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3 DE NOVIEMBRE/DOMINGO Domingo 31 del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Martn de Porres - 3 de Noviembre de 1639 Per. Hijo de una esclava, luch contra los prejuicios hasta ser aceptado como religioso por los dominicos. Uno de los primeros santos canonizados en Latinoamrica. + 3 de Noviembre de 1903: Panam se separa de Colombia con el apoyo de EEUU, quien se benefici del Canal durante 100 aos. Fiesta nacional. Antfona No me abandones, Seor, Dios mo, no te quedes lejos; ven aprisa a socorrerme, Seor mo, mi fuerza y salvador. (Cf. Sal 37,22-23) Oracin colecta Dios omnipotente y misericordioso, cuyo favor hace digno y agradable a ti el servicio de tus fieles, concdenos correr sin tropiezos hacia los bienes que nos prometes. Por nuestro seor Jesucristo. Amn. Da litrgico: Domingo 31 del tiempo ordinario, Ciclo C. Primera lectura Sabidura 11,22-12,2 Seor, el mundo entero frente a ti pesa lo que pesa un grano en un platillo de balanza, es como una gota de roco que al amanecer cae a tierra y se evapora. Sin embargo t tienes compasin de todos porque lo puedes todo; y pasas incluso por alto los pecados para llevar al pecador a arrepentirse. Es que t amas todo lo que existe y no aborreces nada de lo que creaste. Movido por el odio, nada hubieras creado. Y ninguna criatura habra subsistido si t no lo hubieras querido, ni la habras conservado si no la hubieras llamado a la existencia. Todo, pues, es tuyo y por eso con todos te muestras indulgente, Seor, amigo de la vida. Tu espritu incorruptible est en todas las cosas. Por eso, a los pecadores los vas corrigiendo poco a poco y en su propio castigo les haces ver en qu pecaron. As se apartarn del mal y creern en ti, Seor.
Palabra de Dios R/ Te alabamos Seor

Salmo responsorial:145 R/ Seor, t tienes compasin de todos porque lo puedes todo. + Te ensalzar, Dios mo, mi rey; bendecir tu nombre por siempre jams. Da tras da te bendecir y alabar tu nombre por siempre jams. /R + El Seor es clemente y misericordioso, lento a la clera y rico en piedad; el Seor es bueno con todos, es carioso con todas sus criaturas. /R + Que todas tus criaturas te den gracias, Seor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazaas. /R

+ El Seor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Seor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. /R Segunda Lectura Tesalonicenses 1,11-2,2 Hermanos: En nuestras oraciones siempre nos acordamos de ustedes y pedimos a Dios que les conceda llevar una vida digna del llamamiento recibido, y que segn su poder d a su fe toda su eficacia dando cumplimiento a todos los buenos deseos que tienen de obrar bien. Y as nuestro Dios y el Seor Jesucristo hagan que se honre en ustedes el nombre de Jess nuestro Seor y que ustedes se gloren de l. Con relacin a la venida gloriosa de nuestro Seor Jesucristo, y el encuentro de todos nosotros con l, les rogamos, hermanos, que no se dejen desorientar tan rpido ni se alarmen por rumores de que alguien hubiera tenido una revelacin o hubiera afirmado que el da del Seor ya lleg, o de que nosotros mismos se los hubiramos escrito.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

EVANGELIO Lucas 19,1-10 En su viaje a Jerusaln entr Jess a Jeric, e iba atravesando la ciudad. Haba all un hombre que se llamaba Zaqueo, jefe de los recaudadores y rico. Y trataba de ver quin era Jess, pero no poda por el gento, ya que l era de baja estatura. Entonces corri a adelantarse a los dems y se subi a un rbol para poder verlo, pues Jess iba a pasar por ese sitio. Cuando Jess lleg, levant la vista y le dijo: Zaqueo, baja en seguida, que voy a quedarme en tu casa. l baj a toda prisa y lo recibi en su casa con alegra. Pero todos, al ver esto, empezaron a criticar a Jess por ir a hospedarse en la casa de un pecador. Zaqueo se dirigi al Seor y le dijo: Mira, Seor: voy a dar a los pobres la mitad de lo que tengo, y si a alguien le cobr ms de lo debido, le voy a devolver cuatro veces ms. Entonces dijo Jess: Hoy lleg la salvacin a esta casa, pues tambin Zaqueo es hijo de Abrahn. Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar a los que estaban perdidos.
Palabra del Seor R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Segn la enseanza de los rabinos en el tiempo de Jess, aquel que no comulgara con todas las prescripciones de la Ley y de La Tradicin, es decir, quien no estuviera dentro de la ortodoxia, quedaba excluido de la salvacin. Entre este grupo se encuentra a prostitutas, publicanos (cobradores de impuestos para Roma), ladrones, usureros, pastores, mdicos, sastres, barberos y carniceros. Aquellos que no pagaban el diezmo, trabajaban en sbado y hacan caso omiso a la pureza ritual. Ni hablar de los pobres que ignoraban la Ley, pues los fariseos decan que eran gente maldita (Jn7,49) y que por ellos venan muchas desgracias para el pueblo.

