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El silencio a examen: son (des)corteses o anticorteses nuestros silencios?

Beatriz Mndez Guerrero Universitat de les Illes Balears

XXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes Lingistas Sevilla, noviembre de 2012

Esquema de la presentacin
1. Introduccin 2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio 3. (Des)cortesa y silencio 4. Anticortesa y silencio
5. Conclusiones

1. Introduccin
El silencio es concebido en la cultura occidental como falta de cooperacin lingstica (acto de descortesa).
Existe una necesidad de estudiar los comportamientos (des)corteses de los individuos respecto al silencio.
Los estudios de cortesa verbal buscan explicar el comportamiento de los individuos y la manera en que este se evala.

1. Introduccin
Entre hablante y oyente existe una relacin social organizada en torno a dos ejes (Kerbrat-Orecchioni 1992):
Eje horizontal Relaciones en un plano de igualdad
Eje vertical Diferencias jerrquicas

Los estudios de cortesa verbal se enmarcan en la pragmtica sociocultural y consideran el contexto real de uso de los distintos actos de habla (Bravo, 2004).

2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio


Los silencios son fenmenos altamente culturales; pueden ser interpretados de forma positiva o negativa pero jams como elementos vacos. La cultura espaola es poco propicia al silencio (Haverkate, 1994; Cestero, 2000).
Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).

Existen unos principios universales cognitivos (significados presumibles) que guan la construccin e interpretacin de los enunciados y conducen a su inferencia (Levinson, 2000).

2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio


El silencio la ausencia de habla superior a un segundo que se utiliza para comunicar; es, por tanto, una estrategia paralingstica que tiene como intencin trasmitir informacin o expresar emociones que est claramente determinada por factores contextuales, sociales y culturales. De este modo, dichos actos comunicativos son omisiones de habla intencionales y relevantes que se realizan de manera voluntaria y que, en muchos casos, son ms significativas que la propia palabra (Camargo y Mndez, en prensa).

2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio


Los silencios son fenmenos altamente culturales; pueden ser interpretados de forma positiva o negativa pero jams como elementos vacos. La cultura espaola es poco propicia al silencio (Haverkate, 1994; Cestero, 2000).
Tanto lo dicho como lo no-dicho debe ser atendido en la comunicacin (Sperber y Wilson, 1986).

Existen unos principios universales cognitivos (significados presumibles) que guan la construccin e interpretacin de los enunciados y conducen a su inferencia (Levinson, 2000).

2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio


Intencio nalidad Acto de callar

Silencio

Comunicar implicar siempre una actividad de interpretacin constante. En el caso del silencio necesitaremos, en mayor medida, del conocimiento de unos parmetros socioculturales compartidos (Vivas, 2011).

2. Hacia una taxonoma pragmtica del silencio

Clasificacin pragmtica de los silencios


Silencios discursivos Silencios estructuradores
Errores de coordinacin De dinmica conversacional

Silencios epistemolgicos y psicolgicos

Preferidos y despreferidos

Argumentativos

Humorsticos e Irnicos

Cognitivos

Emocionales

Transgresores

Engao o enmascaramiento Afirmacin o negacin Disconformidad o desacuerdo Condescendencia

Intensificadores Mitigadores o Atenuadores Reformuladores

Irnico Humorstico

Falta de acuerdo en la peticin o toma de turno Cambio de turno inesperado

Distribuicin de turno o transaccin Abandono o cesin de turno Cambio de tema Peticin de atencin Peticin de apoyo Rechazo de la toma de turno

Desconocimiento, vacilacin o duda Reflexivo

Prudencia o autocontrol Desconcierto o situacin emocional extrema

De resistencia Desafiantes

3. (Des)cortesa y silencio
Existen diferencias culturales que ataen a la cortesa.
El contexto, los participantes y el tipo de discurso son determinantes para evaluar el grado de cortesa de un acto comunicativo.
Relacin entre los interlocutores
Distancia social Poder Familiaridad

Variables sociolgicas de los participantes


Edad Sexo Nivel sociocultural

Temtica que se est tratando

Finalidad discursiva

(Albelda, 2004)

3. (Des)cortesa y silencio
En la cultura espaola los actos amenazadores para la
imagen social son los que daan el prestigio pblico del interlocutor (Albelda, 2004):
Olvidos o equivocaciones
Reprimendas Apelaciones directas al t

Imperativos

nfasis prosdico
Insultos

3. (Des)cortesa y silencio
Hablar a destiempo, interrumpir o permanecer inadecuadamente en silencio tienen implicaciones descorteses (Leech, 1983). Las sociedades con una orientacin a la cortesa negativa valoran ms el silencio (Sifianou, 1997).
Seguir la conversacin y evitar el silencio es un tipo de cortesa metalingstica (Haverkate, 1994).

3. (Des)cortesa y silencio

Duracin

Costebeneficio

Duracin: los silencios ms largos supondrn un


mayor riesgo para la imagen del interlocutor.

Coste-beneficio: cuanto mayor sea el coste del silencio para el destinatario, ms descorts ser dicho silencio.

