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Romanos 1-8

JUSTIFICACIN SANTIFICACIN GLORIFICACIN

Romanos 1-8

Materiales Escritos por:

Pastor Bret W. Nazworth 2011

Imprimido por: DM2 Disciple Makers Multiplied 101 W. Lincoln, Suite 100 Tullahoma, TN 37388 Para ms informacin: Escribe por correo electrnico a: bret.nazworth@gmail.com Revisado por: Francisco de Paula Garca
(15 de Noviembre de 2011)

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Romanos 1-8

LA DOCTRINA DE JUSTIFICACIN
(Romanos 1:1-5:21)

I. LA JUSTICIA DE DIOS INTRODUCIDA EL MENSAJE DE SALVACIN (Romanos 1:1-17)


A. La Ambicin de Pablo por El Evangelio (Romanos 1:1-5)
1. Su MENTALIDAD era la de un ____________. (1:1a) 2. Su MAESTRO era ____________________. (1:1b) 3. Su MINISTERIO era el de un ______________. (1:1c) 4. Su MENSAJE era el __________________________________. (1:1d-4) a) El Evangelio es las ____________________ de Dios para pecadores inmerecidos. (1:1d) b) El Evangelio fue __________________ en el Antiguo Testamento. (1:2) c) El Evangelio trata de una persona - ____________________. (1:3) d) El Evangelio trata de Jess el ____________. (1:3-4) (1) Como ____________ El fue descendiente de David, el prometido heredero eterno del rey David. (1:3; 2 Samuel 7:16; Salmo 89:34-37) (2) Como ________ El fue declarado Hijo de Dios. (1:4) (a) Por el poder de la ________________________ (b) Por el espritu ________________________ (perfecta santidad) durante su vida 5. Su MANDATO era procurar la obediencia que viene mediante la ____. (1:5a) 6. Su territorio MISIONERO era el __________ entero. (1:5b) 7. Su MOTIVACIN ms grande era la __________________ - por amor de Su nombre.... (1:5c)

B. El Anhelo de Pablo por los Cristianos en Roma (Romanos 1:6-7)


1. Pablo AFIRMA tres verdades acerca de los creyentes de Roma. a) Fueron ________________: llamados a ser de Jesucristo.... (1:6) b) Eran los ____________ de Dios: amados de Dios... (1:7a) c) Eran los ____________ de Dios: ...llamados a ser santos... (1:7b)

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Romanos 1-8 2. La ACLAMACIN de Pablo: dos bendiciones de Dios nuestro Padre y el Seor Jesucristo. Dos cosas que cada hijo de Dios requiere: (1:7c) a) La ____________ de Dios

b) La ______ de Dios C. La Aspiracin de Pablo Sobre el Evangelio (Romanos 1:8-13) Aprendamos a


ofrecer la mano espiritual a nuestros hermanos cristianos. 1. Por medio de sus ____________________ - Interceder por otros. (1:8-9) 2. Por medio de su __________________ - Invertir tiempo en las vidas de otros. (v10) 3. Por medio de su ______________________ - Establecer a otros en la fe a travs de la enseanza de la Palabra de Dios. (1:11-12) 4. Por su __________________ - No estar disuadido por atrasos u obstculos en la evangelizacin. (1:13) 5. Por SU __________ - Por la gracia y fortaleza de Dios que habilita. (Romanos 15:18; 2 Corintios 3:5-6)

D. La Aclamacin de Pablo Sobre el Evangelio (Romanos 1:14-17 & 1 Corintios 15:1-11)


1. La PRIORIDAD que senta Pablo en cuanto a la predicacin del evangelio venia porque se senta ______________ con todos, griegos o no griegos, sabios o ignorantes. (Romanos 1:14) 2. La PASIN de Pablo era algn da poder viajar a Roma y __________________________ __________________ a los Romanos tambin. (Romanos 1:15) 3. El PROPSITO del Evangelio es ofrecer ________________________________________ a travs de Jesucristo. (Romanos 1:16a) 4. La PREFERENCIA del Evangelio (en 1 Corintios 15) se ve claramente en las palabras Porque primeramente (______________________________) os he enseado lo que asimismo recib. (1 Corintios l5:3a) 5. Los PRINCIPIOS vitales del Evangelio, de Pablo en 1 Corintios capitulo 15: a) El Evangelio es una ________________________ cumplida por nuestra justificacin: ...que Cristo _________...y que ________________al tercer da...." (1 Corintios 15:3-4) b) El Evangelio es un hecho ______________________________________ por lo menos por tres evidencias importantes. (1 Corintios 15:4-6) (1) Por el entierro: un da en la historia Cristo muri y lo ____________________. (2) Por el sepulcro vaco: un da en la historia resucit. Ahora su __________ ____________________. 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 3

Romanos 1-8 (3) Por los que a quien se apareci: Despus apareci a ms de 500 hermanos a la vez..." c) El Evangelio era un evento __________________ que sucedi ...conforme a las Escrituras... (1 Corintios 15:3-4) d) El Evangelio era un acontecimiento ______________ pblicamente. (1 Corintios 15:5-8) e) El Evangelio era un mensaje _________________ extensivamente. (1 Corintios 15:9-11) f) El Evangelio era un mensaje ______________________________. (1 Corintios 15:11a) 6. La POTENCIA del Evangelio es verificable porque es el propio ______________________. (Romanos 1:16b) 7. La PROPUESTA del Evangelio se ofrece a __________. (Romanos 1:16c) 8. El hecho de PONER su fe nicamente en Cristo es el nico requerimiento del Evangelio ...es poder de Dios para que todos los que __________ (Romanos 1:16d) 9. El PRODUCTO final del Evangelio es que ______________________________ __________________________________. (Romanos 1:17)

II. LA JUSTICIA DE DIOS EXIGIDA EL PECADO DEL HOMBRE REQUIERE LA CONDENACIN DE DIOS. (Romanos 1:18-3:20) Mateo 7:13-14

A. La CONDENACIN de Dios - El Pecador Inmoral se encuentra justamente bajo la condenacin de Dios. (Romanos 1:18-32)
1. La CAUSA de esta condenacin es porque el pecador inmoral ______________________ la verdad. (Romanos 1:18-20) a) Impedimento de la Verdad # 1: ________________ Es decir, pecado contra Dios. Cualquier cosa que se opone al carcter de Dios o a Su existencia impide la verdad (rebelin). (1:18) b) Impedimento # 2: ____________________ Es decir, pecado contra otros seres humanos. Es pecador el que desafa los mandamientos de Dios y as impide la verdad (injusticias). (1:18) c) Impedimento # 3: ________________ La negacin de la verdad, hecha a propsito, impide la verdad. (1:19-20) 4 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 2. La MERECIDA condenacin de Dios sobre los pecadores inmorales _________________ la verdad. (Romanos 1:21-31) La bajada de la humanidad pecadora: a) Su FALTA DE RESPETO por Dios: ________________________ - ...no lo han honrado como a Dios ni le han dado gracias... (1:21a) (1) Entonces "han terminado pensando ______________________________." (1:21b) (2) Entonces "su necia mente se ha quedado __________________." (1:21c) (3) Entonces se quedaron ____________. (1:22) b) Su NEGACIN de Dios como "Dios: __________________ (1:23) han cambiado la gloria del Dios inmortal por imgenes (1) Dios los abandon a la ________________ que deseaban. (1:24a) (2) Dios permiti que ______________________ sus propios cuerpos. (1:24b) c) Su PROFANACIN causada por la adoracin de dolos result en la _______________. (1:25) (1) As que Dios los abandon a ______________________________________. (1:26a) (2) Empez la prostitucin, la cual Dios llam ______________ ("contra la naturaleza"). (1:26b) (3) Empez la homosexualidad, la cual Dios declar __________________ y ______________________. (1:27) d) Su FALTA DE RECONOCER a Dios: ______________ (1:28) (1) Dios los abandon a ____________________________________________. (1:28) (2) Han multiplicado su ______________________ por pecados innumerables. (1:29-31) e) Su DESAFO de Dios y su coquetera con la muerte: ______________________ (1:32) (1) Saben que sus acciones merecen la ____________. (2) Ellos mismos ________________ a Dios. (3) Animan a otros a ________________ a Dios.

B. La CONDENACIN de Dios - El Pecador Moral se encuentra justamente bajo la condenacin de Dios. (Romanos 2:1-16)
1. La CULPABILIDAD del pecador moral. (Romanos 2:1) a) El pecador moral que juzga a otros __________________________________. (2:1a)

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Romanos 1-8 b) Dios dice del pecador moral que juzga a otros pero hace lo mismo que esa persona se ______________ a si mismo. (2:1b) 2. La VALIDEZ de la condenacin de Dios sobre el pecador moral. (Romanos 2:2-3) a) La condenacin de Dios se cumple siempre con propiedad. ...Dios juzga ____________ ______________________ cuando condena a los que as se portan. (2:2) b) El juicio de Dios es ____________________: ...no creas que vas a escapar de la ______________________ de Dios. (2:3) 3. Los ARGUMENTOS CORROBORATIVOS en cuanto a la legitimidad de la condenacin de Dios sobre el pecador moral: (Romanos 2:4-16) a) La paciencia de Dios en no juzgar por el momento no significa que no va a juzgar el pecado en el futuro o que es ____________________ con el pecado. (2:4a) b) Dios no est juzgando a los pecadores porque est esperando ______________________ para que cambien sus mentes en cuanto a su pecado. (2:4b) c) Los pecadores morales estn ______________________ ms castigo justificable por no arrepentirse mientras Dios les est mostrando su inagotable bondad y paciencia. (2:5) d) Dios, el Juez del universo, le da a cada persona precisamente lo que ____________, ni ms ni menos. (2:6) e) Dios es justo. Cualquiera que __________________ cada da de su vida en hacer lo bueno recibir vida eterna. (2:7, 2:10) (1) Pregunta: Se encuentra alguien en esta categora? (Romanos 3:10-12, 23) (2) Isaas 64:6 dice que tenemos un problema no solo de pecados sino tambin de buenas obras que en verdad no son buenas. (3) Eclesiasts 7:20 declara, ...no hay nadie en la tierra tan perfecto que haga siempre el bien y nunca peque. f) Dios es justo. Cualquiera que hace ____________ recibir castigo -- enojo e indignacin. (2:8-9) (1) Debemos entender que el mundo ____________ merece el castigo. (Romanos 3:9) (2) Debemos entender que por ______________ pecado nos encontramos culpables de romper toda la ley de Dios. (Santiago 2:10) g) Dios es un juez __________________. (2:11) h) Dios juzga de acuerdo con lo que uno ________________. (2:12) (1) Todos los que __________ sin la ley ______________ sin la ley. (2) Todos los que _______ teniendo la ley sern ___________ a travs de esa misma ley. 6 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 i) Solamente estar __________________ de la ley o ______________ la ley no justifica a nadie. (2:13a) j) Para ser justificado por s mismo, uno tendra que ser un perfecto ______________ de la ley. (2:13b) (1) Debemos recordar la frase de Romanos 2:7 que dice: ________________________ en hacer lo bueno (2) Si alguien quisiera ser justificado por medio de cumplir las leyes de Dios, tendra que vivir __________________________ cada da de su vida. (Romanos 3:19-20, Glatas 5:4; 2:16) k) Los derechos de Dios. Tienes el derecho de quedarte callado. Cualquier cosa que has pensado o has hecho puede ser y ser usado contra ti mismo en el da de juicio. (2:1416) (1) Cuando la gente que no tiene la ley, hace instintivamente lo que la ley exige, "...ellos mismos son __________________________..." (v. 14) (2) Cuando gente que no tiene la ley, hace instintivamente lo que la ley exige, comprueba que tiene la ley escrita en el corazn y no puede alegar __________________. (2:15a) (3) La conciencia se hace su ________, acusndolos o defendindolos. (2:15b) (4) Un da Dios va a revelar los secretos de todos y los va a condenar segn su entendimiento de lo bueno y lo malo conforme a sus propias conciencias. (2:16a) (5) Todos van a ser juzgados y condenados por sus propias ________________ y ________________, aunque no conocen la ley. (2:16b)

C. La CONDENACIN de Dios - El Pecador Religioso se encuentra justamente bajo la condensacin de Dios. (Romanos 2:17-3:8)
1. El EJEMPLO del pecador religioso: eres ___________ (2:17-20) a) __________________________ de la ley. (2:17) b) __________________________ de que tenan a Dios como su dios. (2:17) c) Decan que saban la ________________ de Dios. (2:18) d) Se sentan que saban lo que Dios les ____________ - Conoces su voluntad... (2:18) e) Decan que reciban su instruccin por medio de ____________. (2:18) f) Estaban ______________________ de que podan: (1) "__________ a los ciegos." (2:19) (2) "________________ a los...en la oscuridad." (2:19)

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Romanos 1-8 (3) "________________ a los ignorantes." (2:20) (4) "________________ a los sencillos." (2:20) (5) Ser llamados ____________________ de la ______ -- "...la regla del conocimiento y de la verdad. (2:20)

2. La EVALUACIN de Dios del pecador religiosono ________________ lo que ________________. (2:21-24) a) "...si enseas a otros, por qu no te ______________ a ti mismo?" (2:21) b) "Si predicas que no se debe robar, por qu __________?" (2:21) c) "Si dices que no se debe cometer __________________, por qu lo cometes?" (2:22) d) "Si odias a los dolos, por qu robas las ________________ de sus templos?" (2:22) e) "Te ufanas de la ley, pero deshonras a Dios porque la _____________________." (2:23) 3. El EDICTO de Dios contra el pecador religioso a) La _____________ hace que el nombre de Dios se use como una _______ palabra! (2:24) b) La circuncisin o ________________________________________________ servira de valor solamente si fueses absolutamente ________________. (2:25-27) c) La externa identificacin religiosa (por ejemplo -- ser judo, protestante, catlico, etc.) o ritual externo (la circuncisin, el bautismo, o la comunin) no es ____________ para la salvacin. (2:28-29a) d) Tienes que ____________________________! (San Juan 3:1-8) Requiere la obra del ____________________________ en el corazn. (2:29b) 4. Pablo EXPLICA unas cuestiones difciles (3:1-9) a) Existe ventaja en el ser judo? (3:1) (1) Respuesta afirmativa: ____ (2) Una ventaja en nacer judo y no gentil era el privilegio de recibir el mensaje de Dios, __________________ (__________________________________________). (3:2) b) Puede alguien __________________ que tiene la Biblia, invalidar a Dios o hacerlo mentiroso o infiel por el hecho de no creer la Biblia o no tratarla correctamente? (3:3) (1) Respuesta negativa: ____ (2) Jams: ________ acta siempre conforme a la verdad, aunque todo ____________ sea mentiroso. (3:4)

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Romanos 1-8 c) Cual debe ser nuestra respuesta si alguien religioso dice, Bueno, estoy ayudando a Dios si peco porque destaca la verdad que __________________________. (3:5) (1) Respuesta enftica: ____! - Claro que no! Dios nunca aprueba el pecado! (2) Aprobar el pecado le descalificara a Dios como el _______________________. (3:6) d) Como debemos responder si alguien discute, Estoy ayudando a Dios cuando peco porque las ________________ enfatizan la ____________________ de Dios." (3:7) (1) Respuesta retrica: ____! (2) Pablo dice aqu que algunas personas decan que el enseaba por qu no ________ _____________ para que venga ________________? (3:8) (3) PREGUNTA: Por qu le acusaban a Pablo de eso?

D. La CONCLUSIN de Dios El ________________________ se encuentra culpable. (Romanos 3:9-20)


1. La ACUSACIN QUE INCLUYE CADA PERSONA __________ "_________________ ____________________________________". (Romanos 3:9) 2. La AUTORIDAD FINAL es la _______________________: Tres acusaciones del Antiguo Testamento contra la humanidad y la evidencia correspondiente - (Romanos 3:10-18) a) Acusacin: La naturaleza humana es __________________ (despreciable) a Dios. (3:10) (1) No existe ni una persona que ________________ a Dios. (3:11) (2) No existe ni una persona que ____________ a Dios y que desee conocerlo. (3:11) (3) Cada persona ha __________________ a Dios y se ha vuelto ____________. (3:12) (4) No existe ni siquiera ______ persona que haga lo bueno. (3:12) b) Acusacin: El habla de la humanidad, la cual es ________________ ante Dios. (3:13-14) (1) "Su ________________ (habla) es un sepulcro abierto." (3:13) (2) "Su ____________ es mentirosa." (3:13) (3) "Sus __________ (vocabulario) esconden veneno de vbora." (3:13) (4) "Su ________ esta llena de __________________ y ________________." (3:14) c) Acusacin: Las acciones de la humanidad son ____________________ a Dios. (3:15-16) (1) La humanidad corre a hacer lo ________________. (3:15) (2) La humanidad deja un rastro de ____________________ y ______________ dondequiera que vaya. (3:16)

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Romanos 1-8 (3) No saben como ________________________. (3:17) (4) Ni ________________ o __________ a Dios. (3:18) 3. El ARGUMENTO FINAL: ___________________________________. (Romanos 3:19-20) a) Ante la ley todos ______________________________________________: (3:19a) (1) "...para que __________ (la defensa) callen..." (3:19b) (2) Para que "______________________________ caiga bajo el juicio de Dios." (3:19c) b) Aunque uno tratara de obedecer la ley, no sera ________________. (3:20a)

c) El propsito de la ley no es hacer recto a uno sino revelar la _________________. (3:20b)

E. Aprendamos La Abogaca De que se trata la ley? (Romanos 3:19-20)


1. Los diez mandamientos NO fueron dados para: a) ______________ uno mismo de los pecados. (Tito 3:5; Romanos 4:14) b) Hacerse __________ a uno mismo ante Dios el Juez del universo. (Santiago 2:10; Romanos 3:28; Glatas 2:16) c) Darse ________ a uno mismo eterna y abundante. (Glatas 3:21) d) Hacer a los salvados ____________ en la vida cristiana. (Glatas 3:2,5,10; 5:18; Filipenses 3:9) e) Asegurar que los ________________ caminen de una manera recta. (1 Timoteo 1:8,9a; Glatas 5:4,18) 2. Los diez mandamientos S fueron dados para: a) ____________ a cada persona. (Romanos 3:19a) b) Hacer que el mundo entero sea ______________________ ante Dios por sus pecados. (Romanos 3:19b) c) Ser un ____________________ que trae los no salvados a Cristo. (Glatas 3:24-25) d) Ser usado para __________________________________ a los malvados no fueron dados para la persona justificada. (1 Timoteo 1:9-10) e) ______________________ la gravedad del pecado. (Romanos 3:20b; 5:20; 7:7,13b) f) __________________________ a la humanidad hasta que venga a Cristo. (Glatas 3:23)

