ES INADMISIBLE PARA UN CATLICO CELEBRAR HALLOWEEN

Posted by Redaccion on martes, octubre 26, 2010

Ante la inminente celebracin de la llamada fiesta de Halloween, en conciecia hemos credo oportuno editar dos rticulos en esta seccin que aclaren el significado de esta fiesta, aparentemente inocente con nios incluidos. (como siempre el ms indefenso se lleva la peor parte). EVITEMOSLO !!!

HALLOWEEN, LA CULTURA DEL TERROR.

Los cuestionamientos al enfoque de la fiesta de HALLOWEEN obedecen al anlisis serio de las implicaciones de concepcin y significado de esta celebracin. Veamos algunos aspectos:

Etimologa

Halloween significa "All hallow's eve", palabra que proviene del ingls antiguo, y que significa "vspera de todos los santos", ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, vspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un triste retorno a los antiguos rituales que exaltan fuerzas obscuras e incluso dioses, y esta tendencia se ha propagado tambin entre los pueblos hispanos.

Orgenes esotricos

La celebracin del Halloween se inici con los celtas, antiguos pobladores de Europa Oriental, Occidental y parte de Asia Menor. Entre ellos habitaban los druidas, sacerdotes paganos adoradores de los rboles, especialmente del roble. Ellos crean en la inmortalidad del alma, la cual decan se introduca en otro individuo al abandonar el cuerpo; pero el 31 de octubre volva a su antiguo hogar a pedir comida a sus moradores, quienes estaban obligados a hacer provisin para ella.

El ao cltico conclua en esta fecha que coincide con el otoo, cuya caracterstica principal es la cada de las hojas. Para ellos significaba el fin de la muerte o iniciacin de una nueva vida. Esta enseanza se propag a travs de los aos juntamente con la adoracin a su dios el "seor de la muerte", o "Samagin", a quien en este mismo da invocaban para consultarle sobre el futuro, salud, prosperidad, muerte, entre otros.

Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a estas costumbres. Es decir, la conversin no fue completa. La coincidencia cronolgica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos, que es el da siguiente, hizo que se mezclara generando un sincronismo un tanto desorientador. En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar por los

antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas supersticiones sobre la muerte y los difuntos.

Algunos inmigrantes irlandeses introdujeron Halloween en los Estados Unidos donde lleg a ser parte del folclor popular. Se le aadieron diversos elementos ajenos al cristianismo, tomados de los diferentes grupos de inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas, duendes, drcula y monstruos de toda especie. Desde ah, se ha propagado por todo el mundo. Por tanto, la aceptacin popular de esta fiesta conlleva la negacin de un gran nmero de preceptos cristianos, los cuales son asumidos sin caer en cuenta de las consecuencias que de ellos se derivan.

El 31 de octubre por la noche, en los pases de cultura inglesa o de herencia celta, se celebra la vspera de la fiesta de Todos los Santos, con toda una escenografa que antes recordaba a los muertos, luego con la llegada del Cristianismo a las nimas del Purgatorio, y que ahora se han convertido en una ensalada mental en la que no faltan creencias en brujas, fantasmas y cosas similares.

En cambio, en los pases de cultura mediterrnea, el recuerdo de los difuntos y la atencin a la muerte se centra en el 2 de noviembre, el da siguiente a la celebracin de la resurreccin y la alegra del paraso que espera a la comunidad cristiana, una familia de "santos" como la entenda San Pablo.

Diversas tradiciones se unen, se mezclan y se influyen mutuamente en este comienzo de noviembre en las culturas de los pases occidentales. En Asia y frica, el culto a los antepasados y a los muertos tiene fuertes races vinculadas al espiritismo, aunque no est tan ligado a una fecha concreta como en nuestra cultura.

Calabaza, golosinas, disfraces...

