Jess Manuel Nonoal Aguilar Ensayo: tica para Amador (Fernando Savater) Esc. Normal Rural J.

Guadalupe Aguilera

ENSAYO DE ETICA PARA AMADOR

La tica tienen que ser una forma de vida y no tiene que ser una materia ya que esta nos ayuda a la convivencia con las dems personas por este mismo motivo el autor nos dice que no es un instructivo, ya que los pasos que debe seguir cada persona son diferente por el simple hecho de ser humanos. Hay muchas ciencias que se estudian para obtener una calidad de vida moderada para sobrevivir y tambin hay ciencias que se estudian para saber ms de un tema, lo que se tiene que tener en cuenta es que no se es capaz de saber todo ya que es demasiada la informacin que existe, pero no por no saber esa informacin quiere decir que es necesaria para vivir se puede, vivir ignorando muchas cosas. Pero tambin hay informacin fundamental que se tiene que saber para ver si son convenientes y cules no. Esto est claro ya que te ayudara a elegir mejores opciones o respuestas a tus dudas. Llamamos a las cosas que nos convienen buenas y a las que no malas. Otro error es que no porque un alimento sea bueno para nuestra salud lo consumiremos todos los das ya que todo en exceso tambin es malo. Por este motivo tendremos que ser moderados en las acciones que hagamos o en los alimentos que consumimos. Tenemos que tener en cuenta que algunas cosas que para alguien sean malas para otras personas no lo pueden ser ya que esto tiene que ver con las normas de la sociedad y lo que ellos consideren lo que es malo y lo que es bueno. Todo est relacionado con las normas de las personas, ambiente y entorno en que se encuentre el individuo.

Solamente las personas tienen la libertad de elegir entre un acto bueno y un acto malo, los animales no tienen libertad de elegir lo que quieren hacer ya que por su naturaleza tienen sus labores destinadas y no las pueden cambiar, en cambio las personas somos libres de elegir lo que queramos hacer y lo que no. Los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. (Savater, 1998, p. 32) No podemos elegir lo que nos pasa pero si podemos elegir como afrontar esas situaciones. Para esto tenemos tres formas que son las ordenes las costumbres y los caprichos, estas formas no llevan a elegir consiente e inconsciente respuestas. Las costumbres y las ordenes son las que se nos imponen por parte de las dems personas o que vienen de la comodidad de seguir rutinas. En cambio los caprichos salen de adentro de la misma persona, sin que nadie te los imponga de una manera espontnea. Siempre que se elija una solucin tenemos que tener en cuenta el bienestar propio y el de los dems. Otra cosa es tener en cuenta que en realidad somos libres de hacer lo que queremos, pero si te pones a reflexionar te dars cuenta que en realidad no eres libre de elegir por tu propia cuenta que es lo que quieres realizar ya que siempre te basaras en otras experiencias o en otros consejos, por este motivo decimos que la libertad es decidir. Libertad es decidir, pero tambin, no lo olvides, darte cuenta de que estas decidiendo. (Savater, 1998, p. 55) Todos las personas se relacionan entre s por este motivo influyen las decisiones de los dems en otra persona, la tica lo que nos ensea es como vivir ya sea en sociedad o de manera individual de una mejor manera. Por este motivo a las personas hay que tratarlas como lo que son personas, no son cosas ni objetos que podemos usar y mucho menos desecharlos como si ya no sirvieran, trata a las personas como quieras que te traten.

Las personas se humanizan con los afectos con los sentimientos y con la convivencia con las dems personas, los lujos y las riquezas no son necesarias para tener una buena vida. Para tener una buena vida no hay que ser imbciles ya que si lo somos siempre vamos estar dando la contra a las dems personas por el simple hecho de querer ser como ellos o que ellos no sobresalgan. Para dejar de ser imbcil hay que lograr una conciencia de lo que hacemos y de cmo actuamos as como de las consecuencias que puedan tener nuestros actos y las cosas que digamos a los dems. Si nadie te trata como humano, no es raro que vayas a lo bestia pero una vez concedido ese mnimo, creo que el resto depende de la atencin y esfuerzo de cada cual. (Savater, 1998, p.105). Lo primero que se tiene que hacer para mantener una buena relacin con los dems es valorarse uno mismo ganarse el respeto y la amistad con las cualidades que tenga cada persona, no tratar de ganarse las cosas por fechoras o por medio de la violencia, ya que lo nico que ganara as solo ser temor y que los dems lo odien y le agarren rencor. Cuando las personas son responsables de sus actos, es entonces cuando son conscientes de lo real que es su libertad para elegir las decisiones o sus actos. Ya que la responsabilidad me va construyendo poco a poco porque elijo lo que quiero hacer y me te das cuenta de las veces que ests haciendo bien y por este motivo ser ms difcil hacer cosas malas porque tomas ms conciencia de tus actos. Siempre hay que ponerse en el lugar de los dems ya que no sabemos cules son sus formas de pensar, pero de antemano no hay que olvidar que son humanos y que hay que tratarlos como tales. Tener en cuenta que ellos tambin nos pueden ayudar o nos pueden perjudicar, para ser humanos necesitamos de los dems humanos, sino seriamos unos animales.

Si se comportan de manera hostil y despiadada con sus semejantes es porque sienten miedo, o soledad, o porque carecen de cosas necesarias que otros muchos poseen. (Savater, 1998, p. 133). Nos damos cuenta que entre ms feliz sea una persona menos querr ser malo, porque tiene todo lo que necesita y no carece de nada. Para tratar a las personas como personas tenemos primero que poner en sus zapatos profundizar en el porqu de sus acciones o de sus decisiones. Para lo nico que sirve la tica es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino. (Savater, 1998, p.166).