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Romanos 1-8 3. Son malos los diez mandamientos? a) Es pecaminosa la ley? ________________________! (Romanos 7:7a) b) Es __________, __________y __________. (Romanos 7:12) c) La ley es __________ ____ se usa legtimamente. (1 Timoteo 1:8) 4. El uso de legtimo de los diez mandamientos: a) Existe para los que todava caminan en sus ______________. (1 Timoteo 1:9-10) b) Jess saba como usar la ley __________________________. La usaba para demostrarle a la gente que eran pecadores. (Lucas 18:18-23) c) La obra del Espritu Santo es ______________________ al mundo de su ________________________ en cuanto al pecado, la rectitud, y el juicio. La ley obra en concierto con el ministerio del Espritu Santo en el mundo. (San Juan 16:8)

5. Estudiemos __________________________________ para aprender como los podemos usar en nuestro involucramiento entre los no salvados. (xodo 20:1-17; Recuerda Santiago 2:10) a) Mandamiento #1 Yo soy el Seor tu Dios, que te saco de Egipto, donde eras esclavo. No tengas otros dioses aparte de mi. (xodo 20:2, 3; San Mateo 22:37) (1) El nico ______________ debe ser Dios. (2) El Seor ha mandado que ________________________________ otros dioses. b) Mandamiento #2 No te hagas ningn dolo ni figura de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni les rindas culto, porque yo soy el Seor tu Dios, Dios celoso que castiga la maldad de los padres que me odian, en sus hijos, nietos y bisnietos; (xodo 20:4,5; 1 Corintios 6:9) (1) En este segundo mandamiento Dios prohbe la creacin de cualquier imagen o dolo con la __________________________________________ o hacerle reverencia. (2) Encender candelas (velas) ante una imagen u ________ a una imagen es desobedecer. c) Mandamiento #3 No hagas mal uso del nombre del Seor tu Dios, pues el no dejar sin castigo al que use mal su nombre. (xodo 20:7; San Mateo 12:33-37; Romanos 1:28-32, enemigos de Dios) (1) Dios le estaba mostrando al mundo que El y su nombre se debe _________________ y que no se debe usar su nombre de una manera frvola o superficial. (2) Usar el nombre de Dios como una _________________________________ es pecar. 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 11

Romanos 1-8 d) Mandamiento #4 Acurdate del da de reposo, para consagrarlo al Seor. Trabaja seis das y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el sptimo da es de reposo consagrado al Seor tu Dios. No hagas ningn trabajo en ese da, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus animales, ni el extranjero que viva contigo. (xodo 20:8-10; Eclesiasts 12:1, Acurdate de tu Creador; Romanos 1:25, adorando las cosas creadas) (1) Dios demandaba que los israelitas siempre ________________ del da en que repos de su obra de crear el mundo. Cmo se acordaban? Por no hacer ningn trabajo ese da. Exiga eso para que se acordaran que El es el Creador y ellos sus criaturas. (2) Creer en la __________________ es una manera de fallar en ese mandamiento. e) Mandamiento #5 Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas una larga vida en la tierra que te da el Seor tu Dios. (xodo 20:12; San Mateo 15:4-9) (1) Dios dice que cada nio debe ____________ a sus padres. (2) ______________________________ es deshonrar a sus padres. f) Mandamiento #6 No mates. (xodo 20:13; San Mateo 5:21-22) (1) Esta ley demanda no __________ a otros. (2) Dios es el que da vida a toda humanidad. ______________________ a otro por cualquier razn es tomar la posicin de Dios y Dios dice que eso es pecado.

g) Mandamiento #7 No cometas adulterio. (xodo 20:14; San Mateo 5:27-28) (1) Dios dice que no se debe cometer ____________________, fornicar o participar en cualquier tipo de perversin sexual. (2) Dios declara que el ____________________ es el nico lugar legtimo para la relacin sexual. Cualquier abuso de esa relacin es prohibido. h) Mandamiento #8 No robes. (xodo 20:15; 1 Corintios 6:10) (1) Cualquier accin de __________ es pecado. (2) Dios dice que eres un ____________ si tomas cualquier cosa que pertenece a otro.

i) Mandamiento #9 No digas mentiras en perjuicio de tu prjimo... (xodo 20:16; Apocalipsis 21:8) (1) Es pecado ____________. (2) Dios requiere la ____________ de todo hombre y cualquier mentira es una transgresin contra este mandamiento. 12 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 j) Mandamiento #10 No codicies la casa de tu prjimo: no codicies su mujer, ni su esclavo o su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que le pertenezca. (xodo 20:17; Glatas 5:19-20; Romanos 7:7-9) (1) Codiciar es querer lo que pertenece a otro. (2) Dios no permite que una persona ______________ lo que pertenece a otro. Desear las posesiones de otro es pecar.

III.LA JUSTICIA DE DIOS RECIBIDA SALVACIN DEL CASTIGO DEL PECADO LA JUSTIFICACIN (Romanos 3:21- 5:21)
A. La EXPLICACIN de la Doctrina de Justificacin (Romanos 3:21-31)
1. La justificacin no viene por el _________________________________________________. a) La rectitud de Dios la manera de Dios de hacerle justa a la humanidad ha sido revelada. (3:21a) b) La rectitud de Dios viene aparte de la ley. (3:21b) (1) Aparte de ________________ la ley. (2) Aparte de ser ________________ por cualquier manera. c) El Antiguo Testamento (la ley y los profetas) ______________ esta manera de estar a cuentas con Dios. (3:21c) 2. La justificacin viene por ____. a) Esta rectitud viene por la __________________ puesta en Jesucristo. (3:22a) b) Esta rectitud es dada a cualquiera que cree, sin ______________________. (3:22b) (1) Cada persona viene a Dios de la misma manera. (3:22c) (2) Toda la gente ha ____________. (3:23a) (3) Todos estn __________ de la majestad/gloria de Dios. (3:23b) 3. La justificacin viene por ____________. a) El perdn es un __________________________. (3:24a) b) El perdn viene por el favor amoroso y no merecido de Dios ______________. (3:24b)

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Romanos 1-8 4. La justificacin viene por __________________ El pago hecho por Jesucristo (su sangre derramada.) (3:24c)

5. La justificacin viene por _________________ Las demandas de Dios han sido satisfechas. a) Dios demostr que sus demandas rectas fueron ______________ y su ira _____________ (propiciada) cuando el inocente Jesucristo muri, con su sangre derramada. (3:25a) (1) Muri ante el mundo entero, a la vista de todos. (2) La muerte de la cruz era una ejecucin pblica. b) Este beneficio "se alcanza por la ____ en Cristo quien muri por nuestros pecados y resucit. (3:25b)

6. La justificacin viene por una manera ______________________________________. a) Esta ejecucin publica _______________ la paciencia de Dios y la razn porque no destruy a la humanidad por sus pecados desde Adn hasta la cruz. (3:25c) b) ________________________ pblicamente y eternamente que Dios no es injusto cuando absuelve a los pecadores. (3:26a) c) Le deja a Dios ________________ legalmente y honestamente a los pecadores que confan en Jesucristo. (3:26b)

7. La justificacin quita todo ______________. a) Donde queda la jactancia? Puede una persona decir? Mereca esto. Puede una persona decir? Soy digno de esto Yo mismo me puse a cuenta con Dios. (3:27a) b) ______________________________ la jactancia. Es expulsada. c) Se quita por alguna ley que cumplimos? ____. (3:27b) d) Se quita por la ____________________ de fe! (3:27c) 8. La justificacin se alcanza independiente de la ______. a) La justificacin por la fe impide la justificacin por la ley. (1) Mantenemos que una persona est a cuentas con Dios a travs de la confianza en Cristo ____________. (Y t?) (3:28a) (2) Mantenemos que una persona se pone a cuentas con Dios independiente de, y aparte de, hacer las ________________________ que pertenecen a la ley. (Y t?) (3:28b)

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Romanos 1-8 9. La justificacin por fe es ___________________________________ no existe favoritismo. a) Toda gente se justifica ante Dios de la misma manera, igual judos que no judos? (1) Si, ya que es el mismo y verdadero Dios a quien tenemos, El nos perdona de la ________________________. (3:29) (2) Ambos (judos y no judos) se hace bien con el nico verdadero Dios universal por _______________________________________________________________. (3:30)

10. La justificacin por fe no _______________ "el valor a la ley." a) Si Dios nos perdona por la fe, estamos diciendo que la ley no es buena o que no tiene valor? (3:31a) (1) "Claro que no!" (3:31b) (2) Estar bien con Dios mediante la fe ________________________________________ de la ley. (3:31c)

B. El EJEMPLO del Antiguo Testamento de Ser Justificado Fuera De La Ley (Romanos 4:1-25)
1. La justificacin de Abraham ante Dios era por ____ y no por obras Qu descubri Abraham en cuanto a la justificacin? (Romanos 4:1-5) a) Descubri que uno es ______________________________ por la ____ y no por las __________. (4:1) b) Descubri que la justificacin por fe, y no por obras, elimina la __________________. La salvacin por fe elimina todo ______________. (4:2) c) Descubri personalmente que la justificacin le fue ________ como un ____________ ____________ por haber credo en Dios y no como pago por haber trabajado o cumplido un hecho. (4:3) d) Abraham entenda la gran diferencia entre el pago que uno merece por trabajar y el favor no merecido regalado bondadosamente al que no trabaja y no lo merece - un favor dado en el momento en que una persona simplemente cree en Dios. (4:4) (1) Los hechos son recompensados por __________________________. (2) Jams se considera el pago como un __________ o un ____________. (3) El pago es algo __________________ que le __________ a uno. (4) La justificacin es un __________ y no un pago.

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Romanos 1-8 e) Abraham descubri que Dios no _________________ la fe como un hecho. (4:5) ...Dios lo acepta como justo por su fe, aunque no haya hecho nada que merezca su favor. (1) La ____ no es un esfuerzo, una obra, o una contribucin que se hace para que Dios le regale a uno la salvacin. (2) Para Dios, la fe es el ______________ de la obra. (3) Por la naturaleza de la fe, no es algo que ______________ un premio o compensacin. Es por la naturaleza una _______________ de la obra o del esfuerzo. f) Abraham confiaba en el Seor. Pona su fe en ________, quien libra de culpa al pecador. (4:5) (1) La fe de la Biblia no es un ____________ __________ o una ____ _____________. (2) La fe de la Biblia siempre tiene un objeto. El ____________ de la fe de Abraham, el Salvador prometido, era totalmente capaz de salvarlo. (San Juan 8:56) g) Abraham descubri que Dios estaba perdonando a los injustos por la fe y no por el mrito personal, como dice que libra de culpa al ______________. (4:5) h) Cuando una persona ________ en el Seor Jesucristo Dios lo acepta como justo por su fe. (4:5) i) En quien estaba confiando Abraham? En ____________________, aunque no saba su nombre o la obra precisa que iba a cumplir. (Juan 8:56)

2. David descubri que la justificacin ante Dios viene por la _________________________ (Dichoso el hombre) (4:6-8) a) David descubri la justificacin por gracia cuando entendi la bendicin de Dios en librar de culpa totalmente aparte de los ____________. (4:6) b) David vio la justificacin por gracia en la bendicin de Dios de ________________ nuestras maldades, un acto no merecido. (4:7a) c) David vio la justificacin por gracia en la bendicin de Dios de ____________ nuestros pecados de su presencia, un acto no merecido. (4:7b) d) David vio la justificacin por gracia en la bendicin de Dios de ____________________ ____________ su pecado. (4:8) 3. Abraham demuestra que la justificacin es por gracia a travs de la fe solamente, aparte de un __________. (Romanos 4:9-12) a) Es la justificacin por fe a travs de la gracia para la nacin juda solamente o tambin para otras naciones? Era Abraham el judo el nico a quien Dios lo vio como justo a travs de la fe? (4:9)

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Romanos 1-8 b) Abraham fue justificado __________de que el ritual de la circuncisin hubiera sido introducido. (4:10-11) c) Abraham todava ______________________ cuando fue declarado justo. Esto demuestra que el no judo o incircunciso puede tambin estar declarado justo ante Dios. (4:11) d) __________________________, judo o no judo, circuncidado o incircuncidado, puede ser salvo sin tener que hacer un ____________. (4:11) e) Confiar en Dios como hizo Abraham es lo que cuenta y no los rituales como: ____ ________________,________________________, ______________________________, ________________________________________, ______________________________, ________________________________________,______________________, _______ ____________________________, ______. (4:12) 4. Abraham demuestra que la justificacin es por gracia a travs de la fe solamente, sin ____________________________________________. (Romanos 4:13-15; Glatas 3:15-18) a) La promesa para la descendencia de Abraham (Jesucristo) de recibir el mundo como herencia no fue cumplida por ________________________________________, sino porque Abraham crey la promesa de Dios y as fue justificado. (4:13) b) Si la justicia o salvacin viniera a travs de la obediencia a los diez mandamientos, entonces resultaran dos cosas: (4:14) (1) la fe resultara cosa intil La fe en la muerte de Cristo en la cruz no tendra ningn valor para la salvacin. La salvacin se ganara por ____________________ ______________. (4:14a) (2) la promesa de Dios perdera su valor La salvacin no tendra su raz en la promesa de Dios de salvar a los que confan en Cristo sino en el __________ ________________ del humano. (4:14b) c) Cuidado ustedes que creen que la salvacin se da a los que cumplen la ley! (4:15) La ley no trae la salvacin; al contrario, trae _________________________. (Romanos 3:19-20) d) Abraham viva mucho antes de que la ley existiera y fue declarado justo ante Dios en ese tiempo. Esto comprueba que uno puede ser _____________________________________ aparte de la ley. (Romanos 3:28) 5. Abraham demuestra que la justificacin es por fe para que est de acuerdo con la ____________. (Romanos 4:16) a) La fe es la nica cosa que es perfectamente ____________________ con la gracia de Dios. (4:16a). (1) Ya que la fe no es un __________, (4:5) est en armona con la gracia. (2) Si la fe fuera una obra la salvacin no sera por ____________, porque la gracia es favor no merecido, regalado bondadosamente. (Romanos 11:6; Efesios 2:8-9)

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Romanos 1-8 (3) Se acuerdan de la promesa de Dios a Abraham, la cual pertenece a todos nosotros? Gnesis 12:3 ...por medio de ti bendecir a __________ las familias del mundo. b) La gracia de Dios es para todos que creen en Cristo, _____________________________ de nacionalidad o cultura. (4:16b). 6. El testimonio de Abraham demuestra que la justificacin viene por el __________ de Dios solamente, sin ningn ______________________________. (Romanos 4:17-25) a) La fe de Abraham no era basada en su ______________________________. Contrario al pensamiento popular, Dios ayuda a los que _____________ ayudarse a si mismos. (4:17) b) La fe de Abraham no era basada en los ________________________. (4:18) c) La fe de Abraham no era basada en las __________________________________. (4:19) d) La fe de Abraham no era basada en la __________. (4:20a) e) La fe de Abraham ______________________________. (4:20b) f) La fe de Abraham no era basada en las ____________________________ sino en la ______________ de Dios. (4:21) g) A Abraham le fue contado justo con Dios cuando __________ en El. (4:22) h) Abraham no es el nico salvado por la fe. Tambin eres ____! (4:23-25) (1) La escritura que dice Dios lo acept como justo por su fe era escrito para ______________________________. (4:23) (2) Esto fue escrito como un testimonio de la manera en que Dios nos justifica a nosotros tambin. Dios nos acepta como justos en el momento en que "_________________ en aquel que resucit a Jess, nuestro Seor." (4:24) (3) Esto es el claro __________________: "que fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitado para librarnos de culpa." (4:25) (4) __________________________________________________ en Cristo - su muerte para nuestros pecados y su resurreccin - es lo que nos justifica ante Dios. (4:24-25; 1 Corintios 15:1-4)

C. LOS RESULTADOS de la Justificacin (Romanos 5:1-11)


1. Los ___________________ de estar bien con Dios (libres ya de culpa gracias a la fe) a) Perspectiva PASADA: Tenemos ________________________ "por medio de nuestro Seor Jesucristo." (5:1) b) Perspectiva PRESENTE: Por medio de la fe en Cristo hemos ganado acceso a Dios y nos encontramos firmes ________________________________________. (5:2a) c) Perspectiva FUTURA: Gozamos en la seguridad de un da participar en la ____________ 18 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 ______________. (5:2b) d) UNA NUEVA PERSPECTIVA PARA LA VIDA: Tenemos la habilidad de gozar en todas nuestras __________________________. (Romanos 5:3-4) (1) Sabiendo que el sufrimiento produce __________________ (perseverancia). (5:3) (2) Sabiendo que el sufrimiento produce __________________ (carcter probado). (5:4a) (3) Sabiendo que el sufrimiento produce _______________________________________ (esperanza). (5:4b) e) UNA NUEVA PAZ INTERNA: Tenemos el __________________ derramado en nuestros corazones. (Romanos 5:5a; tambin Efesios 1:3-4; Colosenses 2:10-15; 2 Pedro 1:3-4) 2. La ___________________ de la justificacin La obra de la Trinidad (Romanos 5:5b-10) a) El Espritu Santo - Su residencia permanente: El ____________________________ reside en nosotros y nunca nos dejar. (5:5b; Efesios 1:13-14; 4:30; Romanos 8:9) b) El Seor Jesucristo - Suplente perfecto: Tenemos un sustituto perfecto, ______________, quien pag por completo nuestra deuda. (5:6-8) Por quin muri Cristo? (1) Muri por __________. 1 Timoteo 2:5-6; 4:10 Romanos 5:18 (2) Muri por ____________. Mateo 20:28 (3) Muri por los __________. Romanos 5:6 (4) Muri por ________________. Romanos 5:8 (5) Muri por ______________. Hebreos 2:9 (6) Muri por el __________. San Juan 3:16 (7) Muri por __________________________. 1 San Juan 2:2 (8) Muri por ____________________________ de Israel. San Juan 11:50-51 (9) Muri por la ____________. Efesios 5:25 (10) Muri por sus __________. San Juan 10:11 (11) Muri por ______________________________________________. 2 Pedro 2:1 (12) Muri por ____________________________. Isaas 53:6 (13) Muri por ____. Glatas 2:20 c) Dios el Padre - Promesas preciosas: Tenemos las promesas firmes y seguras de __________________________. (5:10) mediante la muerte de su Hijo 3. Tres ________________________ de la justificacin ante Dios Estudiemos los tres 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 19