La calabaza fue aadida despus y tiene su origen en los pases escandinavos y luego regres a Europa y al resto de Amrica gracias a la colonizacin cultural de sus medios de comunicacin y los telefilmes y pelculas importados. En los ltimos aos, comienza a hacer furor entre los quinceaeros mediterrneos y latinoamericanos que olvidan sus propias y ricas tradiciones para adoptar la hueca calabaza iluminada. En Hallowe'en (de All hallow's eve), literalmente la Vspera de Todos los Santos, la leyenda anglosajona dice que es fcil ver brujas y fantasmas. Los nios se disfrazan y van -con una vela introducida en una calabaza vaciada en la que se hacen incisiones para formar una calavera- de casa en casa. Cuando se abre la puerta gritan: "trick or treat" (broma o regalo) para indicar que gastarn una broma a quien no les de una especie de propina o aguinaldo en golosinas o dinero.

Una antigua leyenda irlandesa narra que la calabaza iluminada sera la cara de un tal Jack O'Lantern que, en la noche de Todos los Santos, invit al diablo a beber en su casa, fingindose un buen cristiano. Como era un hombre disoluto, acab en el infierno.

Con la llegada del cristianismo, mientras en los pases anglosajones tomaba forma la procesin de los nios disfrazados pidiendo de puerta en puerta con el farol en forma de calavera, en los mediterrneos se extendan otras costumbres ligadas al 1 y 2 de noviembre. En muchos pueblos espaoles existe una tradicin de ir de puerta en puerta tocando, cantando y pidiendo dinero para las "nimas del Purgatorio". Hoy en da, aunque menos que antao, se siguen visitando los cementerios, se arreglan las tumbas con flores, se recuerda a los familiares difuntos y se reza por ellos; en las casas se hablaba de la familia, de todos los vivos y de los que haban pasado a otra vida y se consuman dulces especiales, que perduran para la ocasin, como en Espaa los buuelos de viento o los huesos de santo.

Mientras tanto, al otro lado del ocano y al sur de Estados Unidos, la tradicin catlica llevada por espaoles y portugueses se tea de color propio en cada pas americano, mezclada a los ritos locales precoloniales y al folklore del lugar.

Seguramente en Galicia se unen dos tradiciones: la celta y la catlica, por lo que es esta la regin de Espaa en la que ms perdura la tradicin del recuerdo de los muertos, las nimas del Purgatorio, muy unidas al folklore local, y las leyendas sobre apariciones y fantasmas. En toda Espaa perdura una costumbre sacrosanta que se ha introducido en los hbitos culturales: la de representar en esta fecha alguna obra de teatro ligada al mito de Don Juan Tenorio. Fue precisamente este personaje, "el burlador de Sevilla o el convidado de piedra", creado por el fraile mercedario y dramaturgo espaol Tirso de Molina, el que se atrevi a ir al cementerio, en esta noche, a conjurar las almas de quienes haban sido vctimas de su espada o de su posesividad egosta.

En todas estas representaciones ritos y recuerdos pervive un deseo inconsciente, y ms bien pagano, de exorcizar el miedo a la muerte, sustraerse a su angustia. El mito antiguo del retorno de los muertos, se ha convertido hoy en fantasmas o drculas con efectos especiales en los filmes de terror.

Consecuencias de la invocacn del mal y espritus:

Es muy importante sealar que los hechos aqu relatados no son algo tan sencillo como la unin de varias culturas, y su sntesis en un nuevo estilo de celebracin de una festividad. Si as fuera seria algo menos significativo. EL PROBLEMA CENTRAL PARA LOS CATLICOS Y CRISTIANOS EN GENERAL estriba en las implicaciones que tiene para los nios y en general para todo ser humano invocar espritus, destacar acciones de venganza, hablar de hechicera, disfrazarse de demonio, destacar la muerte, poner de moda actividades en cementerios.

Los creyentes sabemos que cuando se invoca, as sea en juego, las presencias malficas y/o el demonio, se est abriendo puertas para la accin malfica. Veamos la siguiente observacin del experto CORRADO BALDUCCI para entender por qu no debemos hacer rituales que le favorezcan: El diablo usa sus enormes capacidades, muy superiores a las del ser humano, para fines malficos y perversos, lleno como est de odio contra Dios y las criaturas humanas.

Festividad de todos los Santos

Sin embargo, para los creyentes es la fiesta de todos los Santos la que verdaderamente tiene relevancia y refleja la fe en el futuro para quienes esperan y viven segn el Evangelio predicado por Jess. El respeto a los restos mortales de quienes murieron en la fe y su recuerdo, se inscribe en la veneracin de quienes han sido "templos del Espritu Santo".

