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VESTIMENTA DE UNA MUJER CRISTIANA

Es de todos conocido que la poca que estamos viviendo es una manifestacin y cumplimiento de lo que se nos adelant por medio de la palabra proftica para los ltimos tiempos. Se estn viendo cosas que jams por nuestra mente pas que veramos. Con astucia muy planificada e intencionada, y en una evolucin progresiva y sin parada, el enemigo de las almas intenta hacer estragos en todas las reas que afectan directamente la relacin del ser humano con Dios. Alejar al hombre de Dios ha sido y siempre ser, el propsito y meta del diablo; y se vale de lo que sea con tal de lograrlo. La batalla de la carne contra el Espritu arrecia cada vez con ms furia llevando al hombre y a la mujer a un desafo craso, abierto y sin ninguna clase de respeto a lo que Dios ha establecido. Son muchos los que han estado retando al Dios Soberano, imponiendo sus ideas y estilos de vida, como a cada cual le place, para satisfacer su carne en las diferentes formas y maneras, siguiendo patrones que han establecido unas mentes enfermas con el fin de degenerar a toda la humanidad. Las modas en la vestimenta no son la excepcin. Moda ...

"uso, modo o costumbre que est en boga durante algn tiempo, especialmente en el modo de vestirse"
Hay un refrn que dice que cuando una persona imita a otra, est haciendo "como el mono" ... y en esto, definitivamente, son muchos(as), los que se han dispuesto imitar a unos pobres modelos carentes de valores y principios, no importando cuan ridculo, anormal, indecoroso, o anti-natural sea lo que est en boga, haciendo el triste papel de esta especie de criatura y rindiendo honor a la ilusa y anti-bblica teora del naturalista Darwin, que dice que ... "El hombre es el resultado de la evolucin del mono". Causa tristeza ver que ahora, muchos especialistas de la moda no se esmeran en vestir, sino, en desvestir, y esto, se ve donde quiera ... mujeres exhibiendo omarcando exageradamente con su vestimenta, las partes de su cuerpo en el lugar donde laboran de da en da, en las escuelas y universidades, en centros comerciales y de recreacin; centros nocturnos, en actividades de toda ndole y en las playas ... ni se diga, y en cierta manera, con la mayor tranquilidad y sin reverencia alguna, hasta en algunas Iglesias!!! Cada da con ms descaro y falta de respeto, las mujeres adultas, las jvenes y hasta las nias, influenciadas en algunos casos por sus propias madres, salen de sus casas sin pudor alguno, vestidas tan indecentemente que da deseos de llorar. Hasta dnde va a llegar la humanidad en el desenfreno de sus pasiones y en su rebelda contra Dios?

"Engaosa es la gracia y vana la hermosura; la mujer que teme al Seor, esa ser alabada" Prov. 31:30
Quin dirige tu vida, el Espritu Santo o tu carne? Qu factores tomas en consideracin cuando vas a escoger tus vestidos? 1.Agradar a Dios? 2.Agradar a tu esposo, si eres casada, o a tu novio, si lo tienes? 3.Impresionar al que te mire? 4.Llamar la atencin a como de lugar? 5.Entrar en competencia? 6.Estar a la moda, por seguir a la mayora? 7.Anunciar a todos tu pobre auto-estima? 8.Rebelarte contra aquellos que te aconsejan por tu bien? 9.Agradarte a t misma para sentirte bien, aunque con ello desagrades a Dios? Probablemente no piensas en nada de eso, pero sabes qu? aunque no lo des crdito a ninguno de los puntos anteriores, la decisin que t tomas al comprar tus vestidos sale directamente de tu corazn. Tu forma de vestir describe y pregona a todos lo que guardas dentro de t.

"Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida" Pr.4:23
Acaso no te has puesto a pensar, mujer, que aunque la sociedad acepte ese estilo de vida, para Dios es abominacin? No desprecies la ley de la vida para seguir la corriente del mundo que, sin pena ni compasin, te va a conducir a la muerte eterna si a tiempo no te detienes. No te constituyas en marioneta del diablo e instrumento de tentacin, provocando al que te mira a la lujuria y lascivia y poniendo en juego la salvacin de tu alma y la de aquel

que caiga por tu culpa. No te hagas cmplice y colaboradora del enemigo de las almas, degradando con tu conducta la imagen de la mujer, quien a travs de los tiempos, ha sido tan maltratada. Mujer, jovencita, no has realizado que las modas que buscan mostrar y marcar ciertas partes de tu cuerpo te estn despojando del respeto y dignidad que debe inspirar toda mujer? No te aadas a una mayora que vive sin temor de Dios alguno, retando abiertamente la soberana divina. T no eres un objeto puesto en un anaquel de gangas y especiales para ver quien te adquiere por el ms bajo precio. Date a t misma el valor justo que Dios te dio, y permite que sean las virtudes y atributos que l puso en tu interior lo que aflore y se deje sentir; sea eso lo que emane de t e impregne y sature, como el aroma del ms exquisito perfume, el ambiente por donde quiera que pases; sea lo hermoso de tu espritu lo que ms llame la atencin en aquellos que te observan.

"El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios" Romanos 8:6,8

Considera el valor, la dignidad, la delicadeza y el amor con que Dios te cre y vive a la altura de Sus propsitos para contigo, enalteciendo tu naturaleza de mujer con tu modo de vestirte y conducirte en el tiempo que te toque vivir en esta tierra. Estars sembrando la buena semilla de la cual recibirs ricos y sabrosos frutos. Por sobre todo, estars agradando a Dios y por ello ... recibirs bendicin.

"Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas" Prov. 31:10
Mam, ensea a tus hijas desde pequeas, a ser recatadas y a vestirse decente y decorosamente. Si realmente las amas, esmrate en ser para ellas el buen ejemplo y modelo a imitar. Entiende, que preocupndote por este aspecto tambin, estars protegindolas, y proveyendo, para que aprendan a tenerse en alta estima. Te librars desde ahora de muchos sufrimientos y podrs verlas crecer espiritual y emocionalmente estables y seguras. Defindelas con celo de toda influencia que pueda daarlas y gurdalas como lo que son: Un tesoro valioso y especial.

"... Las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia ..." 1Timoteo2:9
Mujer cristiana, Alerta! Discierne lo que est detrs de las modas y mantente firme en lo que Dios te demanda. Aprende a vestirte elegantemente y de acuerdo a la ocasin, sin necesidad de recurrir a lo vulgar e indecoroso. Nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo y como tal debemos de guardarlo, cuidarlo y presentarlo. No apagues ni contristes al Espritu que mora en t por seguir la corriente de una mayora que corre locamente, detrs de unos malos ejemplos y pobres modelos sin fundamento y sin escrpulos y cuyo fin ser la condenacin eterna.

"... Vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne." Romanos12:14
Vive para agradar a Aquel que Su vida dio por t y no te dejes impresionar por lo que el mundo ofrece. Gzate en ser luz del mundo y sal de la tierra. Sintete feliz de ser diferente y recuerda que el Seor viene a buscar, no a una mayora, sino, a un remanente.

