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Análisis a la Trama de

Autor original: SilentPyramid1


Traductores originales:
Darth_Blade
kl3r1k
MadRushn
401st Stalker
Traducción al español y Agregados: Gerry “Lord_Areg” García

Versión 1.0

1 El texto original está en ruso y fue traducido al inglés. De ahí se tomó la información para ser traducida al
castellano. Se hicieron algunos añadidos para dar forma y claridad al sentido del texto.

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ÍNDICE

Parte 1: MECÁNICA (5)


Convenciones de Uso (5)

1. CONCEPTO
1.1 El Poder de la Mente (6)
1.2 Acumulación (6)
1.3 El Mundo del Subconsciente (7)
1.4 Leyes y limitaciones del mundo subconsciente (8)
1.5 Comparación del mundo del subconsciente con la realidad (9)
1.6 Circuito infinito. La teoría de la inmortalidad (9)
1.7 Mundos mezclándose (10)
1.8 Influencia (10)
1.9 ¿Quién es vulnerable a la influencia de dichos poderes? (10)
1.10 Realidad, ilusión y alucinación (11)
1.11 Percepción subjetiva (11)
1.12 Descenso (12)
1.13 ¿Qué le pasa a una persona que está en el subconsciente? (13)
1.14 Muerte en la realidad y en el “Otro Mundo” (15)
1.15 Espíritus (16)
1.16 Poseído (17)
1.17 El espiral de reencarnación (17)
1.18 Monstruos. ¿Podrían ser…? (18)
1.19 La Deidad del mundo interno (20)
1.20 Realidad del “Otro Mundo” (22)

2. El PODER DE SILENT HILL (23)


2.1 El Llamado Silencioso (23)
2.2 Alteración (23)
2.3 Otro Mundo fuera de Silent Hill (24)

PARTE 2: RELIGIÓN DE SILENT HILL (25)

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA (25)


1.1 Origen (25)
1.2 Nacimiento (26)
1.3 Salvación (27)
1.4 Creación (28)
1.5 Promesa (29)
1.6 Fe (29)
1.7 Moralejas del mito (30)
1.8 Fecha de la primera Llegada descrita en el mito (30)
1.9 Análisis argumentativo de la mitología (31)

2. LA DEIDAD (32)
2-1. El verdadero nombre de la Deidad (32)

3. OTRAS DEIDADES (34)


3-1. La Madre Sagrada (34)
3-2. Valtiel (34)
3-3. Xuchilbara y Lobsel Vith (35)
3-4. Significado de los nombres (36)

4. SANTOS DEL CULTO (37)


4-1. San Nicholas (37)
4-2. Santa Jennifer (conocida como Jennifer Carroll) (38)
4-3. Sagrada Alessa (conocida como Alessa Gillespie) (38)
4-4. San Stephen (38)

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5. CABEZA PIRAMIDAL Y SU RELACIÓN CON LA IMAGEN DE LOS VERDUGOS DE LA PRISIÓN (39)

6. LA ORDEN (41)
6-1. Historia del culto (siglo XIX – mitad del siglo XX) (41)
6-2. Desarrollo de “la Orden” (42)
6-3. Caída de los ideales de claudia. Nuevo capítulo en la historia del culto (43)
6-4. Iglesia del Culto (44)
6-5. La Casa Wish (45)

7. EL PARAÍSO (47)
7-1. Ideas teóricas y prácticas del Paraíso Absoluto (47)
7-2. Tratado acerca de la imperfección del concepto apriorístico del Paraíso (47)
7-3. Reflexiones acerca del dolor y los mártires (48)
7-4. Salvación de los Elegidos (Análisis de las Ideas de Leonard Wolf) (48)
7-5. "¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento!" (Análisis de las ideas de Dahlia Gillespie) (48)
7-6. "Salvación Para Toda La Humanidad" (Análisis de las ideas de Claudia Wolf) (49)
7-7. "¡Mamá! ¡Déjame entrar!" (Análisis de las Ideas de Walter Sullivan) (50)

8. SECTAS (51)
8-1. Secta de las Santas Damas (51)
8-2. La secta de la Madre Sagrada (51)
8-3. Cosas Comunes en las Sectas (52)
8-4. Secta del Señor (52)
8-5. Caos Religioso (53)
8-6. La Secta de Valtiel (54)
8-7. La Unidad de las Sectas (54)

9. RELIGIÓN DE SILENT HILL Y LA “CLAUDIA ALBA” (56)


9-1. ¿Qué es “Claudia alba”? (56)
9-2. PTV, Naturaleza Alucinógena de la Claudia alba (57)
9-3. Esquema y volumen del tráfico de Claudia alba en la Ciudad (57)
9-4. Claudia alba en SH2 (58)
9-5. Relación de la Claudia alba y la niebla (59)
9-6. El Significado de “Claudia alba” y flores en Silent Hill (59)

10. RITUALES (60)


10-1 El Origen de los Rituales en Silent Hill (60)
10-2. 21 Sacramentos, Descenso de la Madre Sagrada y la Sagrada Asunción. FAQ (60)
10-3. El Ritual de la Inmolación (66)
10-4. Ejecución Ritual en la Prisión Toluca (67)

11. MÉTATRON (69)


11-1. Métatron y Samael: Fuentes religiosas (69)
11-2. El Sello de Métatron (69)
11-3. El Ángel Métatron (70)
11-4. Samael (71)
11-5. Relación entre El Sello de Métatron y La Marca de Samael (72)
11-6. Funciones y condiciones del Sello de Métatron/Marca de Samael (73)
11-7. ¿Posee el Sello de Métatron\Marca de Samael un Verdadero Poder? (73)
11-8. ¿Por qué el Sello de Métatron no funcionó en SH3? (74)

12. OBJETOS MÁGICOS Y LIBROS EN SILENT HILL (75)


12-1. Flauros (75)
12-2. Aglaophotis (77)
12-3. El Libro de Las Memorias Perdidas "LM" (78)
12-4. Artefactos para el ritual de la Sagrada Asunción (78)
12-5. El Libro de la Ceremonia Carmesí (78)
12-6. El Tomo Carmesí (79)
12-7. Leyes del Otro Mundo (79)
12-8. El Sello de Métatron\Samael (80)
12-9. El Libro "Antiguos Dioses de Silent Hill: Un Estudio de Su Mitología y Evolución”

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(Acerca de las Religiones Sincréticas) (80)
12-10. La Espada de la Obediencia (81)
12-11. La Vela Sagrada y el Santo Medallón (82)
12-12. Lanzas de la Madre Sagrada (82)
12-13. Las Escrituras del Culto/21 Sacramentos (83)
12-14. El Libro de las Alabanzas (83)
12-15. Piedra Canalizadora (84)
12-16. ¿Es canónico el final OVNI? (84)

13. EL HALO DEL SOL (85)


13-1. Significado Religioso del "Halo del Sol" (85)
13-2. Signos en el círculo externo del Halo del Sol (86)
13-3. ¿Qué está escrito en el Halo del Sol? (88)
13-4. La Historia de la Formación del Halo del Sol (88)

14. PALABRAS FINALES (89)

Abreviaturas

LM = Lost Memories
SHO = Silent Hill Origins
SH1 = Silent Hill (el primer juego)
SH2 = Silent Hill 2
SH3 = Silent Hill 3
SH4 = Silent Hill 4 The Room
SHDI = Silent Hill Dying Inside (el cómic)
SHPN = Silent Hill Play Novel
CMCS= Claves Mayores y Clavículas de Salomón (Eliphas Lévi, 1860)

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PARTE 1:
MECÁNICA

Silent Hill; un pueblo los extraños sucesos ocurren más a menudo que en ningún otro sitio.
Otros mundos, recuerdos eternos, nacimientos de dioses y extrañas desapariciones. ¿Hay
algo de lógica en estos sucesos aparentemente inexplicables? ¿Cuál es la extraña fuerza
que obra detrás de estos eventos? Y, ¿tienen algo en común? El objetivo principal de este
análisis es intentar dar una explicación lógica a todos los sucesos sobrenaturales, basando
todas las conclusiones en información oficial de los juegos u otras fuentes. Pero, hay que
recordar que no son más que TEORÍAS, así que no hace falta que se tome como la única
explicación. Espero que estas explicaciones ayuden a entender mejor el guión de la saga.

Convenciones de uso

● Aquí no voy a utilizar la traducción de God como Dios (D mayúscula), o como el Dios,
si no como la Deidad, ya que eso es simple y llanamente y ayuda eliminar el género
de la palabra.
● No se castellanizaron los nombres, práctica muy común en ciertos países de habla
hispana. Stephen no es Esteban, así como Jimmy no es Jaime, ni tampoco Joe es Pepe.
● En medida de lo posible, la traducción se ajusta a lo que dice el texto original.
● Se eliminaron los molestos emotíconos.
● Se quitaron los comentarios sarcásticos e irónicos de los traductores originales.
● Se agregaron datos que complementan el documento (algunos datos son de mi blog).
● Se metieron imágenes para complementar la información
● Se trataron de arreglar los errores de sintaxis.
● Se arreglaron los errores de ortografía.
● Se actualizaron los datos obsoletos.
● Los análisis a los personajes, que sí venían en el texto original fueron eliminados
(¡¡Púyt!!); así como también el análisis de la película y su comparación con el canon
del juego.
● Se eliminaron los datos reiterativos que solo engrosaban el tamaño del documento.
● Se tiraron a la basura los datos superfluos.
● Algunos datos se extendieron para evitar ambigüedades en la traducción.
● Se dejaron algunas opiniones personales del autor original, SilentPyramid. Solo
algunas de las opiniones de los traductores originales del ruso al inglés se agregaron
al texto directamente y se eliminaron los paréntesis en este caso.

Aunque este no es un documento totalmente “terminado”, ya que faltan agregar datos de


otros juegos como el Homecoming, pienso que es lo suficientemente completo para darnos
una idea del trasfondo de la historia al desarrollarse la trama. Muchos datos son muy
oscuros por lo que traté lo más humanamente posible echar algo de luz para que se pudiera
comprender el texto. Se tocaron muy por encima juegos como el Playnovel y se consideró a
uno de los cómics (Silent Hill: Dying inside)

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1. CONCEPTO

1.1 El poder de la Mente


Las ideas principales de la saga están relacionadas con teorías parasicológicas y filosóficas
del mundo real. Se considera que toda sensación o emoción humana tiene una cierta
cantidad de fuerza, que puede ser “energía física”. Y cuanto más fuerte sea la sensación o
emoción, más fuerte será su potencial psico-energético. En resumen, esta energía permite
al sentimiento afectar el entorno de la persona en particular e incluso de otras personas a
su alrededor. En otras palabras, los productos de la actividad psíquica de una persona no
están limitados a su propio fuero interno, sino que pueden tener efectos externos.

Esto es exactamente de lo que hablaba el libro en la biblioteca de la escuela en SH1: “Los


Poltergeists son emociones negativas, como el miedo, preocupación, o la tensión nerviosa
que se manifiestan en energía externa con efectos físicos”, de modo que la actividad
psíquica interna puede tener efectos externos de naturaleza física, e incluso pueden crear
poltergeists. Éste es un buen ejemplo de energía psíquica. De acuerdo con el libro antes
mencionado, las emociones negativas experimentadas por chicas adolescentes son las que
más potencial psicoenergético tienen. Sin embargo, durante la saga hemos visto fuertes
manifestaciones de esta energía en varias personas – ya sea un dependiente de mediana
edad afectado por la reciente muerte de su esposa (James), una chica desesperada, con
tendencias suicidas y que se vio obligada a matar a su padre (Angela), o un chico huérfano,
que quiere encontrar a su madre más que nada en el mundo (Walter Sullivan).

Otro buen ejemplo sería una chica en particular, cuya energía psíquica era tan fuerte que
Silent Hill fue devorado por la oscuridad (“debido al poder de los pensamientos de Alessa,
el pueblo es transformado en el “Otro Mundo”, la importancia de los pensamientos es
mencionada en Lost Memories, a partir de ahora LM). También se pueden nombrar los
recuerdos y sentimientos negativos de los prisioneros de la Prisión Toluca y de las víctimas
de la plaga. Esto ha retorcido el “poder de la ciudad” (“debido a las muertes imprevistas de
las población del pueblo, así como los pensamientos y sentimientos de los prisioneros, el
poder original del pueblo se fue distorsionando - LM), pero eso lo analizaremos después.

1.2 Acumulación
La energía psíquica de los pensamientos y sentimientos tiene la habilidad de concentrarse
en un lugar en particular, que esté de alguna manera conectado a la fuente de la energía.

Normalmente, dichos lugares suelen ser lugares donde se experimentaron sentimientos


fuertes, posiblemente varias veces. Se podría teorizar con que esta es la razón por la que
los nativos creían que había espíritus que habitaban los árboles, el agua y la tierra.

Y si dicho lugar empieza a “almacenar” los sentimientos y pensamientos de varias personas,


acabará por desarrollar su propio poder. De acuerdo con LM, la ciudad de Silent Hill podría
describirse como una “esponja espiritual”, que absorbe la energía de los sentimientos de la
gente en grandes cantidades. Echemos un vistazo a algunos de los ejemplos más claros de
la saga:

a) SH3: Los pensamientos negativos de Alessa están conectados con el carrusel del parque
de atracciones y continúan existiendo aún después de su muerte. Aunque la que está en el
carrusel no es Alessa si no Heather, son sus profundos y oscuros pensamientos los que
están ligados a ese lugar- LM.

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b)SH1: Los pensamientos de Alessa, que fue quemada viva por su madre como sacrificio a
la Deidad siguen existiendo en la iglesia del culto (los sentimientos de la infancia de Alessa
permanecen en la iglesia. LM.)

c)SH3: Notas escritas con sangre en las paredes del túnel que lleva del parque de
atracciones a la iglesia. De acuerdo con LM, esto es “la voz de un creyente que sugiere
auto-sacrificio. Los pensamientos de la persona que se sacrificó por la Deidad fueron
convertidos en energía, que sigue ligada a ese túnel”.

d)SH2: Las notas y cartas del director del hospital Brookhaven son recuerdos y
pensamientos suyos, que los personajes perciben como cartas y notas.

e)SH4: La energía psíquica de los sentimientos de un fanático religioso, que se suicidó,


quedó conectada con un apartamento y continuó existiendo ahí después de que su
“propietario” muriese, afectando a todos los inquilinos del edificio e incluso a otras
personas.

El concepto básico de que los pensamientos y sentimientos tengan algún tipo de poder
místico y de conexión con algún sitio viene de las creencias tradicionales japonesas. Aparte
de SH, hay otras influencias que se pueden encontrar en varias historias de terror
japonesas:

a) The Ring: La energía psíquica de Sadako continuó existiendo en el pozo después de su


muerte e incluso afectó a una cinta de video y una televisión.

b) Dark Water: Muy parecido a la anterior, las emociones negativas de una chica que se
ahogó en un edificio de apartamentos, siguen ligadas a él, por lo que la niña sigue ahí
buscando a su madre.

c) Ju-On: La maldición de una persona que murió con odio en su corazón continúa
existiendo en los lugares que esa persona visitó. Aquéllos que entran en contacto con esta
maldición mueren y crean otra nueva.

1.3 El Mundo del Subconsciente


Algunos filósofos dicen que “todo hombre es un mundo entero”, enfatizando la profundidad
y diversidad del mundo espiritual de cada persona. De acuerdo con las ideas de SH, existe
un mundo subconsciente en cada uno de nosotros.

Este mundo está hecho de nuestros recuerdos y conceptos del mundo real mezclados con
nuestros pensamientos, fantasías y sentimientos. El mundo subconsciente puede reflejar
perfectamente los miedos, esperanzas y creencias de su “creador”.

Lógicamente, algunas personas (especialmente aquellas con una gran imaginación) tienen
mundos subconscientes mayores y detallados, llenos de imágenes extrañas. El de otros está
menos detallado (lo que no significa que no exista). Si tienes problemas para entender esto,
intenta imaginar que estás dentro del subconsciente de una persona. Tenemos lo que
podríamos definir como un país de recuerdos borrosos, luego, un estado de fantasías
delirantes, habitado por nuestros miedos más grandes, posteriormente, un pequeño pueblo
de imágenes, y todo ello forma el mundo de nuestro subconsciente, por el que podemos
viajar y disfrutar de las... vistas. Y la “Deidad” de ese mundo es la misma persona.

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La composición y contenido de este mundo dependen completamente de la personalidad y
condiciones psíquicas del “creador” (el mundo de cada persona es único). Puede ser un
paraíso, pero también tiene todo el potencial para convertirse en un infierno. Todo depende
de los valores morales de la persona, de cómo ve el mundo, sus deseos, etc...

Es lógico pensar que, si los sentimientos y los pensamientos tienen “poder” y “energía
psíquica” por separado, el mundo del subconsciente también debe tener dicho poder, siendo
capaz de afectar al mundo real y a la gente a su alrededor. En consecuencia, tras la muerte
de su “creador”, el mundo del subconsciente debe ser capaz de seguir existiendo como un
residuo de energía psíquica en un sitio en particular (en este caso, Silent Hill), siendo algo
así como un mundo paralelo (aunque no sea una buena analogía) en la frontera, donde se
mezclan lo real y lo irreal (“después de todo, no hay ningún muro entre “aquí” y “allí”. Yace
en los bordes donde realidad e irrealidad se confunden. Este es un sitio cercano y lejano a
la vez”) esta es la explicación del mundo del subconsciente según un doctor del hospital
Brookhaven. El hecho de que un mundo como este pueda realmente constituir una realidad
diferente nos lleva a adoptar el término usado en LM como “Otro Mundo”.

Para tratar de comprender el concepto un poco mejor, pongamos un ejemplo práctico del
SH4: el mundo del subconsciente de Walter Sullivan, que consiste en sus recuerdos y
retorcidas fantasías, continúa existiendo en un apartamento, influenciando y atrayendo a
los otros inquilinos. La inestabilidad mental del “creador” de ese mundo lleva a la
naturaleza caótica y confusa de su mundo (“si la mente del sujeto está en estado de
confusión, el estado del “Otro Mundo” será también caótico. LM).

1.4 Leyes y limitaciones del mundo subconsciente


El mundo del subconsciente también tiene una serie de leyes y los sujetos dentro de él se
atienen a ciertas limitaciones. Pero, ¿qué es lo que las define? (“su universo es diferente al
nuestro, tiene límites. Y en estos límites, «el creador» es quien define las reglas. Este es un
mundo en constante flujo. Puertas y paredes que aparecen y desaparecen, suelos que se
mueven, criaturas extrañas, un mundo que sólo su creador puede controlar”). El Tomo
Carmesí nos habla del aparentemente caótico mundo del subconsciente de una persona.
Esta no es una acción consciente (al igual que la creación del mundo subconsciente, que
tampoco lo es).

Las leyes forman las preconcepciones seguidas por el “creador” del mundo (manifestadas
en el mundo del subconsciente como las leyes.) Pongamos unos cuantos ejemplos:

a) SH1: Alessa, influenciada por las enseñanzas religiosas de su madre, cree realmente en
la Deidad, y en su mundo esta Deidad existe.

b) SH1: Alessa cree que cierto líquido llamado “Aglaophotis” puede proteger y derrotar a
los demonios. Ella está firmemente convencida que este líquido de color rojo (que en el
mundo real no es más que una mezcla de hierbas locales) funciona en su mundo.

c) SH1: Alessa cree que el símbolo mágico llamado “Talismán de Metraton” posee un gran
poder para destruir criaturas del “Otro Mundo”. El Talismán, completamente inútil en el
mundo real, se convierte en un artefacto de gran importancia en el suyo.

d) SH3: El “Talismán de Métatron” pierde su poder, en virtud de que el “creador” ya no


cree en su poder.

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e) Sh4: Las creencias particulares de Walter Sullivan (espadas sagradas, velas que
ahuyentan a los espíritus, y balas de plata que matan fantasmas) se reflejan en su mundo
del subconsciente.

1.5 Comparación del mundo del subconsciente con la realidad


Tras lo expuesto anteriormente, distinguiremos entre dos tipos de mundos separados:

a) Realidad, mundo objetivo: El mundo exterior, que existe independientemente del


estado mental de la persona. Este mundo es cruel y aplasta a cualquiera que intente
oponérsele. Es posible que la crueldad de este mundo venga de la gente que lo habita. Pero,
¿qué ocurre si una persona no puede soportar vivir en un mundo así?

b) Mundo del subconsciente, mundo subjetivo: Heather nos da una respuesta a la


pregunta mencionada. “El sufrimiento es un hecho de la vida. Bien puedes, o aprender a
vivir con él o hundirte y quedarte en tu pequeño mundo interior”. Y así es: puede quedarte
en tu pequeño mundo de sueños. Y cuando la realidad no te da mas que sufrimiento, cuando
rodea a la persona con oscuridad, la mente lucha por crearse una nueva realidad en a que
existir. Una en la que sea posible ser feliz. “Para él, simplemente, no hay otra realidad. Es
feliz aquí”. Así es como un doctor del hospital Brookhaven describe a un paciente que ha
encontrado la felicidad negando el mundo real y huyendo al mundo de sus fantasías e
ilusiones. Pero, ¿qué es este mundo? Es una creación del subconsciente y puede convertir
cualquier sueño en realidad. O más bien, este mundo ES el subconsciente; una mezcla de
los recuerdos de una persona, sus deseos, sus esperanzas, un reflejo de la verdadera
naturaleza de una persona. Es mas o menos como un espejo, reflejando a quien lo mira,
combinando la sutileza de la imagen con la profundidad de los pensamientos. ¿Pero cómo
entra uno a ese mundo, como se salta a la madriguera del conejo? Para entrar del todo al
mundo del subconsciente, uno debe primero cortar todas las conexiones con la realidad. En
parte, se asemeja al autismo – un estado mental en el que la persona tiene problemas
contactando con el mundo que le rodea y prefiere esconderse en el mundo de sus
pensamientos.

1.6 Circuito infinito. La teoría de la inmortalidad


Es obvio que la conciencia es inseparable del cuerpo (en particular, del cerebro), ¿pero la
muerte del cerebro significa la muerte de la conciencia? Esta es una pregunta que muchos
filósofos han tratado de responder a lo largo de los años. Por supuesto, la conciencia no
puede existir por sí sola, pero también tiene la capacidad de reflejar partes sobre el
subconsciente (memoria), creando su propio mundo reflejado (en este caso, la conciencia es
el espejo y las percepciones subjetivas son imperfecciones en la superficie del espejo). Pero
si una conciencia, de alguna manera entra en este mundo y se refleja en él, este mundo se
convierte en la única realidad para ella. ¿Qué tenemos entonces? La conciencia queda
encerrada en una existencia eterna, un ciclo infinito. Se convierte en algo completamente
autónomo.

Esto recuerda al Círculo de Ourobouros (SH1). Su existencia se alimenta continuamente


por el mundo en el que existe (“alimentado por esa pesadilla”). En ese caso, la muerte del
cuerpo significa poco; simplemente corta la última conexión con la realidad, cerrando el
camino de vuelta. La conciencia ni siquiera se dará cuenta de su muerte, continuando su
existencia en el mundo del subconsciente. Esto se confirma en el Tomo Carmesí:
“Cualquiera que sea absorbido por ese mundo vive ahí para la eternidad, imperecedero”.

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El ejemplo más claro podría ser SH4, donde la conciencia de Walter Sullivan es transferida
al mundo del subconsciente antes de la muerte de su cuerpo. De ese modo, sin darse cuenta
de su muerte en la realidad, siguió viviendo en su mundo durante 10 años.

1.7 Mundos mezclándose


Sabemos que un lugar puede absorber el poder de los pensamientos y sentimientos de la
gente. Puede absorber los poderes de los mundos subconscientes de varias personas. ¿Qué
ocurre en ese caso? Los mundos empiezan a invadirse mutuamente, las fronteras entre
ellos comienzan a emborronarse y finalmente acaban fusionándose (“Otros mundos
comenzaron a entrar en su universo, que empezó a hincharse horriblemente”). Por ejemplo,
el pueblo de Silent Hill contiene los mundos de un gran número de gente, que juntos
forman un “Otro Mundo” colectivo. Sería lógico pensar que este mundo sería gobernado
por la suma de las leyes que gobiernan el mundo de cada uno.

1.8 Influencia
Se ha mencionado antes que los pensamientos y sentimientos de las personas poseen un
cierto poder. Averigüemos pues el efecto que este poder tiene sobre las personas. Juzgando
los hechos de los juegos, podemos especificar dos tipos particulares de influencia:

I) El poder del mundo subconsciente de una persona puede atraer a otras personas dentro
dicho mundo, cambiando su percepción de la realidad, haciéndoles percibir lo que el
“creador” ve. Una persona bajo este tipo de influencia pueden encontrarse en el mundo
subconsciente de otra persona.

II) El poder de pensamientos y sentimientos pueden afectar a la personalidad. “Poseyendo”


a la persona.

III) Finalmente, el poder de la mente se puede usar para quitar la vida.

1.9 ¿Quién es vulnerable a la influencia de dichos poderes?


Es obvio, que los más susceptibles serían aquellos que tienen un “sexto sentido” más
desarrollado, que les permite percibir el poder místico, invisible de ver de otro modo. Pero,
¿qué condición debe tener la mente para ser más abierta a influencias psíquicas para entrar
en un mundo subconsciente? Los juegos dejan claro, que el contacto con otros mundos
subconscientes es posible cuando la persona está más alejada de la realidad. Por ejemplo:

a) En estado de sueño (Richard Brain tree, Frank Sunderland)

b) En estado de intoxicación (Cynthia Velasquez), especialmente con el consumo de drogas


duras (Peter Walsh)

c) En un entorno de poca visibilidad, como niebla u oscuridad. De acuerdo con LM (“Niebla


y oscuridad obstruyen el horizonte, limitando la visión. En otras palabras, el límite entre el
cielo y la tierra se oscurece, lo que sugiere un emborronamiento de la línea entre sueño y
realidad”)

d) Se dice que si una persona no es feliz, su vida tiende a alejarse de la realidad creando un
mundo ideal para ellas solas. Por tanto, las mentes de las personas que han sufrido mucho
en sus vidas son especialmente vulnerables a la influencia de mundos subconscientes.

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Esto se confirma en LM: (las personas con mentes afligidas son atraídas con facilidad por el
“Otro Mundo”. En otras palabras, Silent Hill es un punto de encuentro para las energías
psíquicas de muchas personas, que atrae como un imán, a personas que sufren y que tienen
oscuridad en sus corazones.

1.10 Realidad, ilusión y alucinación


Para analizar en profundidad el guión de Silent Hill, haré un pequeño resumen de los
términos que nos interesan:

a) Realidad: La forma en la que la “gente normal” ve el mundo que nos rodea. La


verdadera forma de un objeto es igual a la imagen de dicho objeto en la conciencia humana.

b) Alucinación: Esto no debería ocurrirle a la “gente normal”. Es la falsa percepción del


mundo. Algo que solo los locos pueden ver y nadie más. LM hace referencia a este hecho:
(“Sullivan dice que vio al “Demonio Rojo”. ¿Qué es lo que vio? Nadie, excepto el propio
Sullivan puede decirlo”).

Estos son elementos de la conciencia humana que han “flotado en la superficie y se han
solapado con la realidad. ¿Por qué nadie más puede? Dado que solo habitan en la
conciencia de una sola persona y no existen realmente, nadie más puede percibirlo.

c) Ilusión: Esto puede ocurrirle en ocasiones a la “gente normal”. Es cuando la persona ve


el objeto, pero lo ve diferente de alguna manera, a su modo, demasiado subjetivamente.
Esto suele ocurrir por la expectación (una “premonición”, o presión emocional junto con
factores como defectos visuales (percepción visual), o poca visibilidad (de noche o hay
niebla). El principio es que la persona ve algo no completamente, sino parcialmente. Por
ejemplo, un objeto que es difícil de ver, nuestra propia mente lo “completará”, dependiendo
de cómo es la persona y de la información de su subconsciente.

1.11 Percepción subjetiva


Hiroyuki Owaku, el escritor de SH2 y SH3, dijo que el concepto de la saga está basado en
teorías filosóficas de percepción subjetiva de la realidad. Lo esencial de todo esto es que
cada persona ve el mundo diferente, dependiendo de su personalidad y vista del mundo.
Después de todo, no podemos percibir el mundo objetivamente porque sólo tenemos lo que
nuestros sentidos son capaces de transmitirnos – de esta manera, un objeto puede ser
percibido de modo diferente por dos personas: una persona normal podría ver un objeto
verde, mientras que una persona daltónica podría verlo gris. Un elemento objetivo de la
realidad puede ser percibido como malo por una persona y como bueno por otra.

Una persona “normal” percibe la realidad como lo que generalmente se piensa que es,
mientras que una persona psíquicamente inestable tiene un mundo de pesadilla lleno de
monstruos. Y con eso viene un interesante mecanismo: la mente tiende a evitar cualquier
cosa que traiga sufrimiento, permitiendo a la gente percibir el mundo en la forma en que
ellos quieren que sea. Y así es como numerosas vistas del mundo subjetivas son
construidas. En cierto sentido, nunca podemos ver la verdad objetiva absoluta y sólo vemos
lo que nuestra mente quiere ver.

En la saga de Silent Hill, esas teorías son representadas por un estado “equilibrado” entre
la realidad y los mundos subconscientes.

11
Mientras que bajo la influencia de un poder del mundo interno, una persona está
balanceándose entre dos realidades opuestas, que tergiversan su percepción y les hace ver
una mezcla de la realidad y el mundo interno. El suelo parece ser un entramado, las
paredes –con palpitantes trozos de carne. Pero esto no significa que el suelo y las paredes
sean realmente de ese modo. Otros pueden verlo como suelo normal o sólo ver un pozo sin
fondo (dependiendo del mundo por el que son influenciados y el grado de esa influencia)
“En el Otro Mundo, el mundo es visto diferentemente dependiendo de la persona” – LM.