Romanos 1-8 tiempos de la salvacin expresados aqu: (Romanos 5:9-10) a) Hemos sido justificados para siempre mediante su sangre en un tiempo especfico en el pasado. (5:9a) __________________________ b) Seremos salvados de la ira de Dios en el futuro. (5:9b) __________________________ c) Somos salvados en el presente mediante su vida. (5:10) __________________________ 4. El ________________ en nuestras vidas diarias de estar perdonados ante Dios a) Nos ____________________ en nuestro Dios. (Romanos 5:11a) b) Nos _______________________ mediante nuestro Seor Jesucristo. (Romanos 5:11b) c) _______________________ nuestro nuevo estado de aceptacin. (Romanos 5:11c)

LA DOCTRINA DE SANTIFICACIN
(Romanos 5:12-8:17)

IV. LAS VERDADES DE LA IDENTIFICACION UN PRECURSOR DE LA SANTIFICACIN (Romanos 5:12-21)

A. Las dos identidades que abarcan a toda la humanidad: 1 Corintios 15:20-22; 15:45-49; Romanos 5:12-21
1. Dios _____________ a toda la humanidad en (con) uno de dos hombres: el Primer Adn o el Postrer Adn (Cristo). (1 Corintios 15:45; Filipenses 3:20-21) 2. Dios te considera como miembro de uno de estos dos linajes. (Juan 3:3,5-6; Glatas 6:15) 3. Adn y Cristo son _____________ _____________ quienes representan las dos ramas de la humanidad. Por eso, Pablo en sus epstolas constantemente se refiere a que el creyente est __________________________. (Efesios 1:3,4,6,7,10-11,13) 4. A los ojos de Dios, lo que es verdad tocante a tu cabeza federal, es ___________________. (1 Corintios 15:22) 5. Debes crecer en el conocimiento de quien eres _____________ (tu verdadera identidad como

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Romanos 1-8 creyente) para poder disfrutar completamente tu posicin. (2 Corintios 5:17)

6. Como creyente, Dios te identifica con Cristo, veinticuatro horas al da; siete das a la semana. Esto ha sido as desde el momento que __________________________, y lo har para siempre. (Colosenses 3:3; Efesios 2:6; Juan 17:23) 7. Y qu de ti? En cualquier momento tanto de tu vida diaria o de tus pensamientos, ____________________ ya sea con Adn (tu cabeza antigua) o con Cristo (tu cabeza nueva). (Juan 15:4-5)

B. La herencia que recibimos de las dos ramas de la humanidad (de Adn y de Cristo): Romanos 5:12-15
1. Adn, nuestra cabeza antigua, nos dio una herencia terrible. (5:12-14) a) Un solo hombre, Adn, trajo _____________ a la raza humana. (v12a) b) Desafortunadamente, recibimos la _____________ _____________ por el pecado de Adn. (v12b) c) _____________ pas a todos nosotros por nuestra relacin con Adn. (v12c) (1) No solo heredamos la muerte de Adn, sino que como l, merecemos la muerte porque todos hemos _____________. (v12d) (2) En los das desde Adn hasta Moiss, antes que existieran los _____________ __________________________, igualmente, la gente mora por el pecado. (v14) (3) Como no haba una ley para que la quebrantaran como hubo para Adn, sus pecados personales no les fueron _____________ como una transgresin, o incumplimiento de una ley. (v13b) (4) Sin embargo, aunque los pecados no fueron imputados como transgresiones, todava las personas en el tiempo desde Adn a Moiss murieron por su _____________ _____________ y la _________________________ que les fue imputada o que la recibieron de Adn. (v14a) (5) As que, todos en el tiempo de Adn hasta Moiss, aunque no quebrantaron la ley a la manera de Adn, todos _____________ como Adn. (v14b) d) Adn es un tipo de Cristo: el cual es figura del que haba de venir (v14c) (1) Adn es un tipo de Cristo en el sentido que fue el progenitor de _____________ __________________________ quienes llevan su semejanza y sus caractersticas. (1 Corintios 15:44-49)

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Romanos 1-8 (2) Como un tipo de Cristo, Adn delante de Dios es el _______________________ de su rama de la humanidad, tal como Cristo delante de Dios, representa a Su rama. (3) Lo que Adn _____________ sus hijos lo poseen (pecado, muerte, juicio). De la misma manera, lo que Cristo posee, Sus hermanos lo poseen.

2. Cristo, nuestra nueva cabeza, nos dio a Su rama de la humanidad una herencia bendita. (5:15) a) Por su pecado, Adn pas la ______________________ a todos los que estn en Adn. b) Al contrario, en Cristo recibimos _______________________ de la _____________ de Dios a causa de la justicia de Cristo. (1) Este don gratuito no es como la _____________ de la muerte que el hombre Adn otorg a su linaje, excepto por el hecho de que todos la heredan, aquellos que pertenecen a esa cabeza federal (los muchos de Adn). (2) Este don gratuito es la gracia de Dios _____________ a travs del Hombre Cristo Jess hacia Su linaje (los muchos de Cristo).

C. Dos legados: Romanos 5:16

1. Adn nos leg el juicio, producto de una sola transgresin que cometi. (v16a) a) Un pecado de Adn ocasion el _____________ de Dios contra nosotros. b) El juicio de Dios contra nosotros nos lleva a nuestra __________________________. 2. Cristo gan para nosotros el don gratuito (gracia salvadora) que result en la justificacin. (v16b) a) Cristo _____________ para nosotros la gracia de Dios. b) Este don gratuito produjo que seamos __________________________ por Dios.

D. Dos dominios: Romanos 5:17


1. La transgresin de Adn trajo el dominio de la muerte; su reino es un reino de muerte. (v17a) a) Una transgresin de Adn caus que la _____________ reinara como rey entre sus descendientes. 22 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 b) Desde la cada, la muerte ha _____________ por medio de Adn (un hombre) entre su gente. 2. El acto de obediencia de Cristo (muerte en la Cruz) trajo el dominio de la vida; El da a los Suyos tanto vida abundante como eterna (v17b; Juan 7:38). a) La gente de Cristo, quienes han recibido la _____________ de la gracia de Dios, reinan en vida. b) La gente de Cristo, quienes tambin han recibido el _____________ de la justificacin (hechos justos con Dios), reinan en vida. (dorea, don = gracia gratuita, Efesios 3:7; Apocalipsis 22:6,17; 2 Corintios 11:7)

E. Dos opciones que cambiaron la historia: Romanos 5:18


1. Adn escogi desobedecer. (v18a) a) La sola transgresin de Adn (acto de injusticia) fue su pecado de _________________; trajo pecado y condenacin a la raza humana. b) El acto de injusticia de Adn result en condenacin a _____________ hombre. 2. Cristo escogi obedecer. (v18b) a) El acto de justicia de Cristo fue Su muerte en la Cruz; El trajo el _____________ para los pecados de todo el mundo. b) El acto de justicia de Cristo result en la oportunidad de _______________________ para todos los hombres.

F. Dos acciones con dos resultados muy diferentes: Romanos 5:19


1. La desobediencia de Adn (v19a) a) _____________ a toda su raza. b) Constituye _____________ a todos los de su linaje. 2. La obediencia de Cristo (obediente hasta la muerte y muerte de cruz Filipenses 2:8): (v19b) a) Afecta a _____________ los que creen (Sus nacidos-de-nuevo; Sus muchos), y se ofrece a los muchos de Adn. b) __________________________ a todos Sus muchos justos. 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 23

Romanos 1-8

G. Dos esferasLey Versus Gracia: Romanos 5:20-21


1. Ley: La _____________ fue para la raza cada de Adn. Fue diseada para tener una acusacin contra sus muchos y para, sin equivocacin, condenarlos a _____________. a) En Romanos 5:13 vimos como hubo un tiempo cuando el pecado no estuvo __________________________ para la raza de Adn. b) La ____________ fue dada para abrir cada ojo al pecado ubicuo de la humanidad. (v20a) c) El pecado ya estaba en el mundo pero las personas no lo ______________________ todava. (Romanos 7:7; 3:19-20) d) ________ _____________ abund como resultado del arribo de la Ley. (v20b) e) El pecado rein en _____________ por tener la ventaja y dar muerte a toda la humanidad. (v21a) 2. Gracia: Esta _____________ es para la raza de Cristo. Est diseada para dar _____________ real a Sus muchos. a) Con la llegada de la Ley y la condenacin que trajo, _______ _____________ lleg a ser la nica solucin. b) La gracia _____________ _____________ donde abund el pecado. (v20b) c) Ahora que Cristo ha venido y cumplido Su obra en la Cruz, _______________ ________________________ reinan donde la ley y la muerte antes dominaban. (v21) d) La gracia de Dios trae __________________________, y no necesitas temer que la gracia har que la gente peque. (v21; Tito 2:11-13)

V. LA DOCTRINA DE LA SANTIFICACIN LIBERTAD DEL PODER DEL PECADO (Romanos 6:1-8:17)

A. La Santificacin Posicional: Ya que ahora estas en Cristo, debes entender tu nueva relacin con el PECADO (hamartia).
1. El tema de cmo tratar al pecado en la vida cristiana comienza en Romanos 5:12 y contina hasta el 8:17. Miremos los siguientes hechos:

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Romanos 1-8 a) La palabra pecado es un _____________ (hamartia) que aparece en 39 versculos diferentes en Romanos. (1) Aparece _____________ veces en el captulo 5 (despus del versculo 12). (2) Aparece _____________ veces en el captulo 6. (3) Aparece _____________ veces en el captulo 7. (4) Aparece _____________ veces en el captulo 8 los versculos 1-10. (5) El pecado es mencionado en los captulos de la santificacin (5:12-8:17) no menos de _____________ veces. (a) Remarcablemente, en los primeros 4 captulos de Romanos, la palabra pecado como nombre (hamartia) aparece solamente _____________ veces. (b) Similarmente, en los captulos 8:11 hasta el 16:27 la palabra pecado solo aparece _____________ veces ms. (6) La forma plural de pecado (pecados) aparece solamente _____________ en Romanos y solo una vez se usa en los captulos que tratan con la santificacin: Romanos 4:7; 7:5; 11:27. b) El pecado como _____________ (hamartano) aparece _________ veces en Romanos. (1) De las 7 veces que se usa pecado como verbo, _____________ estn en los captulos de la santificacin. c) El vasto uso del trmino pecado en los captulos que tratan con la santificacin hace obvio que Dios tiene ms preocupacin del pecado en la _____________ del _____________ que el pecado en los inconversos. d) Dios est preocupado con lo que haces tocante al pecado en tu vida Cristiana! e) Tambin puedes notar que el nombre griego para pecado se encuentra mas frecuentemente en _____________ que en _____________ (pecados). Esto es muy significativo como veremos.

f) En la mayora de lugares en Romanos 5-8, el griego empareja la palabra pecado con el artculo determinado el (el pecado). (1) Nuestra traduccin al Espaol casi _____________ _____________ esto porque no fluye al traducir el artculo determinado junto con el trmino pecado. (a) Por ejemplo, Romanos 6:2 pudiera ser traducido: porque los que hemos muerto a EL pecado cmo viviremos an en l? 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 25

Romanos 1-8 (2) En Romanos 5-8, casi en cada caso que pecado ocurre, lleva antepuesto el artculo el. g) El uso del artculo determinado el con el nombre singular pecado levanta esta pregunta: El pecado qu? (1) Romanos 7:17-18 nos dice que la respuesta para El pecado qu? es la _______________________________________. (2) El pecado se refiere al _______________________________________, o a la naturaleza pecaminosa de una persona. h) En resumen: (1) Cuando Pablo se refiere al pecado en la vida del creyente, a propsito usa la forma singular de dicha palabra para mostrar que habla de la _____________ del pecado (la naturaleza carnal) y no de sus _____________, que son los pecados (plural). (a) Se pudiera decir que se refiere a la _____________ y no al _____________. (b) En tu propia vida nunca trates con el asunto del pecado enfrentando pecados __________________________. Debes ir a la raz, que es la naturaleza pecaminosa o el pecado. (2) Notars que el Diablo y el mundo estn curiosamente ausentes en este pasaje que trata con el pecado en la vida del creyente. Muchos creyentes culpan a Satans y al mundo de sus debilidades y nunca ven como lidiar con la raz del problema (el pecado). 2. Por qu no debemos perseverar en el pecado? (Romanos 6:1) a) Digamos que un cristiano bien intencionado te pregunta: Debo continuar en el pecado para que la gracia abunde? Le contestaras No? Pon una X al lado de todas las razones que daras a esa persona para que no peque: (1) El pecado es malo para ti. _________ (2) El pecado ofende a Dios. _________ (3) El pecado no es bueno para tu salud. __________ (4) El pecado te quita los galardones. __________ (5) Si pecas, estars sometindote al Diablo y al mundo. __________ (6) Vas a ser disciplinado por pecar. __________ (7) No peques, Por qu?___________________________________ _________________.

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Romanos 1-8 b) Pablo pone esta pregunta ya que en el captulo 5:20-21 afirma que la gracia de Dios es siempre _____________ _____________ que la condenacin del pecado. (1) Los _____________ _____________ no superan la gracia a Dios. (2) Donde el pecado abunda, ______________________ la gracia.

3. La respuesta sobresaliente de Pablo a la pregunta Por qu no pecar? (Romanos 6:2) a) Los que hemos muerto al pecado es una declaracin opulenta que pudiramos ignorar si no nos detenemos y le damos la consideracin apropiada! (1) Cuando Pablo habla de que no debemos pecar, l usa un razonamiento diferente al que muchos maestros de Biblia usaran. Hace la afirmacin mas sobresaliente de que estamos _____________ al pecado. (2) Pablo tiene cuidado al no decir que nuestra _____________ _____________ est muerta. Esto no es un asunto de semntica. El quiere decir exactamente lo que escribe. (3) _____________ estamos muertos al pecado (el pecado, o nuestra naturaleza de pecado), pero nuestra naturaleza de pecado no est muerta. b) Cmo viviremos aun en l? (1) __________ la gente no vive en sus casas viejas ni participan en sus relaciones viejas. (2) Con la muerte viene la __________________________. (3) No vamos a continuar en el pecado porque nuestra relacin con la _____________ _______ _____________ ya no es la misma. Ahora debemos considerarnos muertos al pecado (pecado singular, la naturaleza pecaminosa).

B. La Santificacin Posicional: _____________ tu nueva relacin con el PECADO (hamartia). (Romanos 6:1-2)
1. Repaso de Romanos 6:1-2: a) Pablo primero plantea la pregunta: Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? (Romanos 6:1) b) La respuesta impresionante de Pablo a la pregunta fue que estamos muertos a la naturaleza de pecado. (Romanos 6:2)

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Romanos 1-8 2. Ahora, tomemos algo de tiempo para SABER que significa esto! (Romanos 6:2b)

a) El pronombre "nosotros" se refiere solamente a __________________________.

b) La frase "muerto al pecado" da una verdad con respecto a la POSICIN de cada creyente, mientras la frase "cmo viviremos aun en l obviamente se refiere a lo que uno __________________________. (1) Es importante saber claramente y entender la diferencia entre tu _____________ y tu _____________, o tu ____________________ y tu _____________. (2) Primero, examinemos que no significa la declaracin posicional "muerto al pecado" (a) No significa que la naturaleza de pecado est ________________________ (eso seria erradicacin). (b) No quiere decir que debemos __________________________ a la naturaleza de pecado (Pablo simplemente declara hemos muerto al pecado como un hecho. No es una orden que debemos obedecer). (c) No significa que _____________ _____________ a la naturaleza de pecado: este verbo est en el tiempo aoristo, no en el presente; significando que pas en un punto en el tiempo. (d) No significa que debamos _____________ _____________ la naturaleza de pecado; esto sera esfuerzo humano y producira frustracin. T no puedes crucificarte a ti mismo! (3) Entonces, Qu significa muertos al pecado? (a) Significa _____________ _____________ a mi naturaleza de pecado, en virtud al hecho de que posicionalmente he sido crucificado con Cristo. (b) En Su muerte, El y nosotros; ya que estamos en El, morimos a toda la influencia del _____________ (incluyendo; pecados (plural), Satans, el mundo, aun nuestra naturaleza pecaminosa interna). (Romanos 6:10; Glatas 2:20) (c) Significa que, en la estimacin de Dios, cada creyente ha sido _____________ __________________________. (Glatas 2:20; Colos 3:1-3) (d) Con Cristo hemos muerto posicionalmente, o sido _____________ y _____________________, del derecho de la naturaleza pecaminosa de gobernar nuestras vidas. (Romanos 6:6)

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Romanos 1-8

C. Santificacin Posicional: _____________ como obtienes tu nueva identidad en Cristo. (Romanos 6:3-9)
1. Importante RAZONAMIENTO que te ayuda a ___________ tu nueva posicin (6:3-5): a) De acuerdo a Romanos 6:3 en qu ha sido bautizado el creyente aqu? (1) En __________________________. (v3) b) La palabra bautizado significa literalmente __________________________: ________ _____________; __________________________. (v3) c) Cada creyente ha sido _____________ con _____________ en su nuevo nacimiento; cada creyente debe _____________ esta verdad. (v3) d) Cada creyente ha sido identificado con Cristo por Dios en: (1) Su _____________: (v3b) nosotros hemos sido bautizados en Su muerte (2) Su _____________: (v4a) fuimos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo (3) Su _______________________: (v4b-5a) a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la Gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva 2. Importante RECONOCIMIENTO que debemos hacerNo tengas una crisis de identidad (v5b): a) Dios te ve como Su hijo, como alguien que muri, fue sepultado y luego resucit en Cristo; sea que te veas o no de esa manera, _____________ te ve as eternamente. (1) Esta verdad se aplica a _____________ creyente en Cristo Jess. (2) Dios quiere que _____________ esto y que te __________________ de esa manera. b) No tienes que matarte a ti mismo. Dios dice que ya has muerto y que has sido levantado a novedad de vida. Por cuanto esta muerte y resurreccin ocurrieron a tu _____________ _____________ Cristo Jess, se aplican como verdaderos a tu vida. c) El que entiendas (o no entiendas) esta verdad, tendr tremendas ramificaciones en la prctica. Afectar _____________ vivirs tu vida cristiana. (1) Caminars en la victoria que Cristo, por medio de Su muerte a tu favor, ha ganado sobre tu naturaleza de pecado? (2) O, rehusars reconocer esta verdad y caminars en ignorancia; continuamente presa del apetito salvaje de la naturaleza de pecado?