Como asegura Bruno Forte, profesor de la Facultad teolgica de Npoles, al contrario de quienes no creen en la dignidad personal y desvalorizan la vida presente creyendo en futuras reencarnaciones, el cristiano tiene "una visin en las antpodas" ya que "el valor de la persona humana es absoluto". Es ajena tambin al dualismo heredero de Platn que separa el cuerpo y el alma. "Este dualismo y el consiguiente desprecio del cuerpo y de la sexualidad no forma parte del Nuevo Testamento para el que la persona despus de la muerte sigue viviendo en tanto en cuanto es amada por Dios". Dios, aade el telogo, "no tiene necesidad de los huesos y de un poco de polvo para hacernos resucitar. Quiero subrayar que en una poca de "pensamiento dbil" en la que se mantiene que todo cae siempre en la nada, es significativo afirmar la dignidad del fragmento que es cada vida humana y su destino eterno".

"Al rezar por los muertos -dice el Santo Padre-, la Iglesia contempla sobre todo el misterio de la Resurreccin de Cristo que por su Cruz nos obtiene la salvacin y la vida eterna. La Iglesia espera en la salvacin eterna de todos sus hijos y de todos los hombres".

Tras subrayar la importancia de las oraciones por los difuntos, el Pontfice afirma que las "oraciones de intercesin y de splica que la Iglesia no cesa de dirigir a Dios tienen un gran valor. El Seor siempre se conmueve por las splicas de sus hijos, porque es Dios de vivos. La Iglesia cree que las almas del purgatorio "son ayudadas por la intercesin de los fieles, y sobre todo, por el sacrificio propiciatorio del altar", as como "por la caridad y otras obras de piedad".

En razn a ello, el Papa a los catlicos "a rezar con fervor por los difuntos, por sus familias y por todos nuestros hermanos y hermanas que han fallecido, para que reciban la remisin de las penas debidas a sus pecados y escuchen la llamada del Seor".

Cultura y negocio del terror

Una cultura de consumo que propicia y aprovecha las oportunidades para hacer negocios, sin importar cmo. Hollywood ha contribuido a la difusin del Halloween con una serie de pelculas en las cuales la violencia grfica y los asesinatos crean en el espectador un estado morboso de angustia y ansiedad. Estas pelculas son vistas por adultos y nios, creando en estos ltimos miedo y una idea errnea de la realidad. El Halloween hoy es, sobre todo, un gran negocio. Mscaras, disfraces, dulces, maquillaje y dems artculos necesarios son un motor ms que suficiente para que algunos empresarios fomenten el "consumo del terror". Se busca adems favorecer la imitacin de las costumbres norteamericanas por considerarse que esto est bien porque este pas tiene chapa de "superior".

Pensndolo desde la fe

Una propuesta de temas para considerar detenidamente nuestra fe catlica y la actitud que debemos tomar ante el halloween.

Ante todos estos elementos que componen hoy el Halloween, vale la pena reflexionar y hacerse las siguientes preguntas:

Es que, con tal que se diviertan, podemos aceptar que los nios al visitar las casas de los vecinos, exijan dulces a cambio de no hacerles un dao (estropear muros, romper huevos en las puertas, etc.)? Respecto de la conducta de los dems se puede leer el criterio de Nuestro Seor Jesucristo en Lc 6,31.

Qu experiencia (moral o religiosa) queda en el nio que para "divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos, vampiros y dems personajes relacionados principalmente con el mal y el ocultismo, sobre todo cuando la televisin y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio.? Veamos qu dice Nuestro Seor Jesucristo del mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de esto tambin en 1 Pe. 3, 8-12.

Cmo podemos justificar como padres de una familia cristiana que nuestros hijos, el da de Halloween hagan dao a las propiedades ajenas? No seramos totalmente incongruentes con la educacin que hemos venido proponiendo en la cual se debe respetar a los dems y que las travesuras o maldades no son buenas? No sera esto aceptar que, por lo menos, una vez al ao se puede hacer el mal al prjimo? Qu nos ensea Nuestro Seor Jesucristo sobre el prjimo? Leamos Mt. 22, 37-40

Con los disfraces y la identificacin que existe con los personajes del cine ... no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeos que el mal y el demonio son solo fantasas, un mundo irreal que nada tiene que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan? La Palabra de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7 1 Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41

Qu experiencia religiosa o moral queda despus de la fiesta del halloween?

