CAOS, POESÍA the desire for chaos is the breath of their poetry D. H.

Lawrence1

Sentimientos que entumecen el cuerpo y atontan el alma.6 El caos existe antes del arte y el arte existe antes de la división en distintas artes. La poesía antes de la poesía está animada por el anhelo del caos. es sutilmente caótica.7 En un mundo abarrotado de sentido hay que ser capaz de soportar un poco de sinsentido. sugieren algo que no se deja nombrar. se encuentran y se alejan para continuar su deriva en el vacío. Acontecimientos que crean un tiempo sin tiempo. . Requiere una alma que se exponga como una flor abierta. Demanda un acto simple: no temer el sinsentido. llama.5 Los artistas luchan con el caos pero son sus aliados y se rebelan contra las convenciones que pretenden ocultarlo. un presente sin pasado ni futuro: el ahora. Lo que arde se enciende y apaga con tal rapidez que la conciencia no puede pensarlo y la vista apenas puede vislumbrarlo. Guardan algo del caos dentro de sí. productos del temor y la arrogancia. Rosa. vasto y potente.La rosa es sutilmente caótica. Si pierden esa conexión se asfixian y mueren. el ser ya no puede sentir ni expresar nada. no importa cuántas imágenes se inventen para tratar de ocultarlo. el ser humano se asusta de su pequeñez e inventa dioses a su propia imagen. ecos de palabras escritas por otros. traspasa las imágenes.4 El caos está siempre allí. incongruencias: todo eso se combina para componer el tejido caótico de una poesía. aunque parezcan seguir vivos. Es una llama ardiente.3 Al hacerse consciente de sí.2 Todos los seres extraen el aliento vital del caos. Balbuceos y tartamudeos. ardor. Brotan de la asociación fugaz entre cuerpos que se acercan. son palabras poéticas: dicen más de lo que nombran.

1968: 261. 9 Lawrence. Palpar. Está poblada de visiones que brotan del caos y lo iluminan. Sin fe no hay vida y tampoco hay poesía. D. La creación no es comprensible a la conciencia sino a los sentidos. Preface to Chariot of the Sun. que sugieren algo que resiste ser dicho.8 Tuvo que anular las defensas que bloquean el proceso e incorporar una sensibilidad y una fe nuevas. 8 Lawrence. En The complete poems of D. 2 Lawrence. como la luz ilumina la oscuridad. Gilles y Guattari. En The complete poems… : 690. La creación obedece a un impulso anónimo. (1994).Un tejido de palabras y sonidos que no significan nada. H. The work of creation. . no separan lo conocido de lo desconocido. simultáneamente. 1 “el deseo de caos es el aliento de su poesía” Lawrence. Las sensaciones van y vienen entre la receptividad y la actividad. El artista es el primero que se asombra de su obra. H. 1968: 258. Félix (1991). que algo lo empujó a hacerla. olfatear. los convierte en umbrales. D. es aceptar sólo aquello que se percibe directamente. ahora. Du chaos au cerveau. La experimentación es lo único capaz de liberar al cuerpo y al alma. New York: Penguin: 181-186 [1918]. mirar. 1968: 258-260. New York: Viking: 255-261: 257 [1929]. En Phoenix: The posthumous papers (1936). La fe elimina el temor al fracaso. 6 Deleuze. 5 Lawrence. 7 Lawrence. D. 9 Tener fe no es creer en algo oculto. H. sabe que no le pertenece. 4 Lawrence. (1964). los fracasos testimonian que el proceso es real. con un acto de atención y receptividad puras. Lawrence. 3 Lawrence. 1968: 256. 1968: 261. Poetry of the present. saborear. no son objetivas ni subjetivas. escuchar. (1968). H. sin ocultarla. En Qu'est-ce que la philosophie? Paris: Minuit: 189-206: 191.