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Romanos 1-8 d) Tu _____________ en Cristo es muy importante para Dios; Tiene la misma importancia para ti? (v5b) (1) Nuestra _____________ _____________ _____________ futura se basa en esta visin de Dios: nosotros ya morimos en la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo (as tambin lo seremos en la de su resurreccin 5b) (2) Por cuanto Dios te ve muerto en Cristo, unido a El; de ninguna manera dudar en resucitarte de los muertos un da. (1 Cor 15:20-26)

3. Importantes RAMIFICACIONES: _____________ como t nueva posicin te ha cambiado a ti. (Romanos 6:6) a) Nuestro viejo __________________________: (6:6a) (1) La frase "viejo hombre" se refiere a _____________ _____________ __________ __________________________. Esa era tu vieja identidad. La persona que eras en Adn muri. Ya no tienes parentesco con Adn. (Es importante notar que tu viejo yo, o tu viejo hombre, no es sinnimo de tu vieja naturaleza.) (2) La palabra "crucificado" tiene la idea de ser _____________ _____________ _____________. Esto significa que tu viejo hombre fue castigado capitalmente (la pena de muerte). b) Nuestra __________________________: (6:6b) para que el cuerpo del pecado sea destruido (1) La frase "sea destruido" (katargeo) significa __________________________; __________________________; __________________; _____________________. (a) El cuerpo del pecado, o nuestra naturaleza de pecado (el pecado encarnado en nuestra vida), ha sido hecho _____________, o _____________ _______ su poder sobre nosotros. (b) La frase sea destruido no es la mejor traduccin de la palabra griega katergeo porque suena como si el cuerpo del pecado hubiera sido aniquilado. Ni nuestros cuerpos fsicos ni nuestra naturaleza de pecado han sido aniquilados. (c) Nuestra naturaleza de pecado fue despojada del poder sobre nosotros, para que no le _____________ como esclavos nunca mas. (2) La frase "cuerpo del pecado" se refiere a la __________________________. Aqu hay debate entre los comentaristas. Algunos creen que se refiere al cuerpo humano bajo el control de la naturaleza pecaminosa y otros afirman que es la misma naturaleza de pecado. Prefiero la segunda.

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Romanos 1-8 (a) La naturaleza de pecado, no el cuerpo humano, es la cosa que es _____________ __________________________. (b) Mientras el cuerpo humano est bajo la maldicin de Dios y no ha sido glorificado, no es el problema real en la vida del creyente. El cuerpo humano no es __________________________, ni es la causa del pecado en la vida del creyente! (i) Tu cuerpo aun no glorificado es ahora el _____________ del Espritu Santo; si tu cuerpo fuera intrnsecamente malo Por qu morara en l? (1 Corintios 6:13-20) (ii) Se nos dice que presentemos nuestros _____________ como sacrificios vivos. Dios nunca acept como sacrificio algo que fuera inmundo o malo; las ovejas deban ser puras, sin mancha y sin defecto. (Romanos 12:1-2) (iii) La parte tuya que es intrnsecamente mala es tu _____________ _____________ _____________; no tu cuerpo humano. Es cuando tu naturaleza pecaminosa gobierna tu cuerpo mortal que se convierte en un vehculo, o vaso para el pecado. (iv) Aquellos que ensean que la naturaleza pecaminosa ha sido _____________ en la salvacin, ensean que los problemas en la vida Cristiana se relacionan con el cuerpo Adnico que tenemos (races en el cerebro o hbitos que fueron establecidos antes de la salvacin; la solucin es re-entrenar al cerebro y formar nuevos hbitos). (v) Los que ensean que nuestra naturaleza de pecado ha sido erradicada, afirman que la respuesta para el pecado en la vida del creyente es aprender nuevos hbitos. Este concepto suena como la ________________________, que falsamente consideraba al cuerpo y todo lo fsico como malo y al alma y al espritu como puros. Estos maestros creen que la santidad viene al controlar el cuerpo humano. (vi) Claro que el cuerpo humano no es perfecto como cuando Adn fue creado. Est bajo maldicin (Gnesis 3:16-18). Fue sujetado, junto a toda la creacin, a vanidad (Rom 8:19-21), y muere por causa de la maldicin (Gnesis 3:19). (c) Este cuerpo del pecado ha sido hecho inoperante. La _____________ _____________ _____________ es lo que ahora no tiene poder sobre mi; el cuerpo humano _____________ es lo que queda sin poder en esta escritura. (d) Creo que el Espritu Santo, al usar la frase cuerpo del pecado la pone aparte del cuerpo _____________. El pudo haber dicho simplemente cuerpo o cuerpo mortal (v12) si tena la intencin de referirse al cuerpo humano. (i) Hay un precedente para llamar a la naturaleza de pecado un _____________ (soma) en Colosenses 2:11. All, a la naturaleza de pecado se le llama 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 31

Romanos 1-8 cuerpo pecaminoso carnal. Esta frase se refiere a la naturaleza de pecado porque fue cortada (circuncidada) con la circuncisin de Cristo; nuestros cuerpos humanos no fueron cortados en esta circuncisin. (ii) Tambin en Romanos 7:24 el Espritu usa la frase cuerpo de muerte, lo que es una metfora que describe a la naturaleza de pecado. No es el deseo de Pablo ser libertado del cuerpo humano, sino del cuerpo de muerte: el cuerpo carnal o el cuerpo de pecado, significando el dominio y control de la _____________ _____________ _____________ en su vida. (iii) Por qu llamara el Espritu a la naturaleza de pecado un cuerpo? (a) La palabra cuerpo (soma en griego) puede referirse a la __________, lo opuesto a la __________ de un objeto (Colosenses 2:17 muestra ese uso). (b) El resultado de nuestra co-crucifixin con Cristo es que Dios ha tratado con el cuerpo (la esencia, el ncleo, soma) del pecado, y no su sombra o resultado, lo que es verdadero pecado. 4. Importante RELACIN: Conoce tu libertad de la naturaleza de pecado. (Romanos 6:6c-7) a) Sabiendo que a fin de que no sirvamos ms al pecado. (v6c) (1) Primero, note que no dice para que no sirvamos ms al _______________________, sino al pecado. (2) Segundo, note que est en singular, y pecado nominalizado (un verbo hecho nombre) en el griego. Entonces, esta frase se refiere especficamente al pecado que _________ _____________, o la _____________ pecaminosa en lugar de pecados individuales. b) Sabiendo que ya no debemos ser esclavos del pecado Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. (v7) (1) Por la identificacin del creyente con Cristo en Su muerte, el _____________ _____________, como amo, la naturaleza de pecado sobre la vida del creyente ha sido __________________________, por tanto es legalmente _____________ de su esclavitud a la naturaleza de pecado. (Romanos 8:3-4) (2) Por cuanto Dios nos ha identificado con la obra-de-la-Cruz de Jesucristo, y por cuanto los efectos de esta obra se nos han imputado, ya no somos ms _____________ de la _______________________________________. (3) Debido a nuestra identificacin con la _____________ de Cristo, hemos sido _____________________ de nuestra relacin previa con la naturaleza de pecado. (a) Es importante ver que _____________ hemos muerto (v2,7) a la naturaleza de pecado; la naturaleza de pecado __________________________.

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Romanos 1-8 (b) Es importante comprender que la naturaleza de pecado fue hecha inoperante, en lo que respecta a nosotros ______________________ (en cuerpo, alma y espritu).

5. RESULTADOS prcticos importantes de nuestra identificacin (muerte y vida nueva) en la muerte y resurreccin de Cristo, que deberas _____________: (Romanos 6:8-10) a) Y si morimos con Cristo, (entonces) creemos que tambin viviremos con l (v8) (1) En el futuro: Tu muerte con Cristo es vlida aunque est establecido que el hombre muera una vez (Hebreos 9:27), y si el rapto pasara hoy, _____________ _______ _____________. (2) Hoy: Ahora Si (si es una condicin de primera clase, el que habla asume una realidad) morimos con Cristo (y s morimos), entonces creemos que tambin _____________ con El (y lo hacemos). b) Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere (v9) (1) Cristo muri una vez y fue resucitado de los muertos una vez. Por estas acciones _____________ a la muerte de una vez por todas, por todos los hombres y de todos los tiempos. (2) La muerte se enseore de l una vez, pero nunca ms lo har: ahora l seorea sobre la muerte. Ahora l tiene _____________ _____________ de la muerte y del Hades. (Apocalipsis 1:18, Hebreos 2:14-15) c) Porque en cuanto muri (v10a) (1) El muri al pecado (el pecado aqu es un nombre y est en singular; por tanto se refiere al pecado que mora dentro o a la _______________________________) (a) Cristo muri _____________ nuestros pecados (1 Pedro 3:18; 1 Corintios 15:3), pero aqu Pablo dice que l muri tambin _____________ pecado en nuestro favor (Romanos 8:3 conden al pecado en la carne). (b) Nosotros no tenemos que morir a la naturaleza de pecado por nosotros mismos: en Su muerte una vez, a nuestro favor, l muri a toda forma de _____________, incluyendo al pecado en singular o lo que es la naturaleza de pecado. (Romanos 7:17-18) (2) l muri al pecado, _____________ Esto quiere decir que no hay necesidad de que l re-muera. El muri una vez y as, en l t moriste al total de lo que el pecado encierra. (Hebreos 7:27) (3) l muri al pecado, una vez _____________... Esto es una muerte por toda la humanidad, aunque solo los redimidos se benefician. Esta sola muerte fue suficiente

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Romanos 1-8 para libertarme de toda especie de mal, sea Satans, el mundo, pecados en plural o la naturaleza de pecado. (Hebreos 2:9; 10:10) d) mas en cuanto vive, para Dios vive.(v10b) (1) La vida que Cristo vive (oracin en presente), l _______ para Dios y solo para Dios. (2) Su vida resucitada es la base de tu _____________ para vivir la vida cristiana. (Colosenses 1:27b; 3:4) (3) Por cuanto ests ahora _____________ el Cristo viviente, no solo ests muerto al pecado sino maravillosamente vivo para Dios.

D. La Santificacin Posicional Hecha Prctica: _______________________ tu nueva identidad con Cristo. (Romanos 6:11)
1. En el versculo 11 vemos el primer _____________ para el creyente en el libro de Romanos. 2. Aunque es hermoso conocer nuestra posicin en Cristo, el conocimiento por s solo, no es suficiente. a) Algo que necesitas entender es que lo que sabes no te ayuda a menos que te _____________ o apropies por fe. b) Puedes saber que has sido puesto en la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo y aun as, nunca ________________________ de ello. 3. Qu hars con el conocimiento de los versculos 1-10? (v11) a) As tambin vosotros consideraos (darse por) Qu quiere decir considerarse o darse por? (1) El verbo griego para considerarse es logizomai. sta es una palabra comn y muy importante en Romanos. Dios con frecuencia considera los hechos (ver Romanos 4). Consideraos se usa por lo menos 20 veces en Romanos. Es un trmino de matemticas o contabilidad. Las matemticas y la contabilidad tratan con realidades y certezas. Por ejemplo: dos mas dos es igual a cuatro. Con las matemticas lo que es verdad hoy seguir sindolo maana. (2) Considerarse es _____________ _____________ _____________ tomar algo, personalmente, como verdadero. (3) Dios, por ejemplo, cont a Abraham como justo para S Mismo cuando Abraham crey. (Romanos 4:3 etc.) (4) Dios quiere que cuentes estas verdades como verdad! Ya que has confiado en Cristo

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Romanos 1-8 para salvacin, Dios ahora cuenta la muerte de Cristo como _____________ muerte, y la posicin de Cristo como _____________ posicin. (5) Dicho en pocas palabras, consideraos es caminar diariamente _____________ en la verdad de quien eres en Cristo.

b) En qu exactamente manda Dios que te consideres o cuentes? (1) Primero, debes considerarte, contar o consideraos _____________ (de verdad) al pecado (v11a; Colosenses 2:20; 3:1-3) y eso significa: (Romanos 6:2) (a) En tu ________________________ con Cristo (Romanos 6:6), moriste al pecado (singular) o la naturaleza de pecado. (b) La naturaleza de pecado no tiene _____________ sobre ti porque moriste a su reino y alcance. La muerte de Cristo en la Cruz te separa del poder da la naturaleza de pecado sobre ti. (2) Segundo, debes considerarte, contar o darte por _____________ para Dios. (v11b; Colosenses 3:4) (3) Tercero, este contarse es posible porque ests __________ Cristo Jess. Tienes una relacin posicional con Jesucristo, en Su crucifixin y resurreccin. (v11c)

c) La frase vosotros consideraos muertos al pecado (1) No es _____________ _____________ ni _____________. (2) No es tratar de _____________ _____________ _____________ que esto es verdad. (3) No es __________________________, donde lo que tu crees se convierte en tu verdad personal. (4) No es el PODER del _______________________________________.

d) Dnde te deja esto a ti? (1) Tu co-crucifixin con Cristo _____________________ sea que lo creas o no. (2) Su _____________ para ti est determinado si lo cuentas o consideras como verdad.

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Romanos 1-8

E. La Santificacin Prctica: _____________ _____________ _____________ basado en tu nueva identidad con Cristo. (Romanos 6:12-14)
1. RESISTE POR FE: No presentes tu cuerpo ni sus miembros a la _____________ ________ _____________. (v12) a) As tambin, en luz de esta _________, ________________________ en tu posicin en Cristo como uno que ha muerto al pecado y vive para Dios (ver v11) b) no _____________, pues, el pecado (singular, la naturaleza de pecado) en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias. 2. PRESENTA POR FE: Presntense a Dios y presenten sus cuerpos como instrumentos de justicia.(v13) a) PAREN! Por fe, no continen presentando los miembros de su cuerpo a la _____________ ________ _____________ como instrumentos de iniquidad. b) COMIENCEN! Por fe, empiecen a presentarse ustedes mismos y los miembros de sus cuerpos como vivos de entre los muertos; y presntense a _____________ como Sus instrumentos de justicia. (1) Algunos creyentes, entendiendo la importancia de presentar sus cuerpos como sacrificios vivos, como lo dice Romanos 12:1, lo hacen totalmente separados de las verdades de Romanos 6. Esto resulta en esfuerzos humanos carnales ya que los creyentes no estn ________________________ a s mismos muertos al pecado y vivos para Dios. (2) Muchos otros creyentes se detienen a medio camino porque creen que presentar sus cuerpos al Seor de alguna manera es basado en las obras. La verdad es que presentar vuestros cuerpos a Dios es un __________________________. No ests aadiendo tus obras a la obra del Espritu Santo en ti. Sino que te haces a ti mismo, por fe, un guante o canal por medio del cual Cristo puede fluir. 3. POR QU PRESENTARSE? Nos presentamos nosotros mismos a Dios para que el pecado (la naturaleza de pecado) no se enseoree sobre nosotros. (v14) a) Primero, te presentas a Dios porque no ests bajo la LEY (1) La Ley (el legalismo, o Los Diez Mandamientos) no es tu _______. (Romanos 7:7-8) (2) La naturaleza de pecado se aventaja de la Ley (aunque la Ley es algo muy bueno) engandote a que peques. (3) Las personas que caminan segn la carne con frecuencia son legalistas y al mismo tiempo secretamente complacen los deseos de la carne. Usualmente son bien hipcritas. (Colosenses 2:20-23)

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Romanos 1-8 (4) Por implicacin aqu, si una persona est bajo la ley entonces la _____________ ___ _____________ es su amo. b) Segundo, te presentas a Dios porque ests bajo la GRACIA (1) La _____________________ debe ser ahora la influencia que preside sobre tu vida. (2) La Gracia es tu _____________ presente. (3) Por razn de nuestra muerte y resurreccin con Cristo, estamos ahora bajo la gracia de Dios y por ende libres del _____________ de la Ley y de la carne.