"El mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre" 1Juan 2:17

En el AT Dios le habl al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la diferencia entre los sexos era muy importante. Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que hace esto. En Deuteronomio 22:5 se hace referencia directamente al uso de la ropa del hombre y la mujer y creemos que el nfasis est puesto en la homosexualidad. El hombre y la mujer deban demostrar siempre por su vestimenta el gnero al cual pertenecan; su vestimenta deba de hacer clara esta distincin. Al no vestir el hombre o la mujer de acuerdo a su gnero sugera que existan inclinaciones homosexuales en la persona y esto constitua en s mismo un acto que era abominable ante los ojos de Dios. "No te echars con varn como con mujer, es abominacin" (Levtico 18:22). La Biblia en ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento condena la homosexualidad tanto en el hombre como en la mujer. En el tiempo en que vivimos a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI, es ya muy difcil distinguir al homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no necesariamente visten de manera masculina, ni los hombres homosexuales o 'gay" visten de manera femenina. An as el hombre debe siempre vestir de manera apropiada para el varn, y la mujer debe vestir siempre de manera apropiada para la varona. Aunque la Biblia no hace mencin especifica en cuanto al tipo de moda o estilo que se ha de usar, s da ciertas reglas o principios que se deben seguir al vestir. Si leemos en Timoteo 2:9-15, encontraremos all que como primer estos principios, decoro, pudor y modestia. El apstol Pablo despus de instruir a Timoteo acerca del rol del hombre en la congregacin del culto y en publico pasa a establecer las bases para la mujer (vs. 915). I Timoteo 2:9-10 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestan de forma adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las mujeres de entonces, igual que las de hoy da gustaban de vestir de forma que pudieran lucir bien quizs con la intencin de llamar la atencin al sexo opuesto, cosa que es completamente natural, pero que muchas veces poda llegar al extremo, perdindose as todo sentido de respeto a sus propios cuerpos y faltando al nombre de Cristo. Otras mujeres quizs de clase mas alta, buscaban el poder mostrar sus riquezas y su alto estatus social a travs del vestido y las prendas costosas. Estas prcticas podran llegar o quizs haban llegado a la iglesia, donde las mujeres iban vestidas mayormente de manera inapropiada. La iglesia es el lugar para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas. El objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar sus posesiones y nivel socioeconmico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar la gloria debida a Su nombre. Adems de lo antes mencionado queda un punto an mucho ms importante. Si una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior, podr descuidar lo que es ms importante en ella, su vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante vamos a estudiar detenidamente los versos que tiene que ver con la vestimenta en I Timoteo 2: 9-10.

que las mujeres se ataven con ropa decorosa, con pudor y modestia; Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la mujer cristiana: Significados: 1. Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia; ordenadamente 2. Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que es socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las reglas convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En nuestro caso la sociedad y las reglas de conducta cristianas) 3. Modestia: Libre de orgullo pretensin o vanidad; vestimenta, conducta y hablar apropiado La aplicacin de estos principios de modestia depende en gran parte de la situacin que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de vestimenta en particular es en s pecaminoso (aunque los tres principios establecidos podran afectar ciertos estilos), las modas y los estilos cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos permanecen para siempre. Si nos pudiramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos encontraramos que todos, hombres, mujeres y nios, estaran vestidos con batas hasta el suelo o hasta la rodilla. Un soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio, estara vestido con una falda (saya) corta, al alto de la rodilla, y todo esto sin causar ningn escndalo. Si tratramos de imponer esta costumbre en Amrica en la era en que vivimos, un hombre vestido con una bata o falda corta, llamara mucho la atencin y fuera causa de escndalo en la iglesia, en la calle o donde quiera que fuera. Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los principios que gobernaran los estilos. Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente aceptables para la mujer en nuestra sociedad (Amrica), mas no para el hombre. El pantaln es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que en mujer, aunque con diferencia de cortes, excepto en el 'jean' que es casi siempre igual. El que una mujer use pantaln, no la hace necesariamente masculina'. Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de una mujer cristiana, que no sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre de orgullo, pretensin y vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios. Como cuestin de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opinin y creo que la de muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no con pantaln, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera en la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de lo que sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no. La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atencin a sus cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto. An as tenemos que mantener en mente que por la sencilla razn de que una persona tenga deseos lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos necesariamente mal o provocativamente. El hombre no necesariamente tiene pensamientos inicuos hacia una mujer por el tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he odo a mujeres decir "ese hombre me quito

la ropa con los ojos", y estas mujeres no estaban vestidas provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba mirando era una mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24). El hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para mirar y pensar en las cosas correctas. (Filipenses 4:8) no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas; entretejan adornos de oro y perlas en sus peinados y vestan vestidos costosos para llamar la atencin a s mismas y hacer una exhibicin de su 'status' social, a lo cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que el apstol no quiere que la norma sea la ostentacin sino el orden sobrio con modestia. Una persona que pone mucho nfasis en la decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de cadenas demuestra que es una persona segura de s misma y adems dbil en la fe. Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la oracin. Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino que deban estar vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profanan la piedad. Las mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras, es decir una vida donde el centro de atencin sea Cristo y no ellas. El apstol Pedro presenta una enseanza similar: 3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as se ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. I Pedro 3:35. No seamos tropiezo para Judios y para Gentiles...mostremos las diferencias correspondientes: Mujeres.- Falda Hombre .- Pantaln En el Amor de Cristo. Dejemos toda atadura del enemigo...en cualquier aspecto de nuestra vida Cristiana.

