PROPUESTA PEDAGOGICA PARA UN MODELO DE RECREACION CON BENEFICIO

JULIO ENRIQUE ARBELEZ PINTO

FORMACION DE PROCESOS AUTONOMOS PARA EL USO DEL LIBRE DESDE LOS PRINCIPIOS DE LA ESCUELA ACTIVA

TIEMPO

El presente trabajo es una sntesis de algunos planteamientos que desde la Escuela Activa se han retomado, para interpretar el saber cultural de los estudiantes como un conocimiento complementario del saber acadmico de la escuela. El saber cultural, as entendido incluye smbolos, interpretaciones de lo cotidiano y formas culturales de representarse y de vivir el tiempo libre1[1 . !esde diferentes corrientes pedag"gicas se han elaborado referentes acerca del aprendi#aje en conte$tos no escolares%[% , teniendo en cuenta las relaciones entre los aprendi#ajes y la cultura, entre los aprendi#ajes y las vivencias cotidianas y las relaciones entre la vida cotidiana, la vida escolar y el tiempo libre. En el caso particular de este estudio, se tiene en cuenta la visi"n que sobre el aprendi#aje han construido te"ricos de la Escuela Activa, consider&ndolo un punto de vista relevante en la identificaci"n de centros de inters cultural '[' en la cotidianidad, para la formaci"n de personas aut"nomas, en el uso y aprovechamiento del tiempo libre.

1. 1.

PREGUNTA DE INVESTIGACIN:

(a pregunta orientadora del presente trabajo de investigaci"n y que da origen al desarrollo te"rico presentado a continuaci"n es la siguiente) Cules principios generales e la Escuela Ac!i"a# per$i!en la %or$ulaci&n e una propues!a pe ag&gica en la %or$aci&n e procesos au!&no$os para el uso el !ie$po li're(

2. ).

E* US+ DE* CU*TURA*:

TIE,P+ *I-RE# UN P*ANTEA,IENT+ PEDAGGIC+ .

(a apro$imaci"n a la pedagoga moderna se hace teniendo en cuenta la nueva dimensi"n espacio*temporal del trabajo educativo en el tiempo libre. (os principios fundamentales que rigen el concepto de educaci"n en el tiempo libre, como proyecto pedag"gico que busca plantear nuevos espacio*tiempos en la relaci"n aprendi#aje y cultura, una nueva escuela, una nueva comunidad, una nueva sociedad son los siguientes)

o (a educaci"n consiste en favorecer el esarrollo in!egral acorde con las necesidades, o

intereses y ap!i!u es de toda persona, como individuo y como ser colectivo dentro de una sociedad.+[+ El fin que busca dicha propuesta es la permanente o'ser"aci&n cr/!ica del proceso para formar en la autonoma, dando respuestas concordantes a las necesidades con la realidad que se vive.

1[1 Segn las consideraciones de autopoiesis de la estructura orgnica y comunicativa desde el saber, como resultado del lenguaje y la emocin; segn el planteamiento de Humberto Maturana Romesin, en textos como el rbol del conocimiento , !mor y "uego# $%undamentos olvidados de lo &umano desde el 'atriarcado a la (emocracia , )mociones del lenguaje en )ducacin y 'ol*tica # %[% M+,-.S, ! y +tros# /as %ronteras de la )scuela; sus l*mites y medidas como supuestos discursivos# Mesa Redonda Magisterio# 0ogot# 1223# '[' 4)RR5)R), !# /a )scuela !ctiva# )(# Herder# 0arcelona# 1236# +[+ /.,5+, R# )ducacin y 'edagog*a# )nse7an8a y (idctica9 di%erencias y relaciones, )n9 Revista de /a .niversidad de la Salle#:jul 1232; < 1=# 'g# >? #

o (a b,squeda e$periencial mediante la cooperaci&n 0 el !ra'a1o en e2uipo. o El apren i3a1e a !ra"4s e la acci&n 0 la re%le5i&n. o El objetivo fundamental educativo se encuentra en la au!ono$/a cogni!i"a6768 como
proceso de au!oes!ru!uraci&n de la e$periencia y del conocimiento. 9. C+NTE:T+ ;ISTRIC+ DE *A ESCUE*A ACTIVA 9.1 Con!e5!o I eol&gico)

o (as geniales intuiciones de -ousseau .[. que e$igan fundamentar la educaci"n en la

propia acci"n del alumno.

