CAOS, POESÍA the desire for chaos is the breath of their poetry D. H.

Lawrence1

productos del temor y la arrogancia. Si pierden esa conexión se asfixian y mueren. llama. ecos de palabras escritas por otros. Brotan de la asociación fugaz entre cuerpos que se acercan. Rosa. es sutilmente caótica.4 El caos está siempre allí. sugieren algo que no se deja nombrar. un presente sin pasado ni futuro: el ahora. Sentimientos que entumecen el cuerpo y atontan el alma.2 Todos los seres extraen el aliento vital del caos.3 Al hacerse consciente de sí. no importa cuántas imágenes se inventen para tratar de ocultarlo. Demanda un acto simple: no temer el sinsentido. son palabras poéticas: dicen más de lo que nombran. se encuentran y se alejan para continuar su deriva en el vacío. ardor. aunque parezcan seguir vivos. Balbuceos y tartamudeos. Lo que arde se enciende y apaga con tal rapidez que la conciencia no puede pensarlo y la vista apenas puede vislumbrarlo. . Requiere una alma que se exponga como una flor abierta.7 En un mundo abarrotado de sentido hay que ser capaz de soportar un poco de sinsentido. incongruencias: todo eso se combina para componer el tejido caótico de una poesía. traspasa las imágenes. el ser humano se asusta de su pequeñez e inventa dioses a su propia imagen. Acontecimientos que crean un tiempo sin tiempo. La poesía antes de la poesía está animada por el anhelo del caos. el ser ya no puede sentir ni expresar nada. Es una llama ardiente. Guardan algo del caos dentro de sí. vasto y potente.La rosa es sutilmente caótica.5 Los artistas luchan con el caos pero son sus aliados y se rebelan contra las convenciones que pretenden ocultarlo.6 El caos existe antes del arte y el arte existe antes de la división en distintas artes.

no son objetivas ni subjetivas. (1964). que algo lo empujó a hacerla. Félix (1991). El artista es el primero que se asombra de su obra. Gilles y Guattari. En The complete poems… : 690. H.8 Tuvo que anular las defensas que bloquean el proceso e incorporar una sensibilidad y una fe nuevas. La experimentación es lo único capaz de liberar al cuerpo y al alma. H. En Phoenix: The posthumous papers (1936). como la luz ilumina la oscuridad. The work of creation. Palpar. 9 Lawrence. 8 Lawrence. D. Está poblada de visiones que brotan del caos y lo iluminan. . Sin fe no hay vida y tampoco hay poesía. no separan lo conocido de lo desconocido. D. H. La fe elimina el temor al fracaso. los convierte en umbrales. Las sensaciones van y vienen entre la receptividad y la actividad. 1968: 261. que sugieren algo que resiste ser dicho. 1968: 258. es aceptar sólo aquello que se percibe directamente. simultáneamente. saborear. Preface to Chariot of the Sun. En Qu'est-ce que la philosophie? Paris: Minuit: 189-206: 191. Du chaos au cerveau. con un acto de atención y receptividad puras. 1 “el deseo de caos es el aliento de su poesía” Lawrence. (1994). La creación obedece a un impulso anónimo. 2 Lawrence. ahora. 7 Lawrence. mirar. sin ocultarla.Un tejido de palabras y sonidos que no significan nada. New York: Viking: 255-261: 257 [1929]. 9 Tener fe no es creer en algo oculto. sabe que no le pertenece. escuchar. La creación no es comprensible a la conciencia sino a los sentidos. New York: Penguin: 181-186 [1918]. 5 Lawrence. 1968: 256. D. En The complete poems of D. 1968: 261. 6 Deleuze. olfatear. los fracasos testimonian que el proceso es real. H. 4 Lawrence. (1968). Poetry of the present. 1968: 258-260. 3 Lawrence. Lawrence.

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