r o n s e t o d o s de n u e v o , y el c a p it n los d ividi en tre s t r o z o s ; el p r im e r o , de lo s i n d io s fle c h e r o s , lle v a b a la v a n g u a r d i a , y d e b a ta m b i n ir a b r i e n d o c a m in o c o n lo s m a c h e t e s y c o n las h a c h a s d e q u e ib a n p r o v is t o s ; la tro p a r e g l a d a y los a r c a b u c e r o s fo r m ab an el c u e r p o p r in c ip a l, y la t e r c e r a c o lu m n a la c o m ponan los a v e n t u r e r o s , y la m u c h a g e n t e q u e co n e s p e

252

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

ra n z a d e b o tn s e

h a b a a g r e g a d o la d iv is i n . L o s

b l a n c o s a v a n z a r o n p o c o i p o c o , r e c e l a n d o d e a l g u n a e m b o s c a d a ; en e fe c t o , p o c o a n d a r , c o n s u s l a d r i d o s un p e r r o d e s c u b r i lo s c i m a r r o n e s o c u lt o s d e t r s del p a r a p e t o d e t i e r r a ; r e c a t r o n s e co n e s to s lo s a s a lt a n t e s , p u e s lo s c o n t r a r i o s n o se m o s t r a b a n t o d a v a , y a l e n t a d o s p o r su s j e f e s se e m p e a r o n r e s u e l t a m e n t e en el d e s filad ero. A p e n a s e s t u v ie r o n c o l o c a d o s d e b a jo d e la m u r a l l a , s e d e ja r o n v e r los n e g r o s a r m a n d o g r i t a , d i s p a ran d o s u s H echas, y a r r o ja n d o p ie d r a s y t r o n c o s de r b o l : si h u b i e r a n t e n id o d ir e c c i n , y s u p i e r a n c o m b a t ir s a n g r e Ira, los p r o y e c t i l e s la n z a d o s a c a b a r a n p r o n t o c o n los e s p a o le s , y Ies d ie ra n c a b a l v ic t o r ia ; m a s no p e l e a r o n ni co n t e n a c i d a d , ni c o n r e s o lu c i n ; g e n t e i n d i s c i p l i n a d a y sin j e f e s q u e los d ir i g i e r a n , se e m b a r a z a b a n u n o s o t r o s en l u g a r de a y u d a r s e , y ca si n i n g u n o s u p o c u m p l i r c o n su d e b e r . C o n l o d o , a r r a s tra d o H e rr e r a la c u e s t a a b a j o p o r u n a p ie d r a , s u s s o l d a d o s le c r e y e r o n m u e r t o y t u v ie r o n un m o m e n t o de i n d e c is i n ; p o r f o r t u n a , a u n q u e c o n no p o c o t r a b a j o , I). P e d r o s e p u s o en p ie , g r i t a n d o : V i v o e s t o y y sa n o , g r a c i a s al S e o r , v a l o r c o m p a e r o s ! A l m i s m o tiem po l l e g la r e t a g u a r d i a , y el c o m b a t e se r e s t a b l e c i ; a v a n z a r o n d e n u e v o lo s s o l d a d o s y s e a p o d e r a r o n d el p a r a p e t o . D e a ll la p o b la c i n d e los a lz a d o s a u n h a ba inedia l e g u a en q u e e s t a b a n m u lt i p li c a d o s lo s o b s t c u l o s ; p e r o p e r d id o el p r i m e r p u n t o , lo s c i m a r r o n e s lu c h a r o n flo ja m e n t e , o p o n a n p o c a r e s i s t e n c i a e n c a d a e m p a liz a d a , y p e r d i n d o la s u n a tra s o tra , lo s e s p a o le s p e n e t r a r o n al fin en el real.

LAS CONJUGACIONES I)E LOS NECItOS EN

lfio i)

2 o 3

E r a e s la u n a a ld e a c o m p u e s l a d e 70 Ho c a s u c h a s .
con una

i g l e s i a ; en

m ed io de

a q u ll a ,

el

t r o n c o de un

r b o l c o r p u l e n t o s e r v i a p a ra el v i g a , y en los c a m p o s v e c i n o s d e lo s a lr e d e d o r e s h a b a s e m b r a d o s d e p l t a n o s , r b o le s f r u a l e s , m a z , fr ijo l, p a ta t a s , a l g o d n , t a b a c o y

a lg u n a s l e g u m b r e s , n o o b s t a n t e h a b e r c o r r i d o s lo n u e v e
m e s e s d e h a b erse e s t a b l e c i d o all. D u r a n t e e l c o n flic t o , e l Y a n g a p e r m a n e c i e n la i g l e s ia co n las m u j e r e s , i m p l o r a n d o la p r o t e c c i n d e lo s s a n i o s : su p o con a l b o r o z o d e la h e r id a d e I). P e d r o , y el c o m p le t o tr iu n fo d e los s u y o s ; p o c o le n o t ic ia r o n la d e r r o t a , y a u n c o n fia b a en q u e la s d if ic u lt a d e s del c a m in o d e t e n d r a n p o r tre s d a s a s u s c o n t r a r i o s . Al sa b e r la p r o x i m i d a d d el e n e m i g o p o r el tro p el le lo s fu g i t i v o s q u e l l e g a b a n , e m p r e n d i la f u g a , a b a n d o n a n d o s u s v v e r e s y su s in t e r e s e s . L o s c a s t e lla n o s , d u e o s d e la p e q u e a p o b l a c i n , la p u s ie r o n a s a c o , e n c o n t r a n d o b u e n a c a n t id a d d e ro p a y de d in e r o , q u e m a r o n to d a s las c h o z a s q u e 110 l e s s i r v i e r o n p a ra a c u a r t e la r s e , y fo r m a r o n all su real, y un h o s p i t a l p ara c u r a r s u s m u c h o s h e r id o s . Los c i m a r r o n e s se in t e r n a r o n lo m s e s p e s o d e lo s b o s q u e s ; en v a l d c el c a p i t n H e r r e r a p u s o en su c a m p o u n a g r a n b a n d e r a b la n c a , p a r a s i g n i f i c a r le s q u e les c o n c e d a p e r d n : p e r m a n e c i e r o n m e n e s t e r s a l i r en r e a c io s , s ie n d o

su b u s c a . D e ja n d o g u a r n i c i n e n el

p u e b l o , el r e s to le lo s b l a n c o s a n d u v o p o r a l g u n o s d a s ca za d e los n e g r o s , d a n d o esto l u g a r a p e q u e a s e s c a r a m u z a s , en q u e e s l o s p erd a n hom bres m s valientes. i n t i lm e n t e su s C o n v e n c i d o el Y a n g a d e la

im p o s i b i li d a d d e d e f e n d e r s e , e s c r i b i al \ irr e y p a ra

9- >,|

I-'

in q u isic i n

la

in d e p e n d e n c ia

a lc a n za r

u n a c a p i t u l a c i n : le

decia

que

y sus

p r i n c i p a l e s c o m p a e r o s e n t r e g a r a n t o d o s lo s e s c l a v o s f u g i t i v o s q u e e s t a b a n e n su c a m p o : q u e p a r a i m p e d i r q u e en la s e r i e a q u e l l a s e r r a n a s i r v i e s e d e r e f u g i o l o s e s c l a v o s f o r a g i d o s , s e le c o n c e d i e s e t o d o s l o s l i b r e s o t r o p u n t o a c o m o d a d o , n o d i s t a n t e d el q u e h a b a n g a n a d o lo s e s p a o l e s , d o n d e p u d ie r a n a l o j a r s e c o n s u s h i j o s y m u j e res, o b lig n d o s e no p e r m ir tir e n tre ello s a lg n n e g r o e scla v o , y b u sc a rlo s y r e c o g e r lo s p o r a q u e llo s m on tes para e n tr e g a r lo s s u s d u e o s p o r una co rta p a g a . P r o t e s t a b a n . f i n a l m e n t e , q u e su i n t e n c i n m u y l e le s v a sa llo s; qu e no h a b a s i d o f a l t a r D io s ni al r e y , d e q u i e n e r a n y s e g u a n s i e m p r e p ara co n s e rv a rs e , en una y

o tr a d e p e n d e n c i a , S . E . s e d i g n a s e s e a l a r a l g n c u r a ,', q u i e n r e c o n o c i e s e n en l o e s p i r i t u a l , y a l g u n o q u e h i c i e s e o f i c i o d e j u s t i c i a p a r a el p o b laci n . . C o n ce d id o g o b iern o lo d o D. p o ltico de a q u e lla L u i s d e V e l a s c o en

o b v i o d e m a y o r e s m a l e s y d e los m u c h o s g a s t o s q u e se e r o g a b a n , s e a l a n d o p a r a la f u n d a c i n d e l p u e b l o un l u g a r cercaD o al en q u e e s t hoy la villa d e C r d o b a , a a d i n d o l o en p u eb lo que lo e s p i r i t u a l al c u r a t o d e la P u n t a . E l es co n o cid o a ll se fo r m ,

hoy co n

el

n o m b r e d e S a n L o r e n z o d e los N e g r o s : los c i m a r r o n e s lo p o b l a r o n c o n s u s f a m i l i a s , v i v i e n d o ya p a c f i c a m e n t e . P o r o d i o p o r la c a u s a q u e s e q u i e r a , e s t u v i e r o n , s, e n c o n t i n u a \ s o r d a g u e r r a c o n t r a los in d i o s , d e q u i e n e s se d e clara ro n cercan as. P o c o s a o s d e s p u s , en 1612, a u n h u b o r u m o r e s e n e m ig o s y q u ie n e s p e rsig u ie ro n con que no d eja ro n u n o so lo en las

tal e n c a r n i z a m i e n t o ,

LAS CONJURACIONES DE LOS NEGROS EN if io g

205

de otra conju raci n de n e g r o s . G o b ern a b a en tonces la A u dien cia, y su decano D. P ed ro de O la lo ra, en seal de su autoridad, se pas v i v ir p a la c io .C o m o si se quisiera dar un nuevo testim onio de q u e el tiem po en q u e m an d aba aq u ella co rp o ra ci n , lo era de revu elta y de zo z o bra, casi lu e g o q u e em p u las riendas del g o b ie r n o , se prop ag en M xico la voz de q u e los n e g r o s intenta ban alzarse. Realidad miedo pueril, lo cierto es que el terror se a p o d er de los habitantes de la ciudad, quienes no crean la A u d ien cia bastante fuerte, para defenderse ni para d e fe n d e r lo s ; lleg tal g r a d o el recelo, que el Ju eves Santo, da que se a s ig n a b a co m o el en que debera estallar la co nspiraci n, con las c o m paas de so ld a d os q u e se arm aban para aqu ella so lem nidad, se pusieron r o n d a s e n las calles, guardin en las iglesias, y para confirm ar su miedo, m and la autori dad que se hicieran procesiones d e s a n g r e . Tan m edro sos estaban, q u e en aquella m ism a no ch e acert en trar una piara de c e r d o s ; los g ru id o s de los anim ales se les a ntoja ro n los h a b ita n tes ser los a la r id o s de los negros bo za les, y al punto c u n d i la vo z de que la c i u dad estaba invadida : ni la A u d ien cia , ni los soldados, ni los m oradores se atrevieron salir la calle para in d a g a r la verdad, hasla q u e el da vin o ponerles de manifiesto su g ro se ro error. Bien diferentes eran ya a quellos hom bres, de los alentados ho m b res de C o rts 1 El miedo indiscreto del pueblo se calm a con su san gre, y la dbil A u d ien cia la d erra m con a bu nd an cia, para creerse, despu s del peligro, q u e era fuerte. En la P a s c u a , d elan te de un co n cu rso inm enso que apenas po

200

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

da c o n t e n e r s e en la p la z a , se a ju s t i c i a r o n en la m ism a h o r c a v e in t in u e v e n e g r o s y s ie t e n e g r a s : lo s c u e r p o s d e s p e d a z a d o s f u e r o n c l a v a d o s en e s c a r p i a s en l o d o s los c a m in o s , y las c a b e z a s q u e d a r o n en el l u g a r del su p li cio , h a sta q u e p o r el m al o lo r q u e d e s p e d a n fu e r o u q u i t a d a s , d e t e m o r d e q u e p r o d u je r a n a l g n c o n t a g i o . A si t e r m in u n a i n q u i e t u d , q u e h a b a c u n d i d o h a s t a la ciu d a d de P u e b la (i). . N a d a t e n e m o s q u e a ila d ir la e x a c t a s n te s is pie h izo el S r . O r o z c o y B e r r a . en el a r t c u l o a n t e r io r , s o b r e las c o n j u r a c i o n e s d e lo s n e g r o s p r i n c i p i o s del s i g l o X V I I , p e r o v a m o s v e r q u e si l o s e s c l a v o s n e g r o s n o p r e s e n t a b a n un p e l i g r o p a ra los d o m i n a d o r e s , los d e s c e n d i e n t e s d e e llo s s, p o r su n m e r o circu n stan cia s.
y

p o r o tr a s

(I) D iccionario de H istoria y G eog rafa, tom o X, pgs.

19 i l .

CAPTULO III

M U IA T O S Y M ESTIZOS. LOS P A R T I D O S . LOS C R IO L L O S .

NEGROS INDIOS.

EL C O N D E DE S A N T I A G O .

Va en el s i g lo X V II el n m e r o de los d e sce n d ie n te s dfc las m ezc la s de las razas in d gen a y esp a o la , de la espa o la y la n e g r a , y d e s u s h ijo s en tre s, haban p ro d u c id o la c o m p lic a d a n o m e n c la tu r a de las c a s ia s , qu e se d is tin g u a n con p e r e g rin o s n o m b r e s : pero los princi p a le s prod u ctos de a q u e llo s c r u z a m ie n t o s eran los m es tizos y los m u a lo s, h ijo s los p r im er o s de esp a o l in dia y d e espa ol y n e g r a los s e g u n d o s (i). S i en su s a n te c e s o r e s h a b a n se o b s e r v a d o sn to m as m a r c a d o s de in d e p e n d e n c ia por el poder tir n ico qu e s o b r e ellos e je r ca n su s a m os , los ca stella n o s , lleg a n d o h asla la reb elin m an o a r m a d a y co n ta n d o no po co s m r tire s en las s u b le v a c io n e s de 15.87, 1609 y 1612, ya en la s e g u n d a mitad del s ig lo d e c im o s p tim o el espritu
(1) C oncilio III Provincial. M xico. 1859, p'gs.
& *31, noln 9.

17

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

ile e m a n c ip a c i n y d e libertad haba t o m a d o p o d e r o s a s c r e c e s , en rela ci n d ir e c ta le n m e r o d e in d iv id u o s q u e fo r m a b a n las d iv e r s a s c la s e s d e m u la t o s y m e sti zos. El V i r r e y , I). A n to n io S e b a s t i n de T o le d o , M a r q u s d e M a n c e r a , al d e ja r el G o b i e r n o d e la N u e v a E s p a a , d eca , sin e m b a r g o , q u e q u e d a b a n en s u m a t r a n q u i l i d ad y paz las p r o v in c ia s en c u a n t o m ira y c o n d u c e su d is p o sici n y c o m p le x i n d o m s tic a , por h a b e r e v a c u a d o g r a n parte d e los h u m o r e s q u e so lan d e s t e m plarla en g r a v e d e tr im e n t o de a m b a s M ajestad es y de la c a u s a p b lic a . E s o s m alos hum ores, i q u e a lu d e el Marqu*; de M an c e r a , fu e r o n una s o r d a y o cu lta s u b le v a c i n d e m u la t o s y m e s t iz o s q u e vena p r e p a r n d o s e d e s d e i(>64, \ q u e h a b a de h a b e r h e c h o ex p lo s i n en 1666, y a u n q u e el V i r r e y a s e g u r a q u e podra e x t e n d e r s e , d a n d o al s u b s tituto p o r m e n o r e s s o b r e a q u e lla in ten ta d a s u b l e v a c i n , y < p o n d e r a r . . .. la s o lic itu d y a f n > q u e le d e b ie r o n e s o s a c h a q u e s p o l t i c o s d e q u e la N u e v a E sp a a a d o le c a , al tie m p o de su l le g a d a ; as c o m o m e n c i o n a r lo s r e m e d io s s u a v e s de q u e se v a li para e x tirp a rlo s y el b u e n e fe c t o q u e p r o d u je r o n , lo e x c u s a b a por n o p a r e c e r l e n e c e s a r io , r e m iti n d o se los in fo r m e s 'qu e daran al s u c e s o r u n ifo r m e m e n t e los m in istros, los e c l e s i s t i c o s y los c iu d a d a n o s . E s l s tim a q u e tan ta r e s e r v a , s o b re a su n to de tal i m p o r t a n c ia , h a y a g u a r d a d o el d e T o le d o , tan to m s la m e n t a b le c u a n t o q u e las a v e r i g u a c i o n e s q u e p r a c tic e n to n c e s, y de qu e t e n e m o s noticia p o r o tro d o c u m e n to

MULATOS Y MESTIZOS

de q u e lia rem o s u so en los s ig u ie n t e s ca p tu lo s, se han perd id o pa ra s ie m p r e e s t n o cu lta s en los a r c h i v o s es p a o les . P e ro el c it a d o M a r q u s nos e x p o n e el p e lig r o q u e la sazn p r e se n ta b a la e x isten cia d e las c a s ta s y el te m o r q u e a b r ig a b a n los g o b e r n a n t e s . E l g r e m i o de los artfices (artesa n o s in d u stria les) c o m p re n d e m u c h o p u e b lo , d eca, y e x c e p tu a n d o a lg u n o s m a e s tro s , lo s d e m s , y casi lo d o s lo s o ficia les , son de d ife r e n te s m e z c la s , y de las in c lin a c io n e s y c o s tum bres q u e c a d a uno c o r r e s p o n d e ... S o la o c u p a r s e p o rc i n de esta g e n t e en los h ila d o s y te jid o s de se d a , as d e C h in a c o m o del p a s, c u a n d o era p e r m itid o el c o m e r c io c o n el reino d el P e r , y h a b ie n d o c e s a d o con su p r o h ib ici n lo m s de este e je r c ic io , s e fu a u m e n tando la plebe, c u y a v a r ie d a d de co lo r e s y c r e c id o nm ero h a b r r e p a ra d o y a Y . E . L a i m p e r f e c c i n de su natu ra leza , la s o b r a de m a n te n im ie n to s , el o c io , la li bertad, y la e m b r i a g u e z , la precip ita to d a s u e r te de rela ja c i n y vicio , d e q u e tal v e z ha resu lta d o c o n f u sin y t u r b a c i n , y p u e d o c r e e r q u e s u c e d ie r a con m s fr e c u e n c ia si es to s m a tic e s tan d iv e r so s 110 p ro d u je se n tam bin d iv e r sid a d de in clin a cio n e s . L o s m u latos y n e g r o s c r io llo s , d e q u e h a y g ra n c o p ia en el re in o , c o n c u e r d a n en tre s co n p o c a d ife r e n cia : son n a tu ra lm e n te a ltivo s, a u d a c e s y a m i g o s de la n o ve d a d . C o n v ie n e m u c h o ten erlos en r e s p e c to y c u i d a r de s u s a n d a m ie n to s y d e s ig n io s ; pero sin d e m o s tr a r d esco n fian za , t ra y e n d o la m an o lig e r a en la e x a c c i n de su s tribu tos.

260

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

L o s m e s t iz o s , h ijo s y nietos de e s p a o le s in d ia s , h a c e n g r e m i o distin to y n m e r o ca si ig u a l al p r e c e d e n te ; no so n m e n o s p r e s u n tu o s o s , pero por m e jo r c a m in o y co n v a lo r m s o r d e n a d o y su je to i la razn . P r c i a n s e d e te n e r s a n g r e n u e s t r a : y a lg u n a s o c a s io n e s h a n inos tra d o q u e salten d e s e m p e a r s e de esta o b li g a c i n . H a b la , en s e g u i d a , c o n la o b s e r v a c i n in te lig e n c ia q u e revela n las a n t e r io r e s lin eas, de la s itu a c i n de los in d ios, m u y d ife r e n te la de las c a s t a s , p o r se r g e n t e m e la n c lic a y p u s il n im e , pero a tr o z, v in d ic a t iv a , s u persticio sa y m e n d a z : s u s to r p e z a s , r o b o s y b a r b a r i d a d e s (y no s si tam b in la n e g l i g e n c i a y a v a ric ia de s u s p rro co s) dan p o c a s pren d a s de su a p r o v e c h a m ie n to e sp iritu a l, lan r e c o m e n d a d o p o r lo s r e y e s en d iv e r sid a d de c d u la s reales, s o b r e c u y a e je c u c i n se haba o b ra d o lo p o sib le, pero no lo b a sta n te . En m ed io d e e s lo s vicio s, a g r e g a , m e r e c e (el indio) g r a n c o m p a s i n v l s tim a su a b a tim ie n to , c o m o b l a n c o de la c o d i c i a de los e s p a o le s , p ara c u y a tutela y a m p a r o ta m b i n se h an d e s p a c h a d o y d e s p a c h a n c a d a da m u c h a s c d u la s , y se i n s tit u y un e s p e cia l j u z g a d o ; pero d e tod o a b u s a la m a lic ia h u m a n a , d e m an era q u e p e r v ie r t e e n a r m a s o f e n s i v a s c o n lr a esta m is e r a b le g e n t e los m is m o s e s c u d o s d estin a d o s s u p r o t e c c i n .. . > R e s p e c t o los n e g r o s b o za les, tra d o s d e G u in e a , a fir m a el M arq u s, q u e se r ed u ca n una p o rci n m u y l i m i t a d a ; y a u n q u e fu ese c r e c i d a , n u n c a pusiera en c u i d a d o su n a tu ra l dcil y s e r v i l. . . E l p e lig r o , vien e c ifr a r s e , c o n c l u y e el V i r r e y ,

en

el o rd en p le b e y o las c la s e s m e n c io n a d a s en q u e se

MULATOS V MESTIZOS

incluye variedad de mixtos, cuyos nombres definen sus grados y naturaleza, cuyo nm ero llega en slo Mxico doscientas mil almas, y cuyos pasos y designios mere cen atencin por su m uchedum bre, por su oscuridad, por sus necesidades, por sus vicios y por la absoluta n e g a cin de toda esperanza de ascender empleos honor ficos, habindolos dotado la naturaleza con el carcter de la servidum bre, pues como sintieron los polticos ms cuerdos, fcilmente se acomoda ser reo el que se reconoce mal opinado, porque el menosprecio de las virtudes sigue con inmediacin al de la fama, y as ha verificado la experiencia que en las repblicas y reinos son tantos los enem igos como los esclavos (i). El peligro de una rebelin conlra Esparta no eslaba pues, ni en el odio que haba surgido entre p o r l u ^ e s e s v castellanos en los malos tiempos del Marqus nos en Portugal. 1.a Inquisicin de Villena, ni el ejemplo que les haban dado sus herma haba dado buena cuenta de aqullos, y las rivalidades excitadas de la desconform idad enlre un virrey y un prelado y seguidas con empeo escandaloso por sus parciales y afelos, muchos aos despus de ausenles los principales con tendientes , por entonces ya no se discurra - lano en la materia . La desconformidad que se refiere el de Toledo, surgi enlre el Virrey D. Juan de la Cerda, Conde de Baos y el limo. I). Diego Osorio E scob ar y Llam as, Obispo de la Puebla y Gobernador de la Mitra de
(1) Instrucciones que los Virreyes de Nuera Espaa dejaron sus suce *
torex, tomo I. Mxico, 1873, pfigB. ICO. 103 y 104 107.

l . \ INQUISICIN Y I.A IND EPEN DENCIA

M x ic o , p o r a s u n t o s d e j u r i s d i c c i n y o t r o s p u u lo s fie m al g o b i e r n o , c a u s a d o s p o r la p r iv a n z a d e la e s p o s a h ijo s d e a q u l e n a s u n t o s p b l i c o s : d e s c o n f o r m i d a d y n e p o t is m o q u e l l e g n o t ic ia de F e l ip e IV , q u ie n m a n d d e s p a c h o s E s c o b a r y L l a m a s p a ra s u b s t it u i r al C o n d e d e b a o s ; p er o s te , no en un s lo c o r r e o , sin o en s e is , lo s i n t e r c e p t fin d e no h a c e r e n t r e g a d el v ir r e in a to , l l e g a n d o al e x t r e m o , q n e en u n o le lo s c o r r e o s v e n a n lo s d e s p a c h o s j u n t o s c o n p l i e g o s d i r i g i d o s al 1 r ib u n a l d el S a n i o O fic io , y el d e R a o s lo s a b r i y s e fu S a n t a F e c o n su m u je r y o i r s p e r s o n a s , y a ll los q u e m ( i ) . . . P e r o el d a en q u e y a no p u d o n e g a r s e h a c e r la e n t r e g a d el g o b i e r n o , m an o S u lim a a u n q u e no la e j e c u t o p e r s o n a l m e n t e , h a b a do al P a l a c i o A r z o b i s p a l p a r a b e s a r la y d e j a r l e su g u a r d i a , v a l r e g r e s a r el la p le b e s o lo , le e m p e z d a r ex-V irrey vin dole

g r i t a y h a c e r e s c a r n i o d e l. y t ir a rle p i e d r a s , a s i m is m o los q u e o c u p a b a n las v e n t a n a s y b a l c o n e s (del R e a l P a l a c i o ) , c o n q u e fu n e c e s a r i o e n t r a r s e to d a p r is a y c e r r a r las v e n t a n a s p a r a e x c u s a r a lg n d e s a i r e (2). N o e r a e s la la p r i m e r a vez, en q u e p o r d i s i d e n c i a s e n t r e las a u t o r i d a d e s c i v i l e s \ e c l e s i s t i c a s , c a a un \ i r r e y y el p u e b l o e x c i t a d o por lo s p a r c i a l e s d e l c o n t r a rio, m o f b a s e d e l r e p r e s e n t a n t e d el R e y y s u b l e v b a s e h a s ta e s t a l la r en m o t n , s a q u e o in c e n d io . c o n o c i d o s so n p rod u cidos
(1)

Bastante le i<>:'|,

lo s a c o n t e c i m i e n t o s

del ao

por

d e s a v e n e n c i a s e n tr e

el M a r q u s d e

G u ijo , Diario de sucesos notables, p . 530.

() Id e m , idem,

pgs. 839 y 633.

MULATO Y MESTIZOS

G e lv e s v D. Juan P re z d e la S e rn a , V ir r e y v A r z o b is p o r e sp e ctiv a m e n te q u e fu ero n de la N u e v a E sp a a ; y las propias d e s a v e n e n c ia s , a u n q u e no ray a n d o en el e s c n dalo, c o n tr ib u y e r o n no p o co la cada d el M arqus de V illena, d ep u esto co m o ya h e m o s visto por el S r . P ala fox. V no slo en la capital del V ir r e in a t o , en las m ism as provincias su rgiero n d urante el s ig lo X \ 11 d isco rd ias entre las a u to rid a d e s c iv ile s y los o b isp o s, c l r ig o s y frailes, pro d u cien d o d estie r ro s, e x c o m u n io n e s, ser m ones s u b v e r s iv o s y otros es c n d a lo s, c o m o s u c e d i en Y u c a t n al G o b e r n a d o r I). ( 'a r lo s de L u n a y A r c lla n o , con el O b is p o y los fra iles fr a n c isc o s , y otros g o b e r nantes de all y de o tr a s p a rtes ( i). Justas no las c a u s a s de los d isiden tes, el resu ltad o fu q u e fo rm ron se as d iv isio n es y partid os. E l p u eb lo bajo, q u e era m o v id o al a n tojo por los a d i d o s de una otra a u to rid a d , h a b ia ido perdiendo el respeto d eb id o los virreyes y g o b e rn a d o re s , y tuvo e lo c u e n t e s ejem p lo s en el s ig lo X V II del m od o se n cillo y fcil con q u e se poda d e sp o ja r del m an d o q u ie n lo e je r c a en n o m b re del B e y de Espa a. P e li g r o tam bin co n tin u a b a sien d o, en el m ism o si g lo X V I I , el odio a n tig u o e n lre los h ijo s d e la N u ev a Espaa y los a d v e n e d izo s, y d u ra n te el V ir re in a to del C o n d e de B a o s se e n a r d e ci d e m a s ia d o (2).
(1) V as H isto ria de Yucatn por D. Eligi Ancolia, tumo II. libroruarlo. y al cronista Cogolludo, fuente de sus noticias. (2) Sobre el origen antiguo de esto* odios, vase mi obra : L os Precur sores d la Independencia m exicana en el si'jlo X V I , lib. 2*, cap. II. pAgs. 221 y siguientes.

IA INQUISICION Y LA INDEPENDENCIA

S u c e d i , una n o c h e , la m ism a en q u e se h a h ia a l i s tado en tre los c o n g r e g a n t e s d e S a n F r a n c i s c o J a v ie r , I). F e r n a n d o A lta in ir a n o , C o n d e d e S a n t i a g o c u y a ilu stre e s tir p e era e s p e jo d e e s lo s re in o s q u e m u y d e s h o r a o y l la m a r la p u e r ta d e su c a s a s e o r ia l, si tua d a en la C a ll e R ea l de J e s s , y c o m p r e n d ie n d o q u e era < un e n e m ig o p o d e r o s o , q u e ib a a t a c a r le liad o m s q u e en su v a lo r en la a u to rid a d y c a r g o de su e x c c en tis im o p a d r e , y vien d o q u e ven a a c o m p a a d o de tres s ir v ie n te s , b a j el C o n d e a r m a d o p a ra r e p e le r a q u e lla o sa d a ; pero al sa lir, al g o l p e de u n a a r m a de fu e g o , c a y su lad o un c r ia d o fiel q u e le h a ba s e g u i d o en t r a n c e tan p e l i g r o s o . L o s a g r e s o r e s , c r e y e n d o m u e r t o al c o n d e , q u ie n h a b a n d ir i g i d o el tiro, se p u sie r o n en a rm a para d e fe n d e r s e del (pie j u z g a b a n c r ia d o de la c a s a . P re s t o c o n o c ie r o n en el v a lo r c o n q u e los p u s o e n f u g a , q u e h a b a n e r r a d o el g o l p e . E l c o n d e , no m e n o s n o b le q u e p ia d o s o , v o lv i su c a s a ; c a r g a s o b r e su s h o m b r o s al c r ia d o , le p r o c u r a la sa lu d d el a lm a p o r m e d io de un c o n f e s o r , y d e j n d o lo a b a s t e c i d o d e to d o lo q u e le p a reca n e c e s a r i o v u e lv e sa lir v a l e r o s a m e n t e en b u s c a de s u s e n e m ig o s co n tod o el n im o q u e le in s p ir a b a su j u v e n t u d y su d o lo r. C o n s lo su e s p a d a a c o m e t e al m ism o tie m p o v se d efien d e de c u a t r o h o m b r e s a r m a d os y d e j n d o lo s c o b a r d e m e n te e n c e r r a d o s v u e lv e los s u y o s sin la m e n o r le s i n ... ( i) El P. A Jeg re , a u t o r q u e c o n s i g n a e s le episod io,

(1) H istoria d e la Com paa de Jess en S u ev a E spa a , por D. F ra n cisco J a v ie r A legre. M xico, 1&V2, torno II, 421 y

M ULATOS Y M ESTIZOS

aseg u ra que debi el

Conde

atribuir m ilagro de

San Francisco Javier el salvarse de tamao p eligro aquella noche, y q u e por ello fu su devoto en ade lante, celebrando anualm ente solemne fiesta religiosa en seal de agradecim iento al santo apstol. Pero cul fu la causa, callada por el autor citado, de aquel ataque nocturno la mansin a ntigu a del en lotices jo v en C o nd e de S a n t i a g o ? O uin fue ese enem igo poderoso que en unin de s u s criad o s asal taba com o un ladrn asesino, fin de darlem u erte, al que era espejo de la nobleza de la N u ev a Espaa ? I n f i e l cronista contem porneo responder por nosotros: u Desde que entr el conde de I?aos en Chapultepeque, dice, para q u e le celebraran las fiestas de v i rrey, se atraves su hijo D. Pedro de Leiva con el conde de S a n tia go de Calim alla, criollo, yerno de I). Diego de V illegas, caballero del orden de S a n tia go , por ocasin de haber dicho D. Pedro m uchas vilezas de los criollos; de aqu resultaron muchos odios y desabri mientos, tanto que al lado del conde de Santiago le mat D. Pedro de un carabinazo al criado ms querido que tena. Ces el de Daos en su g obierno y D. P edro de Leiva le envi un papel le desafio al conde, y citada la hora y parte, lo s u p o el seor obispo virrey (D. D ieg o de Osorio E scobar y Llamas) y cada uno puso preso en su casa con 2.000 ducados de pena, y se ejecu t en 10 de Junio, y continuaron en su prisin hasla hoy 10 de A g o s l o ( i 6 G4 ) (1).

(I) Guijo, op. c il., pg 547

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

E s l e e p is o d io , en el q u e fu e r o n p r i n c i p a le s a c t o r e s el hijo d e un V i r r e y y el d e s c e n d ie n t e ilu s tr e d e u n a d e las m s d i s t i n g u i d a s fa m il i a s c o lo n ia l e s , y en el q u e un c r i o l l o s u p o e n c a r a r s e con un a lt a n e r o p e n in s u la r , es le s u y o in te r e sa n te , t ie m p o s . a u n q u e p r im e r a v ista p a r e z c a una r e y e rta p u r a m e n t e p erso n a l s u c e d i d a en a q u e ll o s L o s c o n t e n d i e n t e s p e r s o n i f ic a b a n las d o s c la s e s r iv a le s en e sa p o c a . I. P e d r o , el h ijo de! V i r r e v , es el o r g u l l o s o h i jo d e E s p a a q u e co n m s h u m o s q u e o t r o s p o r e s ta r a m p a r a d o co n la p o s ic i n d e su p a d re, in ten ta h u m i l l a r c o n i n ju r ia s los n a t u r a le s d el pas, a u n q u e n o t ie n e e s c r p u l o en l u c r a r c o n los n e g o c i o s p b licos, a b u san d o b a j o la m is m a s o m b r a del a u t o r de s u s d ia s. I). F e r n a n d o , C o n d e d e S a n t i a g o , es el tipo del c r io llo , d e s c e n d ie n t e de los p r im e r o s p o b l a d o r e s ; im p e tu o s o , a m a n t e d e s u s p a i s a n o s y d e su p a tria , pesar no c o n s i e n t e a t a q u e s d e g e n t u z a e x t i c a y

de su p ie d a d y d e s u s r iq u e z a s , c o s a en q u e no se le p a r e c e n m u c h o s c r i o l l o s , c o n t e s ta de v iv a v o z l o s in s u lto s , y c o n b r o s j u v e n i l e s v valerosos, en aquel a s a lt o n o c t u r n o su c a s a , m u e r t o s u s p i e s el n i c o q u e p o d r a a y u d a r l e , h a c e h u ir v e n c e r r a r s e en el Heal P a l a c i o su p o d e r o s o rival y s u s s e r v i le s a c o m p a a n te s . El M a r q u s de M a n c e r a ta m b i n a lu d e e s t a s p r o fu n d a s r iv a li d a d e s e n tr e c r i o l l o s y e s p a o le s , q u e p r o c u r c a l m a r co n p r u d e n t e s p a lia tiv o s , c o m o r e fie r e en l a s s i g u i e n t e s ln e a s. S l o p e r m a n e c a , d ic e , > < v e rd e y f e c u n d a u n a r a z a m a r g a q u e s ie m p r e h a ba s id o c o m n a m b o s r e i

MULATOS Y MESTIZOS

2b"

n o s ; plantada en ellos p o r aqu ella original rep u g n a n cia q u e la c o n d ici n h u m a n a tiene la s u b o r d in a c i n y a p etecien d o el m a n d o , y fo m en ta d a de la ind iscreci n y ligereza cu lp a b le de los in terlo cu to res . E s a a m a r g a y fec u n d a raz , era el d e s a g r a d o con q u e los crio llo s desd e el s i g lo X V I m ira b a n los es p a o les q u e venan de Ca stilla , n e g o c ia r r e s i d i r en las I n d i a s ; y a u n q u e s o b r e d e fe n d e r ca d a parle la o pinin q u e s ig u e y e n g r a n d e c e r su pas, q u e es el tema y a su n to de lo d o s los d e b a te s, no se o fr e ce n de o rd in a rio lan ces de g r a v e p e s a d u m b r e , ba sl q u e a lg u n a s v e c e s h u b ie sen su ce d id o p ara q u e en a q u ella o ca si n tratase de conj u r a r e l M arqu s le M ancera e s te p eligro a n t ig u o , latente y qu e persisti s i g lo s e n te r o s, co n a g a s a ja r los a qu nacidos ; m o d e r a r la a r r o g a n c ia de a lg u n o s recin lleg a d o s de E u r o p a ; p ro h ib ir la en tra d a de e s ta s c o n tro versias y d is p u ta s en las a n te c m a r a s ; a d m itir en la fam ilia c a b a lle r o s n a tu ra le s del reino ; fiarles n e g o c io s c o m o los d e m s c r ia d o s, y e x h o r t a r lo s al d eb id o a p re cio d el b la s n y del no m b re le es p a o le s : in d u s tria con |ue refieren las h isto ria s h a b erse c o n c ilia d o y co n v en id o n a cio n es m s o p u esta s i . . El V i r r e y h izo m s to d a va, h u b o d e a c u d ir liorna so licita n d o se hicieran las e le c c io n e s de s u p e r io r e s por alte r n a tiv a s en los c o n v e n to s, p ara poner, m s bien dich o, in ten ta r r em ed io tan g r a v e mal y de in v e te rada c o s tu m b re , pie h a ba pasad o en lre cr io llo s y g a ch u p in es ser s e g u n d a natu ra leza , y le pie no se

(1) O p .c il., lomo I, |>igs. 102 y 10.

LA INQUISICIN Y LA IN D EPEN D EN C IA

lib r a b a n , < el m s a u s t e r o s a y a l ni el c l a u s t r o m s r e t i r a d o , p o r q u e en tocias p a r l e s r e s u e n a n , c u a n d o no lo s ecos de la en em ista d (q u e nunca deben suponerse p o r la e n t r e p e r s o n a s q u e p r o f e s a n v ir t u d y r e l i g i n ) , lo s d e la d e s c o n f o r m i d a d , pretend iend o los criollos m a y o r p a r t e n o s e r i n f e r i o r e s lo s d e E u r o p a , y d e s d e a n d o s t o s la i g u a l d a d , d e q u e r e s u l t a b a e n lo a n t i g u o co n te n d e r a m b a s fa ccio n e s so b re e le g ir cada uno p re la d o d e la s u y a . E l V i r r e y h a b a a p l i c a d o d i v e r s i d a d d e m e d i o s , q u e n o t o d o s se ra n qui/.s t a n c i r c u n s p e c t o s y o r d e n a d o s c o m o c o n v i n i e r a : * y para e s ta b le c e r las n e cesarias reform as solicit < letras de Hom a y c d u l a s r e a le s , d i s p o n i e n d o c o m n s a t i s f a c c i n q u e lo s c a r g o s y p u e s t o s d e la s r e l i g i o n e s se a lt e r n a s e n p o r t r i e n i o s c u a d r i e n o s s e g n lo e s t a b l e c i d o p o r s u s i n s t it u t o s e n la s d o s n a c i o n e s , y c o n s u o b s e r v a n c i a s e d i s m inu yeron aunque no cesaron, los in co n ven ie n tes

p r i n c i p a l e s ( i ) . E r a n tan r e i d a s e s t a s e l e c c i o n e s e n los c o n v e n t o s , q u e m u c h a s v e c e s d e g e n e r a r o n en v e r d a d e r o s m o t in e s , p r o p i n n d o s e lo s c o n t e n d i e n t e s , d o l o s b a n d o s p a r t i d o s q u e se fo rm a b a n , in su lto s y hasta g o lp e s , y resis t i n d o s e lo s v e n c i d o s p r e s t a r o b e d i e n c i a lo s q u e h a h a n s a l i d o t r i u n f a n t e s . C u a n d o y o esta b a a ll, r e fie r e u n viajero, s u c e d i q u e lo s fr a ile s d e la M e r c e d s e j u n t a r o n c a p t u l o p a ra e l e g i r u n p r o v i n c i a l . H a b a n a c u d i d o lo s c o m e n d a d o r e s y p a d r e s g r a v e s d e to d a la p r o v i n c i a , p e r o
(1) In struccio n es Que lo s V irreyes d ejaron ; su s su ceso res, to m o I, 146

y 147.

M ULATOS Y M ESTIZO ?

e s ta b a n d iv i d i d o s en f a c c i o n e s , y s u s o p i n i o n e s no se p o d a n c o n c i l i a r . S e c r u z a r o n lo s p a r e c e r e s , sig u i r o n s e l a s d is p u t a s ; d e la s r a z o n e s p a s a r o n las i n j u r ia s . y d e la s p a l a b r a s si las m a n o s : el c o n v e n t o se c o n v ir ti en o fic in a de q u e r e l la s , y la r e u n i n c a n n i c a en m o t n . N i s e c o n t e n t a r o n cu c h illo s y n avajas, lo s r e v e r e n d o s padres con la a l g u n o s p e s c o z o n e s y p u a d a s , s i n o q u e tir a r o n d e lo s c a y e n d o m u c h o s h e r i d o s en r e f r i e g a . A l c a b o fu m e n e s t e r q u e el v i r r e y m e d ia r a su p e r s o n a , a sis t ie r a al c a p t u l o , y p u s i e r a g u a r d i a s h a s t a q u e s a li e l e g i d o el p r o v i n c i a l ( i ) . H a s ta en lo s c o n v e n t o s d e m o n j a s h a b a escenas s e m e ja n t e s . V i e r n e s 3 o (d ice en su D ia r io D . A n t o n i o de R o b l e s , m e s d e S e p t i e m b r e y a o d e 170 1), c o m o la s n u e v e d e l d a, p o c o m s m e n o s , fu el seor a r z o b i s p o ( O r t e g a y M o n ta s ) en la c a r r o z a d e l p r o v i so r, el cu a l y el c a n n i g o L>. R o d r i g o F lo r e s , f u e r o n a c o m p a n d o le al c o n v e n t o d e La C o n c e p c i n , p o r h a b r s e le d a d o a v i s o d e q u e h a b a m otn e n tr e la s r e li g io sa s c o n lr a la a b a d e s a , y q u e la q u era n m a la r , c o m o h u b i e r a s u c e d i d o si su l i m a , se h u b i e r a t a r d a d o u n a h o r a , el c u a l l a s s o s e g y c o m p u s o c o n lia r lo t r a ba jo , p o r e s l a r tan i n q u i e t a s , q u e al m i s m o a r z o b is p o r e s p o n d a n y h a b la b a n c o n r e s o l u c i n y c l a r i d a d (.2 . L a s d iv isio n es partid os existiero n 110 s lo e n tr e e u r o p e o s y c r i o l l o s , a lc a n z a r o n ta m b i n la s c a s t a s , y

(1) T om as Gnge, N uera Relacin [de sa i) V ia ge* en S u ev a E tp a iia . P a rs , 1838, tom o I, pg- 183. (8) D ocu m en to s pnro lo H isto rio de M xico, I se rie p g. 230. 1853, tom o III

27<>

LA

IN Q U IS IC I N

I.A I N D E P E N D E N C IA

c o n e s te m o t iv o , la a n t i g u a y se r fic a o r d e n d e San F r a n c i s c o , q u e p o r c o n t e n e r m a y o r n m e r o de in d i v i d u o s tu v o m a y o r d i v e r s i d a d de c a s t a s , n e c e s i t c o m p a r t ir la a lt e r n a t iv a en tres c l a s e s : e n tr e e s p a o le s , la de lo s c r i o l l o s y la d e los la d e los m e s tiz o s

s i g n i f i c n d o s e en la p r im e r a los n a t u r a l e s y p r o f e s o s en la P e n n s u la e s p a o la ; en la s e g u n d a los Itijos d e r e in o en n a c i m i e n t o y h b ito , y en la t e r c e r a , < los q u e h a b ie n d o n a c i d o en E u r o p a to m a r o n el h b i t o en In d ia s ( i ) . A u n esta m ism a d is p o s i c i n c o n c i l i a d o r a la v u ln e r la P ro vin cia de los E r m i t a o s de San A g u stn de M x ic o , b a s n d o s e en s e n t e n c ia p r o n u n c i a d a p o r c i e r to s j u e c e s del P a p a q u e a le g a b a n h a b e r fa lla d e reli g i o s o s d e E s p a a y no p o d e rs e v e r i f i c a r la a lt e r n a t iv a ; y no c o n f o r m e s c o n e s to , los p r e l a d o s p o r s u s p a rti c u l a r e s i n t e r e s e s a d m i t a n en la r e li g i n s lo los s u j e t o s c r i o l l o s , r e p e lie n d o lo s d e E u r o p a , lo q u e s a b i d o p o r el R e y , m a n d H ea l C d u la fe c h a d a el :>8 d e N o v i e m b r e d e 1 M 7 , m a n d a n d o al M a r q u s d e M a n c e r a , a v e r i g u a r y r e f o r m a r tan g r a v e e x c e s o , > c o m o lo e j e c u t , c e r c i o r n d o s e d e q u e h a b a v e r d a d en el a b u s o q u e se in tentaba co rreg ir, l o g r a n d o q u e s e r e s t a b le c i e r a la d i s p o s ic i n a n t i g u a ; p e r o c o m o h u b o n e c e s i d a d d e tra e r r e l i g i o s o s p e n i n s u l a r e s , p o r la e s c a s e z q u e haba de e llo s en el p a s , l u e g o p r e t e n d a n e n t r a r e j e r c e r las p r e la c ia s y c a r g o s p r e e m i n e n t e s , lo q u e no se c o n s i n ti p o r los b e n e m r it o s y d e c a n o s , q u i e n e s a c u d i e r o n

(1) I

b i d .,

I d ., p g . 147.

MULATOS Y MESTIZOS

27I

la R eal A u d ie n c ia , la cu al d eterm in a lg o p oco g ra to ni C on sejo, y cu y a ltim a reso lu ci n estab a p en d ien te cu an d o el M arqus de M ancera d eja b a el g o b ie rn o .
E l p e lig r o , p u e s, d e u n le v a n t a m ie n t o en f a v o r d e la i n d e p e n d e n c i a m e x i c a n a s e g u a d u r a n t e el rad ica n d o en lo s c r io llo s , c o m o lo h a b a n s ig lo X V II m an ife sta d o

el t u m u l t o d e 1 6 2 4 , a p r o v e c h n d o s e d e l a s d i s i d e n c i a s de las a u to r id a d e s ; p e ro las c o n c e s io n e s m s m e n o s

a m p lia s h e c h o s e l l o s , l o s o b l i g e n t o n c e s n o l a n z a r s e
en el t e r r e n o e s c a b r o s o d e las co n s p ira c io n e s , lim it n dose q u e j a r s e m u c h o para o b te n e r b u e n o s e m p le o s en p a g o d e los g r a n d e s s e r v i c i o s q u e h a b a n p r e s t a d o s u s an tecesores en rano, c u a n d o las la C o n q u i s t a ; m u r m u r a r d e l S o b e g ra c ia s so licita d as no eran co n ce d i

d a s , v v i v i r en l;i m i s e r i a , p e s a r d e s u s t t u l o s n o b i l i a rio s s u s e j e c u c i o n e s d e h i d a l g u a ; z a h e r i r s a n g r i e n t a m en te, m as co n in g e n io , lo s g a c h u p in e s a d v e n e d iz o s p a r a q u i e n e s e r a n l a s a l t a s d i g n i d a d e s e n la I g l e s i a , l o s e l e v a d o s p u e s t o s e n el G o b i e r n o , la s f o r t u n a s e n l a s h a cie n d a s, en l a s m i n a s y e n el c o m e r c i o , y a u n las h ija s d e l o s r i c o s , p u e s l l e g s e r f r a s e p r o v e r b i a l y m u y c o m n e n la C o l o n i a a q u e l l a d e q u e :

M arido y B re ta a D e Esparta.

P o r c o n s i g u i e n t e , el p e l i g r o i n m e d i a t o , s e g n la o p i n i n d e l M a r q u s d e M a n c e r a , e s t a b a e n l o s le seen d ie n t e s d e l c r u z a m i e n t o d e l a s r a z a s , e n l o s m e s t i z o s , e n lo s m u l a t o s ; t e m i b l e s p o r s u n u m r o , p o r e l r e c e l o c o n q u e v e a n l a s o t r a s c l a s e s , p o r lo r e s e n t i d o s q u e es ta -

I-I

LA

IN Q U IS IC I N

.\

IN D E P E N D E N C I A

b an c o n lo s t r i b u t o s q u e s e l e s i m p o n a n , la s p r i v a c i o n e s y p e n u r i a s en s u s t r a b a j o s de a r t f i c e s , los m o n o p o lio s e n l a s o p e r a c i o n e s c o m e r c i a l e s las t r a b a s s u s in d u stria s. P e l i g r o s o s e r a n t a m b i n , p o r q u e no t e m a n |>erder r i q u e z a s q u e no p o s e a n y les i m p o i t a b a p o c o s e r fieles al Soberano com o lo s es p a rt les ; f u e r t e s y v i g o r o a lgu n o s, com o so s, e r a n a u d a c e s y v a l i e n t e s , a u n q u e

los c r i o l l o s , d e g e n e r a d o s p o r la o c i o s i d a d lo s v i c i o s , p o r las v i g i l i a s d e la m is e r ia d el e s t u d i o , v e g e t a b a n en las c i u d a d e s ib a n c o m e r el p a n en de lo s c o n v e n t o s . los cla u stro s

CAPTULO IV

LA C O N S P I R A C I O N

DE LOS M U L A T O S

(l

6 6 4 - 1666 )

Con los a n terio res a n te ce d e n te s va podr a p reciarse m ejo r la cau tela y se cre to con que p rocediero n, el V irre y y la In qu isicin de la N u eva Esparta, al tener co no cim iento de que los m ulatos y m estizos co n s p ira ban para e m a n cip a rs e y e le g ir un Rey q u e los g o b e r nase (1). El inquisidor, Lic. D. Juan de O r t e g a Montaflez, supo del ca so el 29 de A g o s to de i(>l>5 , v estando en su a ud iencia de la m aana, p rocedi lo m a r d eclara cin al denu ncian te, qu ien dijo llam arse Juan d el Castillo, ser natural de la ciu da d de C a cm o n a , en los reinos de" Espaa, vecino de M xico, con habitacin en la calle
'1) Todos los datos que roe han servido para redactar este y los dos ca ptulos que siguen, estn tom ados de un in te resan te expediente que se conserva en el Museo N acional, contenido en la coleccin de Docum en tos de la Inquisicin de Mxico, lomo 33, legago 3 y que lleva por titulo: Autos en raijn de unas noticias que se dieron este T ribunal conlra unos m ulatos, y negros, de que se di noticia al Sr. V irrey M ar qus de M ancera. 36 fojas en folio sin num erar.