Como siempre, aquí hay algunos ejemplos para simplificar este concepto:

a) SH2: Las conversaciones entre James y Laura (“¿Qué hace aquí una niña como tú de
todas maneras? - ¿Estás ciego o algo?” o “Ni siquiera tienes rasguño” - ¿Por qué debería de
tenerlo?”) dejan en claro que ambos están viendo mundos diferentes. James ve un pueblo
abandonado lleno de monstruos horribles, mientras que Laura ve un pequeño pueblo
turístico. “Para ella el mundo parece ser normal; ella no ve ningún monstruo, tampoco ve a
Maria” – LM. ¿Pero cuál de ellos ve el verdadero Silent Hill? Podría ser que ambos sólo ven
lo que quieren ver.

b) SH2: Angela vive en un mundo lleno de llamas, que traen constante dolor. “Para mí
siempre es así…”, ella dice cuando el mundo de James la toca por un momento. Eddie ve un
mundo de asesinatos a sangre fría, asemejándose a una fábrica de carne.

c) SH2: La escena en el laberinto. James ve a un horrible monstruo atacar a Angela.


Angela, en cambio, reconoce en el monstruo a su padre (“¡No, papi! ¡Por favor, no!”)
Aparentemente, los dos ven entidades diferentes – uno como un monstruo, la otra como la
imagen de su padre de sus memorias.

d) SH2: Cerca del final del juego, Angela ve a James como su madre por un momento y
incluso lo llama tal cual como si él fuese su madre (“¡Mamá! Mamá, he estado buscándote.
Ahora eres la única que queda. Tal vez entonces… tal vez entonces pueda descansar. Mamá,
¿por qué te alejas? ¿Eh? Tú no eres mamá. Es… es usted. Yo… lo siento”). Puede que ella
haya deseado mucho juntarse con su difunta madre, que su mente estaba ansiosa por
percibir algún objeto apropiado como ella. De esta manera, no sólo el mundo puede ser
percibido subjetivamente, sino también otras personas.

e) SH3: De acuerdo a LM, el Misionario es un miembro del culto, el cual Heather ve como
un monstruo (“Miembro del culto transfigurado por el poder de Claudia, a los ojos de
Heather la apariencia que toma es la de un monstruo” – LM), lo cual una vez más nos
muestra un ejemplo de la percepción subjetiva.

1.12 Descenso
Ya he mencionado que el “Otro Mundo” que existe como una forma de energía psíquica
puede ser explicado como un tipo de realidad alterna. Y esta realidad puede afectar a otras
personas, absorbiéndolas dentro de sí. Inicialmente, una persona es afectada sólo por un
mundo (realidad), es puesta en una posición entre dos mundos y ve un tanto del promedio
de los dos. En cierto sentido, es un estado transitivo, con una mitad del subconsciente
estando dentro del mundo subconsciente y la otra estando en la realidad. Y ese balance no
es estático – como podemos ver en los juegos, en ocasiones la mente puede llegar más
profundamente dentro de la irrealidad, y otras veces – regresar a la realidad.

12
Todos hemos visto que el mundo del juego cambia repentinamente en los juegos. Por
ejemplo, el “Silent Hill neblinoso” y el “Silent Hill nocturno” son más cercanos a la realidad,
mientras que el “Silent Hill alterno” y el “Ninguna parte” son más cercanos al Otro Mundo.

Pero cuando la influencia de un mundo subconsciente se vuelve lo suficientemente fuerte,


cualesquiera que sean los enlaces de la mente a la realidad, se vuelven débiles y el
subconsciente completamente desciende a la realidad alterna, percibiendo sólo aquello que
es más semejante a alucinaciones y sueños, que a ilusiones. Hay numerosos ejemplos de
esto en los juegos, pero sólo apuntaremos algunos de los más generales:

a) SH1: Debido a la influencia del “Otro Mundo” el personaje principal y otras personas
lentamente descienden más y más al mundo de pesadillas creado por una pequeña niña – y
mientras más poder gana este mundo, más horrible se vuelve para los personajes.

b) SH4: Bajo la influencia de los pensamientos de un maniático muerto, la gente comienza


a ser absorbida a su mundo subconsciente.

1.13 ¿Qué le pasa a una persona que está en el subconsciente?


¿Qué le ocurre a un cuerpo físico mientras el consciente vaga por el mundo subconsciente?
Hay tres opiniones básicas para eso, y cada una de ellas es respaldada por varios hechos en
los juegos, pero ninguna puede ser considerada como verdad absoluta. Lo más probable es
que la verdad sea una combinación de las tres:

a) Los personajes están durmiendo: Una pequeña nota: no sólo es el mundo percibido
por los protagonistas la forma en la que realmente es, sino que sus propios cuerpos pueden
no serlo. En algunos casos, casi podemos afirmar que no es el cuerpo, sino una
representación del mismo dentro del mundo interno. Igual como cuando estás sufriendo
todo tipo de desventuras durante una pesadilla, tu cuerpo está durmiendo profundamente
en una cama (“Nightmare on Elm Street” ó “The Cell”). Echemos un vistazo a los juegos:

SH4: Durante tu primera visita al Mundo del Edificio, regresa al apartamento y echa un
vistazo en la ventana. Verás que mientras Richard Braintree está atrapado en el “Otro
Mundo” del subconsciente de Walter, su cuerpo yace en su departamento –está durmiendo.

SH4: De manera similar, cuando Eileen está vagando en el “Otro Mundo” con Henry, su
cuerpo físico está en el hospital St. Jerome.

SH1: Tras una de las transiciones entre mundos, Harry se encuentra a sí mismo en una
versión alterna de la tienda de Antigüedades “León Verde” y dice unas líneas interesantes:
“Ya no sé lo que es real… podría haber tenido un accidente automovilístico y ahora estoy
inconsciente en una cama de hospital… pero quizá todo esto ocurre en mi cabeza”.

Y uno de los finales Malos en SH1 insinúa que Harry estuvo todo el tiempo en el “Otro
Mundo”, mientras que su cuerpo estuvo en el auto, agonizando tras el choque. Lo cual nos
recuerda fuertemente la película Jacob's Ladder (Adrian Lyne, 1990).

b) Los personajes vagan por el pueblo, percibiéndolo incorrectamente. La teoría del


sueño profundo, aunque buena, no explica todos los eventos de la saga. Veamos: si Heather
durmió en algún lugar, ¿cómo se las ingenió para volver a casa después de todo? Lo mismo
pasa con James, la idea de que duerma en el retrete todo el tiempo, es un poco dudoso.

13
Podría ser lógico asumir que el lazo entre el subconsciente y el cuerpo físico durante la
alteración de la percepción es semejante a la transición de la percepción normal a la ilusión
y luego la alucinación. Cuanto más profundamente entra la mente al subconsciente, más
débil es el lazo (por ende, el extremo podría ser una separación completa del cuerpo físico,
dando por resultado la muerte).

En los casos en donde el subconsciente sigue fuertemente en contacto con la realidad, la


alteración de la percepción se manifiesta a sí misma como una percepción distorsionada de
la realidad; la persona camina por el pueblo (alameda, subterráneo, etc.) y casi todas sus
acciones ocurren también en el mundo real. Pero como la influencia del “Otro Mundo”
crece, la persona afectada se aproxima a un estado de catatonia o sueño delirante.

Un ejemplo de SH3: Heather “salta” a la percepción de pesadilla en el 2o piso del hospital


Brookhaven. En ese estado, ella va escaleras abajo a la habitación C4. Allí encuentra una
escalera que no estaba antes. Ella la usa para bajar por un extraño hoyo que termina en
una alcantarilla de pesadilla. Pero cuando regresa a la percepción normal, ella está en la
habitación C4. Podemos reconstruir los eventos como ocurrieron en el mundo real: Heather
entró a un modo pesadilla en el segundo piso, bajó las escaleras, entró a la habitación C4 y
entonces perdió la conciencia (la escalera y la alcantarilla fueron sólo una ilusión) y
despertó después de estar ahí un tiempo. El punto b) no contradice al punto a).

c) Catatonía. En SHO, Helen Grady se transporta al Otro Mundo a través de los espejos.
Su cuerpo está en el mundo de la realidad en un estado catatónico, mientras que su mente
deambula por el mundo alterno. Lo mismo hace Travis, su hijo. Ahora bien, al usar un
espejo para transportarse, debería regresar al mismo punto donde su cuerpo fue dejado,
mas sin embargo, en ocasiones, Travis regresa al mundo real a través de otro espejo,
ubicado en un lugar alejado. Solo se explicaría esto si Travis fuera sonámbulo.

d) ¿¡La gente se desvanece del mundo real!?


Algunos momentos en la saga pueden darnos a entender que en ciertas circunstancias la
gente que es absorbida por el “Otro Mundo” simplemente se desvanece del mundo real sin
dejar rastro. Esto parecería más bien una carga de toro… pero aún así… sabemos que
durante la transición de un mundo subconsciente a la realidad el personaje simplemente se
desvanece del mismo.

Por ejemplo, SH4: Cuando el subconsciente de Cynthia regresa a la realidad por un corto
tiempo, ella se desvanece del Mundo Subterráneo. Lo mismo le pasa a Henry en el Mundo
del Hospital (“Desapareciste así de repente”). ¿Pero puede ese mecanismo funcionar en la
dirección opuesta? Si asumimos que la “realidad absoluta” no existe y que la materia es
relativa, entonces el mundo “real” y el “subconsciente” serían iguales, con la simple
conclusión de que tenemos más mentes encerradas en ellos. En este caso, una persona
desvaneciéndose del mundo real durante la transición a otro no es la gran cosa.

Observación de SH4: La historia de Peter Walsh, quien no ha sido visto desde que subió
las escaleras en frente de sus amigos (para quedar atrapado en el mundo subconsciente de
un maníaco y encontrar allí su muerte) apoya la teoría de “desvanecimiento”. Pero el
cuerpo de Richard permaneciendo en el mundo real nos dice que el cuerpo no se
desvaneció. Lo que determina las posibilidades de un cuerpo desvaneciéndose es otro
misterio dejado por los autores para que los fanáticos se rompan un poco sus cabezas.

14
1.14 Muerte en la realidad y en el “Otro Mundo”
Analicemos ahora cómo la muerte del cuerpo afecta la presencia de la mente en el “Otro
Mundo” y la muerte en el “Otro Mundo” afecta al cuerpo.

a) La influencia de un mundo subconsciente puede conducir a la muerte en el mundo real.


Cuanto más profundo desciende la mente hacia un “Otro Mundo”, más débil se vuelve el
vínculo al cuerpo físico. ¿Pero qué ocurre cuando este vínculo es finalmente separado? La
respuesta puede encontrarse en las anotaciones de Joseph Schreiber: “Tú has visto ese
mundo también… pero si eres absorbido dentro de él, no es sólo una pesadilla. No te
pierdas allí. Si eres arrastrado allá, morirás”. Si la conciencia se separa del cuerpo
completamente, ocurre la muerte física. ¿Pero a qué se parece esta muerte?

SH4: Bajo la influencia del mundo de Walter, Joseph Schreiber muere lentamente. “Mi
cabeza me duele… Mis ojos comienzan a nublarse… el dolor… puedo sentir mi cuerpo
empezando a morir…” Podemos asumir que tal muerte es precedida por una fuerte jaqueca.

SH1: De acuerdo al comentario argumental de SH1, un tal oficial Gucci, que estaba
investigando el tráfico de drogas del Culto, murió debido al “poder” de Alessa
(básicamente, el poder de sus pensamientos y sentimientos). “Es poco probable que el
oficial Gucci haya sido asesinado. Aparentemente murió de causas naturales. Pero los
historiales médicos del el oficial Gucci no muestran síntomas de enfermedad cardíaca”. Así
podemos también asumir que una muerte causada por un “Otro Mundo” asemeja a un
ataque al corazón.

SH4: Si obtienes el final “21 Sacramentos”, el mundo subconsciente de Walter acumula


inmenso poder y comienza a afectar a todos los residentes del complejo de apartamentos de
South Ashfield Heights. “Todos los otros residentes de South Ashfield Heights han sido
trasladados al hospital St. Jerome, muchos quejándose de severos dolores en el pecho”.
¿Podría esto estar conectado con la muerte del oficial Gucci?

Por cierto, la antes mencionada referencia de “The Ring” viene a la mente; en el libro,
Sadako Yamamura podía usar sus habilidades telequinéticas para matar gente. Sus víctimas
murieron de ataques al corazón.

b) ¿El poder de los pensamientos puede matar gente? Sí, en el contexto de la saga Silent
Hill, es muy cierto. “Ella podía hacer que sucedieran cosas con la mente. Ella podía matar
gente de sólo desearlo”; una descripción de la muchacha, cuya energía psíquica era lo
suficientemente fuerte para afectar a la gente en formas letales (y como descubrimos en
SH4, hubo gran cantidad de niños). Si llegas a desear que alguien muera, ten cuidado.
¿Quién sabe? Tal vez podría ser cierto.

c) Cómo es que la muerte en el “Otro Mundo” afecta al cuerpo. Hay unas cuantas posibles
variantes presentes en los juegos. Revisemos algunas de ellas:

SH1: Harry muere al inicio del juego, pero despierta en la cafetería. Los finales buenos
suponen que esta muerte no dio lugar a la muerte del cuerpo. Como en un sueño; si mueres
en el sueño, aún así despertarás, sabiendo esto entonces se trató de un sueño.

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SH3: Hay unos cuantos casos en el juego, donde Heather puede morir en el “Otro Mundo”,
pero estar bien en realidad (por ejemplo, el sueño al inicio del juego). Pero si ella, mientras
vaga por el pueblo con la percepción alterada, cae desde un tejado real o bajo un tren real,
morirá sin duda.

SH4: Por alguna razón, las muertes de las personas en el “Otro Mundo” afecta sus cuerpos.
“Sé que si eres asesinado aquí… también mueres en el mundo real.” Renombremos
“Nightmare on Elm Street”.

Conclusión: como podemos ver, los mecanismos del “Otro Mundo” varían con las
diferentes entregas de la saga. Podemos teorizar que la fuerza de la influencia del mundo
determina sus efectos en la realidad, junto con las leyes establecidas por el creador de ese
mundo. Finalmente, la ubicación puede jugar algún papel aquí; particularmente, dentro o
fuera de Silent Hill.

d) ¿Las heridas recibidas en el “Otro Mundo” se reflejan en el cuerpo real? Juzgando por lo
que hemos visto hasta ahora, no. Pero SH4 hace alusión que pueden aparecer en el cuerpo
si la persona muere en el “Otro Mundo” (las víctimas de Walter son el mejor ejemplo).

SH1-3: No hay nada que precise que las lesiones infligidas por los monstruos son
reflejadas en el cuerpo real.

SH4: Eileen fue lesionada en el “Otro Mundo” (Walter quebró su brazo, dañó su ojo y le dio
fuertes golpes por todo el cuerpo) pero en los finales, donde ella no muere, podemos verla
en el mundo real; ¡su ojo y brazo están bien e incluso no tiene ninguna contusión!

SH4: Pero si Eileen muere en el “Otro Mundo”, obtenemos noticias en la radio que nos
dicen que “la mujer fue inmediatamente trasladada al hospital St. Jerome, pero murió un
poco más tarde debido a sus LESIONES”. Además, según los informes policiales, los
cuerpos de las víctimas de Walter fueron encontrados con heridas idénticas a aquellas
recibidas en el “Otro Mundo” (el cadáver de Jasper Gein está quemado, por ejemplo).
Podemos asumir que las lesiones sólo son reflejadas si las víctimas mueren.

e) La muerte en el “Otro Mundo” no es el final. Mientras que en un “Otro Mundo”, uno (o,
más bien, la conciencia de uno) prácticamente no puede morir realmente. Se la condena a
existir en ese mundo (al menos hasta que el mundo mismo sea de algún modo destruido).

SH4: No importa cuántas veces liquides al “hombre del abrigo azul”, él seguirá volviendo,
porque las leyes de su mundo lo hacen inmortal.

SH4: A pesar del hecho de que la muerte en el mundo de Walter conduce a la muerte del
cuerpo físico, las víctimas continúan existiendo en el “Otro Mundo” como fantasmas.

1.15 Espíritus
Entonces, ¿qué ocurre con aquellos que son tragados por el “Otro Mundo”? El Tomo
Carmesí tiene algo que decir sobre esto: “A quien se trague ese mundo vivirá allí
eternamente, imperecedero. Vagará por ese reino como espíritu.” Tales espíritus quedan
atrapados en el mundo, forzados a existir según sus leyes. Tales leyes pueden, por ejemplo,
transformar a la gente en monstruos o fantasmas.

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SH1-3: Las enfermeras que trabajaban en el hospital Alchemilla fueron devoradas por el
“Otro Mundo” y continuaron su existencia allí incluso después de su muerte, condenadas al
sufrimiento eterno. Las leyes de ese mundo las transformaron en enfermeras monstruo.

SH4: Las víctimas de Walter, tras morir en su mundo, toman la forma de invencibles e
inquietos fantasmas.

1.16 Poseído
Una forma de influencia psicoenergética se describe en la revista ocultista en SH3:

“Las almas de aquellos que murieron repentinamente por suicidio o accidentalmente no se


dan cuenta que están muertos. A veces permanecen aferrados y rondan por ese lugar en
particular. Estos espíritus han perdido sus sentidos y recuerdos humanos, y sólo sienten
una y otra vez el dolor y tristeza del momento en que murieron. El dolor puede ser tan
intenso que buscan la salvación en los humanos… o simplemente envidian a los humanos
sus vidas. En momentos como estos, ellos pueden poseer a los humanos. Sitios conocidos
como “lugares de suicidio” o “áreas propensas a accidentes” suelen tener la culpa.”

En otras palabras, las almas de las personas (y un alma en nuestro caso es también una
entidad con potencial psicoenergético) también pueden ser absorbidas dentro de lugares y
continuar existiendo como fantasmas. Usualmente, pierden todo recuerdo de sus vidas y
simplemente repiten los momentos de su muerte.

Cuando el dolor se vuelve especialmente intenso, la influencia incrementa y puede afectar a


otras personas por medio de la POSESIÓN, afectando el comportamiento y la personalidad
de la víctima. Deberías tener cuidado si te encuentras en un lugar que tiene acumuladas las
almas de gente muerta. Podrías caer fácilmente bajo su influencia. Pero una persona puede
ser poseída no sólo por el alma de un hombre muerto, sino también por otros tipos de
energía psíquica; tales como pensamientos y sentimientos. Vayamos con algunos ejemplos:

SH1: Cayendo bajo la influencia del poder de Alessa Gillespie, Cybil Bennett es poseída por
el irrefrenable sentimiento de odio de la niña y pierde todo control de sí misma, atacando a
Harry.

SH3: Así como recupera sus recuerdos perdidos, Heather comienza a ser más y más
poseída por una persona diferente.

SH4: El residente del 302 recibe los recuerdos del inquilino anterior, cambiando sus
recuerdos.

SH4: Eileen Galvin lentamente comienza a ser poseída por los recuerdos de niñez de
Walter y pierde el control de sus acciones.

1.17 El espiral de reencarnación


Tras la muerte del cuerpo físico, el alma del fallecido puede transferirse a sí misma hacia
otra persona (ver Revista Ocultista), poseída por la energía psíquica. Y en algunos casos
esta alma puede dominar la personalidad inicial y de esta manera “renacer”, ganando una
nueva vida en un nuevo cuerpo. Pero también puede estar en un estado inactivo, no
mostrando su presencia la mayor parte del tiempo.

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Un ejemplo obvio en SH3: el alma de una muchacha muerta, inactiva en Heather durante
un largo tiempo (en su subconsciente, de hecho) comienza a despertar lentamente y a
cambiar la personalidad de Heather.

1.18 Monstruos. ¿Podrían ser…?


Un “Otro Mundo” puede ser infectado con extrañas criaturas, nacidas del subconsciente de
la mente; la mayoría de ellas son monstruos sedientos de sangre, atacando aquellos
personajes a la vista. ¿Pero cuál es la naturaleza de los monstruos? ¿Son reales, ilusión o
alucinación?

a) ¿Son reales los monstruos? Al igual que el mundo interno, los monstruos no pueden
ser llamados reales (desde luego que no son mutantes malvados que viven en el pueblo);
ellos son sólo reales para aquellos que pueden percibirlos. Otras personas pueden no ver
los monstruos o verlos diferentes.

SH2: Si Cabeza Piramidal y su Gran Cuchillo fuesen materia real, pienso que James lo
miraría más como una masa de carne ensangrentada… ¿Y pueden las heridas REALES
infligidas por monstruos REALES ser curadas tan fácilmente bebiendo alguna poción?

SH2: Las anotaciones encontradas cerca de un cadáver dicen: “Vi aquellos demonios.
Estaba allí, estoy seguro. Pero mi amigo dice que no vio nada. Si eso es verdad, ¿significa
que lo que vi fue una ilusión?” No todos pueden ver monstruos, lo cual agrega otro golpe
pesado a su “realidad”.

SH2: Eddie dice que no vio ninguna “cosa roja piramidal” (“James: ¿No serás amigo de esa
cosa roja piramidal, no? Eddie: ¿Cosa roja piramidal? No sé de lo que estás hablando. En
serio.”) Aparentemente, él no ve los monstruos de James.

SH2: Laura no ve ningún monstruo, lo cual demuestra que no son objetivamente reales.

SH3: Tras el nivel del centro comercial Douglas dice “¿Y ese monstruo? ¿Qué demonios era
eso?”. Evidentemente, si dos o más personas están bajo la influencia de un mundo, pueden
ver los mismos monstruos y esos monstruos son reales para ellos.

SH1: Cuando Kaufmann conoce a Harry, él dice: “Algo muy grave ocurre. ¿Viste a esos
monstruos? Ambos sabemos que cosas como esas no pueden existir.” Puesto que ambos
están en el mismo “Otro Mundo”, pueden ver los monstruos.

b) “¿Monstruos? ¿Ellos lucen como monstruos para ti?” En una de sus entrevistas, Hiroyuki
Owaku, enfatizando la idea de percepción subjetiva en Silent Hill, dijo esto acerca de los
monstruos: “quizá ellos son seres humanos igual que tú, tal vez incluso tus vecinos. Lo que
ves podría ser verdadero o falso.” ¿Entonces los monstruos son… personas? ¿Personas
normales viviendo en el pueblo? Prueba de esto puede encontrarse a lo largo de los juegos:

SH2: La llave del Complejo de Apartamentos Woodside es sujetada por un monstruo (una
Lying Figure vestida con una chaqueta y pantalones). También cerca del monstruo hay un
mapa, donde está marcada la entrada a Woodside. Entonces, el monstruo dibujó el mapa,
tomó la llave y murió antes de llegar al Complejo. Es un monstruo extraño…

18
SH2: Otra Lying Figure muerta vestida con chaqueta y pantalones puede encontrarse en
las calles. Hay varias notas en el piso alrededor del cadáver. “Voy a escribir todo lo que he
aprendido hasta ahora. Quizá esto pueda ayudarte de algún modo. Si estás leyendo esto,
probablemente significa que ya estoy muerto”; ¿podría esto haber sido escrito por un
monstruo? Pero FUE escrito por ese monstruo; solamente James ve a un monstruo, que en
realidad es un simple hombre muerto.

SH2: La misma nota describe a los monstruos: “Parece ser que les atrae la luz; también
reaccionan a los sonidos fuertes; esas criaturas pueden ser muertas”. Ellos pueden ver y oír
(y en SH3 hasta olfatear también) y pueden ser asesinados. Igual que los humanos.

SH2: En la parte sudoeste del pueblo, en el puente (destruido en el mundo de James) hay
otra Lying Figure muerta con un mapa a su lado. El aparcamiento y los bolos están
marcados en el mapa. Entonces, ¿los monstruos tienen autos y les gusta jugar a los bolos?

SH2: ¿Recuerdas el lugar donde mataste a tu primer monstruo? Visítalo más tarde (luego
del hospital) y encontrarás la puerta cerrada y sellada con una cinta de policía. ¿Por qué la
policía está investigando el asesinato de un monstruo? ¿Es Sunderland un sospechoso?

SH2: Durante su último encuentro, Angela ve a James como su madre. Si Angela puede ver
a James (un ser humano vivo) como su madre muerta, entonces probablemente James
puede ver a otras personas como monstruos.

SHPN: Cuando Cybil ve un perro monstruo por primera vez, está lejos en la distancia. Si
miras detenidamente, verás que es un perro común y corriente, con piel y todo; pero en la
imagen siguiente vemos un Gemidor (Groaner o perro monstruo) Ahora, ¿Cybil confundió
un monstruo por un perro o un perro por un monstruo?

SH3: Información extraída de LM: “‘Misionario’. Miembro del culto transfigurado por el
poder de Claudia, a los ojos de Heather la apariencia que toma es la de un monstruo”; es
una fuente oficial que claramente afirma que el monstruo es un miembro del culto, el cual
Heather percibe como un monstruo. Harry tenía razón cuando escribió: “Digo, las
apariencias pueden ser engañosas”.

SH3: Por un número de razones, Heather sólo ve a Leonard como un monstruo.

SH3: Echemos un vistazo a LM otra vez: “Incluso ahora tengo muchas preguntas acerca de
la verdadera naturaleza de los monstruos. Lo que Vincent dice en la biblioteca fue
proporcionado como una respuesta a esta pregunta”. Entonces no, no fue una loca broma,
opuesto de lo que muchos fans gustan creer. Recordemos ese episodio:

Vincent: “Tú eres la peor persona en esta habitación. Vienes aquí y disfrutas derramando
su sangre y escuchándoles llorar. Te excitas cuando los pisas, apagando sus vidas.”
Heather: “¿Te refieres a los monstruos?”
Vincent: “¿Monstruos?... ¿Ellos lucen como monstruos para ti?”

(Heather queda conmocionada. Horrorizada al momento de comprender lo que ha hecho,


ella sólo dice: “Ay, no…”, pareciera como que está a punto de vomitar)

Vincent: “No te preocupes, es sólo una broma.”

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Hay más ejemplos, pero pienso que lo antedicho, junto con uno de los comentarios del autor
es suficiente para probar que a menudo, cuando matamos monstruos, estuvimos matando
gente normal que los personajes percibieron como criaturas retorcidas, simbolizando su
miedo, odio, etc. Como Cybil dijo: “antes de apretar el gatillo, fíjate a quién disparas”. ¿Pero
cómo puede una persona tan ingenua pedirle a laguien que se fije a quién dispara si cree
que están disparando a un monstruo? Nunca hay que dar un arma a un psicópata.

La mayoría de las personas tiene problemas matando a otros de su especie. Invoca un


sentimiento de culpa, dolor psicológico (recordemos a James en la fábrica de carne: “Yo…
he matado a… un ser humano... un ser humano”), pero ya he mencionado que la mente
tiende a eludir el dolor si es posible. Y matar un monstruo no representa mucho un
problema moral: “Bueno, creo que ni siquiera eres una persona de todas maneras”; Heather
dice con sonrisa irónica y lo mata. Puede muy bien ser que la alteración de la percepción es
un resultado del deseo de la mente por escapar de la realidad. El paralelismo “monstruo-
humano” es una de las ideas más interesantes dentro de la serie: hace al jugador reflejarse
en sus acciones para comparar la percepción del protagonista con la posible realidad,
aumenta la inmersión y el factor miedo así como también es una muy prominente
representación del tema de la culpa, presente en la serie. Finalmente, es un buen método
para alejar a los moralistas.

Analogía del mundo real: en este punto podemos referirnos a las teorías criminalísticas
existentes que afirman que los atacantes mentalmente inestables atacan a sus víctimas no
por alguna clase de resentimiento personal, sino porque ellos los ven como representación
de sus miedos, recuerdos, etc. Por ejemplo, los ataques sobre niños son a menudo
identificados con motivos subconscientes cuando son cometidos como una forma de liberar
la frustración causada por las experiencias de infancia de no aceptación afectiva por parte
de los padres, o fuertes sentimientos de culpa incitados por ellos. En tales casos, la víctima
es percibida como un símbolo de la niñez infeliz y los atacantes intentan destruir este
símbolo para librarse de la frustración.

c) ¿Todos los monstruos son personas reales? A pesar del comentario de Owaku, sigo
teniendo mis dudas con respecto sobra la totalidad de los monstruos como seres humanos.
Hay casos donde los monstruos NO PUEDEN ser personas. Algunos de ellos tienen que ser
las almas de los muertos o las alucinaciones de los personajes.

SH1: Debe ser obvio hasta para el más obtuso de los jugadores que los monstruos polillas
voladoras son un elemento del mundo de Alessa, no son residentes voladores de Silent Hill.

SH4: Es muy difícil imaginar que los perros que salieron del baño de hombres al inicio del
juego estén de algún modo conectados al mundo real.

1.19 La Deidad del mundo interno


Algo presente en todas las entregas es una extraña criatura, viviendo en los rincones más
profundos del mundo subconsciente: La Deidad. Por supuesto, la naturaleza de esta deidad
cambia en cada ocasión. Posee la energía más grande del mundo subconsciente, pero su
papel no debe ser sobrestimado; su origen es la misma que la de las otras criaturas: una
manifestación de las ilusiones de las personas (“‘la Deidad’ es el resultado de las ilusiones
de alguien al igual que las otras criaturas” – LM).

20
Veamos a la Deidad en los juegos:

a) SH1: La Deidad de Alessa/Samael. Producto de su odio y de las creencias religiosas. Su


dolor, odio y el deseo de morir fueron manifestados en la forma de un ángel de la muerte el
cual, apropiadamente, se supone que trae mortandad a todas las personas (a quienes Alessa
odia) y liberarla del dolor de la vida. De esta manera, la Deidad refleja el lado destructivo
de la personalidad de la niña, sus sentimientos más fuertes y deseos subconscientes,
sirviendo como catalizadores a la creación de su propio mundo. Pero el punto sigue siendo
que la Deidad es simplemente una construcción, creado por una mente humana.

b) SH2: No hay un dios particular por sí mismo aquí (lo cual puede ser parcialmente culpa
de la naturaleza no religiosa de James). Pero las funciones de que se asemejan a un dios son
perfectamente servidas por Cabeza Piramidal. Como sabemos, James sufre de un
abrumador sentimiento de culpa deseada para ser castigado (“Por eso te necesitaba…
Necesitaba alguien que me castigase por mis pecados”) y Cabeza Piramidal es la perfecta
manifestación de esta culpa subconsciente.

