Está en la página 1de 11

,

NOTAS SOBRE LA TEORA DE LA DEPENDENCIA: TEORA DE CLASES O IDEOLOGA NACIONAL?


Francisco C.W !!or" INTROD#CCION La nocin de pas dependiente parece estar volvindose usual en los estudios sobre Latinoamrica. En un punto, por lo menos, la difusin de esta nocin representa un papel innovador. Me refiero a la funcin crtica que esta concepcin, de una peculiaridad estructural de los pases de la regin, ejerci en el mbito de una tradicin de ideali!acin terica de las sociedades avan!adas como patrn universal del desarrollo capitalista. Las ideas sobre la dependencia se constitu"eron en este sentido, en un fermento intelectual en la medida en que, afirmando la especificidad de la formacin #istrica latinoamericana en contraste con la formacin de los pases centrales, cuestionaron de manera m s o menos global lo que se tena por establecido en las teoras convencionales del desarrollo capitalista. $in embargo, #a" otros aspectos que merecen consideracin " que transforman la nocin de pas dependiente en objeto de discusin. Es evidente que ni su difusin ni su fuer!a crtica constitu"en garantas suficientes de su calidad como concepto cientfico. $u difusin puede deberse e%actamente a su imprecisin como concepto, del mismo modo que su capacidad crtica puede derivar de su connotacin ideolgica &de tipo nacionalista o de tipo socialista'nacional( m s que de sus virtudes cientficas. )retendo llamar la atencin #acia un problema "a mencionado por *uijano+ el concepto de dependencia corre el riesgo de ser manipulado en funcin de construcciones ideolgicas " no cientficas, o de ocupar el sitio de un deus e% mac#ina que da todo por e%plicado cuando, precisamente se #ace necesaria la e%plicacin concreta &,(. -esde este punto de vista, no es improbable que est ocurriendo con la nocin de pas dependiente algo parecido a lo que #a ocurrido en .mrica Latina con otras concepciones de car cter global, o sea concepciones que se presentan como principios de e%plicacin terica aplicables a los pases latinoamericanos concebidas como un conjunto, )or ejemplo, #ace alg/n tiempo algunos conceptos de car cter igualmente generales como los de subdesarrollo, desarrollo nacional , etc, sean usados &" lo contin/an siendo( en los conte%tos tericos m s diversos, indicio seguro de que asuman significados distintos que, sin embargo, tendan a ser oscurecidos bajo una aparente concepcin com/n respecto de las sociedades latinoamericanas. Me parece claro que la ambig0edad del lenguaje terico daba lugar en aqulla poca a un sentimiento autocomplaciente de consenso que, en realidad, no e%ista, ni en la teora ni en la pr ctica poltica. 1a #ace alg/n tiempo, la referencia a la dependencia comen! a sustituir, modificar o simplemente complementar la referencia al
2

Los trabajos de 3.4.5effort " 3.6.4ardoso fueron presentados al 78 $eminario Latinoamericano para el -esarrollo organi!ado por la 9:E$4; " la 3L.4$; en $antiago de 4#ile entre el <'7< de noviembre de ,<=>, El trabajo de 3.5effort es una crtica a los tericos de la dependencia como l mismo lo fue, " sobre todo al libro de 4ardoso " 3aletto. El ensa"o de 3.6.4ardoso es una respuesta al de 5effort constitu"endo ambos una importante polmica acerca de la 7teora de la dependencia tan en boa actualmente entre los cuentistas sociales latinoamericanos. La traduccin del original portugus de ambos ensa"o fue #ec#a por .?@@$ con la colaboracin de algunos investigadores del @nstituto de investigaciones $ociales de la 9:.M.