1#

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

ile S a n J u a n , j u n i o al H o s p ita l R e a l , d e o fic io lir a d o r de o r o v d e 3 8 % arlos d e e d ad . D e c la r q u e un m o z o , A l o n s o d e C a s t r o , q u e v i v a en los b a j o s d el c i t a d o H o s p ita l, le h a b a contado que a l m o r z a n d o c o m i e n d o en la c a s a del t a b e r n e r o J o s V a l o r , m u l a t o , v a r i o s i n d i v i d u o s , t a m b i n m u la t o s , p u s ie r o n d o s v a s o s c o n v in o en la m e s a , y b r i n d a n d o , e x c l a m V a l o r : A n u e s t r a s a lu d y q u e el a fio q u e vien e g o b e rn e m o s e s le R ein o ! I n m e d i a t a m e n t e , en e l m i s m o d a , d i c o n o c i m i e n t o de e s ta d eclaracin O rtega M ontartez al I n q u is i d o r I). P e d r o de M e d in a R i c o , V i s i t a d o r del S a n i o O fic io , fin d e q u e d ie s e su p a r e c e r p o r t r a t a r s e . d e a s u n t o g ra v e , q u e po dra a c a rre a r g ra n d e s d a o s y p erjuicio s al s e r v i c i o d e a m b a s m a j e s t a d e s : q u e d e s e r m a t e r i a de fe, s e p r o c e d i e r a t o m a r p o r e x t e n s o J u an del C a s t i ll o ; y p a r a e llo , y a d eclara cin en la n o c h e , j u n t o

c o n d o s s e c r e t a r io s , f u O r t e g a M o n la e z T a c u b a y a , en d o n d e m o r a b a M e d in a R i c o en u n a h u e r ta q u e all t e n a , y a m b o s a c o r d a r o n , (pie a u n q u e el a s u n t o no era d el r e s o r te i n q u i s i t o r i a l , p o r su g r a v e d a d se d ie s e c u e n t a c o n l al M a r q u s d e M a n c e r a , V i r r e y y C a p i t n G e n e r a l d e la N u e v a Esparta. O r t e g a M o n t a e z r e g r e s M x ic o , y p e s a r d e s e r v a la s d o c e y m e d ia d e la n o c h e , fu P a l a c i o , y r e c i b id o p o r el V i r r e y , le r e fir i lo d e c l a r a d o p o r C a s t i ll o , y c m o h a b a n c o n v e n i d o l y su c o l e g a , q u e la d e n u n c ia no se r o z a b a c o n m a t e r ia a l g u n a del S a n t o O fi c i o , pero q u e s e r a g r a v e , p u e s si b ie n e r a c i e r t o (pie m u la t o s , m e s t iz o s y n e g r o s , e r a g e n t e d e p o c a c a p a c i d a d y j u i -

I.A C O N S P IR A C I N DE L O S M U L A T O S

c i y no p o d ra a b r ig a r s e r e c e l o de q u e c o n su c o n s p i r a c i n se p e r d ie s e el R e i n o , sin e m b a r g o , c o n u n a v o z t u m u l t u a r i a , a u n no t e n i e n d o c a b e z a q u e los d ir i g i e s e , p o d a n o c a s i o n a r g r a n d e s d a o s po r s e r corno er a n n u m e r o s o s los in d i v i d u o s q u e h a ba de e s a s c a s t a s . E l V i r r e y d e m o s t r su a g r a d e c i m i e n t o al d ilig e n te In q u is id o r , m a n i f e s t n d o le q u e y a po r o t r o s c o n d u c t o s h a b a ten id o d e s d e a n te s las' m is m a s n o t i c i a s s o b r e la tra m a d a c o n s p i r a c i n , l a n o q u e h a b a c o m is i o n a d o al O id o r , I). J u a n M an u el d e S o l o m a y o r , p ara q u e a v e r i g u a s e con el s e c r e t o r e q u e r id o lo q u e se i n t e n t a b a , y h a b a e x p e d id o un d e c r e t o p a r a q u e c o n e s l e m o t iv o se le v a n t a s e u n a co m p arta de c ie n h o m b r e s , c a r g o de un b u e n c a b o , c o n o b je t o de q u e r o n d a s e y v i g i l a s e la ciudad , p er o q u e h a b a o b s e r v a d o r e p u g n a n c i a por p a rt e d e lo s o id o r e s en s e c u n d a r l o ; q u e no a lc a n z a b a la c a u s a q u e lo s m o v a e llo ni m e n o s la h a b a q u e rid o i n q u i r ir de o r o s m i n is t r o s p o r el r i e s g o de q u e se tra s lu c ie s e el n e g o c i o . A a d i eL V i r r e y q u e , en n o m b r e d e S u M ajesta d y s u y o , el T r i b u n a l p r o c u r a s e a c t u a r e n e llo , p u e s c o n ig u a l d a d , m a y o r m e n t e en e s l o s c a s o s , s e d e b a im p e d ir el q u e no s u c e d ie s e n , ni l le g a s e n , y q u e no h a lla b a p a ra el l o g r a r de ello m e d io n i n g u n o m s s e g u r o q u e el q u e el T r i b u n a l, c o n el s e c r e to q u e o b s e r v a p r o c e d i e s e a v e r i g u a r lo q u e en es to h a b a , p u e s a s se a s e g u r a b a el b u en e fe c t o y m a y o r s e r v i c i o d el R e y ; y (que) er a n los T r i b u n a l e s del S a n t o O licio los q u e a s e g u r a b a n y h a b a n a s e g u r a d o la p e r m a n e n c ia de su s R e in o s , y q u e as p o r tod o , y la o b l i g a c i n q u e los M in istro s del T r i -

I N Q U IS IC I N

I.A I N D E P E N D E N C I A

liu n a l t e n a n

en

e s to ,

procediesen

com o

co n ven ia y

ju z g a s e n , d n do le c u e n ta ... N o p u d o h a b e r e s t a d o el V ir r e y ni m s c o r r e c t o , ni m s p o l t i c o ni m s s in c e r o . A g r a d e c i d o s e m o s t r c o n la I n q u is i c i n : r e c o n o c i el s e r v i c i o , p e r o sin l l a m a r l e fa v o r s in o o b l i g a c i n , y s u f r a n q u e z a le d i c t la m s precio sa pru eb a q u e p u d i ra m o s d e s e a r re la tiv a m e n te al p a p e l p o l t i c o q u e d e s e m p e a b a el S a n t o 1 r ib u n a l, c o l a b o r a n d o c o n el S o b e r a n o la d o m i n a c i n d e los p u eb lo s, p u es S . E . d ijo , c o n so b rad a raz n , q u e < eran l o s T r i b u n a l e s d el S a n t o O fic io lo s q u e a s e g u r a b a n y h a b a n a s e g u r a d o la p e r m a n e n c i a d e s u s R e i n o s al M o n a r c a e s p a o l ; y a q u en la N u e v a los p o r t u g u e s e s qu s de V ille n a , E s p a a , en s lo el s i g l o X V I 1, t e n e m o s tr e s e j e m p l o s : la p e r s e c u c i n pie c o n s p i r a r o n e n la p o c a <lel M a r el e n c a r n i z a m i e n t o d e s p l e g a d o c o n p e l i g r o s o al

lJ. G u i l l n , <pie l o c o y l o d o , e r a 1111 r e o

E s t a d o , y las p e s q u i s a s en la c o n j u r a c i n d e n e g r o s , m u a lo s y m e slizo s. E l 3 o d e A g o s t o , lo s I n q u i s i d o r e s r e s o l v i e r o n c i t a r J u a n d el C a s t i l l o , p a r a q u e a m p li a s e su d e c l a r a c i n , y h a c e r c o m p a r e c e r t o d a s a q u e l l a s p e r s o n a s q u e e n el c u r s o d e e lla m e n c i o n a s e . As se e f e c t u el i d e S e p t i e m b r e , fech a en (pie e s t a n d o p r e s e n t e C a s t i l l o , r e s u lt s e r S a r g e n t o , c a s a d o , v i v ie n d o en la s c a s a s d i c h a s q u e p e r t e n e c a n al c o n v e n t o d e S a n J e r n i m o , y el c u a l a s e g u r q u e h a b a o d o l o - q u e t e n a ta d e o f i c i a l en d eclara d o la b a r b e r a estan d o p latican d o con C a s tr o d e la n te d e M ig u e l O ro p e z a , b a rb e ro , q u e a s is de B a rto lo m A lvarez,

LA C O N S P IR A C I N DE L O S M V L A T O S

m a e stro del m in o , q u e tenia su tie n d a en los b a jo s de la casa del d e c la r a n t e : q u e el ta b e rn e r o tenia h a b ita ci n en la c a l le del R a s tr o d e S a n J e r n im o : que V a l o r le p a r e c a m e stizo : q u e los q u e a sistie r o n al alm u e r zo c o m id a er a n en tr e otro s A n to n io M oreno, es p a o l, de o fic io h erre ro , q u e viva en la ca lle de T a c u b a , y un m u la to A q u ien p o r m al n o m b r e lla m a b a n C a liilo , q u e v iv a en la ca sa del S r . I n q u is id o r H ig u e r a : q u e el d e c l a r a n t e refiri el m ism o d ia lo q u e h a ba o d o de la b io s de C a s tr o A un c l r ig o , qu ien le a c o n sej, p r im e r o , q u e lo c o m u n ic a s e al O id o r I). J u an M anuel de S o l o m a y o r , p er o q u e d e s p u s le d ijo q u e era m ejo r se lo co n ta ra al P . J u a n O riz, de la C o m p a a de J es s , q u e fu el q u e le d i el c o n s e jo d e h a c e r la d e n u n c ia al T r i b u n a l de la I n q u is ic i n . A g r e g o q u e hara c u a t r o : c in c o m eses, e s ta b a un da j u n t o

al c e m e n te r io de la C a te d r a l de esta c i u d a d de M x ico, con un tal F r a n c i s c o P e d r o R en d n , de oficio platero , q u e viva en la c a lle de la P a l m a , y s te le c o n l q u e con ocasin de q u e u n a n o c h e en q u e h a b an ido la calle en q u e h a b ita b a u n o s m u la to s y n e g r o s con una m sica , los es p a o les v e c in o s de ella, sa liero n d e c ir le s se fu e sen con su m sica , p o r q u e los m o le s ta b a , y q u e ello s no se q u is ie r o n i r ; t r a b n d o s e con e s le m o tiv o una pen d e n cia , h a s la q u e lle g a r o n o tr o s n e g r o s y m u la to s A a y u d a r A lo s q u e a ll e s ta b a n , d ic i n d o le s , a lu d ie n d o A lo s e s p a o le s : P o r q u no tocsis A d e g o l la r y a c a b is con esta c a n a lla ? C u m p lie n d o su p r o p s it o y la c o s t u m b r e q u e en toda a v e r i g u a c i n ten a n los In q u is id o r e s , citaro n al p u n to ,

la

IN Q U IS IC I N

LA

I N D E P E N D E N C IA

p a ra q u e d e c la r a s e n , lo s d o s in d iv id u o s c u y o s n o m br e s, o fic io s y d o m ic ilio s m e n c io n C a s tillo . El 2 d e S e p t i e m b r e d e f u el p r i m e r o en d e c l a r a r A l o n s o d e R o b l e s C a s t r o , n a t u r a l d e la c i u d a d d e M x ic o , v e c i n o v c a s a d o en e lla : v i v a e n el b a r r io d e S . .lu n , c a s a s le D i e g o C l a v i j o : era d e o fic io s a s tr e , a u n q u e no e j e r c a , y le 3 o artos d e e d a d . l i a r a u n m e s , p o c o m s m e n o s , e s t a n d o en el H o s pital le N r a . Se rto ra retra do . A n t o n i o S o l a r l e , al p a r e c e r e s p a o l, h a b a d e s a fia d o A n t o n i o M o r e n o , e s p a o l y h e r r e r o juc v i v a e n la c a l le d e T a c u b a , fin d e pie r i e r a n . L o s u p o un tal A l o n s o , to n e le r o , q u e v i v a en la c a l le le E s p r it u S a n t o , y t r a t d e h a c e r las p a c e s e n tr e S o l a r t e y M o r e n o , y s a b i n d o l o t a m b i n el d e c l a r an te s e u n i c o n A l o n s o p a ra a y u d a r l e c o n c i l i a r las a m i s t a d e s . H a lla r o n a m b o s S o l a r t e en el H o s p i t a l , y e f e c t o d e t e r m i n a r la r e c o n c i l i a c i n , s a li el d e c l a r a n te en b u s c a le M o r e n o , j u n t o co n A n t o n i o (sic) el t o n e le ro , el h ijo d e u n g u a n t e r o , y J o s V a l o r , m e s t i z o , t a b e r n e r o , q u e v iv a en el b a r r i o del R a s t r o , al fin de la c a l le pie va d el H o s p ita l de N r a . Serto ra , j u n t o la P i l a S e c a ; y h a b i e n d o b u s c a d o M o r e n o p o r la p la z a , n o lo h a lla r o n , y s u p o e s te d e c l a r a n t e q u e e s t a b a en una c a s a d e j u e g o , p e r t e n e c ie n t e u n a m u j e r quien l la m a b a n la fe n la , c a l le d e la A c e q u i a , j u n t o al C o l e g i o de la s N i a s . Q u e d r o n s e en el P o r t a l d e la I g l e sia M a y o r ( i ) en la t ie n d a d e J o s el g a c h u p n ,

(1) E xisti e s te P o rta l e n tre el costado o c cid en ta l de la C aled ral v la c alle del E m p ed rad illo , a p ro x im ad am en te en d onde e s l a h o ra el M er cado di- dures.

L A C O N S P IR A C I N D E I.O S M l'L A T O S

279

A l o n s o , el t o n e l e r o ; el h i jo del g u a n t e r o ; J o s \ a l o r ; n n m u a l o C a c h o , c r i a d o d el I n q u is id o r H i g u e r a , y un m a n ce b o esp a o l de o ficio a rc a b u c e ro . El d e c la r a n te , en c o m p a a do e s t e lt i m o , fu c a s a fie la lt e a la en b u s c a de M o r e n o , y lo h a lla r o n a ll c o n u n m o z o e s p a ol l l a m a d o B u s t o s . C o n c l u i d o q u e h u b i e r o n d e c o m e r , el d e c l a r a n t e , el a r c a b u c e r o y B u s t o s , r e g r e s a r o n c o n M o r e n o al P o r t a l , d o n d e lo s e s p e r a b a n lo s o t r o s . S e a ju s t a r o n la s p a c e s e n t r e S o larle y M oreno, y c o m o S o l a r t e n o e s t a b a p r e s e n t e , ni p o d a ir all p o r h a ll a r s e r e t r a d o en el q u e le h a b a p e d i d o la H o s p i la l , A l o n s o , el t o n e le r o , m a n o a n te s , s e la e s t r e c h

a h o r a en su n o m b r e M o r e n o . P i d i l u e g o d o s v a s o s d e v in o J o s , el G a c h u p n , q u e lo v e n d a en d i c h o P ortal, y h a b i n d o lo s b e b id o en tre to d o s, d ij o J o s V a l o r : V u e s a s m e r c e d e s m e tie n e n p o r m e s t i z o ? T o d o s c o n t e s t a r o n : S y l r e p l i c : N o s o y s i n o m u la t o . D e s p u s , J o s V a l o r p i d i al t a b e r n e r o t r e s v a s o s de v i n o , lo s p u s o s o b r e la m e s a del m o s t r a d o r d e la t ie n d a , t o m u n o en la m a n o , y b r i n d n d o l o C a c h o , d ij o : A ll v a n u e s t r a s a l u d , y (pe h e m o s d e g o b e r n a r el a o q u e v i e n e . C a c h o le r e p l i c , a l terado : Q u d ic e s h o m b r e ? V a lo r ca ll , c o m o c o n f u n d i d o , y el d e c l a r a n t e , q u i s o a r r a n c a r la e s p a d a , p e r o l y o tr o s c o m p r e n d i e r o n q u e h a b a b e b i d o m u c h o V a l o r y s e s a l i e r o n d e la t ie n d a , sin s a b e r si d e s p u s p a s o tra c o s a . A la p r e g u n t a e s p e c i a l q u e s e le h iz o p o r lo s I n q u i s i d o r e s , el d e c l a r a n t e n e g q u e la e s c e n a d el b r i n d i s h u b i e r a p a s a d o en el a l m u e r z o c o m id a q u e , s e g n C a s t i ll o , s e h a b a v e r i f i c a d o en c a s a d e V a

28o

LA

IN Q U IS IC I N

Y LA

IN D E P E N D E N C IA

lo r .

R e s p e c t o la c a s i a q u e p e r t e n e c a J o s V a l o r ,

s u s c u a l i d a d e s y c o s t u m b r e s , d ij o el d e c l a r a n t e , q u e el d i c h o V a l o r e r a m o z o c o m o d e h a s t a 2(1 a o s , d e o f i c i o t a b e r n e r o , p r e c i a d o d e v a l i e n t e , y q u e e n su t ie n d a e n t r a b a n tal v e z m u c h o s d ecan , con m u la t o s , pocos m estizo s y n e g ro s , y a lg u n o s e s p a o le s : q u e era c a sa d o , s e g n u n a h i ja d e R a s C a m p u z a n o , c a r n i c e r o , q u e t a m b i n s e p r e c i a b a d e v a l i e n t e , y q u e la t a b e r n a e n trab an m u la to s d e lin cu e n te s , c o n q u ie n e s c o n v e rsa b a V a l o r . N o s a b a el d e c l a r a n t e la c a u s a d el b r i n d i s , p o r h a b e r a n d a d o r e t r a d o , p u e s le a c h a c a b a n la m u e r t e d e un m u l a t o , y n o h a b a d e n u n c i a d o lo q u e t e n a y a d i c h o , a n t e el S r . t). J u a n C orte, M ig u e l (sic), Alcalc^e d e e s t a a u n q u e lo h a b a r e f e r i d o u n A l g u a c i l s u y o ,

Ju an G u ti rre z y otras p e rso n a s , de q u ie n e s ah ora no se a c u e r d a . D e cla r tam b in , q u e h a ra unos d ie z d a s , p o c o m s m e n o s , e s t a n d o en la c a l l e d e S . J u a n , en c a s a d e un b a r b e r o l la m a d o R a r t o l o , q u i e n tena e n c a r g o d e c u i d a r el p a ti o d e la s c o m e d i a s en c o m p a a d e un tal A n t o n i o , al q u e l l a m a b a n el P o r t u g u s , q u e v iv a en las c a s a s d el C a m p o S a n t o en u n i n d e M on ta o, y el c u a l h a c a h e c h u r a s d e e s t a o ; c o m o l a s o c h o d e la n o c h e v i e r o n v e n i r m u c h s i m a g e n t e , d a n d o g r i t o s , en d i r e c c i n del H o s p ita l R e a l , y c u a n d o p a s a r o n p o r la p u e r ta d e la b a r b e r a , v i q u e t o d a e r a c a n a l la d e m u l a t o s , n e g r o s y m e s t i z o s , en n m e r o d e m s d e 5 o, y a u n le p a r e c e q u e en m s d e 100, l l e v a n d o a l g u n a s e s p a d a s d e s n u d a s en las m a n o s , u n a h a rp a y g u ita rr a qu e ta an , y p re ce d id o s d e m u je r e s qu e no s u p o s i eran e s p a o la s l o q u e e r a n . E n tre ello s reco n o ci

LA C O N S P IR A C I N DE LO S M l'L A T O S ,

,?< 'l

A n to n io M oreno, lo lla m y le p r e g u n t q u s ig n ific a b a a q u ello . M oreno le c o n t e s t , q u e venan d e 1111 b a u tis m o q u e haba h e c h o la B e n la en B e le m , y q u e los del b a r rio c o m en ta ro n a q u e llo , d ic ie n d o : ; q u p ic a rd a s no h a r n to d o s esto s m u la t o s y e n d o con a r m a s ! E l o lro t e s t ig o i n c u r r ir en rin d i su d e cla r a ci n en t r m in o s v a m o s i r e p r o d u c irla n te g ra ,

tan se n cillo s, p in to re sc o s y a m e n o s, q u e rie sg o d e prolijidad sin q u i t a r ni a a d ir n a d a , p o r q u e as tiene m s s a b o r de la p o ca su estilo, s u s d e s c r ip c io n e s , s u s j u i c i o s ; y p odr la ve z fo r m a r se idea, el (pie le y e re , de c o m o se proceda en el S a n t o O ficio de la In q u isicin c u a n d o se i n te r ro g a b a un t e s t ig o ; c u le s eran las p r e g u n t a s y c u le s las r e s p u e s t a s , d e ta lla d a s , m in u c io s a s y pro lija s en la s r e fe r e n c ia s p e r s o n a s q u e cita b a , p a ra m a y o r fa cilid a d en b u s c a r la s y o b li g a r l a s q u e dijesen en todo la v e rd a d . D ic e la d e c la r a c i n d el platero : En el S a n t o O ficio de la In q u is ici n de M x ic o , Ires das del m es de S e p t i e m b r e de mil y s e is c ie n lo s y sesenta y c in c o a o s, e s ta n d o en su a u d ie n c ia de la m a a n a, el S r. In q u is id o r L ie d o . Don Ju an de O r t e g a M ontas, m an d e n tr a r en ella un h o m b re q u e vien e lla m ad o , del qual e s ta n d o p r e se n te u r e c iv id o ju r a m en t en fo r m a d e v i d a de d e re c h o , so c a r g o del qual p ro m eti de d e c ir v e rd a d y g u a r d a r se c re to de l o d o lo q u e supiere y fu e r e p r e g u n ta d o , y d ijo lla m a r ss e I ranc is c o de la C r u z H ondn, n a tu ra l y v e cin o d e e s la d i c h a ciu d a d , q u e viv e en la c a lle de la P a l m a , en c a s a s de las M on ja s de S t a Ins, y e s ca sa d o, y de o ficio platero,

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

y q u e es d e edad

de tre in ta a o s, p o r o m s, m e n o s. p r e s u m e s o s p e c h a la c a u s a

P r e g u n t a d o si s a v e ,

p ara q u e ha s id o lla m a d o a n te e s te s a n to o f ic io : D i x o , q u e n o la s a v e , p r e s u m e , ni s o s p e c h a y q u e e s lo resp on d e. P r e g u n t a d o si s a v e , cosa q u e sea parezca lia v i s t o , o d o d e c i r a l g u n a ser contra n u e s t r a s a n t a fe e

c a t h l i c a , l e y e v a n g l i c a , q u e t i e n e y e n s e a la s a n t a m ad re ig le s ia C a t h l i c a R o m a n a , c o n t r a el r e c t o y v i s t o , ni o d o d e c i r c o s a o d o d ic h o save, q u e a lg u a lg u n a c o s a , en lib re e x e r c ic io del sa n to o ic io : D i x o q u e 110 s a v e , n i h a a l g u n a d e lo q u e s e le p r e g u n t a v e s t o r e s p o n d e . P r e g u n t a d o si h a v i s t o , nas p erson as ayan hecho, p e r j u i c i o d e la q u i e t u d

co m n y p a z, q u e d even tener

l o s \ a s a l l o s d e l R e y n u e s t r o s e o r , u n o s c o n o t r o s , en rd en su s e r v ic io y o b e d ie n c ia : D i x o , q u e e n r a g n d e e s t a p r e g u n t a n o s e le o f r e c e , ni s e a c u e r d a d e o t r a c o s s a q u e d e v a d e c i r m s d e q u e , v s p e r a d e a o n u e v o d e e s t e a o d e s e s e n t a v c i n c o en la n o c h e , c o s a d e la s o c h o d e e lla , p o c o m s , m e n o s, esta b a este d e cla ra n te , y T h e re s sa R u iz su m u g e r , y C a t a l i n a d e M o c o s s o , h e r m a n a d e s t e , e n la p u e r t a d e s u c a s s a e n la d i c h a c a l l e d e la P a l m a ; y e s t a n d o a s s i , v i e s te d e c la r a n te , y las d ic h a s su m u g e r y h e r m a n a , cm o de una cochera de Juan M artn d e A c o s t a , q u e v i v e e n d i c h a c a l l e , la q u a l t i e n e a l q u i l a d a d e d o n M a r tn d e R i b e r a , q u e v i v e t a m b i n a l l , s a l i e r o n q u a t r o , , c in c o m u la to s , y n e g r o s c o n una g u ita rra y una harpa t a e n d o , y s e p u s i e r o n c a n t a r la p u e r t a d e M a r i a n a ,

LA C O N S P IR A C I N DE L O S M l'L A T O S

200

qu e no le s a v e el a pellid o, y es p a rlera, y la lla m an por mal n o m b r e la C c h e le ; y es ta n d o ca n ta n d o sali de d i ch a cassa de M ariana un h ijo su io , lla m a d o Joseph de V e n a v id e s , le o ffic io tira do r lo o ro , pie v iv e en la A lc a ic e r ia en el r in c n pie llam an de la O lla. y d ijo i los d ic h o s m u a lo s y n e g r o s , q u e c a n t a b a n , se fu essen de al|, q u e no q u era q u e ca n ta s s e n la puerta d e su cassa : q u e tenia u n a h e r m a n a d o n c e lla , y era d a r m al e x e m plo, y e s le tie m p o e n tr a ro n por la cr u z, le la calle de la A c e q u i a ( i), otro s q u a t r o c in c o m u la to s y n e g r o s , ta end o otra h a rp a y otra g u i t a r r a , A los q u a le s una n e g r a , q u e no s a v e su n o m b r e , a u n q u e es m u g e r del c o c h e r o del d ic h o J u a n M artn d e A c o s t a , y e s ta b a la p u e r ta de d ic h a M ariana la C c h e le , los llam para q u e ca n ta ss en con los otro s q u e a n tes estaban ta e n d o y c a n ta n d o , y p r o s ig u ie n d o l o d o s en ta e r y c a n t a r , sali el d ic h o Jo sep h le V e n a v id e s , le la c a s s a de la d ic h a M ariana su m a d re, y d ijo d ic h o s n e g r o s y m u la to s, q u e e s ta b a n ca n la n tlo : V a i a n s e de a y , |ue y a se los he d ic h o , y le re sp o n d ie r o n : N o nos q u e r e m o s ir, q u e h e m o s de c a n t a r ; y e n to n c e s el d ic h o Joseph de V e n a v id e s a rr a n c de la e s p a d a y e n v isti con ello s : y d i c h o s m u latos, v n e g r o s , se e s p a r r a m a ro n en la ca lle , y con piedras le a m e n a za ro n de m an era q u e le hicieron retirar i la p u e r ta le la cassa de su m a d re, la q u a l a si al d ic h o Jo seph de V e n a v i d e s , y lo en tr d e n tr o y c e r r la puerta, y piando se es p a r r a m a ro n para e n v e s tir con l, d ix o u n o de d ic h o s m u la to s y n e g r o s : l o c a A d ego ( 1) Hoy calle lcl Refugio. La Cruz e stara en In bocacalle S u r de la Palm a.

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

l l a r c a n a l l a , i> y n i n g u n o h u a . V d e s p u s q u e el d i c h o J o s e p h le V e n a v i d e s e s t u b o d e n t r o d e l;t c a s s a d e <licha s u m a d r e , t o d o s lo s n e g r o s y m u l a t o s d e la m s s i c a , s e p u s i e r o n en r u e d a la p u e r t a d e d i c h a c a s s a y v o l v i e r o n c a n t a r , h a c i e n d o m o f a le lid io J o s e p h le V e n a v i d e s , y c o m o lo h a b a n e n c e r r a d o ; y e s t a n d o e n e s t a m s s i c a , u n o le e l l o s t i r u n a p i e d r a u n p e r r o , y d i la p i e d r a en el u m b r a l d e la p u e r l a d e la c a s s a d e e s l e d e c l a r a n t e , d o n d e e s ta b a co n d ic h a su m u g e r y h erm a n a , y en to n ces e s l e d e c l a r a n t e le s d i j o : lo s p e r r o s d e s v e r g o n z a d o s , p o r q u n o s e v a n d e a ll : y e s t o v n o le los Helios m u a l o s y n e g r o s lijo : s e o r F r a n c i s c o , n o t i r b a m o s a ll , s i n o e s t e p e r r o q u e v a y le c a r r e r a , > y esto e s le d e c la r a n te , le s r e p l i c : s o n v n o s p e r r o s d e s v e r g o n z a d o s y q u e m e t ir e n m , > t i r e n al p e r r o , e s m u c h a d e s v e r g e n z a la q u e h a n t e n i d o e s t a n o c h e en e s t a c a l l e ; y e s t a n d o e s l e d e c l a r a n t e en s u c a s s a , t o m su e s p a d a y d ig a , y i e n d o s a l i r le d e t u b i e r o n s u m a d r e , su h e rm a n a y su m u g e r , y a lg u n o s v e c in o s q u e lleg a ro n lo s g r i t o s q u e lavan lo s m u a l o s ; lo s q u a l e s s e h a v i a n e s p a r r a m a d o p o r la c a l l e v d e s e m b r a s a d o s d e la s c a p a s , e s t a b a n c o n p i e d r a s , y le lixeron e s t e d e c l a r a n t e , no s e a c u e r d a a h o r a q u i e n , pie lo s d i c h o s m u l a t o s y n e g r o s h a b a n d i c h o e n e s t a o c a s s m s e g u n d a v e z : t n g a n s e y n in g u n o h u a. Y h a b i n d o s e este d e c la r a n t e e s c a p a d o le lo s q u e le l e n i a n , c o r r i t r a s e llo s , y p o r la c a l le le S a n F r a n c i s c o s i g u i tr e s q u e - c o n o c i , y u n o le e l l o s v o l v i , y l e h i z o c a r a , y le t ir c o n u n a p i e d r a , y v o l v i h u i r y e s l e ( d e c la r a n t e ) lo s lej p o r q u e ib a n l e jo s . ^ q u e c o n e l lo s e v o l v i s u c a s s a y a q u e l l o se

I.A C O N SPIR A C I N DE LO S M U LA TO S

200

a q u ie t ; y esto pa sa d o, p a re c e q u e N ic o l s del Portillo, M aestro d e C iru ja n o , q u e v iv e en la A lca ic eria , d i q n e n la al S r. O id o r, D on Juan M anuel, de lo q u e aquella noche havia passado, y su m erced llam i e s le d eclarante y le r cciv i su d eclaracin y la h ico co m o aqui la ha hech o. Y lo .pie e s le oi d e c i r d ic h o s m u alos lo oi tam bin P e d r o C a b a lle r o , pie es ca jo n ero v viv e en licha calle le la P a lm a , lon.le d ic h a s su m u g e r \ herm an a, y d ich o Jo sep h le V e n a v id e s, y o r o s v e c i n o s ; y q u e no co n o ci i n in gu n o le los d ich os n e g r o s y m u la tos le la m s s ic a y que esto es lo <|ue se le o fr e ce pie lecir en ragon de la p reg u n ta . P re g u n ta d o si sa v e, ha entendido, q u e los mua los, y n e g r o s , y o tra s g e n te s de esa es p ecie co m o m es ticos, d ig a n ayan d ic h o q u e han de g o v e r n a r e sle R e y n o , otra co sa s e m e ja n te : Dixo, q u e n o save nada de oslo en n in gu n a m an era y esto responde, y lu e g o lijo, |ue e n lr e es p a o le s p a r lando, que a h ora no se a cu e rd a le ellos, ha oido d ecir, que est pron osticad o 4 esla tierra q u e el ano de los seises, se han de le v a n ta r los m ulatos con este R e y n o , y q u e esto es lo q u e ha oido y sa v e en raign de la p r e g u n ta , y no se le o fr e ce m s iue leva d e c ir en e sle sanio oficio en ragon le lo qu e se le h a p reg u n ta d o , y pie lo d ic h o es la verda.l so c a r g o del j u r a m e n t o q u e lle v a fech o. Y sin d o le leido dijo estar bien e s c rip to : e n c a r g s e le el se c re to : prom eti de g u a n l a r l o en form a y firm, co n qu e (le) fu m an d a d o salir le la a u d i e n . c i a .. . franco de la 4- R ondn. P a s s o ante m y

P e d r o de Arcela', srio. R b r ic a . >

CAPTULO V
LA C O N S P IR A C IO N (c DE LOS M U L A T O S ( I )

664 - 1 666 )

o n t in u a c i n

V e a m o s a h o r a lo q u e d e c l a r a r o n o t r o s t e s t i g o s , c i t a d o s p o r lo s p r i m e r o s (pie f u e r o n l l a m a d o s e x p r e s a m e n t e p o r los I n q u i s i d o r e s . E l d e \ d e S e p t i e m b r e d e 1(< ., A l o n s o d e S o s a , n a t u r a l d e P u e b l a , c a s a d o , v e c i n o d e M x ic o , v i v a e n la c a l le d el A g u i l a fr e n t e una e s c u e l a : e r a t o n e l e r o : t r a b a j a b a en la c a l l e d e T a c u b a , c a s a d e J o s A p o n t e , y tena d e e d a d '2\ a o s . R e f i r i el d i s g u s t o e n t r e el A l f r e z S o l a r l e y M o r e n o , los c u a l e s h a b a n r e i d o c u c h i l la d a s . S u p r i m a , J o s e f a P a d i l l a , q u i e n l la m a b a n la B e a ta , le d ijo c m o q u e ran v o l v e r r e ir , y l, en u n i n d e C a s t r o , f u y v i S o l a r t e p a r a q u e h i c i e r a las p a c e s c o n M o r e n o . E l J o s \ a lo r , le p a r e c a m e s t i z o y v i v a en la e s q u i n a d el R a s t r o , e n d o n d e t e n a t a b e r n a d e v in o d e c o c o s . L a t ie n d a d e l G a c h u p n e s t a b a en lo s " p o r t a le s d e la C a t e d r a l , p l a z u e l a d e lo s T a l a b a r t e r o s . El m u la t o

L A C O N S P IR A C I N DE L O S M U L A T O S ( C O N T IN U A C I N )

87

C a c h o se lla m a b a N ic o l s . E n tr e lo s q u e p r e s e n c ia r o n la e s c e n a del b r i n d i s m e n c io n al S a r g e n t o J o s, un tal, H e r r e r o , m e s t i z o , y u n c a r p in t e r o q u e te n a su t ie n d a en la c a l le de lo s D o n c e le s , a n te s d e l l e g a r la c a sa d e I). J u a n d e C a s a u s ^i) . O y d e c i r , e n a l g u n a s p l t ic a s , a u n q u e no r e c o r d a b a en d n d e ni q u i n , q u e los m u la t o s , n e g r o s y m e s t i z o s h a b a n d e g o b e r n a r este R e in o en el a o d e los s e is e s (1666). C u a n d o \ a lo r p r o n u n c i el b r i n d i s , C a c h o le r e p l ic : H o m b r e del D i a b l o ! q u d i c e s ? E s t s d a d o al D i a b l o ? , m a n i fe s t a n d o p e s a r y t e m o r al d e c i r e s t o , y en c u a n t o \ alo r , e s ta b a p li d o en e s o s i n s ta n t e s y s i e m p r e a n d a b a co n v a lie n te s. P e d r o C a b a l l e r o , n a t u r a l y v e c i n o d e M x ic o , viv a en la c a lle d e la P a l m a , c a s a s le la viu d a d e M r q u e z ; era c a s a d o , m e r c a d e r d e c a j n en la P l a z a y le 4 7 4 8 a o s le e d a d . El 4 de S e p t i e m b r e d e i <>65 r in d i su p r im e r a d e c l a r a ci n . Q u e la v s p e r a del a o n u e v o , e s d e c i r el 3 i de Dic i e m b r e d e 1664, j u g a n d o v i e n d o j u g a r la s T a b la s , en ca sa de J o s de S u r i l l a . jue v i v a en la m i s m a ca lle, o y la p e n d e n c i a le la m s i c a : s e fu s u c a s a y se a s o m la v e n t a n a : c u a n d o v i s a lir R e n d n c o n su espada, tom tam bin la s u y a , p e r o se e n c o n t r c o n q u e la g e n t e d e su c a s a h a b a c e r r a d o la p u e r ta y q u ita d o la lla v e , p o r c u y o m o t i v o v o lv i la v e n ta n a y

(1) T n g a se p re sen te q u e e n to n c e s se llam aban c a lle s d e los D onceles las que corran tan to al O rie n te com o al O c cid en te de la a c tu a l, } la casa que m enciona el te s tig o e sta b a en la e sq u in a d e la .a n o a y del
Factor.

I.A

IN Q U IS IC I N

LA IN D E P E N D E N C IA

p r e s e n c i lo q u e h a b a d e c la r a d o R e n d n . E s to y lo q u e r efiri d e s p u s lo ten a d e c l a r a d o a n t e el O i d o r I). J u a n M a n u e l. El i d e E n e r o d e i 6 6 5 , y e n d o m i s a , e n t r e 10 y 11 d e la m a a n a , o y r u id o e n el c e m e n t e r i o d e la C a t e d r a l y v io m u c h a g e n t e j u n t a , e n tr e la q u e r e c o n o c i R e n d n y su h ijo , q u e e s t a b a n c o m e n t a n d o - la e s c e n a d e la m s i c a ; e n t o n c e s un n e g r o l o m d e la s b a r b a s R e n d n el v i e j o , la s a z n q u e s a l a n d e la I g l e s i a lo s c o n t a d o r e s , D. M artn R i v e r a y I). J u a n C a s a u s , y q u e j n d o s e R e n d n c o n e l lo s d e a q u e l d e s a c a t o , r e s p o n d i C a s a u s : Q u e q u i m p o r t a b a q u e un n e g r o b o s a l le l l e g a s e la s b a r b a s , q u e e r a lo m e s m o q u e un l o c o ! A l l m i s m o le c o n t a r o n q u e u n S. F ra n c isc o , para m o risco ( i ) , del m i s m o v q u e h a b a C a s a u s , h a b ia a c o m e t i d o un p l a t e r o , en*la c a l l e d e q u i t a r l e la e s p a d a , d i c h o su a m o q u e , p o r r e s p e t o l , no h a c a u n a d e m o s t r a c i n c o n lo s e s p a o le s q u e e s t a b a n a l l . S u h ijo , j o v e n d e i 5 i( a o s , p o r el 8 d e E n e r o d e i (>65 o y d e c i r un m u l a l i l l o q u e h a b l a b a c o n l : C a ll a , q u e el a o q u e v i e n e t e n d r n R e y l o s m u l a t o s . L l e v a d o s d e c l a r a r a n t e I). J u a n M a n u e l, el m u l a l i l l o a s e g u r q u e a q u e l l o lo h a b a o d o d e c i r en la c a l l e d e S a n F r a n c i s c o . H a c a \ 5 m e s e s , n o r e c o r d a b a , si en la m a a n a en la l a r d e , e s t a n d o el d e c l a r a n t e en el c a l l e j n d e l ii l b a o , en c a s a d e J u a n d e y T orres, m ercader del P o r t a l, p l a t i c a b a n s o b r e lo s s u c e s o s d e la m s i c a , F o r r e s le d ij o q u e D. F r a n c i s c o A b e l l o , A l c a b a l e r o , v i v a j u n t o Sta. C l a r a , l e h a b a c o n t a d o que que

(1) H ijo de m u a lo con e sp a o la , cjue tam b en se llam aba cu artern .

L A C O N S P . A C I N D E L O S M U L A T O S (C O N T IN U A C I N ')

?.8y

e s ta n d o en u n a c a lle , o y q u e u n a s m u a l a s d e c a n al ver pasar unas seoras : C u n d o lia d e ser el da q u e s ta s n o s s i r v a n n o s o t r a s ? El d e c l a r a n t e , u n o s d o s tres d a s a n l e s , s u p o por su m u je r , G e r t r u d i s E s q u i v e l, q u e su h e r m a n a J o s e f a , q u e v iv a en M o n s e r r a le y era c a s a d a c o n J e r n im o U r q u i z a , le h a b a c o n t a d o o tr a h e r m a n a s u y a , J u a n a , c o n v iv ie n d a e n la P u e n t e , c u a r t o de las c a s a s d e I r o l o , y c a s a d a co n Jo s G o n z le z , q u e su v e z h a b a o d o la n o c h e a n terio r (29 3 o d e A g o s t o ) u n a m s ic a d e m u la t o s q u e t o c a b a n r u m b o d el P u e n t e Q u e b r a d o , y q u e al t e r m i n a r las c o p l a s q u e c a n t a b a n , d e c a n a l g o , d a n d o e n t e n d e r q u e p r o n t o te n d r a n lib e r t a d . E l d e c la r a n t e p u d o o b s e r v a r q u e , p e s a r d e q u e h a b a o d o p u b l i c a r b a n d o s p a ra q u e no p o r t a s e n a r m a s los n e g r o s y m u l a t o s , ve a y ha v is to q u e p b l i c a m e n t e las l l e v a n ; y q u e tenan el tra to y c o n t r a t o de m e r c a n c a s y h a ca n lo q u e se les a n t o ja b a , v i s t i e n d o su c a p r ic h o y q u e es to e r a lo q u e m s l e v a n t a b a lo s e s p r it u s (1). El 7 de S e p t i e m b r e de i 6 G5 , en su 2 d e c l a r a c i n , d ijo q u e la m s i c a en q u e s e c a n t a r o n l a s c o p l a s fu p o r M o n s e r r a le , y q u e a s t e r m i n a b a el e s t r i b i ll o : A y, ay Q u e n u e s t r o da se n o s l le g a r . A su m u je r , re fir i le , un tal A g u s t n C a ld e r n , t ir a d o r d e o r o , q u e v i v a j u n t o al c o l e g i o d e N i a s , en ca s a d e P o r t i g o y el c u a l f a b r i c a b a m a r q u e s o l e s , q u e
(1) L as leyes lijaron liadla los tra je s pie haban le v e stir las c a s ia s, y les prohibieron a d e m s d e la p ortacin de a rm a s, c o n tra ta r y com er c ia r con cierto s efectos. 1!

2 1)0

LA

IN Q U IS IC I N

L\

IN D E P E N D E N C IA

h a b i e n d o m a n d a d o h a c e r c i e r t a o b r a en c a s a d e un m u l a t o t o r n e r o , le h a b a d i c h o : C o m o no m e a c a b e s e s la o b r a q u i e r e s q u e te m a t e ? ; y q u e el m u l a t o le r e p li c : N o m e m a t e , v u e s a m e r c e d : p o r q u e el a o (pie v i e n e , d ic e n (pie s e h a n d e a l z a r lo s m u la t o s , y q u i e r o ve rlo ! P o d r o b serv arse q u e P e d ro C a b a lle ro tom ab a p o si t i v o in t e r s en p r o p o r c i o n a r lo s m a y o r e s d a t o s q u e p o d a lo s s e o r e s I n q u is i d o r e s , y n o c o n t e n t o c o n lo q u e h a b a c o m u n i c a d o e n s u s d o s p r i m e r a s c o m p a r e c e n c i a s a n t e el S a n t o O fi c i o , t o d a v a s e p r e s e n t , p o r t e r c e r a y ltim a v e z . p a ra a m p l i a r l o q u e ten a d i c h o . En i- de O ctu b re de i 6 G5 , r in d i e s t a d e c l a r a c i n , m a n i f e s t a n d o q u e el D o m i n g o 27 d e S e p t i e m b r e del m i s m o a o , s e h a ll a b a n en su c a s a d l a c a l le d e la P a l m a , l, D i e g o R e n g i f o , t ir a d o r d e o r o , q u e v i v a j u n t o ; S a n B e r n a r d o y J u a n R e y n a , d e o f i c i o d o r a d o r , q u e v i v a e n f r e n t e d e S a n A g u s t n , j u n t o la c a s a d e J u a n d e S o b r e V illa , m e rca d e r. El d eclara n te d ijo : E s g r im a m o s un p o c o , q u e p u e d e s e r q u e s e a m e n e s t e r , lo que R e y n a , r e p l i c : S i j u z g o q u e se a m e n e s t e r , a g r e g a n d o , q u e no h a c a m u c h o , p a s a n d o p o r P a l a c i o v i d o s m u l a t o s q u e h a b l a b a n , y q u e u n o d ijo al o t r o : Y a t e n e m o s a li s t a d o s q u i n i e n t o s i n f a n t e s d e c a b a l l o , y q u e a u n q u e p r o c u r e s c u c h a r a l g o m s , y a 110 p u d o o r n a d a , p u e s lo s m u l a t o s se r e c a l a r o n d e s e g u i r la c o n v e rs ac i n . D e c l a r e l m i s m o P e d r o C a b a l l e r o , en e s l a t e r c e r a a u d i e n c i a , q u e h a r a c o m o o c h o m e s e s s o b r e el m i s m o a s u n t o lo h a b a e x a m i n a d o el O i d o r I). J u a n M an u el d e

L A C O N S P IR A C I N DE LO S M U LA T O S (C O N T IN U A C I N )

091

S o l o m a y o r , y p o r lo q u e iba s d ecir, es ta b a y viva r e celo so de q u e los m u latos h u bieran l le g a d o sa b e r y e n ten d er la in fo r m a ci n q u e se p r a c tic a b a y lo q u e los te stigo s h a b an d e c la r a d o , por q u e h a ll n d ose en su ca j n , fu ero n d os tres v e c e s , varios m u la to s, y u no dijo los o tro s, m ira n d o al d e c la r a n te : E ste es. E n traba la C a ted ra l en otra o c a si n , hara u nos d os m ese s, y p asand o j u n t o i u n o s m u la to s , dijo uno v i n d o l e ; E sle es. P o r lo a n te r io r q u e haba o b s e r v a d o , viv a co m o d ich o tiene m u y r e c e lo s o , la n o m s c u a n l o q u e hara u n o s c in c o m ese s p a s p o r su tiend a o tro m u la to , quin slo c o n o c a d e v i s t a . y al pa sa r se le e n c a r c o g i n d o s e la b a r r ig a co n la m an o , c o m o a m e n a z n dole, s e g n p u d o c o le g i r por la a c c i n , aun q u e a q u e llo bien poda se r un a c a s o , es d e c ir , u n a ca su a lid a d el q u e se tocara el vientre.

