¡Venga tu Reino!

Elenco de pláticas de catequesis para adultos Programa Adopta un pueblo
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Plática 8: La Navidad 1 . III. IV. VI. V.ÍNDICE I. Plática 1: Epifanía Plática 2: La Cuaresma Plática 3: La Santísima Virgen María Plática 4: La Eucaristía Plática 5: El Espíritu Santo Plática 6: La vida de gracia 2 4 6 8 10 12 14 16 VII. II. Plática 7: El Adviento VIII.

se celebraban los prodigios del dios Dionisio en favor de sus devotos. Celebramos la manifestación de Dios a todos los hombres del mundo. En el firmamento. Significado de la fiesta Antes de la llegada del Señor. Los Magos estudiaban las estrellas. Jesús ha venido para revelar el amor de Dios a todos los pueblos y ser luz de todas las naciones. 2 . En la vida debemos buscar a Dios sin cansarnos y ofrecerle con alegría todo lo que tenemos. En la Epifanía celebramos que Jesús vino a salvar no sólo a Israel sino a todos los pueblos. Con la venida de Cristo se cumplieron las promesas hechas a Israel. a todas las regiones de la tierra. una señal vaga. 4. Así es la fe: es una preferencia por la Palabra de Dios entre muchas otras palabras que uno podría aceptar. y ha venido a salvar a todos los hombres. ya que adoraron a Jesús como Hombre entre los hombres. había muchas estrellas. Los reyes magos le llevaron a Jesús Niño Oro: que se les da a los reyes. la felicidad y el amor hubieran iluminado todos los corazones. sin esperanza. en el solsticio de invierno que coincidía hacia el 6 de Enero. durante la noche del 5 al 6 de enero se recordaba el nacimiento del dios Aion. Los regalos de los reyes magos Nos ayudan a reflexionar en los regalos que nosotros le ofrecemos a Dios y a reconocer que lo importante no es el regalo en sí. 2. sino el saber darse a los demás. los Magos se fijaron en una solamente. Origen de la fiesta El 6 de enero se celebraba desde tiempos inmemoriales en Oriente. Pero el Señor ha venido. a través de lo que hoy es Francia. sin importar su nacionalidad. mirra: que se untaba a los hombres escogidos. ya que Jesús ha venido de parte de Dios. Y aún así. Seguramente fueron admirados y vivían una vida acomodada y holgada. salimos al encuentro de Jesús. para traer la justicia y la paz a todos los pueblos. Es un día de alegría y agradecimiento porque al ver la luz del Evangelio. pero con un sentido pagano: En Egipto y Arabia. 3. Jesús es la luz que ha venido a iluminar y transformar a todos los hombres. ya que Jesús es el Hijo de Dios hecho Hombre. Dios quiere la felicidad del mundo entero. En la Epifanía celebramos el amor de Dios que se revela a todos los hombres.Plática 1: La Epifanía 1. su color o su raza. incienso: que se le da a Dios. celebrando ese día la manifestación de Jesús como Hijo de Dios a los sabios que vinieron de Oriente a adorarlo. como rey del mundo. Lección que nos dejan los Reyes Magos: • 5. Supieron valorar el gran amor de Dios por el hombre. Creían que él se manifestaba especialmente al renacer el sol. El seguimiento de Cristo significa dejar algo y buscar algo Como en todo movimiento. lo encontramos y le rendimos nuestra adoración como los magos. dejaron todo para seguir una estrella incierta. y es como si una gran luz hubiera amanecido sobre todos y la alegría y la paz. Para hacerlo hay que dejar algo y tender hacia algo. Debemos ser estrella que conduzca a los demás hacia Dios. En esta misma fecha. el seguimiento de Cristo implica un punto de partida y un punto de llegada. La tradición pasó a Occidente a mediados del siglo IV. Es responder en la fe al llamado de Dios. La fiesta de la Epifanía sustituyó a los cultos paganos de Oriente relacionados con el solsticio de invierno. Él ama a cada uno de los hombres. los hombres vivían en tinieblas. Sin embargo. Los Reyes Magos sintieron una gran alegría al ver al Niño Jesús. La fe nos lleva a dejar algo atrás para buscar el ideal. un signo borroso. • • • Epifanía quiere decir "manifestación". iluminación.

Lo que vamos a llevar va a ser. siempre venció su fe. esperanza y caridad. Desde entonces. 3 .. simboliza al Niño Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía. Sin embargo. el muñequito dentro de la rosca. Los primeros cristianos tomaron un poco de esta tradición y la mezclaron con la historia de la visita de los Reyes Magos para la celebración de la Epifanía: cambiaron el pan ázimo por pan de harina blanca y levadura. Origen de la Rosca de Reyes: Después de que los Reyes adoraron a Jesús. ciertamente no vamos a entrar con unos lingotes de oro. pues hay que dejar a un lado nuestro racionalismo y nuestra sed de seguridades humanas. seguramente les vino a la mente la posibilidad de desistir. el Rey de reyes. La fe se templa con las dificultades: Para templar una espada hay que meterla en el fuego. La fe también se forja en las dificultades. Vieron a Dios en un bebé que lloraba. La Sagrada Familia huyó a Egipto y el niño Dios se salvó. como dijo San Pablo. cocida en forma de Rosca. un ángel les avisó que no regresaran donde Herodes y ellos regresaron por otro camino. A los Magos. Cuando nosotros lleguemos al Cielo.. los judíos comían pan ázimo el 6 de enero en el que escondían un muñeco de barro recordando este acontecimiento. El recuerdo de las burlas de sus compatriotas. el Salvador del mundo. dátiles y algunas nueces. Herodes al enterarse que había nacido el Rey. de duda.La fe siempre es una opción y ésta a veces cuesta. el escepticismo de sus compañeros de estudios les perseguía. los confites son las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús. como higos. La forma circular de la rosca simboliza el amor eterno de Dios. otras familias escondieron a los bebés en tinajas de harina y así no fueron vistos y salvaron sus vidas. fuera de la ciudad de Jerusalén. una caja de incienso y un bote de mirra. En la vida espiritual la única agarradera es la veracidad y fidelidad de Dios. tuvo miedo de perder su puesto y ordenó matar a todos los niños menores de dos años entre los cuales se encontraría dicho Rey. en una cueva de una aldea de mala muerte. 6. Tal vez en sus noches fueron visitados por sueños que les acosaban como fantasmas. los Magos encontraron al Rey de los Judíos. En nuestros momentos de dificultad. La fe nos exige ver a Dios en las cosas sencillas: Después de viajar muchos kilómetros. Hubo momentos de titubeos. envuelto en pañales y acostado en un pesebre. endulzándolo con miel y adornándolo con frutos del desierto. nuestra fe. de incertidumbre. también tiene que prevalecer la luz de la fe. Esta costumbre de los cristianos de Palestina llegó a Europa y posteriormente a América.