El atavo de ramera, costumbre generalizada LUCAS 10:12 12 Y os digo que en aquel da ser ms tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad. Es el mundo de hoy mejor que Sodoma y Gomorra? Sin salir de casa, desde la pantalla de nuestros televisores, podemos ver la actitud de nuestra poca, la cual no es distinta de la de la poca de Jess, cuando el apstol Pedro dijo dijo: Hechos 2:40 Sed salvos de esta perversa generacin. Si salimos fuera de nuestras casas, entonces somos bombardeados por afiches gigantes de mujeres desnudas, semi-desnudas o en posicin de seducir y provocar todo mal deseo en los que miran. Pero veamos que dice la Escritura de esto: 10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de ramera y astuta de corazn. 11 Alborotadora y rencillosa, Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en las plazas ... La cita anterior es de Proverbios 7, y trata acerca de la conducta ... de la "doctrina" de la mujer ramera, pero tambin trata de la conducta de su polo opuesto ... el hombre que se cree "cazador", pero que cae en sus redes. Qu entiendes por atavo (ropaje) de ramera? Veamos en Isaas 3:16 16 Asimismo dice Jehov: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies; 17 por tanto, el Seor raer la cabeza de las hijas de Sion, y Jehov descubrir sus vergenzas. 18 Aquel da quitar el Seor el atavo del calzado, las redecillas, las lunetas, 19 los collares, los pendientes y los brazaletes, 20 las cofias, los atavos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, 21 los anillos, y los joyeles de las narices, 22 las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, 23 los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados. 24 Y en lugar de los perfumes aromticos vendr hediondez; y cuerda en lugar de cinturn, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura ...

El apstol Pablo nos habla de esto tambin: 1 CORINTIOS 11 1 Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. Atavo de las mujeres 2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordis de m, y retenis las instrucciones tal como os las entregu. 3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn. 8 Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn, 9 y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn. 10 Por lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles. 11 Pero en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn; 12 porque as como la mujer procede del varn, tambin el varn nace de la mujer; pero todo procede de Dios. 13 Juzgad vosotros mismos: Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. 16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. En realidad, el tema del apstol Pablo, NO ES el de la vestimenta, sino para cualquieraque quiera ver el contexto, el tema es LA SUJECIN ... la cual est intimamente ligada a la apariencia externa, la vestimenta. 1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. Estos son versculos ODIADOS por Satans y por todos los que escuchan su canto ... 3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.

Estas son palabras de controversia hoy en dia, pero Jesucristo es el mismo, hoy, ayer, y por los siglos.

La doctrina de Sodoma y Gomorra est aqu .... y est aumentada y corregida, porque la indumentaria de la ramera es costumbre generalizada.
Ahora, nosotros sabemos que el mundo ser destrudo, pero cmo es posible que esta indumentaria la usen las mujeres cristianas? El mal ha penetrado hondo en la iglesia, pero recordemos que Dios no puede ser burlado, y que as como Lot no pudo salvar a su mujer, as tampoco, nadie podr salvar la vida de un@ que vive en pecado.

Cmo debe vestirse una mujer cristiana?