El 7 de S e p t i e m b r e de 16 6 5 d e c la r Jos de H arraza, n a tural de S e v illa , v e c in o y c a s a d o en M x ic o : viv a en el portal de la C a t e d r a l, en fren te de las c a s a s d el M arqu s del V a lle : tena tienda d e v i n o y 3 o aos de ed ad . A la p rim era p r e g u n ta q u e se le hizo r esp o n d i , q u e : c o n o ca un P . B a u tis ta , el c u a l se e m b o r r a c h a b a d i a riam ente, .y co n este m o tiv o d e ca n e ce d a d e s , c o m o afir m ar q u e al A r z o b i s p o d ifu n to de M x ico, D . A lo n s o de C u e v a s v alo s, se lo haba l le v a d o el D ia b lo p o r q u e no haba h e ch o bien los p o b r e s c l r i g o s ; y q u e en otra o casin e x c l a m : M uranse el P a p a y los C a r d e nales q u e y o no he de m o rir, sino siere. piando y o jui-

2Q 2

LA

IN Q U IS IC I N

I.A I N D E P E N D E N C IA

D e c la r r e s p e c t o la 2 p re g u n ta : q u e h a ra un m e s, p o co m s m e n o s, un da d e fie s la , c o m o la s tre * d e la l a r d e , e n tr a r o n su tie n d a el m a e s tro h e r r e r o A n t o nio M oren o, c o n o tro q u e 110 c o n o r ia : N i c o l s C a c h o : un m o z o c a r p in t e r o , lla m a d o .lun d e A n r r u b i a , q u e viva y tena su tie n d a en la c a lle d e 1 a c u b a e n lr e n le de la viu d a de C a n o : J o s V a l o r , m e s tiz o , q u e tena su tie n d a de v in o de c o c o s en fr e n te d e la pila s e c a del l a s tro; y q u e h a b i e n d o p e d id o d o s c u a r t i l l o s de vin o M o ren o , y d e s p u s c u a tr o c u a r t i llo s \ a l o r . p a s la e s c e na d e l b r in d is. C u a n d o V a l o r p r o n u n c i la s p a la b r a s ya c o n o c i d a s , u n o de lo s q u e e s ta b a n all le q u it el v a s o y lo tir al su e lo , y e s te d e c la r a n t e le d ijo q u e sin o c o m p r e n d ie r a q u e e s ta b a b o r r a c h o , lo m a ta ra . \ a lo r se q u e d c o m o s u s p e n s o , y c o m o sin s a b e r l o q u e su c e d a , y d e s p u s d ijo al d e c l a r a n t e : P a d r e m o. p e r d n a m e q u e 110 s lo q u e m e d ig o , ni lo q u e m e lie h e c h o y el d e c la r a n t e le r e p lic e n to n c e s : H ijo, si te e m b o r r a c h a s , m ira lo q u e d ic e s , no b a b l e s d e s a t in o s . Q u e V a l o r le te n a l p o r s o lte ro , y s ie m p r e le h a b a visto m edio e m b ria g a d o , c o m o le p a reci que lo estaba cu a n d o p r o n u n c i las p a la b r a s del b rin d is. l 7 d e S e p t i e m b r e de 16(>;>, J o s C a b a l l e r o , natural y v e c in o de M x ic o , s o lte r o , h i jo d e P e d r o C a b a ll e r o , en c u y a c a sa v i v a , d e a o s d e e d a d , c o n f ir m lo q u e tena d e c l a r a d o su p a d r e con r e s p e c t o l, y las p a la b r a s las o y al m u la lillo , q u e ten a c o m o u n o s o n c e a o s de e d a d , en una tienda d e m e n u d e n c i a s d e un tal N i c o l s , e s p a o l, s it u a d a en la 2 ' c a lle de San l ranc i s c o , la iz q u ie r d a , c o m o q u ie n iba al t e m p lo . D ich a s

I.A CO N S P IR A C I N DE I O S M IX A T O S (C O N T IN U A C IO N )

2J.

palabras las profiri en tono d e am enaza por haberlo re prendido. C it a d o s lo s dos para d eclarar ante D. Juan Manuel, < <|iie estaba en su librera y en unin de, un E s crib a n o , el m ulatillo n e g , d iciendo era falso t e s tim onio q u e le levantaba J o s C a ba llero, p er o ca r e a d o c o n ste y habindolo am ena za do el O id o r con m andarle azotar, si no e x p r e sa b a la ve rd a d , dijo q u e s haba d ich o a qu ellas palabras, y q u e l su vez las o y d ecir en la c a lle de San F ra n cisco , a u n q u e no reco rd a b a i quin. E l 12 de S e p tie m b r e de i 6 6 5 , presentse F ra n c is c o A bello, n atu ral le la villa de Madrid, vecino y ca sa d o en esta ciu d a d de M x i c o ; viv a en la c a lle cerrad a de S l a . C lara , casa de S . Juan de D i o s ; era a d m in istra d o r de las R ea les A l c a b a l a s ; de \\ artos de ed ad , y d eclar , tpie : estand o en el pu eblo de A l ita lo q u e , liara m e ses, poco m s m enos, pa se n d o se en las ca sa s del C a pitn M arcos de O b r e g n , q u e v iv e all con D iego Me dina M on salve, de oficio lab rado r, h a b la n d o con ellos de m u jeres, le o y d ecir al ltim o estas p a la b r a s : que si Dios no p erd o n ab a el sexto m an da m ien to bien p o da h en ch ir el cielo de paja . M edina, s e g n su p o , era un fraile huido de 1111 co n v e n to de Espa a ; sabia latin, pues pudo o b serv a rlo registra n d o un misal, y a lg u n o s lo haban visto c o m u l g a r en T u la , jun to con una india con quien haca veinte a o s viva a m a n ce b a d o ( i ) .

(1) Eslos hechos <|ue declar Abello y que dem uestran la relajacin del clero, los comiimico, porque A lodos los testigos les preguntaban si sabian algo conlra la fe y buenas costum bres.

21)4

LA

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

R e s p e c to la c o n ju ra ci n d ecla r , q u e hara 7 8 m eses q u e el d ich o M arcos de O b r e g n le habia c o n ta d o q u e un r e lig io s o de S . D ie g o le habia referid o , q u e es ta n d o en la c a lle de S a n F ra n c isc o , unos m u la to s v i e ron pa sa r u nas e s p a o la s, y e x c la m a r o n : C u n d o ha de lle g a r el da qu e n o s sirvan s ta s ? Q u e esto lo h aba ya d e c la r a d o a n te el O id o r D . Juan M anuel, y q u e hara 6 7 m eses, h a ll n d o s e en c a sa de este d ecla ra n te un a stu ria n o , D . P e d r o de V a ld s , q u e v i v a en ca sa del C o n t a d o r B a rto lo m de E s tra d a , le c o n t q u e los m u la to s y n e g r o s e s ta b a n su m a m e n te d e s v e r g o n z a d o s con m otivo del e s c n d a lo de la P a lm a , tanto q u e D. P e dro, h a b ien d o d ad o 5 o azotes un e s c la v o s u y o , por h a berle p e r d id o un o b je to , el a z o ta d o le d ijo : < O h ! el afio de los seises m e la p a g a r s , a lg n da te los d ar d o b la d o s. El i de O c tu b r e de i 6 6 5 , Juan de R e y n a , natural de S a n S a l v a d o r el V e r d e , v e cin o y c a s a d o en e s la C iu d a d qu e viv a en c a s a s del R e la to r F e r r e r , fren te de la pu erta de la Ig le sia de S a n A g u s t n , d e o ficio d o r a d o r y de \ o an o s d e e d ad , d ecla r , q u e : saliend o d e P a l a cio, po r la pu erta prin cip a l, el D o m i n g o 20 d e S e p tie m b re de i 6 6 5 , esta ba n frente la pu erta d os m u la to s , uno m s alto q u e o tro y c o m o de 3 fi a o s de e d a d , y qu e al a c e r c a r s e ello s, o y q u e el m s alto, q u e d a b a las e sp ald as la d icha p u erta, d e c a : q u in ie n to s infantes de c a b a llo . C o m o haba odo d e c ir p b lic a m e n te en la ciu dad que los m u la tos se iban le v a n t a r el ao p r x im o , q u e era de los seises . p r o c u r , con p r e te x to de

LA CON SPIRACIN DE IO S M ULATOS (CONTINUACIN)

29O

no poder pasar el arroyo de la calle, seguir escuchando lo q u e platicaban, pero que no pudo orles ms, aun que s not f|ue se recataban de l, lo cual aumento sus^ sospechas. Montonas como fueron las declaraciones com pen diadas en el presente captulo, era conveniente h acer las conocer sin omitir sus incorrecciones, porque verdad completa de los expresan, sin em bargo, la hechos.

CAPTULO VI

LA C O N S P IR A C I O N DE LOS M U L A T O S ( l (CONCLUSION j

664 -

I666)

C o n clu id a la inform aci n pra c tica d a por los In q u is i d ores, s lo s p ron u n cia ro n el s ig u ie n te A u l o , qu e c o p ia m o s literalm en te para qu e se vea c m o p rocedan en su s a v e r ig u a c io n e s , aun en a q u ella s en q u e co m o en es la , d e se a b a n c o m p la c e r la auto rid a d civil : En el S a n to O ficio d e la In qu isicin de M x ico, en tres das del m es de O ctu b r e de mili y s e is c ie n to s y s e senta y cin co artos, esta n d o en su a ud ien cia de la m a ana los S S . In qu isido res, Dr. Don P e d r o de M edina R ico , V is s it a d o r d e sle T r ib u n a l, y L ic d o . Don Ju an de O r t e g a Monlartez. H abiendo v islo e s to s a u to s, y lo que de ellos r e su lta , y co n s id e r a d o lo q u e el e x m o . sr. V ir r e y , M arqu s de M an cera, pidi se le p a rticip a ss e de lo q u e en e s le T ribu nal se lle g a ss e e n ten d er en ra^on de las no ticias q u e su exa. particip , de o rd en d este santo o ficio, el d ich o sr. I n q u is id o r L ic e n c ia d o D o n Juan de O rte g a Monlartez, d l o qu e se d ijo h a b e r d ic h o un mu-

L AC O N SPIR A C I ND E I.O SM U LA TO S (CO N C LU SI N )

'y\\~

lato brind an do otro. Dixeron , qu e, por m edio de una consulta se noticie su exa. l o q u e de d ic h o s autos r e sulta con toda p resissi n ; y sin m anifestar, ni dar en tender las personas testificantes, ni las testificadas, \ de la consulta q u e se h iciere se sa q u e copia autntica, y se ponga con su s autos, y assi lo acordaron, m a n daron y firmaron. Dr. P Medina R ico , rbrica. L. Juan de O rteg a Montas, rbrica. P a s s ante my Pedro de A rteeta, secretario , rbrica. El Inform e d irigid o al V irre y, M arqus d e M ancera, co m en zab a a s : .< Exm o. S r. A s s i co m o el T rib u n a l le S a n to Oficio de la Inquisicin, es el m s beniliciatlo de la poderosa y liberal mano del R e y nuestro seor, q u e D io s g u a r d e , y de los S e o re s R e y e s sus antecessores, (|ue santa g l o ria ayan, assi tam bin ,
S e o r

E x m o , q u a n to en si puede

procura d e s u d a r s e en su Real servicio cu m plien d o pait< de su o b lig a cin : ^ en atencin tan ju s ta, es su p rin cipal y maior d esuelo lim piar, y d e sa rra iga r en sus Revnos el crim e n de la h eregia, y J u d a ism o , y las d e ms seism as ( i) qu e pueden lastimar, y h acer olTensa la santa fee y ca th lica, religin q u e tan vivam ente su M agostad procura se co nserve, sin nin gu na m ancha en toda su m on arch ia ; no sin cono cim iento se g u r o de que es la ruina total de los R e y n o s la divissin d e la religin, q u e en ellos se professa : Y a u n q u e los Mi nistros qus serv im o s en esle T rib u n a l en orden al logro de lan santo fin, o b ra m o s con todas nuestras fu erzas lo qu e alcan za n , y si bien slo se extiende nuestro m i
l i ) C is m a s .

298

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

n is te r io e s c a r d a r e n l r e la se m illa de la i g l e s s i a la z i g a n a , q u e el J u d a i s m o y c i e g o e r r o r d e la h e r e g i a , s u e l e a r r o j a r y a r r o ja e n l r e los lim p io s y g r a n o s d e la fee, y c a t h o l i c a r e l i g i n , no o b s t a n t e p o r e llo , si e n t e n d e m o s q u e p u e d e la r e p b l ic a p a d e c e r a l g n d a o de i n q u i e tu d , p e r t u r b a c i n , n o s o m o s e x c u s s a d o s d e p a r t ic ip a r al R e y n u e s t r o s e o r , q u i n r e p r e s e n t a su a u t o r i d a d , c o m o V . E . en e s le R e y n o , to d a s las n o t i c i a s q u e n o s o t r o s l l e g a s e n , a n t e s b ie n c o m o M in is t r o s m s r e c o n o c i d o s , d e v e n i o s s e r lo s m s p u n t u a l e s , e t c . P r o s e g u a n lo s I n q u i s i d o r e s e n su In fo rm e d a n d o m i n u c io s a c u e n t a d e t o d o lo q u e h a b a n d e c l a r a d o c a d a u n o d e lo s t e s l i g o s e x a m i n a d o s , y c o n c l u a n m a n i f e s t a n d o al V i r r e y q u e en e s t o s a s u n t o s n a d a e r a d e s p r e c i a b l e , ni l e v e ; m a y o r m e n t e c u a n d o se p o d a p r e s u m i r q u e la v i l e z a > d e lo s n e g r o s y d e l o s m u l a t o s h a b a l o m a d o en a q u e l l o s d a s a lg u n a a v i l a n t e z . e n g r e d o s c o n lo s r u m o r e s p o p u la r e s y p b l i c o s d e q u e e l a o s i g u i e n t e d e i6<>f>, e r a el s u y o ; y q u e d e las d i l i g e n c ia s q u e s e c o n t e n a n en los a u t o s c o n s t a b a , q u e no o b s t a n t e los b a n d o s p u b l i c a d o s , p r o h i b i e n d o q u e a q u e lla g e n t e p o r t a r a a r m a s , las u sa b a n sin p r e o c u p a r s e p o r ta le s d is p o s i c i o n e s . L o s r u m o r e s p o p u l a r e s y p b l i c o s t e n a n el o r i g en sig u ie n te : El 2.3 de N o v i e m b r e d e ifif/, se vi en la c i u d a d un c o m e t a g r a n d e d e c o l o r b l a n c o , y p o r la e s tr e lla a lg o p l i d o ; la c a u d a lo q u e p a r e c a tena v e in t e v a r a s d e s p a r r a m a d a , n a ca d e O r i e n t e P o n i e n t e la u n a de la n o c h e , d u r a b a h a s t a el a m a n e c e r . ... A l g u n o s a s e g u -

I.A C O N SPIR A C I N DE L O SM l'LATO S (CO NCLUSI N) 299

rab an que s e h a ba visto d esd e el 12 de O c tu b r e , d u rando cinco m e s e s : o r o s afirmaban < q u e fneron dos c m e la s , el prim ero g r a n d e y 1 se g u n d o pequeo, y lo cierto es qu e d u r m s le cien das el prim ero y <pi sig u i el o tro d esp u s (1). L a s preo cu pacio nes y su p e rsticio n es sobre los co m etas en aquellos tiem p os eran co m u n e s aun personas que se preciaban de ilustradas, y as no es de extra a r que aquel co m eta diera m ateria le so bra 1js autores de P ro n s tic o s y de C a le n d arios, para a nu nciar c a la m id a d e s fu tu ra s . A ludien do esto los In q u is id o res, en su m encio nad o n/orm e. aadan q u e por su parle haban esto rb ad o pie saliesen : l u z los j u i c i o s y p r on sticos pie se h icie ron c u a n d o el c o m e ta a p areci , p o rq u e a d e m s de o tras co sas daban en ten d er m otines y d isen cion es , le los q u e se preparaban intentaban para el 1666. F u e n tr e g a d o el Inform e por el In qu isidor, 0 . Ju an de O rte g a M ontaez, Martin Ib ez de O ch an d ia n a , Secreta rio del S a n t o O ficio, las 10 de la m aana del S b a d o 3 le O ctu b re del citad o ao de i 6 6 5 , fin de
que

ao tic

lo lleva se al V ir r e y IJ. A n to n io S e b a s ti n de T o

ledo, Marqus de M ancera, en la tarde del m ism o da. El S e c re ta r io se d ir ig i al R eal P a la c io las tres de la larde, y habind ose hallado un Gentil h o m b re de S . E ., le su plic pasase reca d o al V i r r e y , con objeto le e n tr e g a r le un oficio pie le llev a ba de parte del S a n to
( 1 ) G u i j o , Diario de sucesos notables:

pg.

562.

3oo

l- \

INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

T r i b u n a l lo la F e ; p e r o el G e n t il h o m b r e le m a n i fe s t q u e S . E . no p o d a r e c ib irlo sin o h a s l a d e s p u s d e d o s horas. Q u i z m o le s to y m o llin o , p u e s l o d o s los m in is t r o s d el S a n i o T r i b u n a l e s t a b a n a c o s t u m b r a d o s q u e s e Ies d i s t i n g u i e s e y a t e n d ie s e en lo d o do p r e f e r e n c i a , el S e c r e t a r i o I b e z d e O c h a n d i a n a v o lv i las c i n c o d e la d ic h a t a r d e , y a u n q u e fu r e c ib id o do S . E. in m e d ia ta * m e n l e , h a c i n d o l e p a s a r u n s a l n q u e d a b a a l j a r d n del Heal P a l a c i o , el M a r q u s d e M a n c e r a r e c i b i el p a p e l , le y lo en p a r l e , y e n c a r g al p o r t a d o r q u e d ije s e S u s S e o r a s lo s I n q u is i d o r e s q u e le s b e s a b a las m a n o s , q u e e s t a b a b ien ; p e r o a a d i cp n e n fa d o c o n i m p e r io , sea q u e h u b i e s e te n id o m a l h u m o r q u e j u z g a s e q u e a s d e b a t ra ta r s e la s o b e r b i a g e n t e i n q u i s ito ria l : V y a s e v u e s a m c r c c d c o n D i o s ! , sin o f r e c e r l e a s i e n lo ni c a m b i a r u n a sola p a la b r a m s. E l In fo rm e le n a la p ro p ia fe c h a d el da e n q u e fu e n t r e g a d o al V i r r e y , 3 d e O c t u b r e de i 6 6 5 , y o l da 26 se s a c c o p i a , q u e c o m o era c o s t u m b r e , fu e n v i a d a po r lo s I n q u is i d o r e s d e M x ic o a l C o n s e j o de la S u p r e m a I n q u is ic i n d e E s p a a , j u n t o c o n la c a r t a de r em isin r e s p e c t i v a ; y d e s d e M a d r id , 23 d e D i c i e m b r e d e 1666, c o n t e s ta r o n los In q u is id o r e s e s p a o le s , D r. D. G a b r ie l d e l a C a l l e y H e r e d ia s , D r. I). F r a n c i s c o d e L a r a , L ic . D . M artn d e C a s l r e j n y L i c . IJ. F ra n c isc o A nto n io C a b a ll e r o , a c u s a n d o r e c i b o del t r a s la d o d el e x p e d ie n t e y d e la c a r t a , y m a n i fe s ta n d o la v e z q u e e s la b a b i e n lo q u e h a b a n h e c h o : n u e v o t e s t i m o n io d e q u e era u s o c o r r i e n l e , y n a d a e x t r a o r d in a r io ni o p u e s l o su s

LA CO NSPIRACI N DE LO SM ULATO S CONCLUSIN) 3oi

p r c tic a s , el q u e c o n o c i e r a n le a s u n t o s p o lt ic o s tanto el S a n t o O fic io de a ll c o m o las s u c u r s a l e s de la A m r ic a . T a l e s el c o n t e n id o d el i n t e r e s a n t e e x p e d i e n t e q u e se c o n s e r v a en el M u s eo N a c io n a l d e M x ic o , e n tr e los p a p e l e s r e s t a n t e s del a r c h i v o d e la I n q u is ic i n d e la N u e v a E s p a a ; e x p e d i e n t e q u e hasta h o y h a b a e s c a p a d o las m ir a d a s d e n u e s t r o s s a b i o s h i s t o r i a d o r e s . E s d e l a m e n ta r s e , no o b s t a n t e , q u e la i n f o r m a c i n q u e s e llev c a b o p o r el O id o r D . J u a n M a n u e l de S o t o m a y o r , n o s se a d e s c o n o c i d a , p o r q u e tal v e z d ara m s lu z s o b r e los h ilo s s e c r e t o s d e la c o n j u r a c i n , su s c a u d i l l o s y su s e le m e n t o s . D e to d o s m o d o s , e s d i g n o d e a l g u n a s r e fle x i o n e s el exp ed ien te q u e h em o s extractado . D e s d e l u e g o llam a m u c h o la a te n c i n q u e e n e s ta s d il i g e n c i a s n o h u b i e s e n c o m p a r e c i d o d e c l a r a r Jo s V a l o r , el j o v e n y v a le r o s o m e s t iz o q u e h a c a a la r d e d e s e r m u la to y q u e p a r e c a e n c a b e z a r los q u e g u n o de s u s c o m p a e r o s . N o los p u d o b a b le . L a c o n s p i r a c i n s e h a ba d e s c u b i e r t o y los m u la to s lo h a b a n a d v e r t i d o , c o m o c o n s t a p o r u n o tle los te s ti g o s q u e d e c l a r a r o n en la In q u is ici n , y a u t o r y c o n s o r tes. p r u d e n t e s y p r e c a v i d o s , se h a b a n o c u lt a d o a p l a za n d o p ara m e j o r e s tie m p o s la r e a liz a c i n d e s u s p la n e s. L a c o n s p i r a c i n t u v o su i m p o r t a n c ia . N o era o b s l concu rran la t ie n d a d e lo s p o r l a l e s de la C a t e d r a l, ni n i n h a b e r las m a n o s la a u t o r i d a d civil ni la in q u is ito ria l ? E s lo p r o

302

LA INQUISICIN y

LA

INDEPENDENCIA

c u lo iju e su j e f e y s o c i o s p e r t e n e c ie r a n c l a s e h u m i l d e , q u e los h u m i l d e s en los h u r a c a n e s r e v o l u c io n a r i o s so n l e v a n t a d o s g r a n d e s a l t u r a s ; lo q u e e s d i g n o d e n o t a r s e e n e s to es , q u e la id ea d e in d e p e n d e n cia y a se h a b a d e m o cra tiz a d o en el s i g l o X V I I ; q u e y a no e r a n s o l a m e n t e lo s a lt i v o s c o n q u i s t a d o r e s y s u s d e s c e n d i e n tes, p rivad o s d e s u s e n c o m i e n d a s q u e j o s o s d e no o b t e n e r b u e n o s o fic io s , lo s q u e la a c a r i c i a b a n ; ni los p o r t u g u e s e s r i c o s y p o d e r o s o s <pie h a b a n e n c o n t r a d o u n e j e m p l o y u n a o p o r t u n i d a d p a r a c o n s p i r a r p o r ella en lo s v e n a le s t i e m p o s d el M a r q u s d e V i l le n a ; ni e r a y a un d e s e q u i l i b r a d o y s i m p t i c o a v e n t u r e r o , el q u e la s o a b a en s u s d e lir io s m e g a l m a n o s ; ni e r a n s lo los i n d i o s v e n c i d o s , e m b r u t e c i d o s y e x p o li a d o s , p o r a m o s a u t o r i d a d e s , lo s q u e i n t e n ta b a n l ib e r t a r s e d e t ir a n u e lo s a i s l a d o s y sin t e n d e r o r g a n i z a r u n le v a n t a m i e n t o g e n e r a l ; e r a n t o d o s , p o r q u e m e s t i z o s y m u la t o s y s u s m lt i p le s d e s c e n d i e n t e s , s e m u lt i p li c a b a n por t o d a s p a r t e s ; i n v a d a n t a lle r e s , f b r i c a s , l a b r a n z a s y m i n e r a l e s ; c o l o c b a n s e en c a s a s d e c o m e r c i o ; s e r v a n l o s r ic o s en s u s m o r a d a s c o m o c r i a d o s ; p r e s t a b a n su c o n t i n g e n t e d e s a n g r e en las m i l i c i a s p e r m a n e n t e s im p ro visa d a s ; d esliz b a n se h u m ild es, m al e n cu b ie rto s p o r lo s s a y a l e s r e l i g i o s o s e n los c o n v e n t o s , y a s p i r a b a n n o b l e m e n t e c o n s u s e s t u d i o s lo s a lt o s p u e s to s . C o n s t i t u a n , e n v e r d a d , u n a de las c l a s e s i n f e r i o r e s p o r su o r i g e n y p o b r e z a e n la C o l o n i a , p e r o f u e r t e s y a u d a c e s t e n a n b r o s y a t r e v i m i e n t o s p a r a i n t e n t a r y l o g r a r la i n d e p e n d e n c i a de la N u e v a E s p a a . ban su p roy ecto desde M edita p e n s a b a n r e a l i z a r lo en el

LA CO NSPIRACI N DE LO SM ULATO S (CONCLUSIN) 3o3

a o de los se ise s , c o m o d ic en l o s t e s t i g o s ; p e r o sa b id o s s u s in te n to s, p e r s e g u i d o s o c u lt o s s u s c a u d illo s , y p e s a r de q u e p b l i c a m e n t e p o r to d o s lo s s u y o s se e s p e ra b a la p r o n ta r e d e n c i n , f r a c a s a r o n ; y e s ta v e z no h e c h o s c u a r t o s , c o m o su s p r o g e n it o r e s en 1 5 3 ;, 111 d e g o lla d o s c o m o s u s p a d r e s en 1609, sin o s o m e t i d o s po r lo s r e m e d io s s u a v e s de q u e se v a li u n h b il ilu s tra d o V i r r e y , el M a r q u s d e M a n c e r a , p a ra h a c e r e v a c u a r los m a lo s h u m o r e s , q u e so la n d e s t e m p la r la paz y t ra n q u ilid a d d e la s p r o v in c ia s d el R e in o d e la N u e v a Espaa.

LIBRO CUARTO
L A S S U B L E V A C IO N E S D E IN D IO S r EN E L S IG L O X V II
(1 6 0 1 - 1 6 9 5 )

20

CAPTULO I

LA SUBLEVACIN DE LOS INDIOS DE T OPI A.

EL TRABAJO Y T IR A N IA EN L O S M IN E R A LE S.

D esd e raz de la C o n q u is ta las s u b le v a c io n e s de los indios fu ero n m u c h a s y fr e c u e n te s, y se ra m o n to n o e n u m e r a r tod a s y c a d a u n a , a u n q u e r e v e s tir a el e s tu d io m u c h o in ters, y v e n d ra d em o stra r, q u e l a su m i sin los e s p a o le s e r a a p a r e n te , q u e la c o n v e r s i n a c r is lia n is m o ta m b i n , y q u e ca si la m ay o ra d e las tri b u s se rem on ta b a n las m o n ta a s lo s b o s q u e s para no se r vctim as de las c r u e ld a d e s , de la a v a r ic ia de la in co n tin e n cia de los c a ste lla n o s , y q u e c o n s e r v a b a n su s a n t ig u a s c o s tu m b re s y su s a n t i g u o s ritos id o l tr ic o s . D e s p u s de aq u ella su m is i n , en c a d a una de las p ro v in c ia s reino s q u e e x istie r o n a n tes de c o n s t i t u r s e l o q u e fo rm m s t a r d e el v ir r e in a to de la N u e v a E s p a a, los indios (pie q u e d a r o n en los p u e b lo s de las lla n u r a s e n las c iu d a d e s h a b ita d as por los es p a o le s , se s o m e tiero n a n te la fu erza , y a b ju r a r o n d e su r e lig i n al e n .

3oS

la

in q u is ic i n

la

in d e p e n d e n c ia

c o n t r a r s e con a l g u n o s m i s io n e r o s q u e los d e fe n d a n de los im p la c a b l e s c o m p i is la d o r e s . P e r o c u a n d o el d o m in io c o lo n ia l c o m e n z e x p l o t a r v e j e r c e r ilim ita d a tir a n a s o b r e a q u e l l o s in fe lic e s , y c u a n d o los p r i m e r o s y c o n t a d o s m i s i o n e r o s no t u v i e r o n q u ie n e s im it a s e n su a b n e g a d a c o n d u c t a ; el o d io o c u lt o p o r la C o n q u i s t a y la a p a r e n te s u m i s i n se m a n ife s ta r o n en p r o t e s ta s s a n g r i e n t a s y en s u b l e v a c i o n e s t e r r i b le s . P r i m e r o los l e v a n t a m i e n t o s o b e d e c i e r o n las v e j a c i o n e s v m a lo s tra to s d e e n c o m e n d e r o s y p o b l a d o r e s ; pero la p o str e , a a d i r o n s e las e x a c c i o n e s de las a u to r id a d e s . C o n t r i b u y e r o n t a m b i n i e x c i t a r a q u e lla s s u b l e v a c i o n e s lo s s a c e r d o t e s i n d g e n a s , s u s d e s c e n d ie n tes, q u e no p o d a n c o n f o r m a r s e c o n q u e u n a n u e v a r e lig i n le s a r r e b a t a s e el p o d e r o m n m o d o q u e h a b a n t e n id o s o b r e los s b d i t o s , la p r c tic a d e s a c r ific io s sa n g r i e n t o s d e c r e e n c i a s s u p e r s t i c i o s a s , y las c o s t u m b r e s de s u s m a y o r e s , q u e tan to a p e g o m u e s t r a n lo s p u e b lo s p o co c i v iliz a d o s , m s c u a n d o s e les tra ta d e q u i t a r p o r la fu e r z a . L a s u b o r d in a c i n y r e d u c c i n c e n t r o s p o b l a d o s de m u c h a s de e s a s t r ib u s , q u e v a g a b a n e r r a n te s v iv a n r e m o n ta d a s h u y e n d o d e los e s p a o le s ; lo s t r a b a jo s en la s m in a s , en lo s o b r a j e s , en la c o n s t r u c c i n de c a s a s , e d ific io s p b l i c o s , t e m p lo s m o n a s t e r i o s , y en fin, lo s e x c e s i v o s t r i b u t o s y las e x a g e r a d a s o b v e n c i o n e s p a r r o q u ia le s c o n q u e a lt e r n a t iv a m e n t e lo s e s q u il m a b a n las a u t o r id a d e s c iv ile s e c le s i s ti c a s , c o n el tie m p o a c r e c e n t a r o n la im p o r t a n c ia de la s s u b l e v a c io n e s , r e p iti n d o s e lan m e n u ' b , q u m u \ n s v e c e * p u s ie r o n en

LA SUBLEVACIN DE I.OS

INDIOS DE TOPIA

3 o t)

g r a n d e p e lig r a la paz g e n e r a l del virrein ato, y de a is la d as y o rig n a las por c a u sa s p u r a m e n te lo ca le s, a lg u n a s sin a b r ig a r intentos de c a m b ia r el a n tig u o por un n u ev o rgim en , pudieron revestir o lr o ca r c t e r , u n irse los conspirad ores, fo r m a r ca u s a c o m n y e l e g ir ca u d illo qu e, con vo lun tad y e n e rg a , h u b ie r a podido en la za r los d isp erso s e s la b o n e s de aquella larg a ca d e n a de e x torsiones y m iserias. L as su b lev a c io n e s in d g e n a s en el s ig lo X V I I , si no todas, al m en o s a lg u n a s , m erecen e s tu d ia r se , por la> c a u sa s que las o rig in a ro n , p o r la im p o r ta n cia q u e a s u m ieron y p o rq u e en varias fu lg u r a r o n los prim ero s r e l m p a g o s de la im p o n e n te tem pestad q u e haba de a rra sa r s e c o s y e n ra iz a d o s troncos in trin ca d a m aleza del b o sc o so d om in io s e c u la r hispano. El ao de 1601 es m e m o r a b le p o r el a lzam ien to de los in d io s d e T o p ia , h a b ita n tes d e la spera serrana situada m s de d o s cien ta s le g u a s al N O . de M xico, y p erte neciente al en to n ces R e in o de N u e v a G a lic ia . E s o s in dios, que se llam ab an /lca-rees, h a b an se so m etid o la fe ca t lica, pero se rebelaron en motn tre m en d o \ en c o n tra de las a u to rid a d e s y de los espa oles, o b lig a d o s y co m p elid o s por los m alos tra tam ien to s q u e les daban en los reales de las m inas c o m a r c a n a s ; forznd olos < i s e rv ir e x c e s iv a m e n t e en el ben eficio de lo s m etales . trabajo al q u e se r e h u sa b a n , tenin dolos q u e lle v a r las justicias espa o la s, que iban por ellos su s ca sa s, m as usando co n e llo s de tantos a g r a v io s y v e ja cio n e s co m o era n e cesa rio para o b lig a rlo s d e ja r s u s m o i a d a s y q u ietu d , pues er g e n t e a c o s t u m b r a d a g o z a r

3 tO

LA INQUISICIN

LA IN D EPEN D EN CIA

d e su lib e rta d y no H abitu ad a i las r u d a s t a r e a s q u e e x i g e el l a b o r e o d e las m in a s. L o s .-lca.rees fu e r o n lin a je de i n d i o s d e r r a m a d o s p o r a q u e lla a b r u p t a s e rr a n a en un d is trito de m s d e c u a renta l e g u a s . T e n a n p u e b l e c i l lo s d e r e c ie n t e f u n d a c i n co n s u s i g l e s i a s d o n d e se c o n g r e g a b a n p ara s e r d o c t r i n a d o s y s a c r a m e n t a d o s ; ta m b i n h a b a r a n c h e r a s , en las c u a le s h a b ita b a n al u so de su g e n t i li d a d y m a n e r a a g r e s t e de v iv ir , p u e s n o e s t a b a n a n c o n v e r t i d o s , ni h a b a n r e c ib id o la l e y y e v a n g e l i o c r is t ia n o s . P a r a e v a d i r s e d e los tra b a jo s d e las m in a s y s a c u d i r la o p r e s o r a v e c in d a d d e s u s d u e o s , los A c a x e e s s e u n ie r o n to d o s, los c o n v e r t i d o s y los p a g a n o s , co n vi n ie n d o en s u b l e v a r s e m an o a r m a d a , fin d e a c a b a r del lo d o co n los c a s t e lla n o s . Al e f e c t o s e d iv i d i e r o n en e s c u a d r o n e s , e n c a m i n n d o s e lo s rea le s , d e m in a s , y s it u n d o s e en los c a m in o s , p a ra a s a lta r, r o b a r y a s e s i n a r los m in e r o s , c a m in a n t e s y m e r c a d e r e s , q u e d e s u s h a c i e n d a s i b a n los m in e r a le s c o m e r c ia r co n s u s productos. S itia r o n las m in a s , c e r c n d o la s y a c o m e t i n d o la s c o n tal b r o , q u e d u r a n t e los p r im e r o s d a s m a t a r o n a l g u n o s c a s t e lla n o s in c e n d ia r o n 110 p o c a s h a c i e n d a s i n g e n i o s , p e r o 110 les fu p o sib le a c a b a r c o n lo s d e fe n s o r e s , q u i e n e s su v e z r e s is tie r o n c o n b r o y p u j a n z a h e r o ic a . D u r a r o n lo s sit io s tan to tie m p o c u a n t o fu n e c e s a r i o p a ra d a r a v i s o al G o b e r n a d o r d e la N u e v a V i z c a y a , h o y D u r a n g o , q u e se h a lla b a en la V i l la le e s t e n o m b r e , se s e n ta l e g u a s de los m in e r a le s , y p e d irle s o c o r r o de

limo Sr. . Alonso, Je la Mola y E sco bar. N a ci en Mxico el 18 d<* Moyo de 15*6, y m uri en P u e b la el 1< de Marzo de 1C25. (l)i' la g u lerla de retra to s d el O bispado de P u eb la .

I.A

IN Q U IS IC I N

LA I N D E P E N D E N C I A

g u e r r a y d e p r o v is io n e s , p o r q u e e r a g r a n d e la p e n u r ia y n e c e s i d a d d e b a s t im e n t o s q u e su f r a n lo s e s p a o le s , p e r c a d o s de s u s e n e m i g o s y c o n los c a m i n o s in lc r c e p la d o s . L le g a d a la n o tic ia G u a d a l a j a r a , el O b i s p o , I). A l o n s o de la Mota y E s c o b a r , c o n c e l o p i a d o s o y d e fiel v a sa llo , e m p r e n d i l a r g o v ia je de m s de doscien tas l e g u a s , p a ra a p a c i g u a r a q u e lla s s u s d e s p a r r a m a d a s y a g r e s t e s o v e j a s . l le g a n d o al Iteal d e las m i n a s d e T o p i a , la s a z n q u e t a m b i n h a b a l le g a d o el G o b e r n a d o r c i t a d o , q u e s e lla m a b a 1) . R o d rig o de V iv ero , con v a r ia s c o m p a a s d e s o l d a d o s y g e n t e d e c a m p a a , a n te c u y a s f u e r z a s lo s in d io s le v a n t a r o n los sitios, d e la s m i n a s , r e t ir n d o s e la s a lt u r a s y p i c a c h o s d e las s ie r r a s , q u e e r a n s u s g u a r i d a s y fo r ta le z a s . V i v e r o r e p a r t i a l g u n o s s o l d a d o s e n lo s c a m in o s , tpte p r e s t a r o n s e g u r i d a d v e s c o lt a r o n ios p a s a j e r o s v a r r i e r o s , y e n v i o t r o s p o r la s s e r r a n a s p a r a h a c e r la g u e r r a los i n d io s y t a la r le s s u s m ie s e s , fin d e q u e , o b l i g a d o s p o r el t e m o r y la n e c e s i d a d , b a j a r a n y se re d u j e r a n la p a z ; p e r o tales m e d io s n o a p r o v e c h a r o n n a d a , a n t e s los in d io s , o b s t i n a d o s y r e s u e l l o s , p r e fe r a n m o r i r de h a m b r e , g o z a n d o d e su l ib e r t a d , t e n e r vid a y s u s t e n t o , e n s e r v i c i o d e lo s e s p a o le s . El O b i s p o de la M o ta y E s c o b a r , c o n s i d e r a n d o q u e l o s m o t i n e s y l e v a n t a m i e n t o s e j e c u t a d o s p o r los A c a x e e s , p r o c e d a n , n o l a n o d e m a lic ia in fid elid a d al R e y , c u a n t o le lo s m a lo s t r a t a m i e n t o s , v e j a c i o n e s y c r u e ld a d e s , q u e d e los e s p a o le s r e c i b a n e n s u s m i s m a s t ie r r a s y c a s a s , e n v i l e s e m b a j a d a s d n d o l e s

LA

SU BLEVACI N

DE LOS INDIOS DE TOPIA

3 l3

e n te n d e r q u e va sa n a q u e p o r e s t a s c a u s a s se h a b a n a lz a d o y r e b e la d o , pero q u e l, c o m o P r e l a d o , P a d r e y P a s to r , les m a n d a b a q u e a b a n d o n a s e n la S i e r r a , d e p u siesen las a r m a s , c o n c l u y e s e n la g u e r r a y to r n a s e n e o p a z s u s a n t i g u o s sitio s y p o b la c io n e s , p r o m e t i n d o le s i n te r c e d e r c o n el G o b e r n a d o r , p a ra q u e co n ello s u s a s e de toda p ie d a d y m is e r ic o r d ia . E n v i l e s t a m b i n el O b i s p o , c o m o p r e n d a s q u e a c r e d ita sen su s m e n s a je r o s , u n a M itra y un A n illo , y c o n g r e g a d o s e n tr e s los in s u r r e c t o s , a c o r d a r o n a p la z a r su c o n te s ta c i n t lo s e m b a j a d o r e s h a sta n u e v a lu n a , p o rq u e e llo s te n a n c o s t u m b r e a n t i g u a , d e no e j e c u t a r lo q u e en tie m p o de una lu n a tr a t a b a n , ha sta q u e e n t ra se la o tra s i g u i e n t e . L a s d os c o m p a a s d e s o l d a d o s q u e a n d a b a n en la g u e r r a , d ie ro n d e re p e n te una m a a n a s o b r e lo s r e b e l d e s in d ios, los c u a le s , t u r b a d o s p o r la s o r p r e s a , no s a ban q u h a c e r , y e n t o n c e s u n in d io la d in o de e llo s , les a c o n s e j sacasen e n a r b o la d a la M itra y el A n illo q u e les h a ba m a n d a d o el O b i s p o , p u e s v e ra n , c m o p o r r e sp e to t ta le s o b je t o s , no les c a u s a r a n d a o lo s e s p a o les. E j e c u t r o n l o as, y o b s e r v a d a s a q u e ll a s d iv i s a s p o r el C a p it n C a n e l a s , q u e e r a p o r t u g u s , se a p e de su c a b a ll o , h i n c a n d o u n a ro d illa , b e s la M itra : e je m p lo q u e s i g u ie r o n l o d o s s u s s o ld a d o s , no h a c ie n d o n in g n d a o los in d io s . A q u e l la e s c e n a p ia d o s a los c o n m o v i y r e s o lv ie r o n ir de paz en b u s c a d e su O b is p o , con la m is m a M itra e n a r b o la d a , lle v n d o le c o m o o b s e q u i o c a l a b a z o s llen o s d e m iel y cie r t o in c ie n so q u e p r o d u c e n las p e a s de

LA

IN Q U IS IC I N

LA IN D E P E N D E N C IA

a q u e llo s l u g a r e s , q u e con el c a l o r d el S o l, d estilan c o m o los rb o le s una e s p e c ie de g o m a . L le g a r o n al Real de T o p ia ind ios r e b e ld e s y e s p a o les p a cifica d o res. L o s r e c ib i el O b is p o con e x t ra o rd i nario g o z o y co n lento, o b s e q u i n d o le s co m id a y v e s t i dos. C o n v o c , en s e g u i d a , los v e c in o s y c l r ig o s (pie all h a b a, y lo d o s j u n t o s en so lem n e p r o c e si n , con m isa ca n ta d a , d ie ro n g r a c i a s D io s p o r h a b e r sa c a d o con bien los p o b res ind ios y la g e n t e e s p a o la . P r e d i c , sin e m b a r g o , el O b is p o , r e p r e n d ie n d o s p e r a m ente los indios q u e se h u b iese n rebelado c o n lr a su R e y y S e o r N a t u r a l ; e x h o rt n d o lo s la fidelidad q u e le d e b a n lener, y la paz que c o n los e s p a o le s d eb an g u a r d a r . El j u s t o O b is p o fu im p a r c ia l, p o rq u e t a m b i n p r e d ic al G o b e r n a d o r y su s s o ld a d o s , h a ci n d o le s c la r a s d e m o s tr a c io n e s , d e q u e si los indios se ha ban in s u r re c cio n a d o , era c o n s e c u e n c i a de las v e ja c io n e s q u e con ello s e je r c a n los v e c in o s e s p a o le s , las c u a le s 110 p odan to lerar y s u frir por ser lan g r a n d e s , p u e s 110 slo ib a n a lg u a c i l e s s a ca r lo s de sus c a s a s , c o n lr a su v o lu n ta d , sin o q u e d e c a m in o les fo r za b a n m u je r e s y h ijas, y les lo m a b a n , y co m a n la m iseria, q u e en sus ca sa s tenan. E x h o r t al G o b e r n a d o r q u e , ate n tas tales e x to r sio n e s, p e r d o n a s e lo s in s u r r e c t o s , q u ien e s h a ban d e p u e s t o las a r m a s y a c u d id o c e l e b r a r las pa ces, fiados en las p r o m e s a s de q u e 110 se les ca u sa ra d a o a lg u n o . C o n c e d i le s el G o b e r n a d o r el perd n y g r a c i a q u e solicit pa ra ello s el b u e n O b isp o , a u n q u e a d v ir li n d o -

LA SU BLEVACI N DE LOS

INDIOS

DE T O PIA

les. co n g r a v e d a d y en o jo , no v o lv ie s e n i n c u r r ir en s e m e ja n t e d e lit o , y q u e p a ra m a y o r s e g u r i d a d d e la paz y a p r o v e c h a m i e n t o s u y o , les o r d e n a b a r e d u j e r a n m e n o r n m e r o lo s p u e b l o s y r a n c h e r a s q u e la s a z n ten a n h a b i ta d o s . E jecu tse lo d o a s . S e r e e d ific a r o n l a s i g l e s ia s in cen d ia rla s d u r a n t e lo s m o t i n e s : q u e d a r o n A c a x e e s y C a s t e l la n o s en m a y o r y fiel a m is ta d q u e a n t e s : las m i n a s s e v o l v i e r o n t r a b a j a r y b e n e f i c i a r lo s m e t a le s , y p o r los c a m i n o s res ( i). C o m o p o d r o b s e r v a r s e , los m i s m o s e s p a o le s , s u s d e s c e n d ie n t e s i m p a r c i a le s , y d e ello s fu el O b is p o c r io llo d e la N u e v a G a l ic ia , r e c o n o c a n las c a u s a s j u s tas de a q u e llo s l e v a n t a m i e n t o s , p o r q u e , en e f e c t o , el la b o r o d e las m in a s y el b e n e fic io d e lo s m e ta le s e x tra d o s , f u e r o n v e r d a d e r o a zo te q u e l la g e l lo s in d io s d e s d e la p o c a d e la C o n q u i s t a . Y a en el s i g l o X V I el P . M o to lin ia , e n u m e r a n d o las d ie z p l a g a s q u e h a b a n h e r i d o la t ie rr a d e la N u e v a E s p a a , m s c r u e le s q u e la s d e E g ip t o , d e c a , q u e la se xta p l a g a f u las m i n a s d el o r o , q u e d e m s de lo s tr ib u t o s y s e r v i c i o s d e lS p u e b l o s lo s e s p a o le s e n c o m e n d e r o s , l u e g o c o m e n z a r o n b u s c a r m in a s , q u e lo s i n d io s q u e h a s ta h o y h an m u e r t o n o se p o d r a n c o n t a r ; y f u el o ro d e e s ta tie rra c o m o o tr o b e c e r r o p o r D io s a d o r a d o , a n s en las is la s c o m o en la tierra
(1) T o r u c e m a d a , M onarqua Ind ian a, lil>. V . c u p . X L I V , lo m o I , p g s .

lia

poco

i n s e g u r o s , tr a n s ita r o n de arrieros y m ercade

n u e v o l ib r e m e n t e y sin

p eligro

690 692.

