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tica en tiempos de crisis

Por: Mara Elvira Bonilla

Es comn pensar que las crisis son consustanciales a la naturaleza humana, que son cclicas y que por lo tanto la de ahora, con sus manifestaciones particulares, no es ms que otra de las tantas que ha padecido la humanidad.

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La filsofa espaola Adela Cortina cree que no hay tal. Que la ausencia de valores ticos que atraviesa la sociedad contempornea ha influido de manera determinante en la crisis que vive el mundo actual. Recuerda Adela Cortina la leccin de aquel jefe indgena que contaba a sus nietos cmo en las personas hay dos lobos, el del resentimiento, la mentira y la maldad, y el de la bondad, la alegra y la misericordia. Uno de los nios que lo escuchaba le pregunt: abuelo, y cul de los lobos crees que ganar? El que alimentis, le contest el anciano sabio. Los economistas, y especialmente los de corte neoliberal que tanto han pesado sobre la crisis, suelen afirmar: lo que no son cuentas son cuentos. Creen que la economa sigue su curso inmune a la codicia, ciegos a las evidencias de la catstrofe de 2007 ocasionada por el poder ilimitado del capital financiero. Pero son precisamente decisiones de economistas, con su prepotencia y su vanidad volcada a una visin donde los vicios mandan sobre las virtudes, las que han llevado al mundo al abismo en el que se encuentra, desconociendo que la ausencia de valores ticos perjudica la vida pblica, el bienestar colectivo. Cortina reconoce a una Espaa desmoralizada. Y no slo por lo mal que se han hecho las cuentas, sino por el sartal de mentiras pblicas y de falsas ilusiones que empujaron a miles

de personas a asumir hipotecas que difcilmente podran pagar, simplemente para dinamizar el capital. Cuando a todo ello se suma que las presuntas soluciones empiezan por el recorte a los ms dbiles, quienes menos responsabilidades han tenido en el derrumbe, parece difcil creer que la falta de tica (de competencia, transparencia y responsabilidad) no tenga nada que ver. Propone entonces emprender alguna medidas para romper el crculo de la desmoralizacin colectiva, que no es slo espaola. Optar por la verdad desde el poder poltico y el econmico y explicar con claridad el proyecto que se tiene por delante para que los individuos tengan informacin para actuar. Imponerle tasas a las transacciones financieras, en este mundo de capitalismo financiero, que es preciso replantear y atajar su expansin desbocada. Acometer mejor medidas de crecimiento, generadoras de empleo y dirigidas a estimular la capacidad creadora. No insistir en recortar por lo ms fcil, sino exigir la devolucin de lo que se ha robado y reducir los sueldos de los implicados en la mala gestin. Dar ejemplo. Proteger a los ms vulnerables, a los enfermos, los inmigrantes, los dependientes, los nios. Y no slo porque es la forma de lograr cohesin social, sino porque es su derecho de justicia y de obligada solidaridad. Tratar de recordar lo que nos une y respetar lo que nos separa, porque agitar slo lo que puede separarnos es, hoy ms que nunca, letal, dice. Qu bien caen en Colombia estas reflexiones de Adela Cortina, en tiempos del discurso de una prosperidad, imaginaria y retrica, montada sobre unas locomotoras que ya no arrancaron.

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Question 1 Puntos: 1 Segn lo visto en el video tener un nivel de vida digno usted lo relaciona con la garanta de los derechos: Seleccione una respuesta. a. Absolutos. b. De libertad negativa

c. Econmicos, Sociales y Culturales. d. De primera generacin. Question 2 Puntos: 1 El tema central del video es: Seleccione una respuesta. a. LA violacin de derechos en Colombia b. Los derechos humanos c. Colombia y los derechos humanos d. La seleccin Colombia de futbol Question 3 Puntos: 1 Segn el video el objetivo de los Derechos Humanos es lograr: Seleccione una respuesta. a. Todas las anteriores. b. La participacin poltica. c. El derecho al voto d. Lograr la igualdad. Question 4 Puntos: 1 La filosofa espaola Adela Cortina cree que: Seleccione una respuesta. a. No hay tales crisis

b. Las crisis son eventos cclicos c. La actual ausencia de valores ticos determina la crisis actual d. Las crisis son tales Question 5 Puntos: 1

Segn el video el artculo que reconoce que la exclavitud est prohibida es:
Seleccione una respuesta. a. Artculo 6 b. Ninguna de las anteriores c. Artculo 5 d. Artculo 4 Question 6 Puntos: 1 Segn Mara Elvira Bonilla en las orientaciones intelectuales de los economistas: Seleccione una respuesta. a. A los economistas no les gustan las cuentas b. los vicios mandan sobre las virtudes c. Las virtudes y los valores son igualmente importantes d. Los economistas neoliberales son conservadores
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