Si preguntamos a un creyente cul es el criterio que debemos usar a la hora de seleccionar nuestra vestimenta, el criterio del mundo o el de Dios, seguramente el cristiano dir sin titubeos que el criterio de Dios. Pero si preguntamos a ese mismo creyente cul es ese criterio, es muy probable que no sepa qu responder o que su respuesta descanse a final de cuentas en sus gustos, preferencias y opiniones personales antes que en la Escritura. Ha dejado Dios alguna indicacin que nos sirva de gua para determinar Su criterio en cuanto a la vestimenta de una mujer cristiana? Por supuesto que s. Dios no solo ha dado principios generales y particulares acerca de la vestimenta, sino que a travs de la historia de la redencin ha provisto modelos claros que debemos usar como patrn en esta rea de nuestras vidas. Al afirmar esto no quiero decir que los creyentes deban usar las modas de los tiempos bblicos; lo que estoy diciendo es que Dios ha provisto un patrn piadoso que todo creyente debe seguir a la hora de evaluar cualquier moda o estilo de ropa. Algunas de esas modas o estilos encajarn dentro de ese modelo de piedad establecido por Dios, mientras que otras tendrn que ser desechadas. El primer modelo divino de vestimenta lo encontramos en el huerto del Edn, en el principio mismo de la historia del hombre. Las Escrituras nos ensean que nuestros primeros padres estaban desnudos antes de la entrada del pecado; el hombre en su estado de inocencia no tena necesidad de usar ropa alguna (Gn. 2:25). No era vergonzoso para ellos andar as en el huerto. Dice en Gn. 1:31 que Dios vio todo lo que haba hecho, incluyendo al hombre y a la mujer en su desnudez, y he aqu que todo era bueno en gran manera. Qu fue, entonces, lo que hizo necesario que el cuerpo humano fuese cubierto? La entrada del pecado en el mundo. En Gn. 3:7, 10, 21 vemos que el hombre haba perdido su inocencia original, y ahora no era apropiado que siguiera desnudo. Adn y Eva, como esposo y esposa, podan contemplar la desnudez de uno y otro. En el resto de la Escritura se nos ensea claramente que el cuerpo del esposo le pertenece a la esposa y viceversa (1Cor. 7). No hay nada pecaminoso ni vergonzoso en la desnudez en s misma. Fue Dios quien cre el cuerpo humano, y quien lo hizo hermoso. Pero esa desnudez debe ser limitada a la intimidad matrimonial; fuera de ese contexto la desnudez pblica es vergonzosa. Eso fue algo que Adn y Eva comprendieron en el mismo momento en que pecaron (Gn. 3:7).

Ahora, noten algo interesante en este relato del Gnesis. Adn y Eva se aperciben de su desnudez y se cubren sus partes privadas con delantales, pero esta cubierta no fue aceptada por Dios (Gn. 3:21). Lo que el hombre hizo para cubrirse no era suficiente, y esto bsicamente por dos razones: En primer lugar, porque era la obra del hombre y no la obra de Dios. Adn y Eva deban entender desde el principio que la solucin del problema del pecado est en manos de Dios y no del hombre, y eso quedara ampliamente probado en la obra redentora de Cristo en la cruz del Calvario. El hombre no puede salvarse a s mismo del pecado y sus consecuencias. Pero ese delantal tampoco fue aceptado porque no cubra lo suficiente dada la situacin que se produjo en el mundo por causa del pecado. El delantal que el hombre hizo para cubrirse sus partes privadas fue reemplazado por Dios por una tnica. La palabra hebrea que se usa en el texto es kuttonet que proviene de una raz que significa cubrir. As que el hombre cubri sus partes privadas, pero Dios le cubri el cuerpo. Esa palabra es usada en el AT para referirse a una tnica que cubre desde el cuello hasta ms abajo de la rodilla. Esa fue la vestimenta que nuestro Dios escogi para el hombre y la mujer en el huerto del Edn; la misma que escogi para los sacerdotes en Ex. 28:3-4; la misma que nuestro Seor Jesucristo us mientras estuvo en la tierra. Una ropa que cubre el cuerpo. Y en el libro de Apocalipsis los santos que Juan ve en su visin disfrutando de la gloria celestial tambin estn vestidos con una ropa similar (Ap. 6:11; 7:9, 13-14). De manera que el testimonio de la Escritura es consistente de principio a fin. Desde el huerto del Edn hasta los santos en gloria el diseo de Dios ha sido siempre uno que cubre el cuerpo desde el cuello hasta ms abajo de la rodilla. De acuerdo con la clara enseanza de las Escrituras, la desnudez es apropiada nicamente en el contexto de la intimidad matrimonial. Fuera de ah es una vergenza mostrar el cuerpo desnudo en pblico. En ese sentido, es interesante notar cmo se usa en la Escritura la idea de mostrar la desnudez en pblico como sinnimo de algo vergonzoso (comp. Nah. 3:5; Ap. 3:18). La desnudez mostrada en pblico es una vergenza. Ahora, es importante sealar que el concepto de desnudez en la Escritura es un tanto distinto al que tenemos hoy. Cuando la Biblia dice que es vergonzoso para el hombre y la mujer mostrar en pblico su desnudez, no se est refiriendo nicamente al hecho de que una persona se muestre pblicamente sin nada de ropa. Veamos lo que ocurri con el apstol Pedro en Jn. 21:7. l estaba pescando con los discpulos, y se haba quitado su tnica para poder maniobrar mejor, quedndose solo con su ropa interior. En ese contexto, de noche y lejos de la playa, era perfectamente lcito. Pero de repente comienza a amanecer y aparece el Seor en la playa, y el apstol Juan lo identifica. Dice en Jn. 21:7: Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se haba despojado de ella lit. porque estaba desnudo), y se ech al mar. Comentando este texto dice alguien: Pedro no estaba pecaminosamente desnudo en el contexto de su trabajo: como pescador l estaba trabajando entre hombres lejos de la costa, no pblicamente socializando en un reunin mixta. Sin embargo, obviamente l vio la diferencia entre trabajar en su bote y estar en la costa en la presencia de su Seor (J. Pollard; Christian Modesty; pg. 15). Pedro comprendi que no era apropiado presentarse delante de Cristo de ese modo. Eso implicara irrespetar a su Seor y Maestro. Ese mismo concepto de desnudez lo vemos en Is. 47:2-3. Hablando de Babilonia como si fuera una joven virgen que sera castigada por su pecado, le dice Dios: descalza los pies, descubre las piernas, pasa los ros. Ser tu vergenza descubierta, y tu deshonra ser vista. En la versin de las Amricas dice: Ser