7 subdesarrollo, tato entre intelectuales como entre algunas corrientes polticas. $i #ubo alguna ventaja en el cambio &" creo que #ubo alguna( no esto" mu" seguro que #a"a sido claridad terica o poltica. Mi sugerencia consiste en que sera deseable someter esta nocin a un ree%amen antes de que nos perdamos de nuevo en la ilusin de un falso consenso. 4reo necesario que esta idea, que desempeA una importante funcin crtica, sea sometida a un debate antes de que su %ito de difusin termine por confundir, sea por imprecisin o por e%ceso de generalidad, los problemas #acia los cuales ella apunta. )ues no se trata, evidentemente, tan solo de una cuestin de precisin terminolgica o de una cuestin nada m s terica. El mrito de los socilogos que se #an ocupado del tema, entre los cuales figuran Barca, 3ranC, 4ardosos, 3aletto " *uijano, es doble+ primero, o el de #aber avan!ado en el camino de la crtica de las teoras convencionales del desarrolloD segundo, el de #aber apuntado #acia un problema terico de ma"or relevancia en la .mrica Latina contempor nea+ la cuestin de la posicin terica del problema nacional en el cuadro de las relaciones de clase. $in embargo, si el primer punto fue ampliamente desarrollado, el segundo apenas fue suscitado. Mi impresin es que el encaminamiento de este segundo tema pasa obligatoriamente por la crtica de la propia nocin de dependencia. Estas notas pretenden, por tanto, sugerir algunos puntos para esta crtica. -E)E:-E:4@.+ 4L.$E 1 :.4@E: El car cter globali!ante de la nocin de dependencia no facilita muc#o las tentativas de conceptuali!acin. Es posible, sin embargo, indicar con alguna precisin el campo terico en que sta se locali!a. $e puede decir, en efecto, que la significacin de concepto vara seg/n la manera como los autores &o a veces el mismo autor( combinan el concepto de :acin con los conceptos " relaciones de produccin. Farios autores que se #an ocupado del asunto indican no slo poseer conciencia de la ambig0edad del concepto como trataron, de #ec#o de solucionarla a travs de la elaboracin de dos conceptos distintos+ dependencia como relacin e%terna " dependencia como relacin estructural, al mismo tiempo interna " e%terna. $i esta solucin es correcta, es una cuestin a discutir+ mi opinin es que la ambig0edad no se resuelve de este modo " que los dos conceptos son, por lo menos en la forma en que son propuestos, dos polos de variacin de una misma idea. Gecurro de nuevo a *uijano que me parece el m s pr%imo a una caracterstica radical " rigurosa de la ambig0edad a que me refiere. )reocupado no nada m s con la imprecisin del concepto, sino tambin con la e%plicitacin de las tendencias tericas e ideolgicas que aparecen en el mbito de la tem tica de la dependencia, *uijano considera que la nocin misma de dependencia aparece manejada en , por lo menos, dos encuadres tericos radicalmente distintos. -e un lado, el que se refiere a la subordinacin nacional respecto de los #egemnicos " para el cual, por lo mismo, la nocin de dependencia cumple una funcin de denuncia " no de e%plicacin cientfica de los procesos #istricos latinoamericanos " del cual est ausente el problema de la dominacin social que la relacin internacional embosca. &H(. -e otro lado, el que se refiere a las le"es #istricas que rigen el sistema de dominacin nacional I esto es, dentro de la :acin I " sus relaciones con las que rigen el sistema capitalista en su conjunto " para el cual, por lo tanto, el problema central es el de las relaciones de dominacin en que se organi!an las relaciones

J de produccin " las relaciones poltico I sociales " dnde el problema nacional es funcin de esa matri! problem tica.&7( El autor se refiere a lo que llama encuadres tericos de la nocin de dependencia, no propiamente al contenido de esta nocin. -e cualquier modo, es claro que en el primer caso se planteara la nocin de dependencia e%terna a la :acin " en el segundo, la idea con la cual el autor se identifica, de la dependencia concebida como una relacin estructural e%terna'interna,. En esta segunda lnea se definen tambin 4ardoso " 3aletto+ la nocin de dependencia se refiere directamente a las condiciones de e%istencia " funcionamiento del sistema econmico " del sistema poltico, evidenciando las vinculaciones entre ambos, tanto en lo que se refiere al plano interno de los pases como al e%terno&J(. 3ranC, a su ve! aunque manteniendo la e%presin subdesarrollo, ra!ona en trminos similares. Gefirindose al objetivo de su libro, re#usa estar tratando solo la relacin e%terna " afirma+ La tesis de este libro &H( es precisamente que, se una manera encadenada, las contradicciones e%ternas de e%propiacin'apropiacin " la polari!acin metrpoli'satlites, penetran totalmente en el mundo subdesarrollado creando una estructura interna de subdesarrollo.&K( )ienso que estas citas indican el plano en que aparecen las dificultades. -ejando de lado el #ec#o que la nocin dependencia no es precisamente la misma en los tres casos, permanece sin embargo en cualquiera de ellos el problema de combinar la dependencia e%terna a la dependencia interna. E%actamente porque los autores optan por la segunda acepcin &dependencia e%terna Iinterna( no resuelven de #ec#o la ambig0edad sino que la reproducen. ; sea, el problema que se presenta es el de saber cmo se liberan de las crticas que ellos mismos #acen a la primera acepcin &dependencia e%terna( como siendo de naturale!a ideolgica. &En verdad, estas crticas est n siendo e%plicitadas en lo que s, slo en *uijano pero creo que est n implcitas en los otros(. .s la incorporacin de la dimensin e%terna es obligatoria pues de otro modo no tendra sentido #ablar de relaciones internas como de relaciones de dependencia. $eg/n me parece, le imprecisin de la nocin de dependencia en cualquiera de las acepciones mencionadas est en que ella oscila irremediablemente del punto de vista terico, entre un enfoque nacional " un enfoque de clase. En el primero el concepto de :acin opera como una premisa de cualquier an lisis posterior de las clases " relaciones de produccinD o sea, la atribucin de un car cter nacional &real, posible o deseable( a la economa " a la estructura de clases juega un papel decisivo en el an lisis. En el segundo, se pretende que la din mica de las relaciones de produccin " de las relaciones de clase termine, en /ltima instancia, el car cter &real( del problema nacional. 9n ejemplo claro del enfoque es ofrecido por las teoras convencionales del desarrollo' predominantes desde la post'guerra " envolviendo tendencias diferentes entre s, como el pensamiento de la 4E).L, gran parte de los mar%istas " de los socilogos de la moderni!acin en donde se parte de la suposicin de que la :acin circunscribe el espacio " las relaciones econmicas " sociales de tal modo que la observacin de los pases avan!ados permitira prever el camino a ser seguido en el desarrollo de los pases atrasados. En esta diferenciacin va /nicamente una diferencia importante en relacin a aquella que "a fue
2

