CAOS, POESÍA the desire for chaos is the breath of their poetry D. H.

Lawrence1

traspasa las imágenes. no importa cuántas imágenes se inventen para tratar de ocultarlo.5 Los artistas luchan con el caos pero son sus aliados y se rebelan contra las convenciones que pretenden ocultarlo. Sentimientos que entumecen el cuerpo y atontan el alma. Si pierden esa conexión se asfixian y mueren. el ser humano se asusta de su pequeñez e inventa dioses a su propia imagen. incongruencias: todo eso se combina para componer el tejido caótico de una poesía. son palabras poéticas: dicen más de lo que nombran. Lo que arde se enciende y apaga con tal rapidez que la conciencia no puede pensarlo y la vista apenas puede vislumbrarlo. . es sutilmente caótica.6 El caos existe antes del arte y el arte existe antes de la división en distintas artes. Brotan de la asociación fugaz entre cuerpos que se acercan. Balbuceos y tartamudeos. Guardan algo del caos dentro de sí.3 Al hacerse consciente de sí. el ser ya no puede sentir ni expresar nada.2 Todos los seres extraen el aliento vital del caos.7 En un mundo abarrotado de sentido hay que ser capaz de soportar un poco de sinsentido. productos del temor y la arrogancia. ardor. vasto y potente.4 El caos está siempre allí. Acontecimientos que crean un tiempo sin tiempo. Es una llama ardiente. sugieren algo que no se deja nombrar. Rosa. llama. se encuentran y se alejan para continuar su deriva en el vacío. La poesía antes de la poesía está animada por el anhelo del caos. ecos de palabras escritas por otros.La rosa es sutilmente caótica. un presente sin pasado ni futuro: el ahora. aunque parezcan seguir vivos. Requiere una alma que se exponga como una flor abierta. Demanda un acto simple: no temer el sinsentido.

. 1 “el deseo de caos es el aliento de su poesía” Lawrence. New York: Penguin: 181-186 [1918]. H. (1964). New York: Viking: 255-261: 257 [1929]. La creación no es comprensible a la conciencia sino a los sentidos. sin ocultarla. Está poblada de visiones que brotan del caos y lo iluminan. como la luz ilumina la oscuridad. Gilles y Guattari. La experimentación es lo único capaz de liberar al cuerpo y al alma. H. 9 Tener fe no es creer en algo oculto. ahora. escuchar. 4 Lawrence. La fe elimina el temor al fracaso. En Qu'est-ce que la philosophie? Paris: Minuit: 189-206: 191. Las sensaciones van y vienen entre la receptividad y la actividad. los fracasos testimonian que el proceso es real. Poetry of the present. Félix (1991). D. Du chaos au cerveau. no separan lo conocido de lo desconocido. 9 Lawrence. D. 1968: 256. En The complete poems of D. Palpar. Preface to Chariot of the Sun. En The complete poems… : 690. Sin fe no hay vida y tampoco hay poesía. (1968).8 Tuvo que anular las defensas que bloquean el proceso e incorporar una sensibilidad y una fe nuevas. El artista es el primero que se asombra de su obra. los convierte en umbrales. mirar. Lawrence. 6 Deleuze. D. olfatear. que sugieren algo que resiste ser dicho. H. 1968: 258. 7 Lawrence. saborear.Un tejido de palabras y sonidos que no significan nada. 8 Lawrence. simultáneamente. es aceptar sólo aquello que se percibe directamente. 1968: 261. (1994). H. 2 Lawrence. The work of creation. 1968: 258-260. En Phoenix: The posthumous papers (1936). sabe que no le pertenece. La creación obedece a un impulso anónimo. 1968: 261. 3 Lawrence. con un acto de atención y receptividad puras. no son objetivas ni subjetivas. que algo lo empujó a hacerla. 5 Lawrence.

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