Zaqueo estaba dentro de ese grupo de condenamos porque era jefe de recaudadores de impuestos y muy rico. Riqueza adquirida fruto de la explotacin y de la traicin a su pueblo. Claro que se trataba de una persona injusta que llenaba sus arcas a expensas del empobrecimiento y la miseria de los dems! Y sabemos que Jess siempre estuvo en contra de todo tipo de injusticia. Pero l, para rechazar la injusticia, no conden a la persona injusta, sino que busc su transformacin de una manera muy pedaggica. Quiso, como escribi Pablo: cambiar el mal a fuerza de bien (Rom 8,21). Zaqueo era un hombre excluido, juzgado y condenado por el sistema religioso, y despreciado por todo el pueblo. Un ser humano con apariencia de dios, un hombre acomodado y aparentemente sin problemas, pero con un drama tremendo que le impeda vivir libremente y ser feliz. Un hombre con profundos complejos de inferioridad, que pretenda ocultar con la acumulacin de riqueza, para sentirse importante. Un hombre pequeo que se suba a los rboles para estar por encima de los dems, sentirse importante y colmar el vaco de su propia insignificancia. No obstante, era un hombre que no haba aplastado totalmente su conciencia humana y que, hastiado de su vaciedad, buscaba tmidamente al Maestro de Nazareth, en quien vea una luz de esperanza para su vida. Zaqueo no lograba ver a Jess a causa del gento, porque una comunidad que sigue a Jess es un medio eficaz para encontrarse con l, pero una muchedumbre de gente que camina como borrego tras el espectculo religioso del momento, oculta su figura y su propuesta de salvacin. Jess se acerc al rbol donde se haba subido Zaqueo, lo invit a bajarse y se hizo el invitado. Lo acept como persona y se atrevi a creer en lo bueno que poda dar este hombre rico e injusto, menospreciado por todos. No lo rechaz como ser humano ni le reproch su actitud injusta, sino que le brind su amistad y le manifest su deseo de quedarse en su casa, es decir, de entrar en su mundo, en su vida y hacerse su amigo. Zaqueo comprendi que ante sus ojos haba una oportunidad nica que, tal vez, nunca volvera a tener. Por eso, sin pensarlo dos veces baj rpido y recibi a Jess en su casa con alegra. Se trat de un acto de fe y de un voto de confianza en Jess. Zaqueo le crey a Jess y le abri las puertas de su corazn para que entrara y transformara su vida. Fue un acto espontneo en el que dej a un lado la voluntad de poder y el delirio de grandeza, y se dej conducir por su sed humana de una amistad sincera, realidad que difcilmente se encuentra en el oscuro mundo de los negocios sucios. La alegra de Zaqueo es manifestacin de que el Reino de Dios se empezaba a gestar en l. Se trataba de la misma alegra del hombre que encontr un tesoro en el campo y, lleno de alegra, lo escondi, vendi todo lo que tena para comprar el campo y as quedarse con el tesoro (Mt 13,44). Se trataba de la misma alegra del pastor que encontr a su oveja extraviada, o de la alegra de aquella mujer que encontr su dracma perdida (Lc 15,1ss). Las crticas no se hicieron esperar, esta vez no slo de la lite religiosa, sino de todo el pueblo. Las personas que se atreven a cuestionar lo incuestionable, a irrespetar lo ms respetable y a romper los tabes de las sociedades suelen ser vistas como peligrosas. Con su actitud para con los pecadores pona en peligro el sistema religioso: Nada especial en esta historia, puesto que si Dios ama por igual a buenos y malos,