Me refiero a tendencias entro del mar%ismo " de la teora de la moderni!acin. -esde mi punto de vista, la nacin no es u supuesto tericamente necesario en cualquiera de esas lneas tericas aunque estuviese contenido en muc#os de los autores que las siguieron en Latinoamrica. En estas notas me detengo a considerar el problema desde el punto de vista del mar%ismo.

K #ec#a por *uijano+ no creo que quepa en la segunda perspectiva terica una nocin totali!ante de dependencia. Los tericos de la dependencia, seg/n me parece, tienden #acia el segundo enfoque, pero parten del primero o tratan de criticarlo desde dentro o sea, a partir de las premisas que l presenta. El mrito de sus trabajos como crticos no nos debe #acer olvidar que muc#as veces son dominadas por las premisas que quieren destruir. 3ran, por ejemplo, siguiendo la lnea de ese otro e%traordinario crtico que fue )aul ?aran, ecuaciona la dependencia &o el subdesarrollo estructural( b sicamente por la relacin e%terna " l mismo observa la ausencia en su libro de un an lisis adecuado de la estructura de clases en Latinoamrica&L( . Es en el libro de 4ardoso " 3aletto donde se puede encontrar la tentativa m s osada de una combinacin entre las relaciones e%ternas " las relaciones internas, de tal modo que partes sustanciales del libro son dedicadas al an lisis, fecundo en muc#os aspectos, de las relaciones de clase. Me parece tambin, que buena parte de sus an lisis de clase se sustentan como tales sin necesidad de su superenvolvente de dependencia como apo"o. La premisa nacional, sin embargo, est e%plcita de modo que la realidad de la nacin, su posibilidad o la voluntad de constituirla pasan a ser puntos b sicos de articulacin de la teora de la dependencia. Faldra la pena repetir que esto ocurre de modo inevitable+ de otra forma, no se podra #ablar de dependencia interna. En el caso de 4ardoso " 3aletto, este criterio de autonoma nacional est dado principalmente a nivel poltico por la idea de Estado':acin. $era /til acompaAar algunos pasos del an lisis seguido por estos autores que, a mi modo de ver, llegaron al lmite de las posibilidades de la teora de la dependencia en el campo del an lisis que es necesario anali!ar cmo las economas subdesarrolladas se vincularon #istricamente al mercado mundial " la forma en que se constitu"eron los grupos sociales internos que consiguieron definir las relaciones orientadas #acia el e%terior que el subdesarrollo supone &M(. $e trata, por tanto, de ubicar las relaciones e%ternas e internas de manera concomitante a la manera de una dialctica de la ambig0edad. .s, el programa de an lisis de las relaciones entre las clases es propuesto en los trminos siguientes+ cada forma #istrica de dependencia produce un acuerdo determinado entre las clases, no est tico, sino de car cter din mico. El paso de uno a otro modo de dependencia, considerada siempre en una perspectiva #istrica, debi fundarse en un sistema de relaciones entre clases o grupos generados en la situacin anterior &=(. Esto, sin embargo, nos permite considerar a estoas clases " grupos como pasivos, pues son ellos los que, en contrapartida, vuelven posible la dependencia+ si la nueva forma de dependencia tiene e%plicaciones anteriores a la :acin, por otra parte la relacin interna entre clases es la que la vuelve posible " da fisonoma propia a la dependencia&N(. -e esta manera, 4ardoso " 3aletto esbo!an la ambig0edad e%terna O interna como de la situacin de dependencia, o mejor dic#o, como constitutiva de su concepto de la dependencia entendida como determinacin fundamental " especfica de las sociedades latinoamericanas. )ero es en otro momento que esta ambig0edad aparece e%plcitamente formulada " en trminos m s pr%imos de los que interesan a la cuestin :acin'clase &o relaciones de produccin(+ -esde el momento en que se plantea como objetivo instaurar una nacin 'como en el caso de las luc#as anticolonialistas' en centro poltico de la accin de las fuer!as sociales intenta ganar cierta autonoma al sobreponerse a la situacin del mercadoD las vinculaciones econmica, sin embargo, contin/a siendo definidas objetivamente en funcin del mercado e%terno " limitan las posibilidades de decisin autnomas. En eso radica qui! D el n/cleo de