En el mundo subconsciente de James, él lo ataca, mata a Maria y le planta la dolorosa


verdad en la cara de James. En dos palabras, la Deidad del mundo de James es el mismo
James, particularmente, el lado destructivo de su personalidad. Otra creación que podría
ser llamada una Deidad es “Mary”: el jefe final. Una reflexión de los sentimientos
confundidos de James hacia la muerte de Mary, tomando la forma retorcida de una víctima
de ensartamiento boca abajo.

c) SH3: La Deidad de Alessa/Claudia. Debido al poder de las creencias de Alessa, la


naturaleza de la Deidad permanece intacta, pero su imagen cambia, debido a la
combinación entre los sentimientos subconscientes de Alessa y las ilusiones, deseos y
recuerdos de Claudia. La Deidad es ahora una especie de cruza entre el Demonio original
de SH1 y Alessa. Porta el rostro de esta última (debido a que Claudia cree que la Deidad
debería lucir como ella) pero si echas una ojeada con detenimiento a su cuerpo, notarás que
es el de Samael (porque Claudia implantó el alma de Alessa dentro de ella misma y la
Deidad era una creación de la mente de Alessa).

d) SH4: El feto. Un huérfano llamado Walter Sullivan no podía lidiar con su realidad. Él
necesitaba el apoyo, cuidado y amor que no recibió en su niñez. Quiso que alguien lo amara
para esconderse del terrible mundo. Y entonces él creó a la Madre. Su mundo sub-
consciente refleja que - el mundo exterior es representado como algo horrible (el mundo
subterráneo, la prisión acuática) está lleno de miedo y odio (“él seguía lleno de rencor y
resentimiento hacia el resto del mundo” – J. Schreiber) y el centro de ese mundo es South
Ashfield Heights (visto como un enorme organismo viviente) y especialmente la habitación
302 como su Madre (al mismo tiempo su útero), donde la Deidad (el feto) reside. Es una
representación del deseo de Walter de estar a salvo en el útero de una cariñosa madre.

Como podemos ver, “la Deidad” es la manifestación de los deseos más fuertes de una
persona en su propio mundo subconsciente. Siendo la representación del sentimiento más
fuerte que hay, sólo consigue hacerse más fuerte si ese sentimiento crece (es por eso que
Dahlia y Claudia nutrieron sus respectivos dioses alimentando los sentimientos de odio y
sufrimiento de las ‘madres’). Y dado que se vuelve más fuerte, el mundo en el que reside
también gana una influencia más fuerte, afectando más y más a la gente.

21
El en comic SHDI (Silent Hill: Dying Inside) se muestra un graffiti en un
muro con una frase interesante: “Dios es bueno, TÚ eres malo”. Éstas
palabras nos dan, por una parte, a entender que es posible crear un paraíso
usando un dios interno, pero siempre y cuando el mundo interno sea la
imagen perfecta de ese paraíso. Desafortunadamente la gente nunca es
perfecta, por lo que no siempre se puede aspirar a ese paraíso ideal. “TÚ
eres malo”. Pero la sicología de este texto es muy interesante ya que invoca
tres estados, bueno, malo y a la Deidad. La frase es tramposa dado que de
entrada no deja salida posible a nadie, porque tajantemente afirma que sí
existe un dios, ¡lo que bastaría para poner el temor a esa deidad en
cualquier persona religiosa! Además, no permite dudar de ello ya que la
frase es definitiva y lapidaria.

Cuando Heather le pregunta a Vincent: “¿‘Dios’? ¿Estás seguro que no quieres decir el
‘Demonio’? Él responde: “Lo que mejor te parezca” sólo para asustarla. Mientras que dios
es el producto de la misma energía en cada entrega, es estrictamente subjetiva. Puede ser
Dios o Diablo, porque sólo refleja la naturaleza de la persona que lo creó.

1.20 Realidad del “Otro Mundo”


El “Otro Mundo” no puede ser llamado realidad en el completo sentido de la palabra,
porque puede ser percibido solamente por una minoría de personas, los efectos en un “Otro
Mundo” pueden llegar a impactar a la realidad. En SHO, una acción en el “Otro Mundo”
llega a traducirse en una reacción en el mundo real. Pero también sabemos que “realidad”
es sólo eso, lo que se piensa que es real. Así, si un mundo interno obtiene suficiente
energía, puede tragarse a toda la gente y fácilmente convertirse en la realidad. ¿Sería el
amanecer de un nuevo mundo? ¿Sería ese mundo el infierno o el paraíso? Son preguntas
que siguen sin respuesta.

En SHO, Travis atraviesa espejos al “Otro Mundo” del mismo modo que su madre Helen lo
hacía mientras estaba internada en el Hospital Siquiátrico Cedar Grove. El médico que la
trataba mencionó en un documento que ella se encontraba en estado catatónico cuando su
mente estaba en algún lugar al otro lado del espejo.

22
2. EL PODER DE SILENT HILL

Silent Hill. Un lugar sagrado donde los sentimientos más profundos y las memorias viven
eternamente. ¿Cuál es el misterioso poder del pueblo… cuáles son sus orígenes?

2.1 El Llamado Silencioso


Dolor… Sufrimiento… Odio… estas emociones siempre han estado asociadas con el pueblo
de Silent Hill. Los tiempos que pasó; desde sacrificios a la Guerra Civil, a conflictos
religiosos y ejecuciones sádicas. Las mentes de las víctimas de estas épocas rechazaron
admitir la cruel realidad y descendieron hacia sus propios mundos subconscientes. Pero
aún así todos ellos y su dolor y odio vivían y continuaban su existencia en el pueblo,
mezclándose, lentamente creando un solo “Otro Mundo” horrible lleno de terror y
monstruosidades sedientas de sangre, nacidos de mentes enfermas y heridas. Con el
tiempo, la concentración de esta energía negativa en Silent Hill se volvió tan grande, que el
pueblo mismo obtuvo una enorme “energía” y se convirtió en una especie de imán,
atrayendo toda la energía similar, llamando a gente con oscuridad en sus corazones. “Este
Pueblo te ha llamado a ti también, James”.

2.2 Alteración
Bajo ciertas condiciones, una persona que visita Silent Hill puede caer bajo la influencia del
“Otro Mundo” (más aún para aquellos con “oscuridad en sus corazones”). ¿Cómo será el
pueblo para esa persona?

a) Comunicación. Bajo la influencia del poder del pueblo, la gente comienza a percibir
elementos de los mundos de otras personas, emociones, pensamientos. Esto es porque en
Otro Mundo las limitaciones de la realidad desaparecen y los pensamientos de las personas
pueden entrar en contacto sin la intervención del tiempo (“Parece ser que en el Otro
Mundo, el tiempo y las limitaciones físicas trascienden y los pensamientos de las personas
se comunican” – LM) Es por eso que en el Otro Mundo podemos encontrar notas y diarios,
los cuales son reflejos de los pensamientos de otros o incluso contacto con las almas de
gente muerta desde hace tiempo.

SH2: Las anotaciones del director y los diarios de los pacientes son reflejos de los
pensamientos de la gente, que toman forma escrita en el Otro Mundo. La capacidad de
contactar y hablar con Ernest Baldwin es evidencia del contacto con posibles seres
muertos. El hecho de que en cierto punto James puede percibir los mundos internos de
Angela y Eddie también puede ser interpretado como conexión de pensamientos.

SH3: 17 años después, las anotaciones de Harry aún permanecen en el Otro Mundo; parece
ser que el tiempo no es un factor aquí… La mujer en la iglesia es prueba de la comunicación
con los muertos y los diarios de Stanley son reflejos de sus pensamientos.

b) Manifestación del subconsciente de uno mismo. Por supuesto, las personas bajo la
influencia del poder de Silent Hill no sólo perciben los mundos de otros. ¡También ven
manifestaciones de su propio mundo! Los pensamientos y emociones de una persona dentro
de Silent Hill se combinan con el “Otro Mundo”, más grande (se podría decir que el pueblo
se alimenta de ellos) y es manifestado en la forma de extrañas imágenes nacidas en el
subconsciente.

23
SHDI: El pueblo se alimenta de las pesadillas y demonios, creados por la mente de Troy
Abernathy, cuyo corazón está infestado de oscuridad.

SH2: El pueblo absorbe los miedos e ilusiones de James, que viaja allí en busca de su
difunta esposa. Éstos son manifestados en la forma de horribles monstruos, laberintos,
concepción de recuerdos, etc.

SH2: Diferentes personas perciben el mundo de manera diferente, dependiendo de cuál


influencia del mundo es más fuerte en ellos y también en los contenidos de sus mundos (los
cuales son reflejados en el “Otro Mundo” y lentamente se mezclan en él).

El “Otro Mundo” de Silent Hill no es solamente otra parte oscura del pueblo. Es también un
reflejo del inconsciente colectivo, el promedio de todos los mundos subconscientes y la
energía psíquica en él.

2.3 Otro Mundo fuera de Silent Hill


SH3 y SH4 nos muestran que la influencia de los mundos internos no está limitada a Silent
Hill. Por supuesto, Silent Hill acumuló un gran poder a lo largo del transcurso de la
historia, pero la fuente de ese poder es la mente humana, los pensamientos y emociones de
las personas (“la mente humana es donde el “Otro Mundo” mora y posee poder” – LM). Por
lo tanto, el fenómeno de la energía psíquica no tiene que estar conectado a Silent Hill de
ningún modo. Puede manifestarse donde sea, siempre y cuando los sentimientos sean
sinceros y verdaderamente fuertes. Y esto significa que cualquier localización (no sólo
Silent Hill) puede acumular energías del “Otro Mundo”. Podría incluso ser un simple
apartamento…

24
PARTE 2:
RELIGIÓN DE SILENT HILL

Desde tiempos inmemorables hay una religión especial en el pueblo, que tuvo inicio en las
antiguas historias indias. Religión de dolor y sufrimientos, de auto-sacrificio para la
salvación. Se considera que la creencia apoya a una persona en la vida, le da Esperanza…
¿Pero qué le puede dar la religión del Dolor a una persona? ¿Si puede purificar a la persona
del sufrimiento de un pecado, de la repugnancia de un mundo material y hacerlo mejor y así
abrir las Puertas al Paraíso? Analicemos con detenimiento la religión de Silent Hill, para
entender mejor los acontecimientos del juego, la psicología de los personajes y,
probablemente, para responder las preguntas filosóficas formuladas anteriormente.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA
Doctrina de un culto llamado “La Orden” es un antiguo mito sobre el nacimiento de la
Deidad, y fue pasando de generación en generación (“un mito heredado a lo largo de los
años”) y luego fue escrito como seis cuadros. Para analizar la religión de Silent Hill es
necesario comenzar con su lado mitológico puesto que así podremos establecer las bases de
las creencias religiosas de los sectarios, y aprender más sobre la historia del culto. Puesto
que es un MITO religioso (además de ser editado por “líderes” de un culto) hay muchos
elementos simbólicos, una mezcla de acontecimientos históricos verdaderos con ficción
religiosa, entonces recomiendo acercarse a los mitos de modo un tanto abstracto.

1.1 Origen
El texto: “Al principio, la gente no tenía nada. Sus
cuerpos les dolían, y sus corazones sólo contenían
odio. Lucharon incesantemente, pero la muerte nunca
llegó. Se desesperaron, paralizados en el atolladero
eterno”.

Significado: Según las creencias del culto, durante


un largo tiempo no hubo ningún mundo humano,
como entendemos esta palabra. Solamente había
gente inmortal que no tenía nada, excepto odio y
oscuridad en sus corazones…

Ni siquiera personas, probablemente sólo eran almas


incorpóreas (no tenían cuerpo físico y no había
muerte), eternamente encerrados en el vacío infinito,
absoluto Vacío. Durante la eternidad, estas “personas”
llenas de odio estuvieron en guerra entre sí mismos
causando dolor a todos; y no podían escapar de este
círculo vicioso sin fin de agresión y sufrimientos así
como tampoco conocían acerca de la muerte. De
cualquier modo, cualquiera es el enemigo de
cualquiera, -y una elección del alma humana era crear
la violencia sobre sus colegas. Y la otra gente, que no
tiene Esperanza, ver que no había ninguna meta que deseasen alcanzar- gente que le
gustaría ser feliz, incluso usando los más severos métodos y, de esta manera, todos ellos
están atrapados en una ciénaga de desesperación.

25
1.2 Nacimiento
El texto: “Un hombre ofreció una serpiente al Sol
y rogó por la salvación. Una mujer ofreció un junco
al Sol y pidió alegría. Apiadándose por la tristeza
que dominaba la tierra, dios nació de aquellas dos
personas”.

Significado: Un día aparecen estas 2 personas


entre toda la locura que rodeaba al mundo (hombre
y mujer –por analogía con “Adán” y “Eva” o
cualquier otra pareja de que hablan otras
religiones y mitologías del mundo) quienes han
visto al Ojo Observador en el Cielo: el Sol. Y la
esperanza y compasión surgieron en sus almas.
“Adán” y “Eva” creían en el poder del Sol (pues no
había otra cosa en la que pudiesen confiar) y,
deseando liberar a las otras personas del
sufrimiento de existencia infinita, le pidieron al Sol
a través de rituales que les ayudase. Muchas
religiones antiguas tenían como su dios principal
aquél que representaba al sol. Rá, en Egipto,
Tonatiuh en Mesoamérica, etc.

Estas personas ofrecieron una víctima al Sol: el hombre, rogando por la salvación, ofreció la
Serpiente al Sol, y la mujer, pidiendo al Sol alegría, ofreció el Junco (¿probablemente, este
“ritual” mítico metafóricamente describe el proceso de concepción del niño-dios por dos
personas? Por ejemplo, en la cultura de algunas tribus indias de Sudamérica había
ceremonias similares de “ofrecer la serpiente y fruta al Sol y al Cielo”, consistiendo en la
cópula del hombre y la mujer que están participando en este ritual y concepción del niño en
gloria a las deidades). ¿Pero de dónde podría saber la gente con certeza que el ritual
funcionará? No podrían saberlo, -la gente simplemente creía en todas las almas…

Y la fe humana posee la fuerza de funcionar milagrosamente. Y como resultado de estos


rituales místicos el milagro ocurrió- la Deidad ha sido dada a luz por “Adán” y “Eva”.
Prestemos atención a una interesante formulación: “Apiadándose por la tristeza que
dominaba la tierra, dios nació de aquellas dos personas”, haciendo alusión que dios se
presentó por compasión a la tristeza de los humanos –de esta manera, podemos decir que el
culto confiaba en que la Deidad podría nacer solamente si sentía la tristeza de los humanos,
convencerse por este medio que el mundo lo necesita- aquí podemos encontrar conexiones
obvias con ideas del poder/energía de las emociones.

Probablemente, esta parte del mito está penetrada con motivos bíblicos de Adán y Eva.
Sería aconsejable que prestemos atención a la distinción básica –a diferencia de la doctrina
Cristiana, en las doctrinas del culto se sabe que dios no creó a las personas (sus almas
inmortales), sino que la gente dio nacimiento a la Deidad. Le han dado nacimiento por su
sufrimiento y fe en la salvación… Más simbólicamente, “al contrario de la Biblia”.

Recordemos al álbum de la banda YES Tales From Topographic Oceans que tiene una
canción larga llamada Ritual: Nous Sommes du Soleil (Nosotros somos del SOL) donde se
mencionan las diversas designaciones del Sol dadas por diversas culturas.

26
1.3 Salvación
El texto: “Dios creó el tiempo y lo dividió entre el
día y la noche. Dios mostró el camino a la salvación
y le dio dicha a la gente. Y Dios se separó durante
un tiempo infinito de la gente”.

Significado: La Deidad llegó a la Tierra –pero


él/ella no es ese dios que concede “democracia” y
libertad. Al contrario, él ha creado el nuevo mundo
lleno de varias leyes y rígidas restricciones
(Rememoremos las líneas de SH4 del mundo creado
de ideas y sentimientos humanos a través del ritual:
“Pero su universo es diferente al nuestro: tiene
límites. Y en los límites de ese universo, él manda
como un rey”) – pero la gente era feliz con estas
restricciones trayendo la Orden en su existencia.
Consideremos el sentido de todos los cambios del
mundo traídos por La Deidad:

a) La Deidad ha apartado el tiempo eterno y la


inmortalidad de la gente. Cuando La Deidad creó el
nuevo mundo, a cada una de las almas se le asignó
un cuerpo “físico” en este nuevo mundo – pero la
vida de este cuerpo ha sido limitada, consideremos
las razones de la restricción del tiempo:

En primer lugar, la persona que no tiene límite en el tiempo comienza a ignorar el tiempo y
retrasa algunas cosas – pero cuando la misericordiosa Deidad limitó el tiempo le dio un
plazo al ser humano, y entonces la gente comenzó a valorar el tiempo – inició la actividad
humana y la necesidad de auto-desarrollo. En segundo lugar, ahora el miedo a la muerte
limitó la anarquía humana – las morales “Cristianas”, la gente paró de hacerse daño los
unos a los otros (incluso debido al miedo de ser asesinados). En tercer lugar, ahora había
una salida para estas personas – podían librarse del sufrimiento por medio de la muerte en
cualquier momento.

b) El Tiempo Divino ha sido creado y dividido entre el día y la noche. La gente inmortal no
necesitaba saber el tiempo porque no dependían de él de ningún modo. Pero ahora, cuando
la gente se dio cuenta de la fragilidad de la estancia en este mundo, el tiempo comenzó a
jugar un papel importante en su mundo.

Como podemos comprender, el sueño no era necesario para la gente inmortal – no podían
tener ningún sueño. Pero habiendo creado el Día y la Noche, La Deidad le dio a la sufrida
humanidad una capacidad para disfrutar no sólo del mundo real, sino también de los sueños
(donde la gente pudiese realizar cualquier cosa cobijados por el sueño, sin causar daño
alguno a los demás). Así como si se dibujara una diferencia entre la realidad y la ilusión.

c) Acerca del camino al Paraíso y al placer. La Deidad ha dado Esperanza a la gente. Ahora
sus vidas tienen sentido y también la gente tiene una meta en común uniendo sus esfuerzos
– ahora los propósitos individuales han dado lugar a propósitos en común – y la gente paró
de estar en guerra – el dolor humano comenzó a cesar, dando lugar a la felicidad.

27
1.4 Creación
El texto: “Dios creó seres que guiasen a la gente
a obedecerla a Ella. El dios rojo, Xuchilbara; el
dios amarillo, Lobsel Vith; muchos dioses y
ángeles. Finalmente Dios se dispuso a crear el
Paraíso, donde la gente sería feliz con tan sólo
estar allí”.

Significado: La Deidad por medio de su fuerza


ha creado de la nada muchas criaturas
maravillosas, divinidades menores y ángeles que
supervisaban como garantía de las personas y,
probablemente, servían como ejemplos a imitar
por los humanos (por ejemplo, Valtiel, de quien
hablaremos de él más abajo.) También es posible
asumir que éstas divinidades eran responsables
de las funciones de cambiar de día y noche, la
muerte de las personas, etc, como sucede en las
mitologías grecorromana y azteca, por ejemplo;
pero no es tan importante. Los colores de los
dioses son algo interesante (Pienso que, Walter
Sullivan, vio algo sospechoso que recuerda a
Xuchilbara). Miremos la pintura. ¿Qué podemos
ver aquí en el lado izquierdo? Un Pirámide rojo
anda por ahí…

Ahora, hagamos algunas conclusiones de la forma del dios rojo, llamado Xuchilbara. A
propósito, si la gente debiera admirar a los dioses, y hubiese una abundancia de dioses (y
fuesen un poco diferentes) es muy probable que la gente no pudiese admirar a cada dios.
Significa que podría haber grupos de admiradores (Ver. SECTAS) de Xuchilbara, Lobsel
Vith, etc. Todos admiraban a su favorito - ¿podría conducir a los desacuerdos entre las
creencias de la gente? Otra originalidad de la parte indicada arriba sobre el mito consiste
en que La Deidad mítica es mencionada como género femenino… En SH1 La Deidad era
mencionado exclusivamente en un género masculino (“ÉL ha estado alimentándose de esa
pesadilla”) –Dahlia Gillespie mencionaba acerca de la Deidad invocada en el último
encuentro. Aquí es necesario mencionar que, por ejemplo, muchas de las deidades de Satán
no tienen ningún género – por ejemplo, el Diablo es mencionado con “él” y como “ella” – lo
mismo ocurrió con la religión de Silent Hill; y la forma de la Deidad periódicamente hizo
varios cambios en las numerosas correcciones de la religión de Silent Hill y algunos
elementos importados de otras religiones. En cualquier caso, para no caer en géneros
(“ELLA” o “Diosa”) será conocida como la Deidad.

Comentarios a la forma de la Deidad del mito: en el cuadro podemos ver la forma de la


Deidad: es una mujer blanca, de cabello largo en un vestido rojo. Debido a tales ropas
extrañas, podemos pensar que el brillante vestido rojo simboliza sangre (recuerdo a un
rastro sangriento, fluyendo por La Deidad), o fuego (como podemos ver a la Deidad en este
vestido, parece como que Ella está rodeada por una llama brillante.) Como podemos
entender, la forma de una deidad admirada en la organización religiosa cambió en varias
ocasiones, desde los tiempos de este mito.

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1.5 Promesa
El texto: “Pero entonces a dios se le acabó la fuerza,
y Ella se desplomó. Todo el mundo lloró por este
acontecimiento, pero dios exhaló el último aliento de
Ella. Ella regresó al polvo, prometiendo volver otra
vez”.
Significado: Pronto después de la creación del
mundo y de algunas criaturas maravillosas, los
poderes de dios se agotaron, y Ella repentinamente
murió, y no tuvo tiempo para completar el “Paraíso”.
Desde luego, toda la gente lamentó este
acontecimiento (por lo menos como el mito dice) –
pero ni siquiera los mejores doctores (incluso quienes
tenían “las manos milagrosas”) pudieron hacer algo
para impedir la muerte de la Deidad. Antes de morir,
ella prometió que regresaría y completaría el Paraíso
(bajo la doctrina de la fe del culto resulta que nuestro
mundo es el Paraíso inacabado de la primera
Llegada.) ¿Por qué La Deidad murió? Lo responderé
según la religión, La Deidad debería llegar a la gente
en los minutos más duros, cuando el DOLOR es
enorme. Y cuando el propósito y la Esperanza han
desaparecido, la gente tiene felicidad otra vez - y el dolor comienza a disiparse, y los
poderes abandonan a la Deidad. En el mito, la razón de la muerte de la Deidad no se revela
– pero también podemos pensar que algo ocurrió con aquellos que “han creado” a esta
Deidad a partir del poder de sus pensamientos/sentimientos.

1.6 Fe
El texto: “De modo que dios no se había perdido.
Debemos ofrecer nuestras plegarias y no olvidar la
fe. Esperamos el día en que se abra el camino al
Paraíso”.
Significado: E incluso después de la muerte de la
Deidad, la gente no perdió la esperanza por la
llegada del Paraíso. Fundamentaron un culto cuya
tarea era acercar la segunda Llegada. Los creyentes
continuaron rezando y esperando el momento en que
las puertas del Paraíso se abran nuevamente…

Presta atención a la ilustración del mito: podemos ver


dos miembros de la organización religiosa (el hombre
y la mujer – como descubrimos más adelante -, ellos
se llamaban Nicholas y Jennifer) rezando ante un
“agujero de maternidad” (el cual podemos ver en el
sótano de la iglesia en SH3) junto con una niña en
una sotana blanca (¿Santa Alessa? – pero
regresaremos a esta pregunta más tarde) –
RECUERDA esta imagen – más tarde entenderás por
qué hago que le prestes atención.

29
1.7 Moralejas del mito
Cada mito religioso contiene en su interior un profundo sentido. ¿Qué moralejas contendrá
el mito del culto? Echemos un vistazo a los acontecimientos del mito: si la gente no tiene fe
y esperanza en los corazones, serán condenados por el odio y el sufrimiento eterno. Pero la
fe en las almas de los humanos puede hacer un milagro, convertir el mundo en un mejor
lugar, dar felicidad – y si la esperanza y la fe del advenimiento del Paraíso están en los
corazones de la gente, este mejor mundo eventualmente llegará. Como vemos, esa fuerza
de la fe humana puede cambiar una vida para mejor (dar nacimiento a la Deidad y crear el
Paraíso), no hay nada reprensible. Pero en la práctica, estos buenos ideales son
frecuentemente deformados hasta ser irreconocibles – es necesario recordar cómo la
doctrina del culto se hizo tan pervertida debido a la importación de algunos elementos de
sadismo y de seguidores del diablo… Las doctrinas benévolas en su realización práctica,
como es usual, se transforman en una pesadilla sangrienta…

1.8 Fecha de la Primera Llegada descrita en el mito


Como podemos ver, este mito representa un ingenioso diseño de acontecimientos reales y
ficticios. Intentemos separar la verdad de la ficción para descubrir la verdadera esencia de
los acontecimientos descritos en el mito y, probablemente, definir la fecha de estos
acontecimientos en el mito. Para empezar sería aconsejable que recordaras el campanario
en la iglesia del culto en SH3 donde los retratos de las tres básicas organizaciones
religiosas sagradas de “La Orden” fueron colgados (de izquierda a derecha):

Santa Jennifer, la Madre de Dios: Santa Alessa con la niña en sus brazos y el doctor divino
San Nicholas. Especialmente prestemos atención a Santa Jennifer. “Una fe inquebrantable
bajo la espada de la muerte” – dice la inscripción en el cuadro, recuérdala.

Más significativo es recordar claramente las estatuas en el Parque Rosewater: según


Memorias Perdidas, estas estatuas estuvieron en el parque después de la Guerra Civil en
los Estados Unidos (1861-1865). Y hay un monumento para Jenni--- Carroll (¡Jennifer,
Jennifer!) que fue una víctima (víctima de persecución por l-- ------anos) y la inscripción: “lo
que ocurrió aquí jamás debe ser olvidado”. ¿Entonces qué es l-- ------anos? Si abres los
archivos de texto del juego, verás que significa “los cristianos”; entonces todo toma sentido
(recordaremos el cuadro de Santa Jennifer – “Una fe inquebrantable bajo la espada de la
muerte”) y el cuadro de estos acontecimientos que ocurrieron en tiempos remotos se
esclarece: los cristianos locales, descubriendo que Jennifer integraba en la organización
ocultista, la mataron cerca del lago Toluca (por eso el nombre Rosewater: debido a la
sangre) por las creencias religiosas de esta joven (pero incluso antes de la muerte la fe de
Jennifer era inquebrantable).

Sabemos que Santa Jennifer fue asesinada después de la Guerra Civil de 1861-1865 y
aproximadamente al mismo tiempo su monumento fue construido. Entonces, Jennifer vivió
con San Nicholas por algún tiempo (el cuadro número 6 del mito lo confirma, donde ambos
son representados juntos. Y también LM: “Los tres santos probablemente fueron
establecidos no mucho tiempo atrás, poco tiempo después de la Guerra Civil” – y entonces a
Jennifer y Nicholas les fue atribuido el status de Santos después de 1865), y San Nicholas,
como descubrimos viendo en el cuadro, era el doctor de dios (“Manos milagrosas, un doctor
de dios” – un doctor trataba a la Deidad).

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Y ahora mirémoslo en cadena de lógica: “Santa Jennifer fue asesinada durante mediados
del siglo XIX -> Santa Jennifer y Nicholas vivieron aproximadamente al mismo tiempo ->
San Nicholas fue el doctor de la Deidad y por consiguiente vivió durante la Primera Llegada
-> Entonces, la Primera Llegada descrita en el mito tuvo que ocurrir aproximadamente a
mediados del siglo XIX, durante la Guerra Civil en los Estados Unidos”. Y así, La Deidad fue
dada a luz entre 1861 y 1865 – y, más probablemente, murió bastante rápido.

A propósito, este es el primer Nacimiento según los mitos del culto solamente… ¿podría ser
que esta no haya sido la primera vez? Es sabido que en los inicios del siglo XVII, los indios
también hicieron algo… Pero, puesto que éste es el Nacimiento más temprano conocido en
el culto y descrito en el mito, significa que La Deidad “ha sido dado a luz” en esta época, el
culto “La Orden” era ególatra.

1.9 Análisis argumentativo de la mitología


El análisis de los hechos del mito ayudará a descubrir la verdad acerca de los
acontecimientos de mediados del siglo XIX metafóricamente descritos en el mito.

De acuerdo al mito, antes del primer Nacimiento las personas se encontraban en una
guerra contra ellos mismos – hay una confirmación más, que todos los acontecimientos
ocurrieron durante la Guerra Civil (origen), lo cual significa ese malentendido con la
inmortalidad de la gente – es ficción mitológica. De alguna manera ha resultado ser que dos
personas (nacimiento) pudieron invocar a la Deidad sobre nuestra Tierra culpable por
medio de prácticas religiosas. En el mito, cada uno de ellos ofrece en sacrificio algo al Sol,
lo que puede ser interpretado como una metáfora que simboliza el proceso de concepción
de un niño santo, o que “Adán” y “Eva” se han ofrecido (o han ofrecido a alguien más) como
víctima al Sol por motivo del nacimiento de la tan esperada deidad.

Entonces, la gran Salvación sigue – resulta que La Deidad recién nacida apareció ante los
ciudadanos inmediatamente, pero también misteriosos cambios comenzaron a ocurrir
alrededor de todo el mundo.

Creación – algunos extraños acontecimientos empezaron a ocurrir en la ciudad, los


habitantes comenzaron a ver extrañas criaturas similares a ángeles y antiguos dioses indios
Xuchilbara y Lobsel Vith… Una de estas criaturas tenía una pirámide roja en su cabeza…
En el medio de estos acontecimientos místicos se encontraba la misteriosa criatura que
recuerda a la mujer en traje rojo largo, y testigos de ese “milagro” lo han nombrado Deidad.