F. Ramificaciones Prcticas de la Santificacin Posicional: PECAREMOS, PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA? (Romanos 6:15-23)
1. LA PAGA INESCAPABLE DEL PECADO: Ya que no estamos bajo la _____________ sino bajo la gracia, Por qu no continuar pecando? Por qu no ser licenciosos? (v15) a) En ninguna manera Recordemos esto: Aunque Dios nunca castiga al pecado, ____ _______________________________________________________________________ _________________________________________________________________! b) La respuesta es muy prctica: sois esclavos de aquel a quien obedecis Entiende lo siguiente: (v16) (1) No puedes jugar con el pecado (seguir a la naturaleza de pecado) y escapar de ser _____________ (2 Pedro 2:19; Santiago 1:14-15), _____________ (Juan 8:34, Mateo 6:24), y al final _____________ (Glatas 6:7; Romanos 6:23; Santiago 1:15). (2) Llegas a ser _____________ de aquel a quien te presentas. En cualquier momento t eres un esclavo de Dios/justicia/vida o un esclavo de la naturaleza de pecado/pecado/muerte. 2. LA INEVITABLE ESCLAVITUD DEL PECADO: Nuestra motivacin para no pecar no es porque no estamos bajo la _____________. Mas bien paramos de pecar porque _________ _________________ acerca de la naturaleza de pecado y como nos _____________ si caminamos de acuerdo a ella. (v16) a) Verdades acerca de la ESCLAVITUD: Todas las personas en la tierra son ____________ de algo; sean creyentes o inconversos. (Romanos 6:16) (1) Los inconversos son esclavos del pecado (su __________________________), as que estn atados a los vicios-mortales de los pecados. (Efesios 2:1-3) (2) Por el otro lado, por estar muertos a la autoridad del pecado, los creyentes llegan a ser esclavos solo de aquel a quien _____________ sus miembros (cuerpos). (Rom. 6:16) (a) Los creyentes son esclavos de la _____________ (a Dios) produciendo una cosecha de justicia. (El Seoro de Cristo: Romanos 6:22) 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 37

Romanos 1-8 (b) O los creyentes son esclavos del _____________ (el pecado que mora dentro/su naturaleza de pecado) produciendo una cosecha de muerte. (c) Todos los creyentes son esclavos de aquel ante quien se _____________. b) Verdades acerca de PRESENTARSE: El xito continuo o el fracaso en tu vida cristiana se reflejar en el hecho de _____________ o no tu posicin en Cristo y si subsecuentemente _____________ o no tu cuerpo/miembros a Dios como instrumentos de justicia. (Lee Glatas 6:7-8; Juan 6:63) (1) Recuerda que si presentas tus miembros a la naturaleza de pecado, cosechars _____________ (hogares, vidas, esperanzas, sueos, corazones o relaciones destruidos). (Romanos 8:12) (2) Presentar tus miembros al Espritu Santo que mora dentro, resulta en una cosecha de _____________ (viviendo, como resultado, la vida abundante que prometi Cristo). (Romanos 8:13) c) Verdades acerca del SEORIO: Los dos amos presentados aqu van de la mano con Glatas 5:16-25, donde la naturaleza de pecado y el Espritu Santo son presentados luchando por controlarte. (Mateo 6:24) (1) La obediencia al _____________ _____________ _____________ (impureza, iniquidadRomanos 6:19) resulta en una cosecha de muerte. (v21) (2) La obediencia al divino _____________ _____________ _________ (obediencia Romanos 6:16, o DiosRomanos 6:22) resulta en justicia/santificacin. (v22)

3. LA DERROTA DEL PECADO: Paramos de pecar porque _______________________ nuestra ______________________ de la naturaleza de pecado. (Romanos 6:17-18) a) Cuando eres _____________ _____________ a esa forma de enseanza a la cual te consagraste la esclavitud absoluta bajo el pecado cesa. Como creyente eres _____________ de la tirana de la naturaleza de pecado al morir al pecado con Cristo. (v17,18a) b) En el da de tu salvacin, cuando fuiste libertado del derecho exclusivo que tena la naturaleza de pecado de gobernarte, t por derecho _____________ _____________ de la justicia. (v18, 22) 4. LA SOLUCIN DE DIOS: Paramos de pecar al _____________ _____________ _____________ (cuerpos) a Dios tal como presentamos nuestros miembros a la naturaleza de pecado. (Romanos 6:19-21) a) Recuerda tu antigua _____________. Recuerdas como solas presentar tus miembros a la naturaleza de pecado? Ahora, has lo que hacas entonces, solamente que al revs y cosechars _____________ /vida santa (v19)

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Romanos 1-8 (1) Antes, presentabas las partes de tu cuerpo (manos, ojos, pies, mente, etc.) a la naturaleza de pecado para que hicieran pecados que resultaban en _____________ en tu vida. (2) Ahora, de manera similar, por fe, presenta tu cuerpo (manos, ojos, pies, etc.) a la justicia (a Dios) y cosechars los buenos frutos de la _____________.

b) Recuerda tu vieja _____________ Recuerdas como solas estar exento de lo que era justo? Cuando eran esclavos de la naturaleza de pecado estaban totalmente libres de la justicia! (v20) (1) Ahora la misma cosa es verdad, pero al _____________! (2) Ahora puedes ser libre de la _____________ en este nuevo orden divino que Dios ha establecido. c) Recuerda tu antigua _____________ Recuerdas que la paga de tu vieja esclavitud te trajo nada mas que vergenza y muerte? (v21) (1) No haban _____________! (2) Solamente cosechaste _____________!

5. CONCLUSIN: Pecaremos porque no estamos bajo la Ley? (Romanos 6:22-23) No, porque: a) Estas libre del _____________________. Has sido _____________ de ese viejo amo _____________ (el pecado que mora dentro o la naturaleza de pecado). (Glatas 5:1) b) Ests bajo un __________________________, _____________. (1 Corinttios 6:20) c) Ahora __________________________, y tienes un tremendo _____________ _____________: (v22b) (1) __________________________: Empiezas a disfrutar de una vida santa. (2) __________________________: Finalmente empiezas a vivir de verdad. La vida eterna no es solamente una vida sin fin, sino tambin la vida abundante que Cristo prometi. (Juan 17:3; Glatas 2:20; Colosenses 3:3-4; 2 Timoteo 1:10). d) Hermano, que va a ser? Vida o Muerte? El contexto de este versculo es vivir la vida cristiana: (Romanos 6:23) (1) La esclavitud de la naturaleza de pecado produce una ________________________. (2) Dios da el don gratuito de la __________________________.

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Romanos 1-8

G. Ramificaciones Prcticas de la Santificacin Posicional: Entendiendo tu antigua relacin con la Ley y tu nueva relacin con Cristo. (Romanos 7:1-6)
1. Definamos un par de trminos: a) La Muerte (1) El trmino bblico de muerte no significa _____________ _______ _____________ (eliminacin). (2) El concepto bblico de muerte transmite un estado de separacin, y nunca el cese de la existencia. (a) La muerte fsica es la separacin del alma y el espritu del _____________ (Gnesis 5:5). La Biblia ensea que aun despus de muertos el alma y el espritu continan viviendo. (b) La muerte espiritual es la separacin del cuerpo, alma y espritu de __________, la Fuente y el Dador de la vida. Por eso la Biblia puede hablar de personas muertas aunque aun viven fsicamente. (Gnesis 2:17; Efesios 2:1,5; Colosenses 2:13) (c) La muerte eterna, llamada tambin la segunda muerte, es la separacin de Dios por la _____________ en el terrible lugar llamado Lago de Fuego. (Apocalipsis 20:11-15) (d) La relacin muerta es cuando uno tiene una _____________ de compaerismo y comunicacin con otra persona. (1 Timoteo 5:6; Apocalipsis 3:1) (3) En el nivel humano, la muerte fsica termina con la __________________________.

b) La LeyCuando ves la palabra ley (nomos) en la Biblia, tienes que determinar su significado. (1) Ley puede referirse a las _____________ _____________ que gobiernan la sociedad. (Daniel 6:8,15; Romanos 7:2) (2) Ley tambin puede significar un _____________ que se halla en la naturaleza o en la vida. (Romanos 8:2) (3) Ley puede significar una escritura del Antiguo Testamento; Leyes del Antiguo Testamento (mas de 500), o aun mas especficamente los _____________ __________________________. (Lucas 16:16-17)

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Romanos 1-8 2. Pablo usa la ley del matrimonio universal para explicar la importancia del concepto bblico cuando el creyente es libertado de la ley (legalismo) y empieza una nueva vida con Cristo: Para bien o para mal, hasta que la muerte los separe. (Romanos 7:1-6) a) Pablo habla aqu a ___________ que conocan la ley (probablemente la ley civil). (v1a) b) Pablo afirma que las personas estn bajo la jurisdiccin de la ley hasta la ____________. Esto es universal para la sociedad humana. (v1b) c) Las leyes que gobiernan al matrimonio son un ejemplo de nuestra nueva condicin: (v23) (1) La mujer casada est bajo la ley del matrimonio. (a) La mujer casada est atada por ley a su marido mientras ste ___________. (v2) (b) Si l muere, ella est _____________ de la jurisdiccin de la ley del matrimonio. (c) Si se une a otro, mientras el marido vive, entonces bajo la ley del matrimonio ella seria considerada una _____________. (v3) (d) Pero si su marido muere, ella es libre de las demandas de la ley del matrimonio y estara libre para __________________________. (2) Con la muerte de su esposo, ella tambin _____________ (estar separada de) a la jurisdiccin o reinado de la ley del matrimonio. d) Cul es el significado de esto para la vida diaria? Entender esto te librar de una vida legalista. Alstate para pensar un poco. (Romanos 7:4) (1) Fuiste separado de la jurisdiccin de la ley por _____________ muerte. (v4a) (a) La muerte de _____________ te separ de las demandas de la Ley y al finalmente acab con ese tratar de agradar a Dios y ganar Su aceptacin por el legalismo. (b) Fuiste _________ _____________ con Cristo y as liberado de una vida atada a la ley. No tienes que tratar de ganar el amor y aceptacin de Dios por vivir bajo el aplastador peso de tus obras y obediencia a la Ley. (Glatas 2:20; Glatas 3:1-5) (2) Como una mujer casada que es libertada por _____________ muerte, de la ley del matrimonio, t tambin fuiste libertado del reinado y demandas de la ley _______ _____________ juntamente con Cristo en la Cruz. (v4b; Colosenses 2:13-14) (3) Habis muerto a la Ley... Esto quiere decir que la ley ya no tiene jurisdiccin sobre ti. Cristo te movi a un reino diferente bajo el cual vives hoy. (v4b) (4) Para que seis de otro, _____________ resucit de los muertos. Ahora ests casado con Cristo, as que lo tienes como el esposo amoroso quien te ayudar constantemente a vivir la vida. (v4c) 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 41

Romanos 1-8 (5) Cules son los resultados de tu relacin con Cristo? Ahora puedes _____________ _____________ (hijos, descendencia, buenas obras, etc.) para Dios sin la carga de la Ley del Antiguo Testamento sobre tus hombros. Lo que el legalismo nunca pudo hacer, Dios ahora lo hace. (Hechos 15:8-11)

e) Cuando todava estabas _____________ (como inconverso casado con la ley), esto es lo que pas: (v5a) (1) Las pasiones pecaminosas se _____________ por la ley. (v5b) (2) Las pasiones pecaminosas _____________ por medio de los miembros de tu cuerpo. (v5c) (3) Las pasiones pecaminosas llevaban fruto _____________ _____________ en los miembros de tu cuerpo. (v5d)

f) Cmo debe ser la vida ahora que estamos casados con Jesucristo? (7:6) (1) Has sido _____________ de la Ley (esclavitud y legalismo). (v6a) (2) _____________ _____________ a aquello a lo cual estabas atado (la ley y la esclavitud resultante por las pasiones de tu carne). (v6b, Colosenses 2:20-23) (3) Ahora puedes vivir en _____________ del Espritu con estos resultados: (a) Sirves en la frescura y vigor del __________________________. (v6c) (b) Ya no sirves en el antiguo rgimen pesado de la _____________. (v6d)

H. Ramificaciones Prcticas de la Santificacin Posicional: Cmo era mi vida bajo la Ley? (Romanos 7:7-13)
1. Ya que pequ estando bajo la Ley, puedo decir que la Ley tiene parte de culpa? (7:7a) a) Desecha la idea de que la Ley es ____________________! La Ley es perfecta. b) La Ley hizo su labor de ser un __________________________. c) La Ley claramente me ense lo que es el _____________. 1) Por ejemplo, cuando ignoraba acerca de codiciar la Ley me ense que la _____________ es pecado.

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Romanos 1-8 2. Si la Ley es perfecta, entonces que sucedi? a) Por qu pequ bajo la Ley si la Ley es perfecta? (7:8) 1) La naturaleza de pecado tom la oportunidad por la buena ley para _____________ con el pecado. 2) Aunque fui enseado a no codiciar, _____________ _____________ _________ produjo todo tipo de codicia en m. 3) Antes de la Ley yo estuve libre de preocupaciones. (7:8b-9) 4) Sin que la _____________ explote, la naturaleza de pecado no tiene poder. Esto es precisamente porque el tratar de vivir la vida cristiana por la Ley, o reglas de has esto, no hagas aquello nunca funciona. 5) Cuando la Ley vino, la naturaleza de pecado fue _____________, _____________ y _____________. (v9a) 6) Finalmente, cuando la naturaleza de pecado (la carne) se activa en mi vida, _____________ _____________. (v9b)

3. Como un pecador, me burl de la enseanza de la Ley perfecta. a) El mandamiento: (7:10) 1) Fue para mi _____________ al ensearme a vivir correctamente, 2) Pero result que fue mi propio _____________________ (produciendo mi muerte). b) Mi propia naturaleza de pecado (pecado en singular), buscando la oportunidad tom ventaja de la Ley y me destruy. (7:11) 1) Por medio de la Ley, la naturaleza de pecado, primero me _____________ a mi. 2) Luego, por medio de la ley, la naturaleza de pecado me _____________. 4. Por qu peco? (7:12-13a) a) Primero, tenemos que saber y afirmar que la Ley es: (v12) 1) _____________ 2) _____________ 3) _____________

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Romanos 1-8 b) Entonces algo bueno caus mi muerte? (v13a) 1) Desecha esa idea! 2) Fue la culpa de _____________ naturaleza de pecado. c) La buena, santa y justa Ley, nunca debe ser culpada cuando peco. d) _____________ naturaleza de pecado, que toma ventaja de la Ley, tiene la culpa de mi pecaminosidad. (v13b)

5. Cmo usa Dios todo esto? (7:13c) a) Dios usa esto para mostrarnos el _____________ _____________ (pecaminosidad) de nuestra naturaleza de pecado. b) La naturaleza de pecado es tan incurablemente pecaminosa que tuvo la audacia de producir mi muerte a travs de algo tan _____________ _____________ como la ley. c) Por medio de la ley, Dios muestra la naturaleza de pecado para que de hecho sea _____________ _____________ _____________ (al extremo pecaminoso).

I. Ramificaciones Prcticas de la Santificacin Posicional: Una manera comn, pero fracasada de vivir la vida como creyente! (Romanos 7:14-25)
1. SABEMOS De acuerdo con Pablo en el versculo catorce sabemos o entendemos esto: (7:14) a) La Ley es un artculo espiritual o _____________. No hay nada falso ni carnal en ella. b) Yo soy carnal, o mejor dicho: Soy __________________________ (sarkikos). 1) Pablo, cuando escribe, no confiesa que est _____________ _____________ con la carne ese mismo rato. 2) Pablo no est hablando de su _______________________. Sino hubiera escrito de la misma manera que lo hizo en el versculo 5: mientras estbamos en la carne. 3) Pablo no habla aqu del cristiano espiritual, ni de la vida Cristiana llena del Espritu, ya que no menciona al _______________________ en estos versculos. (vv14-25) 4) El est hablando de lo que pasa cuando uno es vendido o traicionado por su propia naturaleza de pecado. 44 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 c) Yo soy carnal, vendido al pecado se entendera mejor de esta manera: Yo soy carnal cuando soy vendido a esclavitud por la naturaleza de pecado. 1) Podemos concluir que Pablo est hablando de la vida del creyente bajo el dominio de la naturaleza de pecado, y por ende sin el poder del _______________________. 2) Esta es la triste novela del creyente _____________ _____________ por la naturaleza de pecado. 3) Esta no es una vida vivida por fe en el Seor Jesucristo que mora dentro de nosotros por el Espritu Santo, sino una vida en el poder de la carne solamente. (Glatas 2:20; 3:3) d) Sabas que cuando caminas por la naturaleza de pecado (carne) los miembros de tu cuerpo son usados por ella y que en ese momento eres carnalote (Glatas 5:17) e) Debes saber que como creyente nunca ests __________ la carne (compara 7:5 y 8:8), sino que como creyente puedes fcilmente caminar _____________________ a la carne.

2. ESTAMOS PERPLEJOS Si caminas por la carne en tu vida cristiana, Cosechars confusin! (7:15-16) a) Por qu hago lo que hago? Traicionado por la naturaleza de pecado, Pablo confiesa que no _____________ que es lo que pasa en su vida. (v15) 1) _____________ estoy practicando lo que quiero hacer. 2) Hago aquello que _____________; Obviamente que est hablando como creyente. b) Pablo explica que est totalmente de acuerdo con la _____________ cuando dice: (v16) 1) _____________ las cosas que no quiero hacer. (Esto muestra que tiene una nueva naturaleza.) 2) Estoy de acuerdo con la Ley y confieso que est _____________ en lo que dice.

3. ENTENDEMOS, PERO Pablo realmente sabe lo que est pasando. (7:17-23) a) No soy _____ quien peca; sino el pecado (la naturaleza de pecado) que mora en mi. (v17) b) Pablo no evita su responsabilidad; l solamente confirma que obviamente no es su nueva naturaleza la que le hace pecar. c) el pecado que mora en mi no es otra cosa que la __________________________. (v17b) 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 45

Romanos 1-8 d) S que en mi carne no mora _____________. (v18) 1) Tengo el deseo (la voluntad) de hacer el bien (de la __________________________) (1 Juan 3:9), pero el hacer el bien no est en mi (si depende en la carne y no en el Espritu). 2) El poder para hacer el bien viene del ________________________, pero Pablo est hablando aqu del cristiano que es traicionado por su propia naturaleza de pecado. e) El arguye en estos versculos desde la perspectiva de alguien que est _____________ en su esfuerzo humano; no por el poder divino. (v18b) 1) El bien que quiero hacer, __________________________. (v19a) 2) El mal que no quiero hacer, eso _____________. (v19b) 3) Si hago aquello que no quiero hacer, es mi _____________ _____________ (el pecado que mora dentro) que lo hace, y no mi nueva naturaleza: el pecado que mora en mi (v20) f) Hallo esta ley, que aunque quiero hacer el bien, __________________________. Debemos entender la ley que: (v21) 1) La naturaleza de pecado que mora en mi quiere hacer lo _____________. (v21a) 2) La nueva naturaleza o el __________________________, quiere hacer el bien. (v21b; Efesios 3:16) g) En mi nueva naturaleza (el hombre interior) _____________ quiero hacer lo que es correcto pero hay algo ms en mi que est _____________ con los miembros de mi cuerpo. (v22-23; Glatas 5:17) 1) Una guerra se desata en contra de la ley de mi mente (el principio del bien y del mal por el que s como debo actuar). (v22) 2) Termino perdiendo esta guerra y llego a ser un _____________ de la ley (principio) del pecado (naturaleza de pecado) que est en mi cuerpo; termino pecando. (v23, v14)

4. Miserable de mi! (7:24) a) Pablo llega al punto de estar _____________ _____________ en la batalla de la vida. Ve su propia _____________ a travs de su fracaso y falta de capacidad. b) Pablo siente que necesita ser liberado de su cuerpo de muerte. 1) No de su __________________________, 46 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 2) Sino de su _____________ _____________ que ha estado colgando de su cuello (la naturaleza de pecado). 5. UNA EPIFANIA: Una respuesta maravillosa! (v25) a) La liberacin que l busca viene por medio de ________________________________! b) No expresa como es que ocurre la liberacin, pero s expresa la _____________ de esa liberacin. (mira el Captulo 8)

6. CONCLUSIONES: a) Con la _____________, por medio de los impulsos de su ________________________, l sirve a la ley de Dios. b) Con la _____________, o naturaleza de pecado, l sirve a la ley (principio) del pecado. c) _____________ de estos son la ms grande provisin de Dios para vivir la vida Cristiana. Este pasaje est notablemente privado de una referencia a depender en el Espritu de Dios. Pasemos al captulo 8!