3l<i
firm e y

LA INQUISICIN Y LA IN D EPEN D E N CIA

de o r o s m s d e v o lo s q u e l o s r e v e s m a g o s

p o rq u e d e s d e C a stilla lo v ie n e n a d o r a r . L a o c t a v a p la g a , a lir m a el p r o p io a u t o r , f u los e s c l a v o s q u e se h ic ie r o n p a ra e c h a r en la s m i n a s : fu t a n ta la p r ie s a q u e los p r i m e r o s a o s d ie r o n h a c e r e s c la v o s , q u e de todas partes en traban en M x ic o g r a n d e s m a n a d a s c o m o d e o v e j a s p a r a e c h a r l e s el h i e rro : y no b a s t a n d o lo s q u e en tr e lo s i n d io s lla m a n e s c l a v o s , q u e y a q u e s e g n su ley c r u e l y b r b a r a lo s e a n , s e g n le y y v e r d a d c a s i n i n g u n o e s e s c l a v o ; p e r o p o r la p r ie sa q u e d a b a n los in d io s q u e t r a je s e n los q u e eran e s c la v o s , tra a n s u s h ijo s y m a ceu a les, q u e es g e n t e baja c o m o v a s a l lo s la b r a d o r e s , y c u a n t o s h a b e r y h u r t a r p o d a n , y tr a a n lo s a t e m o r iz a d o s p a ra q u e d i j e s e n q u e e r a n e s c l a v o s ; y el e x a m e n q u e no se h a ca co n m u c h o e s c r p u l o y el h ie r r o q u e a n d a b a m u y b a rato , d b a n le s p o r a q u e ll o s r o s tr o s ta n to s l e t r e r o s d e m s del p r i m e r h ie r r o del rey, p o rq u e c a d a u n o q u e c o m p r a b a el e s c la v o le pona su n o m b r e en el ro stro , tan to q u e to d a la fa z tra an e s c r i t a . La n o n a p l a g a , c o n c l u y e el fraile fr a n c i s c a n o , fu el s e r v ic io d e las m i n a s , a las c u a le s d e se s e n ta y s e tenta l e g u a s y a u n m s lo s in d io s c a r g a d o s ib a n co n m a n t e n i m i e n t o s : la c o m id a q u e p a ra s m e s m o s lle v a b a n , u n o s s e les a c a b a b a en lle g a n d o las m i n a s , o tr o s en el c a m in o d e v u e lt a , a n t e s d e su c a s a , o tr o s d ete n a n los m in e r o s a l g u n o s d a s p ara q u e les a y u d a sen i.lescu p eta r , los o c u p a b a n en h a c e r c a s a s y s e r v ir s e de ello s , d o a c a b a d a la c o m id a , se m o r a n all en las m in a s p o r el c a m in o ; o t r o s v o l v a n ta le s

LA SUBLEVACIN DE LOS INDIOS DE TOPIA

*? 17

qu e no podan e s c a p a r ; pero de e s lo s y de los e s c la v o s que en las m inas m u rie r o n , fu tanto el h e d o r q u e c a u s p e s tile n cia , en e s p e c ia l en las m in a s do ll u a x y a can (O a x aca) en las c u a le s m t d i a l e g u a a lr e d e d o r , y m u c h a p a rle del c a m in o a p e n a s pisaban sin o s o b r e m u e rto s s o b r e h u eso s, eran tan tas las au ra s c u e r vo s qu e venan c o m e r los c u e r p o s m u e r t o s a n d a b a n c e b a d a s en a q u ella c r u e l ca r n ic e r a , q u e hacan g r a n so m b ra al sol. En a q u este tie m p o m u c h o s p u e b lo s se d e sp o b la ro n , ansi de la red o n d a d e las m in a s co m o d el c a m in o : otros h u an los m o n tes d e ja b a n s u s c a sa s ... ( i) Y o l a n ter io r c u a d r o de e s o s in felice s e s c la v o s indios, qu e no tenan ni el p r e c io q u e h a c a ve la r po r su v id a los d u e o s d e e s c la v o s n e g r o s , lo tra z no el P . L a s ( 'a sa s, a b n e g a d o y c o n s ta n te a pstol, sino un fraile en e m ig o s u y o , un n tim o de C o rts , el m ism o q u e , i n co n s e c u e n te con su s m is m o s se n tim ien to s , r e fu t a b a al ve n era b le d o m in ic o por su s n o b le s d e fe n sa s y j u s t a s a c u s a c io n e s , slo co n el inten to de paliar los c r m e n e s d e su s a m i g o s (2). El diseo del P . M otolinia, tan h o rr e n d o d e s u y o , est im co m p lo to . Los ind ios m oran en gran nu m ero , a d e m s d e p o r ser llevados fu erza , e s p a n to sa m en te m a r c a d o s y falto s de v v e r e s , por los a ires m eftico s de los tir o s , por los co n tin u o s d e r r u m b e s q u e

(t i Memoriales, apud Documento* H istricos de M jico publicados por D . L uis G arca P intele!, lomo I, pgs. 23, 25 y 2C. (2) Historia de los Indios, pgs. 271 273, apud Coleccin de Documentos p jr a U Historia de M xico, por D. Joaqun G arca Icazbalceta, Tomo 1

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

h aba en s to s, y por el p eso y a c a rr e o de los m etales, q u e en c a r g a s e x c e s iv a s llev a b an d e sd e el in lerio r ba sta fuera de la m ina. En uno de los m inerales de O a x a c a , d e s c u b ie r t o s y e x p lo ta d o s d e sd e el s ig lo X V I, fueron tantos los d e s a fu e r o s y d e s g r a c i a s que s u c e d ie r o n all, q u e el P . B u rg o a a s e g u r a q u e fu era historia m u y d ila ta d a referir los m s g r a v e s , y las v ctim a s eran tan ta s, q u e se m e n o sc ab aro n m u c h o los tribu tos, po r las m o les tia s, a g r a v i o s y v e ja c io n e s q u e c o n s u m ie r o n lo s trib u ta rios q u e los h a b an de p a g a r . El O id o r ( la id o s de G u z m n , q u e h a ba ido O a x a c a con v a r io s a s u n t o s o ficiales, p r a c tic a v e r ig u a c i n so bre a q u e lla s d em asa s. B e fie re el P . B urgoa, que concu rrieron su j u z g a d o tan to s indios q u ejo s o s , q u e pa sa ron de o c h o mil, con d em a n d a s de v id a s y sa la r io s, p rob an d o u nas con te stim o n io s de v iu d a s y h u rfa n o s y otros con lib ra n z a s firm a d as de los m ineros. A t r i b u y e B u r g o a el em p le a r los ind ios en a q u e llo s tra b a jo s, la ca resta de los e s c la v o s n e g r o s . E n O a x a c a co s ta b a en el s ig lo X V I I un e s c la v o , p o r lo m en o s tre scie n to s pesos, y c a lc u la n d o q u e el m e n o r n m ero de b a r re te r o s q u e se n e ce sita b a p ara la lab o r de una mina era el de c in c u e n t a , m on taba su co sto q u in c e mil p esos, y q u ita n d o d e s to s los e n fe r m o s y lisia d o s . .. la necesitad de te n e r rem ud a s, y los v e stid o s y su ste n tos, resu lta b a m u y a u m e n ta d o el co sto . A c u d a n los esp a o les, con el p rop sito de e v ita r tales in co n v e n ie n te s, los m se r o s indios, q u e no c o s taban nad a, qu e bien podan morirse de h a m b r e caer

LA SUBLEVACIN DE

LOS INDIOS OE TOPIA

3 lO

s e p u lta d o s b a jo los e s c o m b r o s : al fin los d u e o s 110 perdan los tre s c ie n to s p es o s , q u e era el v a lo r del n e g r o m s barato. C a d a p u e b l o c e d e m o s la p a la b r a al bu en Burg o a tena sil r e p a rtim ie n to , y n m e r o q u e haba de e n v i a r el d a s e a la d o , y haba de sa lir un a lg u a c il con ello s buen r e c a u d o , y lle v a b a n c o n s i g o las tortillas y m az m olido q u e les d ab a n s u s m u je r e s , v en lle g a n d o la m ina, los c r ia d o s y e s c la v o s n egros) le s r o b a b a n esta m iseria de su su s te n to , p o r q u e lo haban m en e ster, y a u n una m an ta c o b e r t o r b u r d o d e lana les q u i t a ba n . L o s b a ja b a n unos s ta n o s p r o fu n d o s de veinte treinta esta d os, o s c u r o s , te n e b ro so s y h u m e d s im o s ; y la luz de unas m a la s tea s, c o n una g r u e s a b a r re ta , c u a s y m a s a s en las m an os, y b a ja n d o y s u b ie n d o por u n a s m ala s e s c a le r illa s p ostizas, d e una m esa otra en el c e n t r o : y en d esliz n d o se r e ven tan d o 1111 es ca l n , ca an d e s p e n d o s e en tr e risco s y p u ntas d e g u ija r r o s h e c h o s ped azos. A este infiern o a b r e v ia d o llev a ba c a d a indio tarea sealad a de los qu in ta les c a n a s t o s de m etal q u e h a ba d e s a c a r entre da y n o ch e, sin d istin cin de si se r e sista m s el m etal todo g u i j a r r o s , si las fu erza s eran m s d b ile s de u n o s q u e otro s. Y si s o b r e c u m p lir este af n tan m o lesto , tuvieran q u e c o m e r a g u a q u e b e b e r fueran t o le r a b le s : si se les sealaran h o ra s d e su e o, fu era alivio. El q u e tenan, a c a b a d o s los d a s de tan se n sib le p en alid a d , era salir d e sm a y a d o s de h a m b re , g u l e a n d o de se d , tra sp ira d o s de su d o r, d e s lu m b r a d o s de ja o s c u r id a d , y c a r g a d o s tre p an d o p o r tan m an ifies

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

to s p e l i g r o s , en q u e er a n sin n m e r o los q u e d e s f a l le can, c a y e n d o la p r o fu n d id a d d e s v a n e c i d o s p o r fa lla de s u e o y del su s te n t o : y los q u e e s c a p a b a n c o n v id a la lle v a b a n p e r d e r en su c h o z a . V tod a la p a g a en q u e la d e ja b a n v e n d id a , era una c e d u li l a p a ra la o tr a v id a : p o rq u e c o n d a r se p o r se rv id o el m in e r o , le d a b a el s a lario, h a b i n d o l e r o b a d o el e s c l a v o : d e ca la c d u la : s ir v i fu l a n o d e tal p u e b lo , y l l e g tan ta la m a l i cia , qu e, h a c ie n d o irr isi n , les d a b a n c d u l a de c o n f e sin : c o n f e s o s e N .. y c o n d o s d e d o s d e pa p el les sa tis fa c a n t ra b a jo s , sa lu d y vid a p erd id a . A p o c o s a o s p a s e s ta m o le s ta t a r e a g r a n j e r i a in s o len te : p o rq u e la le y de los m e ta le s iba c a d a da m en o s, c o m o la ira d e D io s en los m in e r o s ; y no sien d o m e n e s te r t a n to s b a r r e t e r o s p ara la la b o r , tra sfiriero n en los m is m o s in d io s las v e ta s , e n s a y o s y p la ta a c u a d a , in t r o d u c i e n d o q u e se r e d im ie r a n del tanto el h o rro r c o n t ra b a jo . V era q u e h a b an q u e d a d o del p a s a d o ,

(pie si h a b a n de un p u e b lo cien in d io s ca d a s e m a n a , s o re d im a n la m ita d m s d o s p e s o s ; y p a ra p a g a r su m ism a v e j a c i n , v e n d a n c u a n t o tenan, y q u e r a n v iv ir d e s n u d o s y d e s c a r r i a d o s m s (pie m o r ir en una m a z m orra de h a m b r e y d e s p e a d o s ( i ) . P e r o c o m o si 110 fu e r a n b a s t a n t e s t a le s e x t o r s i o n e s con lo s d e s g r a c i a d o s i n d i o s ; c o m o si 110 tu v ie s e n q u e su frir d e m a s ia d o co n las r u d a s ta r e a s, la se d , el h a m b r e ,
(I) Geogrfica descripcin de lo P arte Septentrional lei Polo Artico de la Amrica y Nueva Iglesia de las Indias Occidentales, y Sitio Astro nmico de esta Provincia de predicadores de Antcquera, Valle de Oaxaca... * Mxico, Juan Ruiz, 1074, 3* parle, caps. XLV y siguenles.

LA SUBLEVACIN r>E LOS INDIOS DE TOPIA

el m orir a p esta d o s s e p u lta d o s en v i d a ; co m o si no g ra v a se n su s c o n cie n cia s con ex plota rlo s com o n id a le s , cu a n d o la s m inas se a g o la b a n inu nd aban, todava los m ineros co d icio so s a le n ta b a n conlra los p equ e os in tereses de las p o b res v ctim as. El honrado cro n ista e x cla m a in d ig n a d o : < P od a v e nir Faran a p re n d er nu evas tiranas g ita n a s de estos m in e r o s ! En efe cto : les ve nd an j a b n , cand elillas, vin o, y p rac tica b a n o ir s rateras para q u e los in dios dejasen lod o lo que llevaban las m inas, y en ve z de dejarlos a d q u ir ir con libertad la ropa pie necesitataba n y al p r ecio q u e co rra en el pu eblo, los fo rza ban c o m p ra rla por ca n tid a d es e x ce s iv a s y plazos q u e al a ntojo les fijaban (i). Q u extrao era, pu es, que ve ces, el indio vejad o y o p rim id o 110 tolerase ms tam aas in ju sticia s y se le v a n ta se c o n tra su Itey y S e o r n atu ral , co m o se deca en a q u e llo s tie m p o s ? O u ex tra o rd in a ria co sa fu q u e , sig lo s ms ta rd e,'la s plebes d e sce n d ie n tes de a q u ella s v ctim as, c o m o en G u a n a ju a lo , pasaran c u c h illo los d esce n d ie n tes tam bin de a q u e llo s v e r d u g o s c r u e le s ?
(1) 0/i. c i l., cap. XI.V.

C A P T U L O II

LA

SU B LE V A C IO N C A U D ILLO CLASTA.

DE

LOS

TEPEHUANES. H E C H IC E R O

UN

CR IST IA N O ,

IC O N O

D e ca m o s, q u e o tra c a u s a de h a b e r s e s u b l e v a d o los in d io s , d u ra n te el p ero d o c o lo n ia l, h a b a sid o su a p a ren te c o n v e r si n al cr istia n ism o , y el a p e g o q u e su s a n t i g u o s sa c e rd o t e s tenan al c u l t o a n t i g u o , lo c u a l, u n id o al n a t u r a l d e s e o de g o z a r lib re m e n te d e su in d e p e n d e n c ia , sin v e ja c io n e s ni e x p lo t a c io n e s , los im pela h u ir de los c e n t r o s p o b la d o s y p a lia r s u s id o la tras co n las c e r e m o n ia s del c r istia n ism o q u e les h a ban p r e d ic a d o c o n c e lo , pero co n p o c o f r u t o , a l g u n o s m isio n ero s . M u c h o s c a s o s d e estus p r c tic a s m ix ta s p o d ram o s c ita r , pero n u e s t r o inten to b a sta r q u e r e c o r d e m o s lo q u e s u c e d i er. Y u c a t n el arto de 1G10, s e g n refiere el P . C o g o l lu d o . D o s in d ios, d ice, u n o lla m a d o A lo n s o C h a b l y o tro F r a n c i s c o C a n u l . a q u l se fin g i papa y su m o pon-

LA SUBLEVACIN DE LOS TEPEHUANES

tice, y e s to tro o b is p o , y p o r tales se p u b lic a r o n e n l r e los in d io s , y se h icie r o n v e n e r a r e n g a a n d o los m ise rab les indios c a t lic o s co n infernal d octrin a . E s to s de c a n misa de n o ch e, r e v e s t id o s co n los o r n a m e n to s s a g r a d o s d e la ig le s ia , q u e sin d u d a se los d a b a n los s a crista n es. P r o fa n a b a n los sa n to s c lic e s y le o s c o n s a g r a d o s , b a u tiz a b a n m u c h a c h o s , oan de c o n f e s i n los a d u lto s, d b a n le s c o m u n i n , a d o r a n d o los do los q u e en el a lt a r ponan. O r d e n a b a n s a c e r d o t e s para s e r v ic io de ello s, u n g i n d o le s las m a n o s co n el le o y c r i s m a sa n to , y c u a n d o los o r d e n a b a n se p o nan m itr a y b c u lo en la m ano. M an d a ba n los ind ios les d ie sen o fren d a s , y p r o fe sa b a n o tr a s g r a v s im a s h e r e ja s ( i ) . De u n e x t r e m o al o lr o d e la N u e v a E s p a a s u c e d a sto. E n el s i g lo X V I I , cierto indio ladino, c u y o no m b re se ig n o r a , y q u e a l g u n o s p ia d o s o s c r o n is t a s d ic e n q u e era el m ism o d ia blo , y o tro s, m s p ia d o s o s , le lla m an s lo h e c h i c e r o , c o n c i b i y p u s o en p r c tic a con su m a h a b ilid ad , a u n q u e sin xito, el p r o y e c t o de lib erta r su raza del d o m in io es p a o l, p a lia n d o los c u lto s id o l tr ico y cr istia n o , y fin g i n d o se a lt e r n a t iv a m e n te dos de las tres p e r so n a s d el d o g m a c a t lic o , u n a s v e c e s u n a y o tr a s otra. P r o v o c , co n e s te fin, u n a e s tu p e n d a y aso la d ora su b le v a c i n d l a n u m e r o s a tribu lep eltu a n a , q u e le v a n tn dose en u n m ism o da y s e g n la fr a se de n u e s tro s m o d ern o s e s c rito re s , com o un so lo hom bre, en una e x te n s i n de m s de c ie n le g u a s , c a y c o m o torren te

(1) Libro Noveno de la Historia lie Ytical.in, cap. primero.

3 2 ',

LA INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

d e s b o r d a d o so bre las p o b la c io n e s es p a o la s y s o b r e las in d g e n a s m e d io c i v iliz a d a s , in ce n d ia n d o las h a b ita c io nes, p a sa n d o c u c h illo su s m o r a d o r e s, d e s tr u y e n d o su s h a c ie n d a s , d e r r i b n d o l o s tem p lo s, d e s tr o z a n d o su s im genes m in istr o s los y param entos, a lia r en tre y h a c ie n d o h o rr ib le s e s p ira r to rm en to s. co n l los El un una del

g o lp e fu lan in s ta n t n eo y terrib le, q u e ca si to d o s m isio n e r o s perecieron, a b r i n d o s e p erio d o de g u e r r a y de ex te r m in io , q u e , s e g n a n tig u a tra d ic i n , pu so D u r a n g o al

b o rd e de su

ruin a ( i ) . > C o m o sie m p r e , los v ie jo s c r o n is t a s nos c o m u n i c a n im p o r t a n te s n o tic ia s , y c o p ia n d o sus m is m a s p a la b ra s, h a b la r e m o s d e esta s u b le v a c i n , tre m e n d a y s i n g u l a rsim a. El p r in c ip io de ella fu en 1616, c u a n d o los tepeh u a n e s asistan c o n loda p u ntu alid ad la d o ctrin a cr is tiana q u e les e n s e a b a n los m isio n e r o s , q u ie n e s con q u i e t u d , paz y ve n e r a c i n respetaban. C ie r to d a, de a q u e l a o , a q u e l indio d e los c o n t o r nos del N u e v o M x ico, d em o n io en tra je de b r b a r o s e g n el I \ A r l e g u i , sali de a qu ello s l u g a r e s , y d ir i g i n d o s e r u m b o la c iu d a d de D u r a n g o , < h a c a , en to d o s los p u e b lo s y r a n c h e r a s de los in d io s tepeh u an e s d o n d e lle g a b a , una o racin tan bien r azo n a d a en su id io m a , y tan efic a z p ara c o n m o v e r los n im o s s o s e g a d o s de los ind ios, q u e en a ca b n d o la de or. al p u n to se e n a r d e c a n en c le r a co ntra
lo s

es p a o le s , d etestan d o

(1) N oticias histrica y estadstica* de D urango... |>r H Sr. Lic. 11. Jo s Ferniindo Hninirez. IV.

LA SUBLEVACIN HE L0< TEPEI1UANES

:>

la ley qu e p r o fe sa b a n y el modf* de v i v ir en q u e los leu ia n (i). P e r o q u r azon es a le g a b a , en su s e l o c u e n t e s d is c u r so s, aqu el indio c u y o no m b re ca lla n los c r o n i s

tas ? D e c a le s q u e m a ta se n y c o n c l u y e s e n co n lo s e s p a o les, u s u r p a d o re s le s u s tierras y tiranos d e s u s lib e r tades. E x p o n a le s m u c h s im o s fu n d a m e n to s p a ra r e s o l ve rlo s q u e e je c u t a s e n e sa e m p r e sa q u e los to rn a ra s u libertad p e r d id a y las c o s t u m b r e s de su s m a y o re s. R e c o r d b a le s la n in g u n a o presin con q u e a n tes h a ban v iv id o . M an ife st b a le s el a p re m io q u e se les h a ca pa ra qu e a c u d i e s e n la m isa y o tro s e je r c ic io s en q u e los ponan los m in istr o s : r e p r e se n t b a le s q u e en r a d i c n d o se los es p a o les en su s tierras, se h a ban de ense o re a r de lo d o y haban de h a c e r e s c la v o s s u s hi j o s , y qu e les h a b an de h a c e r tr a b a ja r en la b r a r s u s m ism o s ca m p o s , a p r o v e c h n d o s e ello s de los fr u to s, y los indios m u r ie n d o en el c o n tin u o tra b a jo : a d v erta les que a q u e lla s tie rra s eran s u y a s y q u e los d e sp o ja b a n tira n a m en te de g o z a r l a s : p r o p o n a le s q u e los e s p a oles les haban de h a c e r r even tar en la b ra r m in a s de p l a t a : y, fin alm en te, les d ijo q u e la ley qu e les e n s e a ban era falsedad y q u im e r a ; q u e el o r m isa era intil, y qu e de n in g n p r o v e c h o les se rv ira n los ritos y c r i s tia n a s ce r e m o n ia s (a). A q u e l indio, co n el d o b le c a r a c t e r de lib e rta d o r v
(1) Crnica de la Provincia de S . S . P . S. hranciteo de Zacateca*, reim p resa en 1851, pgs. 17a y 176. (i) O/i. c it., pg. 176.

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E PE N D E N C IA

a p s t o l , lo s i n c i t a b a i la e m a n c i p a c i n y a l c u l t o q u e les p r e d i c a b a . ('.orno l ib e r t a d o r , l o s a l u c i n c o n p r o m e s a s l i s o n j e r a s y p i n t u r a s h a l a g a d o r a s d e sil s i t u a c i n e n lo p o r v e n i r . L e s d ijo q u e q u e d a r a n a b s o l u t o s s e o r e s d e la t i e r r a , c o n la v e n t a j a d e q u e s e a p r o v e c h a r a n d e l o s g a n a d o s in tro d u cid o s p o r los esp a o le s, y q u e, e n s e a d o s c o m o e staban cu ltiv ar lo s c a m p o s v t r a b a j a r l a s m i n a s , L e s a co n se j q u e se r e u n ie s e n , convocasen to d a s las trib u s . v iv ir a n a l e g r e s , r e lic e s , l ib r e s , c o n t o d a s l a s c o m o d i d a d e s (pie a p e t e c i e r a n . c o n el m a y o r s e c r e t o , a n t e s de s u b l e v a r s e . q u e se c o n ju ra se n en co n tra de los c a s te lla n o s , y q u e,

C o m o a p s t o l d el c u l t o q u e p r e d i c a b a , d e m o s t r s e r n ig ro m a n te y h e ch ice ro . C a m in ab a de p u eb lo en p u e b lo , l le v a n d o c o n s i g o un id o l i ll o d e u n a s a s p a s m a n e ra d e c r u z , en q u e el d e m o n i o les h a b l a b a y i n c i t a b a al a l z a m i e n t o ( i ) . C o r r a , c o r r a m u l t i t u d d e l e g u a s , y a u n q u e p a r e c a c o n t r a d e c i r s e en s u s p r d i c a s , era q u i z p o r q u e a s lo j u z g a b a n e c e s a r i o , s e g n h a b l a r a c o n i d l a t r a s c o n v e r s o s , p r o n t o s r e n u e n t e s i s u s r d e n e s . A l o s u n o s le s h i z o c r e e r q u e e r a M ijo d e D i o s , y q u e a q u e l i d o lillo q u e Ies m o s t r a b a s e r v a l e p a r a c o m u n i c a r s e c o n 1 y r e c i b i r s u s m a n d a t o s . L os asom braba con sus hech izos. S b ita s eran su s a p a ricio n e s , y o ra se les p r e s e n t a b a c o m o c u a l q u i e r i n d io d e s u t i e r r a , c o n el a s p e c t o d e h o m b r e b l a n c o y r e v e s t i d o d e f i n g i d o s
(1) L ib r o Seg un d o de la C r n ica M isc e l n e a ... d e la S a n ia P r o v in c ia d e X a lis c o . G u a d a la ja ra , I8'.tl, cap . C C L X V I, p g . 78 i. O b ra e s c rita p o r Fr. A n to n io T ello.

LA SU BLEVACIN HE LOS T E P E H U A N E S

32J

r esp la n d ores, pero h a b l n d o le s en su id io m a, e x h o r tndolos s a c u d ir la s e r v id u m b r e en q u e e s ta b a n , no d e ja r el m enor ve stig io d e las ce r e m o n ia s ca stella n a s <pie le* en se aro n los m isio n ero s , y q u e 110 tem iesen p elear en la g u e r r a q u e los p r o v a c a b a , p u e s el tena facultad para d a r le s n u ev a vida al te r ce r o da d e sp u s de m u e rto s; y los a n c ia n o s q u e p erecieran en la lu c h a, a u n q u e tu v iese n m u ch a ed ad , los resu cita r a en ed ad de robu sto s m a n c e b o s con perfecta s a l u d y m u c h a s f u e r z a s . A los otro s indios q u e in d o le n te s se m a n ifes ta b a n en o b e d e c e r lo , les dijo, q u e el prim ero q u e haba \ enido a c o n s e ja r le s se lib erta sen de tanta tirana, era el h ijo de D io s, y que por no h a b erle o b e d e c id o con pronta e je c u c i n , venia l q u e era el Espritu S a n t o . > q u e no a c o s t u m b r a b a s u f r ir los d e s a c a to s de d e so b e d ie n cia c o m o el h ijo habia tolerad o , y q u e si tard aba n en o b e d e c e r le , hara q u e los tra g a s e la tierra \ p a g a ran su c o n t u m a c ia , y pa ra q u e co n o cies en q u e tena potestad p ara h a c e r e s to s y m a y o r e s c a s t i g o s , les po n dra los o jo s un e je m p lo q u e e je c u t a r a con todos, si no trataban de e n m e n d a r s e , y d ic h o esto el infernal e n e m ig o fin gi los o jo s de los in d io s q u e su pre cepto se a b ra en la tierra una d isfo rm e b o c a , y q u e se tra g d os p e rso n a s con h o rro r de los circu n s ta n tes , qu e a te rr a d o s de Uin po d e ro so e n g a o , se postraron en tie rra, d n d o le rep etid a s a d o r a c io n e s , y p r o m e ti n d o le o b e d e c e r le co n toda p ron titu d , su s m an datos (1)...
(1) Crnica de la Provincia de N . S . P . S . F rancisco de Zacatecas, re im p resa en 1851, pg. 177.

sin faltar un p u n to de

LA

IN Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

P e r o m s q u e la s m a r a v i l la s y m i l a g r o s d e a q u e l h e c h i c e r o , f u su p e r s u a s i v a p a la b r a , la m a g i a d e su e l o c u e n c i a y el d o r a d o e n s u e o d e l ib e r t a d y d e t o r n a r los .-i s u s a n t i g u a s c o s t u m b r e s y c u l t o , lo q u e d e b i h a b e rle co n q u ista d o secundaban, t a n to s a d e p t o s , tam bin q u e s u m i s o s le la n a tu ra l esp olead os por

a v e r s i n q u e t e n a n lo s e s p a o le s . M ie n t r a s el c a u d i l lo a n n i m o s e g u a c a m i n a n d o de p u e b l o en p u e b l o , c o n su id o lillo a s p a d o , p r o p a g a n d o el i n c e n d io d e la i n s u r r e c c i n , d e s p e r t a n d o en lo s c o r a z o n e s el d e s e o d e v e r t e r s a n g r e d e lo s c a s t e l l a n o s , y u n a a n s ia y r a b io s a s e d d el e x t e r m i n i o d e la c r i s t i a n d ad en s u s p a s e s , toda la n a c i n l e p e h u a u a f a b r i c a b a m a c a n a s , H ech as, d is p o n a a r c o s , y a u n se p r o v e a de las a r m a s q u e u s a b a y h a b a i n t r o d u c i d o la e s p a o la g e n t e , y t o d o s los l u g a r e s e r a n o fi c i n a s d e e s t o s i n s t r u m entos d estructores. L o s i n d io s o c u lt a b a n su o d io en s e c r e t o , e n el m a y o r s e c r e t o , c o m o s e lo s h a b a r e c o m e n d a d o el p r o p a g a n d ista c a u d i l lo , e s p e r a n d o el in s ta n t e en q u e l l e g a s e la h o ra s e a la d a p a r a el l e v a n t a m i e n t o . \ no s lo lo s v a r o n e s , las m u j e r e s m i s m a s o c u p b a n s e en c o m p o n e r y a d e r e z a r las a r m a s , s o a n d o en el fu tu ro , a b s o l u t o y l i b r e s e o r o d e to d a la t ie rr a , d a d a s la s e s p e r a n z a s q u e el a u t o r d e la g u e r r a p r xim a haba despertado. L a tra n q u ilid a d y p a z e r a n c o m p le t a s , p e r o a p a r e n tes. L o s r e l i g i o s o s m i s i o n e r o s p r o m e t a n s e lo s m a y o r e s l o g r o s en s u e s p ir it u a l c o n q u i s t a , c u a n d o s e c o m e n z c ern ir i la m a y o r y m s s a n g r i e n t a t o r m e n t a q u e en

LA

SU B L EV A C I N

LOS

TEPEHUANES

3 :>l)

toda esla tierra se ha e x p e r im e n t a d o ; sien d o a n u n cio s y p r e lu d io s de ella, el v e r los in d io s o m is o s v p erezo so s en las p r c tic a s y e je r c ic io s pie con l a n o fe r v o r antes a b r a z a b a n ; la m u y m ala g a n a co n |ue asis" lia n los tem p lo s, fa lla n d o las m isa s sin e x c u s a r s e , sino por el co n tr a r io , d ic ie n d o con d e s c a r o q u e no pieran orlas, y en lin, la d e s o b e d ie n c ia a b s o lu t a sioneros, sin carcter de em bargo, sus 110 a tr ib u y e r o n ima s r d id a que d e m ostra b a n los m an d a tos de los s a c e r d o t e s . L o s m i ni pen saron s u b l e v a c i n , la fe nu n ca q u e fu e s e la v e rd a d e r a ca u sa del c a m b io en el nefitos y p u e s la i g n o r a b a n : se figuraran q u e s u y o in co n sta n te s por n o v e lero s, 110 por esto s m o tivo s y los ind ios, d e

abandonaban

a q u lla qu e ni s o s p e

chaban. El ca u d illo in c a n sa b le y a n m in o s e g u a en su c a m ino p r o lo n g a d o s e m b r a n d o la se m illa de la g u e r r a . N o se habia lim itad o a rr o ja r la en lie rr a t e p e h u a n a ; haba tra sp asad o su s fro n teras lle g a n d o los sitios jue p o b lab a la nacin C o r a , en las se rra n as de G u a z a m o la hasta D u r a n g o ; y no se haba lim ita d o ta m p o c o filiar en tre su s b a n d era s los ind ivid uo s d e su raza : a d ep to s tena y a en los n e g r o s , m u a lo s y o tr a s c a s ia s q u e se unieron los indios, c r e y e n d o en su s a do ra cio n es y en s u s o r c u l o s ; y los d e estas c a sta s, q u e s e r va n de c r ia d o s d o m s tic o s en las h a b ita c io n e s de los espartles, hacan el papel le esp as, i n fo r m a n d o los in d g e n a s c o n ju r a d o s de las d e te r m in a c io n e s de s u s a m o s, del p o co a p e r c ib im ie n to q u e haba en las caas, lo in d efenso de los c o n v e n io s , y tod o c u a n to poda

LA

IN Q U ISIC I N

V LA

IN D E PE N D E N C IA

c o n d u c ir d a r le s n im o para la c o n s e c u c i n d e su s s a n g r ie n t o s d e s i g n i o s (i'(. H asta en los c o r a z o n e s in fa n tiles p a lp it a b a ya el odio los e x t r a n j e r o s y el a n h e lo de e x t e r m in a r lo s , p u e s nos in fo r m a el 1 . A r l e g u i , q u e a u n los in d io s p e q u e o s de tiern a e d a d , c r ia d o s y a c a r i c i a d o s de los r e lig io s o s , y q u e los tenan en s u s c e l d a s c o n e s p e c ia l a m o r y c a r i o , se o lv i d a r o n d el a m o r q u e los m i n i s tros ten a n , y se lle g a b a n s u s p a rien tes, n e g a n d o in g r a t o s los b e n e fic io s y a g a s a j o s qu e h a b a n r e c ib id o , y d e se a n d o q u e se a c a b a s e n de d e s t r u i r lo s c o n v e n t o s y q u e les q u ita s e n la vid a los r e li g i o s o s , p u d ie n d o m s la in c lin a c i n s p e r a , y d e p r a v a d a n a t u r a le z a en esta g e n t e , q u e la c r ia n z a q u e tu v ie r o n c o n los r e li g i o s o s , e x p e r i m e n t n d o s e en el d is c u r s o de la g u e r r a s e r los n i os los q u e m a y o r e s o p r o b io s d e c a n c o n t r a los c r i s tian os, lla m n d o lo s e m b u s t e r o s , in c ita n d o los m a y o r e s q u e d e r r a m a s e n la c r istia n a s a n g r e (2). El b u en P . A r l e g u i no c o m p r e n d a q u e l o s instintos de lib erta d se s o b r e p o n e n o tro s, p o r m s n o b ils im o s q u e se an , y q u e a q u e llo s nios, c o m o los p a ja rillo s in o fen sivo s q u e se e n c ie r r a n en las j a u l a s , p o r c a r i o sas q u e se an las m a n o s q u e los c u id e n y a c a r ic ie n , pi c o t e a n las reja s , in ten ta n con p o rfa b u s c a r sa lid a y el da q u e la lo g r a n , v u e la n co n los s u y o s , o lv id a n d o p ara sie m p r e c a r ic ia s , c u i d a d o s y c r c e le s d o r a d a s ! P o r fin, la c o n j u r a c i n , p r e v ia m e n t e p r e p a ra d a por el c a u d illo c a m in a n t e , q u e tras d e s p a re c a
(1) Op. cil., pgs. 179 y 180. () Op. cil., pg. 180.

ir de-

LA SUBLEVACIN D E LOS TEPEH UAN ES

OOl

ja n d o un r e g u e r o

d e p lv o r a

in fla m a b le , p re n d i de

re p e n te h iz o e x p lo s i n tre m en d a . E s ta b a n m s d e s c u id a d o s q u e n u n ca lo s e s p a o le s , c u a n d o en v a r io s p u e b lo s c o m e n z la m o rta n d a d g r a n d s im a d e e llo s . L o s s u b le v a d o s p e n e tra ro n en lo s te m p lo s , lo s p ro fa n a ro n , u ltr a ja ro n ; las im g e n e s s a g r a d a s, y c in c o r e lig io s o s d e la C o m p a a d e J e s s , q u e c r u c ifijo en m a n o se p re se n ta ro n p a ra c o n te n e r lo s s a c r ile g o s , p a g a r o n ca ra su d e fe n s a , p u e s m u rie r o n al in s ta n te , lo m ism o (pie un fr a ile d o m in ic o (pie h a b a id o la N u e v a V iz c a y a p a ra c o le c ta r lim o sn a s . R e fie re el c r o n is ta , (pie en e s ta v e z p e le a b a n lo s le p eh u a n e s c o n ta l m p e tu , el c a u d illo o r a d o r le s h a b a h e ch o p ro m esa d e r e s u c ita r lo s , (pie no im p o rt n d o le s m o rir, lle g a b a n lo s p u e b lo s a u n q u e e s tu v ie s e n fo r tific a d o s , d e sa fia b a n lo s s o ld a d o s co n p a la b r a s in ju rio s a s , y sa la n ca m p a a e s c u a d r o n e s fo r m a d o s ,c o m o p u d ie ra n lo s m s p o ltic o s g u e r r e r o s , e n tr a n d o c a d a d a n u e v a s e s c u a d r a s d e r e fr e s c o y d a n d o c o n tin u a m e n te a rm a s(si< ;)falsa s, p a ra
re n d ir

lo s e s p a o le s , q u e e ra n p o q u s im o s en c o m p a r a

ci n d el c r e c id o n m e ro d e in d io s q u e p o r to d a s p a rle s le s a c o m e ta n y a s a lta b a n , y ten a n tan c r e d o q u e h a b a n d e r e su c ita r , q u e se e n tr a b a n p o r las p u n ta s d e la s e s p a d a s d e los e s p a o le s y d e s u s la n za s, y a u n c o n r e so lu c i n b r b a r a se lle g a b a n la s b o c a s d e la s e s c o p e ta s , p o rq u e 110 se m a lo g r a s e n s u s tir o s , y lo s a s e g u r a s e n co n la c e r c a n a , en c o n fia n z a d e q u e 110 era p e rd e r la v id a , sin o e s p e ra rla m e jo r y m s d ic h o s a ( 1 ) ...

(1) Op.

cit., pg.

18.

I.A INQUISICION Y LA INDEPENDENCIA

E n e fe c to , el h e c h ic e r o c a u d illo a s i se lo s p r o m e ti cuando les h izo c r e e r q u e e ra el E s p r itu S a n to , y c u e n ta el I*. A r le g u i, a p o y n d o s e en te s tim o n io s j u r d ic o s , do las d e c la r a c io n e s c o n t e s te s ... d e m u c h o s q u e c o g i e r o n ... p a ra a ju s tic ia r lo s s o le m n e m e n te los e s p a o le s , q u e los in d io s q u e m o ran m an o s d e s to s , el c a u d illo n ig ro m a n te , p o r a r le s d ia b lic a s p o r s u g e s tio n e s m is te r io s a s , lo g r a b a q u e fu e se n de lo s v i v o s . . . ! L a g u e r r a fu e x te r m in a d o r a . El re in o d e N u e v a V iz ca y a , te a tro p rin cip a l en q u e se v e rific la sa n g r ie n ta lu c h a , a n te s m u y p o b la d o p o r su e x c e le n te , c lim a , su s m u c h o s ro s y fu e n te s, ca n tid a d d e g a n a d o m a y o r v m en o r, a b u n d a n te c r a d e c a b a llo s , y a b a s te c id o d e to d o s los h u m a n o s m e n e ste re s, q u e d en in s ta n te s s o li tario : fu e ro n a s o la d a s las c a s a s , d e s tr u id a s la s s e m e n te ra s , c o n s u m id o s lo s g a n a d o s y a b a n d o n a d o s lo s m in e ra le s. G r a n d e fu el n m e ro de m u e rto s en e s ta s u b le v a ci n in o p in a d a , y variad a la m an era co m o se p e rd a la v id a . U n o s c a y e ro n a tr a v e s a d o s p o r in n u m e r a b le s sa e ta s ; o tro s al ru d o g o lp e d e la s m a c a n a s ; m u c h o s q u e m ad o s v iv o s , d e n tr o d e su s m ism a s c a s a s , en la s q u e , b u sc a n d o r e fu g io , e ra n s itia d o s , p r e n d i n d o le s lu e g o p o r la s a z o te a s y v e n ta n a s : si tra ta b a n d e h u ir p e re ca n a se s in a d o s en la s p u e r ta s , p r e v ia m e n te c u s to d ia d a s p a ra no d e ja r lo s e s c a p a r . S ig u ie n d o c o s tu m b r e a n tig u a e n tre e llo s , sa c a b a n el co ra z n la s v c tim a s , y a c a d v e r e s m o rib u n d a s, e n v is to s , d e sp u s d e m u e rto s, p e le a n d o en lo s c o m b a te s al lad o

I.A SUBLEVACIN DE LOS TEPEH UAN ES

re d a n d o s u s e n tr a a s e n tre las z a r z a s d e lo s c a m in o s p ara a te rr a r lo s so ld a d o s e n e m ig o s d e su s v c tim a s . N o se e s c a p su fu r o r y o d io ni la e d a d , ni el s e x o , a n le s la s m u je r e s q u e le s p a re ca n b ie n , d e sp u s de h a b e r e je c u ta d o s u s d e se o s to rp e s en e lla s , les q u ila h an la s v id a s , y lo s n i o s, c o g i n d o lo s d e lo s p ie s , c o n tra la s p ie d ra s le s h a c a n p e d a z o s la s c a b e z a s c o n e n d e m o n ia d a fe r o c id a d in fe rn a l fu ria : el n u m ero de la s m u e rte s q u e en d iv e r s a s p a rle s se e je c u ta r o n , fu m u y c r e c id o , a u n q u e 110 se p u d o s a b e r lo s q u e p e r e c ie ro n en tan s a n g r ie n ta g u e r r a (1). L a fe c r is tia n a y el c u llo c a t lic o p e r d ie ro n lo s in d io s en e s la o c a s i n . P o n a n fu e g o lo s te m p lo s, d e r r i b a b a n las im g e n e s d e lo s s a n io s y las h a c a n p e d a z o s , p is n d o la s co n d e s p r e c io y fu r ia . E n S a n t ia g o P a p a s q u ia r o , lu g a r d o n d e re sid a n d o s p a d re s je s u t a s , se reu n ie ro n co n e llo s to d o s lo s v e c in o s e s p a o le s , d e n tro d e la ig le s ia . L o s in d io s la c e r c a r o n y le p u sie ro n fu e g o y , e n lr e la s lla m a s q u e c o m e n z a b a n in c e n d ia r la , a p a r e c i uno d e lo s s a c e r d o te s co n el V e n e r a n d o S a c r a m en to en la s m a n o s . V e r lo y a s a lta r lo fu o b ra d e un in s ta n te , c o m o d e un m o m en to A q u e llo s ta m b i n e s p a r c ir las s a g r a d a s fo r m a s en la tie rra y p r o fa n a r la s co n lo s p ies. ic o n o c la s ta s h ir ie r o n las im g e n e s d e 1111 S a n to C r is to y d e u n a V ir g e n q u e e s ta b a n en el M ezquita l A t o t o n ilc o , p u e b lo s in m e d ia to s, y a z o ta r o n u n a im a g e n d e M ara S a n ts im a c o n a b o m in a b le s ce re con

e s to s d e sp o jo s

(1) Op. e i l ., pilgs. 183 y 181.

3 3 .',

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

m on ias, y p o n ien d o en s u s a n d a s una in d ia de su na ci n . l;i sa c a b a n en p ro c e si n p a ra irrisi n d el c r is tia n ism o y su s ce re m o n ia s , c o n v irtie n d o los o rn a m e n to s s a g ra d o s en in d e c e n te s u so s, h a sta lle g a r e n g a la n a r con e llo s s u s c a b e llo s , sirv i n d o se d e s u s c lic e s s a g ra d o s , co m o o tro s in m u n d a s ( i ) . S a n g r ie n ta s y s a c r ile g a s e s c e n a s ! E p iso d io s q u e se rep itiero n d e sp u s en v a ria s s u b le v a c io n e s , p e ro qu e no se d ife re n c ia b a n de o tr o s de la C o n q u is ta , sin o en el p apel ile lo s a c to r e s y d e la s im g e n e s. A q u in d io s y e s c u ltu ra s c r is t ia n a s ; a ll c a s te lla n o s dolos g e n t i l e s ; m as tod o s ig u a lm e n te b rb a ro s y a se s in o s, ig u a lm e n te p ro fa n a d o re s y d e stru c to re s. El G o b e rn a rd o r d e la N u e v a V i z c a y a h a b a sa lid o de D u r a n g o p a ra c o m b a tir lo s e n e m ig o s , q u e p o r to d a s p a rle s su r g a n co m o re to o s de p la n ta s p o d a d a s. L o s v e c in o s de la ciu d a d d ic h a c o m p re n d ie ro n q u e era n e c e sa rio a y u d a r le y fo rm a ro n u n e scu a d r n de m s de se is cie n to s h o m b re s , d ie stro s y v a le ro so s, e q u ip a d o s su co sta , m s o ch o m il p esos qu e to m a ro n d e la s C a ja s B ea le s. T o d o s , a rm a d o s, sa liero n d la ca p ita l d el B ein o con el n im o d ete rm in a d o d e no v o lv e r su s h o g a re s sin d e stru ir su je ta r a n te s los s u b le v a d o s . C o m e n z , en to n c e s, una serie d e c o m b a te s , c a u sa n d o los e sp a o le s g ra n m o rtan d a d lo s in d io s, y s to s re so lviero n r e co n ce n tra r su s fu erza s tod as y d a r una d e c i siva y ca m p a l b a ta lla . B a lta s a r , p a ra su s e m b r ia g u e c e s

(1) Op. c il., pg. 184.

LA SUBLEVACIN DE LOS TEPEHUANES

oO

El lu g a r ele g iilo fueron las llanuras de

C a c a r a ,

n u ev e leg u a s p o co m s m enos de D u ran go , d on de a p areciero n los escu ad ro n es de ve in ticin co m il in d ios, co ra ju d o s, d en o d a d o s im pon en tes. El G o b ern ad or de la N u ev a V iz ca y a 110 se d ej d om i nar por el tem or ni la su p e rio rid a d n u m rica del e n e m igo . H izo su s soldad os b reve y eficaz p l tica . L e s puso < i la vista la in o cen te sa n g re d erram ad a de la u tos m inistros sa ce rd o tes y d e lo s esp a o les, p ara qu e irritad o s com o g en ero so s elefa n tes en traran la b atalla m s sa u d o s: d ijo les, q u e siendo cristian o s y ca t lico s, en sus m anos pona el d e sa g ra v io de los u ltra je s (pie aq u ello s b rb a ro s h a b an co m etid o co n tra C risto y su San tsim a M adre, h acien d o irrisi n d e su s im g e n e s... (pie m iraran en la em presa q u e tenan a la ' isla el nom bre de D ios y su h o n ra, y q u e a d v irtiesen q u e aqu el a flig id o reino y su Ig le sia se a co ga n al s a g ra d o de su ce lo , y se am p arab an de su valor y e s fu e r z o ; (pie su patria, m u geres, h ijo s, h a cien d a y vid a, pen dan de esla b atalla, y que llevan d o tan to s m otivo s para p elear con o sada, el prin cipal era la ju s tic ia y ex a lta ci n de la fe ca t lica (1). D i la seal de a ta q u e el b ra vo G en eral ca stella n o in m ed iatam en te q u e co n clu y su anim oso d iscu rso ,

p orq ue y a el e n e m ig o se a c e r c a b a . L a a co m etid a de ca stella n o s in d gen a s fu im p etuosa y d en o n ad a. C a d a soldad o espaol se abra p a so en lre las filas le p e lu ia u a s con lo s filos de su s esp ad a s :

(1)

Op.

ti/., [i4gs- 185 y 186.

I.A INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

no d e s m a y a b a n , em p ero , los in d io s a n le la c o n te m p la ci n d e la n o s m u erto s, porque b ien sa b a n q u e r e s u c i ta ra n p ro n to , c o m o se los p rom etiera su c a u d i l lo : o c u p a b a n lo s h u e c o s (pie dejaban los d ifu n to s y c e r r a b a n las a p r e ta d a s fila s, y ciegos y te m e ra r io s se e s tr e c h a b a n fe r o z m e n te co n los soldados e s p a o le s : d o s v e c e s c ie g o s , a a d e el cronista, una co n lo s h u m o s d e su r a b ia y d e la m u ltitu d que p elea b a n , y o tr a c o n la r e s u r r e c c i n q u e esp era b a n , se a v a n z a b a n la s p u n ta s d e la s la n z a s y las bocas d e ... la s e s c o p e ta s , c l a v n d o s e en a q u lla s cayendo a n le lo s t ir o s d e s ta s , sin h a b e r n e c e sid a d de secundar lo s g o lp e s p a ra c e g a r las v id a s . L a p e le a d u r p a sa d as cinco h o ra s, m u rie n d o m s d e q u in c e m il in d io s y relativam ente p o c o s e s p a o le s , q u ie n e s a l v e r h u ir los restan tes c o m b a tie n te s , lo s p e r s ig u ie r o n te n a c e s hasta la in m ed ia ta S ie r r a . S i la b a la lla sa n g rie n ta de C a ca ra d u r la n p o c a s h o ra s , la s u b le v a c i n haba d eso lad o al K e in o d u r a n te d o c e m e c e s , y to d a v a en Abril d e 1G17, a rd a en e l R e in o lim tr o fe d e la Nueva G a licia (1). L o s in d io s , sin em b a rg o , estab an y a c a n s a d o s , a s o la d o s c o n la n o s m u erto s, d e ce p cio n a d o s a n te la r e a li d ad d e q u e la p reten d ida resu rre cci n h a b a s id o un engao. P id ie r o n y o b tu v ie r o n la paz, y d e s p u s d e h a b e r a to r m e n ta d o m u c h o s para a v e r ig u a r el o r ig e n d e la s u b le v a c i n y su s m viles, y d e h a b e r c a s lig a d o los

(I) V ro sc I C rn ica del I*. Tcllo, rnp. ya d iario.

l-A SUBLEVACIN DE LOS TEPEH U A N ES

m s c u lp a d o s co n la p e n a d el ltim o s u p lic io , fo rm a ro n n u e v o s p u e b lo s , p a ra d iv id ir lo s y te n e r lo s f c il m en te s o ju z g a d o s . R e fe r a 1 ). J o s F e r n a n d o R a m r e z en i 8 5 i , pie to d a v a e n to n c e s d e c a n m u c h o s v ie jo s , q u e en la lla n u r a d e C a c a r a se v e a n m o n to n e s d e h u e s o s d e lo s q u e p e r e c ie r o n en la s a n g r ie n ta a c c i n , y a u n le v a n ta b a el a r a d o a lg u n o s d e e s o s r e s to s , n ic o m o n u m e n to q u e r e c u e r d a a q u e lla e s p a n to s a c a t s tr o fe , q u iz a lg o e x a g e r a d a p o r la v a n id a d y el lie m p o tr a n s c u r r id o . E l p u e b lo tep eh u a n s u c u m b i , m e jo r d ic h o , d e s a p a r e c i c o m o n a c i n , p e r o v iv a n su s v e n g a d o r e s ; y c u a n d o s to s a l fin fu e r o n s o m e tid o s , v in ie ro n p a u la t i n a m e n te d el N o r te o tr a s t r ib u s p a ra p r o s e g u ir la o b ra d e m u e rte y e x te r m in io , q u e , r e p r im id a h a c ia el ltim o te r c io d e l s ig lo p a s a d o ( X V III ), y c o n tin u a d a en el p r e s e n te (X IX ), lia su b id o un p u n to q u e so la m e n te p o d e m os c o m p re n d e r lo s (pie s u fr im o s s u s e s tr a g o s ( i ) . T a l fu la o b ra d e l c a u d illo a n n im o , d e e s e in d io m is te r io s o s a lid o d e N u e v o M x ic o , id la tra y c r is tia n o , h e c h ic e r o ic o n o c la s ta , p e ro s o b r e lo d o , ta u m a tu r g o d e la lib e rta d , q u e 110 r e s u c ita b a lo s m u e r to s , p ero <pie s c o n s ig u i q u e n o m u rie s e n s u s d ea s.

(1) N o liciu x H u l r ic a i y E s la d is lic a s de D uranyo, pg. 14

22

CAPITULO III

L A S S U B L E V A C I O N E S D E I N D I O S EN T E H U A N T E P E C , N EJ AP A, 1XTEPEJI BUTOS Y Y VILLA A L T A . DE LOS LOS TRI

LAS VEJACIONES

ALCALDES

MAYORES W.

El A lcald e Mayor de la V illa de G u adalczar, P ro v in cia de T eh u an tep ec, D. Juan de A velln, a go b ia b a los indios de su gobern acin con e x o rb ita n te s'r e p a rti m ientos q u e pasaban al ao de vein te mil pesos de oro com n , aadien do al exceso de h cantidad el aprem io para co b rarla, y los oprim idos tribu tario s rea lizaban 5 poco precio lo qu e tenan, por excu sar que los m andase azotar poner en cepo y c rceles, no esca pndose ni los ca ciq u es, seores y principales de los pu eblos. E x iga les, adem s, le tributasen mil q u in ien tas m antas cada m es, de una vara de anch o y cin co y m edia de largo, no obstante las cd u las reales que los
I I ) P a r a o s le c a p it u lo h e m o s e x tr a c ta d o la s d o s R e l a c i o n e s e s c r ita s p o r D . C r is t b a l M a n s o d e C o n lr e r a s y 1). J u a n d e T o r r e s C a s t illo , im p re s a s e n M x ic o , a o s d e I f if it y 1663, p o r J u a n R u iz .