Promesa – aquí la Deidad repentinamente muere (probablemente ocurrió en 1865 – la


felicidad general en el mito muy probablemente simboliza el fin de la Guerra Civil, y así la
Deidad fue dada a luz en 1865 y algo le ocurrió que impidió la llegada del Paraíso).

Fe – aquéllos que desearon que continuara la construcción del Paraíso crearon un culto
para estos propósitos (el culto apareció después de la Guerra Civil como lo confirma el LM)
Los fundadores del culto fueron Jennifer, Nicholas y… la muchacha en el traje blanco. No,
no era Alessa – fue la otra niña torturada a la que el culto quiso sacrificar para la Segunda
Llegada. Pronto los fanáticos religiosos más devotos (Jennifer, Nicholas, tal vez alguien
más) se les atribuyó un estatus de santos (“Los tres santos probablemente fueron
establecidos recientemente, poco tiempo después de la Guerra Civil”), las demás personas
debían aceptarlos como modelos a seguir y aspirar a ser similares a ellos para acercarse
más a la Deidad.

31
2. LA DEIDAD
En la religión de Silent Hill, un lugar especial lo ocupa la imagen de la Deidad, criatura
nacida de la matriz de la Madre sagrada y que trae un mundo absolutamente nuevo con sus
propias reglas y repleto de extrañas criaturas. Pero, a pesar del hecho de que el papel de la
Deidad por lo regular permanece constante, su imagen a menudo cambia a medida que la
religión de Silent Hill cambia. Esto puede ser verificado en el libro “Etimología de la Deidad
en Silent Hill”. La Deidad tenía la imagen de una mujer de cabello largo con vestimenta
roja, así como también el de un demonio con cornamenta y alas. A veces, el de la mujer de
cabello negro que sospechosamente recordaba a la chica que fue quemada durante el
incendio en el distrito comercial del pueblo de Silent Hill, pero que fue salvada por un
camionero antes de completar la ceremonia.

2-1. El verdadero nombre de la Deidad


Es necesario comprender que al tener conocimiento de los nombres de la Deidad podremos
evitar un desorden mayor. Si tomamos en consideración las ideas filosóficas de Silent Hill,
tendremos claro que la Deidad es meramente subjetiva y que para efectos de la trama
puede fungir como una deidad buena o diabólica. Esto depende de nuestra disposición.

- (“¿‘Dios’? ¿Estás seguro que no quieres decir el ‘Demonio’?”


- “Lo que mejor te parezca”.)

Sin embargo, lo subjetivo también se refleja en la religión de Silent Hill, cada quien tenía
una representación de la Deidad de la manera que mejor se ajustaba a su propia visión y le
adjudicaba sus propias características, inclusive otros nombres, razón por la cual la religión
se modificaba constantemente y por tanto, la imagen y la esencia de la Deidad no
permanecía inmutable. La deidad de Silent Hill posee infinidad de nombres dados por sus
creyentes. Veamos una lista:

Señor de Serpientes y Juncos. (de aquí en adelante, simplemente “Señor”). El nombre


está basado en un mito acerca del Nacimiento, en el que “Adan” y “Eva” sacrificaron a la
serpiente y al junco para dar nacimiento a la Deidad.

Dato: el apelativo de Lord (Señor) se menciona en textos escritos en inglés antiguo (por
ejemplo, en el Tomo Carmesí hay palabras fuera de uso corriente) y testifica que la palabra
es una de las más antiguas para designar a la Deidad. Notemos que “Señor”, para los
cristianos, también se emplea para dirigirse a Jesucristo, sin embargo, en términos de la
religión de Silent Hill esto no es enteramente cierto.

Creador del Paraíso De acuerdo al libro "Etimología de la Deidad en Silent Hill", a la


Deidad también se le conocía como el "Fundador del Paraíso" en el Culto. Esta
denominación similar está estrechamente relacionada con el mito de la Creación.

Ella. Es difícil darle un nombre que la designe. Cuando Claudia hizo su aparición en el
Culto, sus predecesores le atribuían un género masculino a la Deidad. Puede pensarse que
en algún momento adquirió la característica femenina tras la ordenación de las doctrinas
llevadas por Vincent y Claudia. Este cambio de genero se conecta a la visión que Claudia
tenía de la Deidad y a su estremecedora relación con su “hermana” mayor Alessa. Claudia
tenía una imagen idealizada de Alessa que le otorgaba atributos de una deidad religiosa
(“Etimología de la Deidad en Silent Hill, Acerca de las Religiones Sincréticas”.)

32
La Deidad. Definición de una divinidad.

Samael. (En Silent Hill Dead/Alive se menciona como "Sammael"). Para la Deidad, en quien
confiaba Dahlia, muchas personas le atribuían el nombre a un demonio.

Incubus. El mítico “demonio de los sueños” que se allegaba a las mujeres durante sus
sueños. Puede seguirse la huella del nombre en un símbolo místico del Culto: el "Halo del
Sol", y también la Deidad de Alessa se menciona con este nombre en LM.

Hades. En una camiseta de Jasper Gain podemos ver la imagen de la Deidad de Alessa con
la inscripción "HADES". En la mitología griega Hades es el dios del inframundo y por
extensión, las áreas subterráneas infernales a donde nunca entra la luz del sol. Es un lugar
lleno de espectros y monstruos y la entrada está resguardada por un gran perro de tres
cabezas que conocemos como Cerbero (o Cancerbero). No sorprende que la gente le haya
atribuido a su deidad (que trae la muerte a todos) el nombre del amo del inframundo. Nadie
sabe quién renombró a la Deidad de nuevo ni quien pudo vender camisetas con esa imagen.
Quizá fue alguno de los seguidores de Jasper Gain.

Succubus. En realidad es la variante femenina del incubus... En la "Carta del Succubus" en


SH4, podemos ver el real imago de la Deidad de Alessa. Es probable que Walter pensara
que su nombre era "Succubus".

Diablo. Es el nombre de la Deidad que ha nacido de humanos a través de los rituales de los
21 Sacramentos y la Sagrada Asunción. Es de notar que la Madre Sagrada, según los
sagrados conceptos escritos, es diferente a la Deidad. La Madre Sagrada está comprendida
en la Deidad y ésta se encuentra contenida dentro de la Madre Sagrada.

No hay que dejarse desviar por “el Carmesí” (Rojo oscuro) que se menciona en el “Libro de
La Ceremonia Carmesí". Es la Deidad roja Xuchilbara/Xuchilpaba.

33
3. OTRAS DEIDADES
Con excepción de la Deidad, las doctrinas religiosas de Silent Hill incluyen una plétora de
divinidades y ángeles que pasaremos a examinar.

3-1. La Madre Sagrada


De acuerdo a las creencias del Culto, en sus orígenes, la Deidad se halla en el útero de la
Madre Sagrada (la “Incubadora” original). Según la mitología, la Deidad ha sido dada a luz
por la gente. No es difícil adivinar que la persona que ha creído en la Deidad y le ha dado a
luz con la fuerza de su firme convicción, puede ser llamada la Madre Sagrada.

Veamos estos ejemplos:

En SH1 Alessa fue la Madre Sagrada (en registro del diálogo en SH3, Alessa fue llamada
Madre Sagrada).

En SH4, la Madre Sagrada fue Walter Sullivan, el maniático, que dio nacimiento a su propio
mundo y a su propia deidad.

Los seguidores del Culto confiaban en que la Madre Sagrada, que contiene a la Deidad en
su interior, no puede perecer y renacerá una ilimitada cantidad de veces. ("la Madre
renacerá" al igual que el alma de Alessa renació en Cheryl) debido a la fuerza del ángel
guardian llamado Valtiel. (Esto recuerda mucho a los avatares que representan las
reencarnaciones de Visnú en la religión hindú.)

Ella continuará su existencia en el Paraíso (del mismo modo que Alessa y Walter lo hicieron
en sus mundos aún después de sus muertes) y descenderá a nuestro mundo al mismo
tiempo que la llegada del Paraíso y la Deidad en nuestra Tierra ("Descenso de la Madre
Sagrada").

3-2. Valtiel
Ángel de las doctrinas religiosas del Culto, con
fuertes reminiscencias de un seguidor muy
cercano a la Deidad, quien posteriormente
subió al rango de santo. El nombre lo hacen
derivar del inglés "valet" ("sirviente") con el
añadido de la partícula “-el” para darle el
status de ángel. Aquí tenemos un problema en
virtud de que esto es una pseudo etimología,
ya que lo traducen como el ángel sirviente. Sin
embargo, los estudiosos de las etimologías
saben que el sufijo -el, en nombres como
Samuel, Israel, Manuel, etc, deriva del hebreo
y significa Dios y nada tiene que ver con la
palabra ángel, que viene del griego Aggelos, y
significa “mensajero”. A no ser que se
encuentre dentro del nombre de uno de estos mensajeros divinos, como el arcángel Miguel.
Los ángeles son mensajeros de Dios y ejecutores de su voluntad. La palabra Aggelos es la
helenización de la palabra hebrea malak. En LM, los fundadores le dan a Valtiel la
característica de "agente de la Deidad".

34
Los seguidores del Culto piensan que Valtiel vigila el Nacimiento de la Deidad. Así mismo,
sigue obstinadamente a la Santa Madre, la mantiene segura y a salvo (junto con la Deidad)
y según las doctrinas del Culto, es capaz de revivir a la Madre Sagrada en caso de que algo
le sucediera.

A Valtiel siempre se le ve girando una válvula (circular) que representa un ciclo sin fin (Ver
imagen). De este modo, Valtiel es el guardian de un eterno ciclo de regeneración y
garantiza una oportunidad de ilimitados intentos de dar a luz a la Deidad (en el contexto de
SH3 – grabadas de partidas ilimitadas).

Valtiel personifica la afinidad a la Deidad entre los seguidores del Culto. Pronto, los
verdugos de la prisión Toluca adoptarían su apariencia "para estar más cerca de la Deidad".
(Valtiel se convirtió de manera parcial en el prototipo de los verdugos de Silent Hill).

Dado que Alessa cree firmemente en la existencia de este ángel, su imagen se muestra en el
mundo interno de la chica. Cada vez que Heather muere en su mundo, Valtiel toma el
cadáver y se lo lleva a la Madre de la Deidad para revivirla en este mundo con la finalidad
de darle a la Deidad (y al jugador) una segunda oportunidad.

La imagen de Valtiel: Tal ángel viste un uniforme ritual. Su cuerpo esta cubierto por llagas
de quemaduras como si hubiera pasado por el ritual de la auto inmolación. Incluso su rostro
difícilmente puede ser reconocido. ¿Significa esto que la afinidad con la Deidad es causada
por el sacrificio auto infligido? Valtiel constantemente gira la válvula roja, que simboliza un
circulo de reencarnaciones del "Halo del Sol" y tiene como simbolismo que la Deidad puede
nacer tantas veces como lo disponga la Madre Sagrada. En el hombro de Valtiel se puede
ver un tatuaje como el Sello de Metraton. Es interesante notar que en el libro "Leyes del
Otro Mundo", el Métatron, así como Valtiel en LM, es designado como "agente de la
Deidad". Hay quienes pueden pensar que sí existe alguna conexión con los aggelos
descritos anteriormente.

3-3. Xuchilbara y Lobsel Vith


Los indios que vivieron en el territorio que hoy es Silent Hill adoraban al sol mucho antes
de la llegada de los colonizadores. Tenían dos dioses: el dios rojo del renacimiento:
Xuchilpaba (nombre que después se deformaría en "Xuchilbara"), que tenía una pirámide
sanguinolenta por cabeza (se nota que en esa cultura daban un gran valor a las formas y
construcciones piramidales y las adaptaron a su deidad), y la deidad amarilla cuyo nombre
es Lobsel Vith, quien posiblemente vestía de amarillo.

Con esto en mente, sabemos de los dos rituales de sacrificio: una ceremonia “roja” de
sangre y una ceremonia amarilla de fuego. No es difícil deducir que las víctimas eran
ofrendadas a Xuchilbara y a Lobsel Vith y cada una de las deidades originó un patrón para
su propio tipo de ritual.

Debido a esto, los rituales indios impactaron fuertemente los rituales del Culto (de hecho
"Adan" y "Eva" derivaron del ritual indio de sacrificio al sol para dar a luz a la Deidad), y
las imágenes de las deidades de los indios americanos tuvieron influencia sobre la imagen
de Valtiel y las vestimentas rituales de los verdugos.

35
3-4. Significado de los nombres
De acuerdo a los desarrolladores en LM, los nombres de las deidades tienen motivos
indígenas. "Xuchilbara" parece derivar de la palabra maya "Xibalbá", que designa el
inframundo. Es en ese lugar oscuro, (parecido al Hades de la mitología griega, el Seól entre
los hebreos o al Infierno de las creencias católicas) donde habitan monstruos abominables y
demonios que causan sufrimiento y pesares a quienes por desventura van a parar a ese
lugar de espanto. Según los indios quichés de Guatemala, Xibalbá está precedido por los
Doce Señores de la muerte.

Se sabe que los indios tenían rituales de sangre con los que abrían las puertas del
inframundo. El nombre Xuchilbara puede dividirse en dos partes: Xuchil, que deriva del
náhuatl Xótchil y que significa flor (inclusive un ramo de flores); y la palabra Bara, que en
japonés significa Rosa (la flor, no el color). Xótchil sigue siendo un nombre de pila muy
común entre las mujeres del sur de México. Aunque esto es mera especulación tomando
como base lo que mencionaron los desarrolladores, pero no deja de ser curioso el pequeño
análisis pseudoetimológico.

Mayor problema tenemos con la etimología del nombre "Lobsel Vith". Según una fuente no
confiable todavía, pudiera significar Círculo Malo de la Carne ("Lob", malo"; "sel", círculo; y
"vith", carne). Es difícil saber de que lengua derivan las palabras. De cualquier manera, por
lo del “círculo” dentro del nombre, quisiéramos pensar que esta deidad puede estar
relacionada con la creencia en la regeneración. En un ciclo continuo como los que ocurren
a menudo en la naturaleza.

Otra información
Como un dato a parte quisiera atraer su atención a lo siguiente: en la mitología de los
antiguos aztecas se habla de la existencia de doce cielos (o esferas celestes), cada uno con
una deidad que lo representa. En el segundo cielo habita el dios rojo Teotlatlauhco, dios del
fuego; el tercer cielo es señoreado por el dios amarillo Teocozahuco, personificación del sol.
O es un hecho que los autores se basaron mucho en la mitología mesoamericana o es una
de esas grandes coincidencias. Sobre esto, muchas personas tienen divididas su opinión,
ninguna mejor que la otra.

36
4. SANTOS DEL CULTO
Había mortales que podían alcanzar el rango de santos según sus méritos logrados y sus
retratos colocados en el campanario de la Iglesia del Culto. Repasemos los santos y su
papel en la religión de Silent Hill.

4-1. San Nicholas


"Manos milagrosas, un doctor de la Deidad". Esta
inscripción se halla en un cuadro del campanario
de la iglesia. Es obvio que tras la Primera Llegada,
el santo Nicholas comenzó a ser uno de los
principales confidentes de la Deidad. Él fue uno de
los precursores del culto religioso que se conoce
como La Orden. Para poder examinar el cuadro,
véase la figura de la izquierda.

El cráneo sobre la mesa. Desde tiempos antiguos


el cráneo ha sido el símbolo de los médicos en la
iconografía. Sin embargo, éste símbolo no era
privativo de esta profesión. Para muchos
estudiosos, los cráneos en cuadros indicaban que
la persona representada con ellos era un sabio,
por ejemplo; o inclusive un mago. Nicholas
trabajaba como patólogo, una especialidad de la
medicina. Nótese que la imagen de una parte
humana le resta una visión agradable a la
“santidad”. ¿Será el atuendo amarillo quizá un
indicativo de que Nicholas era un seguidor de la
deidad amarilla Lobsel Vith?

Examinemos la siguiente pintura. En la mesa de Nicholas se aprecia ropa de “doctor” que


parece más de un patólogo que de un médico practicante. Lo interesante aquí es ver que
tales ropas son iguales a las de Valtiel y los verdugos de la prisión de Silent Hill (SH3). Son
ropa utilizadas para cuando se hacían las ejecuciones rituales. Sin embargo, en los tiempos
en que Nicholas era médico de la Deidad (en 1865), no existían ejecuciones rituales en la
prisión Toluca ni el culto a Valtiel. Esto nos indica que el atuendo de Valtiel viene
directamente de San Nicholas. Nicholas se convirtió en el prototipo del ángel del Culto y
Valtiel el de los verdugos de la prisión.

Veamos: San Nicholas y Valtiel fueron ejemplos a imitar por los humanos en el culto. Ambos
vestían atuendos idénticos. Nicholas es el doctor de la Deidad, y Valtiel es responsable por
la seguridad de la Madre de la Deidad. Los revive, no permite que mueran (los reanima) y
observaba el “nacimiento”.

Del mismo modo, tanto Valtiel como San Nicholas son similares exteriormente. Miembros
del Culto habían creado al ángel lo más aproximado a la Deidad, con la imagen de su
“doctor de la Deidad”. En este momento toma sentido recordar la apariencia de Valtiel:
como recordaremos, el ángel se ve con quemaduras en el cuerpo. Ahora bien, si
consideramos a Nicholas como el prototipo verdadero de Valtiel, es muy plausible que el
doctor se haya quitado la vida inmolándose.

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Podemos pensar que siendo el fanático religioso que era, Nicholas tomó la decisión de
probar su afinidad a la Deidad suicidándose por fuego que era un ritual honorable dentro
del Culto. Pero el destino de Nicholas y su apariencia terminaron en la forma de un ángel.
Posteriormente Alessa sabría del ángel del Culto y lo incorpora en su mundo interno.

4-2. Santa Jennifer (conocida como Jennifer Carroll)


Jennifer comenzó siendo una de las máximas confidentes de la
Deidad (ella estaba presente en el Nacimiento de la Deidad o quizá
le auxilió en el proceso). Por esta razón, a manera de pervertida
canonización, ella recibió la categoría de santa (junto a Nicholas).
Digo pervertida, porque sólo el Vaticano puede canonizar. Tras la
muerte de la Deidad, Jennifer fundamentó el Culto (según el mito,
lo hizo junto con Nicholas y la mujer de ropajes blancos). Entonces
comenzaron el reclutamiento de cristianos y fue a manos de un
grupo de estos que Jennifer encontró la muerte, según lo que dice
en su monumento en el parque, y su cadáver fue tirado al lago
Toluca. Lo que explica el ominoso nombre de Rosewater. Nótese la
aureola sobre la cabeza, que en la iconografía religiosa católica
representa la santidad. Nicholas no tiene una, aunque curioso,
debemos recordar que en cuertas religiones el suicidio es
considerado pecado, quizá por esta razón, Nicholas perdió la santidad. Dante coloca a los
suicidas en el Círculo VII del Infierno (Canto XIII).

4-3. Sagrada Alessa (conocida como Alessa Gillespie)


Alessa, la mártir quemada en un ritual por su propia madre para
invocar a la Deidad (Dahlia pensaba que su hija era la única
“incubadora”). Pero debido a las acciones de dos “infieles”,
Travis Grady y Harry Mason, que se involucraron en tiempos
diferentes y en los momentos equivocados, la Deidad no pudo
nacer adecuadamente y la llegada del supuesto Paraíso se tuvo
que ver postergada.

Si observamos el cuadro, Alessa sostiene al bebé en sus manos,


que al ser también Alessa simboliza la espiral de
reencarnaciones de la esencia de la Madre de la Deidad. Alessa
no puede morir y la Deidad dentro de ella tampoco, por lo que
podrá nacer infinidad de veces tal y como sucede con Visnú en
la religión hindú. Nótese que aunque Alessa tiene Aureola, la
bebé no.

En un principio, Alessa no poseía el rango de santa. Claudia la “canonizó” por su amor a


ella, a quien consideraba como su “hermana” mayor.

4-4. San Stephen


La información sobre este santo solo se hace disponible extrayéndola directamente del DVD
de SH3 (o está muy bien oculto dentro del juego). “San Stephen: el sabio que pasó su vida
restaurando las Escrituras”. Se supone que este sabio ascendió al estatus de santo porque
dedicó mucho tiempo de su vida a restaurar los escritos del Culto.

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5. CABEZA PIRAMIDAL Y SU RELACIÓN CON LA
IMAGEN DE LOS VERDUGOS DE LA PRISIÓN

Antes que nada, no es necesario recordar que la imagen de Cabeza Piramidal representada
en el filme Silent Hill de Christoph Gans, no corresponde al canon del personaje de la serie
de juegos. Si acaso algo debíamos de criticar de la película, es exactamente eso, aunque la
personificación fue excelente, no hay duda.

Como sabemos, en el contexto de SH2, Cabeza Piramidal (CP) simboliza y personifica el


sadomasoquismo de James Sunderland. Su deseo de castigarse a sí mismo por sus pecados
hiriendo también a quienes le rodean (Maria, por ejemplo, etc.). Por esta razón, James es su
propio verdugo (aunque no solo de él mismo). ¿Pero, por qué la parte destructiva de James
se expresa de esa manera tan exótica? Es fácil deducir que durante su estadía en Silent Hill
tres años atrás, antes de los eventos mostrados en SH2, James visitó la Sociedad Histórica
de Silent Hill (SHSH). Fue en ese lugar que vio la imagen de los verdugos y sus víctimas en
el cuadro pintado bajo el nombre de “Día neblinoso, restos del Juicio”. Esto debió dejar una
impresión indeleble en el recepcionista y la imagen del verdugo se grabó con fuego en su
subconsciente.

Sabemos también que la imagen de este verdugo, con su lanza y la pirámide roja sobre la
cabeza, está dibujada en el cuadro de la SHSH, por lo que la imagen de CP está conectada
a la historia de Silent Hill (de otra manera no estaría en una Sociedad Histórica). De
acuerdo a LM: "Originalmente, el atuendo de Cabeza Piramidal está hecho a la manera de
los verdugos de Silent Hill”.

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¿Los prototipos de Cabeza Piramidal estaban en verdad vestidos con esos atuendos tal y
como fueron dibujados en el cuadro, o vestirían de manera diferente? Básicamente, el Culto
fue creado después de 1865, por lo que es de dudarse que pudieran proceder a ejecutar a
alguien con esa pirámide en la cabeza que les bloqueaba el campo visual (a menos que
tuviera una rejilla a la altura de los ojos, una ranura o un par de agujeros para facilitar la
visión). Pero si pudiéramos asumir por un momento que nunca tuvieron esa pirámide
cefálica -y solo haya sido un símbolo agregado después, como ha sucedido tantas veces en
la historia iconográfica de las religiones, ¿como serían realmente los verdugos?

Para contestar esa pregunta necesitamos recordar la pintura “Banquete blanco y carmesí
para los dioses” en la prisión Toluca. Si observamos detenidamente a los verdugos los
veremos con atuendos blancos y un overol rojo triangular sobre sus cabezas. Overoles en
vez de pirámides de acero y con aberturas para los ojos en forma de cruz. Esto significa que
los verdugos tenían amplio campo de visión. Lo de la abertura en forma de cruz es quizá un
residuo histórico de la religión cristiana que predominaba en la región. De esta imagen
podemos inclinarnos a decir que los verdugos estaban conectados no solo a la historia del
pueblo, si no también a la oscura y siniestra organización sectaria religiosa que operaba en
Silent Hill.

Para estudiar la verdadera imagen de los verdugos reales y su relación con el Culto,
requerimos enfocar nuestra atención en algunas de las características de la imagen de
Cabeza Piramidal. Su complexión es similar a la de Valtiel (Valtiel era un ideal al que todos
los creyentes podían aspirar ser). CP viste atuendos iguales a los de Nicholas, pero no
emula a Valtiel (Nicholas) de manera completa. Sobre la cabeza de CP está la pirámide roja
(los verdugos tenían overoles). ¿Por qué CP es similar a Valtiel?

Hay una pregunta más... ¿Por qué la pirámide roja? Sabemos que los indios adoraban a una
deidad a la que llamaban Xuchilpaba o Xuchilbara, que portaba una pirámide roja; y
sabemos que su religión impactó a la religión de Silent Hill que al final absorbió varias de
sus características. De aquí, ya es fácil adivinar que durante la creación del atuendo de los
verdugos, el Culto tomó la decisión de combinar las imágenes de Valtiel y de Xuchilbara (el
patrono de ritual sangriento de invocación a la Deidad) con el propósito de dar una imagen
del creyente a los verdugos que aspiran a la Deidad a través de los sacrificios de sangre.

Para sintetizar estas imágenes con la finalidad de crear una nueva, el pintor dibujó, a
manera de licencia artística, en su cuadro algunas características míticas. Por esta razón,
debemos creer que la pirámide de acero es creación artística y no un hecho histórico.

La prisión Toluca fue diseñada como campo de prisioneros en 1862 y reconstruida en 1866.
Como sabemos, el Culto comenzó su actividad pasando el primer Nacimiento, alrededor de
1865. En 1866 se abren las puertas de la prisión y se les dan nuevos uniformes a los
verdugos; ropajes que son símbolos de reverencia a los santos y metáfora de una Corte
Divina para los Pecadores.

De manera general, juntando todo lo expuesto, Cabeza Piramidal heredó el atuendo de


Valtiel/Nicholas, y su “cabeza”, de una antigua deidad pagana india llamada Xuchilbara.

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6. LA ORDEN
Por mucho tiempo, el misterioso culto religioso conocido por los lugareños simplemente
como La Orden operaba en el pueblo. Este culto se fundó al finalizar la Guerra Civil
norteamericana y su principal propósito era revivir la Deidad y construir el “Paraíso” en la
Tierra. Pero las creencias religiosas, así como su papel en la vida del pueblo, cambiaban
constantemente. Veamos estos cambios y conozcamos algo más acerca del Culto.

6-1. Historia del culto (siglo XIX – mitad del siglo XX)
La historia de la organización religiosa puede contarse desde mediados del siglo XIX
cuando los creyentes intentaron conjurar a la Deidad. En aquellos días, la doctrina del
Culto era una amalgama de doctrinas cristianas y creencias indias. Pero el nacimiento del
Culto, tras el conflicto creado después de una oposición política, no trajo nada bueno y la
sociedad de Silent Hill se dividió en dos debido a las oposiciones religiosas, la del Culto y la
de la Iglesia Cristiana. Jennifer Carroll fue una de las víctimas de esta oposición.

¿Era el Culto una práctica legal durante ese período o el gobierno se oponía a su existencia?
El monumento a Jennifer Carroll en el parque Rosewater explica esta situación: Cuando la
Orden se había formado, los cristianos de Silent Hill se enfurecieron cuando se enteraron
que muchos de sus adeptos fueron tras esa nueva “religión”. Su solución primaria fue
castigar a los líderes del Culto. Sin embargo, el gobierno estaba en contra de esta idea,
inclusive erigió el monumento en el parque Rosewater a un miembro de una organización
oculta. Tomemos en cuenta que en ese tiempo existía la quema de brujas en Massachusetts,
no muy lejos de Silent Hill.

Por lo que vemos, el cristianismo recibía duros golpes por parte de este Culto en el siglo
XIX. Con probabilidad, gente importante dentro de las filas de las autoridades del pueblo
eran seguidores del Culto, o tal vez habían aceptado prebendas y sobornos por parte de los
líderes para hacerse de los ojos chiquitos y permitirles tener caminos abiertos.

Con el transcurrir del tiempo, el Culto fue llenándose de poder y sus tradiciones religiosas
comenzaron a tener seria influencia en la vida del pueblo, particularmente en lo que
respecta al tipo de ejecuciones en la prisión local y al tipo de uniformes de los verdugos. La
organización religiosa era propietaria de los refugios La Casa de la Esperanza y La Casa
Wish (el propietario oficial era una organización caritativa conocida como Silent Hill Smile
Support Society que estaba bajo el control del Culto) que con el tiempo se convirtió en un
lugar de lavado de cerebros para huérfanos, que serían posteriormente reclutados para
trabajar para la religión del Culto.

No obstante, durante un período posterior, el Culto empezó a desquebrajarse en sectas con


lo que pierde su autoridad previa y da por resultado la conversión en un grupo satanista
clandestino. Los traficantes de drogas raptaban chicas jóvenes buscando en alguna de ellas
a quien podría dar a luz a la Deidad. Así mismo, secretamente impartían a los huérfanos
oscuras creencias religiosas. De acuerdo a los comentarios de los autores del juego (en
SH1OGFAQ), de manera periódica, los miembros del Culto efectuaban los rituales para
invocar a la Deidad, pero por razones no especificadas, siempre fracasaban. Todo esto
sucedía una y otra vez hasta que una fanática que se llamaba Dahlia Gillespie llegó a la
organización y empezó a aconsejar la adoración a demonios y propagar ideas de
destrucción de todo el orden natural de las cosas con miras a la limpieza de todos los
sufrimientos.

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6-2. Desarrollo de “la Orden”
SH1: Para aprender más acerca de la posición financiera del Culto en el lapso cuando
suceden los eventos de SH1, será suficiente recordar la iglesia subterránea del Culto,
localizada en el sótano (o más precisamente en las cloacas) de una tienda de antigüedades
ubicada en el distrito comercial. Estamos hablando del Green Lion “La otra iglesia en este
pueblo” según Dahlia. Un lugar de adoración clandestino, fuera de los ojos de las
autoridades y de curiosos indeseables. Un altar oculto tras la pared al que solo puede
accederse atravesando un agujero. ¿Por que se encuentra ese lugar bajo la sombra de la
clandestinidad? Pienso que no era una religión registrada, mas sin embargo, no todos en
las fuerzas de la ley y el orden veían con buenos ojos a los sectarios, sobre todo aquellos
que no podían ser comprados. Desde el siglo XIX, la popularidad del Culto decayó,
miembros dejaron de ser afiliados y rompieron filas. El dinero dejó de fluir en las mismas
carretadas que antes y la organización casi cae en la quiebra. Algo debía hacerse y pronto.