J. Ramificaciones Poderosas de la Santificacin Posicional: La Vida Magnfica versus la Vida Miserable. (Romanos 8:1-17)
1. La Nueva POSICIN del Creyente. (8:1) a) Para condenar al creyente, uno tendra que condenar tambin a Cristo, _____________ ahora nos encontramos. (Colosenses 3:1-3) b) Nuestra ______________________ con Jesucristo y nuestra _____________ en l nos aseguran la no condenacin.

c) Ningn creyente est __________________________ en su posicin! (1) No hay _____________ condenacin para el creyente! (v1) (a) Esta palabra condenar en el griego es la palabra katakrima, y puede ser traducida pasar por un juicio, ser juzgado como digno de un castigo, o sentencia seguida de un juicio. (b) Sabemos que cualquier persona que est _____________ Cristo Jess nunca enfrentar la condenacin eterna.

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Romanos 1-8 (2) El textus receptus agrega al versculo uno: los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (a) Hay un debate tocante a si esta frase estaba en el original o si fue copiada aqu del versculo 4. (b) Bblicamente, tu _____________ _____________ no est condicionada a tu caminar diario; por tanto, esta frase agregada tendr que significar no autocondenacin. (Romanos 8:31-39)

2. El Nuevo PRINCIPIO DE VIDA para el Creyente. (8:2) a) NUEVA VIDA la ley (principio) del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado En nuestra nueva posicin en Cristo, tenemos _____________ de la tirana de la carne por medio del Espritu de Cristo quien da-la-vida. (1) Colosenses 1:27 habla de Cristo _____________ _____________ como nuestra esperanza de Gloria (ahora y en el futuro). (2) Colosenses 2:9-10 dice que toda la plenitud de la deidad habita en Cristo en forma corporal y que nosotros estamos _____________ en l. (3) Colosenses 3:4 habla de Cristo siendo nuestra misma _____________. (4) Pablo dijo en Filipenses 1:21 que para l la vida era sinnimo con _____________. (5) Glatas 2:20-21 declara que la vida que vivo en la carne (la carne aqu se refiere a nuestros cuerpos fsicos y no a nuestra naturaleza de pecado) la vivo en la ________ del Hijo de Dios, quien me am y se entreg a S Mismo por mi. (6) En Filipenses 3:9-10 Pablo habla de su ardiente deseo de ser hallado en Cristo, ____ _____________ confianza en su propia justicia ni cualquier otra forma legalista de justicia, sino en la justicia que viene de Dios en base a la fe en Cristo.

b) LIBERTADOS Por causa de nuestra posicin en Cristo, ahora tenemos libertad del _____________ de pecado y muerte. (1) Existe el principio de _____________ y _____________. Cuando vivimos por la naturaleza de pecado dejamos un olor de muerte y ruina detrs de nosotros. Tenemos que entender que nuestra nueva relacin con el Seor, nos ha librado de ese principio destructivo. (2) No tienes que estar _____________ _____________ _____________ de pecar y recibir la muerte de relaciones, de compaerismo y no tener paz. (Efesios 4:17-24)

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Romanos 1-8 3. El PODER Disponible para el Creyente (8:3) Por la otra obra de Cristo en la Cruz (Romanos 6:10), cada creyente tiene el poder para la victoria y la justicia en la prctica por medio del __________________________. a) Lo que la ley no pudo hacer La _____________ es totalmente incapaz de detenerme (mi naturaleza de pecado) para que no peque. (Romanos 7:8,11,13,17,18,20,23) (1) Cuando eras un inconverso, la LEY no pudo _____________ delante de Dios. (2) Ahora que eres un creyente, la Ley no puede hacerte _____________ en tu diario vivir delante de Dios.

b) Dios lo hizo Dios logr en nuestro favor lo que la Ley no pudo hacer (__________________________) debido a la debilidad intrnseca de nuestra carne. (1) El contexto aqu no es la justificacin. (2) Pablo est hablando de la libertad del principio de pecado y la muerte; en el contexto mas amplio, est hablando a creyentes de cmo pueden parar de pecar y _________ _____________. c) enviando a Su Hijo en semejanza de carne de pecado (1) La palabra _____________ (homoioma) significa tener la forma, o semblanza de. (2) Esto no puede referirse a la exacta naturaleza de la pecaminosa humanidad, sino Cristo hubiera tenido una naturaleza de pecado; cosa que El no tuvo, _______________________________________.

d) y en cuanto al pecado, l conden al pecado en la carne. (1) Por medio de Su muerte, El _____________ nuestra naturaleza de pecado en nuestra carne mortal (cuerpos). (2) El envi a Jess con un cuerpo a la semejanza de Adn, solo que Jess no tuvo pecado y fue enviado por (peri es griego, que significa acerca de, alrededor de, concerniente a) el pecado (singular). (3) Esto implica que la muerte de Cristo no fue solamente para el _____________ _____________ (pecados plural, 1 Corintios 15:3), pero tambin para condenar o sentenciar a muerte a nuestra _____________ _____________ (pecado en singular). (a) Cuando algo es condenado quiere decir que est _____________ _____________ _____________, como un edificio viejo condenado a ser demolido. 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 49

Romanos 1-8 (b) Tambin significa que queda fuera de negocio o fuera de lmites. No quiere decir que _____________ (cualquier creyente honesto admitir que su naturaleza de pecado todava est presente). (c) Nuestra naturaleza de pecado _____________ _____________ ya sea en el Rapto de la Iglesia o al morir. Ya ha sido condenada por la muerte de Cristo, eso quiere decir que su poder sobre ti ha sido hecho inoperante (Romanos 6:6) y est fuera de los lmites (6:12). e) En conclusin, la obra de Cristo en la Cruz tuvo un efecto doble: Muri ______ nuestros pecados (plural) para que seamos _____________, y El muri _____________ pecado (singular) una vez por todas, para que podamos ser ________________. (Romanos 6:10) 4. El PLAN de Dios para libertar al Creyente (Romanos 8:4) a) Dios conden la naturaleza de pecado en nuestros cuerpos carnales. b) El conden a la naturaleza de pecado para que la justicia requerida por la Ley fuera cumplida en aquellos __________________________ de acuerdo a la carne sino de acuerdo al Espritu. (v4) (1) Cualquier creyente que camina de acuerdo a la naturaleza carnal _____________ agradar a Dios. (2) Es solo cuando un creyente camina ______________________ que tiene la posibilidad de agradar a Dios y as cumplir los requisitos justos de la ley. 5. El POTENCIAL ya sea para una vida _____________ o una vida _____________. (Romanos 8:5-7) a) El contraste descrito en este pasaje es entre una vida dominada por la _____________ (naturaleza de pecado) y una dominada por el ____________________. (Glatas 5:17) (1) Determinamos antes que aquellos quienes estn _____________ la carne (todos inconversos) tienen sus ______________________ en las cosas de la carne. De manera similar, los creyentes que caminan ____________________ (kata) a la carne piensan _____________ las cosas de la carne. (v 5a; 1 Corintios 3:1-3) (a) El enfocar tu mente en algo significa _____________ _____________ tu mente con, o _____________ tus pensamientos hacia. (b) Quisiramos verlo de otra manera, pero al grado que caminamos de acuerdo a la carne somos _____________ o _____________ en nuestra manera de pensar. (2 Corintios 1:16-17; 10:2-6) (2) En contraste, quienes caminan de acuerdo al Espritu ocupan sus mentes con las cosas que pertenecen al __________________________. (v5b; 2 Corintios 5:16)

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Romanos 1-8 b) La consecuencia de una mente _____________ ______ la carne es ________, mientras que el resultado de una mente ocupada en el Espritu es _____________ y _______. (v6) (1) El ocuparse de la carne es muerte. La palabra muerte es un ________ que enfatiza el tipo de vida que tendrs si tienes tu mente ocupada en la carne. (Juan 6:63) (2) Pero la mente que se ocupa del Espritu o el creyente que camina de acuerdo al Espritu, tiene una mente llena de _____________ y _____________. (Juan 6:63) (a) La palabra Vida en este contexto implica una vida real o _____________. (Juan 7:38) (b) La _____________ de la que se habla aqu es lo que todo ser humano busca no importando si lo sabe o no. (Colosenses 3:14-17; Romanos 14:17) (c) En el griego esta paz (eirene) significa prosperidad, _____________, descanso o literalmenteser reiniciado. c) Necesitamos saber que si nos ocupamos en la carne, nuestras mentes sern carnales. Las caractersticas de la mente _____________ son: (v7) (1) Insolencia: La mente del creyente (y de todo inconverso) que camina de acuerdo a la carne es _____________ hacia Dios. (2) Insubordinacin: La mente del creyente (y de todo inconverso) que camina de acuerdo a la carne _________________________ a la Ley de Dios. Por eso el cristianismo basado en-la-ley no funciona. (3) Ineptitud: La mente del creyente (y de todo inconverso) que camina de acuerdo a la carne es _____________ de en algn momento agradar a Dios (no puede agradar a Dios). (4) Cuando no tenemos paz, nos sentimos _____________ Dios, no queremos orar, o experimentamos un montn de relaciones rotas; por seguro estamos caminando de acuerdo a la _____________ y no de acuerdo al Espritu.

6. La PRESENCIA del Espritu Santo en la vida de cada creyente es un sello de su salvacin presente y una garanta de su glorificacin futura. (Romanos 8:8-11) a) Los inconversos estn ________________ y _____________________ a Dios. (v8) (1) Tal como ahora estamos __________________________, antes estbamos sin esperanza alejados _____________. (Efesios 1, Romanos 5:12-19) (2) Aquellos que estn _____________ la carne son totalmente incapaces de agradar a Dios. (Romanos 7:5)

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Romanos 1-8 (3) Aunque ya no estamos en la carne, podemos fcilmente caminar _____________ a la carne. (v8-9a) b) Los salvos son descritos como aquellos que estn __________________________, o aquellos que tienen al _____________ _____________ morando _________ ellos. (v9) (1) Pablo no dira a un hombre natural que est en el Espritu, tampoco le mandara a que camine de acuerdo al Espritu; solo aquellos que tienen al Espritu de Cristo morando dentro estn _____________ el Espritu. (2) Porque tenemos al Espritu de Cristo morando dentro pertenecemos a Cristo; si una persona no tiene al Espritu, no _____________ a Cristo, y punto! (1 Corintios 12:13; Glatas 3:26-27; Efesios1:13-14) (3) Solo porque estamos en el Espritu en lugar de la carne, no es garanta de que caminaremos de acuerdo al Espritu. Cuando caminamos de acuerdo al Espritu, se produce _____________ _____________ _____________ y la _____________. c) Aunque tu cuerpo fsico est sujeto a _____________ debido al pecado, tu espritu humano est _____________ y bien, por la justicia y por el propsito de la justicia. (v10) d) El Espritu Santo que vive en ti no solo garantiza la futura ______________________ a tu __________________________, sino que tambin te provee con ese tipo de vida en el _____________. (v11) (1) Vida a tu cuerpo en el FUTURO: (a) El Espritu Santo, quien dio vida al cuerpo muerto de Jesucristo, un da tambin dar vida a tu cuerpo, aunque ahora est sujeto a muerte. (b) Seremos _______________________ despus que durmamos en Cristo. (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:21-22; Efesios 1:13-14) (c) Seremos _____________________ si no morimos antes de que Cristo venga por Su Esposa. (1 Corintios 15:50-51) (2) Vida a tu cuerpo AHORA: (a) El mismo Espritu Santo que vivific a Jesucristo es el mismo Espritu que _____ _____________! ( Efesios 1:19-20; Filipenses1:21; Colosenses1:27) (b) Puedes experimentar _____________ _____________ aqu y ahora; en el sentido de que la vida eternal es _____________ (tener comunin con) a Dios el Padre y Dios el Hijo en una forma ntima y prctica. (Juan 17:3 [el creyente tiene vida eterna] Juan 3:16)

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Romanos 1-8 7. La PRCTICA del creyente espiritual. (Romanos 8:12-17) a) Cules son nuestras obligaciones personales? (Romanos 8:12-13)

(1) Cules son nuestras obligaciones con la naturaleza de pecado? No estamos obligados a vivir _____________ _____________ y experimentar una existencia __________________________. (v12) (a) No tienes ninguna obligacin con tu carne como para vivir a su antojo ya ms. (i) Parece que muchos creyentes quedan atrapados en Romanos 7, creyendo que _____________ _____________ sino la de vivir bajo su carne; tratan y fracasan y eventualmente se dan por vencidos con respecto a su santificacin. (Romanos 7:24-25) (ii) Los creyentes fcilmente creen que no tienen esperanza de cambiar y que su _____________ _____________ es ms fuerte que cualquiera. (b) La muerte te espera si vives de acuerdo a la carne. (v13a) (i) Debes morir puede ser traducido literalmente Ests ________ morir (ii) Si t o yo caminamos de acuerdo a la carne, vamos derechitos a la _________. Cmo? (a) Disciplina de la __________________________: 1 Corintios 11:30; Hechos 5:1-11; 2 Timoteo 4:14-15; 1 Juan 5:16 (b) Disciplina de la __________________: 1 Corintios 5:13, 1 Timoteo 1:1920; Juan 15:6; Tito 3:10-11; Romanos 16:17-18; 2 Tesalonicenses 3:11-15 (c) El pecado est construido con un _____________ de muerte (la ley del pecado y la muerte): Romanos 8:2; Romanos 6:16, 21, 23; Glatas 6:7-8; Job 4:8

(2) Cules son nuestras obligaciones con el Espritu Santo? Somos responsables de vivir _____________________________, en quien las obras del _____________ son puestas a muerte y en quien la vida se vive realmente para la gloria de Dios. (v13b) (a) Las cosas malas que son hechas por nuestros cuerpos son puestas a muerte por el poder del __________________________. (b) As empezamos a experimentar la vida de la cual Jess habl en Juan 7:38. Nuestras vidas se convierten en vasos por los cuales las ____________________ de Cristo pueden fluir. 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 53

Romanos 1-8 (c) El poner a muerte es una obra de erradicacin del pecado, de tu vida, algo que tu debes hacer o es por fe? Es esa fe de considerarse muerto juntamente con Cristo al pecado (en singular, la naturaleza de pecado: 6:10-11) para nosotros, o tenemos que matar las obras de la carne? A la luz de Romanos 6-8 qu supones que debes hacer?

b) Qu es lo que un hijo de Dios puede anticipar de un caminar en el poder del Espritu? (8:14-17) (1) Podemos experimentar _____________ de Dios. (8:14) (a) Solo los hijos de Dios pueden ser _____________ por Dios. (b) La palabra aqu para hijos es huioi, que generalmente indica a hijos _______________________________________. (i) Este es el trmino que se usa para Jess cuando es llamado el Hijo de Dios o el Hijo del Hombre. (ii) En el griego hay otro trmino para hijo, que es tekna (mira hijos en los versculos 16 y 17). Tekna generalmente significa descendientes, o los nacidos (teknon, hijos de Dios, Juan 1:12) como opuesto a hijos maduros (huioi). (c) Pablo no intenta aqu _____________ _____________ acerca de los creyentes como hijos. Ms bien declara que los hijos maduros (huioi) son guiados y dirigidos por el Espritu Santo. (d) Los hijos (tekna, los nacidos) de Dios que caminan de acuerdo a la carne no son _____________ por el Espritu Santo (por lo menos no consistentemente). (e) Veremos que todos los hijos (tekna) de Dios tienen la seguridad de ser _____________, pero solo los huioi, o hijos de Dios, se dice que son dirigidos por el Espritu de Dios. (2) Podemos experimentar con Dios una ________________________ prctica. (8:15) (a) El ser hijo no es una _____________: No hemos recibido el espritu de esclavitud (v15a) (i) Si no ests caminando de acuerdo al Espritu, y todava anhelas ser fiel en tu caminar; entonces, tu relacin con el Seor parecer mas a la de un _____________ que a la de un _____________. (ii) Si tu vida cristiana parece una esclavitud o ___________________ esto debe ser una seal para ti de como te relacionas con el Espritu de Dios.

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Romanos 1-8 (b) El ser Hijo no implica __________________________: para estar en temor otra vez (v15b) (i) Otra vez, si caminas de acuerdo al Espritu, no caminars ________________ al temor. (ii) Si ests lleno de miedo es una indicacin de qu o quien produce la vida que vives.

(c) El ser Hijo te da una completa _____________ a la familia de Dios: sino que habis recibido el espritu de adopcin (v15c) (i) El espritu de adopcin significa que no eres un hijo de _____________ _____________ en tu relacin con Dios. (Glatas 4:1-7) (ii) Esto significa que tienes un _____________ _____________ en tu relacin con Dios. (Efesios 1:5) (iii) Esto tambin significa que el Espritu Santo que t tienes _____________ tu adopcin.

(d) El ser Hijo te da _____________: por el cual clamamos: Abba Padre! (i) Qu tipo de experiencia cristiana has tenido hasta ahora? (ii) Ests experimentando una relacin ntima con el Seor en tu caminar diario? (iii)Sientes a Dios distante, que no te cuida, como un Padre fro, o es tu verdadero Pap? (e) El ser Hijo te da una nueva __________________________: El Espritu da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. (v16) (i) Uno de los ministerios prcticos del Espritu Santo en nuestras vidas es ____ _____________ a nuestro espritu que somos hijos de Dios. (Juan 15:26-27; 16:7,12-15) (ii) Si caminas de acuerdo al Espritu _____________ ese testimonio. (iii)Si caminas de acuerdo con la carne, _____________ ese testimonio y aun perders tu propio entendimiento de tu posicin en Cristo. (iv) Esto no quiere decir que _____________ tu salvacin; quiere decir que no oyes el testimonio del Espritu de Dios en tu vida.