por una larga tradición eclesial. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas”: el ayuno. al menos una vez al año. En Cuaresma. con la purificación del corazón. preferentemente en el tiempo pascual. 1434). que expresan la conversión con relación a sí mismo. un camino hacia la Pascua. aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. sobre todo. (Catecismo Iglesia Católica. Es la buena noticia que tenemos obligación de difundir. La Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido. como medio de obtener el perdón de los pecados. comienza el Miércoles de Ceniza (la imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo) y termina el Jueves Santo. Durante toda nuestra vida como católicos.Plática 2: La Cuaresma La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión. penitencia y ayuno. Es un tiempo de oración. la envidia. con la misa vespertina. los esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo. La Iglesia nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo. cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y. cánon 1249). el fundamento y verdad culminante de nuestra fe. la preocupación por la salvación del prójimo. con relación a Dios y con relación a los demás. sin embargo. Junto al espíritu de sacrificio. observando el ayuno y la abstinencia. (pasión. el arrepentimiento de los propios pecados. n. que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. durante los cuales la Iglesia. y a ejemplo suyo. como un camino hacia Jesucristo: escuchando la Palabra de Dios. realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos. buscamos tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección. A lo largo de este tiempo. • • • • • • • • ¿Cuál es el espíritu que se debe vivir en Cuaresma? Debe ser como un retiro de cuarenta días. • • • 4 . se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales (en Semana Santa). la oración. los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. traducción latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa la conversión (literalmente el cambio de espíritu) del pecador que vuelve a Dios. la intercesión de los santos y la práctica de la caridad que «cubre multitud de pecados» (1 Pedro. muerte y resurrección de Cristo). proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto.” (Código de Derecho Canónico. 4. para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia. cada uno a su modo. citan. se han fijado unos días penitenciales en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración. están obligados por la ley divina a hacer penitencia. Cuaresma. Dura 40 días. ¿Qué manifestaciones tiene la penitencia? “La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. el rencor. ¿Estamos obligados a hacer penitencia? “Todos los fieles. Quienes frecuentan poco los sacramentos: de la Penitencia y de la Eucaristía saben. la limosna. hemos de arrojar de nuestros corazones el odio. compartiendo con el prójimo y haciendo buenas obras. una práctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial. hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes: que debemos vivir como hijos de Dios. ¿Qué es la penitencia? La penitencia.8.). que el tiempo de Cuaresma-Pascua está en relación con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados graves. que es la fiesta más importante de la Iglesia por ser la resurrección de Cristo. orando.

Condición débil y caduca del hombre. 19 y Mc 1. salvo caso de enfermedad. ¿A quién obliga el ayuno? Obliga vivir la ley del ayuno. CIC. Catecismo de la Iglesia Católica. 1252). . se puede hacer dentro de una celebración de la Palabra. aunque en circunstancias especiales. • • • • • • • 5 . No se debe comer nada entre los alimentos principales.Resurrección. ¿Qué es la abstinencia? Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados). ¿A quién obliga la abstinencia? La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años.(cfr. 1252). c. ¿De dónde proviene la ceniza? La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasión del Señor Domingo de Ramos). 3. del año anterior. La fórmula de bendición hace relación a la condición pecadora de quienes la recibirán. aunque se puede comer algo menos de lo acostumbrado por la mañana y la noche. Las fórmulas de imposición de la ceniza se inspiran en la Escritura: Génesis. después de la homilía.Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda.Situación pecadora del hombre. ¿Cuál es el simbolismo de la ceniza? El simbolismo de la ceniza es el siguiente: . 15. que camina hacia la muerte. ¿En qué consiste el ayuno? El AYUNO consiste en hacer una sola comida al día. c. a todos los mayores de edad. siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. (cfr. así como con el de la CONFESIÓN y COMUNIÓN anual. . Algunas costumbres durante la Cuaresma: Hay que cumplir con el precepto del AYUNO y la ABSTINENCIA. . La abstinencia debe hacerse todos los viernes de Cuaresma y el Viernes Santo.• ¿Cuándo se bendice e impone la ceniza? La bendición e imposición de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa. hasta que tengan cumplidos los cincuenta y nueve años. El ayuno debe hacerse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo.