El Culto trató de compensar la caída de las donaciones con maniobras estratégicas que
tenían la finalidad de reclutar a talentosos doctores y promover la venta libre de PTV para
poder inyectar dinero a la ya atribulada economía de la organización. Es obvio que algunos
representantes de las autoridades y la policía recibían su tajada para mantener la boca
cerrada. Pero la debacle se cernía ante todos y el pueblo comenzó a podrirse desde adentro.

A Dahlia no le importaba demasiado el aspecto financiero, ella estaba más ocupada


ingeniando cómo invocar a la Deidad-Demonio, con el agregado de que ahora estaba
dispuesta a ofrecer a su propia hija en beneficio de su ideal malsano.

17 años entre los eventos de SH1 y SH3: 17 antes de los eventos de SH3 fue asesinada
por Kaufmann la administradora de asuntos culturales de Silent Hill y última experta en
materia de ocultismo - Dahlia Gillespie. El Culto se quedó sin su lidereza y se mantuvo así
por varios años hasta que el puesto fue ocupado por un amigo de Dahlia, célebre por su
sadismo y crueldad: Leonard Wolf. Un aristócrata de nombre Vincent tomó ventaja de la
reclusión de Leonard en el Hospital Brookhaven (debido a que acuchilló a una persona en
una disputa acerca de religión) y Claudia Wolf se convirtió en la nueva líder del Culto. El
puesto de Vincent era el de Padre y administraba como contador principal los bienes del
Culto. Logró incrementar los capitales fortaleciendo la economía antes debilitada.

Habiendo sido investida con la autoridad dentro del Culto, Claudia inmediatamente quiso
hacer cambios radicales, como humanizar la religión, utilizar métodos más liberales y, dado
que era imposible leer todos los libros para acelerar el proceso, ella invitó a Vincent,
persona con quien compartía sus visiones, a unirse. Vincent tomó esto como la oportunidad
subordinar la religión con fin de beneficiarse. Los principales cambios promovidos por
Claudia fueron:

a) Los oponentes ideológicos fueron removidos. Nombres tales como Dahlia Gillespie y
Leonard Wolf serían borrados para siempre de la historia del Culto. Hay que notar que en
SH3 solo se menciona a Dahlia en tres ocasiones, una de ellas indirectamente. No existe
mención escrita de la mujer que alguna vez ostentó un gran poder.

b) La Deidad cambia de genero y se vuelve similar a Alessa. Claudia siempre idealizó a su


“hermana”y consideró correcto que la Deidad fuera igual a ella.

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c) Cambió el mito religioso. La Deidad rescata a la gente, además, la mujer con el overol
blanco al final del mito, curiosamente nos recuerda a Alessa: probable agregado de Claudia.

d) Ahora Alessa (en el cuadro) asciende al estatus de santa del Culto y su retrato es colgado
junto a los retratos de otros héroes del Culto como son Santa Jennifer y San Nicholas.

e) Es posible rebautizar a las deidades. En el libro "About syncretic religions" (SH3) hay
escritos acerca de las asignaciones de nuevos nombres a las deidades en virtud de la
influencia de la religión cristiana. El cuadro de Alessa con el bebé, es el más grande.

f) Recordando sus sufrimientos en la niñez, y tras leer libros como "Jóvenes esclavos:
Explotación infantil", Claudia cancela todo tipo de ridiculización a los niños por aquello de
que alguno pudiera dar a luz a la Deidad; ningún niño podía ser abusado, atormentado,
quemado o encerrado; pero de acuerdo sus ideas, la Deidad solo puede nacer de Alessa. La
búsqueda de la “Madre de la Deidad” comenzaría. A partir de ese momento, los niños
podían vivir felices; para ellos la religión era casi un juego, cantaban canciones sobre la
Deidad, comían dulces a montón y dibujaban mapas con conejitos y casitas. Claudia les
daba dinero y algunas comodidades para que no la volvieran loca (canción del final OVNI.)

g) Mucho antes (durante los eventos de SH1) las creencias del Culto (de Dahlia y Leonard)
eran más del tipo sádico-satánicas. Las ideas cristianas de un “Rescate General" (en el
sentido póstumo de no más guerras, enfermedades, vejez, etc., era lo que dominaba. Ahora,
el nuevo sentido de la religión podía expresarse de la siguiente manera: “¡No es necesario
que suframos! ¡Encontremos a Alessa, torturémosle y obliguémosle a que de nacimiento a
la Deidad, quien perdonará nuestros pecados y nos abrirá las Puertas del Paraíso! Puede
creerse que ese era el punto de vista de Claudia, debido a que, según la religión cristiana,
Jesucristo fue torturado por el perdón de los pecados de toda la humanidad.

Alessa no solo se iba a convertir en mártir, si no que era emula de Jesús. Es de notarse que
un lado de la religión podía ser modificado según se requiriera, siempre y cuando no se
cambiara la naturaleza divina.

Los resultados conseguidos al adoptar un estilo cristiano fueron excelentes. La popularidad


del Culto creció, las donaciones aumentaron y los auto sacrificios de fanáticos volvieron
(recordemos la inscripción en el túnel por el que Heather va a la Iglesia: “me entrego a ti
sin reservas, mi cuerpo y mi alma inmortal”.)

Con una religión popular necesitamos considerar lo siguiente: La religión de Silent Hill está
registrada oficialmente e incluso libros de divulgación científica hablan de ella (por ejemplo
la obra “Las Deidades de Silent Hill: Un Estudio sobre su Etimología y Evolución”). El Culto
pudo hacerse de una iglesia de mayor o igual calidad que la iglesia Balkan. Buenas bancas,
un piano, y todo gracias al poder del dinero, según nos dice Vincent en SH3. Dinero que el
recibía de los parroquianos, quizá a veces a la fuerza.

6-3. Caída de los ideales de claudia. Nuevo capítulo en la historia del culto
¿Qué le sucedió al Culto tras los eventos de SH3? La carta de Joseph Schreiber, que bien
pudiera haber sido escrita unos siete años después de los sucesos de SH3, da una
respuesta: Abril 8. Aunque el Culto mismo ha desaparecido, estoy convencido de que su
espíritu aún está vivo.

43
Podemos ver que tras las muertes de Leonard, Claudia, Vincent y otros seguidores de su
religión, el Culto de Silent Hill cayó en la ruina otra vez, y la ciudad entera, de acuerdo a
SHDI, ha sido abandonada. Sin embargo, las ideas del Culto han traspasado las fronteras de
Silent Hill y permanecido en las mentes de las personas. El Culto ha sido destruido, pero
quedan los seguidores que, quien sabe, quizá vuelvan a revivirlo en otro tiempo.

En una imagen del seguidor del “nuevo tipo” de Culto, Jasper Gein (hay que ver su
camiseta), podemos pensar que cuando los partidarios de la importación de las ideas
cristianas en la religión de Silent Hill se desvanecieron para siempre, comenzaron a revivir
los caprichos de Dahlia sobre adoraciones diabólicas.

6-4. Iglesia del Culto


En SH3 podemos visitar la iglesia del Culto (Claudia Wolf vivía en un pequeño cuarto) que
se localiza cerca del Parque de Diversiones Lake Side. Sin embargo, hay contradicciones en
las declaraciones de los personajes si se comparan con los comentarios de los autores del
juego, por lo que se han levantado chismes acerca de esta iglesia.

Veamos: durante el último encuentro con Claudia, Vincent menciona: “¿Hogar? Esta iglesia
es mi hogar, la construí con mi poder”. ¿Vincent realmente construyó esta iglesia él solo?
Podemos ver las refutaciones de este dato durante el juego, pero también en LM:

a) Cuando Heather examina un cristal manchado en la iglesia, piensa: “De algún modo,
recuerdo este cristal manchado... Solía venir a esta capilla cuando niña... En realidad no era
yo... Era Alessa en su infancia...” 24 años tenía la iglesia antes de los eventos en SH3, por lo
que Vincent contaba dos años de edad.

b) LM: "... el mapa de la iglesia. Un mapa hecho con la simplicidad infantil. Alessa, cuya
madre, Dahlia, debió visitar esta iglesia”. ¿Tal vez Alessa pasaba mucho de su tiempo en
esta iglesia?

c) LM: "Los pensamientos de Alessa acerca de su infancia llegan hasta esta iglesia. Pudiera
ser que la versión más joven de Alessa, la que recibía improperios de sus compañeros,
llamándola “bruja”, sigue vagando sin rumbo en la iglesia. Podemos calcular con esto que la
iglesia tiene más de 24 años.

d) En “Silent Hill: Entre los Condenados”, tras un paseo por el Parque de Diversiones, Jason
y Dahlia entraron a la iglesia. En base a esto, la iglesia debía tener no menos de 30 años de
antigüedad.

e) Recordemos el lugar donde Heather pelea con la Deidad al final de SH3: "El área
subterránea de la iglesia esta, de hecho, en ruinas y fue el lugar donde los anteriores
residentes del pueblo efectuaban sus rituales”. ¿Entonces podríamos especular que si la
iglesia fue construida en un lugar sagrado para rituales, podría tener unos 100 años?

Conclusión: En la parte occidental de Silent Hill, después de 1865, se llevaban a cabo


rituales para invocar a la Deidad por el Culto (bajo el liderazgo de Jennifer y Nicholas). El
lugar donde se hacían tales rituales se vendió (parte noroccidental del pueblo). En SH3
Vincent describe su ubicación:

44
La iglesia se encuentra en el lado opuesto del lago. Cruzando el lago, en el lado norte. Si te
diriges allá, sería mejor que atravesaras el parque de diversiones. Probablemente sea la
única entrada. Ve al noroeste por la avenida Nathan. Es un poco más lejos, pero más cerca
del cielo.

Entonces la iglesia del Culto fue edificada ahí. Esto quiere decir que la iglesia ya existía en
1865 (véanse las ilustraciones del mito: Santa Jennifer y San Nicholas de pie en un cuarto
final de la iglesia con “hoyo de maternidad”). Vincent nunca construyó nada, simplemente
tomó el dinero de los parroquianos, hizo reparaciones a una iglesia que las necesitaba y le
dio un atractivo especial.

6-5. La Casa Wish


La Casa Wish (Wish House) es un refugio localizado en el bosque cercano a Silent Hill, en
las vecindades donde los indios adoraban a una piedra sagrada llamada "Nahkeehona" y
tenían sesiones donde hablaban con sus ancestros fallecidos. Oficialmente, el refugio
pertenece a una organización caritativa denominada "Silent Hill Smile Support Society" o
"4S", pero manejada por la secta religiosa "Madre Sagrada". Era sabido que en ese lugar se
practicaban crueles métodos: los huérfanos eran obligados a leer los Escritos del Culto y
regularmente eran encerrados en una horrible torre: la Prisión "Panopticon", asentada en el
bosque cercano a este refugio. Walter Sullivan pasó su niñez aquí.

Ciertamente los ciudadanos sabían de los incidentes en el refugio, incluso el reportero


Joseph Schreiber publicó un artículo en la revista "Concord":

Enseñando desesperación: La Casa Wish.
La “Casa Wish”, un orfanato en las afueras de Silent Hill. Pero detrás de su falsa fachada se esconde un lugar donde los 
niños son secuestrados y se les lava el cerebro. La Casa Wish es administrada por la “Silent Hill Smile Support Society”, 
una organización sin fines de lucro que es conocida a veces como “4S”. 4S es una organización respetada que acepta en su 
seno a niños sin hogar y los cría con esperanza“. Pero por dentro, es una organización pagana que enseña su propio dogma 
cerrado en lugar de buenos valores religiosos. 

El señor Smith, quien vive cerca   de la Casa Wish, mencionó: “En ocasiones, durante la noche, puedo escuchar sus 
extraños rezos y los sonidos de llanto [de los niños]. Una vez fui a quejarme de esto, pero no me hicieron caso y las cosas 
no han cambiado”. De hecho, a este reportero se le negó la entrada cuando intentó tomar fotografías de las instalaciones. 
¿Qué es lo que los sujetos de la “Casa Wish” quieren ocultar exactamente? 

Durante mis indagatorias pude descubrir una sospechosa torre de concreto que al parecer forma parte de las instalaciones, 
desafortunadamente, nadie quiso decirme para qué se usaba esa torre. Pero una cosa es segura, es muy poco probable que 
esa torre tenga algo que ver con criar a huérfanos. Pudiera ser un reclusorio o un lugar secreto de adoración sectaria. Un 
Culto religioso opera la “Casa Wish” y es conocido por los residentes locales simplemente con el nombre de “La Orden”. 
Una secta religiosa profundamente enlazada a la historia de Silent Hill. Los fervientes adoradores tienen la convicción de 
que ellos se encuentran entre un selecto “grupo de elegidos”, una convicción con un lado oscuro y peligroso. Mi intención 
es continuar con mi investigación sobre la Casa Wish y el Culto detrás de ella. Mi convicción es que nuestro deber más 
importante es hablarles con la verdad a los niños y mostrarles el verdadero camino.

Joseph Schreiber

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Joseph Schreiber publicó dos notas similares acerca de dos refugios, una sobre la Casa
Wish, y otra acerca de la Casa Hope (de la Esperanza) en sendos medios impresos: la
revista "Concord" y en el Silent Hill Times. Encontramos una en el Asilo de SH3, y otra en
SH4. Podemos pensar que Schreiber habla del mismo orfanato. Él utiliza dos nombres
diferentes para el mismo lugar o el refugio cambió su nombre después del artículo que
escribió. Schreiber pudo haber decidido cambiar el nombre del refugio en su artículo y
publicarlo de nuevo en la otra revista.

Podemos definir un arreglo provisional de la Casa Wish que esta cerca del cementerio y de
una extraña fábrica:

SH2 – Después de la Sociedad Histórica de Silent Hill (al suroeste del pueblo, al lado
opuesto del Parque de Diversiones Lake Side) James vaga por los laberintos y llega al
cementerio donde es posible encontrar la tumba de Walter Sullivan.

SH4 – La tumba de Walter Sullivan está ubicada en el bosque cercano a la Casa Wish.

SH2 – Después del cementerio, Sunderland llega a la fábrica empacadora de carne.

SH4 – Cerca del cementerio hay una fábrica sospechosa.

SH2 – La fábrica empacadora de carne y el cementerio se encuentran cerca del Lago


Toluca. El refrigerador de este lugar está cerca del lago (para entrega rápida de la carne).

SH4 – El bosque, el cementerio, la fábrica y el refugio están cerca del Lago Toluca, que es
posible verlo en SH4. Cuando camina en la fábrica, Henry constantemente se queja del mal
olor (tal vez a carne podrida). De hecho, hay pedazos de carne en el bosque que quizá sean
recuerdos de Walter sobre la empacadora de carne. Después de esto, podemos definir un
arreglo del refugio como “el bosque al sudoeste del pueblo.

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7. EL PARAÍSO
Se sabía que el Culto aspiraba a crear un Paraíso con la ayuda de "la Deidad". Creían que
esa empresa era bendecida y su propósito justificado. Sin embargo, las nociones que esta
organización tenía sobre la Deidad no eran homogéneas. Nunca hubo un consenso, ni un
concilio sobre su naturaleza y sustancia, ni de le esencia del mundo ideal que perseguían.
Empezaron a crearse sectas, cada una con su propia visión y cosmogonía y segmentaron la
religión según su muy particular punto de vista. Debido a que tenían su concepto acerca del
Paraíso, cada facción fabricó variantes que dictaban cómo logra llegar a él.

7-1. Ideas teóricas y prácticas del Paraíso Absoluto


Siguiendo las antiguas historias, los miembros del Culto consideraron que por medio de
crueles rituales se crearían mártires y por ende nacería "la Deidad" quien al sentir su dolor
transformaría este mundo en un Paraíso absoluto (después de “purificar el mundo por
fuego”, destruyendo los fundamentos del mundo anterior para crear el nuevo mundo ideal).
Sin embargo, ellos estaban equivocados. Con estos rituales infligían a la víctima un dolor
tan grande, que su mundo interno (“purificado por el fuego”) reunía una gran fuerza que al
final absorbería a la gente. El Paraíso creado por el Culto no es obra de la Deidad o de una
entidad demoníaca, es resultado de una persona común y corriente. Además, este mundo es
inconfiable e impredecible y nunca sabríamos qué es lo que pasa dentro de la cabeza de
otra persona, y si en verdad esto correspondería a un ideal de paraíso armonioso lleno de
felicidad y placer que se busca al martirizarlo. En Silent Hill Origins, en una nota se
pondera qué tipo de Paraíso resultaría cuando ha nacido del dolor extremo.

7-2. Tratado acerca de la imperfección del concepto apriorístico del Paraíso


¿Cuál es la esencia del Paraíso? “Es un lugar donde la gente es feliz, por el simple hecho de
estar ahí” es lo que dice la cuarta parte del Mito. Entonces, con probabilidad, tal Paraíso
haría que los deseos de las personas se cumplieran, que sus esperanzas se vieran colmadas.
¿Pero cómo puede lograrse eso solo con la fuerza de la mente? Aún y cuando el Culto fuera
capaz de lograr que el mundo interior de una persona absorbiera a TODA la gente y se
convirtiera en una realidad, esto no sería suficiente para llevarle la felicidad a todas y cada
una de las personas individuales.

Cada persona tiene un concepto diferente de la felicidad y del cómo obtenerla. El secreto
radica en la percepción subjetiva y relativa de categorías filosóficas tales como el “bien” y
el “mal”. Habrá personas que deseen una vida sin vejez, sin guerras ni muerte; mientras
que para otras la felicidad constaría de la destrucción global y el apocalipsis; y quizá otras
encontrarían su veta feliz en las profundidades de las pesadillas y eso sin olvidar a aquellos
que pudieran no desear tal Paraíso para nada.

No hay una verdad absoluta que se aplique a toda la gente, en virtud de que los deseos y
valores de la humanidad son variables.

La única salida razonable es si el supuesto Paraíso consistiera de varios miles de mundos


interiores aislados unos de otros, en cuyo caso, cada persona se iría al mundo que refleje
sus propios deseos y requerimientos, a manera de una concha de imaginaciones acerca del
mundo ideal. Si cada cabeza es un mundo, cada persona tendría su propio paraíso, lo cual
no sería tan factible como el Culto cree.

47
7-3. Reflexiones acerca del dolor y los mártires
Según la religión, "la Deidad" atiende al llamado solo si escucha el sufrimiento de la gente.
Adquiere su fuerza de ese sufrimiento (la energía mental crece con los sentimientos y en
particular, con las emociones negativas de la persona “incubadora”) dado que el "Paraíso"
no puede ser creado sin el dolor y el sufrimiento. Esta característica ha hecho que se
reverencie al dolor en el Culto, lo que llevó a crear estos crueles rituales. Se concluye así
que los miembros de la congregación pensaban que la Deidad es la encarnación del dolor y
el sufrimiento, pero sabemos que la Deidad puede reflejar cualquier deseo y sentimiento.

Obviamente el dolor era especialmente estimado ya que puede ser causado sin tomar en
consideración la voluntad de la "Madre de la Deidad". Además está vinculado a crueles
ceremonias indias.

¿Pero que hay con la gente que no aspira a infligir dolor a otras personas? Ellos no tienen la
fuerza de "la Deidad". No se aproximarán a la llegada del "Paraíso". ¿Cómo puede esta
gente pensar en ser merecedora del “rescate”? Los miembros del Culto tienen opiniones
divididas: mientras que algunos desean que todo sea “rescatado”, existen personas que
consideran que lo más simple es deshacerse de la “gente innecesaria”, gente que no es
digna de pertenecer a la élite que entrará en el Paraíso...

Por estas razones, el Culto comenzó a usar el dolor para finalizar el proceso de
construcción del "Paraíso". La biblia del Culto estipulaba algo como: "Arrancad diez
corazones para mostrar vuestra devoción a la Deidad ", "Matad a veintiún personas para la
Venida de la Madre Sagrada", etc. "La Orden" usa a personas como Alessa Gillespie y
Walter Sullivan para castigar a los herejes e infligir dolor al mundo. Es necesario obligarlos
a confiar en la Deidad y a sufrir, en virtud de que este sufrimiento los acercará al
Nacimiento de la Deidad.

7-4. Salvación de los Elegidos (Análisis de las Ideas de Leonard Wolf)


Leonard Wolf fue el fanático de más alto rango que tenía la convicción de tener siempre la
razón. Siguió las tradiciones de las ceremonias de sangre (razón por la cual debemos
efectuar el ritual de sangre antes de encontrarnos con él) y confiaba que con la llegada de
la Deidad, solo una pequeña élite, que escuchaba la “Voz Divina”, podría ver el Paraíso y
que la “gente innecesaria” jamás llegaría a ver el mundo nuevo. ("¿Porque recompensar a
los incrédulos?” se preguntan los seguidores del Culto.)

Leonard se consideraba a si mismo parte de la élite y, para confirmar la creencia de ser


necesario a la Deidad, comenzó a proteger una inútil pieza de metal llamado "Talismán de
Metratón" e inició una cadena de matanzas de herejes por disputas religiosas empleando un
cuchillo.

Es necesario considerar la visión de Wolf acerca del Paraíso ideal. Leonard y Dahlia
representaban el lado diabólico del Culto, siendo él además el sádico asesino (no hay más
que ver sus cuadros. Tendencias sanguinarias). Se nota que a él le encantaba el mundo
sanguinolento y muy probablemente hizo que Dahlia inculcara en su hija la comprensión de
un Mundo Ideal ("Paraíso") como un híbrido del Infierno con una moledora de carne y a la
Deidad como una imagen de una cabra voladora. Después usaría la fuerza de la Deidad de
Alessa para aparecer en el mundo sangriento donde, obvio es decir, Wolf se divertiría como
niño.

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7-5. "¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento!" (Análisis de las ideas de
Dahlia Gillespie)
"Es común ver personas que adoran a la misma Deidad y estén en desacuerdo”. A pesar de
que Leonard y Dahlia representaban el lado diabólico del Culto, y siendo como eran
“amigos” con intereses comunes sobre la invocación de la Deidad, sus representaciones
acerca de lo que pensaban del "Paraíso" diferían. ¿Cómo era para Dahlia ese "Paraíso"?
Veamos el último diálogo de la mujer con Harry:

"El tiempo está cerca. ¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento! Nuestra salvación
ya no tarda. Éste es el día del ajuste de cuentas. Cuando todos nuestros pesares serán
borrados”.

Podríamos juzgar por sus palabras que ella desea la libertad para todas las personas y no
solo para unos cuantos elegidos. Sin embargo, si lo que dijo lo comparamos con otro
diálogo del juego:

"Cuando se complete, todo se habrá perdido. ¡Aún en el día, la oscuridad cubrirá el sol!
¡Todos morirán!”

Esto significaría que su "Paraíso" recuerda la destrucción global, la noche eterna y otras
linduras apocalípticas. También, hay que recordar que el sello de Metratón evita que pueda
llegar a Alessa y se retarde el Nacimiento de la Deidad. Todos seguiríamos como hasta
ahora y nada pasaría.

Para los eventos de SH1, Dahlia contaba 46 años de edad. Muy probablemente vio los
horrores de la Segunda Guerra Mundial y eso dejó raíces profundas en su psique. Se dio
cuenta que la muerte es la única que alivia el sufrimiento. Con sus conocimientos de magia
sabía que podría traer un cataclismo apocalíptico que purificaría por fuego al mundo.

Para lograr este propósito, Dahlia comenzó a hacer mofa de Alessa con lo que pervirtió su
Mundo Interior. La chiquilla comenzó a odiar al mundo cuando sus propios compañeros de
escuela se burlaban de ella y deseaba que la muerte cayera sobre toda la humanidad. Esto
se reflejó en su mundo, Samael era la imagen ideal de la Deidad: Un demonio alado que
llevaba la muerte a la gente.

El mundo oscuro de Alessa, un “Paraíso” de todos tan temido, era un lugar donde la
conciencia no podía morir, lo que provocaba que cualquiera que entrara a él, se sumergiera
en una pesadilla de eterna agonía o en un “Paraíso” sanguinolento para sádicos como
Leonard.

7-6. "Salvación Para Toda La Humanidad" (Análisis de las ideas de Claudia Wolf)
Es posible que las ideas de Claudia sean más interesantes que las de sus predecesores. Su
visión del “Paraíso” difiere sustancialmente del de Dahlia y Leonard y es afectada por la
religión cristiana. Su visión del “Paraíso” era de uno sin codicia, odio, hambre ni
enfermedad y sin sufrimiento de ninguna índole. Pero en un universo de dualidades, ¿cómo
podría existir un mundo sin lados negativos? Todo en el universo viene en pares: materia y
antimateria, yin y yang, día y noche, bueno y malo. No habría placer sin tristeza, ni sombra
sin luz. ¿Como sentir el amor si no se siente el odio? De cualquier manera, esta compasiva
sacerdotisa deseaba su mundo, su “Paraíso”, para todas las personas. Solamente se olvidó
preguntarle a las personas si les gustaría ese tipo de “Paraíso”.

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Claudia siempre tuvo una imagen idealística de su “hermana mayor” Alessa. Pensaba que el
dolor purifica a las personas y que les permite mostrar sus más luminosos sentimientos. Sin
embargo, poco sabía Claudia sobre la mente distorsionada de Alessa y el mundo oscuro que
se originaría de ella. Ella deseaba que el mundo interior de Alessa fuera la única realidad
que vieran las personas.

Tanto Claudia como Dahlia consideraban que el mundo debía ser purificado por medio del
fuego. Claudia estaba convencida de que el solo podían romperse los grilletes del pecado
del mundo con la muerte. Ella decía que primero hay que liberarse de de las cadenas de la
carne para ganar el Poder del Cielo. La muerte en el mundo físico permite a la persona
entrar al mundo espiritual (el “Paraíso”) para vivir eternamente.

7-7. "¡Mamá! ¡Déjame entrar!" (Análisis de las Ideas de Walter Sullivan)


Walter Sullivan nunca fue un hijo amado desde su nacimiento. Aunque sus padres lo
abandonaron a su suerte en el cuarto 302, pudo sobrevivir. Pero su vida en el mundo de la
gente común solo le trajo amargas experiencias. Aunque querría no haber nacido, sí
deseaba volver el tiempo atrás y regresar al vientre materno. Ya no quería seguir viviendo.
En el orfanato fue forzado a leer los Escritos del Culto y los principios acerca de la creación
del “Paraíso” por medio de rituales sangrientos.

Imposibilitado para encontrar a su progenitora biológica, llegó a pensar que el apartamento


302 era su madre; razón por la cual, para regresar al vientre materno, debía primero
despertar al apartamento. Fue entonces que Sullivan comprendió que la Madre no desearía
despertar en un mundo de personas donde impera el dolor y el sufrimiento. Para
despertarla, Walter debía purificarla del mundo de las personas para poder crear para ella
el nuevo mundo a través de un barbárico rito conocido como los 21 Sacramentos (la única
forma de hacerlo).

De este modo, el sueño de su vida estaba conectado con las doctrinas del Culto y no podía
ser realizado sin llevarse a cabo los 21 Sacramentos para el Descenso de la Madre Sagrada.
Y para dar nacimiento a la amada Madre y despertarla en el mejor mundo posible, así como
hallar la pacificación deseada y zambullirse en un sueño eterno, Walter Sullivan estaba
preparado para terminar con su propia vida y la de veinte personas más.

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8. SECTAS
El culto estaba dividió en sectas, cada una con su propia visión de la Deidad y sus propias
formas de llegar a él o ella. Esta idea se comprueba en SH4 y en la Lista de Víctimas.
Existen 3 sectas primordiales (los nombres no se mencionan en el juego, pero sí en la Lista
de Víctimas de KONAMI) y la recién añadida secta de Valtiel.

8-1. Secta de las Santas Damas


Recuerdan como una misteriosa voz al teléfono le pregunta a Heather (Cheryl, Alessa):
"¿Qué prefieres... dar o recibir dolor?” Las sectas se dividieron bajo este principio. La secta
de las Santas Damas eran parte de "La Orden" y se especializaban en una ceremonia de
sacrificio de auto inmolación cuyo patrono era una deidad india llamada Lobsel Vith (color
amarillo). El sentido de “Santas Damas” es en aproximación a La Deidad a través del
sufrimiento. Dahlia Gillespie tenía el más alto rango en esta secta. De acuerdo a los
comentarios de los autores del juego, los sectarios solían en veces raptar niñas con el fin de
que sirvieran de “incubadoras” de la Deidad por medio de ceremonias terribles.

Siguiendo la tradición de los indios americanos, el sol tenía un papel preponderante en la


secta. Según se lee en LM acera del ritual del fuego: “Pudiera haber un vínculo con la
deidad principal y que ésta en realidad fuera una deidad solar”.

8-2. La secta de la Madre Sagrada


La segunda secta es la “roja”. Esta secta aspiraba a la Deidad por medio de la violencia
("infligiendo dolor”). Por lo que sabemos de SH4, el ritual básico para la invocación de la
Deidad eran los crueles y sanguinarios "21 Sacramentos para el Descenso de la Madre
Sagrada" (que incluía asesinatos por desmembramiento, lapidaciones, extracciones de
corazones -a la manera de los Aztecas-, etc). Desde tiempos antiguos, el patrono del
sacrificio ritual Indio fue la deidad roja con cabeza piramidal Xuchilpaba (Xuchilbara).

Nótese que para las Santas Damas, el foco de adoración es La Deidad; mientras que para la
secta “roja”, es la Madre Sagrada, la entidad religiosa que lleva en su vientre a la Deidad.
Por lo tanto, a través de estos rituales, los miembros de esta secta invocaban no a la Deidad
en sí, si no a la Madre Sagrada que le daría nacimiento.

Con los datos presentados podremos deducir que existe un sistema de tres etapas que al
seguirse permitirá lograr el "Paraíso":

Primero: La invocación a la Madre Sagrada (con su renacimiento).