No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?

Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en "aras de la diversin de los nios" Qu diremos a los jvenes (a quienes durante su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los brujos, hechiceros, mdiums, y los que leen las cartas y todas esas actividades contrarias a lo que nos ensea la Biblia?

Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la justicia, portadores de la luz para el mundo podemos identificarnos con una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia, miedo y oscuridad? Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gl. 5,22. Ver qu dice Jess sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12 Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los valores de la Iglesia Catlica, llegaremos a la conclusin de que el halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los Fieles Difuntos, y que todas sus connotaciones son nocivas y contrarias a los principios elementales de nuestra fe.

Sugerencias para los padres de familia

Cmo darles a los hijos una enseanza autntica de la fe catlica en estas fechas? Cmo hacer que se diviertan con un propsito verdaderamente catlico y cristiano? Qu podemos ensearles a los nios sobre esta fiesta? Ante la realidad que inunda nuestro medio y que es promovida sin medida por el consumismo nos preguntamos qu hacer? Taparnos los ojos para no ver la realidad? Buscar buenas excusas para justificar su presencia y no darle mayor importancia a este "juego"? Debemos prohibirles a nuestros hijos participar en el halloween mientras que sus vecinos y amigos se "divierten"? Seran capaces los nios de entender todos los peligros que corren y por qu de nuestra negativa a participar en esto?

La respuesta no es sencilla, sin embargo creemos que s hay algunas cosas que podemos hacer: Lo primero es organizar una catequesis con los nios en los das anteriores al halloween, con el objeto de ensearles el por qu de la festividad catlica de Todos los Santos y los Fieles Difuntos, hacindoles ver la importancia de celebrar nuestros Santos, como modelos de la fe, como verdaderos seguidores de Cristo. En las catequesis y actividades previas a estas fechas, es buena idea que nuestros hijos inviten a sus amigos, para que se atene el impacto de rechazo social y sus compaeros entiendan por qu no participan de la misma forma que todo el mundo.

Debemos explicarles de manera sencilla y clara, pero firme, lo negativo que hay en el Halloween y la manera en que se festeja. Es necesario explicarles que Dios

quiere que seamos buenos y que no nos identifiquemos ni con las brujas ni con los monstruos, pues nosotros somos hijos de Dios.

Proponemos a los padres de familia una opcin para sus hijos, pues seguramente los nios querrn salir con sus amigos en la noche del Halloween: Los nios pueden disfrazarse de ngeles y preparar pequeas bolsas con dulces, regalos o tarjetitas con mensajes y pasar de casa en casa, y en lugar de hacer el "obsequio o truco" o de pedir dulces, regalarlos a los hogares que visiten y que expliquen que entregan dulces porque la Iglesia Catlica tendr muy pronto una fiesta muy importante en la que se celebra a todos aquellos que fueron como nosotros deberamos ser: los Santos.

Aunque este cambio no ser sencillo para los nios, es necesario vivir congruentemente con nuestra fe, y no permitir que los ms pequeos tomen como algo natural la connotacin negativa del halloween. Con valor y sentido cristiano, los catlicos podemos dar a estas fechas, el significado que tienen en el marco de nuestra fe.

Ideas creativas de cmo dar a los nios una enseanza positiva en estas fechas

Chilenos cambian "Halloween" por fiesta positiva

SANTIAGO, 28 Oct. 03 (ACI).-Con el fin de cambiar los contenidos de muerte y terror promovidos en la fiesta de Halloween, numerosas instituciones y familias chilenas estn impulsando una campaa para establecer el 31 de octubre como la "Fiesta de la Primavera", en donde los principales disfraces son de ngeles, santos y princesas, en vez de los terrorficos modelos de la celebracin de origen celta y popularizado por Estados Unidos.

Algunos colegios, organizaciones comerciales y hasta supermercados de la capital se han sumado a la campaa. "Hay un pblico consumidor que est de acuerdo con el formato del festejo, pero otro que est mirando qu pasa y buscando tener

algo para que sus hijos participen. Entonces vimos una masa que necesitaba tener una nueva fiesta y lanzamos otros productos", explic el gerente de ventas de Arcor-Dos en Uno, Jorge Borselli.