LAS SUBLEVACIONES DE INDIOS EN TEHUANTEPEC

33<)

a m p a ra b a n . K1 r ig o r co n lo s o m is o s lle g ta l g r a d o , q u e i p u e b lo s q u e s lo te n a n se sen ta v e c in o s c a s a d o s , les p ed a c ie n to d ie z m a n a s ,y si al e n tr e g a r la s fa lta b a a lg n tan to en la s m e d id a s, m a n d a b a d e sn u d a r los trib u ta r io s , p r in c ip a lm e n te lo s g o b e r n a d o r e s y p rin cip a le s q u e tra an la s m a n ta s , d n d o les ta n to s a z o te s q u e q u e d a b a n c a s i m u erto s, l 'n c a c iq u e d e T e q u is is tl n , al s ig u ie n te d a d e la a zo ta in a , m u ri al v o lv e r al p u e b lo de su m an d o . P a r a b u s c a r rem eifio : tales y ta m a a s v e ja c io n e s , ju n t r o n s e los in d io s, c o n v in ie n d o en fija r h ora y d a fin d e a m o tin a rs e y c a s tig a r la s o sa d a s del A lc a ld e M ay o r, a c o rd a n d o q u e fu e s e el le v a n ta m ie n to el J u e v e s S a n to p r x im o , p ero se a n tic ip , con m o tivo d e h a b e r a zo ta d o un A lc a ld e in d io d e M ix teq u illa , q u ien lle v a b a p ara p ro v o c a rle u n a s m a n ta s d e p ro p s ito m al h e ch a s m e d id a s. E l m otn se e fe c tu , p u e s , el L u n e s S a n to 22 de M arzo d e itUio. p re se n t n d o se sin m s a rm a s q u e p ie d ra s y p a lo s los in d io s in s u r r e c to s , y d isp a ra n d o a q u lla s, en co p io sa llu v ia , s o b r e las C a sa s R e a le s d e G u a d a lc z a r. P u s ie r o n , en s e g u id a , fu e g o su s e x te n s a s c a b a lle r iz a s q u e o c u p a b a n d ie z y se is a n im a le s , re lin ch a n d o h o rr i b lem en te las c a b a lg a d u r a s in o ce n te s al se n tir el v o ra z ele m e n to q u e la s c o n s u m a . V ie n d o q u e la s p u e rta s d e la s C a sa s R e a le s p e rm a n e ca n c e r r a d a s , les a p lic a ro n ta m b in fu e g o ; y lo s b ra m id o s d e las b e s tia s a c h ic h a rra d a s, u n id o s al d e n so h u m o , ca u sa ro n g ra n d e e sp a n to en lo s ve cin o s, sin q u e n ad ie p u d ie se a c u d ir en a u x ilio d el A lc a ld e M ay o r, p o rq u e un tiem p o se h a b a n to

{',()

I.A INQUISICIN Y I.A IN D EPEN D EN CIA

m ado las c a lle s , o cu p a d o las p la za s y g a n a d o la s e m i n en cias ile los c e rro s , con m u ch o s in d io s in d ia s , sie n d o la s m u jeres las m s o b stin a d a s, o s a d a s y v a lie n te s p e d re ra s i i l . F a tig a d o , a h o g n d o s e co n el h u m o d e l in c e n d io , sin esp eran za s d e so co rro , sa li d e la s ( 'a s a s esp ad n iilo so , con R e a le s I). Ju an de A v e ll n , e m b raza n d o su ro d e la y e m p u a n d o el lirm e in ten to le g a n a r p r e s to u n a silo en la ig le s ia de la V illa . C o n <a rd id a le v o s o , lo s a m o tin a d o s, fin g ien d o te m o r c o b a rd a , le d e ja r o n s a l i r : esp eraro n q u e e s tu v ie s e la m ita d d e la p la z a , y en to n ces, uno le a rro j co n tan to a c ie r t o tal p e d r a d a so b re el o d o y c e r c a le la sie n , q u e s a li r o n s e le lo s se so s, y ca d o y d e sfa lle c id o , to d a va le d ie ro n le p a lo s a q u e llo s c r u e le s v e n g a d o re s d e s u s u lt r a je s , le v a n t n d ole o tro p ara a tr a v e s a r le con su p ro p io e s p a d n p o r lo s co sta ilo s. El m otn h a b a com enzalo e n lr e o n c e y d o c e d e l d a y ya era m s le la una y m ed ia, c u a n d o el c a d v e r d e
IJ. Ju an d e A v e ll n y a c a en la p laza al lati le o r o s

tres h o m b res m u erto s, p o rq u e lo s a m o tin a d o s h a b a n m atad o D . J ern im o le C e li, C a c iq u e d e Q u ie c h a p a , o rg u llo so y so b e rb io en vid a ; un n e g r o , q u e d e s h i ciero n p a lo s y p ed ra d a s, el cu a l h a b a a c u d id o fiel en d efen sa de su a m o ; y un e sp a o l, M ig u el d e R u e os C rd ito s, criad o del A lc a ld e A v e ll n , |ue fu s a cad o de las C a sa s H eales, a m a rra d o le la s m an o s, y q u ien h a b im lo le o rd en ad o q u e
(1) e s c r it a p o r M a n s o d e C o n i f e r a s .

h in ca d o d e

r o d illa s

lie la c i n

LAS SUBLEVACIONES DE INDIOS EN TEHUANTEPEC

r eza se un c r e d o , no lo c o n c lu a a n cu a n d o le a b r ie ro n la c a b e z a p o r m ita d y c o n un m c h e le . L a e s p o s a d el A lc a ld e d ifu n to in te n ta b a seguirle* ro d e a d a d e tres p e q u e fiu e lo s , u n o to d a v a d e p e c h o , y sin p o d e r lo g r a r lo , se e s c a p p o r u n a v e n ta n a p a ra r e fu g ia r s e en la c a sa m s p r x im a . L o s p a d r e s d o m in ic o s, e n tre ta n to , s a la n d e la ig le s ia lle v a n d o al D iv in sim o el P a d r e P r e s e n ta d o F r . J u a n G a stlio ; p ero n o h a b a n p isa d o la p u erta d el A r c o d el C o m p s , q u e d alia la P la z a , s e g u id o s d e a lg u n o s v e c in o s q u e en el tem p lo h a b a n b u sc a d o a s ilo , c u a n d o se vie ro n o b lig a d o s r e tro c e d e r : tal era el e s p a n to q u e le s c a u s l a I). J u an p id ie n d o d e A v e ll n m u erto , el n m e ro p lv o ra , p lv o ra , y v ista d e d e a la r id o s d esa

el te m o r de q u e no

re sp e ta n d o al ca to .

S a c r a m e n t o , c o m e tie s e n a lg n

L os a m o tin a d o s sa q u e a r o n la sala de a r m a s ; lle v ro n se la c a sa d e su C o m u n id a d c u a re n ta m o s q u e te s y la b a n d e r a R e a l q u e fu e ro n a rr a s tr a n d o , c o m o en se a l de v ic to r ia , to c a n d o ta m b o r e s y p fa n o s. F o r m a ron un c u e r p o d e g u a r d ia , co n q u in ie n to s in d io s , en la s m e n c io n a d a s c a s a s ; r e p a rtie r o n o tr o s m u c h o s p o r c a lle s y p la z a s ; n o m b ra ro n G o b e r n a d o r , A lc a ld e s , R e g id o re s y o tro s o fic ia le s , y se e n c a m in a ro n en tu m u lto la ig le s ia p a ra s a c a r lo s q u e a ll e s ta b a n re tra d o s , sa lv n d o se u n o s por la in te r v e n c i n d e lo s r e lig io s o s , y o tro s p o r h a b e r e m p r e n d id o la fu g a . D e r e g r e s o la C a sa d e C o m u n id a d d e sp a c h a ro n co n p ro n titu d rd e n e s lo s p u e b lo s de su ju r is d ic c i n , fin d e q u e a p o y a se n el le v a n ta m ie n to y m a ta se n lo s

342

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

q u e so o p u sie ra n , y d e no in te r v e n ir lo s r e lig io s o s en jnr se p u lta se n lo s c u e r p o s lo las v c tim a s d el m o tn , h a b an p e n sa d o a rr o ja r lo s al c a m p o p a ra pie fu e sen p a sto do la s fie ra s q u e m a r lo s p a ra c o n v e r tir lo s en c e n iz a s, Las no h u b ieran ten id o s e p u ltu ra c r is tia n a . nuevas a u to rid a d e s in d g e n a s d ir ig ie r o n una

ca rta al \ ir rey d e la N u ev a E sp a a , D u q u e d e A lb u q u e r q u e , c o m u n ic n d o le la ca u sa q u e h aba m o tiv a d o el le v a n t a m ie n t o ; la m e n ta d o las d e s g r a c ia s s u c e d id a s y m a n ife s t n d o le q u e , sin c a b e z a q u e lo s g o b e r n a s e , se h a b a n ju n ta d o y c o n g r e g a d o en C a b ild o y e le g id o G o b e rn a d o r en n o m b re d e su M a je s ta d , * < p o rq u e 110 se en tie n d a , d e ca n , so m o s re b e ld e s y negan iQ s la o b e d ie n cia a n u e s tro B e y y S e o r, sin o q u e e s ta m o s p r o n tos su s m a n d a to s co m o fie le s v a s a l lo s ; co m o se ha v isto en q u e no lia sid o r e b e li n ni a lz a m ie n to , p u e s se ha v is to p o r e x p e r ie n c ia |ue n in g n v e cin o se le ha h ech o v e ja c i n ni a g r a v io , d e lo s e s p a o le s , ni d e lo s d em s q u e v iv en en tre n o so tro s, ni m en o s n u e s tro s m in istro s lo s r e lig io s o s d e S a n to D o m in g o ( 1 ) ... S in c e r a s no e s ta s e x p re sio n e s , el p r u d e n te V ir r e y obs*iv con lo s su b i v a d o s d e (.i u a d a lc z a r c ie rta b en e\ o le n c ia y len id a d d e q u e d e sp u s le a c u s a r o n , y la p a z se r e s ta b le c i on a q u e lla \ illa , p r in c ip a lm e u te por m ed io del O b isp o d e O a x a c a , e l c r io llo D. A lo n so d e C u e v a s D v a lo s, q u ie n in s ta n c ia s del V ir r e y lo m s o b re s la e m p r e sa , e n v ia n d o co n a n tic ip a c i n al L ie . D. 1 lam isco J u r e g u i, c l r ig o , p a ra q u e su a v iza ra
(i; felaeion cscrilu por Manso de Con 1reras.

LAS SUBLEVACIONES 1)E INDIOS EN TEH UAN TEPEC .J '|5

v m o r ig e ra r a * > lo s s u b le v a d o s , n te r l m ism o ib a . h a c e r lo . L le g a d a la h o ra , e m p r e n d i su v ia je ru m b o la \ illa d e G u a d a lc z a r . a tr a v e s a n d o p o r C h ic h ic a p a y N e ja p a , d o n d e n o s lo o y lo s c la m o r e s q u e lo s n a tu ra le s d a b a n c o n tr a s u s m in istro d e j u s t ic ia , sin o q u e p o r su s o jo s v i lo s r e p a r tim ie n to s c o n q u e lo s v e ja b a n , d e p a l m illa s, j e r je t illa s , a lg o d n , c u c h illo s , so m b r e r o s , m u a s, p o tro s, b u e y e s y o tr a s c o s a s , q u e en g r a n d e s c a n lita d e s tra a n su p r e s e n c ia , r e p r e s e n ta d o lo s a g r a v io s y v io le n c ia s q u e fin d e q u e r e c ib ie s e n d ic h o s g n e r o s le s h a ca n su s a lc a ld e s m a y o re s , y d e lo s e x c e s iv o s p r e c io s en q u e se lo s d a b a n , o b lig n d o lo s co n a m e n a z a s , a z o te s y o tr a s v e ja c io n e s q u e lo s re to rn a se n en lo s fr u to s d e s u s P r o v in c ia s b a js im o s p r e c io s ... > E l bu en O b is p o p r o s ig u i su m a rch a tic v ie n tic in c o le g u a s , r e c o r r id a s co n fa tig a p o r lo s p e r o d el c a m in o , el r ig o r d el te m p e r a m e n to y la fa lla d e fu e r z a p o r su sa lu d q u e b r a n ta d a . R e c ib i d u r a n te l r e s p u e s ta una ca rta q u e h a b a e s c r it o lo s in d io s , en la q u e s to s le p ro m eta n d e p o n e r la s a rm a s y o b e d e c e r a l R e y . Y a cerca d e lo s cam pos v e c in o s T e h u a n te p e c , a b r ig te m o r al e n c o n tra r lo s h e n c h id o s d e in d g e n a s , q u e p ie y c a b a llo , co n la n za s v a r c a b u c e s , a r c o s y fle c h a s , h a b a n sa lid o su e n c u e n lr o , p e ro se c o n v e n c i d e s p u s cpie no era p a ra a ta c a r le , sin o fin d e d e m o s tra r su r e n d ic i n y o b e d ie n c ia . Al e n tr a r en la in s u r r e c ta V illa , el b u e n O b is p o r e v is ti s e c o n s u s v e s t i d u ra s p o n tific a le s , m o n t en u n a m u a , y ya en d ic h a V illa , lo s in d io s se p o str a r o n en el su e lo , lo m a ro n las

I.A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

rio n d a s d e la l>cstia. y la s in d ia s, q u it n d o se d e lo s h o m b r o s su s m a n to s lo s te n d ie ro n en el ca m in o p a ra q u e so b re e llo s p a sa se su p a c ific a d o r y p re la d o ; tod o en m ed io d e s o le m n e s r e p iq u e s , m s ic a s , c la rin e s , c h ir i m as y tro m p e ta s , q u e reso n a ro n al p isa r lo s u m b ra le s del te m p lo d e la m e n c io n a d a V illa . F u , p u e s , o tro O b is p o , co m o en la s u b le v a c i n de lo s in d io s d e las m in a s d e T o p ia , el q u e , sin a rm a s ni s a n g r ie n ta s e je c u c io n e s , v o lv i al red il su s r e v u e lta s o v e ja s , d e s c a r r ia d a s p o r lo s e s tr a g o s d e lo s sa n g u in a rio s lo b o s q u e la s h a ca n h u ir al h e rirla s, y en e s la o ca si n e s o s lo b o s e r a n lo s tir a n o s a lc a ld e s m a y o re s, co m o en a q u lla h a b a n sid o lo s c r u e le s y c o d ic io s o s d u e o s d e las m in a s. U n a u t o r c o n te m p o r n e o d e lo s s u c e s o s q u e v a m o s c o n s ig n a r , p a rc ia l lo s s u y o s y a p a s io n a d o en co n lr a de lo s in d io s, a tr ib u y e la s n u e v a s in q u ie tu d e s y s u b le v a c io n e s q u e s ig u ie r o n , la e x tre m a b e n ig n id a d d e m o stra d a p o r el bu en O b isp o L). A lo n s o d e C u e v a s l) v a lo s ; p ero l m ism o d ic e q u e y a se h a b an q u e ja d o y h a b a n a c u s a d o lo s in d io s al A lc a ld e M ayo r del p u eb lo d e N c ja p a , 1). J u a n E s p e jo , y a g r e g a , q u e fu e ro n u n o s in g ra to s , su p u e s to q u e no les h a b a d a d o o c a s i n p a ra e llo , a n te s lo s h a b a so c o r rid o y a m p a ra d o en u n a te r rib le e p id e m ia q u e p a d e c ie ro n . S in e m b a r g o , c o n s ig n a o lr o h e ch o (pie fu , sin d u d a , la c a u sa d e te rm in a n te de h a b e r irr ita d o e l n im o d e lo s n u e v o s in s u r r e c to s . lte fic r e q u e , co n o c a si n de (pie un r e lig io s o , de lo s q u e le s a d m in is tr a b a n en esta V illa d e N e ja p a , h a b a m a ltra ta d o D P a s c u a l d e O liv c r , G o b e rn a d o r q u e era

{D e un g r a b a d o m e x ic a n o ij de la p o c a ).

3 't 6

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

d e e lla , s te so fu i q u e ja r clon Ju an E s p e jo , d ic i n d o le q u e o r e lig io s o le h ab a a b o fe te a d o y q u e b r a d o la v a r a , co n o c a s i n q u e no le d a b a u n a s o b v e n c io n e s o fr e n d a s q u e le p e d ia , q u ie n d ic h o A lc a ld e M ayo r e n vi r e c a d o , d ic ie n d o le tra ta se b ien lo s in d io s , q u e no era tie m p o a q u l d e m o le s ta r lo s , q u e y a ve a c u n s o b e r b io s e s ta b a n ( i ) . h ic e ta m b i n q u e el m e n c io n a d o in d io P a s c u a l d e O liv e r co n esta o c a s i n , e s d e c ir , co n m o tiv o d e la s b o fe ta d a s y ro m p im ie n to d e la v a ra , e s c r ib i rd e n e s lo s m ije s y q u ia v ic u s a s , lla m n d o lo s y c o n v o c n d o lo s para q u e vin ie sen N e ja p a el d a d e C o r p u s , 27 d e M ayo d e ififio, y e n v i la s rd e n e s co n A g u s t n A lo n s o , su h e rm a n o , q u ie n lle g a b a lo s p u e b lo s, le s p r o n u n cia b a un H a l le d is c u r s o a n im n d o lo s q u e se p re s e n ta s e n a q u e l d a en el p u e b lo y m a ta ra n al A lc a ld e M ayo r, lo s r e lig io s o s y lo s o tr o s e s p a o le s ; q u e ya era tie m p o sa lie s e n d e la s u je c i n en q u e v iv a n , p o r q u e C o n d o iq u e , su R e y , cu a n d o los e s p a o le s g o b e r n aron e s te R e in o , se h a b a re tir a d o y e s c o n d id o e n u n a la g u n a d o n d e e s ta b a , y sa ld ra g o b e r n a r su R e in o , y e llo s e ra p r e c is o le o b e d e c ie s e n , y e s te no p o d ia se r, sin o e c h a n d o d e s y de su s tie rra s lo s e s p a o les (2). L o s in d io s , c a u tiv a d o s p o r tan h a la g a d o r a s p r o m e sa s, se u n ie ro n y co n fe d e ra ro n p a ra r e a liz a r la s , to d o c o n m u c h o s e c r e to , p e ro n o tan to q u e no lo su p ie s e p o r u n o d e e llo s un m e stizo , q u ie n su v e z lo c o m u n ic
(I) Relacin e sc rita por T o rre s Castillo. ( i R e l a c i n e s c r it a p o r T o r r e s C a s t i ll o .

LAS SUBLEVACIONES DE INDIOS EN TEIIU A N TEPEC

17

u 11 re lig io s o le g o de la C o m p a a d e J e s s , y e s te al A lc a ld e E s p e jo . T o m E s p e jo la s p r o v id e n c ia s p r e v ia s fin de re sis tir el a ta q u e e s p e ra d o . R e s o lv i e n c e r r a r s e en el C o n v e n to d e S a n io D o m in g o c o n c ie n e s p a o le s co n ta n d o las m u je r e s y n i o s , p u e s a q u el e d ific io p re sta b a m a y o re s g a r a n ta s q u e la s C a s a s R e a l e s ; y p a re c i n d o le no era b ien pie el r e lig io s o q u e m o tiv esta in q u ie tu d se l ba ila s e a q u , p o rq u e los in d io s no q u e b r a s e n su fu ria en le h izo se fu e s e d e la v illa , co m o lo e je c u t , h a D ifu s a m e n te h a b la el a u to r en su R ela ci n d e los

c ie n d o v ia je O a x a c a ( i ) . s u c e so s p o s te r io r e s , sa b e r : in d io s en N c ja p a , u n id o s o tio s d e v a r io s p u e b lo s , ba jo el p r e te x to d e h a c e r las e n ra m a d a s p a ra la p ro c e si n d el C o r p u s ; e x ig e n c ia s d e e s o s in d io s fin d e q u e el A lc a ld e M ayo r, e n c e r ra d o en e l C o n v e n to , s a lie s e d e l y c o n fe r e n c ia s e co n e l lo s ; n e g a tiv a s d e a q u l p o r tem o r d e q u e le m a ta se n ; s o lic i tu d e s a p re m ia n te s d e lo s in d io s para (pie le s p erd o n a se d e u d a s q u e ten a n co n l y p e rd n o b lig a d o d e e lla s p o r la fu e r z a d e las c ir c u n s ta n c ia s ; g r it o s y tu m u lto p a ra q u e le s e n tre g a s e n un in t r p r e te su y o q u ie n o d ia b a n ; c o n te s ta c i n d e q u e 110 e s ta b a a ll y p e rm iso p a ra q u e le sa q u e a s e n y q u e m a se n u n a c a s a y un tra p i c h e ; b ra v a ta s d e lo s m ilita re s q u e a c o m p a a b a n E s p ejo para s a lir d e s b a r a t a r lo s in d io s, y s p lic a s p ara q u e 110 lo h iciese n p o r tem o r d e d is g u s ta r al \ irrey D u q u e d e A lb u r q u e r q u e , q u ie n , c u a n d o r e c ib i la

( IJ

IM a c i n

e s c r it a p o r T o r r e s C a s t i l l o .

3 '|S

LA

INQUISICIN

Y LA

IN DEPEND EN CIA

n u eva q u e d e h a b la n m u e rto en T e h u a n t e p e c D o n Juan de A v e ll n , d ijo , q u e si co m o h a b a m u e r t o , v i v i e r a , y h u b iera m u e rto en e l tu m u lto a lg n i n d io , le h a b a A n te lu e g o d e c o r la r la c a b e z a . E n u n a p a la b r a , m s r u id o q u e p e lig r o s ; s o lic itu d e s d e g e n le q u e l l e g d e q u e ra , in fo rm e a l V ir re y , d el s u c e s o , q u e 110 l e d i cu id a d o , a n te s c o n d e n (pie se h u b ie s e m a n d a d o t r o p a . D espu s, ru m o re s d e q u e la in s u r r e c i n c o n t i n u a b a : lo s v e c in o s te m e ro s o s a b a n d o n a ro n q u e d e l a su n to . S e a q u e re a lm e n te la c le m e n c ia d e l D u q u e d e .Y lb u r q u erq u e y la b e n ig n id a d del O b is p o D . A l o n s o d e C u e vas D va lo s h u b ie s e n in flu id o p a r a q u e J o s en o tro s in d io s co b ra se n b r o s , n o m b ra n d o a u t o r id a d e s d e e n t r e lo s p u e b l o s , lo la P r o v in c ia , y a s

su y o s , in v ita n d o la reb eli n

c ie rto fu q u e h u b o b u llic io s y a lb o r o t o s e n la s p r o v i n cia s de N e ja p a , V illa A lta I x l e p e j i ; s e a q u e e l m al co m p o rta m ie n to d e la s a u to rid a d e s c i v i le s e c l e s i s t i ca s, co n lo s e x a g e r a d o s tr ib u to s o b v e n c i o n e s p a r r o q u ia le s, h u b iera n irrita d o lo s n im o s , la v e r d a d e s , q u e p o co d e h a b e r lo m a d o p o se s i n el n u e v o V ir r e y , C o n d e d e B a o s, r e c ib i in fo r m e s y q u e j a s d e l e s la d o de in su rre ci n en q u e se h a lla b a n a q u e llo s l u g a r e s , d el p e lig ro q u e a m e n a za b a lo s e s p a o le s a ll r e s id e n t e s , y del te m o r qu e se a b r ig a b a d e q u e t o m a s e p r o p o r c io n e s m a y o re s a q u e lla s u b le v a c i n . E x a g e r a d o s no lo s in fo rm es p o r lo s q u e p r e t e n d a n se le s n o m b ra s e p a ra a lc a ld e s c o n e l fin d e v o l v e r a l o r den lo s in d io s d e s o b e d ie n te s , e l C o n d e d e B a o s r e s o l vi n o m b rar l) ..lu n F r a n c is c o M o n le m a v o r d e C u e n c a
*

L A S SUBLEVACIO NES D E INDIOS EN TEIIUANTEPEC

del C o n s e jo H eal y O id o r c la A u d ie n c ia do M x ico , J u ez p ara la p a cifica ci n do los m o tin es y a lb o ro to s (p ie su ce d ie ro n e n ... G u a d a lc z a r. P r o v in c ia d e T e h u a n le p e c , y su a v e r ig u a c i n , y de los b u llic io s y a lb o roto s en las P ro v in c ia s d e N e ja p a , V illa A lta y P a rtid o de I x t e p e j i ... L as R ela cion es ( i) co n te m p o r n e a s refieren m in u c io sam en te la sa lid a del O id o r d e la C iu d a d d e M xico el 26 d e F e b r e r o de 1661, su v ia je ru m b o O a x a c a , las a v e rig u a c io n e s q u e p r a c tic , los p reso s q u e m an d e n c a r c e la r . y to d a s y ca d a una de las d ilig e n c ia s q u e p ra c tic con el o b je to de e s c la re c e r la verd a d y d e ja r , co m o d ej , p a c ific a d a s las tie rra s. N o so tro s s lo c o n s ig n a re m o s a q u las n o tic ia s r e la ti vas lo s ca s tig o s im p u e sto s lo s reos, co m e n za n d o p or los q u e resu lta ro n c u lp a b le s en el m otn de la V illa de G u a d a lc z a r, P ro v in c ia de. T e h u a n le p e c . E l 27 de J u n io d e 1661 se p u b lic se n te n c ia de Mis, c o n d e m u erte co n lra J er n im o F lo r e s , A lc a ld e in tr u s o ; F a bin de M endoza, in ce n d ia rio , y L zaro sto s co lo c a d o s e n lo s ca m in o s reales. C in c o in d iv id u o s m s cien a zo te s, d e stie rro d esd e cu a tro h asta d ie z a o s, y s e rv ic io en las m in a s, al lla m ado Jer n im o L p e z, lo s c u a tr o a o s p rim ero s d e su d e stie rro , d estin n d o se los p ro d u cto s d e su s e rv ic io para la C m ara del H ey, g a s to s de J u stic ia y d e c ir m isas por los d ifu n to s v c tim a s del m otn. n an do a d em s F lo re s q u e fu ese h ech o cu a rto s, y

(1) E scritos por Manso de Contreras y T orres Castillo.

> 0 0
El

la

INQUISICIN y LA INDEPENDENCIA

de Ju nio, p o r o tra se n te n c ia , s e c o n d e n a r o n con ('.ecilia. y (pie la d ic h a

penas p arecid as c u a tr o in d iv id u o s y d o s m u je r e s : Lucia Mara y F r a n c is c a Luca Mara se le q u ite el c a b e llo y se le c o r le u n a o r e ja , y se la cla ve en un p ilar d e la h o rc a , y 110 la q u e b r a n te n |>ena de la vid a . La sentencia d e l 3 o d e J u n io es m o rta l. D ie g o M artin , el clarin ero, c o n d e n a d o la h o rc a , y J o s P o li se r arcabuceado, y se le c o r te la m an o d e re c h a y se c la v e en la h orca, y en p e rd im ie n to Real C m ara. hl m ism o d a. M agdalen a M ara, la m in era , y G r a c ia Mara, la cresp a , fu ero n c o n d e n a d a s : la p rim e / a (pie le cortaran el c a b e llo , le d ie ra n cie n a z o te s v , llev a d a cerca de la h o rca , le c o rla ra n una m an o q u e se ra a ll clavada, p o rq u e e s le era el s itio d o n d e la s u s o d ic h a se sentaba so b re el c u e rp o del A lc a ld e M ay o r m u e rto , y le daba co n una p ie d ra d ic i n d o le p a la b r a s d e o p r o bio : la s e g u n d a , las m ism a s p e n a s , p e ro se ra lle vada al lu g a r se a la d o d o n d e e sta b a n las c a b a lle r iz a s que les p e g fu e g o , y a q u le c o r la r a n y c la v a r a n la mano. A d e m s, se las c o n d e n d e s tie r ro p o r d ie z aas y s e r v ir p e rp e tu a m e n te en un o b r a je , a p lic a n d o el producto de su s s e r v ic io s al R e y , J u s tic ia y m isa s por los d ifun tos en el m o tn . D e s p u s se la s in d u lt d e c o r la r a s las m an os, p o r 110 h a b e r o rd e n ni d is p o sic i n para cu rarb is. P or se n te n c ia s d e l p ro p io d a 3 o , i. y 2 d e J u lio , M ara J im n e z d e su s b i e n e s j i a r a la

fueron co n d e n a d o s d e stie rro y a z o te s o tro s d o ce in d i viduos y tres m u je re s , J o se fa M ara,

L A S SU B LEVA C IO N ES D E IN D IO SE N TEIIUANTEPEC 3 5 1
y Mara G a rca , y todos se les propinaron cien azotes, variando slo el nm ero de los a o s le d estierro s. T erm in aron las sen ten cias con una fiesta de j b ilo , en la que se indulto i lod os los otros reos que hubiesen lom ado parle en el m otn, o to rg n d o le s perdn g e n e ral, satisfacin d o los de las in ju ria s y a g ra v io s qu e haban recib id o , y en la fiesta hubo, com o era co stu m bre en aqu ello s ben ditos tiem p os, m isa, serm n p re d i ca d o en len g u a zapoteen. Te Deum , sa lv a s, rep iqu e v

toros en la ta rd e. P as lu ego el O id o r M onlem ayor y C u en ca los o tro s pu eblos reb eld es, con el fin de c a s tig a r los c u l p ab les en ellos. U no de los prim eros cu id ad os del O id o r, estand o en M axaltepec, d on de resid i d esd e el m es de Ju lio cin cuen ta y nueve las, fu re co g e r los in d ios las a rm as de fu eg o, que seg n in form es, llegaban m s de m il a rcab u ces; pero aun qu e les previno las en treg asen en el plazo de q u in ce d a s, bajo g ra v e s pen as, p asaron m s de cu aren ta das sin que las p resen tasen sino m u y p o c o s , no valien d o tam p o co qu e o fre cie se p a g a r la m itad de su valor al que las llevara volu n tariam en te, ni las penas g ra v e s con que am en az los q u e las tu v ie sen v fueran hallad o s con ella s. C o m ision ad o .lun de T o rres C astillo , el nuevo A lca ld e M ayor qu e su b stitu y K spejo, anduvo por los p u eb lo s de ch o n ta les y zapotecas. y con las qu e reco g i y otras, s lo se ju n taro n cu a tro cien ta s, que se m andaron al V irre y p ara la R eal A rm era de Su M ajestad. El O idor p ro sigu i lom an d o resid encia al ex -A lcald e

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

M ayo r, J u a u A n to n io E s p e jo , y e sta n d o y a en e je c u t a r s e en lo s d a s q u e v a m o s i c ita r . En 17 d e O c tu b r e , c in c o in d iv id u o s , c ie n a z o te s v d e s tie r ro p o r se is a o s, p e n a s d e d o s c ie n to s y d e s tie r ro p e r p e tu o si q u e b r a n ta b a n el p r im e r o . E l m ism o d a , F a b i n M artin , T o m s P re z y p r im e r o , se p u isie r a n s to s en los c a m in o s . O tr o s s e is r e o s , c i e n a z o te s ca d a uiu, d e stie r ro , y tr e s d e e llo s q u e s ir v ie r a n p o r tod a su v id a al R e y en la la n c h a d e S a n J u a n d e U l a , en u n a s m in a s. E n i)de O c tu b r e , n u e v e re o s cien a z o ta s y d e stie r ro p o r tre s a o s, y D o m in g o S n c h e z , su h ijo P e d r o , J u an M ateo , L z a r o M artn y J u an J a c in to , p e n a d e m u e rte , en a u s e n c ia y r e b e ld a , p ara q u e se e je c u t a s e cu a n d o fu e s e n p re so s. A P e d r o M artn G a lla r d o se le c o n d e n en d e s tie r r o , y B a rto lo m J im n e z ta m b i n d ie z a o s d e d e s tie r r o , y q u e lo s in d io s q u e le q u e m a r o n su ca sa y tra p ic h e los r e e d ific a r a n , y q u e p a r e c ie n d o su s b ien e s lo s r e c o jie r a . G o m o el G o b e r n a d o r in d io , O liv e r , m u ri en la c r c e l, fu c o n d e n a d a su m em o ria c o m o in fiel su R e y y S e o r, y su s c a s a s fu e ro n d e r r ib a d a s y s a l... s e m b ra d a s de c u y a e je c u c i n q u is o h a lla r s e el O id o r, p a ra el A gu s tn A lo n s o , c o n d e n a d o s m u e rte , y h e c h o c u a r to s el

Nejapa,

p r o n u n c i las s e n te n c ia s s ig u ie n te s . q u e co m e n z a ro n

te r r o r , e je m p lo y d e m o s tr a c i n d e e s to s n a tu r a le s ... E l f>o d e O c tu b r e se o to r g in d u lto y p e rd n g e n e r a l en N e ja p a , c o m o se h a b a e je c u ta d o en T e h u a n te p e c . sa lie n d o lib re s d e la s c r c e le s v e in tic u a tr o p re so s ; sin f a lla r en e s ta so le m n e c e re m o n ia la sa lv a d e a r c a b u c e

LA S SUBLEVACIONES DE INDIOS EN TEIIUANTEPEC 353

r a , el se rm n p re d ic a d o e s ta vez en m e x ica n o , la

m isa , el T e I)eum , o tro se rm n en c a ste lla n o y za p o te c a , y en la tard e r e g o c ijo y tiesta d e to ro s en la p laza . H eg res el O id o r O a x a c a , y d e s p u s d e a lg n tie m po d e p e rm a n e ce r en e lla , p as d Ix le p e ji c o n tin u a r s u s ta re a s d e p a c ific a d o r . L o s in d io s d e Ix te p e ji, lo m ism o q u e lo s d e T e h u a n te p e c y N e ja p a , to m a n d o p o r m o tiv o la s v e ja c io n e s , a g r a v io s y re p a rtim ie n to s d e su A lc a ld e M ayo r, I). Juan d e R e in o s o , q u e sin d u d a fu e ro n e x c e s iv o s , se r e s o l viero n ;i h a c e r lo m ism o y m a r la r le , e s p e ra n d o sa z n p a ra ello , (pie se les o fr e c i m u y en b r e v e , p o rq u e h a b ie n d o p reso en la c r c e l del p u eb lo y c a b e c e r a d e S a n J u an C h ic o m e z c h il, d o n d e r e sid a el A lc a ld e M ayo r, i lo s 22 d el m es d e A g o s to del m ism o a o de 66o, D ieg o H ern n d e z, A lc a ld e del p u e b lo d e S a n M ateo C a lp u la lp a y un h ijo s u y o , p o r 110 p a g a r le lo q u e le d e b a n d e su s r e p a rtim ie n to s y h u d o se d e la c r c e l, se n tid o el A lc a ld e M ayo r esta fu g a , e n v i F r a n c is c o A l v a re z , su te n ien te , y B a rto lo m C a r r a s c o , su c r ia d o , p r e n d e r lo s s u s o d ic h o s ... C re y e n d o q u e los fu g itiv o s e s ta ra n en C a lp u la lp a

fu e ro n all b u s c a r lo s , y 110 h a lla n d o al A lc a ld e in d g e n a en su c a sa , p ren d iero n su m u jer, q u ie n co m en z d a r g ra n d e s v o c e s . A lb o ro t s e el p u e b lo , lib e rta ro n la in d ia p re sa , y co m o ca d a in sta n te c r e c a el n m ero d e lo s a m o tin a d o s, h u y el T e n ie n te y su c r ia d o m a la c a b a llo , m as lo s in d io s Ies a lc a n za ro n ; el cria d o s ig u i a d e la n te , y el T e n ie n te , c a n s a d o el c a b a llo , c a y en po23

35^

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

loi* (lo s u s e n e m ig o s , los cu a le s lo a p e d re a ro n , le d e rri liaron do la c a b a lg a d u r a , le a p a le a ro n , y ten in d o lo p o r m u erto , d e sp o ja d o d e su ro p a le a rra stra ro n y a rro ja ro n en una b a r ra n c a . V o lviero n i C a lp u la lp a . a m a rra ro n al A lg u a c il M avor en la p ic o la , a zo t ro n le c ru e lm e n te y le d esp o ja ro n del o ficio . El T e n ien te v o lv i en si, sa lv se , y co m o no b a ila ro n su c a d v e r, lo s in d io s ju z g a r o n q u e so h a b a tra n sfo rm a d o e n p esca d o o tro a n im a l, rin d ien d o as c u lto las s u p e rs tic io n e s <|ue cre a n de un tarlo. P e n sa n d o q u e el A lc a ld e M ayor iria c a s tig a r lo s , se a rm a ro n , iza ro n b a n d e ra , y e m b o sc a d o s le esp era ro n fu e ra d el p u e b lo . T r a n s c u r r ie ro n Ires d a s , y vie n d o no p a re ca , o sa d o s le m an d a ro n d e sa fia r, y co m o no a c u d ie se ta m p o c o , m an d aron m e n sa je ro s p o r to d a s p a rtes, in v ita n d o m a ta rle lo m ism o q u e al T e n ie n te , lo m n d o le s lo d o s lo s c a m in o s p o r d o n d e p u d ie se n e s c a p a r , p u es eran lo s d o s n ico s es p a o le s q u e h ab a en a q u e llo s lu g a r e s , q u ie n e s im a g in a n d o lo q u e iba su co d e rle s h a b an p u e s lo pies en p o lv o ro sa . El G o b e r n a d o r in d g e n a d e S a n P a b lo N is ic h e , h aba r e sis tid o se cu n d a r la s m ira s d e lo s in s u rre c to s y a u n les a fe su s in te n to s , y e sta n d o in s e g u r o a ll se a u s e n t , p ero c o g id o d e sp u s p o r lo s a lc a ld e s dol p u e b l o , le p u siero n en el ce p o y el d a s ig u ie n te , h a c i n d o le d e sn u d a r d e la cin tu ra a rr ib a , lo s a c a r o n c a b a lle r o en una b e stia d e e n ja lm a , con trom peta y p re g n p b lic o , por la s ca llo s d el p u e b lo , h a ca n al G o b e rn a d o r A lc a ld e M ayo r y d ic ie n d o (po a q u e lla ju s tic ia por haber sid o a m ig o d el

no q u e re r fa v o r e c e r lo s in d io s

LA S SUBLEVACIONES DE INDIOS EN TEIIUANTEPEC 355

v li* d e ste rra ro n q u it n d o lo to d o s s u s b ie n e s ( ).

L o s in s u r r e c to s c e le b r a b a n s u s c a b ild o s , h a ca n j u s tic ia c iv il y crim in a l co n a u to rid a d e s s u y a s y p ro h ib a n lo s p u e b lo s a lia d o s a cu d ie se n las e s p a o la s . C o m p lic a d o s en e s ta s c o s a s se h a lla ro n lo s d el p u e b lo d e T e o c o c u ilc o , d o n d e n o m b ra d o A lc a ld e E s te b a n de A la v s , p o r y a te n e r la v a ra de d o c tr in a , n o q u iso d e ja r s ta , y c u a n d o le n o tific la e n tr e g a s e el C o r r e g id o r , D . N ic o l s de P in e d a y Q u i o n e s , no lo h izo co m o d e b a , a n fe s co n so b e r b ia y a tr e v im ie n to se la a rr o j c o l r ic o , por lo q u e h u b o q u e p o n erlo en la c r c e l. E s le a c lo d i o r ig e n q u e v a ria s in d ia s, c a p ita n e a d a s por una q u e era m u y a tr e v id a , in c ita d a s p o r un tal Ju an M artn , fu e ra n v e r al C o r r e g id o r p a ra p ro te s ta r en c o n lr a d e l o q u e h ab a h e c h o , y ste o rd e n p o n er p reso ta m b in J u an M artn . A l d a s ig u ie n te , las m ism a s in d ia s y o tr a s con su ca p ita n a A n a la C a jo n a , c o n i n ten to d e d a r lib e rta d lo s p reso s fu e r o n v e r d e n u e v o a l C o r r e g id o r , le tra ta ro n m al d e p a la b r a , y a n im a d a s p o r lo s q u e esta b a n en la c r c e l, lo a p e d re a ro n , le tir a ro n co n p a lo s, le o b lig a ro n e n c e r r a r s e en la s C a s a s R e a le s , y so lta ro n lo s p re so s , lo c u a l o b lig h u ir al C o r r e g id o r , p o rq u e no h u b o q u ie n le a y u d a s e . C o n e x c e p c i n d e D ie g o H ern n d ez y T o m s B a u tis ta , A lc a ld e s d e C a lp u la lp a , q u e fu ero n co n d e n a d o s en p e na de m u e rte , to d o s lo s d e m s reo s c o m p lic a d o s en lo s a lb o r o to s do Ix te p e ji v T e o c o c u ilc o , fu ero n s e n te n c ia d o s cien a z o te s , d e s tie r ro , s e rv ic io s en m in a s en

(1) Relacin e sc rita por T orres Castillo.

L A INQUISICIN Y L\ INDEPENDENCIA
l a n c h a s ; m a s c o m o lo s p r in c ip a le s r e o s h a b an h u id o n o se p u b lic a ll el p e rd n g e n e r a l , la n o p o r e s lo c o m o p o r lo in c m o d o d el sitio , p e r o en c a m b io c o n v o c el O i d o r a la s a u to r id a d e s in d g e n a s y m u c h o s v e c in o s le la s ju r is d ic c io n e s , d n d o le s ; e n te n d e r q u e y a se h a b a n p r a c tic a d o d ilig e n c ia s p a ra q u e lo s a lc a ld e s m a y o re s y c o r r e g id o r e s no a b u s a ra n d e e llo s , lo s tr a ta sen b ie n , no h ic ie r a n r e p a r tim ie n to s , d e ja r a n en lib e r tad el c o m e r c io , c u m p lie r a n c o n su s m in istro s la s o rd e n a n z a s d e b u e n g o b ie r n o y c o r r ig ie r a n lo s a b u s o s q u e c o m e ta n d e d o c tr in a co n lo s e x c e s iv o s d e r e c h o s p a z, o b e d e c ie n d o lo s s u p e r io r e s , d e a r a n c e le s q u e le s c o b r a b a n . L o s e x h o r t , i la p o stre , m a n te n e rse en e x c u s a n d o tu v ie r a n ju n t a s , p le ito s , d e r r a m a s , p a r c ia li d a d e s y b o r r a c h e r a s , p r o c u r a n d o t r a b a ja r , p u e s el o cio lo s p r o v o c a b a e s lo s v ic io s . En V illa A lta , co n el e je m p lo d e T e h u a n t e p e c y N e ja p a . h u b o o tr o s s e m e ja n te s a lb o r o to s , p r is io n e s , s a q u e o s y a te n ta d o s c o n tr a la a u to rid a d , y s e g n p a re c e fu e ro n in d u c id o s e llo , h a c i n d o le s c r e e r q u e C o n g n , R e y d e lo s /.ap o tecas, q u e d e sd e lo s tie m p o s d e la C o n q u ista h a b a p e r m a n e c id o e n c a n ta d o en u n a la g u n a , h ab a y a s a li d o : q u e un m o n te c e r c a n o h a b a te m b la d o , se al d e q u e se a c e r c a b a la h o ra d e su lib e r ta d , iba sa lir ta m b i n el R e y d e lo s m ije s , lla m a d o Condoi<ue : y q u e y a era tie m p o d e s a c u d ir el y u g o q u e lo s o p r i m a , m a ta n d o al A lc a ld e M ayor y e s p a o le s ... L o s s u b le v a d o s O c o te p e c . fu e ro n c a p ita n e a d o s p o r M e lc h o r d e A v ila ,

C a c iq u e d e A y a c a x t e p e c y J u a n A m b r o s io , A lc a ld e d e

L A S SUBLEVA CIO N ES D E INDIOS EN TEIIUANTEPEC 357

L o s je fe s su b le v a d o s d e c a n te n e r su d e v o c i n m s d e v e in te p u e b lo s, y reco rra n o tr o s fin de le v a n ta r lo s, d e sp a c h a n d o m an d a m ie n to s, c o n v o c a to r ia s ; c a s ti g a n d o y p e n a n d o los q u e no lo s s e g u a n ; p r o p a g a n d o q u e ya no d e b a n e s ta r s u je to s lo s e s p a o le s ; qu e M elch or e s ta b a re su e lto m o rir en su tra b a n , co n a rc o s , ra n c h o s y d e fe n sa . L o s y los c a b e c illa s se h acan re c ib ir, en los lu g a r e s en d o n d e e n tro m p e ta s , in d io s los a c la m a b a n y p ro c la m a b a n a l C a c iq u e v ila , C a p it n y S e o r. L a in s u r r e c c i n h a b ia c u n d id o m u c h o , p u e s no s lo en las p r o v in c ia s a lte r a d a s , ta m b i n en las d el ca m in o real y au n en lo s co n to rn o s de la ciu d a d d e O a x a c a , se h a b an m a n ife s ta d o a c to s h o stile s en co n tra d e lo s e s p a o les, co m o el de p r iv a r lo s de p a sto s y tie rr a s p a ra lo s g a n a d o s , c a s t ig a r y d e s p o ja r lo s p a sto re s q u e los gu ard ab an , q u e m a r lo s c o r r a le s ; d ic ie n d o con toda lib e rta d q u e h asta e n to n c e s h ab an e sta d o s u je to s los in d io s lo s e sp a o le s, y a h o ra h a b a n d e es ta rlo lo s e s p a o les los in d io s ... L o s qu e resu lta b a n c u lp a b le s en lo s s u c e s o s d e V illa A lta eran M e lc h o r y J u an A m b r o s io , q u e su v e z fu e ro n c o n d e n a d o s en a z o le s y d e stie r ro . E l O id o r, D . Ju an F ra n c is c o d e M o n le m a y o r y C u e n c a , re g r e s M x ico d e sp u s d e h a b e r m a n d a d o e m p a d r o n a r en la ciu d a d d e O a x a c a y su s b a r rio s lo d o s lo s m e stiz o s, m u la to s y n e g r o s lib re s , im p o n e rle s , p o r su s m ala s c o stu m b re s y tiran as con los in d io s y su vid a p erezosa y h a ra g a n a , un trib u to q u e p ro d u cira a n u a l m en te yoG p eso s d e o ro co m n .

358

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

L a s s u b le v a c io n e s y m o tin es d e lo s in d io s o a x a q u e o s en 1660 te n d ie ro n sa c u d ir p o r lo p ro n to el y u g o d e lo s a lc a ld e s c a s te lla n o s , y e s lo s e x p o lia d o r e s d ie ro n a q u e llo s m o tin e s p r o p o rc io n e s m a y o re s de la s q u e a s u m iero n e n un p r in c ip io , p ero la s s u b le v a c io n e s p o ste rio r e s si son h e c h o s e lo c u e n te s d e lo s a b u s o s q u e se c o m e lia n p o r la s a u to r id a d e s , d el o d io la te n te d e lo s s o ju z g a d o s , v d e la a n sie d a d le n ta , su frid a y c r e c ie n te p o r o b te n e r su lib e rta d in d e p e n d e n c ia , (pie h a sta e n to n ce s se h a lla b a n e n c a n ta d a s en lo s la g o s d e su s le ye n d a s, c o m o el /.apoteca Concjun y e l m ije C om loitju e, d esd e lo s tie m p o s d e la C o n q u ista .

CAPTULO IV

LA

S U B L E V A C I N DE LOS

TARAHUMARES.

---- EL

C E L O I N D I S C R E T O Y EL C E L O P R U D E N T E D E L O S MISIONEROS.

Las Iribus b elico sa s del N o rte, qu e en a p arien cia se som etan la vo z piadosa de los m ision eros cristian o s, su b levb an se de im proviso, sem brand o el terror y la desolacin en los v e cin o s de las p o b lacio n es espartlas, por culpa de los m ism os q u e pretendan cristian iza rla s. El celo in d iscreto de a lg u n o s cl rig o s m isioneros p roduca veces esos levan tam ien tos, com o su ced i hacia ili8't. P riv a d o s d e la ad m in istra cin de las d o ctrin a s c r is tianas, bu scaban fe lig re se s en lre los indios g en tile s que no haban sido co n vertid os, pero en vez de a traerlo s con la d u lzu ra de la palabra y la persuasin de la verd ad , con fuerza intentaban red u cirlos. H ablando de los m isio neros q u e segu an tal co n d u cta en S in alo a, el P . A le g r e , autoridad nada so sp ech o sa su pu esto que era c l rig o , d ice refirin d ose aqu ellos sa ce rd o tes : l no de estos

36o

LA INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

q u iso s e r a p s to l d e lo s lu b a r is . E n tr im p ro v is a m e n te p o r su s tie r r a s co n c in c o se is e s p a o le s a r m a d o s . S e m a n tu v o a lg u n o s p o c o s d a s c o s ta d e lo s in d io s l y s u s c o m p a e r o s . B a u tiz a b a d e g r a d o p o r fu e r z a lo s p r v u lo s q u e e n c o n tra b a lo s p e c h o s d e s u s m a d r e s . S u c e lo p o r la r e d u c c i n d e lo s a d u lto s lle g ta n to , q u e no h a b ie n d o p o d id o b a u tiz a r a lg u n o , a m a rr u n o s c u a n to s y lo s c a r g d e ca d en a s h a sta q u e p id ie r o n el bau tism o. U n a c o n d u c ta tan ir r e g u la r y tan a g e n a d e lo q u e m u c h o s a o s h a b a n v is to a q u e llo s g e n t ile s en lo s lu g a r e s v e c in o s , ir r it la n a c i n : c o rr ie r o n la s a r m a s lo s u n o s, lo s o tr o s h u y e ro n lo s m o n te s, p a s la n o ticia lo s la r a h u m a r e s y te p e h u a n e s . E l. c e lo s o c l r ig o h u b o d e s a lv a r s e p o r la fu g a , y su im p r u d e n c ia p r e n d i un fu e g o q u e 110 p u d o a p a g a r s e en m u c h o s a o s, y q u e e s tu v ie r o n p a ra p e r e c e r to d a s a q u e lla s n u e v a s c r is tia n d a d e s (1). T a l fu e l o r ig e n d e u n a g r a n d e r e v o lu c i n en lo d o el resto d e la s m isio n e s de S o n o ra y T a r a h u m a r a . El C .a ciq u e C o r o sia c o r r i la vo z d e q u e ib a s o c c o r r e r lo s c o n tra la s v io le n c ia s d e a q u e l im p ru d e n te c l r ig o y d e lo s p o c o s s o ld a d o s q u e lo a c o m p a a b a n . C o r o s ia o ra de g e n io fe r o z y r e v o lto s o , sie m p re se h a b a m o s tra d o e n e m ig o d e lo s c r is tia n o s , y en b r e v e se m b r r u m o re s s e d ic io s o s en c o n lr a d e lo s e s p a o le s . E n 1(170 lo s la r a h u m a r e s y c o n c h o s , q u e v e in te a o s s u c e s iv o s h a b a n h e c h o g u e r r a lo s e s p a o le s , fu ero n v e n c id o s p o r el C a p it n N ic o l s d e B a r r a z a , q u ie n , in(1) M o r a
de

la Com paa d e Je s s en

Sueva

E sp a a ,

lom o III,

l>6g. 52.