su madre es madre del alcalde. Nosotros le tenemos un gran amor a nuestra madre. b. Colaboradora de Dios. Pero es Madre de Jesús. María es Madre de Dios. Desde entonces. por consiguiente. toda trasformada en Dios por la gracia y la gloria. que es Dios.1. Pues Dios ha proyectado y realizado a su Madre a su gusto. conserva para con Ella la sumisión y obediencia del mejor de todos los hijos para con la mejor de todas las madres. No vemos. pero como es madre de este hombre. Introducción Hace dos mil años. Misión de María hacia nosotros: a. Dios encontró en Ella un encanto o simpatía muy especial. La joya de la Creación. Y es Omnipotente. dijo María: «Desde ahora me felicitarán todas las generaciones». porque es Madre de un Hombre que al mismo tiempo es Dios. hasta el fin de los tiempos. y la constituyó tesorera de todo cuanto el Padre le dio. Y por ello. Si nosotros hubiéramos podido hacer a nuestra madre a nuestro gusto. su acueducto. Es verdad que María es Madre de Dios: ¿Por qué? Porque Dios se encarna en las entrañas de María. no le manda como haría una madre a su hijo de aquí abajo. 3. que es Hombre y Dios al mismo tiempo. sus méritos infinitos y virtudes admirables. ¿Cómo será esa Madre que Dios ha hecho a su gusto para sí? No es posible pensar en una creatura mejor dotada que María. que es inferior a ella. María es Madre de Jesús. de quien se enriquecen los hombres. porque María es la mujer proyectada y realizada por Dios para ser su Madre. María es infinitamente inferior a su Hijo. aunque ella no le dé la alcaldía. ¿cómo hubiéramos dotado a nuestra madre? Para nuestra madre. en los cielos. Dios Hijo comunicó a su Madre cuanto adquirió mediante su vida y muerte. Influjo maternal de María. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el no. y si Jesús es Dios. Jamás ha habido una creatura que tenga una dignidad superior a la de María. Al ser María Madre de Jesús. Este inmenso tesoro es María. y a este hombre lo hacen alcalde. en Cristo” (Ef. lo mejor del mundo. Desde antes de nacer. les comunica virtudes y les distribuye sus gracias. 1. Por eso María es la cumbre de la Humanidad. María es Madre de este Hombre que es Dios. en esta dependencia ninguna imperfección en Jesucristo. tiene sus defectos. Jesús es Dios hecho Hombre. María fue “dotada con dones a la medida de su misión”. María. El Dios omnipotente posee un tesoro o almacén riquísimo en el que ha encerrado lo más hermoso: a su propio Hijo. 4). Lo mismo. Pongamos un ejemplo: Si a un hombre lo hacen alcalde. Y así ha sido. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el no. Dios Padre creó un depósito de todas las aguas y lo llamó mar. Aunque ella no le dé la Divinidad. María es Madre de este Hombre que es Dios. 6 . Por medio de Ella aplica sus méritos a sus hijos. como todas las personas. en el amor” (Ef. El Señor es todavía en el cielo Hijo de María como lo fue en la tierra y. y ser Jesús-Dios. a María la podemos llamar Madre de Dios. quiere. todos los católicos la hemos alabado. 4. es madre del alcalde. Dios la preparó: Si Dios tomó carne en María. aunque reconocemos que nuestra madre tiene sus limitaciones. sin embargo. Si lo que nace de María es Dios. 490: Que para ser Madre de Dios. ni hace nada que sea contrario a la eterna voluntad de Dios. La madre no le da la alcaldía. Creó un depósito de todas las gracias y lo llamó María. María constituye su canal misterioso. Dios la ha preparado para ser su Madre. 2. Él la ha “elegido en Él. María es una mujer creada para ser la Madre de Dios. 3). no le pide. su madre. Ella tenía que ser una criatura muy especial.Plática 3: La Santísima Virgen María 1. Podemos afirmar que María fue objeto de la predilección divina. antes de la creación del mundo por ser santa e inmaculada en su presencia. Nuestra madre es maravillosa. 492: El Padre la “ ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales. por el cual hace pasar suave y abundantemente sus misericordias.

donde esta Madre bondadosa los protege. Jesucristo. como llama la iglesia a la muerte de los justos. mantiene y hace crecer hasta que los da a luz para la gloria después de la muerte. deben también. los ruegos de la humilde María.Por ello. Señal de fe auténtica. el día de su nacimiento. todos los hombres buenos y malos. excediéndose a sí mismo y a cuanto acabamos de decir. si Jesucristo. mientras viven en este mundo. Ahora bien. San Agustín. en el seno de la Santísima Virgen. alimenta. un primer hombre nacido de María es el Hombre-Dios. dice el Espíritu Santo. Según la explicación de algunos Padres. el segundo es un hombre-hombre. la digna Madre de Dios. ha nacido de Ella. también en la generación sobrenatural y espiritual hay un Padre. que son los miembros de esta Cabeza. Todos los verdaderos hijos de Dios y predestinados tienen a Dios por Padre y a María por Madre. que es Dios. María. tampoco tiene a Dios por Padre. nacer de Ella. son más poderosos delante del Señor. por consecuencia necesaria. 7 . me ha dado en herencia todas las naciones de la tierra. los hombres. que es María. Y quien no tenga a María por Madre. Cabeza de la humanidad. Como si Ella dijera: Dios. Como en la generación natural y corporal concurren el padre y la madre. "Uno por todos han nacido en Ella". afirma que todos los predestinados para conformarse a la imagen del Hijo de Dios están ocultos. a decir verdad. hijo de Dios y de María por adopción. que las súplicas e intercesiones de todos los ángeles y santos del cielo y de la tierra. mi Padre. Madre de la Iglesia. c. y una Madre. que es. d.