Segundo: La Madre Sagrada da a luz a la Deidad.
Tercero: La Deidad crea el “Paraíso” (otorgando el rescate a las ”Naciones del Pecado”).

En la doctrina religiosa de esta secta, la Madre Sagrada no es la martireza mortal común y


corriente como Alessa. Es en la Casa Wish, de la que hablamos anteriormente, donde se
encuentran los potenciales “sacerdotes rojos” estudiando, impartiendo odio a pequeños
huerfanitos (recordemos el tablón de avisos que advierte a los niños de los peligros del
Mundo Exterior: “El Mundo Exterior está lleno de cosas peligrosas. Si alguien sale afuera
sin el consentimiento de un adulto, el Maestro se pondrá triste”). También recordemos las
intimidaciones hacia los pequeños (“Todos cuentan que Ashfield es un lugar de miedo”).
Así, por ese lavado de cerebro sistemático, los niños terminaron por tener miedo de salir. Y
no podía faltar la inculcación de creencias fanáticas sobre los crueles ideales de la secta.

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Es fácil deducir que la posición de Leonard Wolf en la secta “roja” era muy elevada. Y,
según sabemos del diario de Walter, la “Dama Importante” que visitó la Casa Wish no era
otra que su amiga y colega Dahlia Gillespie.

8-3. Cosas comunes en las Sectas


A pesar de las diferencias notables entre la secta “amarilla” y la secta “roja”, ambas tienen
elementos comunes a ambas. Saquemos papel y lápiz:

Uno: En ambas sectas se da demasiada atención al dolor (recordemos que el dolor posee el
gran poder).
Dos: La aspiración a la Deidad ocurre a través de la persona y por medio de la
autopurificación.
Tres: en las dos sectas, el "Paraíso" considera el mundo-después-de-la-muerte.
Cuatro: Hay un olvido del mundo material y reverencia al mundo espiritual.

Como ustedes, queridos lectores, se habrán dado cuenta, es claro que ambas sectas se
basaron en ideas idénticas de la subjetividad de la invocación de la Deidad y el "Paraíso".
En un documento encontrado en uno de los cuartos de Motel Riverside (SHO) y que habla
acerca del ritual para traer a la Deidad Samael, se menciona al margen que, dado que el
recipiente de la Deidad debe ser moldeado con dolor y sufrimiento, ¿Qué tipo de "Paraíso" y
qué tipo de "Deidad" resultarían? Eso depende de la visión, la confianza e idiosincrasia
particular de quienes hacen la invocación (se muestra en los 21 Sacramentos en SH4).
Basándose en estas ideas, los cabecillas de las sectas trataban de invocar esa Deidad y a
ese "Paraíso" según su necesidad, forzando a los niños del refugio a creer en el/ella,
presionando su mundo subconsciente y ordenándolo según sus caprichos. (Dahlia Gillespie
hizo lo mismo con Alessa).

8-4. Secta del Señor


También hubo otra secta: La secta del Señor, no refiriéndose al Hijo de Dios: Jesucristo, si
no al Señor de serpientes y juncos de la mitología del Culto, cuyos representantes odiaban a
sus colegas de las sectas rivales. Los Escritos de esta secta se encuentran en el antiguo
libro el "Tomo Carmesí", escrito hace mucho tiempo por los partidarios de la secta del
Señor. Criticaban los ideales de la secta de la Madre Sagrada.

Veamos más de cerca los orígenes de esta hostilidad. Recordemos que en 1865 nace la
Deidad del Culto y desde ese momento, su historia arrancó. Ahora rememoremos el mito
religioso: resulta que muchos seguidores del Culto creían que antes de la Primera Venida
no había mundo (gente inmortal, almas condenadas a una eterna existencia sin esperanza),
entonces nació el Señor de serpientes y juncos y se dio a la tarea de crear el mundo. Día y
noche, vida y muerte. Todo en dualidad. Leamos el antiguo libro de la secta del Señor
llamado el Tomo Carmesí:

a) "A través del Ritual de la Sagrada Asunción, el construyó el mundo. Existe en un


espacio separado del mundo de nuestro Señor. Más exactamente, se encuentra
dentro y a la vez afuera del mundo del Señor”. Por lo que sabemos de SH4, el resultado
de la Sagrada Asunción es quedarse en el mundo subconsciente que comienza a absorber a
las demás personas. Es interesante saber que en el libro “el mundo de nuestro Señor”
significa el “mundo real”.

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b) "¿Cómo puede nuestro Señor perdonar tal abominación...?" La Secta del Señor no
respeta la creación de nuevos mundos y nuevas deidades solo con la mente humana. Los
sectarios consideraban que el Señor ha creado una realidad y que cualquier intento de
escapar de esa realidad era equivalente a cometer herejía.

c) "Aquélla a quien llaman la Madre Sagrada, no tiene ni un ápice de santa". La


Secta Señor no respeta los ideales de la Secta de la Madre Sagrada y piensan que su deidad
no es tal.

d) "El Descenso de la Madre Sagrada no es mas que el Descenso del Diablo”. En la


Secta del Señor consideran que la criatura que contiene en el vientre a la Deidad es en
realidad el Diablo.

e) "Los 21 Sacramentos no son más que 21 herejías”. Los 21 Sacramentos, la manera


de cambiar a la gente de la santa realidad en su mundo de perversión, es blasfemia, herejía,
seducción de creyentes. Resultado: La Secta del Señor se formó hace mucho tiempo, tanto
que su Libro se está resquebrajando. Se resiste a los ideales de sectas amarillas y rojas
basándose en el principio de “no intentar invocar/crear sus propias deidades, en vez de eso
crearán al Diablo”.

Los partidarios de la Secta del Señor tenían estimación por la realidad (como el “Paraíso
inacabado del Señor”) y consideraban que solo la Deidad (el Señor) tenía la prerrogativa de
crear el “Paraíso” ideal. Eso era lo que ellos esperaban con el regreso del Señor, una mejora
de la “realidad” actual. Es probable que los representantes típicos de La Secta del Señor
fueran personas que jamás habían sufrido en la vida y se encontraran a gusto con este
mundo existente.

8-5. Caos Religioso


El Culto fue creado al terminar la Guerra Civil y posteriormente se dividió en dos sectas,
cada una con sus propios objetivos que chocaban debido a cuestiones ideológicas y de
religión. Luego comenzaron los problemas:

a) Cada teórico deseaba un pedazo del gran pastel que era la religión de Silent Hill. Todos
comenzaron a proferir cosas locas y a importar algunos elementos de otras religiones para
incorporarlas a la suya. Más o menos como sucede con las sectas de hoy en día. (No hay
religión que permanezca sin cambio desde el momento que es fundada. Esta no es la
excepción. Cuando la religión cayó en manos de los inmigrantes, se vio profundamente
influenciada por sus creencias cristianas). Hubo elementos derivados del cristianismo, del
ocultismo, incluso hubo elemento cabalísticos, etc.

b) Después que las Escrituras del Culto se hubieran perdido, San Stephen pasó buena parte
de su vida haciendo una restauración que al final no sería copia fiel del original. Al parecer
hubo omisiones del texto y agregados que no existieron en el original, lo que llevó más
confusión a los miembros del Culto.

c) La Secta del Señor escribió el libro conocido como el Tomo Carmesí para la Secta de la
Madre Sagrada. Esto rápidamente se consideraría una declaración abierta de guerra.

d) La Deidad había cambiado su nombre muchas veces y nadie podía recordar su primera
denominación. Hubo muchos desacuerdos en el campo Divino.

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e) Los Cultistas se quedaron esperando la figura de autoridad y decidieron crear su propia
secta con elementos del Culto para elaborar su propia variante de la religión. El resultado
de esto fue el nacimiento de la Secta de Valtiel creada por Jimmy Stone, quien se colocaría
en un alto rango.

f) Los Sectarios comenzaron a hacer diversas cosas que no se encontraban en sus


preceptos originales, por ejemplo, Toby Archbolt (líder de la secta “roja” por algún tiempo
antes de caer víctima de un maniático) vendía mariguana y seducía a las niñas del refugio.
Está claro que el caos nació de estas sectas y alguien debía ponerse los pantalones y
arreglar el desorden antes de que fuera demasiado tarde.

8-6. La Secta de Valtiel


La de Valtiel es la Secta más joven del Culto. Creada por Jimmy Stone unos 30 años antes
de los eventos de SH4, duró quizá unos 20 años solamente. El fundador tenía el puesto de
Sumo Sacerdote y supervisaba las actividades de la Secta. Conducía las interacciones entre
la Secta “roja”, que hacía propaganda sobre la invocación de la Madre Sagrada y la Deidad
por medio del ritual de los "21 Sacramentos para el Descenso de la Madre Sagrada", y la
Secta “amarilla”, que se especializaba en la invocación de la Deidad por medio de la
inmolación de niñas.

Ciertamente, el líder de la Secta de Valtiel tenía “sus agentes” encubiertos en otras sectas.
La mano derecha de Stone, el sacerdote George Rosten trabajaba en la Casa Wish (que
pertenecía a la Secta de la Madre Sagrada), cultivando el ideal del sacerdote de la Secta
“roja” que pudiera efectuar la ceremonia de sangre. Pero también tenía a su vez, una mano
izquierda trabajando en la Secta de las "Santas Damas", cultivando al sacerdote “amarillo”
que ayudaría a dar nacimiento a la Deidad por medio del ritual de la inmolación. (La
identidad de esta “mano izquierda” permanece en el anonimato, sin embargo, pensando y
deduciendo...). De este modo, La Secta de Valtiel podía jugar una afortunada doble carta y
manipular a las demás sectas, siendo al mismo tiempo la cabeza de la "La Orden" del Culto.

Esta honrosa posición en la jerarquía del Culto se reflejó en el hecho de que La Secta de
Valtiel empezó a ser como la secta más cercana a la Deidad. Su propósito era adorar a
Valtiel (símbolo de la afinidad a la Deidad), una adoración expresada en ejecuciones que
ellos llamaban sacrificios.

Los deberes se asignaban a sacerdotes de la Secta de Valtiel para fungir como verdugos.
Uno de los elementos de una imagen del verdugo era el overol rojo que se empleaba desde
los tiempos de las tradiciones indias de adoración a la deidad con cabeza piramidal roja
Xuchilbara.

10 años antes de los eventos de SH4, Jimmy Stone y George Rosten cayeron víctimas de su
alumno, el maniático demente Walter Sullivan, que se hiciera célebre por sus asesinatos a
sangre fría. Fue Sullivan quien hizo a Stone y Rosten víctimas para su madre-apartamento.
Sobra decir que esto fue un golpe terrible para la Secta de Valtiel, que ya no se pudo
recuperar. Tras la muerte de Stone, la influencia de la Secta de Valtiel se desplomó, lo que
le dio a Claudia y a Vincent la oportunidad de acumular toda esa autoridad en sus manos.

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8-7. La unidad de las Sectas
Al siglo de su formación, el Culto se hallaba en confusión. Muchas sectas clandestinas, los
preceptos mezclados, los miembros se daban de cabeza al no comprender nada de lo que
estaba pasando. Un sagrado batidillo. Además, Leonard Wolf en el manicomio por asesinato
religioso con agravantes.

Vincent y Claudia se volvieron los líderes de todo el Culto con el lema "OK, mis amigos,
dejemos los juegos y enfilemos hacia el Divino rostro”. Sin Leonard en el cuadro, ya no
había oposición dentro del Culto. Para lograr la unidad de las sectas, Claudia y Vincent
comenzaron a acoplar los elementos de las doctrinas (censurando los innecesarios y
añadiendo la visión de Claudia a la religión de Silent Hill). Y todos quedaron contentos
cuando la Santa Alessa se convirtió en la Santa principal, un ideal de la aspiración a la
Deidad (ver las imágenes en Belfry).

Ahora la estructura del Culto y su doctrina entran en La Orden. El nuevo Culto recupera la
popularidad e influencia perdidas en la ciudad y las donaciones permiten la restauración de
la iglesia... pero ¿por cuánto tiempo existirá esta nueva variante de "La Orden"? ¿O todo se
perderá debido a la sola creencia de un sacerdote principal en el ideal de la Santa Alessa?

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9. RELIGIÓN DE SILENT HILL Y LA “CLAUDIA ALBA”

9-1. ¿Qué es “Claudia alba”?


A pesar del hecho de que la Claudia alba es mencionada en muy pocas ocasiones en la
trama de Silent Hill, esta planta tiene un papel preponderante y que no se puede soslayar.
En la etapa Nowhere, de SH1 podemos encontrar un libro de botánica con la siguiente
descripción:

"Claudia alba, hierba perenne que puede ser encontrada cerca de los lugares 
donde   hay   masas   de   agua.   Alcanza   una   altura   de   25   a   38   centímetros.   Posee 
hojas   oblongas   con   flores   blancas.   Sus   semillas   contienen   un   alucinógeno. 
Registros   antiguos   muestran   que   se   utilizaba   en   ceremonias   religiosas.   El 
efecto alucinógeno era la clave.”

Como podemos deducir fácilmente, esta planta crece y se desarrolla cerca de masas de
agua. La más grande de estas masas es sin temor a equivocarnos, el Lago Toluca. Los
efectos farmacológicos de la planta fueron sin duda conocidos por los antiguos indios y
aprovechados en sus ceremonias y rituales. Sin embargo, ¿será posible que esta planta solo
crezca en Silent Hill y que esta sea la razón del poder especial que el pueblo tiene?

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9-2. PTV, Naturaleza Alucinógena de la Claudia alba
En el comienzo, la Claudia alba fue empleada solo para los rituales, pero después de cierto
tiempo, el Culto encontró la manera de sacar ganancia monetaria del efecto alucinógeno de
la planta. Después del incendio propiciado por Dahlia Gillespie, el Culto hizo alianzas con
los farmacólogos del Hospital Alchemilla con el propósito de crear un producto derivado de
los alcaloides en las semillas de la planta. Fue así como apareció una nueva droga a la que
bautizaron como PTV. El Culto comenzó a vender el producto a los turistas y debido a que
no hubo exámenes ni pruebas previas para demostrar la inocuidad de la droga, comenzaron
a ocurrir muertes extrañas. Los forenses se dieron a la tarea de descubrir qué sucedía y
encontraron en los cadáveres rastros de sustancias desconocidas. Los análisis hechos a la
droga por los forenses a petición de la policía mostraron que la materia prima era derivada
de la Claudia alba. Nunca se pensó que una planta tan común en el pueblo pudiera
ocasionar tantos problemas de salud.

Como no faltaron los soplones, pronto se supo que la droga era comercializada localmente
por un grupo indeterminado de traficantes. Es probable que en el hospital, empleando el
equipo farmacotécnico -quizá comprado con el dinero de las donaciones a la secta- se
empezara a fabricar versiones de PTV con concentraciones óptimas menos nocivas. Todo
traficante quiere que sus clientes vivan para que puedan volver a comprar más.

En ninguna parte se menciona que la droga se inyectara, aunque puede deducirse eso ya
que existía una forma farmacéutica líquida que pudiera inyectarse (recordemos la
ampolleta). La forma de administración más común quizá haya sido por inhalación. Más
fácil de administrar que estarse inyectando, y sin dejar huellas visibles en el cuerpo. La
droga PTV, en sus nuevas concentraciones pudo haberse empleado con Lisa que a la sazón
ya trabajaba en el Hospital Alchemilla como practicante. Cuando Kaufmann comenzó a
darle a Lisa dosis más elevadas de la droga (o misma dosis, pero con altas concentraciones
del principio activo), ella comenzó a experimentar el mundo de Alessa.

El efecto alucinógeno de la droga permite al sujeto sumergirse en su mundo subconsciente


permitiéndole separarse del mundo real. Por lo que sabemos, esto puede llevar a la muerte
del sujeto. Lisa comenzó a no solo ver, si no sentir el mundo creado por Alessa debido que
la energía psíquica de la chiquilla la absorbió enteramente. Así de poderosa era.

9-3. Esquema y volumen del tráfico de Claudia alba en la Ciudad


Primero se recolectaba la Claudia alba en los alrededores del Lago Toluca. El Culto se
encargaba de ello. Dahlia se encargaba de pasarle las plantas a Kaufmann, siendo ella la
mediadora entre el Culto y el Hospital. Debió haber algún momento en que las autoridades
sanitarias prohibieran la recolección de las plantas al saber el uso que se le daba, por lo
que debieron cultivarlas en ambientes controlados en casas de los miembros del culto. Al
igual que se hace con la mariguana, que se usan técnicas caseras para su cultivo
clandestino, la Claudia alba era tratada y desarrollada como si fuera un miembro más de la
familia. A las plantas ya cortadas se les extraían las semillas que eran trituradas y
almacenadas en la bodega del Almacén “Indian Runner”. En el diario del dueño del local se
lee:

"Agosto 20. Él vino. Le di el paquete que esa mujer dejó aquí”.

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Kaufmann y Dahlia deben ser “él” y la “mujer” que se mencionan. Lo sospechoso del asunto
es ¿por qué a sabiendas de que lo que está haciendo es algo ilegal, el dueño del lugar, pone
esos datos incriminatorios en un diario que cualquier policía que lo encuentre podría
considerar, mínimo como una pista?

Kaufmann transporta el paquete a Alchemilla,


donde se produce el polvo alucinógeno PTV. Se
mantienen en cajas que se guardan mientras tanto
en el sótano del Hospital. Las cajas llevan la
etiqueta Psychick TV. Después, el producto ya
manufacturado vuelve al Indian Runner para ser
almacenado en la caja de seguridad. De ahí, pasa a
la tienda de antigüedades de Dahlia, para después
ser transferido al Culto que se encargará de
distribuirlo a los visitantes en el área turística.

La pregunta es: ¿Cómo es que en un pueblo


relativamente pequeño, donde casi todos se
conocen, pueden perderle la pista a los traficantes?
¿Los soplones y las pistas encontradas durante la
investigación policíaca no han sido suficientes para
poder atrapar a algún sospechoso? O aquí hay algo raro o verdaderamente los policías se la
pasan comiendo rosquillas todos el día. Lo más probable es que el Culto tenga comprada a
la policía y a algunos miembros de las altas esferas del ayuntamiento. A quienes no puedan
ser comprados, se les mandaba poner zapatos de cemento para enviarlos a dormir con los
peces de Lago Toluca.

9-4. Claudia alba en SH2


Muchos fanáticos se preguntan: ¿si la Claudia alba es tan importante en SH1, cómo es que
no se vuelve a mencionar en las secuelas? Leamos lo que dice el libro de botánica:
“Registros antiguos muestran que se utilizaba en ceremonias religiosas. El efecto
alucinógeno era la clave.” Ahora recordemos los rituales en Silent Hill:

Primero: La inmolación ceremonial.


Segundo: Los 21 Sacramentos que incluyen una parte especial llamada La “Sagrada
Asunción”.

En la biblia del Culto de SH4 leemos: “...ofrendad la sangre de diez pecadores y aceite
blanco. Sean entonces liberados de las ataduras de la carne y mereced el Poder del Cielo.”

En el libro de la Ceremonia Carmesí de SH2 podemos leer la descripción del mismo ritual:
“Oh, orgullosa fragancia de vida que vuela en dirección al corazón. Oh, Copa que rebosa
con el más blanco vino, es en ti que la vida comienza.”

“Aceite blanco”, “Blanco vino”, “Crisma blanco” son de las cosas que se mencionan en la
descripción del ritual. Si tomamos en consideración que el término alba, que viene del latín
albus, es sinónimo de blanco, entonces ya tendremos una pista. El Crisma blanco no es otra
cosa que la Claudia alba, más exactamente, sus las semillas, de las cuales se puede extraer
aceite combustible.

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La idea y concepto de la Claudia alba se extiende desde Silent Hill Origins (Hotel Riverside)
hasta SH4 The Room: en la mesa donde Sullivan lleva a cabo el ritual de la “Sagrada
Asunción” se ve aceite de semillas de Claudia alba.

9-5. Relación de la Claudia alba y la niebla


Esta información está basada en Silent Hill: Dying Inside). En la serie de cómics de SH hay
una pista acerca del origen de la niebla y su relación con la Claudia alba. El personaje
principal de las primeras dos ediciones, un siquiatra de nombre Troy Abernathy dice:

“Algo está causando esto... No puedo pensar correctamente. Esta niebla... No es natural.
Debe haber habido algún derrame químico. Alguna droga sicotrópica que causa
alucinaciones.”

En realidad, el autor del cómic, Scott Ciencin, obviamente está sacando conclusiones
propias y las pone en boca de Troy. Quiere hacer la relación Claudia alba-niebla. Veamos y
entendamos: Claudia alba causa alucinaciones. La niebla no es alucinación per se. Claudia
alba no crea la niebla. De SH4 sabemos que la gente dice que cuando la niebla se levanta,
extrañas cosas ocurren. Aunque la planta se da cerca del Lago Toluca, y éste se encuentra
cubierto de niebla, siempre es normal que haya niebla en los lagos y no por eso hay que
adjudicárselo a alguna semilla con alcaloides alucinógenos. Además, hay que considerar
que SH3 y SH4 ocurren fuera de Silent Hill.

9-6. El Significado de “Claudia alba” y flores en Silent Hill


Todos sabemos que la “Claudia alba” es una planta ficticia. Pero es bueno conocer que sí
existen plantas reales llamadas Dahlia (dalia) y Heather (brezo).

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10. RITUALES

10-1 El Origen de los Rituales en Silent Hill


De hecho, los rituales de inmolación y de los 21 Sacramentos no fueron creados por los
adeptos del Culto. Ya existían desde antes de la Conquista y eran efectuados por los indios
de Mesoamérica (Mayas y Aztecas). La Orden solo los adaptó y modificó según el estilo
religioso.

10-2. 21 Sacramentos, Descenso de la Madre Sagrada y la Sagrada Asunción. FAQ


Significado Religioso: Nacimiento de la Deidad propia a través de la sangre y la violencia.

Descripción:
"La Primera Señal. Y la Deidad dijo: En tiempo de plenitud, limpiad el mundo con mi ira.
Juntad el Aceite Blanco, la Copa Negra y la Sangre de Diez Pecadores. Preparáos para el
Ritual de la Sagrada Asunción.”

“La Segunda Señal. Y la Deidad dijo: Ofrendad la sangre de Diez Pecadores y Aceite Blanco.
Sean entonces liberados de la carne y mereced el Poder del Cielo. De la Oscuridad y el
Vacío traed la penumbra y ceñíos con la Desesperación del Dador de Sabiduría.“

“La Tercera Señal. Y la Deidad dijo: Retornad a la Fuente a través de la tentación del
pecado. Bajo el vigilante ojo del demonio, vagad solitarios por el Caos sin forma. Sólo
entonces las cuatro expiaciones serán alineadas.“

“La Última Señal. Y la Deidad dijo: Separáos de la carne también, ella es la Madre Renacida
y él, el receptor de la sabiduría. Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la
Madre renacerá y la Nación del Pecado será redimida."

(P)regunta: ¿Por qué 21?


(R)espuesta: Esta tradición fue traída a la religión de Silent Hill por algún amante de lo
oculto. El número está basado en las Cartas del Tarot (del 0 al 21, la carta 22 es el Ojo de
la Noche que simboliza a la Deidad. Obvio es decir que esto no es una tradición india ya que
ellos no conocían el Tarot). El significado de las víctimas tiene un paralelismo con el
significado de las cartas. Veamos:

Carta del Tarot #1: "El Mago". Simboliza talentos de manipulación y organización, fuerte
personalidad y habilidad para controlar. Comparémoslo con la víctima de Walter 01121, Jim
Stone, sacerdote de Valtiel. Mago = Sacerdote. Sobre el talento: Jim organizó la Secta de
Valtiel. Aunque admito que algunas personas encontrarán muy forzada esta explicación
debido a que en el mazo del Tarot existe la carta número 5, El Sumo Sacerdote.

Carta del Tarot #2: "La Sacerdotisa". Esta carta simboliza la fe, la intuición, etc.
Comparándola con la lista de víctimas encontramos a Bobbie Randolph, aficionado al
horror. Gusta del ocultismo y tiene la convicción que la actividad paranormal existe.

Carta del Tarot #4: "El Emperador". Esta carta simboliza el cuidado paternal, buena
administración, éxito, autoridad y poder. Veamos: Steve Garland, 04121. Es el padre de Lisa
Garland. Tiene su propio negocio en Ashfield y, según la información de la lista de las
víctimas, la policía halló una pala para recoger las cacas del perro.

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Carta del Tarot #9: "El Ermitaño". Simboliza la precaución y el aislamiento. Así mismo, es
símbolo de la victoria sobre la lujuria y de la determinación por comprender la naturaleza
de los eventos naturales. También simboliza el ensimismamiento y la intención en las
labores. ¿A quién tenemos en el número nueve en la lista de Sullivan? Al viejo relojero
William Gregory (muy puntual y obsesionado por su trabajo.) Tan aislado del mundo que su
cadáver solo fue encontrado después el suicidio de Walter Sullivan. Nadie había reparado
en la ausencia del tranquilo relojero. Al fabricar o reparar relojes, él conocía la naturaleza
de los eventos. Su trabajo era su obsesión.

También podemos revisar a alguien más. Al azar elegimos una carta de Tarot. Es la número
15, "El Diablo", que simboliza la degradación de alguien y la muerte del alma propia. En
algunas situaciones, esta carta puede simbolizar que las metas de una persona son ilusión y
que lo mejor sería abandonarlas antes de que nos llevemos una decepción. ¿Quién es el
número 15 en la lista de Sullivan? Joseph Schreiber, "Desesperación". Comparemos:
Schreiber había perdido la esperanza, equivalente a la muerte del alma. Sus intentos
paranoicos para descubrir el secreto del Culto solo lo llevaron al mundo de Walter Sullivan.
Además, en el contexto de SH4, Schreiber es el “Dador de Sabiduría”. En el Génesis
bíblico,, ¿quién les ofreció sabiduría a Adán y Eva y les recomendó comer del fruto
prohibido del Árbol del Bien y del Mal? La Serpiente, el Diablo.

(P): ¿Porqué cartas del Tarot?


(R): Se cree que las cartas del Tarot expresan cada aspecto del mundo (después de la carta
número 21, la simbología pertenece a situaciones paranormales y cosas como la Deidad, la
reencarnación, entre otras cosas, mencionadas solamente en literatura especializada).
Veamos la analogía: Reunir todas las cartas del Tarot (que simbolizan al mundo) es reunir a
TODO el mundo. Ahora, ¿no era eso lo que metafóricamente Sullivan hacía? Por medio del
Ritual de la Sagrada Asunción, el construyó un mundo. El Tomo Carmesí confirma esta
opinión.

En la religión de Silent Hill, los 21 Sacramentos simbolizan la Creación.

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(P): ¿Por qué el número/víctima 0 está desaparecido?
(R): Esta carta, el “Loco” simboliza la imprudencia, la inexperiencia, la
simplicidad, el poder del destino sobre el hombre y en ciertas
situaciones, puede simbolizar la muerte. Si vemos la figura, el loco está
al borde de un precipicio. Un perro trata de avisarle con sus ladridos del
peligro inminente, sin embargo el hombre parece no importarle ya que
va con paso decidido. Aunque no tenemos referencia de una tormenta,
el mar se nota embravecido “Solo un idiota saldría con una tormenta”
pensarían las personas del lugar. Al parecer, hubo personas en el Culto
que no deseaban que esos aspectos de la vida se representaran en el
nuevo mundo construido por los 21 Sacramentos. Pero la víctima 0
probablemente no haya sido encontrada, o el perezoso Sullivan no hizo
el trabajo como debiera. En inglés se le conoce como la carta “The
Fool”, el idiota.

(P): ¿Diez corazones = la sangre de diez pecadores?


(R): Diez corazones es la primera mitad de los 21 Sacramentos para el ritual del Descenso
de la Madre Sagrada. Viene de los ritos aztecas y originalmente se veía así: Ofrendar
plegarias, perforar el pecho de un hombre con una estaca de cobre, bañar el altar con la
sangre chorreante del corazón, para alabar y mostrar lealtad a la deidad (LM).

(P): ¿Qué es la “Sagrada Asunción"?


(R): La palabra se refiere, según la religión católica, a la ida al Cielo.

(P): ¿Cuál es el significado del ritual de la Sagrada Asunción?


(R): El Ritual de la Sagrada Asunción es un punto intermedio en el ritual de los 21
Sacramentos. De acuerdo a la religión de Silent Hill esto significa: “Liberarse de las
ataduras de la carne y merecerse el Poder del Cielo”. Repasemos el ritual completo desde el
comienzo:

Los prerrequisitos son: un Cáliz de Obsidiana (que simboliza la noche/oscuridad), la sangre


de los pecadores y aceite de semilla de Claudia alba (que simboliza la niebla). El
alucinógeno de la planta causa embriaguez. El creyente derrama la sangre sobre el altar (a
pesar de la incomodidad, es mejor hacerlo con el Gran Cuchillo Ritual y con un corazón y
sangre frescos), y llena el Cáliz de Obsidiana ("Oh, Copa que rebosa con el más blanco
vino". Esto simboliza la mezcla de la oscuridad y la niebla que se llevan a la persona lejos
de la realidad con el Crisma Blanco.

Es difícil saber como se usa esto ya que los desarrolladores no dejaron pistas en el juego
debido a la censura. Es de suponerse que los vapores deben ser inhalados: "Oh, orgullosa
fragancia de vida que vuela en dirección al corazón . Oh, Copa que rebosa con el más
blanco vino", la fragancia de vida es muy probablemente el aroma que despide el aceite
ardiendo que hace que uno se sumerja en el mundo subconsciente. Lo único que resta es
deshacerse del cuerpo físico y la mente permanecerá en este mundo interior para siempre.
Este es el significado del “Poder del Cielo”.