L A SUBLEVACIN D E LO S TA R AHUM ARES

fo rm a d o p o r u n a c a u tiv a q u e m u ch o tie m p o e s tu v o e n tro e llo s , d el s ilio en q u e te n a n 'su s r e a le s , lo s c e r c con s e is c ie n to s h o m b re s , p o n i n d o lo s en tal a p rie to , q u e se vie ro n paces. o b lig a d o s re n d ir la s a rm a s y c e le b r a r las

C o r o sia le s r e c o rd en 108 't e s a s p a c e s ju r a d a s con tan ta so le m n id a d p o r lo s e s p a o le s . s to s so n , les d e c a . lo s q u e no p ro c u ra n s in o n u e s tro b ie n , y d e q u ie n e s , sin e m b a rg o , ja m s te n e m o s s e g u r a s n u e s tra s h a c ie n d a s y n u e s tra s v id a s. M irad si y o o s a c o n s e ja b a b ien q u e no d e j s e is la s a rm a s d e la m an o h a sta a c a b a r con to d o s, y pi bien h ic e en n o lia rm e ja m s d e su s p a la b r a s c a ri o sa s. L o s d is c u r s o s su b v e r s iv o s d e C o r o sia y s u s p a rtid a rio s, q u e e r a n m u c h o s , co m o si en e l c t r ic a s a la s h u b ie sen sid o lle v a d o s lo s in d io s c o n c h o s , p a sa ro n de e llo s los to b o s o s y c a b e z a s : m s en el in te r io r , h a cia el N o rte y O r ie n ta , lo s v u in a s , ja n o s , c h in a n a s y o tr a s re m o ta s trib u s . L o s ta r a h u m a re s y c o n c h o s , q u e e ra n lo s p r o p a g a d o r e s d e la in s u r r e c c i n , y lo s a lia d o s , q u e y a e r a n su v e z a u t o r e s d e la re b e li n , c o n v in ie r o n te n e r una ju n ta g e n e r a l en un s ilio in m e d ia to la s fa m o sa s r u in a s d e C a sa s G ra n d es. , A c o r d a ro n a ll la m a n e ra , lu g a r y fe c h a d e c o m e n z a r la s h o s tilid a d e s , p e n sa n d o q u e fu e s e al te rm in a r O c tu b r e , e n tra d a d el in v ie r n o , m u y te m id o p o r lo s e s p a o les c a u s a d e su in c le m e n c ia . E l se c re to d e a q u e lla ju n t a 110 se m a n tu v o c o n v e n ie n tem e n te . El c u ra de| p a rtid o d e S a n ta M ara B a sa r o c a , J u a n A n to n io E s tr e lla , lo su p o y lo p u so e n c o n o c-

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA
m ien to de las a u to rid a d e s . P id i so co rro en n o m b re d e D io s y dol H ey para (pie se a c u d ie s e s o fo c a r en su s o r g e n e s la s u b le v a c i n , ig u a le s so lic itu d e s v e n a n de J a n o s, el P a rra l y o tro s p u n to s, en q u e ya se le v a n ta b a n las h u m a red a s de lo s c a m p a m e n to s : se a s p re c u rso ra s de la a v a la n c h a (pie a m e n a za b a a c a b a r en b re v e con g e n te c a s te lla n a , ig le s ia s ca t lic a s y so ld a d o s de la s fo r ta leza s d e lo s p re sid io s . L a s a u to rid a d e s c o n te s ta r o n : u n as, te n e r o rd e n de no h a c e r e n tra d a s con las a rm a s los p u e b lo s d e in d io s, sin o su je ta r lo s con h u m a n id a d : o tra s, te n e r po co s e lem en to s p a ra h a c e r la g u e rr a y a n d a r em p e ad o s en d e sc u b rim ie n to s d e tie rra s n u ev a s ; a le g a b a n , a d e m s, qu e a p en a s ten an fu e r z a p a ra re sis tir en ca so d e a t a q u e ; qu e la co n s p ira ci n y a era g e n e r a l, y q u e ('.asas G ra n d es e s ta b a m u y d is ta n te p e r te n e c a o tra s ju r is d ic c io n e s ( i) . D u ra n te se is a o s no ce s a ro n las y m u ertes. H a cia
i (h)0

ju n ta s de lo s in

d io s ni las h o stilid a d e s , m a n ife sta d a s co n a lg u n o s ro b o s las fro n te ra s d e S o n o ra h a cia el O rien te y la s d e la T a ra h u m a r a h a cia el N o rte , p ade can m u ch o p o r los a ta q u e s d e los ja n o s , y u m a s y o tra s trib u s c o n fe d e ra d a s . L o s m isio n e ro s a v isa b a n de c o n tin u o las a u to rid a d es. p ero s ta s p e rm a n e c a n in a ctiv a s a c h a c a n d o A te rro res p n ic o s d e lo s fr a ile s fra n c isc o s de lo s je s u t a s la im p o rta n cia d e las n o tic ia s , c o n s id e ra b a n m u y leja n o el p e lig r o . (Ion tal a p a ta c r e c i ca d a vez m s el n m ero

(1) Op. cil., |>gs. 53 y 54.

LA SU BLEVACI ND E LO S TA R A H U M A R ES

-363

do los co n ju ra d o s. S o lic ita b a n sin m isterio m u ch o s p u e b lo s para q u e fu eran su s e m isa rio s, y el C a c iq u e C o r o sia , a u to r del le v a n ta m ien to y lig a , con su p ro p a g a n d a co n sta n te p ersu a d a m u ch a s trib u s con el in d e fo rm a r a lia n za . P o r in, el 2 do A b ril de iJ qo, la irru p c i n de b rb a ro s in v a d i h acien d a s, m in a s y m isio n e s, sin h a lla r la m e n o r resisten cia , ta la n d o los c a m p o s, in ce n d ia n d o los e d ificio s, sa q u ea n d o las c a s a s , p asan d o hasta la ju ris d ic ci n de O stim u ri y au n lo s lm ites se p te n trio n a le s de la N u ev a G a lic ia . E n to n ce s fu cu a n d o d esp e rta ro n de su in d iferen te so m n o len cia el G o b e r n a d o r de la N u e v a V iz c a y a y los ca p ita n e s de lo s p resid io s, reu n ien d o tro p a s y sa lien d o en bu sca del e n e m ig o ; a se g u ra n d o los C a sa s G ra n d e s y S o n o r a ; c a m in o s de im p id i n d o la co n tin u a ci n

de las ju n ta s d e los a lia d o s, y cerra n d o el p aso los p u eblos fieles p ara q u e no lo s in su rreccio n a se n . El G o b ern a d o r en p e rso n a sali del P a r r a l, co n p o co s e sp a o les, pero con la esp era n za d e a lia rse co n m u ch o s in d io s a m ig o s en su tra y e cto d e all P a p ig o c h i, d on d e a sen ta ra su s re a le s y hara plaza de a rm a s. In form del estad o d e su tropa al C o n d e d e G a lve, V ir re y d e la N u ev a Espaa ; pero a d v irtie n d o q u e, la d em o ra (pie traera c o n s ig o el e n v ia r los in fo rm es p o r la g ra n d is tan cia qu e h ab a h asta M xico y la tard an za en r e cib ir las rd en es q u e se d ie ra n , p odran d a r en tretan to re so lv i c r e c e s la su b le v a c i n , en ju n ta d e g u e rra

m arch a r sin p e rd e r tiem p o so b re Y e p o m e ra , tu g a re n q u e el in cen d io de la reb eli n p rese n tb ase v o ra z y aso lad or.

LA INQUISICIN V I.A INDEPENDENCIA

C o n e fe c to : el m isio n e ro a ll r e sid e n te , e l P . Ju an

O rtiz d e F o r o n d a , p esa r d e la s n o tic ia s p re v ia s q u e c ir c u la r o n d e la in s u rre ci n , h a b a se r e s is tid o d e ja r abandonado su reharto, y c o n fia n d o en s u s m ism o s fie le s , en su D io s y en su R e y , d e te rm in a c o m p a a rlo s y p r o te g e r lo s h a sta m o rir. P e ro la tea d e lo s in s u r r e c to s lo p rim e ro q u e in c e n d i c u a n d o p e n e tra r o n en el p u e b lo fu la p o b re ch o za del m isio n e r o , y al s a lir d e ella p a ra in q u ir ir el o rig e n d e la a lg a z a ra q u e al re d e d o r o a , y en lo s in s ta n te s m ism o s en q u e co m e n z a b a e x h o r ta r lo s , c a y m u e rto en el u m b ra l, p id ie n d o p erd n p o r s u s e n e m ig o s , qu e le d is p a ra ro n u n a g ra n iz a d a d e H echas e n v e n e n a d a s . El m ism o d a , 11 d e A b ril, m u riero n ta m b i n fle c h a zo s el P . .Manuel S n c h e z , y el C a p it n M an u el C la v e ro , q u e lo a c o m p a a b a en su v ia je d e r e g r e s o d el R ea l d e S a n N ic o l s , d o n d e h a b a id o p a ra p r e d ic a r su m isi n d e T u tu a c a . A n le lo s p r e p a ra tiv o s del G o b e r n a d o r los a m o tin a d o s h u ye ro n los m o n tes, no sin h a b e r p erd id o a lg u n a s c u a d r illa s q u e ca y e ro n en p o d e r d e lo s e s p a o le s ; p ero a q u e lla su b le v a c i n co n tan to tie m p o p r e p a ra d a , te r m in en b r e v e , y so fo c a rla c o n tr ib u y m s q u e las a r m as, el fe r v o r y la su a v id a d del p a d re J u an M ara S a lv a tie r r a ( i). * El V e n e r a b le S a lv a tie r r a e s ta b a la sa z n e n Cfainita s, y h a b a sid o n o m b ra d o V is ita d o r d e las m isio n e s de S o n o ra y S in a lo a , y lo s su c e s o s q u e p r e c e d ie r o n y

(!/ Op.

c il., |>gs. 70 T i.

LA S U B L E V A C I N

DE LO S TARAH U M ARES

s ig u ie r o n la p a c ific a c i n q u e h izo de los s u b le v a d o s , est n lan se n cilla y ca n d o ro sa m e n te r e fe r id o s p o r s u s b i g r a fo s ( i) , (pie les p e d im o s su s p a la b ra s. E s m u y d ig n o d e p o n d e ra r, pie p a ss a n d o el P . S n c h e z p o r la M issio n , en q u e se h a lla b a el P . Juan M ara, le p id i p re sta d a s u n a s e s p u e la s, para p r o s e g u ir su ca m in o . R e s p o n d i le el P . Ju an M ara q u e le p re s tara las n ic a s q . ten ia , co n la c o n d ic i n de q u e se las v o lv ie s se , y el P , S n c h e z no sa b e m o s si co n esp ritu p ro f tic o le d ix o : V . R .f e d e m , q u e p r o c u r a r , q u e la s e s p u e la s v u e lv a n V . R . y no la s p e rd e r . H a v ie n lo s e , p u e s, h u id o , y r e tira d o los m o n tes, y p ic a c h o s los In d io s A p sta ta s tem ie n d o la v e n g a n z a , q u e h avan de to m a r lo s S o ld a d o s E s p a o le s d e la m u erte d e lo s P a d r e s , sa li el P . J u an M ara c o m e n z a r su visita p o r la m ism a T a r a h o m a r a ; en d o n d e h a v a sid o e l a lz a m ie n to ; y a u n q u e el C a p it n d el P re s id io le o fr e c i e s c o lla d e S o l d a d o s p o r e l p e lig r o q u e p o d a c o r r e r su v id a , no la q u is o a d m itir el P a d r e , d ic ie n d o , qu e su n im o era sos s e g a r , y r e c o n c ilia r lo s re b e ld e s con c a r i o , y a g a s s a jo , lo q u al 110 p o d ra, si a m e d ren ta b a lo s In d io s, co n la co m itiv a d e lo s S o ld a d o s . S a li , p u es, a co m p a a d o so la m e n te de a lg u n o s In dios a m ig o s , d e q u ie n e s no p u d ie ra n re ze la rse lo s re b e la d o s. L le g lo s P u e b lo s , y a u n q u e los p r in c ip io s se r e tir a b a n los In d io s, te m e r o so s d e c a s t ig o , pero a d v irtie ro n , pie el P a d r e V is ita d o r no lle v a b a a p a r a to a lg u n o d e g u e r r a , y d e p u e sto tod o tem o r co m e n z a ro n fe s te ja r lo , y r e c ib irlo co n a r c o s , y
(1) E l A p sto l M ariano rtprusenlado en la V ida del V . P . Juan M ara de Salvatierra, por los P P . V cnegns y Oviedo, Mxico, 1754, pgs. 73 75.

366

I>A I N Q U IS IC I N

LA

IN D E P E N D E N C IA

e n r a m a d a s do h ie r v a s , y flo re s , y lle g a b a n s a lu d a r lo o b s e q u io s o s , c o m o si la l a lz a m ie n to n o h u b ie r a p r e c e d id o . T a n to c o m o e s to p u e d e la c le m e n c ia , b e n ig n id a d , y h u m ild a d a u n c o n lo s q u e tien en m s d e b r u to s , q u e d e r a c io n a le s . P o r q u e m o s tr n d o s e el P a d r e c o n e llo s m u y c a r i o s o , le s p r o m e ti q u e le s a lc a n z a r a p e r d n d el G o v e r n a d o r d e la P r o v in c ia , si e llo s sin fin g im ie n to p r o m e lie s s e n la e m m ic n d a . < D e s p u e s p a ss r e c o n o c e r la s m o r a d a s en q u e lo s d ifu n to s P a d r e s h a v a n v iv id o , p a ra r e c o g e r la s a lh a ja s , lib r o s , p a p e le s , y o r n a m e n to s S a g r a d o s d e q u e u s a b a n ; p e ro n a d a b a il , p o r q u e to d o a q u e llo , q u e lo s r e b e ld e s v ie r o n , q u e no le s s e r v a , lo e n tr e g a r o n # la s lla m a s , sin q u e d a r d e lo d o m s q u e la s c e n iz a s . Q u a n d o en e sto se le a p a r e c i u n In d io , q u e le p u so al P a d r e en la m a n o u n a s e s p u e la s , q u e p o r su m a te r ia d e h ie r r o n o h a v a n s id o c o n s u m id a s e n el fu e g o . C o n o c i lu e g o , q u e e r a n la s s u y a s , y se e n te r n e c i , a c o r d n d o s e d e la s e g u r id a d , c o n q u e el d ic h o s o M a rty r P . M a n u e l S n c h e z le h a v a p r o m e tid o , q u a n d o se la s p r e s t q u e no la s p e r d e ra . Y el P a d r e la s c o n s e r v s ie m p r e c o n s ig o h asta q u e m u r i e n G u a d a la x a r a , y a ll co n la d u p lic a d a r e c o m e n d a c i n d e h a v e r s id o a lh a ja s u y a , p a ra e s li C xp, lo s b e lic o s o s y t e n a c e s m a r la y c o n s e r v a r la c o m o r e liq u ia ... P e r o to d a v a el a o d e t a r a h u m a r a s se a lz a r o n d e n u e v o , m a ta n d o lo s e s p a o le s, in c e n d ia n d o lo s te m p lo s c a t lic o s in s u lta n d o y p r o fa n a n d o la s im g e n e s . D u r e s ta g u e r r a c o m o d o s a o s, d ic e el P . A r le g u i , en q u e e s p a o le s ; p e ro el m u r ie r o n m u chos R e ta n a y v a lo r d e lo s g e n e r a le s

LA S U B L E V A C I N DE LO S T A B \IIUM ARICS

3(>7

A ld a y , v izca n o s am b os, los a llig i de su erte qu e los p u so en p u n io s de su ltim o y total e x term in io , pues e n lre varias b a ta lla s en q u e les m ataron m u ch os, les dieron una en una sierra co n tig u a al p u eb lo d e San L u is, visita de n u estra m isin de B a ch in iv a , q u e m e han a se g u ra d o m u ch os le s lig o s de v ista , (pie hay lan a osam enta de los in d ios qu e m u riero n , q u e c a u sa ad m i raci n la m u ch ed u m b re ( i). A s, cu a n d o los b u en os o b isp o s y los ce lo so s m isio n e ros del sig lo X V II no iban , con p elig ro de su vid a, sin m s arm as qu e el b cu lo p astoral el bastn del ca m i nan te, re sta b le c e r la paz en tre a q u ella s tribu s, b r baras en su s co stu m b re s, pero ard ien tes y a n h ela n tes de v iv ir con libertad in d ep en d e n cia , las tropas caslellu as, cru ele s im p oten tes para re d u rcirla s, las a rra sa ban por co m p leto , poblan do los d esp o b lad o s d e sie rto s con los b la n co s e sq u ele to s d e aq u ello s sa lva je s q u ien es nu n ca p u d iero n civ iliza r.
(1) Crnica de la Provincia de A. S. P . S . Francisco de Zacatecas, reim presa un 1851, pgs. 186 y 187.

CAPITULO Y

EPLOGO

O tra s su b le v a c io n e s de m enor im p o rta n cia , co m o las do lo s p u eb lo s do T e k a x ( itiio ) y B n kh alal (1639) en Y u ca tn y la de T u x tla (i<>;p) on C b ja p a s , so registra n d u ra n te el s ig lo X \ II, o b e d e cie n d o las m ism as c a u sa s : la in to le ra n cia , las e x a c c io n e s y el bru tal tra ta m ien to de lo s e sp e c u la d o re s y de las a u to rid a d e s para co n los in d io s. \ cu a n d o d ecim o s a u to rid a d e s d e b e m o s b a c e r c o n s tar tpie a h o ra n os re fe rim o s p rin cip a lm en te las s u b a l tern a s, p u es en g e n e ra l los so b e ra n o s d e E sp a a e x p i d iero n leyes q u e p reve u a n el buen a q u e lla s d is p o sic io n e s se trato d e los v e n c i h u bo d o s, y a lg u n o s v ir r e y e s d e sp le g a ro n g ra n c e lo p o rq u e cu m p lie se n , a u n q u e o tro s q u e su v e z p ro v o c a ro n co n su co n d u c ta co n flic tos se m e ja n te s los qu e co n sig n a m o s en este e stu d io . L a s a u to rid a d e s de o rd en in ferio r eran en las p r o v in c ia s las a u to ra s d e tales e x to r sio n e s, o rig e n d e le v a n ta m ien tos, b a ila n t e se rio s, v d e c isiv o s , si h u b ie se h abid o

E. V. P. Kspino, flechado por los Indios Chicliimcras, en

158t. {De una antigua /tintura que se conserva en la P a
rroqu ia de la ciudad de Len. E sta do de G uan ajualo.)
24

S jO

LA INQUISICIN Y LA IN D E PE N D E N CIA

solidarid ad en tre las d iversas Irilius o prim idas, m enos b arb arie en su s co stu m b re s y ca u d illo <pie in su rreccio nara todas para ab atir en un m om ento dado la au to ridad o presora que sobre ellos pesaba. L a s su blevacio n es m encionadas fracasaron por esto, i p esar d e lo s g ra n d e s esfu erzo s q u e h icieron el C a u d illo in c g n ito salido de las tierras del N uevo M xico, y Cnrnsia , el je fe de los larah um ares, pues las trib u s de una regin aislada con a lg u n a s o tra s vecinas su y a s, acom etan la in surreccin al principio con bro y e n tu siasm o, pero en los in stan tes en q u e era m s n e cesa rio d esp le g a r v ig o r y co n stan cia, las m s in sig n ifica n tes d errotas las su m erg a n de nuevo en su punible y ca racterstica ind olen cia. ' los liso s en ervam ien to s ap tico s y fu n estos eran

ap ro vech ad o s por I09 fra iles poco ca rita tiv o s , por los m in eros cru eles y a ta r o s , y por los a lcald es am b icio sos que en ton ces com etan los m ayores a b u so s. A s lo hicieron los d ueos de las m inas de T o p ia , los a lcald es m ayores de T eh u an tep ec, N ejap a, \ illa A lta Ixlep eji, los llam ados ap stoles de las m isiones en la T a ra h u m ara . M urieron m uchos de los oprim idos, su friero n m s los su p ervivien tes, apostataron unos, co n sp iraron o ro s, pero las su b levacio n es estallaron , y m s qu e la sa n gre derram ad a, ap ag el incendio el esfu erzo ap acib le, bien h ech or, de a lg u n o s san ios m ision eros esp a o les y de ven erables o bisp o s crio llo s, que con suavidad y d u l zura am an saron las b ron cas tribu s. P ero cu an d o eran heridas y d esg arrad as por los verd u go s que se en cu -

L A INQUISICIN Y LA IN D E P E N D E N C IA

brian con el sayal d e ap sto les, su b levb an se co m o ya se lia visto, porque in sistim o s en afirm ar q u e su co n v er sin fu e n g a o sa , y que paliaban el cu lto viejo con el nuevo : acu dan su m iso s an le la bondad de los m isione ro s, pero no p o rq u e tu viesen la co n v icci n de las fla m antes creen cias im p ortad as por estos ltim o s. De no h aber con tado el g o b iern o hispano con lan efi ca ces co la b o rad o res en su s d om in io s, la C o n qu ista habra sid o efm era, la co lo n izaci n q u im era, el fru to im p ro d u ctivo , y. todas aqu ellas tribu s in d gen as o sten si blem ente so ju zg ad a s y cristia n iza d a s, unid as con los m ism o sg rillo s de la o p re si n y d e la servid u m b re, habran lo g rad o su em an cip acin y lib ertad, pero provocan do sin duda cruel y sa n grien ta g u e rra la g u e rr a d esola dora de las ca sta s, en la (pie quiz no h u biera qu ed ad o vivo un solo b lan co .

LIBRO QUINTO
LO S L T IM O S T U M U L T O S D E L S IG L O X V II
( 1 6 92-1 6 9 6 )

CAPITULO l

LOS

MALOS

VIRREYES

La poca in teg rid ad en los g o b e rn an te s su b a lte rn o s de la N u eva E spa a, p rin cip alm en te en los alcald e s m ayo res, a lcan z ser ca ra cte rstica tam bin en los m ism os v irre y e s y fu cau sa de v a rio s m otines y su b lev acio n e s, (|ue no ser por la d esunin d e lo s ind ios y la caren cia de un ca u d illo q u e los d irig ie s e , h u b iera dado al traste con el dom inio co lo n ial en M xico. Y a hem os visto qu e por ex to rsio n e s de las au torid ades se levantaron en O ax a ca los in d ios ; pero la falta de rec titud ad m in istra tiva in cit revu eltas en la m ism a c a pital de la N u ev a E spa a. N o po co s fueron los v irre y e s avaro s y co d icio so s (pie en el S ig lo X V II sagraron
e x ig ie r o n

e x a g era d o s trib u to s y se co n

in c a lifica b le s m on op olios, con o b je to de

a crecen ta r sus U tilidades y co n serva r el puesto qu e g a n an cias tan g ra n d e s les prop orcion aba. P o r lo com n se haba estab lecid o q u e los v irre y e s g ob ern asen d eterm in ad o tiem p o, pero la m ayora de

I.A INQ UISICI N Y

L\

IN D E PE N D E N CIA

ello s duraban en el ca rg o de cin co diez artos m s del qu e se les asign ara en su s nom bram ientos, con sigu ien d o la p rrroga por m edio de ricos p resen tes y buenos re g alo s, las personas que gozaban de favo r en la C o r te y lo s co n sejero s de Indias . A d em s del su eld o, el V irrey sa ca b a un p rovech o in calcu la b le en los n ego cios, porque se apoderaba de las m ercan cas, prohibien do pie otros las vend iesen , ha ciendo la venta slo l con aq u ello s qu ienes daba perm iso para ello. D. D iego C a rrillo M endoza y P im e n le l, M arqus de G elvez y Conde de P rie g o , q u e gobern la C olon ia desde 1621 hasta
i (>2 5,

no obstante de haberse m ostrado rig o

roso in flexible en la persecu cin de los ladrones y foragid o s que infestaban al pas, no se salv de la a va ricia y ejerci el m onopolio com o otros de sus co le g a s . C uand o 110 (pieria dar la cara en algu nos n egocios d ice ( i a g e se valia de otras p erso n a s,y con esp ecia li dad de 1111 cierto Don P edro M ega, que era el ms rico de la ciudad. Con ste trat de hacerse dueo de lod os los g ra n o s, y com pr, por su m edio, el m az los indios al precio que qu iso , y el trig o los E spaoles catorce reales la fa n ega , valor estab lecid o por las leves del pas para tiem pos de ham bre. Ese precio no es su bid o si se considera la gran d e cantidad de o ro y plata que hay en el p a s ; pero los hacendados y lab rad o res se daban por conten tos y se deshacan de sus g ra n o s, viendo que el ao tena aparien cias de frtil, y no atrevin d ose por otra parle d isgu sta r al privado del virrey.

D. Di e g o Carrillo Mendoza y Pi mentel , 14 V i r r e y de la N u e v a E s p aa. (De la g a lera del M useo N a c io n a l d e M x ic o .)

I-A IN Q U ISICI N

Y I.A IN D E P E N D E N C IA

' Asi a lle g lod o s los g ra n e ro s q u e h aba arren d a d o en el d is trito , sin q u e nadie a lcan za ra so sp e ch a r las razon es de tan e x tra o a co p io . E l a rca n o d u r sin e m b a r g o m u y po co tie m p o ; p o rq u e lu e g o q u e los g ra n o s q u e no h aban podid o e s ta n c a r se iban a ca b a n d o , y cu an d o la ca resta a u m en tab a su p recio , el v irre y y Don P ed ro M ega en v ia b a n g e n te con su trig o al m ercad o , y lo ve n d a n p o r la m itad m s de lo q u e les h;*l>a c o s tado. E m pezaro n e n to n c es lo s p o b res q u ejarse , los rico s m u rm u ra r, y toda la p o b laci n p resen t u n a s o lic itu d la ch a n cilleria y al v ir e y , para q u e de orden su p e rio r se b a jase el trig o al p re cio se alad o por las le y e s q u e reg a n en la m ateria. E l v ir r e y , qu e iba m ed ia s en el m o n o p o lio , in te r p ret la ley m ed id a de su ca p ric h o , d icie n d o (pie se m e ja n te p ro v id en cia s lo poda h ab er lu g a r en tiem p os ca lam ito so s de h a m b re y e s c a s e z , pero (pie en la p o ca en (pie se [tedia su e je c u c i n , lejo s d e n o tarse se a le s de falla en la co se c h a , lo d o a n u n cia b a un a o m s frtil y a b u n d an te q u e lo s q u e le haban p r e c e d id o ; q u e los m ercad o s y g ra n e ro s esta b a n llen os de tr ig o , y q u e s o braba para a b a s te c e r la ciu d a d y lod o el ca m p o . A p e sar, p u es, d e las le y e s q u e eran co n tra ria s u su ra lan esca n d alo sa , y de las recla m a cio n es del p u e b lo q u e d em an d aba su cu m p lim ien to , p reva leciero n eso s so fis m as, y Don P e d ro M ega s ig u i ven d ien d o su trig o por cu en ta su y a y del v ir r e y ( i) .
(I) N ueva R elacin que contiene los vinges de T o n t4 s Gnge. P ars.
1838, to m o I, p ffs. 198 y 199.

I.OS M ALOS V IR R E Y E S

Syq

G a g e, q u e lle g i M xico en

recib i su s in form es

del m ism o co n feso r del V irre y y presen ci m u ch os in ci dentes de la ca u sa q u e e n to n ces se sig u i por los s u c e sos que so b rev in iero n ; pero ha sido a cu sa d o de em bustero p o r los c ie g o s p a rtid a rio s del g o b ie rn o co lo n ia l en A m rica , a u n q u e in ju stam en te, p o rq u e sa lvo a lg u nas in ex a ctitu d es, la m ayora d e d e ta lle , su o b ra m erece lo d o a p re cio por las n o ticia s que co n tien e y por las im p resio n es del a u lo r so b re lo q u e vi y o b serv d u ra n te su s viajes. P u e s b ien , G a g e , co n sidera y con razn el d e se n fre nado m onopolio del M arqus de G lv ez, co m o la ca u sa p rin cip a l del m otn que a ca e ci en la ciu d a d de M xico el a o de
i O?^,

y c u y o s po rm en ores son bien co n o cid o s

por las m u ch as rela cio n es p u b lica d a s. L a s en ojosas d i feren cias <pie su rg ie ro n e n lre el V irre y y el A rzo b isp o , D. Juan P re z de la S e rn a, no fu eron sino el resu lta d o de aqu el n e go cio a b u siv o del M arqu s y de su s m e rce narios c m p lice s. P o r o lr a p a rle , la an im osidad en carn izad a y a eja que exista en lre c rio llo s y esp a o les, fu tam bin m otivo de que en aqu ella o casin se unieran co n lra el M arqus de G lv e z (los p rim ero s) de su a rzo b isp o y de qu e sig u ie ra n la voz y habran acab ad o con el g o b iern o

de los E spa oles, sin la m ed ia ci n de a lg u n o s e c le sistico s qu e los ap artaro n de su inten to (i). El odio q u e se p rofesan unos otros, crio llo s g a ch u p in es, es tal, que me a lre v o d e c ir a g r e g a G a g e

(I) Op. cil.. tomo I. pjg. 17.

38o

LA IN Q U IS IC I N Y

LA IN D E P E N D E N C IA

qu e nada p u ed e c o n tr ib u ir la co n q u ista de la A m ric a tan to co m o esa d iv isi n , sien d o f c il g a n a r lo s c r io llo s, y d e c id ir lo s to m a r p a rtid o c o n tra su s e n e m ig o s, para ro m p e r el y u g o , sa lir de la se rv id u m b r e i qu e e s tn re d u cid o s, y v e n g a r s e d e la m an era r ig o ro s a q u e los tra ta n , y d e la p a rc ia lid a d con q u e se les a d m in is tra la ju s t ic ia , p o r el fa v o r y va lim ien to de qu e sie m p re g o z a n lo s n a tu ra le s d e E sp a a ( i) . t D e p u e sto el V ir re y en a q u ella a so n a d a , el g o b ie r n o de la M etr p o li p ro c u r , em p ero , a s e g u r a r su d om in io , pero lo s a b u so s co n tin u a ro n im p eran d o . D. R o d rig o P a c h e c o v O so rio , M arq u s d e C e r r a lv o , V irre y q u e g o b e rn la N u e v a E sp a a d u ra n te lo s a o s de ili-.'i i 6 3 5 , m o n o p o liz la s a l ; y la c a r g de un im p u e sto m s su b id o q u e el q u e h ab a p a g a d o basta e n to n c e s en lo d o el p a s b a jo el g o b ie r n o de lo s d em s v irre y e s. S e cree qu e sa c a b a por lo m en o s un m illn tod o s lo s a o s, ta n to d e lo s p resen tes qu e re c ib a , co m o del c o m e rc io q u e h a ca co n E sp a a y las isla s F ilip in a s . El g o b ie rn o d el m a rq u s de C e r r a lv o d u r d iez a o s, y en ese e s p a c io de tiem p o e n vi al re y d e E sp a a un p a p a g a y o q u e v a la se is m illo n es de re a le s, y m s d e cu a tro m illo n es al co n d e-d u q u e de O liv a re s y va rio s co rte sa n o s, fin de a lc a n z a r su e m p leo o tro s c in c o a o s (2). C u a n d o no esta b a la fa lta d e p ro b id a d en el V ir r e y ,

(1) Op. c il., lu m ism a pgina. (i) Op. c i l., lomo I, pg., 19f. V a se resp ecto los monopolios del M arqus de V illena lo que ya ilijim os en el capitulo I, libro 1, de la pre sen te obra.

L O S M ALOS V IR R E Y E S

3 8 i

la haba en sus inm ediatos su b altern os. A s i su ce d i con el lim o. S r. U. M arcos T o rre s y Hueda, O bispo de Y u catn , qu e go b ern do itvJS iti',9, aun que sin tilu lo d e V irre y , y pie n ada di que d ecir por su in te g r id a d ; pero en cam b io, D. Juan de S a lazar, el S e cre ta rio , c a sado con su sobrina Doa P etro n ila de H ueda, haba abu sado de su pu esto y del estad o de en ferm edad de aq u l, y por esto la a u d ien cia, qu e en tr g o b e rn ar por su fallecim ien to , estando tod ava ex p u esto el ca d ver para la solem nidad de lo s fu n erales, hizo p u b licar bando para q u e se presentasen todos los bienes del d ifun to, por qu ien tu viese a lg o q u e fuese d e su perte nencia, para reco b rar m s de cu a tro cien to s m il pesos que se d eca haber o cu lta d o S a lazar, p roced en tes de d d ivas, co h ech o s y ven tas de oficio, en lo que se fu p rosigu ien d o con m u ch o r ig o r , aunque d esp u s se m anilo d e ja r libre Salazar, que se haba retrado San to D o m in go, y se p u b lic una ind em nizacin del obisp o para reparo de su buena fam a, ofen dida por es tos acto s. Sin em b a rg o , D \ P etro n ila m u ri estando todava los b ien es em b a rg a d o s, y se lib raron sobre ello s los g asto s del en tierro (1). El V irrey D uque de A lbu rqu erqu e, q u e go b ern de i (153 1G60, fu de los qu e prolo n garo n su perm an en cia en el pu esto con o bseq u io s y a d u lacio n es al R ey y su C o rte. Sien do m uy afecto las fiestas p om posas , celeb r con va rias d iversio n es y m scaras los n acim ien tos de los infan tes h ijos de F elip e IV , y con o casin

l> A i.am n .

D ite r la r io h t B .

A p i'- n d ir e ni In n m I I I . p g , .1 1 .

LA IN Q U ISICI N

LA IN D E P E N D E N C IA

del de D . F e lip e P r sp e ro , por so lo una in sin u acin verb a l su y a , la ciu dad de M jico en 4 de M ayo de i ( >58 o freci un d o n a tivo p a ra m an tillas del nio, de d o scien tos cin cu e n ta m il d u cad o s an u ales, d uran te q u in ce a o s, lo qu e h a ce una su m a de ms d e dos m illo n es de pe so s (i). Con m otivo d la m scara, refiere un co n tem p o r n eo , el \ irrey fo rm una lisia de cien to cin cu e n ta p e r s o n a s : n o b les, c a b a lle r o s , C o rr e g id o r y reg id o res, co n ta d o res m ayores y m e n o re s; in clu y en d o g e n te de b a ja su e rte y m ercad eres, o b lig n d o le s q u e haban de se r v e s tidos de ca lz n , rop illa y capa de bayeta de C astilla de g r a n a ; y p o n ien d o d ificu ltad a lg u n o s, d n de podan h a lla r la n a s v a ra s co m o eran n e cesa rias, los rem ita

lales parles hendas ij almacenes, con q u e les o b lig

q u e le co m p ra sen su s bayetas : d i les la traza del v e s tido y g u a rn ic i n , q u e fu d e listn de hoja de plata y seda d e q u e iban g u a r n e c id o s, y las vu e ltas de vo lante de p ia la y m an gas fo rra d a s de vo lau le, y que n in g u n a sa ca se plum a b la n ca : m u ch os de lo s m ercad eres y co n ta d o re s se e x cu sa ro n por im p ed im en to s d e sa lu d , y 110 sa b e r ru a r en ca b a llo s, los cu a les les co sta b a 200 y 3 oo ps. qu e d aban de co n ta d o co n ttu lo de m an tillas p a ra el p rn cip e , con q u e re c o g i m u ch a sum a de d u c a d o s (2 ).... E s d e c ir, el de A lb u rq u e rq u e , c o n s ig u i tres co sa s con a q u ello s fe s te jo s : em b o b ar al p u eb lo , h a la g a r la
(1) Idem , dem, pg. 33.
() G u ijo , Diario de tcenos notables, to m o i , p n g s. 394 y 495 de' lo s Documentos pura la Historia de M jico, 1833.

I.O S M ALO S V IR R E Y E S

C o r le y h a c e r su n e g o c io co n las b a y e la s d e su p r o p ie d ad ! M u y d ifc il e s al h is to r ia d o r d e s c u b r ir la v e rd a d o c u lta por la s a la b a n z a s in m o d e r a d a s y las s e rv ile s

lis o n ja s d e lo s c o r te s a n o s , p u e s lo s a b u s o s q u e c o m e tan lo s v ir r e y e s , en m u c h a s o c a s io n e s o s te n s ib le m e n te lo s p r e s e n ta b a n c o m o a c to s q u e e n a p a r ie n c ia fa v o r e ca n al p u e b lo . E n el an o d e 1691 fu e r o n tan c o p io s a s la s llu v ia s q u e se te m i u n a in u n d a c i n , y la a b u n d a n c ia d e a g u a s c o n tr ib u y q u e se p e rd ie ra n la s c o s e c h a s , c a y e n d o s o b r e lo s c a m p o s la p la g a de un g u s a n illo lla m a d o c h a h u iz lli. L a c a re sta d e b a stim e n to s p ro d u jo el h a m b re , y el h a m b re e n g e n d r la p e ste y m o rta n d a d d e g e n te en tod a la N u e v a E s p a r ta ; y d u r h a sta m u c h a p a r le le arto s ig u ie n te en q u e v a la n s ie te o n z a s d e p a n , m e d io rea l ; y en 1691 h u b o d a q u e 110 se h a ll un p a n en to d a la ciu d a d : el J u e v e s i 3 d e S e p tie m b r e , se a r m aro n los p a n a d e ro s t 110 q u e r e r a m a s a r , y no se h a lla b a una lo r ia en to d o M jico : e l \ ie r n e s i'i c o n d ifi c u lta d se h a lla b a , y v in o el v ir e y d e lo s R e m e d io s p a la c io s lo r e m e d ia r lo (1 ). La c a r e s ta d el pan c o n tin u h a sla fin es d e l arto, p u e s e l S b a d o i 5 d e D ic ie m b r e se e c h p r e g n pie d e sd e el d a d e arto n u e v o le i% .> se o b lig u e n c u a tr o p a n a d e ro s d a r a b a s to le p a n , y o c h e n ta c a n a s ta s de p an en la p la z a d e liez y o c h o o n z a s . E l J u e v e s 3 d e E n e ro de 1692, fa lt c a r n e en la s c a r n ic e r a s y ra s-

(l) R obles. D iario, apud D ocum entos citados, lomo 111, pfe's. 67 y 72.

3 8 ',

L A IN Q U ISICI N Y IJV IN D E P E N D E N C IA

tro. > El M artes 22 se su b i el vino siete re a le s . E l D o m in g o 9 d e M arzo, < se le y .e d ic to para (pie no h a ga n los in d io s la s h o stia s, sin o lo s sa crista n e s , y qu e a c u d a n d H ospital d e Jess N a zaren o p o r ella s, lo cu a l se m an d por el re ce lo d e qu e 110 m islu ria ra n la harina d e trig o con otra p o r la c a re sta . P o r fin, el G de M ayo, M artes, se p re g o n el m az y trig o pu ra que lo vendan todos ( 1 ) . . L o s h e ch o s a n te rio re s n o s p erm iten p u lsa r la s itu a cin a flic tiv a de la p o b laci n por el a lza d e p re c io s en lo s a rtc u lo s de p rim era n ecesid a d : la s ltim a s p a la b ra s q u e h em o s su b ra y a d o , in d ican q u e no s lo la e s c a se z d e trig o y m az se h aca se n tir p o r el c h a h u iz lli que les h ab a ca d o , sin o tam bin por el m on op olio. E n e s le lam en ta b le estad o se h a lla b a M xico en el m es de Ju n io , d ice el P . C a v o , cu a n d o la g e n te m a lig n a q u e no falta en las g ra n d e s p o b la cio n e s, co m en z m u rm u ra r d el g o b ie rn o qu e en a q u e llo s d a s h aba e n v ia d o co m isa rio s c o m p ra r lo d o el m az, que h a b a en C h a lc o , T o lu ca y C e la y a , no de o tra m an era q u e si el V ir e y y re g id o re s h u b ie ra n lo m a d o esta p ro v id e n cia para a lz a r el p recio d el m az (2). C o b e rn a b a la sazn D. G a sp a r d e la C e rd a y San d o v al S ilv a y M endoza, C o n d e de C a lv e , d e q u ie n le n g u a s se hacen su s a p a sio n a d o s, pero la g e n te m a lig na d e q u e n os h abla el P . C a v o , p en etr en so lem n e d a la C a ted ra l de M x ico , su b i al p lp ilo , y sin em p a ch o d el se le c to c o n c u r s o fo rm a d o por p rem in e n cia s v
(1) O p .c il., p g s. 70, 75, 76. 71 v 84. (2) Cavo, L os tres siy losd e M xico, lomo II, pg. 1.

I O S M ALOS V IR R E Y E S

nu m eroso p u eb lo , d ijo lo q u e nos refiere un co n tem p o rneo : En 7 de A b ril, lunes, se g u n d o da de P a scu a de R esu rre cc i n , p re d ic en la ca ted ra l el p adre F r. A n to nio de E sca ra y , del orden de San F ra n cisco , estand o presente el virey , a u d ie n c ia y trib u n a les, con tan ta im pru den cia so b re la falla de b a stim en to s, q u e fu m ucha parte para irrita r al pu eblo, d e su erte, q u e si d e a n tes se h ab lab a de esla m ateria con re c a lo , d esd e este da se em pez h a cer con p u b licid a d , a trib u ye n d o las d ili g e n c ia s qu e h aca el v irey so licita n d o bastim en to s para la ciu d a d , inters y u tilidad su y a , y a p la u d iero n m u ch o d icho p red icad o r ( i). La im p ru d en cia del P r e d ic a d o r e s tan to m s no tab le, cu a n to qu e 110 era un ind io o p rim id o , ni un c rio llo alzad o, ni un in d ivid u o d e las c a s ia s d esp recia d a s de m estizos, m u latos y m o risco s : era un n atural d e la villa y c o rle de M a d rid .... P as la A m ric a S e len lrio nal con el lim o . F r. B arto lo m E scafm ela, y fu su secretario , co n feso r, ju e z d e o b ra s pias y v is ita d o r e c le si stico en los o b isp a d o s de P u e rlo ric o y U u ran go. M elidose fra ile fra n cisca n o d esem pe varios ca r g o s hasla ser e le c lo P ro v in cia l. S e in co rp or al C o le g io de P ro p a g a n d a F id e de Q u erta ro , y co rri p re d ican d o la palabra de D ios por todos los pu eblos d e la N u eva G a lic ia , con m u cho fru to e s p iritu a l, esp e cia l m ente en la C ap ital G u a d a laja ra , y en la ciu d ad de Z a ca teca s, donde h ech o (sic ) las p rim eras sem illa s para el

(1) R o b le s .Diario citad o , lom o III. pg. l . 25

386

I.A INQUISICIN Y LA IND EPEN DEN CIA

ira portante co le gio de m isioneros, (pie fund despus all el V en . I*. Fr. Antonio M argil. Intent la co n v e r sin y reduccin de los Indios de Itio Blanco en el N uevo reino de Len ; y finalm ente se retir su co le gio de Q uertaro, donde m uri la m uerte de lo s ju sto s (i). Los partidarios del V irrey censurado le disculpan d i ciendo que com o la ida del A lgu acil M ayor, I). Ro drigo de R ivera, i la ciudad de Celaya fu con huloridad y com isin del Sr. V irrey, y para seguridad de las recu as que de aquella conducan el m az esla ciudad, se deca que venan de cuen ta de Su E x c e le n c ia ; sin ms fundam ento que aquesta voz, com enz presum ir el vu lgo el qu e ms por su til que por el de la Rep blica trataba en ello. No les haca fuerza para que eslo que presum an lan indignam ente no fuese a s : lo prim eror la publicidad con que se e x e cu ta b a ; lo segu nd o, que vendindose el de T o lu ca y Chalco seis pesos la carga y despus siete, el de C elaya valia q u a lro y cinco por haber m andado Su E xcelencia el que no se diese sino co sa v co sas, y lo tercero, haberle encom endado Dn. F ran cisco M orales, C ontador del A yu ntam iento, a razn continua de esa d epen den cia, en cu ya conladu ra estaba siem pre de m anifiesto los que en ella en traban (2).
I, p g . VCJ lo la e d i c i n d e 1883. (i) Alboroto y motn de los indios de Mxico. Copia de Carla de I)n Carlos de Sigdenza y Gngora, Cosmgrafo del Rey en la Nueva Esparta, Catedrtico de M atem ticas en la ll Universidad, y Capelln Mayor del Hospital Real del Amor de Dios de la Ciudad, en que d rozn ni Almirante Dn. Andrs de Pez, del tumulto. Esla caria, fechada en Mxico 30 de Agosto de 169i, es muy interesante; copiar todava mucho de ella, y hago constar que me la facilit manuscrita el primero
(I) U k i u s t a i n , liililioleea, t o m o

LO S M ALOS V IR R E Y E S

P ero el pu eblo no razona. S u s in stin to s de o d io u n id os las pen as s u frid a s p o r la ca resta del m az, le baca co n d en ar la co n d u cta del V irre y y C o rre g id o r, y p ron lo su s iras iban d e sc a rg a rse com o nube tem p estu osa. El 8 de Ju n io, el V ir re y se h aba levan tado d isg u sta d o por los su ce so s de la v sp era, de q u e h ab larem os a d e lante, y no q u iso p rob ar bo ca d o ; y habiend o ido aquella m ism a m aana al C o n ven to d e S an to D om in go a sistir la m isa y serm n para que le haban c o n v i dado los relig io so s, al en tra r por la Ig le sia , se levan t un m urm ullo no m u y co n fu so en lre las m u jeres, p u e s lo oyeron los G en tiles-h o m b res y los p a x es q u e le a s is tan cm o pudo Su E x cellen cia de d ex a r de o rlo ? en que feam en te le ex o ecrab an y m ald ecan a tr i bu yend o su s su m isio n es (sic) y mal g o b iern o la falla de m az y la ca resta de pan. D iscu rra cada cu al c m o se quedara y m s no pu d iend o h a cer o lra co sa en esta d esverg en za que d isim u larla (i). L as m align as h o stilid ad es de indios y pu eblo bajo, tuvieron sin duda m ano o cu lta y poderosa qu e las a ti zab an , y hubo un hecho q u e d eja p ercib ir las pu ntas de los d edos, ya q u e no la m ano toda. Sem b rbase en las tierra s de la N u eva E sp a a, y con esp ecialid ad en a lg u n a s del d istrito del O bisp ado de la P u e b la ... el trig o b la n q u illo , qu e se d aba slo en cu a tro m eses y con m oslru osa a b u n d a n cia ... con que al paso que se le aum en taban los d iezm os aquel
de los biblifilos mexicanos, mi amigo eruditsimo, el Sr. D. Jost- Mara de Agreda y Snchez. (1) Carla de Sigttema y Gngora a l Alm irante Pe*. M. S.

LA

IN QU ISIC I N

V I.A

IN D E PE N D EN CIA

( . abildo se le m inoraba la renla. porque los g ra n o s de que resulta valan poco, y resp ecto era el pan, sobre m uy blanco y m uy sabro so en eslrein o, g ra n d e, y andaba rodo (i). E sle Irigo, m u y eslim ad o en F ran cia y m u y recom en dado por los escrito res a n tig u o s, sin m s delito q u e darse aqu m uy abu nd an te, com enz ser d esa cred i tado en inform es d isp a ra tad o s, a leg n d ose que daaba la salud, y lleg hasta pron unciarse sen ten cia por el Mea! A c u e rd o , con fecha de Mayo de 1K77, p roh ibin dolo, y orden n dose la v e z que el t|ue hubiera en ce rrado en las tro jes se a rro ja se la A ceq u ia y L ag u n a y se le a g o lara dndolo de com er los an im ales en los cam pos. P o co ca stig o Ies p areci esle los de la P u e b la , a g r e g a el a u to r quin co p iam o s, y valin d ose de las form id ab les arm as de las cen su ras, que se pu blicaron con lodo ap arato , para m ayor asom bro, se les proh ibi los labradores el q u e lo sem brasen (2)... En i% 2 , co n m otivo de la ca resta, no se h ablaba en todas parles sino de aquel trig o abom in ado de la co dicia qu e o b lig q u itarlo , y llegand o odos del V irrey las co n versa cion es de personas in teligen tes que lo haban exam in ad o, y ledo un libro qu e im prim i en lo n ce s el Dr. D. A m brosio Lim a y E scala d a , dem os trando la in o cen cia del trig o exco m u lgad o , el ('.onde de G a lve, d iez y-seis de E n ero de e s le ao m and p reg o n ar de m olu o propio, el pie de aqu adelante sem (I) Idem, dem. Idem, dem.

(2

LOS MALOS VIRREYES

b ra se n el trig o b la n q u illo q u a n lo s q u isie s e n , y r o g , i q u ien p u so las c e n s u r a s , co n tra su b e n e fic io y c u ltiv o , el q u e las q u ita s e , y a s se h izo co n n o ta b le a p la u s o le P u e b lo le lo s la b ra d o r e s ( i) . S e ra a q u e l b a n d o e x p e d id o p o r e l V ir r e y un n u e v o g n e r o d e e s p e c u la c i n ? L a s m a lig n a s h a b lilla s p o p u la res, la im p ru d e n te c o n d u c ta le p r e d ic a d o r E s c a r a y , y la a m e n a za d o ra a c titu d d e lo s im lio s 110 se ra n c u e r d a s m o v id a s o c u lta m e n te p o r lo s p e r ju d ic a d o s co n

el p e rm iso le s e m b ra r a q u el tr ig o a b o m in a d o d e la c o d ic ia ? L a s r e v o lu c io n e s n u n ca tie n e n un so lo o r ig e n . L a s en g e n d ra n c a u s a s m u y c o m p le ja s , y el tre m e n d o m otn q u e iba : e s ta lla r en la ca p ita l d el V ir re in a to , ten a

ra c e s h o n d a s en a b u so s in c a lific a b le s , en o d io s a n ti q u sim o s y en in te r e s e s p r iv a d o s , y el p u e b lo e s ta b a a d e m s in c ita d o p o r el h a m b re , h ija d e la c a r e s ta le lo s b a stim e n to s, y sta n a cid a le m o n o p o lio le lo s p o d ero so s. l

(1) I<l-m , idem.