no sólo como un don entre otros muchos. 3. tienen una «capacidad» verdaderamente enorme. 8. porque el Señor ha dicho expresamente que son su cuerpo y su sangre: la fe te lo asegura. Es el sacrificio de la Cruz que se perpetúa por los siglos. 7. Precisamente por eso la Eucaristía. contiene todo el bien espiritual de la Iglesia. La Misa es. el centro y el culmen de toda la vida de la Iglesia. a la vez e inseparablemente. Cada vez que la Iglesia la celebra. ¿Cómo descubrimos a Cristo en la Eucaristía? La Eucaristía es misterio de fe y. «La sagrada Eucaristía. la pasión. La Eucaristía. 42). Varios concilios moderan y prohíben 8 . la celebración de la Eucaristía es el centro indudable del cristianismo. La «fracción del pan» evoca la Eucaristía. ¿Y qué pasa cuando comulgamos? Le recibimos a Él mismo. fue llamada transubstanciación por la Iglesia Católica». en el cual Cristo se ofrece como alimento. nuestra Pascua y Pan de Vida. de su Persona en su santa humanidad y. 4. ¿Está realmente Cristo presente en este sacramento? La doctrina siempre válida del Concilio de Trento nos dice: «Por la consagración del pan y del vino se realiza la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo Señor nuestro. que es el sacramento por excelencia del misterio pascual. 31). ¿Por qué es importante la Eucaristía? El Concilio Vaticano II proclamó que el Sacrificio eucarístico es «fuente y cima de toda la vida cristiana». Esta conversión. que Él ha entregado por nosotros en la Cruz. 2. (Jn 13. Verdaderamente. 6. Como memorial de la pasión y de la resurrección de Cristo Salvador. «No veas —exhorta san Cirilo de Jerusalén— en el pan y en el vino meros y naturales elementos. está en el centro de la vida eclesial. su Sangre. como cena que anticipa y prepara el banquete del cielo. los fieles pueden revivir de algún modo la experiencia de los dos discípulos de Emaús: «Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron». porque es don de Sí mismo. ¿Cómo llega hasta nuestros días? El acontecimiento pascual (es decir. sino como el don por excelencia. en la Eucaristía nos muestra un amor que llega «hasta el extremo». en efecto. ¿Recibimos este sacramento de manos de Cristo? La Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo. La devoción antigua a la Eucaristía lleva en algunos momentos y lugares a celebrarla en un solo día varias veces. muerte y resurrección de Jesucristo) y la Eucaristía que lo actualiza a lo largo de los siglos. su Señor. (Mt 26. aunque los sentidos te sugieran otra cosa». al mismo tiempo. Este asombro ha de inundar siempre a la Iglesia. 23). No sólo lo evoca sino que lo hace sacramentalmente presente. a la fracción del pan y a las oraciones» (2. la Eucaristía es la fuente. un amor que no conoce medida. 1). (1 Co 11. 5. y el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Las palabras del apóstol Pablo nos llevan a las circunstancias dramáticas en que nació la Eucaristía. propia y convenientemente. La Eucaristía es verdadero banquete. (Lc 24. «misterio de luz». es decir. ¿Cómo debemos recibir la comunión? El Catecismo de la Iglesia Católica establece: «Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar». además. 10. de su obra de salvación. ¿Qué relación tiene con la Iglesia? Del misterio pascual nace la Iglesia. que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo». San León III (+816) celebra con frecuencia siete y aún nueve en un mismo día. reunida en la celebración eucarística. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: «Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles. la noche en que fue entregado». como Pan de vida eterna y Cáliz de salvación. y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. que se ha ofrecido por nosotros. a la comunión. el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz. ¿Qué es la Eucaristía? «El Señor Jesús. centro del cristianismo Desde el principio del cristianismo. 9. «derramada por muchos para perdón de los pecados». En ella está inscrito de forma indeleble el acontecimiento de la pasión y muerte del Señor. 28). a Cristo mismo. instituyó el Sacrificio eucarístico de su Cuerpo y de su Sangre. su Cuerpo.Plática 4: La Eucaristía 1. en la que entra toda la historia como destinataria de la gracia de la redención.

277-291). Hoy día se pueden celebrar hasta 3 ó 4 Misas con el permiso del Obispo. En nuestro siglo. 12. suscita también la adoración interior y exterior de los fieles. y a fines del siglo XIII es común en todo el Occidente.. 9 . después de la consagración. pero no el culto a la Presencia real. y tiene por fin la comunión de los enfermos. la elevación de la hostia.estas prácticas excesivas. sino que pecamos no adorándolo» (Pío XII. que aparecen prescritos en las antiguas liturgias. la conservación de las especies eucarísticas se hace normalmente en forma privada. «San Agustín decía: "nadie coma de este cuerpo. es en el año 400 D. Todavía. presos y ausentes. la reserva eucarística tiene como fin exclusivo la comunión de enfermos y ausentes. y más tarde del cáliz. 11. si primero no lo adora". cuando se dispone el guardar la Eucaristía en un Sagrario. antes de esa fecha es practicada entre los cistercienses. que ya por esos siglos el cuerpo de Cristo recibe de los fieles. Hacia el 1210 la prescribe el obispo de París. Esta reserva de la Eucaristía. signos claros de adoración. «el papa de la Eucaristía». diciendo «Señor mío y Dios mío» (Jungmann II. San Pío X. Estos signos expresan la veneración cristiana antigua al cuerpo eucarístico del Salvador y su fe en la presencia real del Señor en la Eucaristía. añadiendo que no sólo no pecamos adorándolo. Mediator Dei 162). va tomando formas externas cada vez más solemnes.C. a causa de las persecuciones y al no haber templos. concede indulgencias a quien mire piadosamente la hostia elevada. dentro de la misma celebración eucarística. La adoración eucarística dentro de la Misa Ha de advertirse. al cesar las persecuciones. Por otra parte. sin embargo. sin embargo. Reserva de la Eucaristía En los siglos primeros. Alejandro II (+1073) prescribe una Misa diaria: «muy feliz ha de considerarse el que pueda celebrar dignamente una sola Misa» cada día. en 1906.

