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Alcanzar ese objetivo involucra trabajo y muchos renunciamientos, acaso frivolidades sobrevaluadas
en esa etapa de la vida, pero en definitiva triviales frente a la necesidad de construir un destino
personal en permanente accsit.
El facilismo invita a seguir la lnea del menor esfuerzo, todo contenido que entrae movilizar los
mecanismos de la inteligencia hasta llegar a un rendimiento ptimo es eliminado, desaparecen de
este modo asignaturas formativas y se las reemplaza por el aprendizaje de tcnicas que caducarn
maana con el vertiginoso cambio que lleva la revolucin cientfica de nuestro momento histrico.
El facilismo en educacin homologa a maestros y alumnos para el intecambio de saberes; reduce la
funcin del docente a la de un coordinador de panelistas en una mesa redonda entre pares; llama
autoritarismo a las normas esenciales de respeto recproco exigidas para una armoniosa convivencia
en el aula y en la escuela; establece criterios de evaluacin y promocin reidos con elementales
niveles de competencia; niega la necesidad de continuar en la casa la tarea iniciada en clase;
descalifica, humilla y pauperiza al docente mientras procura apoyarse en planteles laxos y
adocenados; proscribe el imperativo categrico del deber ser y consagra, finalmente, el dogma
fascista: "El Duce tiene siempre razn", bajo la nueva frmula: "El alumno tiene siempre razn",
aunque se trate de un insulto a un profesor o la amenaza con una navaja sevillana.
El facilismo es el desidertum de la demagogia; la formacin del hombre lbil, opaco y acrtico,
incapaz de comprender y evaluar los procesos sociales y polticos profundos es el slido basamento
de las dictaduras o de las seudodemocracias populistas.
Cabe preguntarles a estos "expertos", mercenarios de la educacin, cmplices del derrumbe de la
escuela pblica: los grandes del mundo surgieron del facilismo, del estudio interpretado como
diversin? Ser solaz para el virtuoso del violn someterse por toda la vida al rigor de ejercicios y
ensayos? Ser un solaz para el deportista campen insistir cotidianamente en su entrenamiento?
Ser un solaz para el investigador cientfico estar en su laboratorio, sin medir tiempos, hurgando los
secretos de la vida y de la muerte?
Las preguntas son inagotables, las conductas ejemplares de la historia, los autnticos triunfadores, la
responden: llegaron con el esfuerzo del estudio constante, con la frrea voluntad de perseverar con
actitudes responsables, a veces con dolorosos sacrificios personales, sin urgencias mezquinas.
Y en nuestra Argentina, qu caminos siguieron Bernardo Houssay, Luis Federico Leloir, Ricardo
Rojas, Jos Mara Monner Sans, Celina y Ral Cortazar, Abraham Rosenvasser, Jos Luis Romero,
Gregorio Halpern, Elsa y Eugenio Pucciarelli, Jos Peco, Sebastin Soler, Juan Mantovani, Juan
Valmaggia, Alfredo Calcagno, por citar algunos nombres de ilustres contemporneos que ya no
estn.
Su slida formacin, sus obras, sus trabajos cientficos, literarios filosficos o pedaggicos, el brillo y
profundidad de sus ctedras, habrn sido cosecha del facilismo o de los hbitos de tesn y
disciplina que generaba la hoy olvidada escuela del gran Sarmiento?
Frente a tantos interrogantes de inequvocas respuestas, tal vez cabra uno ms. Si este proceso de
degradacin se inici hace 50 aos, por qu el deterioro educativo llega ahora y no antes a alertar y
conmover a la sociedad? Simplemente porque los tiempos de la educacin son lentos, exhaustivos;
para probar sus efectos quedan hipotecadas dos o tres generaciones. Esta es, sin duda, la etapa
terminal; o se reacciona viva y enrgicamente o la niez del presente, que ser la vanguardia del
2000, ver pasar la historia pero no ser su protagonista.
Alexis de Tocqueville dijo, all por el siglo XIX, que slo cuando la libertad es muy antigua pueden
advertirse sus beneficios. Al proceso educativo debe aplicarse la misma sentencia, sus frutos
aparecen en el largo plazo, de ello surge la necesidad imperativa de cambiar el rumbo y marchar
rectamente al rescate de una educacin que ensee a pensar, a comprender y a valorar los
principios que tornan digna la vida.
Finalmente, de cara a ese siglo que viene, donde el conocimiento ser como nunca, en el largo
discurrir de la humanidad, la nica palanca para el ascenso personal y social, toda reforma educativa
que aspire al destierro de lo pedaggicamente anacrnico pero no enraice en la cultura de la
responsabilidad y del trabajo intelectual permanente, forjar slo individuos amorfos y gregarios,
jams hombres libres y ciudadanos militantes de la democracia. .
D- TEXTO EXPOSITIVO-EXPLICATIVO:
3 de noviembre de 2003
Pedro Gonzlez
que estos avances son en realidad un retroceso. La involucin estara dada por la profusin de
imgenes virtuales, que, para Alvi, ya ha provocado, por ejemplo, la disminucin de la cantidad
de vocablos en los jvenes estadounidenses. Esto continuara en una progresin que llevara a
la modificacin de la naturaleza del libro, en el que las imgenes virtuales se conjugaran con
sonidos y otras experiencias sensoriales, en detrimento de toda comunicacin verbal.
En contraposicin con este autor, Umberto Eco seala que las nuevas tecnologas de la
comunicacin no solo no implican un deterioro de la lengua, sino que, adems, han favorecido el
acercamiento a lo escrito, esto se evidencia, segn Eco , en el hecho que hoy hay mas lectores
que en dcadas pasadas.