entonces el sistema se viene abajo; la enseanza tradicional no tiene ms fundamento, los guas del pueblo ya dejan de serlo, la organizacin de la sinagoga y del templo est minada por la base. Si las prostitutas y los publicanos tienen los primeros puestos en el reino de los cielos, de qu sirve ser escriba, pastor, sacerdote?1 Mientras unos criticaban a Jess y vean un peligro en l, Zaqueo aprovechaba el paso de Dios por su vida, se dejaba transformar por su amor incondicional, generoso y compasivo; daba muestras concretas de su transformacin y de su s al Reino de Dios: Mira, Seor: voy a dar a los pobres la mitad de lo que tengo, y si a alguien le cobr ms de lo debido, le voy a devolver cuatro veces ms. (Lc 19,8). Como dice Leonardo Boff, aqu vemos claramente que lo redentor en Jess no es propiamente la cruz, la sangre, ni la muerte, tomados en s mismos. Sino su actitud de entrega y de perdn.2 Lo que no haban logrado las autoridades y todo el pueblo religioso con su actitud condenatoria, lo hizo Jess al mostrar el rostro misericordioso de Dios. Como personas religiosas, miembros de una comunidad cristiana, podramos preguntarnos cul es nuestra actitud ante estas personas que, como Zaqueo, viven en un mundo tan lleno de privilegios como tan efmero, engaoso y deshumanizante. Ahora pongmonos en el sitio de Zaqueo. Jess sigue invitndonos a bajarnos de todos los falsos pedestales para encontrarnos con l. Su invitacin generosa a comer con nosotros y a entrar en nuestra vida trae consigo la invitacin a despojarnos de todo aquello que nos impida vivir como hermanos. A reparar el dao que hayamos cometido y a comprometernos con la construccin del Reino. Nadie est excluido de la llamada a participar en el Reino. Pero la llamada de Jess al rico es la invitacin a dejar de acaparar para s. Es la invitacin a abrirse a los pobres y a compartir con ellos.3 El Reino de Dios propuesto por Jess no ataca alguien en particular, sino que combate todo tipo de injusticia y favorece a toda la humanidad. Si Jess, el Mesas del reino de justicia viene a los injustos, pecadores y publicanos, quiere indicarnos con esto que tambin es indigno del hombre ser esclavo de la injusticia. Con estos hombres injustos celebra el banquete futuro de los justos.4 Se trata de optar a favor de la justicia y en contra de todo tipo de opresin y engao. Cuando, como Zaqueo, la persona renuncia a la vida de engao, mentira, opresin e injusticia y se convierte radicalmente, experimenta la verdadera vida. Cuando deja el mundo de privilegios fruto de la opresin y se decide a vivir llanamente con otros seres humanos en condiciones de dignidad; cuando con todos sus recursos promueve una vida digna como derecho y oportunidad para todos, experimenta la autntica alegra que le da paz y felicidad. El primer beneficiario de la decisin de Zaqueo fue l mismo. Por eso dijo Jess: Hoy lleg la salvacin a esta casa. Sin lugar a dudas, si optamos por una vida justa, si actuamos con honestidad y promovemos la dignificacin y los derechos humanos, los primeros beneficiados seremos nosotros mismos. Viviremos en armona con la vida, en comunin con el amor misericordioso de Dios y ah encontraremos nuestra plenitud. Podremos escuchar
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MYRE, Andr. Escndalo, Jess y los pobres, Bogot 1993. Pg. 33. BOFF, Leonardo. Textos selectos. Bogot 1992. Pg. 93. 3 GUTIERREZ, Gustav o. Compartir la palabra, Salamanca 1996. Pg. 352. 4 MOLTMANN, Jrgen. Esperanza y planificacin del futuro, Salamanca 1997. Pg. 241.

en lo profundo de nuestra vida cada da esas hermosas palabras de Jess: Hoy lleg la salvacin a esta casa. Sin prepotencias, sin falsas seguridades, qu bueno sentir que estamos haciendo realidad el plan de salvacin en la medida que aceptamos a Jess en nuestra vida y vivimos en continua conversin. Oracin sobre las ofrendas: Haz, Seor, que este sacrificio sea para ti una ofrenda pura y para nosotros santa abundancia de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Te rogamos, Seor, que aumente en nosotros la accin de tu poder y que, alimentados con estos sacramentos celestiales, tu favor nos disponga para alcanzar las promesas que contienen. Por nuestro Seor Jesucristo. Amen