Entonces el Padre mandará el Espíritu “en nombre del Hijo”. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad. 16-17). el corazón del cristiano no debe ser ni frío ni indiferente. en Samaria y hasta el extremo de la tierra» (Act 1. y seréis mis testigos en Jerusalén. Jesús sin embargo. Jesús nos manda al Espíritu Santo el día de su resurrección Esta promesa hecha a los Apóstoles en la vigilia de su pasión y muerte. 2.» (Jn 16. saber decidir con acierto. ayuda en la perseverancia. 3. a quien perdonareis los pecados. el Abogado no vendrá a vosotros: pero. en virtud de su partida el Espíritu Santo descenderá sobre ellos de una forma definitiva. que tiene relación directa con la venida del Paráclito. es el don del Espíritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. «El Abogado.. Los Apóstoles reciben junto con el Espíritu Santo la capacidad y el poder de perdonar los pecados. que también el mismo Hijo lo mandará: «el Abogado que yo os enviaré de parte del Padre» (Jn 15.. Les dice así: «yo rogaré al Padre y os dará otro Abogado que estará con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad. Cristo nos anuncia que os enviará al Espíritu Santo Cristo repite su anuncio. y promete a los Apóstoles la venida del Espíritu Santo como nuevo Consolador (Paráclito). os lo enviaré.» (Jn 15. cuando. Jesús concluye así: «Si no me fuere. une su partida. el Espíritu Santo. que el mundo no puede recibir. el Espíritu de verdad. en toda Judea. que el Espíritu Santo derrama en las almas. Por ello. de modo que su venida se hará manifiesta al mundo. Don de Fortaleza. 26). es una fuerza sobrenatural. es justo afirmar. vosotros le conocéis. Jesús la ha realizado el mismo día de su resurrección. hablando a los Apóstoles en la última cena. 26). para que el Espíritu de verdad pueda descender sobre los Apóstoles y sobre la Iglesia entera como el Abogado.. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo. porque no le ve ni le conoce. Él debe irse a través de la cruz y de la resurrección. presentándose a los discípulos que estaban aún refugiados en el cenáculo. Don de Sabiduría. continúa preparando a los Apóstoles para el gran momento. lo que presentimos de la obra divina. que yo os enviaré de parte del Padre. Jesús. Don de Inteligencia. Él dará testimonio de mí.. que el Padre enviará en mi nombre. Don de Piedad. a quien se los retuviereis. El momento del nacimiento de la Iglesia: Este será también el momento del nacimiento de la Iglesia: «recibiréis el poder del Espíritu Santo. 7-8). como hace Jesús.Plática 5: El Espíritu Santo 1. 8). que vendrá sobre vosotros. amonestará al mundo sobre el pecado. Don de Consejo. los saludó y mientras ellos estaban asombrados por este acontecimiento extraordinario. • • • • • • 10 . Esta promesa. se ha cumplido el día de Pentecostés. es el del Espíritu Santo que nos lleva al camino de la contemplación. aconsejar a los otros fácilmente y en el momento necesario conforme a la voluntad de Dios. es el don que el Espíritu Santo concede al fiel. camino para acercarse a Dios. 22 23). ya cercana. con la venida del Espíritu Santo. Y al venir éste. 4. la justicia y el juicio. ese os lo enseñará todo y os traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho» (Jn 14. 26). Y más adelante: «Cuando venga el Abogado. les serán retenido”s» (Jn 20. es concedido por el Espíritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos. Los siete dones del Espíritu Santo son: Don de Ciencia. «sopló y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. si me fuere. Jesús. porque permanece con vosotros y está en vosotros» (Jn 14. que procede del Padre. les serán perdonados.

La obstinación en el pecado. Paciencia. Fe. La impugnación de la verdad conocida. La tradición de la Iglesia enumera doce: • • • • • • • • • • • • 6. Castidad. Longanimidad. Faltas contra el Espíritu Santo: Desesperar de la misericordia de Dios. • • • • • • 11 . Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como anticipación de la gloria eterna.• Don de Temor. sabiendo que lo debemos todo a la misericordia divina. La envidia de los bienes espirituales del prójimo. Paz. Modestia. La impenitencia final. Benignidad. Gozo. Bondad. Mansedumbre. es el don que nos salva del orgullo. Continencia. Presunción de salvarse sin ningún mérito. 5. Caridad.