L la problem tica sociolgica del proceso nacional de desarrollo en .mrica Latina &<(. M s adelante agregan+ La interpretacin general aqu sostenida subra"a que esta ambig0edad es tpica de la situacin de subdesarrollo " que, por lo tanto, es necesario elaborar conceptos " proponer #iptesis que e%presen " permitan comprender el subdesarrollo bajo esa perspectiva fundamental. Esta debe de subra"ar la contradiccin entre la nacin, concebida como una unidad social relativamente autnoma &lo que obliga, por lo tanto, a referirse de manera constante a la situacin interna de poder( " el desarrollo considerado como proceso logrado o que se est logrando a travs de vnculos de nuevo tipo con las economas centrales &,>(. La pregunta que se podra plantear a los autores es la siguienteD Pse trata de una consideracin real o de la ambig0edad del concepto que pretende definir una perspectiva totali!ante a partir de la idea de :acinQ 4oncuerdo en que la e%istencia de pases &naciones( econmicamente dependientes " polticamente independientes constitu"e una problem tica sociolgica importante. )ero tengo mis dudas en si la reproduccin del problema en el plano del concepto a"uda a resolverlo. )or ejemplo P#abr e%istido en la casi completa integracin argentina al mercado internacional en el siglo R@R una contradiccin real entre Estado " mercadoQ P:o fue el propio Estado argentino, en uso de sus atributos de soberana, uno de los factores de esta incorporacinQ )ara entender un poco el ejemplo es evidente que la oligarqua controlaba el estado pero Pquin daba a la .rgentina de esta poca sino la propia oligarqua su sentido como :acinQ Mi opinin es que la e%istencia del Estado I:acin, o sea la autonoma " la soberana poltica, no es ra!n suficiente para que pensemos que se instaura una contradiccin :acin'mercado en el pas que integra al sistema econmico internacional. )or el contrario, en determinadas condiciones sociales " polticas internas &que solo puedes ser resueltas por un an lisis de clase( los grupos que detentan la #egemona, o sea que dan contenido a la idea de :acin, pueden usar la autonoma poltica para la integracin econmica. En otras palabras, no creo que estemos autori!ados, por una referencia a la :acin, a pensar la dependencia como un concepto totali!ante que nos dara el principio de entendimiento de la sociedad como conjunto. )retendo sugerir que se #ace necesaria una opcin para un enfoque que a contrario de no considerar la cuestin nacional trate de ecuacionarla en trminos rigurosos. En mi opinin, la ambig0edad 4lase I:acin, presente en la perspectiva de clase, para la cual no e%iste una cuestin nacional en general &o la dependencia en general( en el sistema capitalista, ni una :acin concebida como un principio terico e%plicativo. La problem tica mencionada anteriormente solo e%iste, como problem tica terica en la suposicin, que ni la teora mar%ista ni la teora de la moderni!acin contienen de manera necesaria, de que deba #aber co#erencia fundamental, desde el punto de vista de un criterio de autonoma nacional, entre los niveles econmicos " polticos. $uposicin inaceptable tericamente pues significara lo mismo que considerar la nacin como un dato anterior a la ciencia e irreductible a ella, o sea como un absoluto. TEORA DE LA DEPENDENCIA O TEORA DEL I$PERIALIS$O Es bastante simple ennumerar lo que la teora de la dependencia critica, " en este aspecto ella me parece b sicamente correcta. Mi impresin sin embargo, es que la crtica resulta incompleta. Ella est dirigida sobre todo contra la transposicin mec nica de modelos europeos &o americanos( los cuales inspiran las teoras convencionales del desarrollo capitalista que tuvieron predominio, " no slo en .mrica Latina durante decenios. Evidentemente no es la primera ve! que se #acen