(P): ¿Hay relación entre la letra de “The Reverse Will" de la BSO de SH2 y el ritual de la
Sagrada Asunción?
(R): Repasemos la letra:

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"Now I lay me down to sleep, Ahora me voy a dormir
I pray the Lord my soul to keep, Ruego al Señor que cuide mi alma
If I should die before I wake, Si acaso muero antes de despertar
I pray the Lord my soul to take " Ruego al Señor que se lleve mi alma.

Dejando de lado el hecho de que la letra es el rezo, en el contexto de SH2 y el final


Renacimiento el significado es diferente y más siniestro. La conexión es obvia.

"Ahora me voy a dormir": Se refiere al empleo de alucinógenos para dormir.


“Ruego al Señor que cuide mi alma": Esto es por el ritual de los “diez corazones” para
demostrar la lealtad del creyente.
"Si acaso muero antes de despertar, Ruego al Señor que se lleve mi alma": Significa que el
creyente, que ya se ha despojado de su cuerpo para entrar en el mundo subconsciente, se
queda ahí para siempre, el apelativo de Señor no se aplica al creador de la realidad (esto
era lo que entendía en La Secta del Señor), si no la Deidad de uno mismo, en la que uno
cree y que está representada en el mundo subconsciente.

En la secta “amarilla”, el apelativo de Señor se aplicaba a la Deidad subjetiva porque los


seguidores de la secta creían que en 1865 la Deidad nació de la gente.

(P): ¿Hay algo más después de ritual de la Sagrada Asunción o es el final del ritual?
(R): La Sagrada Asunción no es el final del ritual. Después de la muerte física del cuerpo, el
alma existe en su propio mundo (esto sucede si el universo interno ha sido moldeado por el
incubador o si el incubador ha sido moldeado por una idea adquirida).

Como ya se ha mencionado, este mundo tiene algún tipo de energía, la energía de los
sentimientos, que cuando una cantidad particular de esta energía se reúne, la mente de las
demás personas comienzan a percibir el mundo del creyente ya que son arrastradas a él.

Si la mente de la víctima permanece en el mundo del creyente, el mundo asimilará su


energía (debido a que la mente misma tiene una definida cantidad de energía), dando como
resultado que mucha más gente comenzará a sentir este mundo y se sumará al ciclo.

(P): ¿Qué significa eso de que “Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la
Madre renacerá y la Nación del Pecado será redimida"?
(R): La Nación del Pecado en la religión de Silent Hill se refiere a la gente que no ha
permitido que la Deidad entre a sus almas (el dolor). En realidad no hay de qué
preocuparse, todos obtendrán la salvación. Recordemos las Escrituras del Culto:

"Por los Sacramentos, la Madre Sagrada


aparecerá en los países del mundo
y traerá la salvación a los pecadores."

Está claro que si el mundo subconsciente junta una enorme cantidad de energía, todos la
percibirían, incluso los pecadores (por esa razón La Nación del Pecado nada tiene de qué
preocuparse). Ya sucedió una vez en Silent Hill: "El poder de Alessa se desató y su agonía
se manifestó y el pueblo entero fue tragado por las tinieblas.

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(P): ¿Por qué es la víctima/símbolo Asunción el número 11121?
(R): Esto está vinculado a las Cartas del Tarot. La carta número 11 es la “Fuerza” cuya
principal idea es la comprensión del poder del alma de una persona y la capacidad de
resistir las peores condiciones que presenta la vida. Con voluntad y fe y con la convicción
de que lo que se hace es lo correcto cualquiera puede alcanzar cimas insospechadas. 11121
es el creyente que ejecuta el ritual y que debe tener una fe fuerte, rayando en el fanatismo,
en lo que hace. Si carece de esta fe, el ritual no tendrá éxito. (NOTA: En las ciertos mazos
del Tarot, la carta número 11 es La Fuerza y la 8 es la Justicia, mientras que en otros es al
revés, donde la 8 es la Fuerza. Sin embargo, el autor original de este documento
(SilentPyramid) piensa que en los 21 Sacramentos se utilizó un mazo donde la Justicia es la
carta número 11.

(P): ¿De qué manera se eligen a las víctimas?


(R): Sullivan se aprendió los 21 Sacramentos de memoria y escogía a sus víctimas de modo
que los números de las cartas del Tarot tuvieran relación con sus personalidades. Por
ejemplo, “El Mago” estaba asociado con el Sacerdote y así por el estilo. Pero el
procedimiento es opcional y es el creyente quien decide cómo hacerlo. Alessa no eligió a
nadie, pero el efecto fue muy poderoso.

(P): ¿Por que Walter marcaba a las personas y grabó su nombre en las víctimas?
(R): El marcado de los números en los cuerpos de las víctimas no se menciona en las
Escrituras del Culto. ¿De donde sacó eso Sullivan? Es posible que cualquiera de los
mentores del Culto pudiera inculcarle a Walter la necesidad de hacerlo (Leonard Wolf,
Andrew DeSalvo, Jimmy Stone, George Rosten, Dahlia Gillespie). O quizá fue por iniciativa
propia. Es sabido que en el cristianismo y en el catolicismo es una ofensa mayor asignar
números a las personas y siendo que en el Culto, los pensamientos e ideas anticristianas,
satánicas y de ocultismo prevalecían, Sullivan pudo haber decidido marcar a sus víctimas.
Es claro que cuando Claudia comenzó a liderar el Culto, el marcado de personas fue
eliminado y quizá el ritual de los 21 Sacramentos se prohibió por cruel y violento o fue
remplazado por el ritual de auto sacrificio que era más del estilo de Claudia. El significado
de los 21 Sacramentos es atraer la gente al mundo subconsciente de alguien, por lo que
podemos pensar que esa gente marcada se quedaba en el mundo de Sullivan, es decir, ya
formaban parte de su esencia.

(P): ¿Qué es eso de la “Madre Renacida”?


(R): Es el símbolo o víctima 20121 que está considerada como el
máximo elemento requerido para crear un Mundo Propio. Debido a
razones bien conocidas, el término religioso “Madre Renacida” se asocia
con Eileen en la mente de Sullivan. Existen dos razones para esto:

1) Eileen vive a lado de la “Madre” de Walter. Cuarto 302


2)De hecho, Eileen era la única persona allegada a Sullivan, por lo que
llegó a convertirse en una especie de “madre” para él.

Algunos recuerdos y sentimientos de Walter están conectados a Eileen.


Estos sentimientos se hallan representados en su mundo subconsciente.
La Carta del Tarot 20 es el “Juicio”. Hay que observar el diseño de la
carta. Vemos gente de pie alrededor de un sepulcro observando al ángel
volando con la trompeta. Hay gente resucitando al sonido de la
trompeta.

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Esa es la razón por la que los recuerdos y sentimientos de Walter son representados con las
resurrecciones en su mundo a través de Eileen. El símbolo/víctima 20121 también se
menciona en la sección sobre el "Halo del Sol".

(P): ¿Qué es el "Receptor de la Sabiduría"?


(R): Es el símbolo o víctima 21121". En la Carta del Tarot 21 es "El Mundo". Es una carta
positiva y simboliza la sabiduría, el amor, vencer las propias debilidades, etc. A Townshend
eso le sobraba, solo hay que recordar como le importaba cada víctima, a pesar del hecho de
que primero le importaba él mismo. Esa es la razón de porqué él era la víctima número 21
El significado de el símbolo o víctima 21121 se menciona en la sección sobre el "Halo del
Sol".

(P): ¿Por qué el siguiente residente del cuarto 302 debe ser la última víctima?
(R): Debe mencionarse que Walter Sullivan asociaba al "Receptor de la Sabiduría" con el
siguiente inquilino del cuarto 302, después de que el “dador de Sabiduría” ya no estuviera.

“A quien sea que viva aquí después de mi... tú serás el número 21, el último sacrificio”.

Esto es lo que Schreiber escribió en su carta dirigida al nuevo inquilino. Es muy posible
que la elección de esta víctima esté interconectada con las extrañas asociaciones de Walter
(Cuarto = Madre). Si comparamos 15121 y 21121 encontraremos que Walter asoció
Sabiduría con Madre. Ese es la razón de por qué quien "Recibe la Sabiduría" es el que
"Recibe el cuarto", el siguiente inquilino.

(P): ¿Hay relación entre los 21 Sacramentos/Sagrada Asunción y el ritual de la


Resurrección de los Muertos descrito en "LM" del sub-escenario de SH2?
(R): Recordemos el texto de LM que encontramos en el escenario María. NOTA: este
archivo no se encuentra en la versión original de SH2.

Tengo plena confianza, puedes llamarle fe, en el milagro conocido como la resurrección de
los muertos. Sobre la colina donde descendió la luz, la Bestia entonó su canción. Con
palabras de sangre, gotas de niebla y el recipiente de la noche, el sepulcro se volvió un
campo abierto. La gente lloró de miedo y se regocijó en la reunión, pero mi fe en la
salvación de Xuchilpaba no flaqueó.

También se habló de ello en antiguas leyendas. Lo adoradores originales no creían que la


muerte fuera el final sino simplemente otro camino por el cual, el fallecido retornaba a la
naturaleza.

También creían que el proceso era reversible.

(Hay algo más al final de la página. ¿Fue Ernest quien lo escribió? ¿Qué podrá significar?)
Rojo=Sangre, Niebla=Blanco, Noche=Negro.

Está claro que la Resurrección de los Muertos y los 21 Sacramentos/Sagrada Asunción son
la misma cosa. En primer lugar, sangre roja, el polvo blanco y el cáliz negro todo coincide.
En segundo, el nombre de Xuchilpaba es la forma de escribir alterada de Xuchilbara, el
nombre de la Deidad roja.

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(P): ¿Cómo pueden ser resucitados por el ritual de los 21 Sacramentos/Sagrada Asunción?
(R): Como sabemos, la consciencia del creyente que ha hecho el ritual y merecido el Poder
del Cielo, así como también las mentes de las personas que de alguna manera fueron
llevadas al mundo subconsciente de alguien, permanecen ahí, manifestados por algún
símbolo.

Así que, ¿Que sucederá si este mundo recibe el suficiente poder para arrastrar a todos?
Estos “muertos”, encerrados en el mundo subconsciente del creyente, volverán a existir.
Serán “resucitados” vía la alteración de las realidades. De esta manera todo puede ser
vuelto a vivir: el yo propio, las ilusiones propias, la Deidad de uno, todo en lo que creía la
persona que energizó este mundo subconsciente. Así, Alessa dio nacimiento a su Deidad
subconsciente, aunque no por medio de la Sagrada Asunción, pero la idea es la misma.

10-3. El Ritual de la Inmolación


Significado Religioso: Nacimiento de la Deidad subconsciente de alguien a través del dolor
y el sufrimiento..

Descripción: LM: "En otro rito de sacrificio mencionado en el mismo libro, la víctima es
quemada viva (la inmolación). Esta era una ceremonia más digna, en la que prisioneros y
pecadores no tenían permitido participar, sólo el clero podía ofrecerse a ser sacrificado.
Igual que con la inmolación en la hoguera, no existe registro de ritos comparables en las
religiones practicadas en otras partes. Pudiera haber una relación con la deidad solar
principal.”

Explicación: Este ritual es común en la secta “amarilla”. Era practicada por los indios y
fue incorporada al Culto por San Nicholas. La idea principal era invocar a la Deidad del
mismo modo que con los 21 Sacramentos. Primero, la víctima, mejor si era una chica,
debido al potencial psicoenergético (La emociones negativas como el miedo, la
preocupación, o la tensión nerviosa se manifiestan en forma de energía externa con efectos
físicos. Aunque no hay una explicación plausible, las chicas adolescentes son proclives a
tales eventos -Texto del libro en la biblioteca de SH1) era torturada el mayor tiempo posible
para fortalecer el poder de las sentimientos. La mente de la chica trataría de salvarse del
dolor del mundo material y su mente consciente trataría de huir al mundo subconsciente
(esto llevaría a la creación de un fuerte mundo subconsciente). En este momento, si fuera
necesario, se administraría la Claudia alba y se le prendería fuego a la víctima.

De hecho, esto es igual que con la Sagrada Asunción" ("se liberaría de las ataduras de la
carne” y la mártir, ya estará desligada del cuerpo en este mundo. Después, todo es igual
que con el ritual de los 21 Sacramentos, si el mártir experimentó fuertes sentimientos, su
mundo subconsciente ganará suficiente poder para engullir a las demás personas, cada una
agregando más y más energía, hasta tragarse a todas las personas del mundo. Fue lo que
sucedió con Alessa, sin embargo, ella canalizó su poder de modo que atrajo a su mundo a
enfermeras, médicos y otros pecadores, pero permitió a Travis Grady y a Harry Mason
deambular por ese tétrico lugar creado y experimentar los cambios de mundos. Tal era su
poder.

Metáfora religiosa: La llama eterna del dolor mueve al mundo.

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10-4. Ejecución Ritual en la Prisión Toluca
No es un secreto que los nativos
americanos practicaban sacrificios
humanos. Los motivos eran variados,
como pedir por una buena cosecha,
apaciguar la ira de algún dios, etcétera.
El ritual de sangre original era “Ofrendar
plegarias, perforar el pecho de un
hombre con una estaca de cobre, bañar
el altar con la sangre chorreante del
corazón, para alabar y mostrar lealtad a
la deidad”. Pero posteriormente tal rito
se volvió más violento. Este ritual es el
origen del rito de ejecución en Silent Hill
y los 21 Sacramentos". Examinemos la
versión “aumentada y mejorada” del
ritual. Pero antes, recordemos algunas
escenas del juego.

Un cuadro en SH1 en “Nowhere”, cerca del altar donde Alessa está orando: una mujer
atada de manos cuelga de una soga. El verdugo sostiene una lanza contra su pecho. En
SH3, el primer cadáver en el café alterno tiene una cicatriz en el lado derecho (¿habrá sido
hecha con una lanza?). El algunos cadáveres pueden apreciarse puntadas quirúrgicas. En el
hospital Brookhaven de SH3, Heather menciona sobre el cuerpo chorreando sangre en una
cubeta “ha sido vaciado de su sangre”.

En el cuadro de nombre “Banquete blanco y carmesí para los dioses” vemos a dos verdugos
con cabeza piramidal y una cubeta con sangre. Recordemos el ritual del derramamiento de
sangre que ejecuta Heather antes de enfrentarse a Leonard. En el cuarto de Cabeza
Piramidal podemos ver un cadáver dentro de una jaula. En el cuadro “Día neblinoso, restos
del Juicio” vemos a un verdugo con su lanza parado en frente de prisioneros ensartados.

Por lo tanto, se necesita una víctima. La víctima es colgada de una soga y con la misma se
atan las manos. Luego el pecho de la víctima es perforado con una lanza de cobre (es la
modernización de la estaca de cobre de los indios). La lanza se inserta, no en el corazón, si
no en el costado derecho (quizá en referencia a la lanzada de Jesucristo), con la finalidad de
que la víctima no muera tan rápido y sienta el sufrimiento el mayor tiempo posible.
Entonces la víctima es colgada de cabeza. Se puede ver en SH4 en uno de los corredores y
en un video de SH2 (Cabeza Piramidal sosteniendo a una de las Lying Figures).

Es posible que los verdugos dejen caer las entrañas de la víctima mientras ésta se
encuentre con vida todavía. Muchos cadáveres en Silent Hill tienen los vientres abiertos.
Cuando todos los órganos internos hayan sido removidos, la herida es suturada y el cadáver
es colgado de cabeza para drenar toda la sangre por la gravedad para recogerla en una
cubeta (solo hay que recordar el “Banquete blanco y carmesí para los dioses”).
Posteriormente, el corazón es tasajeado para “bañar el altar con la sangre chorreante del
corazón”; SH3 – LM.

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Un par de palabras acerca del corte en el vientre y la extracción de las entrañas. Las
puntadas pueden ser vistas en el calabozo de Cabeza Piramidal. Podemos mencionar la
similitud que hay entre las ejecuciones en Silent Hill y las tradiciones antiguas de Egipto: el
cuadro en el cadalso está hecha al estilo egipcio, la pirámide (símbolo del poder del faraón)
y la capucha triangular de los verdugos. Cuando el Faraón moría, se le extraían las entrañas
y el cerebro para después ser embalsamados. Se rellenaban las oquedades y cerraban por
medio de puntadas.

Así que, después de que el pecador hubiera recibido su castigo (que


según algunas personas, no siempre era merecido “¡Que la muerte
caiga sobre la cabeza del pecador!”), era metido en una jaula de
hierro, acción que simbolizaba que el pecador permanecía encerrado
aún después de su muerte. Un papel que describe los crímenes
cometidos, era apretado al rostro del cadáver. Posteriormente, el
cuerpo sin vida era colgado en una parte transitada para que todos
los ciudadanos lo vieran y le provocara miedo y horror. Así servía su
muerte de ejemplo para otros posibles criminales. La justicia ha sido
impartida y la Deidad está complacida.

Aunque es necesario mencionar que esto que


acabamos de describir es un poco diferente a
lo que vemos en ciertos cadáveres en SH1. En
tres ocasiones vemos cuerpos desangrados que
al parecer carecen de entrañas. El primero lo
vemos al principio del juego, el segundo en el
WC de la escuela alterna y el tercero en
pequeño bote. En los tres cadáveres podemos
notar que fueron torturados y, al menos en dos
de ellos, les notamos la aplicación de suero
para evitar que murieran rápidamente. A los
tres les despellejaron y al del bote lo colocaron
a manera de una “retorcida” imagen crística
al casco. Todo esto sin contar al cadáver
despellejado y sin piernas que cae del locker
de la escuela. A ninguno se le puede notar puntadas quirúrgicas por lo que podríamos
pensar que esos cuerpos sin vida eran personas que pagaron por un pecado fuerte en el
mundo de Alessa y no simplemente eran traidores al Culto.

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11. MÉTATRON
El Sello de Metraton en SH3 y el Sello de Samael\Métatron en SH1, han dejado con dudas a
casi todos los fanáticos de la serie. Usando la información de LM y lo que aprendimos
acerca de la religión de Silent Hill y otras, veremos si podemos disipar las dudas.

11-1. Métatron y Samael: Fuentes religiosas


Es en SH1 donde conocimos por vez primera a Samael y a Métatron. Contra la creencia
popular, ninguno de estos personajes es enteramente ficticio (que se hayan creado para el
juego), estos ángeles existen en la religión y en el ocultismo esotérico. Vamos a revisarlos
para poder darnos una idea del sentido de los sello de Samael y Métatron.

De acuerdo a la cábala, y sin olvidar las creencias de Dahlia y a LM, desde los inicios, el
ángel Samael y el ángel Métatron eran una sola personalidad, donde el bien y el mal se
equilibraban uno con otro. Posteriormente, esta entidad se separó en dos: el malo, Samael;
y el bueno, Métatron (esta acción nos recuerda la separación del alma de Alessa en dos,
siendo una mitad Cheryl.) Desde ese momento, Samael recibió el estatus de angel caído, el
ángel de la muerte y se ha asociado con el Diablo mismo. Su apariencia era la de una
serpiente gigantesca de doce alas.

Obvio es decir, que desde su separación en entidades individuales, ambos ángeles se


convirtieron en adversarios. Nótese que digo individuales, ya que no son dos mitades cpn
conciencia. Samael personifica las fuerzas del mal, mientras que Métatron es todo lo
contrario. Al mismo tiempo, Métatron es considerado el supremo ángel de la muerte y la
Deidad diariamente le da instrucciones sobre las almas que hay que separar de los cuerpos
mortales. Métatron tiene el poder de romper hechizos y es el más poderoso de los ángeles.

¿Pero, cómo es su apariencia? De acuerdo a la cábala, Métatron pose 36 alas que


representan al número de personas justas que viven en cada generación humana y a
quienes se les debe la existencia del mundo. Cuando uno de los 36 muere, otro nace y lo
remplaza. Al igual que el mitológico Argos, posee miles de ojos.

11-2. El Sello de Métatron


Hay que detenerse un poco y respirar profundo para poder hacer un análisis fidedigno y
confiable acerca del Talisman que se conoce como Sello de Métatron. Es probable que la
gran mayoría de los aficionados a Silent Hill ya hayan hecho una búsqueda acerca de este
elemento místico que en el juego, solo se menciona por nombre al final. Pero aún así, es
necesario explicar su origen y dar datos acerca de él para aquellos que no lo conozcan.
Métatron es una parte muy importante en la trama de Silent Hill, aunque la mención de su
nombre en este juego sea mínima.

En el juego, el nombre del talismán es pronunciado como Metraton y como mencioné en un


artículo anterior, este símbolo es lo que falsamente Dahlia hace llamar como La Marca de
Samael. Ella le dice a Harry que debe evitar que el pueblo se llene de esa figura que se
encuentra dibujada y grabada en muros y suelo para que las tinieblas no terminen de
devorar la existencia del lugar. Debo hacer notar que la palabra Metraton es una mala
transliteración de Métatron y aparece con ambos nombres en SH3.

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Para efectos de la trama del juego, Alessa hace uso de
ese talisman para repeler a Dahlia y sus poderes. Alessa
no desea el nacimiento de ninguna deidad pagana y
mucho menos que salga de su cuerpo, por lo que el
Métatron es la barrera defensiva contra las artes mágicas
de su madre. Como la chica está escondida en el Silent
Hill alterno, es desde ahí que coloca las marcas, por esa
razón Harry no lo ve en el Silent Hill nebuloso.

Dahlia sabe que su hija es más inteligente que ella y se


sorprende que haya sabido utilizar el hechizo para
activar el talismán (como todos ustedes saben, desde
tiempos antiquísimos, los talismanes deben ser activados
por medio de conjuros y rituales especiales, lo que los
magos místicos llaman ahora "cargarlo de energía" o
“magnetizarlo” ver apartado 11-6)

11-3. El Ángel Métatron


Se sabe que el nombre viene del hebreo y se le menciona escrita en la forma de Metratton
en la Enciclopedia del Ocultismo y Parasicología de Lewis Spence (1920) y según los
estudiosos del ocultismo y la cábala, existe una gran probabilidad de que el nombre que usa
Spence sea una mala transcripción del nombre del Angel Métatron.

Existen diversas variaciones, muchas de las cuales son erróneas transcripciones del
nombre, aunque también existen otras formas de aducir el nombre del término según la
época y el lugar.

Este nombre no se menciona en la Biblia, sin embargo existen ciertas referencias a este
angel en el Talmud, la colección de leyes judías recopiladas por los rabinos. Según el
misticismo judaico, el arcángel Métatron se considera el de más alto rango entre los seres
celestiales. Tiene bajo su mando los ejércitos del Cielo y muchos estudiosos piensan que su
nombre deriva de "Metathronios", es decir "aquél que está al lado del trono", en el sentido
de ser la mano derecha del Creador.

En el siglo X, el estudioso Abu Yusuf Yaqub al-Qirkisani, menciona que Métatron es el


Yahweh Menor o YHVH Menor, ya que para él, este ángel poseía atributos similares a Dios e
investidos por él mismo. La referencia a esto nos viene del Libro del Éxodo, capítulo 23,
versículo 20-23 donde Dios mismo les promete a los israelitas un ángel custodio para
protegerlos:

"Mira que yo enviaré un ángel mío que te guíe y guarde en el viaje [...] Reverénciale y
escucha su voz [...] en él se encuentra el nombre mío. [...] Y mi ángel irá delante de ti y te
introducirá al país del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo
a los cuales yo exterminaré."

Si se observa con detenimiento el texto anterior podrán verse varios puntos que ponen en
perspectiva correcta lo que menciona Abu Yusuf Yaqub:

1) En primer lugar, Yahveh envía a un ángel que goza de su entera confianza.

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2) En segundo lugar, a parte de Jesús Cristo, es al único ser celestial al que pide que se le
reverencie siendo que Él es un Dios celoso: Éxodo 20,5.

3) Y en tercer lugar, menciona que Su nombre está en el ángel, entendiéndose que posee la
misma autoridad y poder ya que éste lo representa ante los israelitas. Además, existe una
teoría que dice que si los ángeles menores son los mensajeros de Dios ante los humanos,
Métatron es el mensajero de Dios ante los demás ángeles celestes.

Por los puntos mencionados en los párrafos anteriores, ¿que mejor protección puede tener
Alessa ante los insanos embates de su madre, que el de un talismán que representa al ángel
que es la mano derecha de Dios mismo?

Metatrones
Métatron es también un rango celestial que adquieren los espíritus. Véamos qué es lo que
menciona Eliphas Lévi en su libro Claves Mayores y Clavículas de Salomón (resumido):

Los espíritus son inteligencias que pueden ser creadas y los hay de tres tipos: fijos, mixtos y
errantes. Los fijos son los ángeles, los mixtos son los hombres inteligentes, y los errantes
son los hombres brutos. Los espíritus se atraen y se rigen jerárquicamente unos a los otros.
Conjurando a los espíritus superiores no se los atrae hacia sí, es uno el que se eleva hacia
ellos.

La vida de los espíritus es una continua ascención y mutación (de forma, no de poder), ellos
suben y descienden por la simbólica escalera de Jacob. Los ángeles son regidores
espirituales de los astros y se elevan al gobierno de los soles y son reemplazados por el jefe
de las almas. Los jefes de las almas son los reyes sucesivos de la humanidad.

El jefe de las almas de la Tierra lleva por nombre Métatron Sarpanim. Este jefe de almas
nunca muere, deja de ser mortal y se eleva vivo al cielo.

Una de las leyendas que más ha perdurado es que el patriarca bíblico Enoch fue llevado al
Cielo y transfigurado en ángel, ahí cambió su fisonomía, su actitud y su nombre: Métatron
Sarpanim. El siguiente ascendido de rango fue Moisés y posteriormente Elias (quien subió
al cielo en un carro de fuego). A Jesús Cristo se le considera también un Métatron
Sarpanim.

Todos los Métatron deben tener dos reinados, ellos regresan a la Tierra después de
recorrer todas las esferas del sistema solar. Por esta razón, el retorno de Enoch y Elías
precederá el segundo advenimiento de Jesús, lo que ocurrirá, según los cabalistas, cuando
el reinado papal llegue a su fin.

11-4. Samael
Dahlia menciona a Harry la existencia de un Demonio que con su oscuro poder desea
devorar el pueblo con su sombra. Le informa que cuando su Marca se complete en todo
Silent Hill, el pueblo desaparecerá para siempre. Harry debe evitar que esto ocurra. Todos
sabemos que para efectos de la trama del juego, dicho demonio como tal no existe. Es una
invención de Dahlia para engañar a Harry y hacer que éste trabaje para ella y que los
símbolos puestos por Alessa no se completen. Son estas marcas o símbolos lo que evitan
que Dahlia pueda alcanzar a su hija Alessa en el Mundo Oscuro.

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La referencia directa a Samael tiene su origen en un ser dual extraído de fuentes gnósticas,
talmúdicas y del Folklore judío. Veamos:

Samael, cuyo nombre en hebreo es una combinación de las palabras Sam, que significa
"veneno" y El, que significa "Dios": es decir, el Veneno de Dios, es uno de los ángeles de
más alta jerarquía en la literatura talmúdica y post talmúdica clásica, de hecho es
identificado como el jefe de las hordas demoníacas. Le han llamado el Destructor. Es el
Angel de la Muerte en la tradición judía. Es muy probable que el nombre derive del dios
sirio Shemal. Por esa razón nadie lleva el nombre de pila de Samael (o Judas) por ser
nombre con connotación negativa.

Es importante hacer notar que Samael, no es un demonio como tal. De hecho es un ser
tanto maligno como bondadoso. Tiene una dualidad como se puede ver en el misticismo de
los países oriente. La prueba está en que en el el Deuteronomio es considerado Príncipe de
los Demonios y en el Cielo Principe de Ángeles y Poderes.

En el folclor de los judíos a Samael también se le conoce como Malak Hamavet, "Ángel de la
Muerte, mensajero terrible de Dios", personificado como la figura de la muerte. Hemos de
recordar que la palabra Malak fue helenizada en la forma de Aggelos, mensajero.

En la tradición cabalística judía, Samael tomó por esposa a Lilith, la primera mujer que fue
desdeñada por Adán antes de que éste aceptara tomar a Eva como mujer.

Otros nombres con que se le conoce a Samael dependen mucho de las fuentes consultadas y
son: Ariael, Ashmedaí, Qliphoth, Saklas o Yaldabaot.

11-5. Relación entre El Sello de Métatron y La Marca de Samael


La primera vez que Dahlia hace mención de la Marca de Samael, lo hace en forma de
mensaje críptico, "El pueblo está siendo devorado por las tinieblas". Poco después,
pregunta a Harry si no se ha dado cuenta acerca del símbolo que aparece grabado en todo
el pueblo. Ella lo llama La Marca de Samael y que para que la oscuridad no prevalezca,
Harry debe desechar la urgencia de satisfacer deseos nimios (la búsqueda de su hija) para
emprender una mayor y más noble misión, que es la de detener la invasión de los símbolos
que el Demonio Samael ha plantado y evitar la destrucción de Silent Hill. Veamos, estos
símbolos poseen el poder místico, según Dahlia, con el que se origina el poder de sujeción
de Samael al pueblo. Si Samael termina de colocar esas marcas, el pueblo será consumido
totalmente por la oscuridad y con él, los seres vivos que lo habitan.

Ahora bien, a primera vista podemos apreciar que el símbolo de los


dos círculos con el triángulo se conoce de dos maneras: La Marca
de Samael (SH1) y el Sello de Métatron (SH3). ¿Pero cómo es que
el mismo sello tiene dos nombres distintos? Esto es porque en un
principio Samael y Métatron eran una misma entidad por lo que no
debería sorprender que ambos tuvieran un solo símbolo para
representar a esa entidad mística. A propósito, hay que poner
atención a las abreviaturas de los nombres: MDS y SDM, ambas en
perfecta simetría y contrarias a la vez, lo que nos recuerda de
nuevo la esencia de ambos ángeles. Nótese que en el libro, a este
símbolo también se le conoce con el nombre de “Emblema Virun VII", por lo que ya tenemos
un tercer nombre para el mismo símbolo.

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11-6. Funciones y condiciones del Sello de Métatron/Marca de Samael
Antes que nada debemos decir que este emblema es en realidadun Talismán.