Dicha empresa estren el ao pasado la lnea de caramelos "Hadas y magos"; junto con la empresa de golosinas Ambrosoli, que incorpor tambin esta temporada su lnea "Magic" asociada a la bondad, la sabidura y la valenta. Asimismo, diversas compaas de disfraces estn modificando su oferta para atender los requerimientos de esta nueva celebracin. La socia de Duende Azul con locales en la zona oriente y centro de Santiago-, Beln Aleu, afirm que "la demanda ha ido cambiando en los ltimos diez aos. Antes pedan solo cosas de terror. Ahora llevan trajes de princesas, ngeles, cenicientas o damas antiguas".

Por otro lado, los supermercados de la capital se estn sumando a este "Halloween blanco" cambiando su decoracin para la festividad. "Ahora es una fiesta a la chilena, ya no slo con la connotacin de fiesta de brujas", explic el gerente de marketing de Jumbo, Francisco Guzmn.

Fiesta de Todos los Santos

"Los invitamos a participar de una alegre celebracin 31 de Octubre del 2003".

Hace ya dos aos, una simple presentacin como esta, distribuida por mail, inici un cambio radical en nuestra sociedad: rescatar el sentido original de la vspera de Todos los Santos.

Esta iniciativa tuvo una gran acogida, adultos, jvenes y nios celebramos esta fiesta en forma positiva, entretenida, sana y alegre y ms acorde con nuestras costumbres y valores.

 Cada ao somos ms, por eso los invitamos a sumarse a esta iniciativa.

En este ao de consolidacin queremos llegar a todos los rincones, celebrando masivamente "La Fiesta de Todos los Santos".

Estrategia

Ms que combatir la forma en que hoy se celebra "Halloween", que nada tiene que ver con nuestras costumbres y valores; queremos retomar el sentido original de esta fecha y celebrar la "Fiesta de Todos los Santos".

Mantendremos los elementos buenos y positivos; celebrar, disfrazarse y compartir, pero proponemos cambiar los negativos:

- muerte y oscuridad, ....por vida,

- terror y miedo, .....por alegra,

- violencia, .....por paz y amor,

- amedrentamiento y chantaje, ......por respeto y entrega.

Proponemos una celebracin amplia a la cul todos se sumen alegremente independiente de su cercana con la religin.

 De esta manera formaremos valores positivos en los nios ya que aprendern a dar parte de s para lograr sus objetivos, a respetar y no amedrentar y que por sobre todo deben prevalecer la vida, el amor, la paz y la alegra.

Planteamiento

Celebraremos la fiesta de "Todos los Santos".

Los nios y jvenes saldrn a la calle a compartir con sus vecinos en un sano ambiente de amistad. Los nios:

Se disfrazarn de algo positivo como payaso, flor, santo, princesa, animalito, etc..

Saldrn a las calles acompaados de algn adulto o joven responsable, a pedir dulces.

Slo tocarn el timbre en las casas que tengan globos o cintas de color blanco en sus puertas o rejas, aceptando as participar en esta celebracin. Al resto sencillamente no se les molestar.

Para recibir los dulces los nios debern entregar algo a cambio.

 A lo que entreguen le llamaremos "gracia" y puede ser un dibujo, una poesa, una oracin, una flor, un santito, una tarjeta o algo hecho por ellos en su clase de Religin o de Arte.

Los jvenes:

Acompaarn a los nios en esta celebracin siendo modelo y ejemplo para ellos, es decir celebrando en forma positiva para sembrar paz, amor y alegra.

Si quieren organizar alguna fiesta o celebracin los invitamos a hacer "Fiestas Blancas" donde todos se vistan de ese color y lo pasen muy bien en un ambiente positivo y alegre.

Qu les pedimos?

Distribuyan esta presentacin a todas las personas que puedan.

Que comenten esta iniciativa con su familia, amigos y conocidos.

Que la hagan llegar a las empresas que estn interesadas en esta fiesta, a los medios de comunicacin y a quienes puedan apoyarla.