La gracia es una participación en la vida de Dios. en virtud de los méritos de la redención de Cristo. El hombre debe disponerse a recibirla mediante el ejercicio de la virtud. Sus efectos son: Borra el pecado. de la vida eterna. 5. está muy difundida en la actualidad por el New Age. Inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se comete un pecado grave. se convierte en un hombre nuevo. el hombre puede favorecer su recepción o impedir su fruto. En él persiste la inclinación al mal (la concupiscencia) como un residuo del pecado. 3. Catecismo de la Iglesia Católica números 1996 –1997). la gracia puede perderse o aumentarse. Es la que arranca al hombre del pecado contrario al amor de Dios y purifica su corazón. que nos hace. puede vivir la ley de la caridad. La gracia es una participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios (“Nuestra justificación es obra de la gracia de Dios. La vida que nos da la gracia: “El Hombre Nuevo” En el Bautismo Cristo nos hace hombres nuevos: el hombre hasta ahora averiado con el pecado. hijos de Dios y herederos del cielo (Catecismo de la Iglesia Católica número 1996 y siguientes). Ahora bien. una vida nueva. partícipes de la naturaleza divina. No sólo le borra la falta. porque en Él "somos.Plática 6: La vida de gracia 1. pues se basta a sí mismo y no necesita de la ayuda de Dios. por los sacramentos. a pesar de ser gratuita. justos. y se recibe la vida del Espíritu que infunde la caridad y que forma la Iglesia. los seguidores de Pelagio. nos movemos y existimos”. puede conocer a Dios por la fe y esperar su ayuda. Es una acogida de la justicia de Dios por la fe en Cristo. Es don sobrenatural porque lo que se está comunicando es la vida misma de Dios. Clasificación de la gracia: La presencia de Dios en la vida del hombre debe de ser continua. Más sobre la Gracia: La amistad con Dios perdida por el pecado original. merecida por la Pasión. Pero no se le da sin hacer nada por merecerla. sólo se puede recuperar por medio de la gracia. pues quedó totalmente corrompido. la vida eterna. Su vida. sino que le añade algo nuevo. • 12 . desde que entró el pecado original. sin pecado original gracias al bautismo. Exaltaban tanto la gracia que caían en el extremo de anular la libertad del hombre. Es una disposición sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de obrar el bien. El cristiano no puede actuar rectamente si no cuenta con la ayuda de Dios. Estas fuerzas nuevas no le privan de tener que luchar contra el demonio y las tentaciones. se le concede al hombre por medio de la gracia. Este regalo de Dios exige la respuesta del hombre. A dónde nos puede llevar la vida de gracia: Por medio de la gracia somos introducidos a la vida Trinitaria: se participa por el Bautismo de la gracia de Cristo. Así. el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de Dios. sólo Él es capaz de revelarse y de darse. La justificación (ante Dios). La gracia es el favor. decían que sin la gracia. le da su Espíritu. La vocación a la vida eterna proviene de la iniciativa gratuita de Dios. 4. somos hechos hijos adoptivos de Dios. Errores con respecto a la gracia: En el siglo V. Muerte y Resurrección de Cristo. la santificación y la renovación. por lo tanto es sobrenatural porque sobrepasa las capacidades de la inteligencia y la voluntad humana. el hombre se podría salvar. queda restaurado. don sobrenatural que Dios concede para alcanzar la vida eterna. en el siglo XVI decían que el hombre. La justificación implica el perdón de los pecados. no puede hacer nada nuevo. por lo que se puede llamar “Padre” a Dios. Para ello se cuentan con diferentes tipos de gracias: Gracia santificante: Es un don sobrenatural infundido por Dios en nuestra alma – merecida por la Pasión de Cristo – que recibimos por medio del Bautismo. y se recibe. Esta herejía (llamada pelagianismo). hijos adoptivos. • • • 2. sin ella es imposible alcanzar la salvación. hace posible que Dios habite en nuestra alma y nos hace hijos de Dios y herederos del cielo. Consecuencias de vivir como “hombres nuevos”: Este hombre nuevo tiene nuevas fuerzas. Necesidad de la gracia: La gracia es absolutamente necesaria. • Los protestantes.

logrando así una unión más íntima. por los cuales el hombre percibe lo que debe de hacer o dejar de hacer y se siente atraído para conseguirlo. Es un don de Dios concedido temporalmente en una circunstancia precisa. Con estas ayudas. es un don sobrenatural que permanece en el alma cuando se vive en amistad con Dios. Dios concede unas ayudas especiales para facilitar el proceso de la relación del hombre y Él. pasajero. las virtudes teologales. Gracia de estado. Gracias especiales. es la gracia propia de cada sacramento. recibiendo las fuerzas para lograrlo. es la fuerza necesaria para cumplir con las responsabilidades propias según el estado de vida de cada quien o su vocación. que ilumina la inteligencia y mueve la voluntad para que el hombre sea capaz de realizar acciones sobrenaturales. otorgado por Dios. Las virtudes teologales son fe. Es una disposición permanente para vivir y actuar según la voluntad de Dios. en la inteligencia o en la voluntad. Gracia sacramental. 13 . sin cometer ningún pecado grave. Son influjos. son carismas o dones gratuitos de Dios para el bien común de la Iglesia. es ese don sobrenatural. Las virtudes teologales: • • • • • 6. se participa con mayor intensidad de Su vida.• La gracia actual. La gracia habitual. se obtiene una mayor docilidad a Él. son gracias especiales del Espíritu Santo. esperanza y caridad. están ordenados a la gracia santificante y son para el bien común de la Iglesia. Los carismas.