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Romanos 1-8 (f) El ser Hijo te da una _____________: Y si hijos, tambin herederos (v17a; Efesios 1:11) (i) Nuevamente, el Espritu de Dios quiere ensearte esta verdad: no solo que eres hijo de Dios sino que tambin eres Su _____________. (ii) Aquellos que caminan en el Espritu oyen Su voz claramente, y por ello se _____________________ _____________ de la relacin que tienen con l. (g) El ser Hijo te da total _____________: Herederos de Dios y coherederos con Cristo (v17b) (i) Nuevamente, esto es algo que el Espritu de Dios quiere comunicarte: que en verdad eres heredero de Dios y que __________________________. (Colosenses 1:12) (ii) Tambin eres coheredero con Cristo. Esto quiere decir que todo lo que l recibi tu tambin lo has __________________________. (Efesios 2:4-7) (h) El ser Hijo incluye _____________________: Si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados. (v17c) (Filipenses 3:10) (i) Este si (condicin de 1 clase en griego) significa si como un hecho. (ii) La verdad es que _____________ con y por l al ser creyentes. (iii)Esto jugar una parte en nuestra futura __________________________.

LA DOCTRINA DE GLORIFICACIN
(Romanos 8:18-39)

VI.

LA DOCTRINA DE LA GLORIFICACIN. (8:18-39)

A. Entender la Futura Glorificacin Te Da Una Correcta Mirada al Sufrimiento Presente. (Romanos 8:18)
1. Aqu Pablo pesa nuestros sufrimientos presentes contra nuestra Gloria futura y las encuentra __________________________. Dios quiere que sepas que tus sufrimientos presentes no son ____________________________________ con tu gloria futura. 56 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 2. Dios quiere que tengas una _______________________ tocante a tu sufrimiento presente. a) La Garanta Cristiana #1: Vas a _____________. (2 Timoteo 3:10-12) b) La Garanta Cristiana #2: Tu gloria futura es superior a tus sufrimientos presentes. c) La Garanta Cristiana #3: Sers glorificado. En la futura __________ ser revelada.

B. Qu Est Pasando Mientras Esperamos por la Gloria Futura? Miremos a tres personajes quienes gimen en el tiempo presente. (Romanos 8:19-27)
1. La naturaleza gime esperando la gloria futura: (Romanos 8:19-22) a) Toda la naturaleza _____________ _____________ y _______________________ _____________ el da cuando los hijos de Dios sern revelados en gloria. (v19-21a) 1) La razn por la que la creacin aguarda con anticipacin es porque fue sujetada a _____________ por Dios en el Jardn del Edn debido a la _____________. (v20; Gnesis 3:17-19) 2) En la segunda venida, (la manifestacin de los hijos de Dios v19) cuando regresemos con Cristo para establecer el reino, la maldicin ser removida. (v21) b) As que, la promesa futura de Dios con respecto a la creacin es que ser libertada de su _____________ _____________ _____________ en el da cuando los hijos de Dios sern manifestados en toda su _____________. (v21) c) Mientras que la creacin ardientemente espera por su liberacin de los efectos del pecado, sabemos que _____________ y _________________________________. (v22) 2. Estamos gimiendo por la gloria futura: (8:23-27) a) As como la creacin, _____________ mientras esperamos la redencin futura de nuestros _____________. (v23) 1) tenemos las primicias del Espritu. Muy a pesar del "pensamiento cristiano moderno" el tener al Espritu Santo no significa que _______________________. 2) esperandola redencin de nuestro cuerpo Cuando nuestros cuerpos sean _____________, ya no gemiremos ms. Esto es parte de lo que llamamos la __________________________. (v23b; 1 Corintios15:50-54; 1 Tesalonicenses 4:1318; 1 Juan 3:1-2) 3) En Isaas 53:4-5, Se nos promete la sanidad fsica por la sangre de la expiacin? No. Isaas est hablando de sanidad _____________. Aunque en el da que Jess regrese en el _____________ habr libertad fsica y eso por la obra terminada del Calvario.

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Romanos 1-8 b) La razn por la que los creyentes ardientemente y pacientemente aguardamos la futura glorificacin es porque _______________________ en la _____________ de irnos al cielo y ser libertados del dolor y el sufrimiento. (v24a) 1) La esperanza bblica es una __________________________, aunque lo que se nos prometi no se haya realizado todava. (v24b) 2) La esperanza de la glorificacin futura nos hace _____________ _____________ _____________. (v25) 3. El gemir del Espritu Santo y el alivio presente: (8:26-27) a) l, el Espritu Santo, nos ayuda en __________________________. (No ayuda a nuestros puntos fuertes; adems, realmente tenemos puntos fuertes?) (v26a) b) l dice que _______________________ orar como conviene. (v26b) 1) l no dice _____________, o aun _____________ no sabemos como orar. 2) l solamente hace la declaracin directa que no sabemos orar como conviene. c) El Espritu Santo _____________ por nosotros. (v26c) 1) l _______ por nosotros, no _________ de nosotros. l es quien gime no nosotros. 2) El Gemir es demasiado profundo para usar palabras humanas (literalmente __________________________) 3) Dios, quien examina los corazones humanos, conoce la mente del Espritu Santo y el Espritu Santo pedir solo lo que es acorde con la ______________________. (v27)

C. La Garanta de Dios de Glorificacin Futura


1. La increble PROMESA a cada creyente en Cristo: Continuar trabajando contigo! (8:28; Judas 24-25; Romanos 14:4) a) La certeza de la promesa de Dios: Y _____________. b) El compromiso del xito de la promesa de Dios es que Dios _____________ c) Lo crucial de la promesa de Dios es que l hace que____________________ ayuden a _____________. (1) A qu bien se refiere? (a) Tiene que ver con tu bienestar fsico? _____________! Esa no es la promesa.

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Romanos 1-8 (b) Ser tu bienestar material? _____________! Esa no es la promesa. (c) Es tu bienestar ______________________, y para la Gloria de Jesucristo. (2) Qu debes hacer para apropiarte de esto? (a) Como con todas las promesas de Dios, tienes que _____________. (b) Lo nico que necesitas para empezar a apreciar esto en la prctica es _________. d) El contenido de la promesa de Dios demanda que entiendas lo siguiente: (1) Lo que esta promesa _____________ _____________ afirmando es: (a) Que todas las cosas __________________________. (por ejemplo: Satans, el pecado, las doctrinas falsas, violaciones, crmenes; no son buenos. 1 Juan 2:16) (b) Que _____________ _____________ lo que has sembrado. (Cosechars corrupcin si siembras para la carne. Glatas 6:7-8) (c) Que Dios _____________ todo en tu vida. (La voluntad permisiva de Dios vs. la voluntad perfecta: 1 Corintios 6:12; 10:23; Romanos 14:23b) (d) Que esta verdad se aplica a __________________________. (Esta promesa es solamente para creyentes verdaderos) (e) Que esta es una excusa para hacer decisiones __________________________. (2 Pedro 2:19) (2) Lo que esta promesa _____________ afirma: (a) Que Dios, sin intervenir en tu libre albedro, y sin desechar las consecuencias negativas de tus elecciones erradas, _____________ _____________ que todas las cosas juntas obren para un final de bienestar y para Su gloria. (b) Que Dios terminar lo que ha comenzado en tu vida (Filip. 1:6; 1 Tesalonicenses 5:24). T sers glorificado. e) Los recipientes especficos de la promesa de Dios son (1) Del lado humano: a los que _____________________. (v 28b; 1 Corintios 2:9) (a) Los que aman a Dios es una _____________ _____________ que describe a creyentes. Conoces a alguien que ame a Dios perfectamente? (1 Juan 2:5; 1 Cor. 8:2-3; La historia de Pedro: Juan 13:37-38, 18:25-27, 21:15-17; 1 Pedro 1:8) (b) Aunque esto describe a todos los creyentes, algunos _____________ su amor a Dios. Los creyentes de Efeso perdieron su primer amor al Seor. (Compara: Apocalipsis 2:4-5 con Efesios 6:24; durante la tribulacin: Mateo 24:12) 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 59

Romanos 1-8 (c) Si has perdido tu primer amor, Dios puede llevarte al ___________ por tu propio bien (matarte). (1 Corintios 11:29-31; 5:13; 1 Timoteo 1:18-20; 2 Pedro 2:20-22) (d) Recuerda que la Ley de Cristo es amar a _____________ y a tu _____________. (Amar a Dios: Glatas 6:2; 1 Corintios 16:22; Amarse el uno al otro: Juan 15:1217; Lucas 10:25-29; Juan 13:35) (e) Cmo est tu amor al Seor? Qu haces cuando tu amor a Dios y a Su pueblo se enfra? (Apocalipsis 2:4-5; Romanos 8:35) (2) Del lado divino: a los que son _____________ conforme a Su propsito. (v28c) (a) El Seor es quien nos llama, pero nosotros aplicamos nuestra voluntad y _____________. (b) Esto es as con los creyentes verdaderos, los creyentes nios y los creyentes _____________. 2. El PROPSITO de Dios para cada creyente es: Conformarlo a la imagen de Cristo! (v2829a) a) Dios hace que todas las cosas les ayuden a _____________: a bien, o bueno (agathos) en su carcter, beneficioso. (v28) b) Dios hace que todas las cosas ayuden por una _____________ _____________________: conforme a Su propsito. (v28) c) Esto es _________________________ con todos los datos en mano: porque a los que antes conoci, tambin los predestin (v29a) (1) antes conoci (del griego proginosko): ginosko significa conocer; pro significa de antemano. (a) En la eternidad pasada Dios ya saba que creeras a Cristo y por gracia l te puso dentro de _____________. (b) El __________________________ conforme a la imagen de Cristo fue de acuerdo a un conocimiento previo. (2) predestinados Algo que aclarar tocante a la predestinacin (del griego proorizo): orizo significa: declarar, determinar, limitar, ordenar; pro significa de antemano. (a) Predestinar significa poner un permetro, marcar o limitar antes, _____________ __________________________. (b) En la Biblia la palabra predestinacin _____________ se usa para describir a quienes sern o no salvos.

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Romanos 1-8 (c) La palabra predestinacin siempre se usa en el contexto de _____________ o __________________________. Describe lo que le pasar a uno al final. (i) En Hechos 2:25 se usa para ver de antemano la vida y muerte de __________: Vea al Seor siempre delante de m (La obra de Cristo). (ii) En Hechos 4:28 se usa para mostrar como Dios orquest todo tocante a la _____________ de Cristo y como ocurri exactamente como se haba predeterminado. (La obra de Cristo). (iii)En Romanos 8:28-29 se usa con respecto a como el creyente ha sido predeterminado a ser hecho a la ______________________ (la glorificacin). (iv) En 1 Corintios 2:7 se usa para referirse a la _____________ que hemos recibido en la dispensacin de la Iglesia, algo preordenado por Dios para nuestra gloria (nuestro servicio). (v) En Efesios 1:5 se usa para decir que todos los creyentes finalmente sern _____________ completamente como hijos de Dios. (nuestra glorificacin). (vi) En Efesios 1:11 se usa con el hecho de que todos ______________________ bendiciones (nuestra glorificacin). (d) Dios dice aqu que a los que ________________________ los predestin. La Predestinacin se basa en el conocimiento de antemano que tiene Dios; no en una decisin que l haya hecho en la eternidad pasada sin lo que l ya saba que sera.

3. El PLAN de Dios para cada creyente en Cristo. Te conformar a la imagen de Cristo, del todo, hasta el fin! (8:29b-30) a) El plan y propsito de Dios estn tan garantizados que _____________ y _________ en estos versculos se refieren al mismo grupo de gente, sin excepcin o desertores. 1) 100% de las personas que Dios _____________, l _____________. 2) 100% de aquellos que Dios predestin (para conformarlos a la imagen de Su Hijo), l _____________. 3) 100% de los que Dios llam, l _____________. 4) 100% de los que Dios justific, l _____________. b) El plan de Dios para ti es como una cadena con cinco eslabones: aquellos para quienes Dios obra todas las cosas para bien (v28) son __________________________, ___________________, _____________, _____________ y _____________________. 1) Observaciones generales: 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 61

Romanos 1-8 (a) Dios es el _______________________ en cada uno de estos cinco estados de ser, doctrinales. (b) Ninguno de estos aspectos tiene que ver con alguna ______________________ humana. Estos estados tienen que ver con Dios y con lo que solo l hace. (c) En esta escritura predestinacin, llamado, justificacin, y glorificacin son predicados en el ____________________________________ de Dios. (d) De Su conocimiento de antemano, Dios ha _____________ que cada uno de estos cinco puntos finalmente ocurran. (e) Cada uno de estos estados tiene que ver exclusivamente con _____________. Ningn inconverso puede afirmar que uno de estos puntos haya pasado en su vida.

2) Los que antes conoci (v29) (a) Dios ya nos conoca de antemano en Adn, y tambin de antemano nos conoca en Cristo. (2 Timoteo 1:9, Efesios 1:4) (b) Dios no puede evitar saber todas las cosas de antemano. (1 Juan 3:20) (c) Dios saba que el pecado existira pero l no lo caus ni instig. (d) Solo porque Dios sepa de antemano algo no quiere decir que l la ordene de antemano. (e) Dios ha preordenado muchas otras cosas, incluyendo algunas que tienen que ver contigo. 3) tambin los predestin (v29-30) (a) l nos predestin a cada uno de antemano, para entender _____________ _____________ para nuestra gloria (en el presente). (1 Corintios 2:6-10; Colosenses 1:26-27; Colosenses 2:3-4) (b) l ha predestinado a cada uno que conoci para ser _____________ a la imagen de Su Hijo (en el presente y en el futuro). (v29; Colosenses 3:10-11; 1 Corintios 15:49; 2 Corintios 3:18; Filipenses 3:21; Efesios 4:24) (c) l tambin ha predestinado a cada uno de Sus conocidos para _____________ como hijos (en el presente y en el futuro). (Romanos 8:23; Glatas 4:5) (d) l tambin ha predestinado a cada uno de nosotros para participar en la _____________ de Cristo (en el futuro). (1 Pedro 1:4; Efesios 1:11,14; Colosenses 1:12)

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Romanos 1-8 4) a stos tambin llam (v30; 1 Tesalonicenses 5:24; Judas 1:1; 1 Corintios 1:24) (a) l nos salv y llam con llamamiento _____________. (2 Timoteo 1:9) (b) l nos llam a __________________________. (1 Timoteo 6:12) (c) l nos llam _____________ de las tinieblas _____________ la luz del glorioso Evangelio. (1 Pedro 2:9) (d) l nos llam a Su _____________ y _____________. (1 Tesalonicenses 2:12) (e) l nos llam ____________________ del Evangelio. (2 Tesalonicenses 2:14) (f) l nos llam por la _____________ de Jesucristo. (Glatas 1:6) (g) l nos llam por Cristo Jess a Su _____________ eterna. (1 Pedro 5:10) (h) l nos llam para que seamos llamados Sus _____________. (1 Juan 3:1; Romanos 9:25-26) (i) l nos llam _____________. (Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2) (j) l nos llam a heredar _____________. (1 Pedro 3:9) (k) l nos llam a _____________. (Glatas 5:1) (l) l nos llam a _____________ y _____________. (Colosenses 3:15) (m) l nos llam a seguir los ____________________ de Cristo (1 Pedro 2:21)

5) a stos tambin justific (v30; 1 Corintios 6:11b) (a) Somos justificados por un __________________________. (Romanos 3:24) (b) Somos justificados por _____________ en Cristo. (Romanos 3:28; 5:1) (c) Somos justificados por la _____________ de Dios. (Tito 3:7) (d) Somos justificados aparte de las ________. (Glatas 2:16; 3:11; Romanos 4:2-4) (e) Somos justificados sin la _____________. (Hechos 13:38-39) 6) a stos tambin glorific (v30; Romanos 8:17) (a) Todava no hemos sido glorificados, pero en lo que respecta a Dios es un _______________________________________.

