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EL CAMINO DE LA CONTEMPLACIN

FRANCISCO JALICS, S.J.

EL CAMINO DE LA CONTEMPLACIN

ndice
PRLOGO..........................................................................7 INTRODUCCiN..................................................................9
1. El camino previo a la contemplacin.............................13 2. Nuestro verdadero hogar................................................17 3. Qu es la contemplacin?.............................................19 4. Un informe.....................................................................25 5. Cinco minutos de filosofa.............................................33 6. Los dos grados de la pobreza.........................................37 7. La cmara y el balcn....................................................43 8. La inmediatez.................................................................47 9. Mirar hacia adentro........................................................51 10. El silencio.....................................................................57 11. La bendicin centuplicada...........................................61 12. Una mirada fugaz a la mstica.....................................67

El camino de la contemplacin

13. Un ejemplo...................................................................75 14. Una florecilla................................................................79 15. Comencemos................................................................83

NOTiCiA..........................................................................87

Prlogo
En este libro el sacerdote jesuita Francisco Jalics nos entrega otro precioso eslabn del itinerario que forman sus cinco libros anteriores y que ofrecen un camino espiritual para el varn y la mujer de nuestro tiempo. El primero de ellos, El encuentro con Dios, nos orienta acerca de la relacin con Dios y cmo ella se manifiesta en el encuentro con uno mismo y con los hermanos; el segundo, Cambios en la fe, profundiza en las etapas del desarrollo espiritual; el tercero, Aprendiendo a orar, nos introduce en los cuatro grados de oracin; y la cuarta obra, Aprendiendo a compartir la fe, es una gua prctica para ejercitarse en el arte de la escucha. Estos cuatro libros fueron escritos mientras el autor viva en Argentina. Su quinta publicacin, Ejercicios de contemplacin, es fruto de su fecunda experiencia como maestro de ejercicios espirituales a lo largo de 30 aos. Es un libro verdaderamente inspirado por su profundidad y su efectividad en iniciar a quienes lo leen en el camino de la contemplacin. La obra que hoy nos entrega es una joya. Con profunda sencillez nos habla de la oracin contemplativa, aclara dudas, contesta preguntas y acompaa al lector a interrogarse acerca de sus vivencias en este mbito.
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El camino de la contemplacin

Con la sabidura de un maestro de la vida espiritual, el padre Francisco, hijo de san Ignacio de Loyola, y de casi 80 aos, nos comparte el testimonio luminoso de su vida contemplativa entregada al servicio de los hermanos, tal como nos ense Jesucristo. Ins Ordoez de Lans

Introduccin
En la vida de las personas hay momentos contemplativos. En ellos se vislumbra sbitamente algo que el ser humano siempre haba esperado encontrar. Le hacen entrever que la vida puede ofrecer ms de lo que se experimenta en la montona vida cotidiana. Nos sorprenden y nos dejan como resabio un anhelo de profundizar en los misterios de la vida, pues nos dan un indicio, un presentimiento de lo que es nuestro verdadero hogar. Puede darse el caso de que en una pradera o en las montaas alguien haga la experiencia de la vastedad que no puede medirse en kilmetros. Es el descubrimiento de algo que siempre estuvo all, pero no haba sido percibido con anterioridad. Por la maana, al pescar, cuando el lago an est muy quieto y el pez no ha mordido el anzuelo, invade al observador un instante de viva calma. Es posible, incluso, que no haya ido al lago para pescar, sino para experimentar esta calma. Una mujer joven, a la que introduje en la oracin contemplativa, exclam de pron to: Ah, s, esto ya lo conozco. Me cont que de nia haba tenido una hamaca en el jardn de su casa, cuando la invada la tristeza o senta una sbita alegra, sala y se sentaba en si lencio en la hamaca. All permaneca un rato
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El camino de la contemplacin

sin hacer nada, sintiendo una intensa quietud que disolva su tristeza o vol va ms plena su dicha. Cuando la introduje en la oracin contemplativa, revivi este recogimiento. Tambin el asombro de los nios tiene algo de contemplativo. Algunas personas pueden volverse contemplativas, al menos en cierta medida, como consecuencia de una enfermedad o padecimiento grave, experimentan que la vida tiene una dimensin que no puede ser afectada por el dolor ni la debilidad. A su vez, otras entran en contacto con este plano de la vida a travs de un repentino encuentro con la muerte. Algunas personas experimentan algo semejante en el servicio humilde y aparentemente intil a los pobres y disminuidos, afirman que recibieron ms de estas personas de lo que ellas les dieron. Este ms entra en el terreno de la contemplacin. Hay muchas personas que, por medio de la maduracin lenta y constante en la esfera cotidiana, sienten crecer en su interior una serenidad y una seguridad que les ayuda a superar las crisis. En todas ellas se va desarrollando un sustrato contemplativo. Con frecuencia se puede detectar en sus ojos o en su irradiacin que ya se encuentran en el camino de la contemplacin. Bien es cierto que las circunstancias mencionadas no ponen a la persona en el estado contemplativo que es tema de nuestro libro, pero la llevan en esta direccin y le permiten vislumbrar lo que es; sin ellas, no se interesara por el camino de la contemplacin ni creera en l. En el presente libro, me propongo exponer de manera sencilla pero precisa cul es el sentido del camino contemplativo. En los primeros captulos, trato de dilucidar tres conceptos: la fe (1), la Vida eterna (2) y la contemplacin (3). A continuacin, doy una impresin concreta del camino de la contemplacin (4). Examino sus relaciones con la filosofa (5), las Sagradas Escrituras (6, 7) y la mstica (12).
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Introduccin

Exploro las lneas de desarrollo de la oracin contemplativa (8 a 10), sus efectos en la vida activa (11) y su actualidad (14). Para finalizar, un ejemplo nos mostrar cmo es, concretamente, la oracin contemplativa (13) y cmo puede traducirse a la prctica (15). Con las preguntas que planteo al trmino de cada captulo me propongo lograr que el lector capte el contenido no slo con el intelecto, sino que lo relacione con sus experiencias personales.

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