Propongan en Colegios, Jardines Infantiles e Iglesias, que la fiesta se aborde de manera positiva y constructiva.

Apoyen y acompaen a sus hijos en esta celebracin, as estaremos educndolos en los valores que esta fiesta nos invita a celebrar.

SI TODOS EMPUJAMOS ESTA IDEA, CADA DA SEREMOS MS LOS QUE CELEBRAREMOS CON ALEGRA "LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS".

El Episcopado francs ilustra las fiestas de Todos los Santos y de los Difuntos PARS, 28 octubre 2003 (ZENIT.org) .En medio de las campaas publicitarias de promocin de la fiesta de Halloween, la Conferencia Episcopal de Francia ha publicado un comunicado para explicar el sentido de las fiestas de Todos los Santos y del da de los Difuntos. A lo largo del ao, la Iglesia catlica celebra a los santos que ha canonizado oficialmente y que presenta como modelos y testigos ejemplares de la fe, recuerda el texto.

Con la fiesta del 1 de noviembre, da de Todos los Santos, la Iglesia desea honrar a los santos "annimos" --mucho ms numerosos-- que con frecuencia han vivido en la discrecin al servicio de Dios y de sus contemporneos. En este sentido, aclara el documento, es la fiesta de todos los bautizados, pues cada uno est llamado por Dios a la santidad. Constituye, por tanto, una invitacin a experimentar la alegra de aquellos que han puesto a Cristo en el centro de su vida.

El 2 de noviembre, da de oracin por los difuntos, explican los sacerdotes franceses, propone una prctica que comenz con los primeros cristianos.

La idea de convocar una jornada especial de oracin por los difuntos, continuacin de Todos los Santos, surgi antes del siglo X, siguen explicando.

El 1 de noviembre, los catlicos celebran en la alegra la fiesta de Todos los Santos; al da siguiente, rezan de manera ms general por todos los que han muerto, afirman.

De este modo, la Iglesia quiere dar a entender que la muerte es una realidad que se puede y que hay que asumir, pues constituye el paso en el seguimiento de Cristo resucitado.

Esto explica las flores con que en estos das se adornan las tumbas, signo de vida y de esperanza, concluyen los prelados.

"Holywins" una propuesta creativa de la Dicesis de Pars

En la cruzada de ser creativos para el 31 de octubre, vspera del Da de todos los Santos, la iniciativa, bautizada con el nombre de Holy wins (la santidad gana) --juego de palabras contrapuesto a Halloween-- ha sido lanzada por la arquidicesis de Pars.

En el 2002, varios centenares de jvenes en la misin en las calles de Pars, ms de 8000 personas al concierto del Place St-Sulpice, con una amplia cubierta en los medios.

Para el 2003: Con el xito de la primera edicin, la gente joven va otra vez por las calles el 31 de octubre. Su motivacin? atestige su esperanza y a su fe en la Resurreccin".

(...) En una sociedad que tiende a eludir la cuestin de la muerte, la fiesta de Halloween tiene el mrito de interrogarnos sobre este tema, pero slo hace referencia a los rituales morbosos y macabros. Por este motivo los jvenes de de

Pars quieren aprovechar el xito de Halloween para testimoniar su fe y la esperanza cristiana ante la muerte en la vigilia de la fiesta de Todos los Santos (1 de noviembre) y de los Difuntos, de los que se hace memoria al da siguiente.

TOLERANCIA AL SATANISMO

Origen verdadero de la Fiesta de Halloween Aproximadamente trescientos aos antes del nacimiento de Cristo, los celtas vivieron en las Islas Britnicas, Escandinavia y Europa Occidental. Eran una sociedad como cualquiera de las de hoy, pero sus usos y costumbres fueron controlados por una sociedad de sacerdotes paganos llamada los druidas. Ellos adoraban y servan a Samhain, dios de la muerte. Cada ao, el 31 de octubre, los druidas celebraban la vspera del ao nuevo cltico en honor de su dios Samhain.Las races paganas de la celebracin se atribuyen a la celebracin celta de Samhain del culto a los muertos. Se trata de una tradicin anterior a la invasin de los romanos (46 a.c.) en las Islas Britnicas, enmarcada en la religin de los druidas en Inglaterra, Francia, Alemania y en los pases clticos.