M crticas a estas teoras, por ejemplo al dualismo, a la nocin de burguesa nacional, etc. $in embargo estas eran crticas parciales La novedad de la teora de la dependencia, " tambin la ra! de su principal dificultad es la de indicar una perspectiva de articulacin del conjunto de las crticas parciales. :o obstante, me parece que la crtica cometi el equvoco de ceder en dos puntos. )rimero, acept, aunque de forma m s o menos vaga, la idea de modelos cl sicos del desarrollo capitalistaD segundo, acept que stos modelos estaran circunscriptos al mbito de la :acin. Los pases industrialmente m s desarrollados no #acen m s que colocar delante de los pases menos avan!ados el espejo de su propio futuro. Esta frase de Mar%, comparando @nglaterra capitalista con la .lemania atrasada ilustra " tal ve! indica el punto de partida, por lo menos en el campo del mar%ismo, de la idea de pases modelo. :o importa sin embargo, discutir aqu si esta frase est equivocada o no. Lo relevante es observar que si Mar% cometi alg/n equvoco en la comparacin entre ambos pases, l no se equivoc en la teora. Es uno de los supuestos m s conocidos de su teora econmica la desconsideracin de la e%istencia de :aciones. El pas cl sico, @nglaterra, funciona meramente como un ejemplo para una investigacin terica de las le"es generales del sistema capitalista, concebido ste como universal. -onde la idea de modelos cl sicos europeos #i!o los ma"ores estragos fue en el campo de la teora poltica del pasaje del sistema feudal al capitalismo industrial. El ejemplo es la versin corriente de la teora de la revolucin democr tico'burguesa que desiguala a la 3rancia revolucionarias como el modelo cl sico &que sin embargo, posee tambin aspectos econmicos de la revolucin industrial inglesa( de aqulla transicin. $e trata para resumir de la nocin de una burguesa nacional que, apo"ada en el campesinado " en las masas urbanas, se vuelve contra el estado absoluto que garanti!a un orden de privilegio para la aristocracia de base agraria " feudal. Es posible que esta idea se acerque ra!onablemente al caso francs pero es mu" posible que no consiga dar cuenta plenamente de los dem s casos de revolucin burguesa "a #abidos. $i una teora de la revolucin democr tica puede constituirse, ella solo podr funcionar a un grado bastante elevado de abstraccin, para dar cuenta de los resultados finales, o como diran los mar%istas cl sicos, de las tareasdel establecimiento de la democracia poltica " de consolidacin de la economa burguesa. $era, por tanto, m s bien una teora del sistema poltico burgus que una e%plicacin del proceso poltico de transicin #acia el capitalismo. .compaAado el brillante an lisis de ?arrington Moore, se percibe que el modelo cl sico de transicin nunca e%isti en realidad &,,(. Elementos como dictadura'democracia, burguesa' aristocracia, campesinado'proletariado, etc, se combinaron de las maneras m s diversas en los procesos polticos de transformacin de las sociedades agrarias en sociedades capitalistas industriales. $obre todo, no es cierto que, en la variedad de estas situaciones de transicin, la burguesa #a"a sido siempre el actor principal ni la democracia la forma poltica predominante. $eg/n me parece, la permanencia de la versin corriente acerca de la revolucin democr tico'burguesa se e%plica mas bien por el impacto de la revolucin francesa " de la revolucin industrial &adem s, es obvio la estrategia tradicional del )artido
2

.quella celebre frase se transform es para muc#os en una especie de principio terico del mar%ismo. $eguramente el propio Mar% utili! esta idea en sus an lisis #istricos pues fue contempor neo de la formacin de los Estados nacionales en el continente europeo " estaba consciente de la importancia de estos para el desarrollo capitalista. . propsito, su error de previsin en el curo de la revolucin alemana de,NKN fue e%actamente el de pretender ser reproducido en .lemania el esquema de la revolucin 3rancesa. $in embargo, nada de eso debera servir como argumento terico pues su posicin a este nivel es bastante clara.