descubierta tu desnudez, tambin ser expuesta tu vergenza. Esa joven virgen de la que se habla aqu figuradamente no estaba completamente desnuda; el simple hecho de tener que subirse tanto la falda para cruzar los ros, al punto de dejar la pierna completamente descubierta, era una desnudez vergonzosa. Alguien puede decir que as pensaba la gente en aquellos tiempos y que el pueblo de Israel acat esa misma forma de pensar. Pero lo cierto es que no todos los pueblos que rodeaban a Israel pensaban as. La experta en modas Alison Lurie, dice lo siguiente en su libro El lenguaje de la ropa: Histricamente la vergenza parece haber jugado un papel muy pequeo en el desarrollo de las costumbres. En el antiguo Egipto, en Creta y en Grecia, el cuerpo desnudo no era considerado una inmodestia; los esclavos y los atletas solan aparecer sin ropa, mientras que las personas de alto rango llevaban vestidos lo suficientemente cortos como para mostrar bastante mientras se movan. Eran los paganos los que usaban ropa corta y reveladora. El pueblo de Dios se guiaba por patrones muy distintos, porque la moda divina fue diseada para cubrir no para revelar. En un tratado muy interesante acerca de la modestia cristiana, Jeff Pollard cita el caso del endemoniado gadareno, que mientras estaba posedo por los demonios la Biblia dice que no vesta ropa alguna (Lc. 8:26). El Seor lo libera de su esclavitud, y cuando los hombres del pueblo llegaron a la escena del milagro, dice Lucas que hallaron al hombre de quien haban salido los demonios, sentado a los pies de Jess, vestido, y en su cabal juicio (vers. 35). Pollard comenta acerca de esto: Mientras era llevado por los demonios, el endemoniado estaba desnudo; cuando estaba en su cabal juicio por el poder y la gracia de Jesucristo, l estaba cubierto. Como hemos visto ya, Dios cubri al hombre en el jardn (del Edn); tal parece que Satans y los demonios han estado tratando desde entonces de desnudarlo. Y con bastante xito, aade l (pg. 16). He aqu, entonces, el diseo de Dios para el vestido; la ropa confeccionada por Dios cubra el cuerpo, porque un cuerpo descubierto, mostrado as en pblico, es una desnudez vergonzosa. En una prxima entrada espero que veamos algunos principios bblicos que toda mujer cristiana debe tomar en cuenta a la hora de elegir su vestuario. Vuestros comentarios pueden contribuir a una mayor edificacin sobre este tema tan importante. Por Sugel Micheln. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.