FICHA DE TRABALHO n _____

2011/ 2012

Aluno(a) ______________________________________________N ______ Turma: ________

GRUPO A) A Ao Humana
I. Correlacione as colunas, de modo a obter afirmaes verdadeiras:
Coluna A
1. Acontecer 2. Fazer 3. Agir 4. Agente 5. Inteno 6. Motivo 7.Concepo da ao 8. Deciso 9. Deliberao 10. Execuo

Coluna B
Refere-se ao autor e ator da ao. Consiste em dominar e organizar uma matria exterior. Processo de ponderao sobre os motivos que nos levam a agir. Interferncia consciente e voluntria de um agente no normal curso das coisas. Fornece a razo (o porqu) que explica a ao. Implica assumir as consequncias de um ato livre e voluntrio. o propsito; aquilo em vista do qual se age. a produo tcnica centrada no objeto. a atividade centrada na construo do prprio agente. Planificao consciente de fins e dos meios para os alcanar.

O momento de deixar cair as alternativas admitidas como 11. Responsabilidade possveis, optando definitivamente por uma delas. 12. Liberdade Implica sofrer os efeitos de um ato que no inicimos. A possibilidade de escolher/optar por este ou aquele modo de agir.

II. Leia o texto e identifique os elementos solicitados:

Imagina que vais ao gabinete de filosofia e encontras a tua professora a abrir e fechar livros na mesa de trabalho, a consultar o manual adotado, rodeada de apontamentos e marcadores. Em conversa com ela, acabas por confirmar que tem em vista a preparao das aulas do dia seguinte. Confirmas tambm que uma profissional preocupada com os seus alunos e pretende que estes atinjam bons resultados. II.1. Quem o agente?; Qual a sua inteno?; Qual o motivo?; Qual a finalidade? II.2. Estamos perante uma ao? Justifica.

III. Leia o texto e responda s questes

"Na sua tica a Nicmaco, Aristteles imagina o caso de um capito de navio que deve levar um determinado carregamento de um porto para outro. No meio da travessia levanta-se uma grande tempestade. O capito chega concluso que no pode salvar o barco e a vida dos seus tripulantes se no lanar a carga pela borda para equilibrar a embarcao. De modo que a lana gua. Pois bem, atirou-a porque quis? Evidentemente que sim, porque teria podido no se livrar dela e arriscar-se a morrer. Mas claro que o que ele queria era levar a carga ao seu destino final. (...) Sendo assim, atirou-a fora querendo... mas sem querer." F. Savater, As Perguntas da Vida
III.1. A tempestade algo que acontece ao capito. Porqu? III.2.Podemos afirmar que o capito praticou uma ao? Justifique. III.3.Com base no exemplo, explique a dificuldade subjacente a muitos processos de deliberao e de deciso.

Marina Santos

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FICHA DE TRABALHO n _____ GRUPO B) Determinismo e Livre-arbtrio na Ao Humana

I. Indique para cada questo a letra correspondente (Chave):

2011/ 2012

CHAVE: DR=Determinismo radical; L=Libertismo; I=Indeterminismo; C=Compatibilismo.