o (as teoras evolucionistas demostraron que los seres vivientes se construyen mediante
la acci"n) vivir es adaptarse y adaptarse es obrar, actuar. (a acci"n que ejerce el medio en los individuos acelera los procesos de adaptaci"n que stos desarrollan como respuestas a la acci"n del medio./[/ 0illiam 1ames propone que los procesos de adaptaci"n en los que interviene el pensamiento y la acci"n aunados a la e$periencia vivida son los cons!ruc!os el conoci$ien!o. 2e establece que el !o o es otra cosa que el conjunto de sus partes y algo m&s. (o que rebasa las !eor/as asociacionis!as que formaban al individuo desde el e$terior gracias a estimulaciones apropiadas.3[3 -ecapitulaci"n de las teoras de la ontogenia 4interior a los proceso5 y la filogenia 4e$terior a los procesos5 que sugieren los estudios comparativos. 6[6 -esquebrajamiento de las jerarquas tradicionales d&ndole cabida a paradigmas polticos y sociales nuevos como el socialismo. El desarrollo de la corriente psicoanaltica con las nociones de represi"n, de inconsciente y de complejo, que reafirman el efecto equilibrante de los procesos de liberaci"n que conduce a una crtica de las instituciones primero en el plano pedag"gico.17[17 (as ense8an#as del psicoan&lisis encuentran as prolongaciones en la resoluci"n de problemas. 9.) Con!e5!o Psicol&gico:

o o o o

o 3.2

o -evaloraci"n de la infancia. El ni8o, pasa por cierto n,mero de etapas en su desarrollo, o o 3.3
que se suceden en orden constante y ste ser& el regulador del proceso en el conte$to auto educativo. (a ley de la autonoma funcional , fundamento de la e$plicaci"n psicol"gica y la intervenci"n pedag"gica. El conocimiento no es construcci"n sinttica del saber mediante la acci"n e$terior, es capacitaci"n de la realidad global. *a ac!i"i a !iene su %uen!e en el in i"i uo 0 4s!a sie$pre es susci!a a por una necesi a # o por un in!er4s espec/%ico. 9.9 Con!e5!o E uca!i"o 0 Pe ag&gico117118:

o 2e pasa de una educaci"n intelectual guiada desde el e$terior a un proyecto en el cual

el alumno se convierte en el elemento activo de un conjunto de procesos de los que l

9[9 4)RR5)R), !# +p# ,it# ,'@# A# .[. R+.SS)!., "#"# )milio o de la )ducacin / B=C R.5D, R# Historia de la )ducacin y la 'edagog*a# 0arcelona# )(# Religiosa 126?# 'g# 613 3[3 4R)5E)@, ,# /os MFtodos Eaturales# )(# Mart*ne8 Roca# 0arcelona 123G 6[6 Maturana, H# +'# ,it# 17[17 0R+E+HS-5, "# /os +r*genes del ,onocimiento y la 5maginacin# 0arcelona# Iedisa# 1231# 11[11 !/J!R)D, ,# Hacia una )scuela de la )xcelencia# /a Habana# !cademia# 122A#

o o o o o

mismo tiene que asegurar la direcci"n. (a educaci"n es un desarrollo, por tanto hay que permitir que el ni8o trabaje, act,e, e$perimente y as cre#ca y se cultive. :ara que el alumno sea el autor de su propio desarrollo se centra el estudio en sus tendencias y necesidades. El ni8o convertido en el centro de la actividad, que aprende solo, libre en la elecci"n de sus ocupaciones y de sus movimientos (a individuali#aci"n de la ense8an#a es parte l"gica de los sistemas pueroc4n!ricos puesto que en ellos la educaci"n se fundamenta en los intereses y en las actividades de los individuos. -echa#o de los modelos adultos para buscar el espritu innato de la infancia. (iberar al ni8o es concederle la palabra como fuente de motivaci"n y medio de estructuraci"n. (a reivindicaci"n de la libertad valora los proceso creativos que permiten la e$presi"n de la personalidad.