3. (Des)cortesa y silencio

3. (Des)cortesa y silencio

4. Anticortesa y silencio
Existen actos comunicativos llamados
tradicionalmente descorteses que aunque amenazan la identidad del otro no desembocan en una ofensa sino que son una estrategia comunicativa propia de una comunidad de prctica determinada. Son los llamados actos anticorteses (Zimmermann, 2003).

4. Anticortesa y silencio
Relaciones de gran familiaridad

Conversaciones sin tensiones

Contextos informales

Silencio Anticorts

Entre miembros de una misma comunidad de prctica

Estrategia comunicativa

xito comunicativo

5. Conclusiones
Los hablantes recurren a ciertos elementos
comunicativos que forman parte de sus comunidades de prctica.

Estos silencios se deben medir en trminos de duracin y coste-beneficio para conocer su grado de (des)cortesa. El silencio, en contextos informales y en los que existe una relacin de proximidad entre los actantes, est al servicio del xito comunicativo. La quinsica frecuentemente acompaa el vaco de palabras y comunica junto l.

Referencias:
Albelda Marco, M. (2004). Cortesa en diferentes situaciones comunicativas. La conversacin coloquial y la entrevista sociolgica semiformal. En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol, (pp. 109-134). Barcelona: Ariel. Bravo, D. (2004). Tensin entre la universalidad y relatividad en las teoras de la cortesa. En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.) Pragmtica sociocultural: estudios del discurso de cortesa en espaol, (pp. 15-33). Barcelona: Ariel. Bravo, D. (2010). Pragmtica socio-cultural. La configuracin de la imagen social como premisa socio-cultural para la interpretacin de actividades verbales y no verbales de imagen. En Orletti, F. y Mariottini, L. (Eds.) (Des)cortesa en espaol. Espacios tericos y metodolgicos para su estudio, (pp. 12-45). Roma-Estocolmo: Universidad de Roma Tre-Universidad de Estocolmo. Brown, P. y Levinson, S. (1987). Politeness. Some universals in language usage. Cambridge: Cambridge University Press. Camargo Fernndez, L. (2006) Cuestiones metodolgicas de la investigacin en pragmtica: de dnde proceden nuestros ejemplos? En Calzn, J. A. et al. (Ed.), Orientaciones Metodolgicas, Actas I Congreso internacional de filologa hispnica: jvenes investigadores (pp. 81-92). Oviedo: Universidad de Oviedo. Camargo Fernndez, L. y Mndez Guerrero, B. (en prensa). La pragmtica del silencio en la conversacin en espaol. Callan con fines distintos las mujeres y los hombres? Campos Prats, M. y Romera Ciria, M. (2012) Sobre el concepto de face y (des)cortesa en la cultura espaola. XLI Simposio SEL. Valencia: Universitat de Valncia. Cestero Mancera, A. M .(2000). El intercambio de turnos de habla en la conversacin. Alcal de Henares: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcal.

Referencias:
Cordisco, A. (2005). Marcos de descortesa. Roles, imgenes y contextos socioculturales en una situacin de visita en un texto dramtico argentino. En Bravo, D. (Ed.), Estudios de la (des)cortesa en espaol. Categoras conceptuales y aplicaciones a corpora orales y escritos (pp. 319.364). Buenos Aires: Dunken. Escandell Vidal, M. V. (2006). Introduccin a la pragmtica. Barcelona: Ariel. Haverkate, H. (1994). La cortesa verbal. Estudio pragmalingstico. Madrid: Editorial Gredos. Jaworski, A. (1993). The power of silence. Social and pragmatic perspectives. Newbury Park: SAGE. Kerbrat Orecchioni, C. (1992). Les interactions verbales. Paris: Armand Colin. Kerbrat Orecchioni, C. (2004). Es universal la cortesa? En Bravo, D. y Briz, A. (Eds.), Pragmtica sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol.(pp. 39-54). Barcelona: Ariel. Leech, G. (1983). Principles of pragmatics. Londres: Longman. Sifianou, M. (1997). Silence and politeness. En Jaworsky, A. (Ed.) Silence. Interdisciplinary perspectives, (pp. 63-84). Berlin-New York: Mouton de Gruyter. Sperber, D. y Wilson, D. (1986). Relevance. Communication and Cognition. Oxford: Blackwell. Vivas Mrquez, J. (2011). El relativismo cultural del silencio. Una propuesta para el aula de ELE desde la pragmtica intercultural. Salamanca: Universidad de Salamanca. Zimmermann, K. (2003). Constitucin de la identidad y anticortesa verbal entre jvenes masculinos hablantes de espaol. Actas del Primer Coloquio del Programa EDICE: Universidad de Estocolmo, pp. 47-59.

El silencio a examen: son (des)corteses o anticorteses nuestros silencios?


Beatriz Mndez Guerrero (beatriz.mendez@uib.es)

GRACIAS POR SU ATENCIN!


XXVII Congreso Internacional de la Asociacin de Jvenes Lingistas

Sevilla, noviembre de 2012