No hay duda de que el contenido de la fiesta de la Concepción purísima y sin mancha de María.78). como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.20. Mal 3. se armoniza bien con algunos temas principales del Adviento: la espera mesiánica y recuerda profecías y símbolos del Antiguo Testamento. Rom 8.24-25 El acontecimiento extraordinario por el que el Dios de la gloria se ha hecho Niño en el seno de una mujer virgen. Lc 1. cuyas cuatro luces se encienden progresivamente. La Corona de Adviento. sobre todo de Juan Bautista: «Convertíos. empleados también en la Liturgia del Adviento. • La solemnidad de la Inmaculada: (8 de Diciembre). En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. Significado del Adviento: La palabra latina "adventus" significa “venida”. al acercarse la Navidad. 14 . domingo tras domingo hasta la solemnidad de Navidad. También. es memoria de las diversas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo y símbolo de la luz profética que iba iluminando la noche de la espera. Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo. que estaba a punto de dar a luz al Niño (cfr. El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado (Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén). de esperanza: Espera: memoria de la primera y humilde venida del Salvador en nuestra carne mortal. la valoración del Adviento "como tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Señor" no quiere decir que se deba presentar como un "mes de María". pobre y humilde. total e inmediatamente. espera-súplica de la última y gloriosa venida de Cristo. nos impulsa a vivir el presente (vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros) y a preparar el futuro (vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones. acompañada por múltiples manifestaciones populares. la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de Diciembre). que acrecienta en buena medida la disposición para recibir al Salvador: María "unida íntimamente al nacimiento de la Iglesia en América. fue la Estrella radiante que iluminó el anunció de Cristo Salvador a los hijos de estos pueblos". que es costumbre sobre todo en los países germánicos y en América del Norte. a la cual invita la voz de los profetas. en el Continente Americano se celebra. exalta la actitud de fe y de humildad con que Ella se adhirió.2). esperanza gozosa de que la salvación ya realizada por Cristo (cfr. la Liturgia celebra con frecuencia y de modo ejemplar a la Virgen María. Sin embargo. de conversión. en cuanto preparación al nacimiento de Jesús.7). incluidos los cuatro domingos de Adviento. hasta el amanecer del Sol de justicia (cfr. se ha convertido en un símbolo del Adviento en los hogares cristianos.Plática 7: El Adviento El tiempo de Adviento abarca: las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre. Lc 2. al proyecto salvífico de Dios. • La Corona de Adviento: La colocación de cuatro cirios sobre una corona de ramos verdes. Los fieles son especialmente sensibles a las dificultades que la Virgen María tuvo que afrontar durante su embarazo y se conmueven al pensar que en la posada no hubo un lugar para José ni para María. porque está cerca el reino de los cielos» (Mt 3. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia. • La Virgen María en el Adviento: Durante el tiempo de Adviento. y premiará con el Cielo a los que han creído en Él). • • • En el tiempo de Adviento es también: Tiempo de espera. conversión. subraya su presencia en los acontecimientos de gracia que precedieron el nacimiento del Salvador.

apostólico y familiar no tienen otra fuente más que la falta de esperanza. La segunda faceta de la esperanza es la purificación. Si Cristo es mi esperanza. La esperanza es algo que te sostiene y te permite seguir adelante sin preocuparte de las dificultades que hay en el camino. por la virtud de la esperanza. ¿qué me falta para conseguirla? La esperanza se convierte en aguijón. Cuántos desánimos. nunca te vas a transformar. ¿qué me falta para alcanzarlo? Si la armonía de mi familia es mi esperanza. Sabe hacia dónde se dirige. ya no le importa por dónde tiene que ir atravesando. Aprendamos. puedes caer en la desesperanza. y de pronto ve en la lejanía un punto que reconoce: un árbol. Por eso la esperanza se convierte no en una especie de resignación o de ganas de hacer algo. es el resultado de la carencia de perspectivas de cara al futuro. cuántas fragilidades. cada uno de nosotros tendría que reflexionar sobre el tema de lo que es la esperanza en su vida. ni de la distancia a la que viene el otro detrás. Es necesario que en nuestras vidas existan estas dos dimensiones de la esperanza: la dimensión dinámica y la dimensión de la purificación. La esperanza es algo semejante a cuando uno está perdido en el campo. que produce un efecto correctivo y transformador en la persona. La falta de esperanza es fruto de una falta de fortaleza que. una parte del camino. Primera faceta de la esperanza. una casa. que es el objeto de nuestra fe. al ver lo duro. que es una faceta de dinamismo. Si nada más te quedas en el sostenerte. entonces. La esperanza empuja. Teniendo en cuenta este sentido esperanzador del Adviento.• La Esperanza: la virtud propia del Adviento: El Adviento está tocado. mirar hacia Dios. una motivación dentro del alma. lo único que le interesa es llegar al lugar que reconoce. La esperanza como virtud que sostiene al alma. me muestra también lo que me falta para lograr alcanzarlo. Y si nada más te quedas en el transformarte. lo difícil y lo áspero de esta transformación. que es lo que acaba por hundir al alma en sí misma y le impide mirar hacia el futuro. de una forma muy particular. que consuela al ser humano. cuántas decepciones. en resorte dentro del alma para que uno pueda llegar a obtener lo que espera. tiene una meta presente y corre hacia ella. porque es como quien ve la meta y ya no se preocupa de si está cansado o no. de si las piernas le duelen o no. La esperanza. al mostrarme el objeto al cual tiendo. al mismo tiempo. cuántas caídas y cuántos momentos de rendirse a la hora del trabajo espiritual. sino en un fermento. entonces. 15 . nunca vas a llegar. a vivir en este tiempo de Adviento con la mirada dirigida hacia Cristo.