<. =+;N DE>E. PRINCIPA* TERIC+ DE *A ESCUE*A ACTIVA =o?n De@e0 A 1B6CD1C6)E: For$aci&n el Pensa$ien!o Re%le5i"o 2ue asegura la par!icipaci&n crea!i"a 0 responsa'le co$o ciu a ano1)71)8. (uego de recibir su grado de psic"logo, fue nombrado profesor de ;ilosofa en la <niversidad de =ichigan en 133+. Escribe el primer libro sobre la nueva sicologa. Estableci" el funcionalismo en la :sicologa, y la legitimaci"n de los objetivos de la filosofa de la educaci"n. !esempe8" una funci"n muy importante en el desarrollo de las ideas filos"ficas de >harles :ierce y de las teoras psicol"gicas de 0illiam 1ames, llev&ndolas al campo de la educaci"n, con nfasis en la e$periencia como realidad central cognoscible. ?ambin recibi" influencia de las teoras evolucionista de >harles !ar@in y Aerbart 2pencer. Buiado por presupuestos evolucionistas, pragm&ticos y democr&ticos, !e@ey despliega una teora filos"fica y pedag"gica en la que demuestra c"mo la meta, la tarea y la misi"n de la escuela y del sistema educativo no es otra que la %or$aci&n el pensa$ien!o re%le5i"o e los alu$nos# 2ue asegure su par!icipaci&n ac!i"a# crea!i"a# 0 responsa'le co$o ciu a anos que act,an inteligentemente en la soluci"n de los problemas individuales y sociales, con menos errores y desviaciones. ;ue un crtico agudo de la educaci"n intelectualista, elabor" una teora de la e$periencia como motor del aprendi#aje, desenvolviendo las nociones de inters y de auto educaci"n a travs de lo que denomin" Clearning by !oingD. 2us principios filos"ficos se apoyan en la idea del cambio y la obtenci"n del progreso social a travs de la lucha del intelecto humano con el medio. >onsidera la vida social como la base de la evoluci"n humana y destaca la idea de la educaci"n para todos como forjadora de una sociedad democr&tica. En la relaci"n escuela y sociedad hace nfasis en las transformaciones que caracteri#aron las sociedades contempor&neas, insiste en que la nueva educaci"n, de la que se hablaba en la poca, debe ser entendida a la lu# de los cambios sociales, ya que la escuela constituye una parcela de toda la evoluci"n. (a escuela es as, gestora de la democracia teniendo como misi"n colocar a disposici"n de todos los miembros de la sociedad, el bagaje de conocimientos acumulados por la humanidad a lo largo de la historia. Ensiste en que los problemas de la escuela deben estar situados dentro del conte$to social, siendo cuidadosos de no limitar los actores sociales que est&n involucrados en el debate y en la soluci"n de los problemas educativos ampliando el rango hacia la participaci"n de la sociedad en general.

1%[1% (eKey, "# ,mo 'ensamos# Revista )ducacin y 'edagog*a < 1L, 11, segundo semestre 122># Medell*n, .niversidad de !ntioMuia 'gs# 6LN>L#