1. As leis da causalidade governam em absoluto todo o universo. No h lugar para uma faculdade que se determine a si mesma. 2. Somos to livres como um computador. Nada em ns aleatrio e sem causa. 3. A ideia de que agimos livremente resulta de uma iluso e traduz apenas os nosso desconhecimento dos fatores causalmente relevantes que nos levaram a fazer algo. 4. Seria um erro de raciocnio negar a causalidade que rege os acontecimentos do universo. Mas esta hiptese no elimina a liberdade da vontade. 5. Tal como as rbitas dos planetas e as mars, o ser humano determinado por acontecimentos precedentes. Mas, ao contrrio daqueles, podemos frequentemente escolher e dizer Quero ou No quero. 6. No h causas antecedentes ou simultneas na ao humana. Assim, o comportamento humano no previsvel. 7. A possibilidade de controlarmos o nosso comportamento, por intermdio da vontade, no traduz uma liberdade radical. A liberdade est, agora e sempre, condicionada por fatores e circunstncias que lhe fixam as fronteiras. 8. Conhecidas as circunstncias atuais de um indivduo possvel predizer, sem erro, o decurso da sua conduta. 9. Se aquilo que fazemos se inscreve numa rede causal, ento o presente resulta necessariamente do passado e no somos responsveis pelos nossos atos. 10. A vontade opta sem que nenhuma circunstncia, interna ou externa, a anule ou limite. 11. A liberdade de escolha no causalmente determinada nem aleatria. Assim, o agente tem o poder de se autodeterminar absolutamente devido ao poder da mente. 12. No podemos prever com rigor o modo de ao dos seres humanos, pois o acaso que as conduz e o resultado no aquele que a vontade deseja.

II. Complete os espaos em branco com o nome da Teoria correspondente.

O HOMEM EFETIVAMENTE LIVRE? SIM O DETERMINISMO COMPATVEL COM O LIVRE-ARBTRIO? SIM NO NO

Marina Santos

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FICHA DE TRABALHO n _____

III. Explique o contedo do texto, considerando a metodologia seguinte:

2011/ 2012

Antes de tudo, comece por ler atentamente o texto. No hesite em marcar os conceitos e em sublinhar expresses essenciais. Elabore uma introduo, constituda por: problema (questo fundamental levantada no texto); tese (posio defendida pelo autor); plano do texto (sntese da estrutura lgica e argumentativa do texto). Construa o desenvolvimento da explicao, pondo em evidncia, de forma clara e organizada, os conceitos e argumentos fundamentais. Apresente uma concluso, indicando a importncia e a pertinncia da argumentao do autor. "Muito bem, abordemos a seguinte questo bvia: O que que na nossa experincia nos impossibilita de abandonar a crena na liberdade da vontade? Se a liberdade uma iluso, por que que uma iluso que, aparentemente, somos incapazes de abandonar? A primeira coisa a observar a propsito da conceo da liberdade humana que est essencialmente ligada conscincia. Apenas atribumos liberdade aos seres conscientes. Se, por exemplo, algum construir um rob que cremos ser totalmente inconsciente, nunca sentiramos qualquer inclinao a dizer que ele livre. (...) Se, por outro lado, algum construir um rob acerca do qual nos convenamos de que tem conscincia, tal como ns temos, ento seria, pelo menos, uma questo aberta de se este rob tinha liberdade da vontade. O segundo ponto a observar que no qualquer estado da conscincia que nos fornece a convico da liberdade humana. Se a vida consistisse inteiramente na receo de percees passivas, ento, parece-me que nunca conseguiramos formar a ideia da liberdade humana. ( ... ) A experincia caracterstica que nos d a convico da liberdade humana, e uma experincia da qual somos incapazes de arrancar a convico da liberdade, a experincia de nos empenharmos em aes humanas voluntrias e intencionais."
J. Searle, Mente, Crebro e Cincia, Edies 70, Lisboa, 1984, pgs. 114-115
DETERMINISMO RADICAL INDETERMINISMO LIBERTISMO DETERMINISMO MODERADO

Todos os acontecimentos so determinados por causas anteriores. No h aes livres. Ningum responsvel pelas suas aes.

Aceita Aceita Aceita

Rejeita Aceita Aceita

Rejeita Rejeita Rejeita

Aceita Rejeita Rejeita

Temos livre-arbtrio? NO
LIBERTISMO:
Somos absolutamente livres e o universo no determinado.

SIM
COMPATIBILISMO: Somos livres apesar de o universo ser determinado. Nenhuma teoria satisfatria, mas no podemos agir sem pressupor o livre-arbtrio.

DETERMINISMO RADICAL:
O livre-arbtrio uma iluso.

Marina Santos

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