= 4omunista( que por la observacin crtica de las revoluciones burguesas. -esde este punto de vista me parece que el equvoco de la aceptacin de la idea de los modelos cl sicos por parte de los tericos de la dependencia los condujo a una batalla que, siendo como es de gran importancia poltico' ideolgica, sin embargo fue perjudicada en sus resultados. 6abra en este tpico un argumento a favor de los crticos+ es cierto que todas las revoluciones burguesas producidas establecieron o consolidaron procesos de desarrollo capitalista nacionales. :o es esta, sin embargo, la cuestin central colocada por el e%amen de la variedad " diversidad de las revoluciones burguesas, o sea, por la ine%istencia de modelos cl sicos. La cuestin es la de cmo combinar en el plano de la teora la capacidad de e%pansin de las relaciones capitalistas de produccin con las formas polticas a travs de las cuales esta e%pansin se reali!a. P$e #abra estancado la capacidad de invencin poltica del sistema en su proceso de e%pansinQ Las primeras revoluciones burguesas &@nglaterra, Estados 9nidos, 3rancia( se #icieron sobre formas democr ticasD los dem s pases atrasados como .lemania " Sapn renunciaron a la democracia. P:o sera posible admitir que en pases todava m s atrasados, como algunos pases latinoamericanos, el capitalismo estuviese renunciando a sus formas nacionales originarias de e%pansinQ Esta pregunta tiene un antecedente, seg/n me parece, en el llamado modelo canadiense. Tiene tambin un antecedente en la /ltima parte del libro de 4ardoso " 3aletto que trata de la internacionali!acin del mercado interno, donde los autores estuvieron en el lmite de abandonar la idea de :acin como premisa terica " pasar, de manera radical, a una perspectiva informada sin ambig0edad, en las relaciones de produccin, " en las relaciones de clase, transicin que #abra significado la reformulacin de los problemas tratados anteriormente en la obra. La consideracin del tema no puede dejar de lado el problema de las posibilidades del desarrollo capitalista en .mrica Latina. Es aqu donde la relevancia poltico' ideolgica de las cuestiones tratadas por la teora de la dependenciaaparece plenamente. 3ranC, que fue quien dio m s nfasis a estos aspectos, dice lo siguiente+ $i como el estudio sugiere, ninguna parte de la economa es feudal " toda ella est integrada en un /nico sistema capitalista, entonces la visin de que el capitalismo debe todava penetrar a la ma"or parte del campo es cientficamente inaceptable " la estrategia poltica asociada de apo"ar a la revolucin democr tica burguesa es polticamente desastrosa &,7(. )or mi parte, acepto la conclusin poltica, incluso porque la burguesa jam s mostr gran inters en esta revolucin, pero tengo mis dudas sobre las premisas tericas+ el esclavismo moderno tambin fue una resultante de la e%pansin del capitalismo en el nuevo mundo ", no obstante, el propio capitalismo lo #a sustitudo por otra forma de e%plotacin capitalista. 3ranC fue quien m s trabaj en el sentido de la crtica de la aplicacin de la teora de la revolucin democr tico'burguesa " de la teora del desarrollo capitalista nacional. )ero probablemente fue l quien se apeg m s, en el plano terico, &obviamente no en el plano ideolgico( en los supuestos nacionales de estas teoras. -e este modo, e%iste en sus an lisis una perspectiva cataclsmica en relacin a las posibilidades del capitalismo pero siempre subordinada al mbito nacional+ -ebido al capitalismo, la economa de 4#ile era "a subdesarrollada a travs de los tres siglos anteriores a la independencia. 1, si las contradicciones innatas del capitalismo contin/an operando en el 4#ile actual &H( entonces ninguna clase de desarrollo capitalista, "a sea #acia fuera o #acia adentro puede salvar a 4#ile del subdesarrollo. -esde luego, si el desarrollo dependiente " subdesarrollo #acia fuera #a sido engranado en la economa c#ilena desde la misma conquista, entonces la supuesta opcin de desarrollo capitalista nacional independiente #acia adentro, ni siquiera

N e%ista en el siglo R@RD muc#o menos e%iste en realidad a#ora &,J(. La cuestin que se coloca es la siguiente+ Pel desastre del capitalismo nacional en .mrica Latina con el cual "o concuerdo por ra!ones semejantes a las de 3ranC, significa el desastre del capitalismo en general en la .mrica LatinaQ Es al nivel general, supranacional, al nivel de las relaciones de produccin, que la cuestin de las posibilidades de desarrollo del capitalismo en .mrica Latina debe ser colocada del mismo modo que es a este nivel que sera posible intentar encontrar alg/n lugar terico definido para una teora de la dependencia. ; sea, es a este nivel que la teora de la dependencia puede aparecer como teora e%plicativa " donde tambin se puede obtener alguna sugerencia para entender su incapacidad de ir m s all de las premisas nacionales. )or m s que se #able de dependencia interna es inevitable volver a la cuestin de la dependencia e%terna. En otras palabras, la teora de la dependencia parece girar en torno de alg/n tipo de teora del imperialismo, la cuestin es saber de cu l tipo de teora. 3ranC, m s interesado que 4ardoso " 3aletto, en la determinacin e%terna, es tambin quien intenta un an lisis de car cter econmico para fundar su teora. $igue una sugestin de ?aran que se vuelve realmente central en su argumento+ el concepto de e%cedente potencial. 9no de los problemas centrales de ?aran es el de e%plicar la diferencia de la relacin entre ambos. $in embargo su enfoque no es slo #istrico pues opera conceptualmente " trata de deslindar la estructura de aquellas relaciones. 4abe por lo tanto, referir el concepto que jugar un papel central en su an lisis como tambin en el an lisis de 3ranC+ la nocin de e%cedente potencial se refiere a la diferencia entre el producto social que podra ser obtenido en un medio natural " tecnolgico dado, con el au%ilio de los recursos productivos realmente disponibles, " lo que se puede considerar como consumo indispensable. La transformacin de ese e%cedente potencial en efectivo presupone la reorgani!acin m s o menos dr stica de la produccin " distribucin del producto social e implica profundos cambios en la estructura e la sociedad &,K(. $e trata, por lo tanto, como el propio ?aran lo aclara, &,L( de una nocin diferente de la categora mar%ista de la plusvala. )or mi parte, creo que la diferencia no se refiere solo a las partes del producto que cada una de ellas designa como propone ?aran, sino que la plusvala es un concepto dentro de un sistema terico cientfico en tanto que el e%cedente potencial posee todas las caractersticas del juicio de valor de un crtico #umanista delante del sistema econmico. Es, en realidad, casi un programa crtico completo. P. partir de qu criterios se podra operar con el conceptoQ ?aran respondera+ la ra!n objetiva es el /nico criterio por el cual es posible ju!gar la naturale!a de una organi!acin socio'econmica, su capacidad de contribuir para la manifestacin general de las potencialidades #umanas " para su crecimiento &,M(. Mi opinin, es que ?aran est m s pr%imo a las teoras del socialismo utpico que al mar%ismo. Me pregunto si con este concepto "a no tendremos los resultados de la investigacin antes de iniciarla, La tesis de ?aran podra e%presarse del siguiente modo+ Es el estrangulamiento econmico de los pases coloniales " dependientes por las potencias imperialistas lo que impide el desarrollo el capitalismo industrial " nacional &,=(. ?aran trata de aplicar la tesis al caso de la @ndia, realmente uno de los pases m s notoriamente e%plotado por el imperialismo, en los siguientes trminos+ :o puede #aber duda de que si
2