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Romanos 1-8 (b) La palabra ___________________ est en el tiempo pasado porque es totalmente garantizado por Dios. c) Qu aspecto, del plan de Dios, falta claramente aqu? __________________________. 4. La PROVISIN de Dios para cada creyente en Cristo (8:31-34): Nunca te dejar! Para subrayar el significado y la magnitud de la provisin de Dios para nuestra seguridad eterna y futura glorificacin, Pablo hace cinco preguntas: a) Pregunta #1: Qu, pues, diremos a esto? (versculos 28-30)? (v31a) Respuesta anticipada: _____________! o Alabado sea el Seor. b) Pregunta #2: As que, Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? (v31b) Respuesta anticipada: _____________! c) Pregunta #3: El que no escatim ni a Su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros como no nos dar tambin con l todas las cosas? (v32) Respuesta anticipada: ___________________, y todo es por la maravillosa gracia de Dios. d) Pregunta #4: Quin acusar a los escogidos de Dios? (v33) Respuesta anticipada: _____________! Por qu? Porque, Dios es el que justifica. e) Pregunta #5: Quin es el que condenar? (v34) Respuesta anticipada: ________! Por qu? Porque el nico que legtimamente puede condenarnos es Cristo y 1) l es quien ________ para pagar por nuestros pecados: Cristo es el que muri 2) l _____________ y venci a la muerte: ms aun, el que tambin resucit 3) Se _____________ al lado favorable de Dios: el que adems est a la diestra de Dios 4) l, ahora y por la eternidad defiende _____________ caso: el que tambin intercede por nosotros! 5. El AMOR PERPETUO de Dios para cada creyente en Cristo (8:35-39); para subrayar aun ms la certeza y la seguridad de la salvacin del creyente y la glorificacin, Pablo hace una ltima pregunta: a) Quin _____________ _____________ del _____________ de _____________? (v35) Respuesta anticipada: _____________ b) La pregunta calificaSiete reas potenciales por las cuales podemos preguntar: Si esto pasa, El Seor me ama realmente? (v35b) 1) Qu si tengo ____________________ (problemas, estrs opresivo, afliccin)? 2) Qu si estoy bajo ____________________ (calamidad, tiempos difciles, problemas, angustia)? 64 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org)

Romanos 1-8 3) Qu si tengo _____________ (sufro hostilidades, me odian- Hechos 8:1)? 4) Qu si estoy en una _____________ (hambre, falta de comida, caresta)? 5) Qu si sufro _____________ (sin ropa, afuera en el fro, o sin hogar)? 6) Qu si estoy bajo _____________ (en peligro, bajo amenazas)? 7) Qu si soy amedrentado por la _____________ (guerra, muertes violentas o aun acuchillado por la espalda)? 8) Qu me (nos) puede separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

c) La referencia de la escritura para estas dificultades que potencialmente pueden ocurrir a los creyentes, se halla en Salmos 44:22. (v36) Qu es lo que Pablo quiere mostrar citando estos versculos? 1) Hay veces que el _____________ considera a los creyentes como ovejas de matadero (Nero, Juan 16:33). 2) El hecho de que seas contado por alguien como oveja de matadero, no quiere decir que Dios te haya __________________________.

d) La respuesta definitiva para la pregunta est en el versculo 35 y es: _____________! Antes, en _____________ estas cosas somos _________________________ por medio de Aquel que nos am. (v37) e) La conviccin cierta que puedes tener tocante al versculo 35 es que: Estoy __________ que nada puede separarnos. Qu de ti, Ests convencido de esta verdad? 1) Ninguna esfera de la existencia, incluyendo ya sea la _____________ o la _____________ (v38a) pueden separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro. (v35) 2) Ningn poder sobrenatural incluyendo _____________ o _____________ o _____________ (v38b) pueden separarnos del amor de Dios que es en Cristo. (v35) (a) Satans est incluido en esto? S, recuerda que l es un ngel. (b) Ni aun Satans puede separarnos del amor de Dios! 3) Ninguna realidad presente, ni ninguna posibilidad futura, tales como ____________________________________________________ (v38c) pueden separarnos del amor de Dios que es en Cristo. (v35) 2011 DM Mutliplied, Inc. (www.dmmultiplied.org) 65

Romanos 1-8 4) Qu pudiera incluir esto? Hay algo que pudieras hacer en el futuro que te separara del amor de Dios? (a) Qu de tu pecado, tu ____________________, tus dudas, o aun tu carnalidad? 5) Ningn lugar extremo en el cosmos, incluyendo lo _________ y lo _____________ no pueden separarnos del amor de Dios en Cristo. (v39a) (a) Puede un creyente salirse del alcance del amor de Dios? (Salmo 139:7-16) (b) Ni el valle ms profundo, ni tribulacin, ni prueba, ni lo ms alto de este mundo (pensamiento atemorizador) pueden separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jess. (c) Sea que ests animado o desanimado, t _______________________ escapar del amor de Dios en Cristo. 6) Ningn ser creado ni ninguna otra __________________________ puede separarnos del amor de Dios. Eres un ser creado? (v39b) (a) Puedes t, un ser creado, separarte a ti mismo de Dios? (b) No, ni aun _____________ _____________ puedes separarte del amor de Dios. f) La conclusin triunfante es que nadie ni nada, incluyendo te a ti mismo, podr _____________ del _____________ _____________ que es _____________ _____________ nuestro Seor. (v39c) 1) Ests convencido de esto como el apstol, que lo escribi, estaba? 2) Puedes hacer esta declaracin con toda confianza?

APNDICE
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Romanos 1-8

I. QU DEBO HACER Y NO HACER PARA SER SALVO?


A. LA CONDICIN PARA LA SALVACIN
1. La Sola y nica Condicin para la Salvacin Eterna es la FE sola, en ____________ solamente. a) Hechos 16:30-31 Cul era la nica cosa que le dijo el apstol que hiciera? ________ en el Seor Jesucristo y sers salvo b) Juan 6:47 El que ________ en m tiene _______________________. c) Juan 8:24 si no _____________ que yo soy, en vuestros pecados _______________. d) Juan 11:25-26 El que _________ en mi, aunque est muerto, ____________ Y todo aquel que vive y ____________ en m, no morir _______________________ e) Juan 20:30-31 y para que ______________, tengas vida en su nombre. 2. Algunos HECHOS acerca de la FE. a) Las palabras Griegas pistis o pisteuo significan literalmente __________________; ____________________; ____________________; _________________. (Hechos 4:12) b) Creer es un verbo que requiere un ____________ (alguien que tiene que creer) y un _____________/_____________ (algo en qu creer o alguien en quin creer). c) El valor de la fe depende del ____________ o de la ______________en quien confiamos. d) La fe est iniciada por la exposicin de ______________________. (Romanos 10:13-17) e) La fe es el nico hecho que est excluido de la categora de ______________. (Romanos 4:4-5) f) La fe sola es 100% consistente con la ___________________ de Dios. (Efesios 2:8-9) g) Fe sola en Cristo trae las bendiciones ms grandes de Dios hacia el hombre pero da la ____________ ms grande a ________. (Romanos 4:20)

B. LA CONFUSIN ACERCA DE LA SALVACIN Cules son algunas CONDICIONES


ERRNEAS Para La Salvacin? 1. La confusin: Creer y Ser Bautizado a) El bautismo en agua es un ______________________________________ de la salvacin para el creyente. (Hechos 8:32-39) b) El bautismo en agua ________________ medio para salvacin para el inconverso. (Hechos 10:43-48; 1 Corintios 1:17; Hechos 13:31-34) 2. La confusin: Creer y Guardar los 10 Mandamientos.

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Romanos 1-8 a) Aunque la ley puede mostrarnos que somos pecadores, ____________________________________ de nuestros pecados. (Romanos 3:19-20; Glatas 3:24-25; Tito 3:5; Glatas 2:16; Hechos 15:7-11) b) Si la salvacin viene por obedecer la ley entonces ________________ muri Cristo. (Glatas 2:21) 3. La confusin: Creer y confesar tus pecados. a) La confesin del pecado es para el creyente para que pueda tener __________________ o __________________________ con Dios. (1 Juan 1:3-10) b) La confesin de los pecados no es para obtener la salvacin (justificacin) sino para __________________ la comunin (santificacin) con Dios. 4. La confusin: Arrepintete de tus pecados y sers salvo. a) __________ se salva sin haberse arrepentido pero, interesantemente, no hay ningn versculo en toda la Biblia que manda al pecador Arrepintase de los pecados. b) En el griego la palabra arrepentirse quiere decir _____________________________. (metanoeo; meta = cambiar + noeo = mente) c) Puesto que los pecados han sido pagados por Cristo, ahora el pecador debe ___________ ________________________ (arrepentimiento) acerca de creer en algo o alguien que no sea el salvador y por consiguiente creer nicamente en Cristo Jess. (Hechos 17:30-31). d) Segn Juan 20:31, el libro de San Juan fue escrito para que uno crea en el Seor Jesucristo y as ser salvo pero, en todas sus pginas, el apstol nunca menciona el arrepentimiento ni una sola vez. El Apstol Juan usa la palabra creer 98 veces en su libro y es el nico requisito para recibir la ddiva de Dios, la vida eterna. (Juan 6:47) e) Cuales son las cosas por las cuales el inconverso debe de arrepentirse o cambiar de mente? (1) De ________ (Hechos 20:21) (2) De ____________ (Apocalipsis 9:20) (3) De las __________________________ (Hebreos 6:1) (4) Uno debe de cambiar la mente (arrepentirse) acerca de cualquier cosa que le _______ __________ nicamente en Cristo. 5. La confusin: Invita a Cristo en tu corazn o en tu vida. a) Esta frase se usa miles de veces por predicadores como si fuera una sinnima de creer en Cristo. Pero no es lo mismo! Vamos a examinar Apocalipsis 3:20. b) Cristo Jess entra en tu corazn cuando ________________________________, y como resultado de creer y no por haberlo invitado entrar. (Juan 1:12. Glatas 4:6; Glatas 2:20)

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Romanos 1-8 6. La confusin: Tienes que hacer a Cristo el Seor de tu vida. a) Cristo es Seor (Dios) y si uno no cree o niega que es Dios o Seor no se puede salvar. (Juan 8:24; 1 Juan 4:3) b) La salvacin viene por simplemente ______________________________________, no por medio de __________________________ de su vida. (Romanos 12:1-2) c) Hay que diferenciar entre las palabras creer y hacer. La Biblia indica ms de __________ que el nico requisito para recibir la vida eterna es __________. (Juan 3:16-18) d) Hacerle a Cristo Seor de la vida sera una obra y la Biblia dice que no es por obras para que nadie se glore. (Efesios 2:8-9) 7. La confusin: Tienes que creer y vivir una vida santa. a) Es cierto que todos los creyentes deben vivir una vida de santidad (Efesios 2:10). b) Esto debe ser la ________________________ de la salvacin, pero nunca el medio de obtenerla o mantenerla. 8. La confusin: Ven al frente y ora la oracin del pecador. a) Esto no se encuentra ______________________________de la Biblia porque el asunto no est en ir al frente de la iglesia sino en ______________________________________ ______________________________. (Juan 6:37-40)

C. ES LA CLARIDAD en el evangelio de mucha IMPORTANCIA?


1. Glatas 1:6-9 a) Estoy maravillado de que tan pronto os hayis ______________ del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un ____________________ diferente. b) No que haya ________, sino que hay algunos que os perturban y quieren ___________________ el evangelio de Cristo. c) Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio _______________ del que os hemos anunciado, sea ______________. d) Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os ____________________ diferente ____________________ del que habis recibido, sea anatema. 2. 1 Corintios 14:8 a) Y si la trompeta diere sonido ___________________, quin se preparar para la batalla? b) Es de suma importancia ser _______________ y ______________ en nuestra predicacin del evangelio.

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Romanos 1-8

II. TRES TIPOS DE PERSONAS QUE USTED DEBE RECONOCER (1 Corintios 2:14-3:4)
A. EL HOMBRE NATURAL (psuchikos) (1 Corintios 2:14)
1. Esta es el ____________________ que vive segn los ____________ e ________________ de su naturaleza humana. 2. Esta persona no puede comprender la ___________________________. 3. Tal persona puede ser de buena conducta, mala conducta, religioso, refinado, moral, inmoral, ateo o cualquier otra descripcin pero es natural y no tiene el _________________________ viviendo dentro de su ser.

B. EL HOMBRE ESPIRITUAL (pneumatikos) (1 Corintios 2:15-16)


1. Este es el __________________ que vive segn los ______________ y ______________ del Espritu Santo. 2. Este cristiano conoce la voluntad de Dios y entiende la verdad de Dios manifestada en las ____________________. 3. Este cristiano crece. Su manera de pensar, conducta y carcter demuestra a Cristo y tendr el __________ del Espritu evidente en su vida.

C. EL HOMBRE CARNAL (sarkikos) (1 Corintios 3:1-4)


1. Este es el __________________ que vive segn los ______________________________ de su naturaleza humana. 2. Este cristiano vive sin ________________ de Dios. 3. Su vida est marcada por ______________________________, ____________________ y ____________________.

III.SI USTED NO PUEDE PERDER SU SALVACIN, QUE ES LO QUE PIERDE? (10 Cosas que el Creyente en Cristo Puede Perder.)
A. Si usted ha confiado solamente en Cristo, usted no puede perder su salvacin, PERO usted todava puede perder lo siguiente (a travs de la carnalidad)... USTED PUEDE PERDER SU
1. su ________________________________________ en el cielo (1 Corintios 3:15; 9:27; 2 Timoteo 4:6-8; 2 Juan 1:8) 2. su __________________________________ con Dios. (1 Juan 1:3-10; Lucas 15:11-24)

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Romanos 1-8 3. su ________ (Salmos. 51:12) y la ______________________________________________ ______________________________ en su vida cotidiana. (Glatas 5:16, 22-23) 4. su _________________ de servir en la vida. (Marcos 8:34-35) 5. su ______________________________________con otros. (Mateo 5:10-16; Fil. 2:13-16) 6. su _________________________________y perspectiva _____________. (2 Pedro 1 :2-9b) 7. su ______________________________________ de la salvacin. Aunque la salvacin no se pierda, su corazn puede llegar a tener __________. (2 Pedro 1:9-11) 8. su ________________ prctica sobre el mundo. (2 Pedro 2:18-22) 9. su ________________ espiritual y ___________________________________________. (2 Pedro 3:17-18) 10. su ____ (2 Timoteo 2:13) y _________________ bblica. (2 Timoteo 3:12-4:4)

B. En que direccin va su vida, andar y ministerio?

IV.

DEFINIENDO EL ASUNTO DE LA SEGURIDAD ETERNA.

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Romanos 1-8

A. Vamos a definir la seguridad eterna?


LA SEGURIDAD ETERNA: La persona genuinamente salva por la gracia de Dios por medio de la fe en Cristo solamente, nunca estar en peligro de la condenacin de Dios, ni de la prdida de su salvacin, sino que es guardado salvo por los siglos de los siglos salvo por la gracia y poder de Dios.

B. Qu peligro hay si uno no cree en la seguridad eterna? Vamos a notar 7 problemas que surgen por no creer en la seguridad eterna.
1. Quita las ________________________ del evangelio. 2. Confunde el evangelio de la ____________________________. 3. Aniquila la ______________________________ de la seguridad eterna. 4. Desprecia las ________________________________________ de las escrituras acerca de seguridad eterna. 5. Implica que le faltara ________________________ para su crecimiento espiritual genuino. 6. Enfatiza el __________ al infierno, en lugar de enfatizar, el ____________________, como la motivacin principal en su vida cristiana. (2 Corintios 5:14) 7. Esto le resulta en _________________________ sobre su participacin en el arrebatamiento por lo tanto no tiene la esperanza bienaventurada. (2 Tesalonicenses 2:13-17)

C. Cul es la pregunta?
1. La pregunta es puede un hijo de Dios perder la salvacin? 2. La respuesta se va a dar ___________________________ en este estudio.

D. Realmente tiene importancia lo que usted cree?


1. Como piensa en el ____________________ as es el hombre. (Proverbios 23:7) 2. Si ________ que puede perder la salvacin le hace vivir de una manera pero si cree y ______ _______________________, que no puede perder la salvacin, le hace vivir de otra manera.

E. Cmo responde la gente a la pregunta de puede un creyente perder la salvacin demuestra mucho.
1. Si uno piensa que la salvacin ______________ por ______________________ tambin cree que la salvacin ______________________________! 2. Si uno ________ por las ____________________, que la salvacin no se pierde, entonces uno no piensa que la salvacin ________________________!

F. Cul es la autoridad final en este asunto de seguridad eterna?

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Romanos 1-8 1. No es mi ______________! 2. No es mi ________________________________________. 3. La ______________________________ es la autoridad final para este asunto. 4. Hechos 17:11 Y stos eran __________________ que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, ________________________ cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as.

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Romanos 1-8

V. ESCUDRIANDO LAS ESCRITURAS PARA LA SEGURIDAD ETERNA


A. Si usted ha confiado solamente en Cristo, su salvacin es eterna y segura
1. Porque usted es un _______________________________________________ (Juan 1:11-13) 2. Porque la vida eterna dura ___________________________ (Juan 3:14-16). 3. Porque si el pecado __________ puede condenar al inconverso (lo condena su incredulidad), ____________________ el pecado condenarlo a usted que es un creyente en Cristo? (Juan 3:17-18) 4. Porque las opciones son o usted __________ vida eterna o usted __________ la ha tenido. (Juan 3:36) 5. Porque si usted pudiera perder su salvacin, usted tendra que _________________________ espiritualmente y Cristo ha prometido que los creyentes _____________________________. (Jn 4:13-14) 6. Porque Jesucristo ha prometido que usted ___________________ a condenacin. (Juan 5:24) 7. Porque Jesucristo ha prometido que l ___________________________ fuera (Juan 6:35-37) 8. Porque la voluntad de Dios es que usted ____________________________. (Juan 6:38-40) 9. Porque Cristo ha prometido que usted ______________________________. (Juan 10:27-28) 10. Porque Cristo ha prometido que __________ puede arrebatarlo de la mano de Cristo en el presente, ni tampoco de la mano del Padre en el futuro. (Juan 10:28-30) 11. Porque es ________________ que Dios no haya de cumplir las promesas de salvacin hechas a usted. (Romanos 5:8-10) 12. Porque Dios ha propuesto de antemano que usted ______________________________ en el futuro. (Romanos 8:28-30)

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Romanos 1-8 13. Porque si Cristo est a su lado, Su muerte, resurreccin, ascensin e intercesin por usted, garantiza que __________ puede condenarlo en el _________________ ni tampoco en el ______________. (Romanos 8:31-34; Hebreos 7:25; 1 Juan 2:1-2; Apocalipsis 12:9-10) 14. Porque ________ ni __________ puede separarlo del amor de Dios el cual es por medio de Jesucristo. (Romanos 8:35-39) 15. Porque la salvacin es un _______ de Dios (Romanos 6:23) y es ____________________. (Romanos 11:29) 16. Porque usted es ____________, ______________, y ____________________ por la gracia de Dios. (Efesios 1:6-7) 17. Porque usted ha sido ______________ con el ________________________ hasta el da de la redencin. (Efesios 1:13-14; 4:30) 18. Porque su salvacin no la ha ________________ ni se _________________ por medio su vida de santidad ni por sus propias obras. (Efesios 2:8-10) 19. Porque su salvacin es una realidad ________________________. (Efesios 2:8) 20. Porque Dios considera su ciudadana como un hecho ___________________________ en ____________________ (Filipenses 3:20-21) 21. Porque su vida est ____________________________________en Dios. (Colosenses 3:3) 22. Porque cuando Cristo, vuestra vida se manifieste entonces vosotros tambin ___________ _______________________ con l en _____________. (Colosenses 3:4) 23. Porque usted muri con Cristo as tambin usted ____________ con l. (2 Timoteo 2:11) 24. Porque aunque usted puede ser infiel a Cristo, no obstante, l permanece fiel a usted ______ _______________. (2 Timoteo 2:12-13) 25. Porque usted ha sido _________________________________________________________ por medio de la obra completa de Cristo (Hebreos 10:10-14)

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Romanos 1-8 26. Porque Cristo ha prometido que l nunca le ____________ ni nunca le _________________. (Hebreos 13:5) 27. Porque usted es __________________ por el poder de Dios. (1 Pedro 1:3-5) 28. Porque __________ sus pecados han sido ________________________ para siempre (Salmos 103:12; Col. 2:13) 29. Porque aunque usted caiga, usted __________ quedar postrado o desamparado: porque ____________ lo ______________________ en su mano. (Salmos 37:23-24) 30. Porque aunque usted pierda su galardn en el cielo debido a su infidelidad o falla en el servicio a Jesucristo, Dios _________________ que usted todava tendr su ____________ (1 Corintios 3:11-15)

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