CAPTULO II

PRIN CIPIO

DEL

TUMULTO

DE

16 9 2

C u a n d o co m en z n o tarse la c a re sta d e m az, qu e de d o s p esos d os y m ed io rea les q u e vala la c a r g a , h a ba su b id o h a sta se is y s ie le p esos, el V ir r e y , C o n d e de C a lv e , o rd en fu eran el A lc a ld e le C o r le , I). F ra n c isc o Z a racn , la P ro v in c ia d e C h a lc o ; D. J u an de E s ca lan te, la d e T o lu c a , y el A lg u a c il M ayor, I). R o d rig o de Iiv e r a , la s d e C e la y a y S a lv a tie r r a , co n o b je to de pie co m p ra se n y d isp u siesen que no faltase aqu el g ra n o en la A lb n d ig a d e la ciu d a d de M xico, co m o lo e jecu t a r o n ; y h ab ien d o b u sca d o el se fio r v ir r e y el d in ero para su co m p ra su c o s ta , y p o r lo s tre s s u g e to s refe ridos, se d isp u so el q u e to d o s los d a s e n tra se n m il fa n e g a s d e m az en la A lb n d ig a , y se rep a rtiera en ella los m in istro s de la ciu d a d co m o se esta b a e je c u ta n do 1).
(1) Copio le ma cario e scrlla por un religioso grave de la ciudad de Mxico un caballero de la P uebla de los Angeles, ntim o am igo suyo en que le cuenta el tum ulto sucedido en dicha ciudad el dia 8 de Junio de este arto . - Mxico, 23 de Ju n io Julio debe seri de 1692. Apud D o c u m e n t o s para l a Historia d e M jico 1855. i* serie, lomo. III, pg. 313-

PRINCIPIO DEL TUMULTO DE H>(|>

'>< )1

Al p rin cip io , se repartan le 6 o o 8 o o fa n e g a s d iarias en la A lb n d ig a , pero d esd e el m es de A b ril llegaro n i.o o o , y au n q u e habia d ep sito de m s de 80.000, poco poco se fu eron a g o la n d o , h a sla qu e el 6 d e J u n io .. .

p o r n o h a b er q u ed a d o ... m s qu e tre sc io n la s ... del da

a n teced en te, y lleg a r por la m aana slo d is can o as c a r g a d a s ... se lleg a p u ra r p o r la lard e lod o h asta el l tim o g ra n o , y ca rg a ro n tan tos in d ios, in d ias, m ulatos y m ulatas, m estizo s y m estizas, que o p rim in d o se u n os otros por lo g ra r la com pra a n tes que a ca b a se , se a h o g o una criatu ra qu e traa su m adre, com o a co stu m b ran las ind ias, c a rg a d a la espald a, com o en a lg u n a s p a rle s de Espaa usan las m oras (1). > El a cu d ir atro p ellad am en te la A lh n d ig a y ca u sa r gran d e alb oroto la hora de la com pra del m az, c o m enz el V iern e s 6, y el S a b a d o 7, ya s o b r e t a r d e , no habia la can tid ad su ficien te para s a tisfa c e r las m u

c h a s indias q u e ib an ad q u irirlo, y fu esto ca u sa le

pie ca rg a ra n tan tas so b re los pie vend an , qu e em barazndose unas o l as por tom ar lu g a r, les eslo rva ban absolutam ente a q u ello s el poder m edirlo : vien do

e s to s , y lo s qu e para co b r a r el d in ero les asistan , no

bastar v o ces y em p u jo n es para apartarlas, y pie d u rante la co n fu si n y ap re tu ra, por en lre las p iern as de las unas les tom aban o tra s el m az m uy g ra n d e fu erza, ech and o m ano un azote, 110 s qu ien de ello s

(! ) Cari escrita desde Mxico dundo cuenta de dos sucesos ini|>or(antes ocurridos en este arto de 169i. - Mxico, Agosto 10 de 16SH. - Apud Coleccin de Dom nenlos indito para la Historia de E spaa, tomo

LXVII, |>gs. 395 *10.

com enz d arles. C o n s ig u i s e con e s lo el q u e se re tirasen, y se p r o s ig u i la venta sin tan to a h o g o , pero por breve rato, p o rq u e h a cien d o pu n a una m ozuela para que la d esp a ch a sen p rim ero q u e o tra s, la si guieron con m a y o r tropel y co n fu si n q u e an tes, c u a n tas all estab an . E n fad a d o de e s lo el q u e a n tena el azote, le d e sca rg so b re la ca b e z a , esp ab la , asi con el ltigo com o con el bastn d on de p en d a, d ie z doce g o lp es, y rep a rti o tro s m u ch o s la s m s c e r ca as (i). > > Las vo ces d esen ton ad as p rim ero , se torn aron d esp u s en g r ito s ,e n a la rid o s fu rio s o s qu e cla m a b a n v e n g a n z a ! Las indias tom aron en h o m b ro s la a zo ta d a, saliero n ile la A lh n d ig a, a tra v esa ro n la plaza to d o co rre r, y con q u ejas d o lo rid as y reso n an tes, y aq u el cu e rp o izado de la india q u e era un e s ta n d a rte , co n v o cab a n gente qu e su paso se les u na. P en etra ro n p o r el cem enterio de la C a te d ra l, y de a ll v o lv ie ro n ro m b o las C asas A rzo b isp a les, p a ra q u e ja rse co n su P re la d o , ile que no slo no le s d a b a n m az p o r su d in e ro y para su sustento, sino qu e g o lp e s haban h ech o m a lp a rir aquella m u ger. Los fam iliares del A r z o b is p o , p o r no c o n trista rlo , despidieron las in d ias co n p a la b ra s ca ri o sa s, a u n q u e ellas instaban m ucho p o r h a b la rle, y v i n d o se d e sa i radas, salieron le a ll en d ir e c c i n al R eal P a la c io ; in vadieron los co rred o res, pero 110 lo g ra ro n e n tra r en las salas del V irrey, p o rq u e se los im p id i la g u a rd ia de
I Carla de Sigtlenza y (nwjurn n i Alm irante P e:. M. S.

PRINCIPIO DEL TUMULTO DE

1692

a la b a rd ero s. T o rn a ro n las C a sa s A rzo b isp a le s. E ran ya m s d e d oscien tas y no iba ni un solo in d io en su co m p a a. L e s cerraro n las p u ertas su p e rio res de la escalera <por d on d e no h ab a en trado n in gu n a m u g e r , d esd e que all h ab itab a el lim o . S r. M anso y Z ig a ; pero ellas in staron tanto y con tal g r ite r a , qu e in fo r m ado el A rzo b isp o de lo q u e se tra ta b a , les m an d d e cir que se so seg a se n , y al m ism o tiem po e n v i recad o al C o rre g id o r de la C iu d a d , qu in estu v ie se en la A lb n d ig a , para q u e m irasen a q u e lla s in d ias con co m pasin . U na vez m s se en cam in aron al P a la c io en m ayor nm ero y a , adon d e no pudieron p en etrar, ni aun los p alio s bajos, porque la g u a rd ia baja de la in fan tera, con v o ces y am en azas la s ech de a ll y en breve ralo no p a reciero n ( i). T a l actitu d de aq u el g ru p o de h am b rien tas, e n fu re c i das y lastim a d a s m u jeres, p u so en alarm a personas p revisoras. In form ado el V irre y , o rd en qu e los so ld a dos estu v ie sen en a lerta ; bien p ro v isto s de ch u zo s qu e se sacaron de la A rm era Heal v c a r g a d a s las arm as de fu e g o . L la m dos o id o res, in form ad os del alb oroto , les m and q u e u n o d e los to g a d o s asistiese en la A lh n d ig a todas las lard es, p a ra q u e con su presencia resp e tu o sa , se co m p u sieran las qu e co m p raban con ansia y las tpie vendan con im p acien cia (2). L a s tin ieb las de la n och e o cu lta ro n lo qu e tram aban con sus m aridos a q u e lla s in d ias q u ejo sas, y am an eci el m em orable 8 de Junio d e i(k)2, D om in go in fra -o cla va
(I) Idem,
d e m .

() Moro, iiii'm

LA INQUISICIN

Y LA IN D E PE N D E N CIA

de C o rp u s, sin m s sntom a alarm ante q u e el sordo ru m o r de m ald icion es con que fu recib id o el V irrey en el tem plo de San to D om ingo. A catan d o el m andato de Su E xcelen cia, dado en la no ch e anterior, el F isca l, Dr. Juan de E scalante y M endoza, estuvo presente la venta del m az hasta poco m s de las cin co de la la rd e , hora en pie a g o ta d a s las 5 oo fa n e g a s qu e alli h aba, se vo lvi su casa. El orden se h a ba co n servado hasta esa hora, pero poco despus, sea q u e lina india la tiraron al su elo de propsito y la p i sotearon ; sea qu e persuadieron una anciana qu e se fin giese m u erta, lo cierto fu que, lom ando cu estas un indio la d ifun ta, fingida verd ad era, sali de la A lb n d ig a , se gu id o con las C asas A rzo b isp ales. N u evas in stan cias para ver al P relad o , y nuevas repu lsas de los la c a y o s. La ch u sm a se d irije entonces h acia la P laza M ayor quedndose las m u jeres en la esquina de P ro v in c ia , com n la ca lle del A rzobispado y la del R elox , y los varon es se d irijen h acia el bal cn principal del P a la c io ; y aum en tan do en nm ero, uno de> ellos com enz con g ran d es voces d ecir con tra el S e o r V irrey las m s a trevid as d esv erg en za s v ex ecra cio n es, q u e jam s se oyeron, y sacan d o una pie dra del seno, la tir al balcn . A qu ella fu la seal del ataq u e, com o al v o lver del P a la cio A rzo bispal haba sido el g rito de g u e rra , el viva nu estro rey natural, y m ueran esto s corn u dos g a ch u p in e s! ; y los am otinados, pie las seis de la m ayor alboroto y estruendo qu e el da anterior, cam ino del baratillo , y d esp u s de

P R IN C IP IO

D E L TUMULTO D E

1G 92

3y5

ta r d e era n s lo c u a r e n ta c in c u e n ta in d io s y a lg u n o s m u la to s y m e z tiz o s , al c u a r to d e h o ra , fu e r o n m illa r e s lo s q u e a c u d ie r o n d e lo s b a r r io s d e M x ic o (i)--- M uy p ro n to el b a lc n d e la v ir r e in a q u e d d e s tr o z a d o p e d r a d a s , y L). A m a d e o Is id o ro S e y o la , M a y o rd o m o d e S u E x c e le n c ia , q u e a d e n tro d e la p ie z a se h a lla b a , a d m ir n d o se d e q u e 110 s a lie se n lo s s o ld a d o s d el H eal P a la c io , a tr a v e s a n d o c u a r to s y c o r r e d o r e s , b a j la e s c a lera y e n c a m in s e al c u e r p o d e g u a r d ia , g r ita n d o . al a rm a , p ero n o h a ll a ll s in o d ie z o d o c e d e lo s q u e las p o d a n t o m a r ; o tr o s ta n to s q u e se o fr e c a n v o lu n ta r ia m e n te t o m a r l a s ; y a rm a d o s d e c h u z o s u n o s j o tr o s , s a lie ro n la p la z a lo g r a n d o r e c h a z a r el p rim e r a ta q u e d e d o s c ie n to s in d io s , q u e h u y e r o n , e s c o n d i n d o s e en tre lo s p u e sto s d e m a d e r a , q u e en g r a n n m ero h a b a e n to n c e s e n a q u e l lu g a r , (y) o c u lt n d o s e en el c e m e n te rio d e la C a te d r a l (2). Y m ie n tra s lo s in d io s , q u e y a h e n ch a n la g r a n p la z a , la d e se m p e d ra b a n co n el fin d e p r o v e e r s e d e p r o y e c tile s y d e s tr o z a b a n g r a n p r is a lo s c a jo n e s d e m a d e r a d e lo s p u e s to s y la s s o m b r a s d e p e ta te s, q u e sir v ie r o n d e c o m b u s tib le p a ra c o m e n z a r el in c e n d io d e lo s e d ific io s o fic ia le s ; el C a p it n d e la g u a r d ia , I). P e d r o M an u el d e T o r r e s , q u e e sp a d a en m a n o h a b a s a lid o el p r im e r o y c o n u n o s c u a n to s in fa n te s , v o lv i al P a la c io , e n tr a n d o p o r la p u e r ta p r in c ip a l, d o n d e lo a g u a r d a b a n lo s d e m s s o ld a d o s q u e se h a lla ro n en P a la c io , q u e se ra n
(1) C a rla *, ya c ita d as, .le 23 .1.- Ju lio y 10 de A goslo de IG92. e sc rita s por un espaol y por un religioso g ra v e {i)C a rta de S ig em a y Cwngora a l alm ira n te Pe:. M. S.

3 9 6

LA

IN Q U ISICI N

Y LA IN D E P E N D E N C IA

p o r lo d o s co m o h asta seten ta, co n las c u e r d a s ca la d a s, hala en h o ra , son d e b a ta lla ; y em p ezan d o a p o n e r lo s en escu a d r n , p ara e m b e s tir en fo rm a , m ie n tra s daba ord en y d isp o n a fuesen a lg u n o s so ld a d o s g u a r n e c e r las d em s p u e rta s q u e tiene el p a la c io , v i (|ue p o r la p lazu ela del \ o la d o r venan los in d io s d e San Juan a p ellid an d o la m ism a vo z. y le d ijero n (pie por la ca lle del R elo j hacan lo m ism o los d e S a n tia g o , y id m ism o tiem p o le d iero n a v iso de (pie los d e S a n Sebastin T o rr e s o rd en se ce rra ra n las cin c o e sta b a n p o r el m ism o tu m u lto (1). M C a p it n p u e rta s del P a la c io , q u e eran : la del V o la d o r, la d e lo s C o n sejo s, la d e lo s C u a rte le s, la del P a rq u e y la del J a r d n ; e x ce p to la P rin c ip a l d on d e se h a lla b a . E n cada una d e e s a s c in c o p u e r ta s co lo c a lg u n o s so ld a d o s de g u a rd ia , y d isp u so q u e ve in te m o sq u e te ro s su b ie se n las a zo te as, y h o stiliza ran d esd e a ll los q u e o cu lto s e n lr e lo s c a jo n e s d e la p laza, 110 p o d a n se r p ta ca d o s d esd e a b a jo . S e g u n d a vez, s e g u id o de su A lf r e z y d e a lg u n o s s o l d ad o s. sa li y re ch a z los in d io s a sa lta n te s, pero era tal la ca n tid a d de sto s y de los q u e a p a reca n p o r lod o s r u m b o s , q u e n o podan h a c e r u so de los m o sq u etes los so ld ad os p o r la a p re tu ra en (pie se h a lla b a n ; y lle g un in sta n te en q u e le fu im p o sib le T o rr e s ni resistir lo s ni im p ed ir pu sieran fu eg o las p u erta s del V o la d o r y la q u e ca a los ca jo n es de la p laza. Con p o ca s fu e rza s, im p o sib ilitad o de a c u d ir todas
(I) Curia exrrila /ior un n lu jio xo grave , el 23 de Ju lio de lGi, piigs. 318 y 31! del lomo cilndo.

PRINCIPIO DEL TUMULTO D E 1692

p a r l e s ; d e se o so , e m p e ro , do m o rir por su Hoy y p o r su fe , a co m e ti una n u e v a tropa q u e le a ta c co n a lm a rad as, lloohas, tra b u c o s, p isto la s y o tra s a rm a s d e m ano; m as le d ie ro n tan fu e rte p ed ra d a , q u e de no a u x ilia rlo su A lf re z y un so ld a d o , y re tira rlo p ro n to , le h u b ie ra n m u erto a ll sin d u d a a lg u n a . R e c ib i e n to n c es a la rm a n te n o ticia . L o s a sa lta n te s a ta ca b a n el P a la c io p o r la s c a lle s de la A c e q u ia y del P a rq u e , g r it a n d o : in ce n d io y sa c o d e la ca ja re a l *. y e sca la n d o i toda prisa las a zo te a s de lo s cu a rte le s. M edio se c u r T o r r e s la p ed rad a , q u e por h a b er sid o en el p ech o le im p ed ia la resp ira ci n : m an d q u e ce rra ra n la puerta p r in c ip a l: q u e lo s d e fe n so re s d e ella le s ig u ie sen , y d eja n d o g u a r n ic i n co m p e te n te , su b i las a z o teas (pie d aban al P a r q u e , d on de h all e s c a la s de m adera q u e h ab an co lo ca d o para a s c e n d e r lo s in d ios, lo s c u a le s no cesa b an d e cla m a r : M ueran esto s c o rn u d o s e s partles y viv a n u estro r e y ! L o g r co n lo s so ld a d o s, se cu n d a d o s p o r el a y u d a n te L o p e de M ena, q u ita r e s c a las, p re n d e r c u a tr o d e lo s in d io s que h a b an ya su b id o , sa lir la ca lle y h a ce r h u ir a lg u n o s ; pero co m o el h u ir era para a co m e te r p o r o tr o s sitio s, la d e fe n sa era ya ca si im p o sib le y ni con m il so ld a d o s b u b ie ra se p odido h a ce r la del H eal P a la c io . E s ta b a en el P a r q u e , p a rte p o ste rio r del e d ificio , cu a n d o se le in fo rm qu e s la pu erta p rin cip a l se le h a ba a p lica d o fu e g o y (pie a rro ja b a n la zo s y e s c a la s p ara s u b ir por los b a lco n e s. A c u d i p r e s u r o s o : lo g r c o r ta r al g u n a s c u e r d a s qu e y a esta b a n a sid a s las b o la s d e los b a ran d a les, y d ejan d o c u a tro so ld a d o s (pie sig u ie ra n

LA IN Q U ISIC I N Y LA

IN D E P E N D E N C IA

co rt n d o la s, b a j in ten t sa lir una v e z m s ; p e ro le fu im p o sib le , p o rq u e el fu e g o era v o ra z y g ra n d e , la p u erta una in m en sa h o g u e ra q u e c r e c a y c r e c a , a li m en ta d a p o r las m a d era s le lo s c a jo n e s y ja c a le s d es tru id o s, y p o r m u ch a s b o la s d e brea y a lq u itr n de q u e vin iero n p ro v isto s lo s a sa lta n tes in ce n d ia rio s. L o s m o s q u e te ro s n o podan c a u s a r le s d a o p o r ten er lo s d e b a jo y fu era d e s u s tiro s : u n o o tro d is p a ro por las a b e rtu ra s d e la p u erta q u em a d a le s c a u sa b a a lg u n a s b a jas. En hora y ined ia lo s in d io s se haban m u ltip lica d o , y n in g n ve cin o esp a o l a cu d a p re sta r a u x ilio : tod os las p rim e ra s v o c e s a la rm a n tes d el tu m u lto se e n c e r ra ban en su s c a s a s , no o yn d o se en la s c a lle s sin o lo s g r i to s a n g u s tio s o s d e lo s q u e p a sa b a n c o rr ie n d o y d ic ie n d o : cierre n las p u e rta s q u e lo s in d io s se han le v a n tad o ( i ) ! .

(t) Op. c il.. p ig s . 319 32i.

C A PITU LO 111

CREPSCU LO

Y NOCH E DEL EL

D E J U N IO D E

1 6 9 2 .

TUM ULTO.

P o r o ya es tie m p o d e q u e e s c u c h e m o s la n a rra ci n p o rm e n o riza d a d e un t e s t ig o o c u la r , del s a b io h is to r i g r a fo y a n tic u a r io I). C a r lo s d e Sig i'ien za y G n g o r a , q u e en a q u e llo s m o m e n to s h a ll b a s e c o m o sie m p re

s o b r e su s lib r o s , en su tra n q u ilo g a b in e te d e l H o s p i tal d el A m o r d e D io s, d e d o n d e e ra C a p e ll n (1). Y a h a b a o d o g r it o s en la c a lle , m a s no les d i im p o rta n cia ju z g a n d o q u e e ra n in d io s e s c a n d a lo s o s p o r la e m b r ia g u e z h a b itu a l q u e se e n tr e g a b a n ; ni a u n in te n tab a a b r ir la s v id r ie r a s d e la s v e n ta n a s d e su e s tu d io p a ra in q u ir ir la c a u s a , c u a n d o c a s i a h o g n d o s e , y d a n d o g r a n d e s v o c e s , p e n e tr 1111 c r ia d o su y o y le d ijo : S e o r, t u m u lto ! A b r i las v e n ta n a s to d a p r isa , y

v ie n d o q u e c o r r a ru m b o la p laza in fin ita g e id e ,

(1) SigeDza y G ngora, aunque apasionado en favor del V irrey, fu exactsim o en c u a n to los porm enores del tum ulto.

L A INQUISICIN Y L A INDEPENDENCIA
m ed io v e stir y ca si ca si co rrien d o , se lan z I). C a rlo s la c a lle , co n fu n d in d o se en tre la m u ltitu d qu e g r i ta lia : M uera el V irre y y el C o rre g id o r, qu e alravezado el maz, y n os m atan d e h am b re !... L le g en b reve la esq u in a de P ro v in cia : y sin atreverm e ti p a sa r a d e la n te d ic e m e q u e d a t n ito ! E ra tan en e x tre m o tanta la g e n te , 110 s lo in d ios sino de todas ca sta s, lan d esen ton ad os lo s g rito s y el a la rid o , tan esp esa la tem p estad d e p ied ras q u e llo va so b re el P a la cio , que e x ce d a el ruido (pie h acan en las p u ertas y en las ven tan as al de m s d e cien ca x a s de g u e rr a que se tocasen ju n ta s . De los qu e no en trab an , qu e eran p o co s, u n o s trem olaban s u s m an tas com o b a n d era s, y o tro s a rro ja b a n al a ire su s so m b reros, y b u rla b a n o tro s, y lo d o s les ad m in istra b an p iedras las in d ias co n d ilig e n cia extra a ; y eran e n lo n c e s las seis y m edia. P o r a q u e lla ca lle d on d e y o e s la v a , y p o r q u a n tas d esem bo caban las p lazas (1) sera lo p ro p io , venan a tro p ell n d o se b an d adas de h om b res ; traan d esn ud as su s espad as los esp a o les, y vien d o lo m ism o (pie a ll m e tena su sp en so , se d e te n a n ; pero los n e gros, los m u a lo s, y todo lo q u e es p leb e, g rita n d o : M uera el V irre y y q u a n lo s le d efen d ieren , y los in d ios : M ueran los E sp a oles y C a ch o p in es (son los ve n id o s de Espaa) qu e nos com en nu estro m a z ; y ex h o rt n dose unos otros tener va lo r, su p u esto (lie ya no ha ba o tro C o rts q u e los su jetase, se arro jab an la plaza
(1) La Plaza Mayor, la (le Volador y la del Marqus, sta hoy calle del Empedradillo.

tienen

^02

1 A INQ UISICI N Y

IN D E P E N D E N C IA

i a co m p a a r los otros y tirar p ied ras. C S e o ra s, se decan las indias en su len g u a u nas o tr a s , vam os con a legra esta g u e rra , y com o q u iera D ios q u e se acaben en ella los E sp a oles no im p orta q u e m u ra m o s sin confesin. N o e s nuestra esta tie r r a ? . . .. pues qu quieren en ella los E s p a o le s ? No me pareci hacia cosa de p rovech o co n estarm e all, y volviendo los ojos hacia el P a la c io A rzo b isp a l, reconoc en su puerta gen te E clesi stica y m e v in e l. I)ixo el P ro visor y V ica rio G en eral, q u e a ll estaba, qu e su b iese a rrib a , y refirindole al S r. A rzo b isp o en breve q u an lo haba visto , q u e rie n d o ir S S . 111*. i la plaza, por si acaso con su autorid ad y p rese n cia , verd a deram ente resp eclab le, cari osa y san ia se so s e g a b a la plebe, con otros m uchos que le sig u ie ro n le aco m p a . P reced a el coche, pero vacio , por qu e ib a i p ie y bien arbolada la cru z para que la viesen. E n tr en la p laza : 110 pasam os de los P o rtales le P ro v in cia ( i) , por que reconociendo haban ya derribado 110 se q u a l de los co ch eros de una pedrada, y que sin re sp e cto i la cruz que vean y acom paad a de so lo s C l r ig o s nos d isp a ra ban piedras, se vo lvi S S . 111*. y q u a n to s le aco m p a bam os paso la rg o , y poco despus de su c e d id o e s to s e acab el crep scu lo y co m en z la noche. P o r la puerta de los q u a rlcle s, por la C a sa de la Moneda que est co n tigu a (2) y por o tra s p a rle s les haba entrado a lg n refu erzo, de g e n te h o n rad a y le pundonor, los <|ue por estar en cerra d o s en su P ala(1) Esquina N . O. del actual Palacio. (8) Hoy Museo Nacional.

CREP SCU LO

V NOCHE

c i s e ten a n en su c o n c e p to p o r m u y s e g u r o s , sin o fr e c r s e le s el q u e p o r fa lta d e o p o s ic i n s e a r r o ja r a n lo s lo n n illu a r io s m a y o r e m p e o ; si es v e r d a d h a b e r s e c a r g a d o la n o c h e a n te s lo d o s lo s m o s q u e te s c o m o m e d ix e r o n , d e b a d e h a b e r e n P a la c io o tr a a lg u n a p o lv o r a ; y a b s o lu ta m e n te fa lta r o n b a la s , p o rq u e d esp u s de v e in te y c in c o tre in ta m o s q u e ta z o s q u e se d is p a ra r o n d e s d e la a z o te a , n o se o y o lr o t ir o , y c o m o q u ie r a q u e lo s q u e se e n tr a ro n d e s o c o r r o y b a n s in p r e v e n c i n , y d e lo s p o c o s s o ld a d o s q u e a ll s e h a lla r o n d o s tre s e s ta b a n m u y m al h e r id o s , o lr o q u e b r a d o la m a n a iz q u i e r d a , p o r h a v r s e le r e v e n ta d o u n a t e r c e r o la ( i ) , y lo s r e s ta n te s a p e d r e a d o s d e p ie s c a b e z a y la s tim a d o s , no sir v ie r o n d e c o s a a lg u n a lo s a u x ilia r e s , n o p o r n o v e n ir co n b o c a s d e fu e g o c o n (p ie n o se h a lla b a n , sin o p o m o le n e r q u ien lo s g o b e r n a s e y le s d ie s e a r m a s , c o m o e llo s d ic e n , y p o r ltim o , to d o e ra a ll c o n fu s i n , a lb o r o t o y g r it o s , p o r q u e p o r no e s la r e n c a sa su E x a . (el V ir r e y ) no h a b a en e lla d e su fa m ilia s in o d u e a s y c r ia d o s , y n o e ra m u c h o q u e fu e s e a s i, q u a n d o fa lta n d o lo s S o ld a d o s y A c u a r te la d o s en P a la c io su o b lig a c i n , ni a u n p a ra to m a rle la s a r m a s su C a p it n G e n e r a l q u a n d o v o lv ie s e su P a la c io , se h a lla r o n e n to n c e s en el c u e r p o d e g u a r d ia , c o m o e n tr e in fa n te r a b ien d is c ip lin a d a se o b s e r v a s ie m p r e . A l in s ta n te q u e s e c e r r a r o n la s p u e rta s y se h a ll la p le b e sin o p o s ic i n a lg u n a , le v a n t un a la r id o la n u n i fo r m e m e n te d e s e n to n a d o y h o rr o ro s o q u e c a u s a b a e s

t o Lu Ireceroln e s arm a le fuego i n is co rla <|tie la c ara b in a

I A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

p an to , y n o s lo sin in te rru p ci n , p ero co n el a u m en to q u e lo s q u e iban en tra n d o n u ev am e n te la P la za G ra n d e y la del V o la d o r, le d aban p o r in sta n te s, se co n tin u con a so m b ro d e los q u e lo o yan h asta ce rra r la n o ch e. P a re c i m e h asta ahora, se g n la a m p litu d <le lo qu e o cu p a b a n , ex ce d e ra n el n m ero de d iez m il los a m o tin a d o s; y co m o d esp u s d e h a b er d eja d o al S r . A r zo b isp o en su P a la c io , d ep u esto el m ied o q u e al p rin cip io tu v e, m e v o lv la p la z a ,'re c o n o c con so b ra d o e sp a c io , p u es a n d u v e en tre ello s, no se r so lo s in d io s lo s q u e a ll esta b a n sin o d e tod o s c o lo re s sin e x ce p ci n a lg u n a , (y) no h a v e rle s sa lid o van a lo s in d io s su p re su n ci n , q u a n d o p a ra ir r ita r los sa ra m u llos d el b a ratillo y a lr a h e rlo s al m ism o tiem p o su d ev o ci n , pa saron la in d ia q u e U ngieron m u erta p o r a q u e l lu g a r, se p ru eb a co n ev id e n cia qu e p o r a ll a n d av an , p ero no e llo s solos, sin o q u a n lo s in terp o la d o s con lo s in d io s fre q u e n la b a n las p u lq u e ra s, q u e son m u ch sim o s, y q u ie n e s vo z de tod os, p o r lo qu e ten d ran pie ro b a r en esta o c a si n , les a p la u d iero n d as a n tes lo s in d io s lo q u e q u e ra n h a zer. En m ateria tan en e x tre m o g r a v e , co m o lo (pie q u ie ro d e c ir, no me a tre v e r a firm a r a ce rtiv a m e n te h a b e r sid o lo s in d io s los que sin co n s e jo d e o tro s lo p rin cip ia ro n , q u e o tro s de los q u e a ll a n d av an , y en tre ello s E sp a o les, se lo p ersu a d iero n : m u ch o s d e lo s qu e lo p u d ie ro n o y r d ic e n y ce rtific a n esto ltim o, p ero lo q u e y o vi fu lo p rim ero . C o n el p re te x to d e q u e le fa lta n prop ios la C iu d a d , y ve rd a d era m e n te es as, arren d a b a sta el su elo de la

CREPSCULO Y NO CHE
p la z a , p ara p a g a r lo s r d ito s do m u c h o s c e n s o s cpie

so b re si tie n e, en d ife r e n te s p e rso n a s , v te n a n s ta s en e lla m s d e d o s c ie n to s c a jo n e s d e m a d e ra , f i x o s y e s ta b le s ( i); lo s m s d e e llo s son m e r c a d e r a s d e la E u ro p a y d e la tie rr a , y en m u ch a su m a y n o co n ta n ta lo s q u e r e sta b a n , p o r se r v id rio s , L o s a , e s p e c ie s m in iestra s y c o s a s c o m e s tib le s lo q u e h a b ia en e llo s . L o q u e q u e d a b a d e la plaza sin ca jo n e s, se o c u p a b a con p u e sto s d e in d io s, fo r m a d o s c o n c a r r iz o s y p e ta te s, q u e so n e s te ra s, d o n d e v e n d a n d e d a y se r e c o g a n d e n o c h e . R e s u l ta n d o d e lo d o e llo : el q u e u n a d e las m s d ila ta d a s y m e jo re s p la z a s q u e tie n e el m u n d o , () a lg u n o s le s p a r e c ie s e una m al fu n d a d a A ld e a , y S a u rd a to d o s. M uy b ien sa b e V m d ., p u e s tan ta s v e c e s lo ha v is to , se r e sto a s , y ta m b i n s a b e e l q u e sie m p r e se ha te n id o p o r m al g o b ie r n o , p e r m itir en a q u e l lu g a r , q u e d e b e e s ta r p o r su n a tu ra le z a d e sp o ja d o y lib r e d e s e m e ja n te s p u e sto s, p o r se r lan f c ilm e n te c o m b u s tib le la q u e lo s fo rm a y tan ta la h a zen d a q u e en lo s c a jo n e s se e n c ie rr a . C o n este p re su p u e s to , co m o no c o n s e g u a n co n la s p ie d ra s sin o r e n d irs e lo s b r a z o s sin p r o v e c h o a lg u n o , d e te rm in a ro n p o n e rle fu e g o al p a la cio p o r to d a s p a rte s, y co m o p a ra e s to le s s o b r a b a m a teria en lo s c a r r iz o s y p e ta te s , q u e en lo s p u e sto s y c a x a le s q u e co m p o n a n ten a n m a n o , c o m e n z a ro n s lo lo s in d io s in d ia s d e s tr o z a r lo s y h a ze r m o n te s p a ra a rr im a r lo s la s p u e r ta s , y d a r le s fu e g o : en un a b r ir y c e r r a r d e o jo s lo e x e c u ta ro n . P r in c ip i s e el in c e n d io , no s el m o tiv o , p o r

(1) V ase mi M xico V iejo , capitulo intitu lad o E l P a ra n .

I.A INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

el segu n d o cajn de los qu e oslaban ju n io la puerta del P a la cio , sin pasar o ro s, y siendo slo i su car sic) lo que tenan d en tro, fu d esde lu e g o la llam a veh e mente y g ran d e : sig u i se la puerta del p a lio donde estn las salas de A cu erd o , y de las dos A u d ien cia s, las E scrib a n a s de C m ara, y alm acen es de B u las y pa pe sellad o ; d espu s de esta la de la c rcel de C orte, que haba cerrad o el A lca id e al prin cipiar el puido, y qu ien, los qu e en su piarlo assisla n , no pudieron esto rbarlo ca rab in azo s : lu e g o la del patio grand e donde est la viviend a de los V irre y e s, la factora, la T h esoreria, contadu ra de T rib u io s, A lca b a la s, y real ha zien d a ; la C h a n cillera y registro , el tribun al de bien es de d ifun tos, el A lm acn de a zo gu es, y escrib an a de Mi nas, y el cuerpo de g uardia de la com paa de in fan te ra, pero q u c o m p a a ...! Con la m ism a pica del C ap i tn, que al cerrar las puertas se qued fuera, y por m ejor d ecir, con unas ca as ardiendo qu e en ella puso, en cen d i un indio (yo lo vi) el balcn gran d e y h er m ossim o de la S e ora Y irreyn a . Com o eran tan los los que en eslo andaban y la m a teria tan bien dispu esta, entrando los oficios de los E scrib a n o s de P ro vin cia, que tam bin ardan, no hubo puerta ni ventana baja en lodo P alacio, as por la fa chada principal qu e ca e la plaza, com o por la otra (pie correspond e la plazuela del V o lad o r, donde est el patio del T ribu n al de cu en tas, y en ello s o ficios de gob iern o , ju z g a d o gen eral de los indios y C ap illa R eal, en q u e no h u b iese fu e g o . Esto era por las dos van das qu e m iran al O ccid en te y al M edio d a, y por las del

CREPSCULO Y NO CHE
O rie n te y S e p te n tr i n , d o n d e se h a lla la p u e r ta d e los (p i rtele s d el p a rq u e y la d el ja r d n , q u e ta m b i n q u e m aro n , se v i lo p ro p io . Q u l se ria la tu r b a c i n y s o b r e sa lto d e lo s q u e en l se h a lla v a n , y al p a r e c e r s e g u ro s. v i n d o s e a c o m e tid o s d e la n im p la c a b le e n e m ig o de p o r lo d a s p a rte s ! Q u n to m e jo r les h u b ie r a s id o d e fe n d e r las p u e r ta s q u e e x p o n e r se s la c o n tin g e n c ia q u e m a rs e v iv o s ! P e r o c o n s id e ra n d o q u e n o s r e s p o n d e n , o le s fa lta b a p o lv o r a , y q u e a lc a n z a b a n m s las p ie d ra s q u e su s e s p a d a s y c h u s o s , m e p a re ce im p e rti n e n cia el r e s p o n d e r le s . V o y o tr a c o sa . N o o y n d o s e o tra v o z e n tre lo s s e d io s o s (sic), sin o M uera e l V irrey y C o r re g id o r, y e s ta n d o y a a rd ie n to el P a la c io p o r to d a s p a rte s , p a sa ro n la s C a s a s d e l A y u n ta m ie n to , d o n d e a q u l v iv a , e x e c u ta r lo p ro p io . Y a li le la v id a (al C o r r e g id o r ), y su E s p o s a , no e s la r en e lla s , p ero fu su c o c h e lo p rim e ro q u e se a rr o ja r o n y a q u e p u sie ro n fu e g o , y m ie n tra s s te lo c o n s u m a , lo tra je ro n ro d a n d o p o r tod a la p la za , c o m o p o r t r iu n fo ; en el n terin (pie en e s to y en m a ta r d e sp u s la s mula s , q u e co n d e s e s p e r a c i n lo c o n d u c a n p o rq u e se q u e m a b an , se o c u p a b a n u n o s ; a rrim a ro n o tr o s lo s o fic io s de lo s S c r ib a n o s p b lic o s , al d el C a b ild o , d o n d e e s ta ban lo s lib ro s d el b e z e r ro , y lo s p r o to c o lo s , al d e la c a r r iz o s y t a D ip u ta c i n , la A lh n d ig a . la C o n ta d u r a , la C rc e l p b lic a , g r a n d e s m o n to n es de p e ta te s , b la s. y e n c e n d i n d o lo s to d o s u n m ism o tie m p o , e x c e d ie ro n a q u e lla s lla m a s la s d e P a la c io , p o r m s u n i d as. N o fu el tie m p o q u e g a s ta r o n e n e sto ni un q u a rto

I.A INQUISICIN Y L,V INDEPENDENCIA

lo hora, porque al ex ce siv o nm ero le los qu e en ello andaban corresponda la d iligen cia y em pe o con que lo hazian, y es m uy notable qu e d esd e las seis de la lard e qu e em pez el ruido basta este puni q u e se ra n las sie le y m edia, trabajaron con las m an os y con la lioca. con y gu a l tezn ; con aqu llas ya se ha visto lo m u ch o que co n sigu ieron , y no fue m enos lo e cs e c ra b le y d escom pu esto qu e con sta hablaron : 110 se o.a otra co sa en toda la plaza, sino viva el Sa n tsim o S a c r a mento, viva la virgen d el IIosario, viva e l R e y , vivan los santiagueos , viva el p u lq u e; pero () cada u n a de estas aclam acion es, si a ca so eran contra se as para reco n o ce rse , a a d a n : muera e l virrey , muera la virreyna , muera el corregidor, mueran los E sp aoles, muera el m al gobierno: y esto 110 tan d esn ud am en te, co m o aqu lo escrib o , sino con el adictam ento de tales d esv erg en za s, tales apodos, tales m ald icion es contra a q u e llo s p rin ci pes, q u a les ja m s rae p a rece p ron u n ciaron h asta esta ocasin racionales hom bres. En este d e licio , s m uy bien, pues estaba en tre ellos, que m u rieron to d o s ; pero 110 en quem ar las C a sa s de A yu n tam ein to y C a bildo d e la C iu d ad , y el P a la cio , so los los indios. Y a he d icho qu e lo s acom paaban los saram ullos del b a ralillo d esde el m ism o instante (en) que p asaron con la india que fin gieron m uerta, por aqu el lu g a r, y com o ca si todos los que (all) asisten co m pran los m u ch ach o s y escla v o s lo qu e en su s ca sa s h u rta n , son ellos los pie lo hazen. quando el d escu id o a gen o su propia solicitud les o frece las o casion es. 110 hallando otra m s apropsito que la que tenan en tre las m anos,

CREPSCULO Y NOC1E

p a ra te n e r q u e j u g a r , y co n q u c o m e r, no s lo p o r d ia s sin o por artos, m ie n tra s lo s in d ios ponan el fu e g o , co m o q u ie n sa b a p o r su a s is te n c ia en la p la za , q u a le s era n d e to d o s lo s c a jo n e s lo s m s s u r tid o s , c o m e n z a ron ro m p e rle s la s p u e rta s y le c h o s q u e e ra n m uy d b i le s ,y c a r g a r la s m e r c a d e r a s y re a le s qu e a ll se h a lla b a n . N o le s p a re c i lo s in d io s, q u e veran e s to , el q u e q u e d a b a n b ien sin o e n tr a b a n la p a r le en lan c o n s id e r a b le d e sp o jo , y m a n c o m u n n d o se con a q u e llo s , y co n u n o s v o tro s q u a n to s M u a lo s , N e g r o s ,( .h in o s, M estizo s, L o b o s , y v ils im o s E sp art les, a s c a c h u p in e s co m o c r io llo s qu e a ll se h a lla b a n , c a y e ro n d e g o lp e so b re lo s c a jo n e s d o n d e h a b a h ie rro , y lo q u e d e l se lia z e , a s p ara te n e r h a c h a s y b a r re ta s con q u e ro m p e r lo s resla n o s , co m o para a rm a rs e d e m a c h e te s y c u c h illo s q u e no te n a n . N o se a c o rd a r o n e s to s d e sd e este p u n to de la s d e s v e r g e n z a s q u e h a b la b a n , ni los in d io s le a liz a r el fu e g o d e la s C a s a s d e A y u n ta m ie n to y d e P a la c io , y d e p ed ir m a v z, p o rq u e le s fa lta b a n m an os p ara ro b a r. Q u e d a b a v a c o un c a j n en u n m om en to de q u a n to en l h a b a , y en o tro m o m en to se a rd a to d o , p o rq u e lo s m ism o s q u e lle v a b a n lo q u e ten a le d a b a n fu e g o , y co m o s te se artada el d e to d o s lo s p u e s to s y x a c a le s de tod a la p la z a , q u e ta m b i n a rd an , no v ie n d o sin o in ce n d io s y b o c h o rn o s p o r to d a s p a rle s , en tre la p e sa d u m b re q u e m e a n g u s tia b a la a lm a , se m e o fr e c i el q u e a lg o co m o (esto ), se ra lo d e T r o y a q u a n d o la a b r a za ro n los ( r ie g o s . E n v e z d e re b a to se to c a b a esta h o ra en lo d a s las y g le s ia s r o g a liv a , y p a re ci n d o le s lo s R e v e re n d o s

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I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

P a d re s d e la C om parta de J es s y de la M erced , e! q u e podan se rv ir su s e x lio rla s io n e s p ara q u e se co m p u siese la p leb e, a co m p a a n d o aq u llo s un S to . C liris lo y rezan d o el R o sa rio c o ro s con d e v o la p a u sa , y s to s una im ag en d e M ara S a n tsim a qu ien ca n ta b a n las L e ta n a s con su a v e m sica , se v in ie ro n i la P la z a en com un idad ; pero co m o e n to n c es llo va n p ie d ra s por tod as p a rle s , d e s v a r a la d o el O rd en H eligioso con q u e ven an , se d estrib u y ero n u n os y o r o s i d ife re n te s s ilio s d on de a u n q u e m s p re d ic a b a n , e ra sin fru to , p o rq u e no lo s a ten d a n lo s silb a b a n . N o se esp an te V m d ., d e que fu ese a si, q u a n d o liizieron con el V en e ra lsim o S a cra m e n to d el a lta r ca si o tro tan to . H ab a lo sa ca d o del sa g ra r io de la C a th e d ral, al co m en za rse el in cen d io , el Dr. D n . M anuel de E sca la n te y M end oza, The.sorero de la m ism a y g le s ia ; y aco m p a a d o d e C l r ig o s y E sp a o les, p en sa n d o s e g u i ra sil D ios y S e o r toda la p leb e, se a rro j la P l a z a ; pero em p e ad o s en tira r p ie d ra s, en p o n er fu e g o y en rob ar ca jo n es lo s q u e en e lla esta b a n , ni le d o b la b a n la rod illa ni le a d o ra b a n , s o lo s u n os qu e h ab an c o m e n zad o q u e m a r el M ag n fico P a la c io N u ev o d el M arq u s del V a lle , p e rsu a cio n e s e fica ssim a s de D n. M an u el y la p rese n cia tem ero sa y V e n e ra b le de a q u e l S e o r, ellos m ism os lo a p a g a ro n , y sin d ud a p ara ir r o b a r la p laza se retira ro n d e all. T e m e ro so s, q u iz , de lo qu e d e sp u s su ce d i , e s t a ban lo s m s d e lo s d u e o s de los c a jo n e s e n tre la p le b e , d esd e el p rin cip io d el ru id o ; pero no h a b ien d o r iq u e z a a lg u n a que p rep o n d ere la v id a , del m ied o d e p e r d e r la ,

CREPSCULO

NOCHE

vie n d o y a n llo ran d o la im p ied ad con q u e les llevan su s h a zie n d a s, c a lla b a n u n o s. E a liijo s. p u es a si lo q u ie re n u estra c h a o s m u y en d e sd ich a y v u e s tra fo r tu n a , a p ro v e h o ra b u e n a , d e ca n o tro s. N o fa ll

a lg u n o q u e se ro b s m ism o , p o rq u e en co n tr n d o se v u e lta de lo s a m o tin a d o s en su c a j n , co m o q u ien sa b ia d o n d e esta b a lo m s p r e c io s o , se c a r g a b a d e e llo , y h e c h a b a h u ir, y lo m ism o h a zia n lo s in d io s y el in n u m era b le re sto d e z a r a m u llo s ; pero los q u e a n tes se h a b an co n fo rm a d o p ara el tu m u lto q u a n to se h a visto , co m en zaro n p o c o d e s p u s , no en co m n sin o en p a rti c u la r , d e sa v e n irs e . M alicio q u e , re co n o cie n d o lo s qu e 110 eran in d io s lo m u ch o q u e s to s y su s m u je re s h a b an c a r g a d o , lle g n d o s e sto s co n d is im u lo , con q u a lq u ie r a co sa do lo q u e en los c a jo n e s d e h ie rro h a ban h u rla d o , si y a 110 era co n e s p a d a s, lo s q u e las te nan, los a tr a v e s a b a n co n lig e r e z a ,y a c u d ie n d o c o m o fa v o r e c e r lo s q u a n d o ca a n , lo s d e sb a lija b a n d e lo m ex or y se re tira b a n . M u rieron a lg u n o s in d io s d e esta m a n era , y lo q u e y o p resu m o y m u ch o s m s en n m e ro . C o m o y a d ig o , p resid i al sa q u e o d e lo s c a jo n e s , h a b e r d e x a d o d e tira r p ie d ra s p o r la r g o rato q u a n d o la s a rro ja b a n , no p o r o tra co sa q u e p o r te n e r y a lo s b ra zo s c a s i sin fu e r z a , p o rq u e para q u e m a r el P a la c io y C a sa s d e A y u n ta m ie n to les se rv ia d e e s to r b o . A l m ism o in sta n te (|ue lo s E s p a o les q u e e s ta b a n en las b o ca s d e las c a lle s , en el c e m e n terio d e la C a lh e d r a l y en o tra s p a rte s, los reco n o c ie ro n , se fu ero n in te rp o la n d o co n lo s tu n iu lta n te s, y co m o sto s, c a r g a d o s de M ercad eras y d e riq u e za , no

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I.A IN Q U ISIC I N Y L \

IN D E P E N D E N C IA

slo se ib an salien d o de la plaza a tro p ella d a m en te , sino q u e m ofab an con m u ch a risa le lo s q u e e n tra b a n , y les lecan : E sp a o les le p o rq u era, ya vin o la flo ta, an dad M ariq u itas los c a jo n e s, A c o m p ra r cin ta s y c a b e lle r a s ; a rrep en tid o s esto s le h a b e rse esta d o m irando m ano so b re m ano tan to d estro zo , a v e rg o n sa d o s le o r e sta s ig n o m in ia s y o tra s p eo re s, y so b re tod o, con el se g u ro de q u e ya no h ab ia pied ras, u n o s co n .c a ra b i nas, y con esp ad a s o tro s, lieron en e llo . S u c e d i lo m ism o, qu and o en tran d o el C o n d e le S a n tia g o con m u ch o s de su fa m ilia y d iv e rso s h o m b res h on rad os por una p a rle , y por o tra D n. A n to n io le D ezas U llo a , C a b a lle ro le la O rd en de S a n tia g o , y D n . Jos U rr u lia , C o n la tlo r a q u l, y T h e s o re ro ste d e la R eal H acien d a , y o tra s m u ch as p erso n a s n o b le s, d ie ron una bu en a c a r g a d e ca ra b in a zo s los pie ro b ab an , pero no hallan d o en ello resisten cia a lg u n a , p o rq u e slo a ten d a n c a r g a r y A irse ; y tam bin p o rq u e o p o n in d o seles los P a d r e s le la C o m p a a, q u e por all an d ab a n . y a s con s p lica s, co m o cu b ri n d o lo s con los m an teos, co m o si fu esen A unos in o cen te s, los p rato cin aban , p o r no p erd er tiem p o, se p asaron i P a la c io o cu p a rse en a lg o ( i). C a lc la se el nm ero d e m u erto s, v ictim a s d e l tu m u lto a{uella m em ora b le n o ch e, en cin cu e n ta in d iv id u o s, fu era de los qu e p ereciero n q u em a d o s v iv o s, y d e los m u ch sim o s ii q u ien es a sesin a ro n en el sa q u e o , por h u rla r u n o s o tro s lo robado.

(I) Cnrtn de Sigenza y Gfm gorn ni Alm irante Pez. M .8 .