$on concebidas como formas de e%cedente potencial, el consumo suprfluo, el trabajo improductivo, el desperdicio por irracionalidad de la produccin " el desempleo resultante de la anarqua de la produccin " de la deficiencia de demanda.

< el monto del e%cedente econmico que @nglaterra e%trajo de la @ndia #ubiese sido invertido en esta /ltima, el desarrollo econmico #ind/ tendra #o" poca semejan!a con el sombro cuadro que constitu"e la realidad &,N(. El ra!onamiento acerca de la @ndia podra ser generali!ado seguramente a cualquier otro pas coloni!ado. $i embargo, parece claro que no es de este modo que las cosas deberan ser planteadas. :o tengo dudas de que el imperialismo, normalmente, e%trae un e%cedente de los pases en donde aplica sus capitales, simplemente porque de otro modo sera imposible entender su continua e%pansin. Es igualmente claro que este e%cedente beneficia de alguna manera el desarrollo del pas imperialista &" ste, como veremos , era unos de los puntos importantes en la teora de Lenin(. $in embargo la cuestin es en primer lugar, saber si este mismo e%cedente #abra sido generado en aqul pas con la ausencia de la e%pansin imperialistaD en segundo lugar, la #iptesis positiva, si este e%cedente #ubiera tenido en las condiciones sociales " econmica reales de la sociedad #ind/, aplicacin como inversin. . propsito, Mar% en sus escritos sobre la @ndia opinara probablemente lo contrario de ?aranD denunciando las atrocidades del imperialismo l estaba m s confiado en su capacidad de, a travs de la desorgani!acin de la sociedad agraria pree%istente, llevar la e%pansin del capitalismo en la @ndia, al mismo tiempo en que era absolutamente incrdulo en relacin a las posibilidades din micas del modo de produccin asi tica &,<(. ?aran, que fue sobre todo un gran crtico, reconoce que, en realidad, su consideracin acerca de las posibilidades de desarrollo autnomo de la @ndia constituan una mera especulacin. Especulacin que l busca, sin embargo, legitimar a travs del contraste de la @ndia con el Sapn, que se desarroll porque fue el /nico pas &asi tico( que tuvo la oportunidad de tener un desarrollo nacional independiente &7>(. -e este modo, el argumento que comien!a con un concepto especulativo termina tambin especulativamente. .l problema que e propone, ?aran seguramente respondera que, teniendo en cuenta que los pases ricos mantuvieran la economa " los pases pobres la perdieran, se conclu"e que unos son ricos porque la mantienen " otros son pobres porque perdieron. -e donde se conclu"e tambin que es suficiente probar el desastre del capitalismo nacional para que tengamos probado el inevitable desastre del capitalismo en general. -e donde igualmente se justifica la premisa nacional como necesaria o por lo menos como suficiente. $era el caso de confrontar a#ora la teora de la dependencia con la teora del imperialismo de Lenin. Es cierto que Lenin, del mismo modo que 6obson antes de l, #abla de la e%istencia de pases dependientes " esa semejan!a podra parecer como una seAal de parentesco &7,(. Ero la semejan!a casi termina all. )ara empe!ar por la diferencia m s evidente, en relacin a la teora de la dependencia como en relacin a la de ?aran, cabe mencionar lo referente a la periodi!acin #istrica+ la teora de la dependencia del mismo bodoque la de ?aran, es superinclusiva tambin a este respecto, pues buscando captar el modo de ser del capitalismo dependiente, se refiere de #ec#o a toda la #istoria pasada de .mrica LatinaD la teora leninista es m s restrictiva " se refiere al perodo que se inicia en el /ltimo cuarto del siglo R@R &77(. Est claro que la diferencia de perodos corresponde a diferencias tericas de base. El imperialismo no redefine a partir de una premisa poltica &la :acin(, sino a partir de las relaciones de produccin, con el nacimiento de los monopolios " la fusin del capital bancario con el industrial. &7J(. .dem s, aqu se trata de una teora construida para e%plicar dos cuestiones referentes a los pases imperialistasD la inevitabilidad de la guerra " la formacin de una aristocracia obrera. En este conte%to, las referencias a los pases dependientes son tan solo secundarias. -e cualquier modo, no creo que, aunque no fueran las diferencias "a apuntadas, fuese posible establecer cualquier