Si bien se sabe poco de estas celebraciones, parece que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de verano y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de los muertos, que daban inicio al ao nuevo celta. En esta fiesta, los druidas, a manera de mdiums, se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortalidad. Los druidas crean que en esa noche en particular los espritus de los muertos regresaban a sus antiguos hogares para visitar a los vivos. Y si los vivos no provean comida a estos espritus malignos, toda clase de cosas terribles podran ocurrirles. Si los espritus malignos no reciban un festn (treat), entonces ellos haran travesuras malas a los vivos (trick).

(Trick-or-treat, treta o trato (origen del dulce o travesura)

Los sacerdotes druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos y en algunos casos nios y vrgenes para ofrendar en sacrificio a su dios Samhain en el festival

de la muerte, si se los daban se haca un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigan, se lanzaba una maldicin sobre la casa entera y segn ella, alguien de esa familia morira ese ao. Esa era la trampa o treta (trick).

Jack-O-Lantern (la calabaza que simboliza halloween): Los druidas llevaban con ellos un nabo grande, el cual haban ahuecado en el interior, con una cara tallada en el frente, para representar el espritu demonaco del que reciban su poder y conocimiento, mismo que se encargara de ejecutar toda maldicin e iluminar su camino. Este espritu se llama espritu familiar. El nabo, encendido p or una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche. Ellos llamaron Jock al espritu de la linterna.

Cuando estas prcticas llegaron a Norteamrica en los siglos 18 y 19, los colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, as que los substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del Halloween se le llam Jock, el que vive en la linterna y despus vino a ser JackO-Lantern o Linterna de Jack.

Cmo entraron estas fiestas a la tradicin cristiana? Cuando Constantino se convirti en emperador de Roma, dict una ley que declaraba el Cristianismo como la religin oficial del estado. Constantino exigi como emperador que cada uno se hiciese cristiano o enfrentara la pena de muerte.

Alrededor del ao 609 se transforma el Panten de templo pagano, dedicado a todos los dioses, a la iglesia cristiana, dedicada a la Virgen y a los mrtires cristianos. La tradicin celta entr con mayor fuerza en el siglo VIII, cuando la iglesia romana estableci el 1 de noviembre como el Da de Todos los Santos, en ingls All Saints Day y anteriormente All Hallows Day, de donde deriva posteriormente la palabra Halloween, que proviene de All Hallows Eve que significa precisamente, Noche de Todos los Santos. Sin embargo, esta tradicin europea se difundi ms por todo el mundo a travs de Estados Unidos, con el desarrollo tecnolgico. Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un da a festejar a Todos los Mrtires. Tres siglos ms tarde, el papa Bonifacio IV (615) transform un templo romano dedicado a todos los dioses (panten) en un templo

cristiano dedicndolo a Todos los Santos, a todos aquellos que nos haban precedido en la fe.

La fiesta en honor de Todos los Santos, inicialmente se celebraba el 13 de mayo; fue traspasada por el Papa Gregorio III (741) al 1 de noviembre, da de la Dedicacin de la Capilla de Todos los Santos en la Baslica de San Pedro en Roma. Ms tarde, en el ao 840, el Papa Gregorio IV orden que la fiesta de Todos los Santos se celebrara universalmente. Como fiesta mayor tuvo su vigilia solemne (31 de octubre). Esta vigilia fue llamada por los ingleses All Hallows Even (Vigilia de Todos los Santos). Aqu encuentra su origen el trmino Halloween.

Por otro lado ya desde el ao 998, san Odiln, abad del monasterio de Cluny (en el sur de Francia) haba aadido la celebracin del 2 de noviembre, como una fiesta para orar por las almas de los fieles que haban fallecido, por lo que fue llamada fiesta de los Fieles Difuntos la cual se difundi en Francia y luego en toda Europa.

Las iglesias fueron inundadas con los paganos no convertidos, eran paganos forzados a integrarse a la iglesia catlica o perder sus vidas por desafiar al emperador. Los recin agregados traan todas sus prcticas e ideas paganas a la iglesia incluyendo el festival de Samhain y exigieron que este festival siguiera siendo parte de sus vidas. Puesto que la iglesia haba fracasado en eliminar las prcticas paganas de la gente, decidi usar a su modo algunas de ellas, especialmente este ritual del 31 de octubre.