-evalori#a las actividades manuales como forma de aprendi#aje, no en el sentido reducido de formaci"n tcnica sino como actividad formativa recogiendo as los mejores elementos de la educaci"n artesanal.1'[1' (a escuela tradicional gira alrededor del presupuesto de que el ni8o s"lo debe escuchar y en esta medida, no tiene participaci"n activa en su propio aprendi#aje. !e lo anterior se deriva la e$istencia de mtodos y programas uniformes. En contraste, la escuela Activa es m&s un laboratorio, un taller que un lugar para escuchar lecciones. :artiendo de la e$periencia como n,cleo central de la formaci"n, a la educaci"n le compete encau#ar las actividades del ni8o teniendo en cuenta sus propios impulsos o intereses. !e@ey considera de gran importancia cuatro impulsos o interese de los estudiantes, los cuales deben ser direccionados adecuadamente por la escuela) El impulso social, el impulso de hacer 4 el impulso constructivo5, el impulso e$presivo 4 el impulso artstico5 y el impulso de investigaci"n 4combinaci"n del impulso constructivo con el de la conservaci"n5. !e@ey considera que la escuela tradicional generalmente desconecta la vida acadmica de la vida social y tiene otras formas de vida social, motivo por el cual es incapa# de utili#ar las e$periencias adquiridas fuera de la escuela as como aplicar a la vida diaria lo que se aprende en la escuela, de esta manera da relevancia a la relaci"n org&nica que se debe establecer entre la vida de la escuela, y la vida de e$periencia en la sociedad. 1+[1+ ?oda su e$periencia pedag"gica, se resume, en buena parte, a partir de las preocupaciones de su pedagoga) FGu puede hacerse para suprimir las barreras que separan la vida escolar del resto de la vida del ni8oH FGu puede hacerse para introducir materias en la ense8an#a de la historia de la ciencia y del arte , que tengan un valor positivo y una significaci"n real en la vida del ni8oH F>"mo puede la instrucci"n en estas ramas formales y simb"licas ser concertada con la e$periencia pr&cticaH !e@ey critica la forma como es presentado el contenido a los ni8os sin traducirlo a trminos vitales, sino ofrecido como algo e$terno a la vida infantilI por lo tanto, carece de motivaci"n y las materias pierden sus cualidades por la forman como se ofrecen (a e$periencia como base de la educaci"n, diferencia la educaci"n tradicional y la educaci"n nueva, y las posibilidades que se generan de esa ,ltima para constituir una nueva filosofa de la educaci"n basada en la e$periencia 19[19 , como ,nica va para que la educaci"n alcance los fines y objetivos propuestos en relaci"n con el individuo, la sociedad y el conocimiento. (a e$periencia es, desde esta perspectiva, una carta de navegaci"n para la educaci"n, la gua que le se8ala los nuevos caminos a seguir, para que pueda recuperar el papel preponderante en la sociedad, en tanto la potencialidad que ella encierra, y sin necesidad de adjudicarle calificativos especficos que definan su relaci"n con la tradici"n o lo nuevo. (a e$periencia, pues, como base de la educaci"n, le imprime no s"lo una nueva direcci"nI de ella se derivan todos aquellos aspectos que hasta ahora han sido problem&ticos en el campo educativo, como la disciplina, el programa escolar y la relaci"n con la sociedadI la e$periencia es el referente de la educaci"n y el nuevo programa de desarrollo de s misma. 2e trata de una propuesta pedag"gica alternativa que permite unificar y concentrar los esfuer#os de los actores escolares alrededor de un eje central, que no es otro que aprender a pensar refle$ivamente aprovechando la tendencia natural de los ni8os a la curiosidad y e$plorar e indagar como es el mundo natural y social que los rodea, hasta elevarlos en su capacidad refle$iva al nivel del pensamiento cientfico.
1'[1' 4)RR5)R), !, +'# ,it# 'gs# ?2, =3# 1+[1+ D./.!I!, + y +tros# /a 'edagog*a en "o&n (eKey, 0arcelona# 'iados# 1232#'gs# 1?, 1=# 19[19 S!)ED, "# "o&n (eKey; /a )ducacin como experiencia y democracia, en Maestro 'edagogos9 .n dilogo presente, Medell*n, Jarios autores, 1233, 'gs# 21, 1L=