,> relacin terica seria entre ambas. Es sabido, por ejemplo, que al apo"are en la caracteri!acin de la e%istencia de monopolios, la teora de Lenin caracteri!a tambin la tendencia al estancamiento econmico. -e nuevo sin embargo, l se refiere a los pases imperialistas " no a los pases dependientes sobre los cuales observa e%actamente lo contrario+ donde m s crece el capitalismo es en las colonias " en los pases transoce nicos. El no se refiere evidentemente al capitalismo nativo sino e%actamente al que viene de fuera+ en las colonias, el capitalismo apenas comien!a a desarrollarse. La luc#a por .mrica del $ur se e%acerba cada da m s &7K(. . manera de resumen me gustara presentar mi argumento de la siguiente manera+ ,. la nacin de dependencia toma la idea de :acin del mismo modo que el concepto de clase &relaciones de produccin, etc( como principios tericosD 7. una teora de clases no necesita de la premisa nacional para e%plicar el desarrollo capitalistaD J. si se acepta el segundo argumento la dependencia deja de ser una teora o un concepto totali!ante sobre la sociedad latinoamericana debiendo, entonces, ser tomada como la indicacin m s seria "a #ec#a sobre la importancia del problema nacional de .mrica LatinaD K. desde el punto de vista de una teora de clase, el problema mencionado jam s es concebido como permanenteD finalmente no es posible una teora de clase del ser nacional, aun de la #iptesis, que se da con la teora de la dependencia, en que lo nacional aparece tan slo como premisa para caracteri!ar el modo de ser no nacional de los pases latinoamericanos. NOTAS
,. 7. J. K. L. M. =. N. <. *uijano, .. Redefinicin de la Dependencia y Procesos de la Marginalizacin en Amrica Latina. Ed Mimeo, $antiago, ,<=>. p. 7= &pr%ima publicacin .?@@$( *uijano, .. ;p. 4it. ).7M 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E. Dependencia e Desenvolvimiento na Amrica Latina, Ua#ar Ed., Gio, ,<=>, p.7= 3ranC, ..B. Capitalism and Undevelopment in Latin America, Modern Geaders )aperbooCs, ,<M<, p.R@@ 3ranC, ..B, ;p. cit. p. RR@@ 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E, ;p cit p. 7M 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E ;p cit p.JL 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E ;p cit p.JM 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E ;p cit p.J>

,>. 4ardoso, 3.6. e 3aletto, E ;p cit p.J= ,,. ?arrington Moore, ocial !rigins of Dictatorial and Democracy, .llen Lane T#e )enguin )ress, London, ,<M=, )art T#ree. $obre este punto , ver tambin )oulan!as, :icos I Po"voir Politi#"e et Classes ociales, Ed. 3.Maspero, ,<MN, )aris, @@, 7e K ,7. 3ranC, ..B. ;p. 4it p. R@@@ e R@F

,,

,J. 3ranC, ..B. ;p. 4it p M ,K. ?aran, )aul. A Politica de Crescimento $conomico, $a#ar, Ed. Gio, ,<MK, p.=M ,L. ?aran, )aul. ..;p. cit. ). =M, v. nota J ,M. ?aran, )aul. . ;p. cit. ). N, ,=. ?aran, )aul. . ;p. cit. ). 7=7 ,N. ?aran, )aul. . ;p. cit. ). 7,M ,<. Mar%, V. !n Colonialism and Modernization, .nc#or ?ooCs, :eW 4orC, ,<M<, p. ,J7',J< 7>. ?aran, )aul. . ;p. cit. ). 7,N' 7,< e seguintes 7,. Lenin, F. $l %mperialismo, Ed en Lenguas E%tranjeras, Mosc/, ,<K=, p. ,>M',,, 77. Lenin, F. ;p. 4it. p. ,>, 7J. Lenin, F. ;p. 4it. p.,,L',,M 7K. Lenin, F. ;p. 4it. p.,7L',7=