En el siglo IX, el Papa instituy un nuevo da para ser celebrado por la iglesia el 1 de noviembre, llamndolo da de todos los Santos (All Hallows Day). Este da celebra a todos los mrtires y santos de la iglesia catlica y el 31 de octubre se convirti en su vspera. Ahora la gente podra tener su festival el 31 de octubre, porque el 1 de noviembre era un da santo.

La cultura popular llam a la celebracin el All Hallomas y con el paso del tiempo a la tarde anterior al 1 de noviembre se le conoci como All Hallomas Eve, evolucionando poco a poco como All Hallows Eve, All Hallowed Eve, All Hallow Een (evening), y finalmente Halloween.

Pero nada cambi. La observancia pagana continu el 31 de octubre, y el da de fiesta cristiano fue observado el 1 de noviembre. La gente no celebr sus ritos y adoracin paganos a los demonios para esta nueva vspera establecida por la iglesia.

La festividad de Halloween fue introducida en Estados Unidos por los primeros inmigrantes irlandeses (pueblo de origen celta). En ese pas se populariz y se extendi rpidamente al resto del mundo, convertido adems en un lucrativo negocio.

Significado oculto

La fiesta de Halloween, es decir el festival de Samhain, todava es hoy celebrado oficialmente por los satanistas, ocultistas, y adoradores del diablo como la vspera del ao nuevo de la brujera. Las fechas importantes para los satanistas, segn la iglesia satnica relacionista, son:

Febrero 2: Noche de candelas

Marzo 21: Equinoccio de la primavera

Abril 13: Cumpleaos de Satn

Abril 30: Inicio de la estacin esotrica

Julio 24: tercera noche de tregenda. Se profieren maldiciones y maleficios contra enemigos

Julio 31: rechazo de la influencia de los maleficios externos

Septiembre 29: Equinoccio de otoo

Octubre 31: Da de Satans. Inicio ao nuevo satnico.

Diciembre 21 : Primera noche de tregenda, mezcla de ritos demonacos con ritos de paganismo precristiano

Segn la pgina web oficial de la Iglesia de Satn, cada satanista debe de vestir ropas de halloween el da de su cumpleaos y para ciertas ceremonias. Cada vez que se visten ropas de halloween se est participando en prcticas ocultas dedicadas a Satans.

The Satanic Bible, por Anton Szandor LaVey, acerca del halloween dice: Se deca que los malos espritus, fantasmas, brujas, hechiceros etc, estaran ejercitando sus artes de la forma ms pomposa y abierta. En esta noche, se deca, la frontera entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos se haca ms frgil. Los viejos tomaran sus precauciones para proteger sus hogares de los poderes de estas entidades mientras que los ms jvenes haran fiestas, buscaran indulgencia en placeres carnales, y buscaran adivinos para que les ayudaran a encontrar su compaero adecuado.

Tolerancia al Satanismo

Como se podr apreciar, no hay nada de simptico en este tipo de celebraciones en las cuales se pretende involucrar masivamente a los nios, seguramente con el propsito de desarrollar en ellos un grado mayor de tolerancia y no cuestionamiento frente a estas prcticas.

Esta situacin debiera llamarnos a todos a la reflexin, sobre todo considerando los terribles hechos de sangre ocurridos recientemente como es el asesinato de un sacerdote por parte de un joven adepto al satanismo.

Con nuestro tradicional doble estndar, por una parte se rasgan vestiduras frente a la presencia de supuestas sectas satnicas y se discrimina o persigue a jvenes metaleros o gticos, pero por otra parte, se alienta profusamente la participacin en toda clase de actividades relacionadas con esta fecha con el apoyo de fuertes campaas de marketing.

En no pocos sectores, grupos de padres y apoderados se han organizado para contrarrestar la influencia de Halloween por medio de la celebracin del da de todos los santos lo cual rescata aspectos positivos como el disfrazarse, pero dndole un sentido opuesto al de terror y muerte promovido por esta tradicin importada. Fuente: http://www.reflexionescatolicas.com/modules.php?name=Sections&op=vi ewarticle&artid=144