que en Jesús recién nacido reconocen y adoran al Cristo Mesías. nació en la pobreza. a partir del siglo XIII se difundió la costumbre de preparar pequeños nacimientos en las habitaciones de la casa. amenazados por la costumbre de convertir la preparación a la Navidad en una "operación comercial". - • El Nacimiento: Como es bien sabido. perdón y alegría para todos los hombres y mujeres de buena voluntad. ¿Qué nos enseña la Navidad? Podemos reflexionar las virtudes que encontramos en los diferentes personajes involucrados y luego. en el año 1223. que puede dar lugar a una ocasión de oración de toda la familia. procedentes de una sociedad consumista. a pesar de ser el Salvador del mundo. que existían desde la antigüedad en las iglesias. La piedad popular y el espíritu del Adviento: La piedad popular. llena de propuestas vacías. la inauguración del nacimiento doméstico.Plática 8: La Navidad • Navidad: es el “nacimiento” del Redentor. además de las representaciones del pesebre de Belén. Tradiciones populares en tiempo de Navidad: • - Los "nacimientos vivientes". A Dios le gusta que seamos sencillos. El árbol de Navidad es hoy un signo fuertemente evocador. Jesucristo es luz. el signo realizado en Caná. aunque no lo entendamos y a confiar en Dios. «venidos de Oriente» (Mt 2. • • En el tiempo de Navidad: En el tiempo de Navidad. a vivir cerca de Dios por medio de la oración. ¿Por qué existen tantas fiestas estos días? Porque con el Nacimiento de Jesús se cumple la promesa de Dios al mundo de enviar a un Salvador. La piedad popular percibe que no se puede celebrar el Nacimiento de Señor si no es en un clima de sobriedad y de sencillez alegre. que se celebra el 25 de diciembre nos recuerda que Dios vino a este mundo para salvarnos. intuye también que no se puede celebrar con coherencia el nacimiento del que «salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1. Jesús nos enseña la sencillez. Italia. con el que Jesús «manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en Él» (Jn 2. por San Francisco de Asís. Jesucristo es Dios hecho Hombre. la Iglesia celebra el misterio de la manifestación del Señor: su humilde nacimiento en Belén. Ellos tenían un corazón que supo alegrarse con el gran acontecimiento del nacimiento de Cristo. que no nos importen tanto las cosas materiales.11). humildad y alegría el nacimiento de Jesús en el Portal de Belén. aplicarlas a nuestra vida: • • - María nos enseña a ser humildes. amor. bastante extendido en los ambientes 16 . la espera del nacimiento del Salvador la hace sensible al valor de la vida y al deber de respetarla y protegerla desde su concepción. Los pastores nos enseñan que la verdadera alegría es la que viene de Dios. viviendo en la vigilante espera del que volverá al final de los tiempos. a causa de su comprensión intuitiva del misterio cristiano. y con una actitud de solidaridad para con los pobres y marginados. José nos enseña a escuchar a Dios y hacer lo que Él nos diga en nuestra vida. viviendo con sencillez. la manifestación a los Magos. a obedecer a Dios y a creer en Dios. sin duda por influencia del "nacimiento" construido en Greccio. puede contribuir eficazmente a salvaguardar algunos de los valores del Adviento. a aceptar la voluntad de Dios.21) sin un esfuerzo para eliminar de sí el mal del pecado. anunciado a los pastores. Dios se hizo hombre para abrirnos las puertas del Cielo y enseñarnos el camino para la vida eterna. La Sagrada Familia nos da ejemplo de la aceptación de la Voluntad de Dios.1). La inauguración del árbol de Navidad: También se presta a un acto de oración familiar semejante al anterior. Jesús.

- - La imagen de Santa Claus: Tuvo su origen en la historia de San Nicolás. nacido como Hombre. - La cena de Navidad: La familia cristiana que todos los días. Fue elegido obispo de esta sede y se hizo famoso por su piedad y bondad ayudando a los pobres. Los Villancicos: Los alemanes fueron los precursores de los villancicos. entre los regalos colocados bajo el árbol de Navidad no deberían faltar los regalos para los pobres: ellos forman parte de toda familia cristiana. Las Posadas: Las Posadas son fiestas que tienen como fin. coincidiendo el último día con la festividad de la Natividad. La flor de Nochebuena: Esta flor es originaria de México. Gn 2. en la que se manifiestan con toda su fuerza la firmeza y la alegría de los vínculos familiares.9). Al romperla y caer el relleno se rompe con el mal y se obtienen los bienes anhelados. según los evangelizadores de los países nórdicos. bendice la mesa y da gracias al Señor por los alimentos. consta de manzanas y dulces que cuelgan de sus ramos. Para los aztecas simbolizaba la sangre de los sacrificios que los indígenas ofrendaban al sol para renovar sus fuerzas. El adorno cristiano del árbol. Los españoles la bautizaron como flor de Nochebuena porque florece en diciembre y la utilizaron como símbolo de las fiestas navideñas. - - - 17 . La Piñata: La piñata representa al demonio. Se llevan a cabo los nueve días previos a la Navidad que simbolizan los nueve meses de espera de La Virgen María. El nombre de Santa Claus viene de la evolución del nombre de San Nicolás. como el árbol de la cruz. y adquiere así un significado cristológico: Cristo es el verdadero árbol de la Vida. ira. árbol siempre verde. generalmente con carácter religioso. envidia y pereza). Se pueden añadir otros "dones". La Misa de media noche: que tiene un gran sentido litúrgico y goza del aprecio popular. Comienzan el día 16 y terminan el día 24 de diciembre. evoca tanto el árbol de la vida.cristianos. preparar la Navidad. plantado en el jardín del Edén (cfr. Su nombre en nahuatl es tlazochitl que significa flor que se marchita. Eran inventados por los campesinos. fecundo en frutos. de la tierra Virgen Santa María. traducido a casi 300 idiomas. Son canciones populares. Históricamente. sin embargo. realizará este gesto con mayor intensidad y atención en la cena de Navidad. El más famoso es Noche de paz. Comenzaron a utilizarse en las ceremonias religiosas de Navidad en el siglo XVI. Es una mezcla del espíritu plebeyo y culto. gula. según la tradición. fueron implantadas por los españoles con el fin de evangelizar. La piñata clásica tiene siete picos que son los siete pecados capitales (soberbia. Nicolás nació en Asia Menor (hoy Turquía). avaricia. tomando como base una celebración azteca. lujuria.

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