CREPSCVI.O Y NOCHE

M ientras lo s tu m u ltu a rio s se en treten a n con su s ra p ias, los p rin cip a le s v e c in o s le M x ico , q u e al p r in c i p ia r el m o tn se e n ce rra b a n en su s ca sa s, a cu d ie ro n e n to n c e s s o fo c a r el in ce n d io d el R eal P a la c io , p res tan d o a y u d a lo s d e a d e n tro p ara s a lv a r su s m u e b le s y ropa ; p a sa n d o lu e g o los q u a rto s d e los S e o re s \ irrey es q u e e sta b a n a u s e n te s co m o se ver a d e lan te d on d e las p o ca s d u e a s y d a m a s q u e a ll se h allab an , con a siste n cia de a lg u n o s de la fa m ilia y de s u s c ria d o s, co m en za b a n c o n las a lh a ja s d e su s A m o s liazer lo p rop io : a y u d ro n le s e sto va lie n te m e n te y co n tan to m a y o r em p e o v re so lu c i n , q u a n to las lla m as q u e p o r el b a lc n g r a n d e y P o r ta le s d e P ro v in c ia e n tra ban y a las rec m a ras, e ra n e n to n c e s en estrein o g r a n d es y v o ra c s im a s . N o se p e rd i d e juautos p a p eles h a b a all d e su m a im p o rta n cia ni uno tan so lo . C a r g ron se lo d o s d e lo m en o s b ru m o so v d e m s va lo r, v enco m cn d a d o lo re sta n te , y a s e g u ra d o , a lg u n o s so ld a d o s y p erso n as fieles sa ca ro n p o r una c a sa , q u e est in m e d ia ta al ja r d n , a q u e lla s D a m a s y d u e a s y o tra s inug e r e s y g e n te tm id a , y a tra v e s a n d o p o r e n tr e los m u c h o s tu m u lta n te s, q u e en la c a lle h a b a , las c o n d u x e ron al P a la c io del S e o r A rzo b isp o pie est a ll en fre n te. S ig e n z a y G n g o ra , c u y a n a rra ci n h em o s co p ia d o , no d e sca n sa b a en tre tan to . U n g a co n el S a n to O le o lo s m o r ib u n d o s : c o n fe sa b a lo s h erid o s : y a d e rrib a b a un m u ro con u n a b a rreta : y a con una h a c h a , c o rta n d o v ig a s , a p a la n ca n d o p u e rta s, so fo c a b a el fu e g o le in ce n d io , y en m ed io del pie co n su m a las C a s a s del

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

A y u n ta m ie n to , so lo l, con p elig ro d e su v id a y la de o tro s d e su s h erm an o s, su h i por m ed io d e s o g a s hasta los h alco n es, sa lva n d o asi la m a y o r parte d e lo s lib ro s de C a b ild o y llev n d o lo s esa m ism a n o ch e su c a sa , a y u d ad o d e s u s cita d o s h erm an os y de un so b rin o su y o (i . L a c rcel llam ad a d e C o rle , estab a en esa p o ca en el P a la c io , y los p re so s al ve rse a m e n a za d o s p o r el fu e g o , en m ed io d e las m ayo res an sia s y c o n g o ja s, a h o g n d o se con el d en so y so fo ca n te h u m o q u e p en etra b a las salas, trataro n de re c o b ra r su lib e rta d p erd id a. S ig Q en za y G n g o ra , refiere q u e el A lc a id e y p o rtero s rom p ieron los ca n d a d o s d e las p u erta s por d on d e se en tra la S a la de to rm en to s, y d e e sta s d las sa las de los A lca id e s, v ca si ya sin a lien to v resp ira n d o fu e g o , s a lie ron los co rre d o re s , y d e a ll los P a lie s , d on d e con a y u d a d e o r o s con su s prop ias h a b ilid ad es se q u ita ron las p risio n es y q u e d a ro n lib re s , P e ro no h u y e ron, sin o q u e prestaro n esa n oche y la m a an a sig u ie n te su ayu d a para so fo c a r el in ce n d io , lo cu al les v a li el q u e se les co n m u ta ra n la s p en as q u e esta b a n c o n d e nados. El L ic . R o b le s, a se g u ra , qu e los p re so s, seran a lg u n o s, esca p a ro n p o r una v e n ta n a , de q u e q u it una b e rja d e h ie rro , q u e b r n d o la , un r e lig io s o le g o de San A g u s tn , de la p r o v in c ia de M ich o a c u , q u e lo te nan p reso p o r sa lte a d o r d e ca m in o s, y lo h a b an c o g id o en h b ito s e c u la r (2).......
(1) Oriental P la n ta Evanglico, Mxico, 1700; elica lo ria , uncriln por D. G abriel Lpez de SigQenza. . (2) Diario, apml Documento tara la Historia de M jico , 1* serie, lomo III, pg. 91.

CAPTULO IV

DESPUS DEL TU M U LTO

E l V ir r e y , co m o y a se lijo, no e s ta b a en el R e a l lacio . A las c u a tr o

Pa

d e la ta rd e d el la 8 h a b ia d o la

ig le s ia ile S a n A g u s tn i u n a fiesta r e lig io s a y d e a q u S a n F ra n c is c o , d o n d e e s tu v o en una p ro c e si n , su b ie n d o en s e g u id a al C o n v e n to , p la tic a r un ra to con los r e lig io s o s , y en esa p l tica le c o g i el tu m u lto . L a V irre in a fu esa tard e v is ita r la \ irg e n d e los R em ed io s, q u e e s ta b a la sa z n en la C a te d r a l, y d e s p u s se h ab a id o las H u e rta s d e S . C o sm e , ; d iv e r tir la v i s it a ; pero v o lv ie n d o d e su p a seo , tu v o q u e b u s c a r tam b in r e fu g io en el c o n v e n to d e S a n F ra n

c is c o en d o n d e se h a lla b a su e sp o so . L a p rim era n o tic ia q u e r e c ib i el V ir r e y del tu m u lto la a tr ib u y < tr a v e s u r a s d e m u c h a c h o s , p ero la se g u n d a le a firm , 110 s e r sin o m o v im ie n to g ig a n t e de lo d o p a ra M x ico , c o n s p ira d o sin e x c e p c i n q u ita rle la v id a su E x a ., co m o d e p e rso n a s lo d e ca n

v o c e s ... E sta s e g u n d a n o ticia v in o a c o m p a a d a d el

4 l6

1A INQUISICIN Y l\ INDEPENDENCIA

a m e n a za n te

ru id o d e

la m u ltitu d tu m u ltu o sa , c u y o s

a la rid o s lle g a b a n h asta el in terio r del m o n a s te r io ; y p esar de la tu rb a c i n y esp an to d e los q u e a ll esta b a n , el V ir r e y d e j la silla en q u e esta b a in ten to sa lir lu e g o la c a lle , m as lo s fra ile s co rrie ro n ce rra r la p u erta d el a p o sen to y los c a b a lle r o s d ete n e rle, a rg u y n d o le d e h o m icid a le s m ism o , y cu n n e ce sa ria e ra su e x is te n c ia en a q u e lla s c ir c u n s ta n c ia s ; p ro m etin d o le ir e llo s in fo rm a rse in fo rm a rle d e lo q u e fu e ra del m o n a sterio a c a e c a . E l V ir r e y e s ta b a a n g u s tia d o . En e s o s in sta n tes p r e cisa m e n te lle g la V ir re in a , a flig id a y llo r o s a ; y el ru m or d e la c a lle c r e c a e scu ch n d o se los m u e ra s al V ir re y , a co m p a a d o s d e g o lp e s fu e rte s en las p u erta s del C o n v e n to ; u n o s, d e lo s q u e ib a n en pos d e a silo , y o tro s, d e lo s qu e d esea b a n in fo rm a r S u E x c e le n c ia de lo qu e p a sa b a en la ciu d a d . E l V ir re y co m en z d esd e a ll d a r d is p o s ic io n e s : p rim ero e n ca m in a d a s p re sta r a u x ilio lo s d e fe n so re s d el P a la c io ; d esp u s p a ra s o fo c a r los in c e n d io s , y la p o stre, c u a n d o los ru m o re s de la ca lle fu ero n ce sa n d o co m o lo s de una tem p estad d eso la d o ra qu e se a le ja , p ara e v ita r que al d a sig u ie n te la falta d e m az p ro d u je s e o tro se m e ja n te m a y o r tu m u lto . O rd en al R e g id o r , I). Juan de A g u ir r e E sp in o sa , ir C h a le o , p a ra q u e h icie ra a m a n e ce r en M xico q u an to m aiz se h a lla se ; Dn. F ra n c is c o d e S ig e n z a , e s c o lta r d esd e d on de las e n c o n tra se h a sta esta C iu d a d las re q u a s q u e v e n a n de Z e la y a y d e tie rra a d e n tro : e n c a r g al M ariscal. I). C a rlo s de L u n a y A re lla n o ,

D E S P U S D lil. TUM ULTO

vistase aquella noche lorias las panaderas de M xico, (previniendo ; su s dueos) se am asase en ella s, para el da sigu ien te, triplicado pan le que solan a n t e s : o tro s envi las c a rn ice ra s : y aun las huertas, para que no faltase verdura, fruta y hortalizas, d espach o o t r o s : y no slo esto hizo, sin o tam bin en vi correos la P u e b la de lo s A n g eles y si d iferen tes p a rle s , don de por ser general y m ayor que en M xico la caresta, y los vecinos m u chos, p u d iera un ejem plar tan pernicioso y abom inable com o el presente, ; irritar los nim os, si hallaba sin prevencin los que deban tenerlas i . P asse la noche en la m ayor sozobra, pues com o d ice un cron ista. los indios o to rgaron una m erced los espa oles en 110 m atarlos, y nin gu no solicito m s defensa qu e la su ya, en cerrndose en su casa cada uno, retirndose los co n ven to s las ju s tic ia s , excep to el I)r. D. Juan de E scalan te, fiscal del crim en, que acu d i al real palacio a ta ja r el fu ego (ai). A m an eci el L u n es 9 le Ju n io le 1692, pero no era necesario que am an eciese, d ice S ig iie n za . para ver y llorar con suspiros dolorosos lo que el fug o haba lestruido. T odava el M artes, y hasta el Ju eves sig u ie n te, de entre los recold os y las ruinas lovofitbanse las pos treras llam as del incendio. La noche m em orable plomronse los P ortales de P ro vin cia y su s o ficin a s; m uchos papeles de s ta s ; alg o le los departam entos le V ir re y ; tod as las piezas que caan h acia la p la za ; toda la C rcel, donde mn(l 1Carta deSiijilenza y Gntjora al Almirante Pez. M. S. (i) Diario Je Robles. o>. cil., lomo II. piigs. 94 y !5.

I.A IN Q U ISICI N

I.A IN D E P E N D E N C IA

rieron tre s n i os y a n a m u je r : q u e m se la S a la d e t o r m entos, la d el C rim e n , la E scrib a n a m s a n tig u a con lo d o s su s A r c h iv o s , y las sa las d e la R e a l A u d ie n c ia , con cu a n ta s c o lg a d u r a s , a lfo m b ra s, lie n z o s , re lo je s, lib ro s , p ap eles y a d o rn o s tena : q u e m se la A rm e ra Heal toda y a lg u n a s a rm a s, y s lo se sa lv la S a la del R eal A c u e r d o y el T rib u n a l de C u e n ta s. El e s tr a g o en las C a sa s le C a b ild o fu m ay o r q u e en P a la c io , p u es se in ce n d ia ro n la vivien d a de los c o r r e g i d o res, la C o n ta d u ra d e p ro p io s, el O ficio d el E s c ri ban o , la S a la d el A y u n ta m ie n to : el p iso b a jo de esto s d e p a rta m e n to s : parte de la A lb n d ig a : el O ficio d e la D ip u taci n y d e F ie l E je c u to r ia , lo s d e los e s c rib a n o s p b lico s, y co n sto s su s a rc h iv o s y el d el C a b ild o , en que haba a d e m s d e los p a p eles de los a su n to s o fic ia le s en c u r s o , p r o to c o lo s a n tig u o s, lib ro s lares, co m o q u ed a referid o , p o r el d e ce n so s, de b en em rito S im a y o ra z g o s y o tro s, sa lv n d o se s lo lo s L ib ro s C a p itu g e n z a . E n d ic h o s b a jo s le las C a sa s d e C a b ild o se q u em aro n ta m b in a lg u n a s tien d as q u e a rre n d a b a el A y u n ta m ie n to . C o n m ad u re z y ju ic io , ca lcu l S ig e n z a , q u e el m onto le lo p erd id o , p o r ro b o s in ce n d io s, a sce n d a Iros m illo n es d e p esos ( i) . L a s v c tim a s q u e p e re cie ro n , d esh o ra y y a ca lm a d o el tu m u lto , se en terraro n en m on tn en un liovo g ra n d e , ca v a d o en el ce m e n te rio d e la C a t e d r a l; y p ara q u e n a d a fa lta se , co m o n o ta c m ic a , in sp ira d a en esa n o ch e

(1) Curia <ie Sitjema y (Jnyoru a l Alm irante P e :. M. S.

DESPUS DEL TUMULTO

\ H)

por el odio latonlo do los n a cid o s a q u conlrn los espa o les, a p areci al da sig u ie n te un pasqu n en las rui nas del R eal P a la c io , qu e d eca : E ste co rra l se alq u ila, para g a llo s de la tierra y g a llin a s de C astilla i).

El citad o L u n es 9 en traro n P a la cio dos co m p a as m ilician as de in fan tera, qu e en la n o ch e haba lo g ra d o fo rm a r vio len tam en te el V irre y. U na, fo rm ad a en su totalid ad d e la g e n te principal del C o m ercio de M xico, al m ando del C ap itn L u is S n c h e z d e T a g le , con C u a rtel en la pu erta del P a la cio qu e d ab a la P la za del V o lad o r, y o tra , de m u la to s, co n C u a rte l en el P arq u e del m ism o P a la c io R eal. T o d a v a hu m eaban los fu e g o s d evo ra d o res en tre los esco m b ro s d e los ed ificio s in cen d iad os, cu a n d o , co m o la s seis siete de la m a ana, sali del C o n ven to de S a n F ra n cisco el V irre y , ca b a llo , aco m pa n do le toda la nobleza, y p ie iba la p l e b e ; p a rle q u iz s de esa m ism a p leb e (pie la vspera le haba lan zado m u eras estru en d o sas, y q u e ah o ra , m ovida por o ro s se n ti m ien tos, g rita b a : < V iva el R ey N uesiro S e o r, y en su nom bre el E x cm o . S r. C on d e de C a lv e I R eco rri el V ir r e y la plaza, vien do los e s tr a g o s tre m endos qu e en u n a n o ch e sola haba h ech o el fu e g o en el P a la cio , en las C a sa s d e C a b ild o , en la A lb n d ig a y en los ca jo n es tien d as de m adera ; y m uy co n tristad o se ape las p u erta s de las C a sa s del M arqus del
( I ) Diario (Je R o b l i - s , l o m o I I , p g . % .

'|2 0

I.A INQUISICIN Y I.A INDEPENDENCIA

V allo,

h o y N a cio n a l M onte d e P ie d a d ), d o n d e p o r al

grtn tiem p o tu v o q u e v iv ir, m ien tra s se r e e d ific a b a el P a la c io , lle g a n d o p o co la V irre in a , co n su s c r ia d o s y toda su fa m ilia ( i). L os a m o tin a d o s q u e se h a b an sa lid o en la n o ch e a n terio r, con d in ero v ropa qu e r o b a ro n , les fa lla b a el s u s te n to , y a p e n a s se en co n tra ro n con las c a n o a s que venan d esd e Chal.co con m az, las a c o m e tie ro n co'ii tal g u la , q u e no d eja ro n un so lo g ra n o , y si esto no se h u b iera a g r e g a d o el rep a rto g ra tu ito de la m ism a se m illa , (pie p o r o rd en del V irre y se h izo , n u e v o s c o n flicto s h u b iera n s u r g id o (2). S in e m b a rg o , el tem o r (n no h aba a b a n d o n a d o los v e c in o s le la c iu d a d , y en tre liez y o n ce d e la m a ana del da 9, se a lb o ro to M xico por h a b e r c o rrid o el ru m o r a la rm a n te d e qu e los in d ios le lo s b a r rio s de S a n tia g o y S a n S e b a s ti n , le v a n ta n d o b a n d e ra s," c a m i naban ru m b o la P la za M a y o r; ru m o r q u e no tu vo m s fu n d a m en to qu e h a b e r visto a lg u n o s u n a tro p a de in d g e n a s ep 1& pu erta d el T e c p a n d e S a n t ia g o ; pero q u e h izo to m a r las a rm a s las tres co m p a a s d el P a la c io , en via r el V irre y u n a s c a b a lle ra s c u y a ca b e za iba el Conle d e S a n tia g o , la s c u a le s , c o g ie r o n va rio s in d io s, h icieron h u ir o tro s y d i'jaro n todo a p a c i g u a d o (3 ). A in d e r e s ta b le c e r la tra m p iilid ad se e x p id ie ro n va(1) Copla de una caria de un.religioso grave A an Caballero de la Puebla, op., c it., pg?. 32ly 330. (2) Carla de Sigilenza y Gngora a l A lm irante Pe:. M .S. (3) Copia de ana caria de un religioso grave i un Caballero de la Puebla, pags. 330 y 331.

DESPUS DEL TUMULTO

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rios b an d o s ; unos peores (pie o ro s, co n tra rio s y p e r ju d ic ia le s la p a z; y hubo ju n ta s para d isp o n er m e d io s d e se g u rid a d , im p on er .< g ra v m en e s , p roh i bin dose el u so del p u lq u e , como una de la s cau sas d el tu m u lto , lo q u e d io pie n u ev o s p a sq u in es b u rle sco s, entre o tro s, al s ig u ie n te : R ep resn ta se la co m ed ia lam osa d e P e o r est que esta b a (i . S e proh ibi el b a ratillo en la p laza, se ex p u ls los in d ios fu era de la ciu dad y no se lo c la oracin d e n im as ni la queda ni en Iros d as se rep ic m isa, sien d o la O c tava de C o rp u s. ; Q u e ra n se so fo ca r todos los ru id o s qu e p u d iera n p ro v o c a r un a lb o ro to ! Los D ia rio s de sucesos notables , llev a d o s p o r v e cin o s p a cien tes d e a q u e llo s bu en os tiem pos, nos pintan ei\ pocas lin eas la situ a ci n m oral de M xico en to n ces, el espan to qu e haba d ejad o aq u el tum u lto efm ero , vi le n lo , pero trem en do y h orroroso. R o b le s d ic e , qu e el M artes 10 de Ju nio, ech aron

b a n d o , p a ra pie no a n d u vieran ju n to s arriba de cin co in d ios, y pen a de la vid a, recorriend o al efe cto las c a lle s el A lc a ld e de C o rle , I). F ra n cisco S a ra z a , y los so ld ad os. El m ism o da se puso h o rca nu eva, porque lo s am o tin ad o s haban q u em ad o la a n tigu a , v se im p ro vis C rcel en un ap osen to de las C a sa s del M arqus del \ a lie. C o m en zaro n las prisiones de in d io s y m esti zo s, h o m b res y m u jeres, reco gin d o les m ucha ropa de la que haban h u rla d o , y se hallu tam bin m ucha aban donada en los cem en terio s y en las aceq u ias, e u lre g n -

(1J Diario de Robles, op. cil-,

96 y !'7.

LA IN Q U ISICI N Y LA IN D E P E N D E N C IA

dola su s d u e o s ; m s 70.000 pesos en moneda que se haba encontrado. L as tiendas estaban cerrad as, no h a ba cla ses en la U niversid ad y se ca reca de pan. m az y pollos. El M ircoles 11, am an eci m s ropa tirada en los barrios y en las a ceq u ias : los estudios sig u ie ro n s u s pensos : la puerta de la C rcel en la tarde perm aneci cerrad a, pues pudo o b serv arse que los ccm en lcrio de los tem plos estaban llen os de indios. En la m aana, las once, y al pie d la h o rca .se arcab u cearon tres in d iosd e los incend iarios; d ebiendo haber sido cuatro, pero uno se m at antes con venen o , seg n se d ijo en tonces, au n q u e p arece que m u ri del torm ento qu e le haban dado para que d eclarara, y lo s cad veres de los cuatro fueron suspend idos en la horca. P o r la lard e les c o rla ron las m anos los d ifu n tos, clavnd olas en unos palos en la m ism a h orca y en una de las p u ertas del P a la cio . U no de los indios era co jo , zap atero del barrio de M onserrate . E ntraron tres indios presos d el pueblo de T a cu b a , y en la tarde del m ism o da h u b o revista de las tropas, que pasaron el Conde de S a n tia g o , Maese de ('.ampo, y I). T eo b ald o G orraez, C o m isario de C a b a llera y los cap itan es de c a b a llo ; y las o c h o ,e n la noche. se alb orot la ciudad y todas las com p a as, diciendo venan los indios de g u erra, y fu q u im e ra . El Ju eves 1, O ctava de C orp us, la procesin estuvo desairada. S a li por el cem en terio de la C a te d r a l; no iban los sacerd otes r e v e s tid o s ; el P reste llevaba el Santsim o, v aun que asistieron el V irrey, A rzo b isp o y tribu n ales, no se hizo enram ada com o en otras o c a s io

DESPUS DEL TUMULTO

nes ni n ad ie p u so lo s p u e sto s d e g o lo sin a s ni fru ta en la p laza. S e g u a s e e n tre g a n d o lo rob ad o y a p a reca en la s ca lles, d on de lo tira b a n d e n och e los lad ron es. El V ie rn e s 1 3 , vino el G o b ern a d o r de T la x c a la con lo s in d io s p rin cip a le s o fr e c e r su s s e rv ic io s al V ir r e y ; las o ch o com partas d e c a b a llo reco rriero n la s c a lle s : lo s so ld a d o s esta b a n p a g a d o s y el C apitn R e lis o fr e c i u n a co m p a a de ca b a llo y su costa (i). E l D o m in g o i 5 , h u b o g ra n d e novedad : sali d e ste rrad o p o r el V ir r e y , ru m bo S a n Juan de U l a .e l C.apitn d e la g u a r d ia , D. P ed ro M anuel de T o r r e s . L a nolic ia ca u s la n a m s im p resin , cu anto q u e T o rr e s era m uy q u erid o en la c iu d a d , v era p b lico el va lo r q u e h aba d em o stra d o d efe n d ie n d o la n oche del tu m u lto el P a la c io ; y aun m u ch o m s d e lo qu e d e su s p o ca s fu e rza s se po d a e s p e r a r : y seg n se d ijo g e n e r a l m en te, no se d is cu rra el m otivo del d e stie rro , ni era f cil en co n tra rle, si no es a trib u y n d o lo a lg u n a ra z n de E sta d o qu e no se alcan zab a, pero se esp era b a la v in d ic a c i n d e T o r r e s y q u e en b reved ad fu ese r e s ti tu id o su p u esto (2). C o n tin u a ro n lo s s ig u ie n te s d as ca stig a n d o y e x p i d iend o b an d o s la s a u to rid a d e s. E l M ircoles 18, a h o r ca ro n dos in d io s : y a zo ta ro n vein ticu a tro , en tre in d ios, in d ias y m estizo s. El J u ev e s 19. co lg a ro n un ind io y p u siero n su ca b eza en un palo : haba m u erto en el H osp ital R ea l. El V ie r n e s -.>o, ah o rca ro n d o s ind ios,
(1) Op. cil., pgs. 98 tOO. (2) Copia de una carta de un religioso grave ;i un Caballero de la fr e d a ,
p i g . :i:> y 339.

I.A

IN Q U IS IC I N

LA

I N D E I'liN D K N C I A

a zo ta ro n s e is y s a c a ro n o tr o s s e is la v e r g e n z a p b lic a , e n lr e e llo s , d o s m u je r e s . El D o m in g o 22, c o l g a r o n 4 un in d io q u e h a b ia m u e rto en el H o sp ita l H eal. E l V ie r n e s 27, q u e m a r o n i las d o c e d el d a i 1111 lobo a m e stiza d o , q u e le a v e r ig u a r o n h a b e r q u e m a d o la h o rca el d a d e l t u m u l t o ; a h o r c a ro n su c a b e z a A g o s to , para en a h o r c a ro n un i un in d io y p u sie ro n El .Ju eves C a p it n y 21 dq de lo s S a n t ia g o T la le lo le o . in d io p o r

tu m u ltu a n te s . El 3 o d e J u n io , se h a b a e x p e d id o b a n d o pie se a lis ta r a n lo s c o m e r c ia n te s lo s a r te sa n o s en lo s b a ta llo n e s : el 2 d e J u lio se p r e g o n q u e 110 h u b ie r a r e g a t o n e s d e s e m illa s , y el 6, E d ic t o del A r z o b is p o , c o n tr a lo s m ism o s r e v e n d e d o r e s d e m a z y t r ig o . El 12 d e J u lio , b a n d o p r e v in ie n d o se m u d a ra n lo s in d io s lo s b a r r io s y n o e s tu v ie r a n e n lr e lo s e s p a o les, q u e se r e p iti el d a i 5 . El S b a d o para q u e no a n d u v ie s e n in g n in d io 16, b a n d o las d esp u s de

o r a c io n e s le la n o c h e : el d a 3 o lr o b a n d o m a n d a n d o pie lo s in d io s a n d en en su tr a je , d e s c a lz o s y sin c a p o le . y tp ie se p re se n te n lo s m e s tiz o s y tr a g a n e s p a d a s . El D o m in g o 27, se ley a n a te m a en la C a te d r a l y en to d a s las ig le s ia s , c o n p le g a r ia y d e m s c e r e m o n ia s , c o n tra lo s r e g a lo n e s d e l m a z y t r ig o . El S b a d o i5 d e A g o s to , o lr o b a n d o , o rd e n a n d o se q u ita r a n lo s t e ja d o s d e ta ja m a n il d e la p la za , p en a d e 2 5 p e s o s . El J u e v e s ( id e N o v ie m b r e , e c h b a n d o e l v ir e y p r o m e tie n d o p re m io s q u ie n d e c la r a ra q u i n h a b a p u e s to lo s lib e lo s in fa m a to r io s , e s d e c ir , lo s p a s q u in e s , p e r o al da s ig u ie n te V ie r n e s 7 , a m a n e c ie r o n r o lo s lo s b a n d o s del v ir e y q u e se h a b a n fija d o , el 8, p r e h e n d ie r o n d o s

I* '

DESPUS DEL TUMULTO

m e stizo s q u e se d ijo fu eron los au to res de los l i b e los (i). L os m ism os D iarios, cu y a s n o ticias referen tes al tu m u lto hem os co p iad o , nos in form an de q u e al sig u ie n te da del m otn , h u b o y ha h a b id o b astan te m az, de qu e se infiere qu e la falta q u e h a b a de l y del trig o en los das a n te c e d e n te s ... 110 era p o rq ue no h a b a esto s bastim en tos, sin o por que los haban o cu lta d o a lg u n o s p erso n a jes p o r v e n d erlo s su b id o s p re cio s, 110 c o n te n tndose con el qu e tenan al p rese n te, q u e era de a 5 ps. la c a rg a de trig o y d e 3 ps. 4 rs. la fa n e g a de m az (2). Y a citam o s lo s b an d o s, e d ic to s y a n a tem a s en co n tra de los r e g a to n e s, pero tod ava lo s a b u so s sig u ie ro n , pues el M artes iG d e S e p tie m b r e , no se h a lla b a pan en la ciu dad ; el J u ev e s 25 se azo t un in d io t> porque daba falla la ca rn e en el p eso ; y el V ie rn e s i^ de N o v iem b re, n o h u b o ca rb n ni le a ; las .g a llin a s se ven d an 7 rea les, las p o llas 3 y el pan ca rsim o . A s, p u es, p o r esto s h e ch o s y o ro s q u e y a h em o s citad o , puede a se g u ra rse qu e la verd a d era ca u sa del tum u lto de 1692 fue el m on o p o lio qu e eje rca n " a lg u nos p erso n a jes , com o d ic e H obles, en tre los que se in clu a al m ism o V ir re y , pero a p a rle d e e sta s e x p lo ta cio n es, se d ijo q u e con an terio rid a d h ab an co n ce b id o los indios la idea d e s u b le v a r se in d ep en d erse d e los esp a o les. C u a tro le lo s in d io s a rc a b u ce a d o s , a se g u ra un c o n tem p orn eo , co n fesa ro n , qu e hal^a m s d e d os m eses
(1) Houi.ks, Diario, op. cit., pgs. (i) Idem, pg. 96.

100 116.

\2< \

LA IN Q U ISICI N

LA IN D E P E N D E N C IA

q u e eran sa b e d o re s le qu e se queran lev a n ta r con la tierra los h ijo s, q u e as llam an co m u n m en te los esp a oles los in d ios, y que el G o b ern a d o r de S a n S e b a s tin era ca b e/a de esto . Y p reg u n t n d o le s por pi m o tivo , d ijeron qu e por vo lv e rse esta r co m o se e sta ban an tes de la co n q u ista , y q u e tenan d isp u esto y e leg id o em perador, co n o tra s co sa s m u y cu rio sa s pie no se lian sab id o ( i ) . . . * El m ism o a u to r, refirien d o qu e por eso s d a s haban faltad o m u ch o s indios las d o ctrin a s, por h aber m uerto estar h erid o s co n s e c u e n c ia del tu m u lto , as com o por tem or d e las d eclara cio n es d e lo s q u e estaban preso s , a g r e g a , qu e sto s eran m u ch os y <|uc haban co n fesa d o q u e el m otn prin cip al para esle leva n ta m ien to era el q u e re r vo lver su id o la tra , y que h aba m s d e d os aos q u e lo and ab an trazan do ; pe o que reco n o cid o q u e en el tiem po p resente h aba a lgu n a falta d e m antenim ientos, le s p a reci bu en a o ca si n de em p ren d erlo , y q u e haba com o tres m eses qu e haban resu elto e l q u em ar M xico, e lig ie n d o la n o ch e del Ju eves S a n to , e n lre las tres y la s cu a tro d e la m aana para e je c u t a r lo ; pero qu e por h a b er h abid o d isco rd ia en tre dos ca b eza s so b re si haban de q u em ar los c o n ven to s ig le sia s, no, se d ila l h asla el J u ev e s ocla\i de C o rp u s, p o rq u e uno d eca qu e reservasen las m onjas para ca sa rse con e lla s , y los sa ce rd o tes para que les en se asen la ley c a t lica , y el o tro deca q u e no haba m s leyes qu e la su y a a n tig u a , y q u e haban d e m orir
(t) Copia ile una caria de un reli'jio.io grave .i un Caballero de la Puebla, l>u. XU.

D E S P U S D E L TU M U LTO

\?

lo d o s, pu es va para e s lo ten an e le g id o em p era d o r, reye s, co n d e s y m a rq u eses, y q u e el qu e m ata se al vire y d e los d os se h aba de c a s a r con la virein a , co n o tra s co sa s tan cu rio s a s de su b a rb a rid a d , q u e p o r no sa b e rla s d e c ie rto no se ponen a q u . < D ijeron tam b in en las c o n fe sio n e s , q u e cu a n d o o ye ro n las v o c e s d el tu m u lto lo sin tiero n m u ch o p o r h a b e rse a d e la n ta d o cu a tro d a s lo s tu m u ltu a n te s, dol q u e esta b a se a la d o , y p o rq u e le s fa lla b a n m s d e d o ce m il in d io s d e los q u e e s ta b a n d estin a d o s p ara el le v a n tam ien to, y pie d em s de esto su n im o era de p o n er fu e g o toda la ciu d a d un tie m p o para m ay o r c o n fu sin d e los ve cin o s, y p o d e r m ata r lo s q u e sa lan de su s ca sa s con m a y o r s e g u r id a d , p u es sien d o el fu e g o las tre s de la m a an a lo e je c u ta ra n su p la c e r ; pero (pie reco n o cid o q u e ya se ra n d e s c u b ie r to s h a b ien d o leva n ta d o la vo z a q u e llo s b o rra c h o s a n tes d e tie m p o , a cu d iero n to d o s en su a y u d a co m o se ha v i s t o ; p ero q u e no h aban c o n s e g u id o n ada d e lo q u e q u era n . P re g u n t d o le s si este tu m u lto era m o tiv a d o por la fa lla de m az de o tro m a n te n im ie n to , d ije ro n pie n , q u e a n le s tenan m u ch o esco n d id o en su s c a s a s : V d ic i n d o lcs q u e p o r q u e sco n d id o , resp o n d iero n : m ira se o r, co m o n o so tro s q u e ra m o s le v a n ta rn o s co n el rein o , d iscu rrim o s q u e sera bien ten er m u ch o d e nu es Ira p a rle, y co m o la c o s e c h a del m az, se h ab a per d id o, y haba p o co y p o r e so ca ro , nos m an d a ro n los n ca ciq u es q u e co m p r se m o s m u ch o m s d e lo qu e ha b a m o s m en ester, y q u e lo e n te rr se m o s, para q u e con eso fa lla se la g e n te p o b re, y esto s v ie n d o que

42 8

L A IN Q U ISICI N Y LA IN D E P E N D E N C IA

la co m id a vala lan ca ra , seran

d e nuestra

parte

cu a n d o nos levan tsem o s, y tend ram os m s g e n te en n u estra ayu d a. > De a q u n a ce el h a b er h ab id o m ayor asto en la a lb n d ig a : fu ese a lg u n a s ca sa s y se h all ser cie rto , p u es se hallaron a lg u n a s p o rcio n e s e n te rra das ( i) . O tro a u lo r, pone en duda la co n ju ra ci n Iram ada de an tem an o, pu es d ic e : se p ro sig u iero n las p risio n es de los c u lp a b le s : q u ed ab an m u chas ca u sa s p en d ien tes, en las que se iba p ro ced ien d o ju rd ic a m e n te , a u n q u e no p a rece se co n firm a, a g r e g a seg n lo p ro cesa d o , la so sp ech a q u e se fu n d al p rin cip io , en las c o n je tu ra s d ich as de (pie fuese levan tam ien to a n tes p en sado y d e lib e ra d o ; y a si p arece fu el m o liv o el h ab er fa lla d o en parte dos tre s d a s el m az (2 ).,. H u b iese e x istid o no el inten to de leva n ta rse con el R ein o, lo cierto es q u e el tu m u lto del 8 d e Junio de 1692 fu de tra scen d en cia y pu d o h a b er sid o peor, porque slo en los a rra b a le s de M xico h a b ita b a n en esa fe c h a , seg n co n sta b a por los lib ro s de d o ctrin a s y trib u to s, < hasla cu aren ta mil in d ios. La p a rro q u ia de San Juan lie n e ca to rce m il trib u ta rios afirm a el a u lo r (pe sostien e el in ten to p rem ed i tado de una su b lev a ci n la d e S a n tia g o n u eve m il : la d e San S e b a sti n siete m il. y este p a s la T rin id a d , J a m a ica , S a n P a b lo . S a n ta M ara y las d em s q u e hay

(1) Copia ile una curia de un rcliyioxo tjrave un Caballero de la l uebla, p jg s . 333 33j. (2) Carla de 10 de A ijotlo de 169* pulilirailu eii lo Documentos inditos
pura la Historia de E spa fia.

D E S P U S D E L TU M U LTO

429

en e ste p o b la ch o , de don de re co n o cem o s e v id e n te m ente qu e solo la p rovid en cia del A lts im o lib ra esta ciu d a d del m iserab le esta d o d e una total ru in a, p u es no haberse ad elanta d o el tu m u lto c u a tro d ias, no h u b iera q u ed ad o seal de lo s cim ien to s si lo g ra n e fe c tu a r el fu e g o co m o lo h a b atl re s u e llo ( i) . I
(t) Copia de una caria de un rcli'jio to yrave d un Caballero de la Puebla, pgs. 335 y 336.

c a p t u l o y

LO S L T IM O S M O T IN E S D EL SIG L O XVII C O N C L U S I N

El 16 Je Junio le

se recibi noticia en Mxico

de cm o el da n , \\ segn oros, se haban am oti nado los indios de Ilaxcala, com enzando el tumulto por la martana, declarndose la pelea y fuego las cuatro de la tarde, y obligando su A lcalde Mayor, Fernando Bustam ante, montas y Gentilhom bre del V irrey, que saliese por el |>osligo de su habitacin, montase : caballo, y con algunos que le acompaaban, apaciguase & los sublevados, que murieron en nm ero de cuarenta. Se supo la vez, que los sublevados pegaron fuego las Casas Reales, se llevaron el maz, y habiendo

sa

cado al Santsim o Sacram ento de la iglesia los sacer dotes, los indios no lo respetaron y pedradas le hicieron volver al templo. Inmediatamente que lleg la nueva, el V irrey envi auxilio de caballera, y despach propios laV eracru z, mandando subiesen luego 200 caballos de aquel Pre-

IO S

L T IM O S M O T IN E S

D E L S IG L O

XVI I

sd io co n tra los tla x c a lte c a s , se a la n d o p o r C a b o don P e d r o L p e z P a r d o (h ijo ), d e M adrid. q u e ha m ilita d o en F la n d e s con cr d ito , y est a ctu a lm e n te , poi S . M. G o b e rn a d o r d e la s a rm a s de a q u e l p u e r t o ; y r e c ib id a la o rd en , p la n t su tien d a d e ca m p a a en m ed io d e la p laza de a q u ella c iu d a d , y e je c u t p ro n ta m e n te su sa lid a y m a rch h a c ia T la x c a la . - E l V ir re y e n v i ta m bin D. L u is d e M en d o za , c l r ig o p re sb te ro , p ara q u e c o m p u s ie ra lo s in d io s (i . < pue> S o b r e el o r ig e n d el tu m u lto , h a y d o s v e rs io n e s. U n o s d ic e n q u e f u s lo la p leb e o in d io s n u tceg iu iies , lo s n o b les y c a c iq u e s e sta b a n al lad o d e la a u to rid a d d e un p u e b lo in m ed iato T lax cala. llam ad o S a n ta C r u z v con siete m il v e c in o s , los q u e lo p ro v o c a ro n ; y o tro s, q u e lo s m ism o s in d io s d e T la x c a la . en o d io la p e r son ad o su A lc a ld e M ayor, ta n to q u e el V ir r e y le m an d r e tira r d el g o b ie r n o d e su ju r is d ic c i n , a u n q u e d e sp u s le re stitu y el b a st n a te n d ie n d o al v a lo r q u e d e m o s tra ra en la h o ra del tu m u lto y h a b e rse h e c h o co n sta i ju r d ic a m e n te n o e x ista c a u sa c o n tr a l. E l 17 d e J u n io e s c rib i el O b isp o d e P u e b la a n u n c ia n d o q u e en T la x c a la ya esta b a lo d o tra n q u ilo , p ero q u e h a b an m u erto m s d e c ie n in d io s, d o s e s p a o le s y un s a c e rd o te , y q u e el A lc a ld e h a b a o rd en a d o d e g o lla r m s de se se n ta in d io s. A u n no re s ta b le c id a la tra n q u ilid a d , el 10 d e Ju lio , lle g co rre o de G u a d a la ja ra , R ein o de la N u e v a G a lic ia , co n la n u eva d e q u e h a b a h a b id o un tu m u lto con

(1) Carla de 1 0 de Agosto de 109, ya c ila o .

432 \

LA INQUISICIN V LA INDEPENDENCIA

V cto res , a p e d re a n d o d o s O id o res, p ero no h a y m s notic ia s q u e e s ta s en los d o c u m e n to s pie h em o s c o n su lta d o . L a paz co lo n ia l no se a lte r , sa lv o en tro las trib u s b rb a ra s, hasta el a o d e i<*)7* en q u e n u eva e s c a s e z d e trig o y m az, h izo q u e las a u to rid a d e s te m ie se n un n u e v o m otn y se a p re su ra ro n r e p a rtir e c o n m ic a m en te las e x is te n c ia s q u e h a b ia . pero a g o ta d a s , re p e n tin a m e n te , el 12 d e M arzo d e a q u el a o , la p laza m ay o r d e la ciu d a d d e M x ico se v i h e n ch id a d e fa m lic a m u l titu d , q u e d e b a jo d e la s v e n ta n a s d e la ca sa q u e h a b ita b a el \ irr e y , I). J o s S a rm ie n to de V a lla d a re s, co n g r it o s d e ste m p la d o s en a m e n a za n te a c titu d , p ed a pan ! El V ir r e y tem ero so , re c o rd a n d o el tu m u lto su ce d id o c in c o a o s a n te s, m an d c o lo c a r los p e d re ro s en las b o c a s c a lle s d e la c iu d a d , y lo g r c a lm a r los n im o s de lo s h a m b rie n to s in d iv id u o s de la p leb e p o r m e d io de p e rso n a s q u e eran m u y re sp e ta d a s. O rd e n lo s c o s e c h e ro s q u e re m itie ra n p ro n tam en te el tr ig o y m a z q u a tu v ie ra n , co m o e fe c tiv a m e n te lo e je c u ta ro n , lo g r n d o se un a b a sto para d o s m ese s, qu e fu el n e ce sa rio p a ra q u e en el m es p r x im o d e M ayo v in ie ra n el n u ev o m a z y trig o d e la tie rra c a lie n te , en d o n d e se h a ca n ca d a a o dos c o s e c h a s , (pie se d ris trib u y e ro n en la A lb n d ig a los m s n e ce sita d o s, poro p u erta c e r r a d a . A l in del m es. te n i n d o se n o tic ia de (pie el tr ig o se h a b a co se c h a d o en a b u n d a n c ia , el V i rrey e x p id i m a n d a m ien to fin d e q u e se a u m e n ta ra el peso d el pan ( i) .

(1) G e m e ll i C a r i i e r i , Giro d el Mondo, p. 6., li b . II c a p . V.

LOS

L T IM O S

M O T IN E S

DEL

S lf.L O

X V II

^ 3 3

C o m o se podr h a b e r o b se r v a d o le y e n d o las r e la c io nen d e lo s lu im illo s d el s ig lo X V I I , en las q u e h em o s q u iz d e sce n d id o m in u cia s q u e m u ch o s ju z g a r n in tiles, p e r o q u e liacon a p re c ia r m e jo r la m ag n itu d d lo s su ce so s, a q u e llo s tu m u lto s tu v iero n p rin c ip a lm e n te p o r o rig e n c a u s a s e c o n m ic a s ; m as en el c a lo r de lo s m o ti nes y en lo s cla m o re s su b v e r s iv o s p e r c b e n s e o c u lta s c o n ju ra c io n e s p o r lo m en o s a n sia s d e d a r al tra ste p a ra sie m p re con el d o m in io s e c u la r h isp a n o . L l tu m u lto del 8 de J u n io d e p e rso n a jes q u iz ilkja es d iijiio d e la a te n ci n del h isto ria d o r y d el so c i lo g o . L o s a lto s ol V ir r e y m ism o , e x p lo ta b a n con / e s ca n d a lo so s m o n o p o lio s y en las m s a p re m ia n te s c ir c u n s ta n c ia s la s d e sn u d a s y h a m b rie n ta s c a sta s, d e d on d e y a s u r g a el p u e b lo do la n a ci n en el s ig lo X V II ; p o rq u e en e s te tu m u lto , a u n q u e d e p r e fe r e n c ia se a c u s lo s in d io s d e h a b e rlo p ro m o v id o , fu ero n los crio llo s , los m estizo s, las o tra s ca sta s, los q u e a g ita r o n aq u el m ar re v u e lto d e ra p i a d o re s in c e n d ia r io s . L a le c c i n fu se v e r a , g ra n d e el p n ico , m ila g ro so q u e a q u e lla n o c h e 110 h u b ie se a c a b a d o el p o d e r ib e ro . L a a u to rid a d se o c u lt , p e s a r de su s a la rd e s de v a lo r y d e la p ru d e n c ia d e co n s e je ro s y re lig io s o s , p e ro d e sd e su escondite p u d o d a rse cu en ta de qu e era pblicamente esca rn e cid a . L o s g r ito s d e lo s tu m u ltu a n te s d e s a h o g a ro n p o r se g u n d a v e z (1) en la C a p ita l d el V irre in a to , los in v e te ra d o s y p ro fu n d o s o d io s, y d eja ro n e s c u c h a r la v o z d e un

(I) L i prim era fu en I6i4.

*

28

!.\ INQUISICIN Y LA INDEPENDENCIA

pueblo nacido entre harapos y m iserias, pero que tenia bstanles bros y em pujes para derrum bar un pasado. La plebe em briagada, ms que por el blanco pulque por necesidad fam lica, amenaz con voces destem pla das, rencorosas y de mortal venganza al \ irrey y al C orregidor, en quienes personific entonces los auto res de las ex to rsio n e s; y com o toda plebe sublevada y sin jefe que la g u e y dom ee, di rienda suelta sus pasiones. . Incendi el Heal Palacio y las Casas de Cabildo, por que ju zg pie eran asilo de sus explotadores : saque y quem las tiendas de madera de la Plaza Mayor, por que all estaban las riquezas del esquilm o, y e n las bur las sangrientas de los pasquines, expres sus antipatas arcaicas. Saciados sus apetitos y desencadenadas sus iras, que 110 tuvieron ms oposicin que un puado de infantes y alabarderos del Heal P alacio, volvi harta de rapia, pero al siguiente da. la s mismas vetustas m anos frreas sujetaron sus Impetus y sus cleras. Em pero, 110 ignoraba ya cmo se haca tem blar y cm o pondra coto los especuladores de sus m iserias. El ao de 1O97 volvi pedir pan, tum ultuosa y am e nazante, y aos despus, ya pueblo, pidi olro |>an ms grande, para satisfacer su noble anhelo de liber tad en el (rilo de Dolores.
Mxico. Junio 3 de 1907. FIN

NDICE
.

L IB R O

PRIM ERO

Ei. Marqus de V a. lena y I). G u ille n

(1640-1642)
CAPTU LO I El Virrey y sus favoritos. . -...................................................
C A PT U L O II El Virrey y los P o r t u g u e s e s .................................................. CA PIT U LO III La prudencia tlel Visitador y la frivolidad del Virrey . CA PT U L O IV La cada del Marqus de V ille n a ............................................. 17 . 31

17

CAPTU LO V
Un conspirador s in g u la r ............................................................

01

\'M \

In d ic e

L 1B K 0 S E G U N D O

D . G uillen de L ampart y la I nquisicin

( 1642- 1659)
C A P T U LO l Denuncia y prisin de D. Guilln............................................ C A P T U LO II Lo que cont D. Guilln I-elipe Mndez..............................
C A P T U L O III L o s te s tig o s -................................................................................... C A P T U L O IV P rim era d eclaracin de D. G u i l l n .......................... C A P T U L O V Un in cid en te..................................................... C A P T U L O VI La acu saci n f i s c a l ......................................................... C A P T U L O V il P u b lica cio n e s de lo s t e s t i g o s ..................... C A P T U L O VIII L a prim era s e n t e n c i a ..................................... C A P T U L O IX C m o se fu g D. G uilln de las c rc e le s d la In qu isici n C A P T U L O X D e s p u s de la fu g a ......................................................

C APTULO XI

Los pasquines............................................................................. Ct A P T U L tT XII La vida de D. Guilln en los calabozos. - Nueve aos ms de prisin. Su S a lte rio ....................................... C A P T U LO X III
t

168

El ltimo fallo............................................................................. ...... C A P IT U LO X IV Preparativos del auto. El Tablado. El Pregn. l-i procesin de la Cruz V e r d e ................................................ CA P T U LO XV ,> ib 204

Los confesores. - E l auto de fe. - El Quemadero. ^ Cmo muri U. Guilln de Lam pnrt................................. C A P T U LO X V I La estatua de D. G u illn .........................................................

232

L IB R O T E R C E R O
L a s C o n ju r a c io n e s i>e n e g r o s y m u la to s

(1537-1666)
C A P T U L O I La prim era co n ju raci n de los n eg ro s. PAnico en |a ciudad. - M edidas tom adas por los prim eros virreye*. C A P T U L O II L as C o n ju racio n es de lo s n egro s en 1609 y en 1612. C A P IT U L O III M ulatos y m estizo s. N egros indios. L o s partido,* El Conde de San tiago . L os c r i o l l o s ......................... t 25? .
^ m

NDICE

C A P I T U L O IV La co n sp iraci n de los m ulatos |1 6 6 4 -lt6 6 ............................... 572 C A P T U L O V (C o n tin u a ci n )..........................................................................................2S( C A P T U L O VI ( C o n rlu s i n ).............................................................................................. 29fi

L IB R O C U A R T O
L
as s u b l e v a c io n e s de in d io s en k l s ig l o x v ii

(1601-1(195)

C A P T U LO I La sublevacin de los indios de Topia. E l trabajo v tirana en los minerales................................................................3J7 C A P T U LO II La sublevacin de los Tepehuanes. Un caudillo crisliano, hechicero ic o n o c la sia ............................................ C A P T U LO III L as sublevaciones de indios en Tehiianlepec, Ncjapa, ;ixlep eji y Villa Alia. - Los tributos y las vejaciones de los alcaldes m a y o r e s ............................................................ 333 C A P T U L O IV La sublevacin de los Tarahumaras. E l celo indiscrelo y el celo prudente de los m isio n e ro s..........................XiJ C A P T U LO V Epilogo....................................................................................................

ND ICE

L IB R O Q U IN T O L os LTIMOS TUMULTOS DEL SIGLO XVII

, ( 16c)2-Ttk>CV|
C A P T U LO 1 Los malos v irre y e s................................................................... C A P T U LO II Principio del lumullo de 1t9 2 ................................................ C A P T U LO III Crepsculo y noche del 8 de Junio de 16!> 2 . El tumulto.
C A P T U L O IV

Despus del tu m u lto ..............................................................

C A P T U L O V

Los ltimos motines del siglo X V II. Conclusin

11-10-07. Tours, imp. E.

A r iia u l t

et C"

F1231
AUTOR^ TTULO

FH.1458 GONZALEZ OBREGON

ej 1

D.GUILLENT DE LAMPART

----- 1 --* * * ) 2 2 JUL i

FECHA DE VENCIMIENTO

NOMBRE DEL LECTOR

AGO

4l| h LB^I
V x r^lR*SIAE^Ul=AIArTWoMA d e

Mmxico