CAOS, POESÍA the desire for chaos is the breath of their poetry D. H.

Lawrence1

Guardan algo del caos dentro de sí. llama. Rosa.2 Todos los seres extraen el aliento vital del caos. Si pierden esa conexión se asfixian y mueren. Demanda un acto simple: no temer el sinsentido.6 El caos existe antes del arte y el arte existe antes de la división en distintas artes. se encuentran y se alejan para continuar su deriva en el vacío. Es una llama ardiente. vasto y potente.La rosa es sutilmente caótica. Requiere una alma que se exponga como una flor abierta. el ser ya no puede sentir ni expresar nada. Balbuceos y tartamudeos.7 En un mundo abarrotado de sentido hay que ser capaz de soportar un poco de sinsentido. Lo que arde se enciende y apaga con tal rapidez que la conciencia no puede pensarlo y la vista apenas puede vislumbrarlo. sugieren algo que no se deja nombrar. no importa cuántas imágenes se inventen para tratar de ocultarlo. es sutilmente caótica.5 Los artistas luchan con el caos pero son sus aliados y se rebelan contra las convenciones que pretenden ocultarlo. el ser humano se asusta de su pequeñez e inventa dioses a su propia imagen. son palabras poéticas: dicen más de lo que nombran. La poesía antes de la poesía está animada por el anhelo del caos. traspasa las imágenes. Acontecimientos que crean un tiempo sin tiempo.3 Al hacerse consciente de sí. . Sentimientos que entumecen el cuerpo y atontan el alma. aunque parezcan seguir vivos. incongruencias: todo eso se combina para componer el tejido caótico de una poesía. productos del temor y la arrogancia.4 El caos está siempre allí. ardor. un presente sin pasado ni futuro: el ahora. ecos de palabras escritas por otros. Brotan de la asociación fugaz entre cuerpos que se acercan.

saborear. con un acto de atención y receptividad puras. es aceptar sólo aquello que se percibe directamente. 1968: 256. H. no son objetivas ni subjetivas. En Phoenix: The posthumous papers (1936). sin ocultarla. La creación obedece a un impulso anónimo. los convierte en umbrales. Lawrence. En The complete poems… : 690. como la luz ilumina la oscuridad. (1964). 6 Deleuze. que algo lo empujó a hacerla. D. Du chaos au cerveau. La experimentación es lo único capaz de liberar al cuerpo y al alma. 1 “el deseo de caos es el aliento de su poesía” Lawrence. 9 Lawrence. 2 Lawrence. La creación no es comprensible a la conciencia sino a los sentidos. 8 Lawrence. mirar. D. H. . The work of creation. Palpar. Gilles y Guattari. olfatear. 1968: 261. 3 Lawrence. que sugieren algo que resiste ser dicho. no separan lo conocido de lo desconocido. escuchar. D. 5 Lawrence. El artista es el primero que se asombra de su obra. 7 Lawrence. H. New York: Penguin: 181-186 [1918]. los fracasos testimonian que el proceso es real. 9 Tener fe no es creer en algo oculto.8 Tuvo que anular las defensas que bloquean el proceso e incorporar una sensibilidad y una fe nuevas. Las sensaciones van y vienen entre la receptividad y la actividad. Está poblada de visiones que brotan del caos y lo iluminan. 4 Lawrence. H. simultáneamente. Preface to Chariot of the Sun. En Qu'est-ce que la philosophie? Paris: Minuit: 189-206: 191. New York: Viking: 255-261: 257 [1929]. Félix (1991). Sin fe no hay vida y tampoco hay poesía. Poetry of the present. 1968: 261.Un tejido de palabras y sonidos que no significan nada. ahora. En The complete poems of D. (1968). sabe que no le pertenece. 1968: 258-260. La fe elimina el temor al fracaso. (1994). 1968: 258.

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