El pensamiento cientfico se configura as dentro de la l"gica del pensamiento como proceso constituido por ideas, conceptos y juicios que se articulan a travs de la inferencia, la deducci"n y la comprobaci"n emprica, de la realidad y la acci"n sobre sta, ampliando las relaciones entre los significados. (a aplicaci"n de los mtodos cientficos a los mtodos pedag"gicos no deben aislar los conceptos de las e$periencias que los originan o relacionan, sino complementarlos en la ense8an#a para potenciar su poder formativo del espritu cientfico en los j"venes alumnos. El papel de la propia acci"n del ni8o en la constituci"n de sus es2ue$as e pensa$ien!o desde la primera infancia, es destacada en esta teora, para justificar el juego y la ense8an#a por proyectos como factores formativos. Egualmente, muestra el lengua1e co$o ins!ru$en!o el pensa$ien!o 0 su e%icacia pe ag&gica1G71G8 y aborda la discusi"n crtica del viejo principio pedag"gico de que hay que ir de lo concreto a lo abstracto demostrando que tal contraposici"n es falsa y deforma los alumnos. !e@ey, desarrolla un importante elemento en el mtodo pedag"gico) el equilibrio entre el lidera#go del maestro y la auto actividad del alumno, entre el proceso y el resultado de la refle$i"n y de la ense8an#a, entre el intelecto y la emoci"n, entre lo nuevo y lo viejo, entre el juego y el trabajo, entre el arte y la rutina. 2e destaca tambin la importancia de la creatividad, de la propia acci"n del alumno en su aprendi#aje, su propuesta de ense8an#a por proyectos o por problemas, la preeminencia del proceso de pensamiento sobre el producto a lograr, la necesidad imperiosa de ense8ar partiendo de las e$periencias, conceptos e ideas que los estudiantes traen sobre la materia. 2on todos ellos criterios de un modelo pedag"gico del cual es el pionero. !estaca adem&s, una de las finalidades m&s importantes de la educaci"n, el desarrollo consciente ampliado y enriquecedor del intercambio e$periencial y cultural de los miembros de una sociedad democr&tica y abierta. Entiende el pensamiento como acci"n, superando con este enfoque pr&cticamente todas las separaciones y dualismos de que adolecen los sistemas filos"ficos de occidente. A partir del momento en que las cosas y los conceptos no se definen est&ticamente sino en movimiento, en acci"n, por su uso y sus funciones, ya podemos entender el papel educativo del medio ambiente social y por qu la educaci"n como proceso social sirve a la supervivencia y proyecci"n de la vida social, al ajuste y equilibrio de los grupos sociales y al dominio interesado de una clase social sobre las dem&s1/[1/ . :odemos entender mejor el origen tardo de las escuelas, y el papel protag"nico de los adultos en ellas para asegurar la continuidad de la e$periencia social entre las generaciones j"venes a travs del contenido de los materiales y los mtodos de transmisi"n y de ense8an#a. As, el medio ambiente social y la escuela como un ambiente especial, dirigen y controlan el comportamiento social a favor de ciertas concepciones dualistas socialmente interesadas y discriminatorias. A la escuela, se le ha asignado como funci"n, no la de preparar para el futuro sino para el presente, no la de ense8ar lo que se debe aprender, sino la de aprender a aprender, en un proceso de reconstrucci"n permanente de la e$periencia personal y compartida que abre inmediatamente el camino a e$periencias nuevas que enriquecen el presente. (a funci"n de la escuela no es el adiestramiento operativo y rutinario, sino la e$periencia verdaderamente educativa, la que integra el pensamiento propio con la acci"n sobre el entorno, el contenido de la materia de estudio con la vida real, la inteligencia con la emoci"n y con el inters socialmente compartido. !esde este planteamiento que priori#a la e$periencia, se pueden derivar desarrollos pedag"gicos tan sustanciales para la ense8an#a y el mejoramiento de las escuelas como, por ejemplo) >"mo es la articulaci"n entre el pensamiento, la acci"n y la e$perienciaH, c"mo se articula el inters por la materia, con la disciplina de estudio individualH, con el trabajo en
1.[1. ,!'!RR+, !# 5ntroduccin, en ,mo 'ensamos, 0arcelona, 'aids, 1232, 'gs# 1?, ?A# 1/[1/ H)RR)R!, M# "o&n (eKey# 0iblioteca de 0olsillo# /a escuela y Sociedad# 5dep# 0ogot 'gs# 63,>>#

equipoH, la ense8an#a por problemas y los proyectos de acci"n, conocimiento y acci"n social y moralH , el juego y el trabajo en la ense8an#a escolarH, ense8an#a de las ciencias naturales y de las socialesH. Jo es difcil imaginar por semejante recorrido de la obra y su nfasis en la e$periencia y la acci"n personal como la fuente y criterio del aprendi#aje, que en ella han bebido y se han fundamentado no s"lo los pedagogos activos sino los m&s recientes de la corriente constructivista, tan actual y contempor&nea a la transici"n entre los dos milenios. *os ac!os e la "i a co!i iana son el origen el esarrollo cognosci!i"o 1B71B8 y por ello pide una escuela que reprodu#ca, en cuanto sea posibleI las condiciones de vida tal como son en el medio concreto del ni8o. ;ases de los procesos de resoluci"n de los problemas que plantea el hombre, su adaptaci"n organi#ada seg,n el mtodo e$perimental. El apren er ?acien o1C71C8. a. a. la e$periencia cotidiana) el medio ejerce su acci"n y el individuo reacciona para adaptarse. El individuo se modela seg,n su medio. b. b. Enterrupci"n de la actividad y la toma de conciencia de las dificultades. c. c. (a inspecci"n de los datos y las e$periencias pasadas. d. d. 2e forma la hip"tesis sobre la manera de reanudar la continuidad de la e$periencia interrumpida. e. e# 2e pone a prueba de los hechos la hip"tesis conservada como las apta para restaurar la continuidad de la e$periencia. 2e trata de asociar el saber, el hacerI de dar contenido concreto y pr&ctico a la instrucci"nI un contenido que d su verdadera significaci"n a las actividades escolares.

13[13 H)RR)R!, M# +p# ,it# 16[16 5bidem# 'g 62#