¿Cuál es la aplicación funcional de este o de cualquier talismán?


Según Eliphas Lévi, un talisman puede servir de instrumento magnético y representar una
voluntad análoga al nombre divino. Las imágenes de los talismanes pueen grabarse sobre
siete metales o dibujarse sobre pergamino virgen, después consagrarse y magnetizarse
siguiendo una intención bien precisa. De este modo se crearán focos de luz magnética, se
los perfumará con los perfumes del ritual y se los guardará en seda o envases de vidrio para
que no pierdan su fuerza. Los talismanes nunca deben ser prestados ni dados, a menos que
se fabriquen por encargo de otra persona y de acuerdo con ella.

Los talismanes sirven para rechazar las ilusiones y los espejismos de la luz. Los espíritus
errantes tiemblan ante ellos porque son símbolos fijos, caracteres del Verbo que es por sí
mismo y que manda victoriosamente a todos los espíritus.

Pero hay una advertencia que hace Eliphas Lévi: Para usar correctamente un talismán, es
necesario mantener una gran lucidez de espíritu y una gran pureza de corazón. De otro
modo, ellos se convertirán en instrumentos de un maleficio del que el operador imprudente
o culpable sería la primer víctima. (CMCS, 1860)

Es necesario recurrir al libro “Leyes del Otro Mundo” donde se describen las funciones del
Símbolo/Talismán.

a) "Traerá resultados sin importar si el objetivo es bueno o malvado.” Esto se debe


principalmente a la conexión existente entre el Sello de Métatron y la Marca de Samael. Es
decir, se combinan las fuerzas del bien y del mal. Por esta razón, este talismán es muy
poderoso e implica una gran responsabilidad para quien lo emplea.

b) "Fuertes propiedades protectoras". Protege a su propietario

c) "Fuertes propiedades anti hechizos". Tiene la capacidad de romper hechizos, lo que le


permite al Sello de Métatron destruir el mundo de Alessa.

Hay que darse cuenta que este símbolo solo trabaja bajo ciertas circunstancias. La verdad
acerca de estas condiciones se revela en la sección de preguntas y respuestas de la Guía
Oficial de Silent Hill 1 (editado solo en Japón). El Símbolo funcionará en el mundo de Alessa
justo en ciertos lugares de la ciudad como la Escuela Primaria Midwich, el Hospital
Alchemilla, la tienda de Antigüedades Green Lion, en el faro y en el Parque de Diversiones
Lakeside. En otras partes no podrá deshacer los hechizos del Mundo de Alessa.

11-7. ¿Posee el Sello de Métatron\Marca de Samael un Verdadero Poder?


Claudia tenía razón al decir que el emblema “es un pedazo de chatarra”, pues en el mundo
real, este objeto es inútil; pero, en el mundo subconsciente, con otras reglas y leyes, la cosa
cambia.

El artilugio posee poderes especiales. He aquí la ley principal del mundo subconsciente: la
cosa en la que la persona cree, tomará el lugar en su mundo interno. ¿Porqué pasa eso?
Nos enteramos de la respuesta en SH1.

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Uno. Alessa tenía una madre fanática y religiosa, gran conocedora de las ciencias ocultas.

Dos. Examinando los estantes de libros en el cuarto de Alessa vemos infinidad de literatura
religiosa. Dahlia obligó a su hija a aprenderse esos libros y a confiar en el Sello de
Métatron, la Marca de Samael, el Flauros y el Aglaophotis. Estas creencias adquiridas a
fuerza se verán reflejadas en el mundo interno de la ingenua chica.

Tres. La chica confía en que el trazado del brillante sello de Métatron llevará el mundo a su
destrucción y por ende a la destrucción de la Deidad. Ella trató de evitar el Nacimiento de
la Deidad y para lograrlo plantó los sellos en su mundo. Mismos sellos que mantenían a su
madre alejada.

Alessa se enfrentó a un conflicto interno: por un lado deseaba el Nacimiento de un ángel


caído, cuya muerte causaría caos y destrucción a la gente que ella odiaba (lado agresivo y
destructivo de Alessa); por el otro lado ella deseaba vehementemente escapar de un círculo
eterno, pero no quería la muerte del padre (después del retorno de Cheryl). Deseaba
destruir su mundo antes de que fuera demasiado tarde. Fuera del mundo de Alessa, el sello
místico no tiene poder alguno.

11-8. ¿Por qué el Sello de Métatron no funcionó en SH3?


Existen dos explicaciones para esto: la primera, de acuerdo a la religión; la segunda, de
acuerdo al mecanismo.

a) De acuerdo a la religión:
De acuerdo a la religión, el Sello de Métatron no funcionó debido a que no fue usado en
ciertos lugares del pueblo. Ni Heather ni Vincent sabían usarlo adecuadamente, por lo tanto
no funcionó en el mundo de Alessa. Si Heather, antes de visitar el parque, lo hubiera
empleado en la Escuela, el Hospital, la Tienda de Antigüedades y el Faro, el Otro Mundo
hubiera podido ser destruido gracias a la fuerza del símbolo místico.

b) De acuerdo al mecanismo
Sabemos que el mundo subconsciente de una persona refleja todas sus creencias (las
religiosas inclusive). Pero en SH3, Heather admite que ella no cree en cosas de ocultismo y
su confianza es derruida por las palabras de Claudia: “es un pedazo de chatarra. ¿Qué
crees que puedes lograr con eso? Lamento que hayas creído las tonterías de mi padre.” La
confianza en el objeto desapareció, aún y cuando Vincent le dio un libro acerca de magia y
ciencias ocultas para que creyera en el poder de Métatron, la chica no quedó convencida.
Heather dejó de creer en el Emblema de Métatron, ni siquiera sabía como funcionaba el
chisme ese y por ende esa incredulidad se reflejó en su mundo y la magia no funcionó. La fe
en el objeto se perdió.

Ahora bien, la Aglaophotis sí funcionó porque, además de haber leído acerca de las
funciones de la planta, Heather realmente confiaba en el regalo que su padre le hizo: “la
píldora roja.”

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12. OBJETOS MÁGICOS Y LIBROS EN SILENT HILL
Ahora revisemos los objetos mágicos y libros encontrados en la serie de Silent Hill para
darnos una mejor idea de los fenómenos místicos.

12-1. Flauros
Descripción de sus propiedades: "Aquí, el Flauros, una caja de paz. Puede atravesar los
muros de las tinieblas y atajar la ira del mundo subterráneo."

El Flauros en contexto. Se supone que es


un dispositivo que se mencionó por primera
vez en la poesía de Chang Ch'ien, consejero
imperial de los miembros de la Dinastía
Han. Chang solía bromera diciendo que en
una ocasión atrapó a un demonio dentro de
su “caja de tres lados”. En 115 a de C hubo
un terribe incendio en el palacio imperial y
Chang falleció y el dispositivo desapareció
por casi 17 siglos. Se levantaron rumores
de que el Flauros se encontraba en
posesión de un monje luterano de nombre
M.G. Lewis que en 1796 hablaba de su capacidad de controlar y amplificar el pensamiento.
Lewis afirmaba que era un arma dejada por los ángeles para combatir el mal.

Significado del nombre: El Flauros o Caja de la Paz como la llama Dahlia, debe su
nombre a un origen más siniestro: designa a un tipo de Demonio que puede ser invocado
por un conjurador. Esta entidad está descrita en la obra Lemegeton Clavicula Salomonis.

Según el folclor ocultista y esotérico, el Flauros es uno


de los 72 espíritus infernales invocados por el Rey
Salomón (cuyo amuleto encontramos en Nowhere de
SH1). Para poder conjurarlo, se debe dibujar un
triángulo en el suelo (donde aparecerá el demonio), y
un círculo (donde se colocará el invocador). En el
círculo se encuentra dibujada una serpiente que se
arrastra en dirección de las manecillas del reloj. Su
cuerpo lleva inscripciones en hebreo. Dentro del
círculo hay cuatro estrellas (sellos, con seis picos) de
Salomón, en la superior se lee Alpha, y en la inferior
Omega, que en el Apocalipsis de San Juan (Capítulo I,
Versículo 8) es la forma en que Dios se llama a sí
mismo: Soy el Alfa y la Omega. Por esta razón y no
otra, es que el conjurador está protegido dentro del
círculo ya que en él se representa a Dios. En el
triángulo se lee el nombre del Arcángel Miguel. Al lado
derecho del triángulo se lee la palabra
tetragrammaton, que son las 4 letras, YHVH, con que
se representa el nombre de Jehovah, que nunca debe
ser proferido por un humano. Simboliza la barrera que
evita que el demonio salga del área a que está
confinado.

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Al demonio se le representa con la forma de un leopardo antropoideo y se le atribuyen
poderes de visualización del pasado, el presente y el futuro; en SHO, Travis debe encontrar
las partes del Flauros de las cuales, tres son la piezas del Pasado, del Futuro y la del
Presente. Otra habilidad del demonio es la de poder eliminar a los enemigos del conjurador,
por esa razón, el demonio final de SHO es destruido (más precisamente despedazado) y
aprisionado por su poder. Para cuestiones del juego de Silent Hill, el Flauros representa la
capacidad de contrarrestar el poder de Alessa.

Tal vez por error de los copistas originales que confundieron la unión de la F y la L, el
nombre se transcribió como Havres o Haures.

En la historia: ¿Cómo es que tal objeto precioso cae en manos de


Dahlia? Dahlia tiene una tienda de antigüedades, por lo que debía
tener contacto con personas que poseen objetos antiguos de los
cuales no saben su historia ni su significado, muchos de los cuales
han pasado por herencia de generación en generación en la
familia.

Además, siendo Dahlia una conocedora de las artes ocultas y de


esoterismo, debe conocer amuletos, talismanes, libros y toda la
parafernalia correspondiente a su área de conocimiento. Para el
lego, si no sabe para qué es el objeto y ve que puede sacarle algún
dinerillo, pues lo vende y ya. Para él no es más que un pedazo de
chatarra inservible que solo ocupa espacio. ¿A dónde venderlo? La
tienda de antigüedades más cercana es la mejor opción.

Dahlia enseñó a su hija los “supuestos” poderes internos del Flauros. Alessa comenzó a
creer seriamente en las habilidades mágicas del objeto y los reflejó en su mundo
subconsciente.
La descripción del Flauros según LM: “[El Flauros] tiene
la propiedad de romper la continuidad de los límites que
rodean a Alessa”. Nótese que aquí se nombra a la chica
por su nombre. Esto es indicativo de que el objeto místico
solo funciona en el mundo interno de Alessa, no en el
exterior. Es por esa razón que cuando Harry saca el
Flauros de su bolsillo, éste comienza a funcionar. Aunque
Alessa creó ese mundo y lo gobierna según sus propias
reglas, también tenía en su mente la semilla de su caída y
destrucción, esto es, la creencia en el poder del Flauros.
Fue el poder de su fe y sus firmes creencias reflejadas en
ese mundo subconsciente lo que le dio poder al Flauros.
Dahlia lo sabía. Esto es análogo a personas que se creen
poseídas por una entidad diabólica y gimen cuando se les
echa agua del grifo diciéndole que es agua bendita. Es agua común y corriente, pero en su
mundo subconsciente, el agua, por la fe y creencias religiosas que la persona tenía desde
antes de ser “poseída”, se vuelve en objeto de poder místico de Dios.

Con el advenimiento de las nuevas técnicas psiquiátricas y los modernos medicamentos, las
posesiones diabólicas dejaron de ser una novedad y se les ha designado como
enfermedades mentales.

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12-2. Aglaophotis
Descripción de sus propiedades: "Líquido rojo o
cristales que recuerdan a la sangre. Según la cábala, el
nombre deriva de una hierba con el poder de disipar los
espíritus malignos. Crece en los desiertos de Arabia.
Puede ser vaporizado o aplicarse como cataplasma para
protegerse contra demonios. Es muy poderosa pero
debido a su rareza es muy difícil de conseguir".

Información: La Aglaophotis es una planta de pequeña


estatura. Sus raíces son 4 a 5 veces más largas que el
tamaño de su grueso tallo. Tiene la propiedad de expulsar
demonios y de invocar a la Deidad. Las deidades que
podían invocarse tenían su propio nombre, por ejemplo,
Hamum, el espíritu del viento del Norte; Faleh, el espíritu
del viento del Sur. Ese era el propósito de la planta.

Ritual de recolección
Es necesario notar el proceso de recolección de la Aglaophotis: De acuerdo a las creencias,
la planta debe recogerse según ciertos procedimientos especiales, por ejemplo, cortarla
cuando ni la luna ni el sol puedan vernos. Es muy importante no “ofender” a la planta
durante la recolección y hacerlo con sumo respeto. La raíz debe ser separada del tallo
exactamente en el momento que la primera estrella comience a dejar de brillar. Con todo lo
explicado, es de suponerse lo costoso de la planta una vez recolectada después de seguirse
tan complicado procedimiento.

A todo lo anterior hay que agregarle la importación a Estados Unidos desde los desiertos de
Arabia. La transportación, el pago de sobornos a autoridades sanitarias y aduanales por ser
parte de una flora extraña, el almacenamiento en cubículos especialmente preparados para
mantener a las plantas en óptimas condiciones de almacenaje y temperatura, etc. Alguien
debió haber pagado muy buenos dólares para que llegara bien a su destino y no
simplemente dentro de bolsas de papel.

Lo que se desconoce completamente porque no hay indicios escritos es el ritual de


preparación de el líquido a partir de la maceración de la planta, que debe ser igual de
complicado.

Según la trama de SH y SH3: Aglaophotis no es una alucinación y tampoco fue creada por
Alessa. Harry no podía llevárselo él mismo. Es complicado ponderar las habilidades mágicas
de la planta ya procesada. Es posible que sus propiedades místicas sean producto de la
creencia de Alessa en ese poder, sin embargo, la chica no había aprendido lo suficiente
acerca de sus capacidades. Pero Dahlia sabía que el contacto del líquido sobre el cuerpo de
Alessa podría extraer al demonio/deidad. Kaufmann no sabía esto, por esa razón se
decepciona al saber que las cosas no salían como se pintaban en los libros antiguos. En vez
de destruir al demonio, éste es extraído del cuerpo de Alessa, aún inmaduro, pero con
cierto poder.

Otra cosa, en la serie de Silent Hill, jamás vemos el poder de Aglaophotis FUERA del
mundo de Alessa, un mundo lleno de creencias místicas. Es solamente en este mundo donde
el Flauros y la Aglaophotis poseen verdaderos poderes.

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12-3. El Libro de Las Memorias Perdidas "LM"
Comentario: En todo este documento hemos hecho varias referencias a este libro, por lo
que podemos deducir que su importancia no es poca. Es la obra de un oscuro autor que
analiza la historia de Silent Hill en la época que los indios habitaban ese territorio. Eventos
cubiertos con el sudario de los siglos. El pueblo mantiene cientos de memorias, pero
también aparta para sí un eterno silencio. Es probable que el autor quisiera ser portavoz de
Silent Hill, un representante literario con anhelos de entremezclar todas las entidades
históricas en una sola. De cualquier modo, este libro aparece en dos y media partes de la
serie: SH2, SH2: Restless Dreams y SH3; y nos revela mucho de la historia de Silent Hill.
Como ejemplo pondremos las descripciones de las creencias y ceremonias indígenas.
Muestra el secreto de la resurrección de los muertos a través del ritual sagrado, etc.

12-4. Artefactos para el ritual de la Sagrada Asunción


a) El Crisma Blanco: Se cree que es un aceite alucinógeno fabricado a partir de semillas
de Claudia alba. Es requerido para completar el Ritual de la Sagrada Asunción. Su
importancia radica en sus propiedades alucinógenas que permiten a la mente humana cavar
profundo en el subconsciente. Permite, así mismo, que se reciba la “Fuerza de los Cielos”.
Uso: Se vierte en el Cáliz de Obsidiana. Se enciende y simboliza la niebla.

b) El Cáliz de Obsidiana: La copa negra con una pata como serpiente, simboliza la noche
y la oscuridad. En él se vierte el líquido conocido como Crisma Blanco. No existe un
significado especial, pero es parte de los implementos del ritual.

c) El Gran Cuchillo: El gigantesco cuchillo usado en la ceremonia del corte de los diez
corazones de los pecadores. Los verdugos de la Prisión Toluca usaban los mismos cuchillos,
pero quizá se dieron cuenta de lo poco prácticos que eran, razón por la cual, en SH4
podemos apreciar una versión reducida casi a la mitad del Gran Cuchillo Ritual portado por
Sullivan. Sin aventurar conjeturas, es posible utilizar un cuchillo común y corriente para
efectuar el ritual.

12-5. El Libro de la Ceremonia Carmesí


El Texto: "Habla. Yo soy el carmesí. Las mentiras y la niebla no son nadie mas que Yo.
Todos ustedes saben que Yo soy el Único. Sí, y el Único soy YO. Creyentes, prestad
atención. Una veintena de hombres y siete mil bestias. Atended mis palabras e id a darlas a
conocer a todos, porque deberán ser obedecidas aún bajo la luz del orgulloso e
inmisericorde sol. Yo descenderé con amarga venganza sobre ti y sufriréis mi sempiterna
ira. La belleza de la flor marchita y los últimos estertores del moribundo son mis
bendiciones. Siempre me llamaréis y a todo lo que soy YO en el lugar que no profiere
sonido. Oh, orgullosa fragancia de vida que vuela en dirección al corazón. Oh, Copa que
rebosa con el más blanco vino, es en ti que la vida comienza.” (El inicio del texto se ve
sospechosamente similar al versículo 39 del Capítulo XXXII del Deuteronomio bíblico)

Comentarios: Es el libro que describe el ritual de la Sagrada Asunción que es el ritual


mayor de la secta “roja”. La narración es llevada a cabo por el “Carmesí”, el patrono del
ritual de sangre, el de cabeza piramidal que es una deidad india americana de nombre
Xuchilpaba. También podemos ver en este libro que el sacrificio ritual de los indios
americanos fue copiado y arreglado de manera religiosa (LM: “Las raíces de la ceremonia
carmesí vienen de los rituales mayas y aztecas. En algún momento, el sacrificio humano fue
prevalente”.)

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12-6. El Tomo Carmesí
El Texto: Aquélla a quien llaman la Madre Sagrada, no tiene ni un ápice de santa. El
Descenso de la Madre Sagrada no es mas que el Descenso del Diablo. Lo que llaman los 21
Sacramentos nada tienen de sacramentales. Los 21 Sacramentos no son más que 21
herejías que dan nacimiento a la maldad dentro del bendito reino de Nuestro Señor. Sean
blasfemias y obra del diablo. Si váis a detener el Descenso del Diablo, debéis enterrar parte
de la carne de la madre del Conjurador dentro del verdadero cuerpo del Conjurador.
Deberéis perforar la carne del Conjurador con las ocho lanzas llamadas “Vacuidad”,
“Oscuridad”, “Melancolía”, “Desesperación”, “Tentación”, “Fuente”, “Supervisión” y
“Caos”. Hacedlo así y la carne impía del Conjurador será lo que antes fue por gracia de
Nuestro Señor.

Comentarios: Este es un antiguo libro (que no lo parece si vemos la forma en que está
estructurado el lenguaje) donde los representantes de la Secta del Señor dejan patente que
no desean nacimientos de deidades creadas por la razón humana y esperan la resurrección
del Señor, dándole de paso, una reprimenda a la Secta “roja”. Gran parte del texto del libro
se la pasa criticando a la Madre Sagrada y a la Sagrada Asunción. Se sabe que Walter
Sullivan, Joseph Schreiber y Henry Townshend leyeron este libro.

Es de pensarse que el fanatismo de los partidarios de La Secta del Señor no les permite
comprender que su Señor invocado en 1865 es también un producto del subconsciente
humano (invocado con rituales irrespetuosos de intercambio de realidades) y que es similar
al Samael de Alessa, al "Cabeza Piramidal" de James, la "Deidad" en SH3 y el “Germen de
Walter Sullivan.

12-7. Leyes del Otro Mundo


El Texto: Este cuadro mágico con fuertes propiedades de protección y disipación se le
conoce con el nombre de “Emblema Virun VII” o “Sello de Métatron”. Traerá resultados sin
importar si el objetivo es bueno o malvado; su poder, por lo tanto, es una pesada carga para
quien lo usa. Es difícil de controlar, por lo que rara vez se usa; es debido a esto que porta el
nombre de Métatron, en honor al ángel Métatron (o Metraton) a quien también se le conoce
como el Agente de la Deidad.

Comentarios: Libro de ocultismo de gran tamaño y descolorido por los años, que aparece
en la biblioteca del Culto, lugar donde Claudia y Alessa gustaban de pasar el tiempo, al
igual que Dahlia y Leonard, el padre de Claudia. Si alguien llevó ese libro a la biblioteca,
esa fue Dahlia. No lo hizo para estudiarlo, ella ya sabía cada parte del texto, su intención
era que los demás lo leyeran. Es un texto literario muy pesado de leer y aprender, pero
tanto Claudia como Alessa eran muy aficionadas a la lectura y aprendían rápido. Eran como
una esponja que absorbía los conocimientos. El mismo libro fue encontrado y leído por
Vincent.

Como podemos deducir de SH3, básicamente la información de este libro no sirve de nada.
Si acaso se le pudiera adjudicar algún “poder”, podría ser el de levantar falsas esperanzas
en el creyente, o simplemente llevar más confusión al molino mental de las personas (como
sucedió con Vincent y Leonard).

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12-8. El Sello de Métatron\Samael
En la trama de SH3, por ciertas razones Leonard Wolf creía que este artilugio podía
destruir a la Deidad y se hizo nombrar su cuidador y guardian. Del mismo modo, miembros
del Culto pensaban que, 17 años antes de los eventos de SH3, se evitó el nacimiento de la
Deidad cuando herejes infieles emplearon el Sello de Métatron (algo que también confundió
a Vincent).

Claudia tenía razón al pensar que este objeto era un “pedazo de chatarra” en el cual su
padre depositó su fe. Sin embargo, al final de SH3, esta misma chatarra fue la que destruyó
a la Deidad. De esto podemos deducir que si Heather realmente creía en el poder del
emblema, pero no creía en asuntos mágicos, entonces el Sello de Métatron no funciona en
el mundo de Alessa/Heather. Recordemos que en el metro subterráneo la chica dice del
artículo de una revista ocultista que no puede ser tomada en serio.

12-9. El Libro "Antiguos Dioses de Silent Hill: Un Estudio de Su Mitología y


Evolución” (Acerca de las Religiones Sincréticas)
El Texto: No hay religión que permanezca sin cambio desde el momento que es fundada.
Esta no es la excepción. Cuando la religión cayó en manos de los inmigrantes, se vio
profundamente influenciada por sus creencias cristianas. Por ejemplo, a las tradicionales
representaciones de estos dioses primitivos se les daba nombres y descripciones de ángeles
cristianos. De este modo aparecieron características compartidas. (Hay también un raro
ejemplo de una deidad principal, “Creador del Paraíso o Señor de Serpientes y Juncos” con
nombre de demonio, dado no por creyentes si no por sus oponentes.

Comentarios: Este libro describe la religión de Silent Hill, muy probablemente al momento
de salir de la clandestinidad. Se da especial atención a la influencia de las otras religiones
(y enfoques personales) que le dieron forma.

Es necesario notar que el autor de “Acerca de las Religiones Sincréticas” da mucha


importancia a detalles como el constante cambio de forma y conducta de la Deidad en el
Culto. Por ejemplo, en el libro hay una imagen de la Deidad apreciada durante los eventos
de SH1 cuando debido a la diligencia de Dahlia y Leonard, existían las tendencias
demoníacas que prevalecían en el Culto.

La imagen de un demonio con cuernos y alas, con cabeza de cabra, con senos y una
erección que hablaba del género de la Deidad, era lo que Dahlia forzaba a su hija a creer.
(Algunas personas ven una vagina en vez de un pene). También se detalla los cambios
hechos por Claudia donde la imagen ahora es la de Alessa).

Ahora la pregunta es: ¿si realmente la imagen de la Deidad, similar al Baphomet, es el


reflejo de lo que vio Alessa proyectado del mundo interno hacia su mundo, por qué la
erección?

Diseño y referencia
La apariencia y diseño de esa Deidad, el Jefe Final de SH1, le debe mucho a la iconografía
que representa a Baphomet y erigida por Eliphas Lévi (nombre adoptado por el mago y
escritor ocultista francés Alphonse-Louis Constant) en su obra Dogme et Rituel de la
Haute Magie, 1854. Comparemos las imágenes A la izquierda Samael y a la derecha
Baphomet:

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Es notable la similitud entre ambas imágenes Ambos son machos cabríos, se encuentran
sentados con las piernas cruzadas; la dualidad es representada en ambas figuras por los
senos femeninos (prominentes, lo que simboliza la maternidad); ambas figuras poseen
cuernos, alas, y unas palabras inscritas en los brazos.

La diferencias más remarcables son que en Baphomet su símbolo característico es el


pentagrama, mostrado en medio de la frente, mientras que en el Jefe Final es el triángulo;
en Samael, el abdomen ha sido cortado, mostrando solo la columna vertebral. En Baphomet
hay un tercer cuerno que recuerda los ornamentos babilónicos. La Deidad de SH tiene
escritas palabras en las alas que se ven más membranosas que las de su homólogo, que se
ven casi de un ave.

12-10. La Espada de la Obediencia


Descripción: He encontrado algo que es extremadamente efectivo contra los espectros.
Salvó mi vida. Estaba incrustada en una gran roca en el bosquecillo cercano al orfanato. Es
una espada con un mango de madera hecho a mano con forma de triángulo y que tiene
escrito un especie de encantamiento. Usada como arma, es pesada y difícil de portar. Pero
de alguna manera, parece cambiar en respuesta al poder de la víctima espectral. ¡Golpear
cuando la espada está energizada! Si no disminuyes su poder, tus ataques serán repelidos.
Por lo que sé, solo existen cinco de estas espadas en existencia con el mismo poder. Es de
gran valor.

Valor Religioso: La espada con el encantamiento grabado y el mango triangular que


detiene a las víctimas de Walter, que son probablemente las víctimas del ritual de sangre
que sufrieron la perforación de la punta de esta espada y no podían moverse. El mango
triangular nos habla de las características de la imagen de la Deidad, patrono del ritual
“rojo”, y la forma de los verdugos de la Prisión Toluca que practicaban ejecuciones rituales
severas.

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En la trama de SH4, Schreiber encontró una espada cerca de la Casa Wish. Esto es obvio,
¿pero de dónde dedujo que había cinco espadas? La respuesta es simple y llana, lo supo de
uno de los libros del refugio.

Naturalmente, Sullivan leyó este libro en ese mismo refugio y se le obligó a aprendérselo de
memoria junto con los 21 Sacramentos, so pena de ser castigado en confinamiento en la
Prisión Water. Esto dio como resultado que Walter creyera en la existencia de estas espadas
y tuviera la convicción de que tenían poder contra los espectros, tal y como se describe en
el libro. Tal creencia se reflejó en el mundo subconsciente de Sullivan, donde las cinco
espadas eran mágicas.

A propósito de esto, notemos que no existen espadas mágicas en ninguna otra secuela o
precuela de Silent Hill, solo en SH4, lo que nos confirma que las espadas pertenecen
solamente al mundo de Walter.

12-11. La Vela Sagrada y el Santo Medallón


Descripción: He hallado dos misteriosos y poderosos artefactos que al parecer son
efectivos para evadir a los espectros-víctimas: La Vela Sagrada y el Santo Medallón. No solo
son efectivos en el otro Mundo, sino que también bloquean la invasión de estos seres a mi
cuarto. Solo hay que encender la vela en el lugar por donde vienen y su sagrado poder se
activa. El Santo Medallón parece repeler la energía impía cuando uno lo trae puesto. He
empezado a tener esperanza.

Valor Religioso: Velas de todos colores y tamaños son usadas en ritos y ceremonias dentro
de las religiones importantes del mundo. En la religión católica, existen velas de diferentes
tipos y funciones dependiendo de la ceremonia donde se vaya a utilizar. En el contexto de
Silent Hill, las velas se encontraban en rituales de magia trascendental efectuados por el
Culto. Hay que poner atención en que la Piedra Madre está arreglada con velas. De acuerdo
a esto, el Santo Medallón cuida a su portador de los embates de las fuerzas del Otro
Mundo.

En el contexto de SH4, estos artefactos poseen características similares a las de las


espadas: a excepción del mundo de Walter, estos artefactos no actúan en cualquier parte.

12-12. Lanzas de la Madre Sagrada


Descripción: Lanza con las palabras "Madre Sagrada" grabadas. El "Tomo Carmesí" dice
que debo ensartar ocho de estas lanzas en el cuerpo de Walter.

Significado: Los autores del Tomo Carmesí estaban completamente seguros que podía
evitarse el ritual de los 21 Sacramentos si el cuerpo de quien lleva a cabo el ritual es
perforado con las ocho lanzas, que llevan por nombres: “Vacuidad”, “Oscuridad”,
“Melancolía”, “Desesperación”, “Tentación”, “Fuente”, “Supervisión” y “Caos” y que tienen
grabada cada una las palabras “Madre Sagrada".

Nadie sabe por qué los autores de este libro piensan que funcionará el procedimiento, sin
embargo, el ingenuo Walter acrecentó su confianza en este método después de leer el Tomo
Carmesí. Por esa razón. Las lanzas funcionarán en su mundo subconsciente y es lo que le da
a Townshend grandes posibilidades de obtener victoria.

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12-13. Las Escrituras del Culto/21 Sacramentos
El Texto:
"La Primera Señal. Y la Deidad dijo: en tiempo de plenitud, limpiad el mundo con mi ira.
Juntad el Aceite Blanco, la Copa Negra y la Sangre de Diez Pecadores. Preparáos para el
Ritual de la Sagrada Asunción.”

“La Segunda Señal. Y la Deidad dijo: Ofrendad la sangre de Diez Pecadores y Aceite Blanco.
Sean entonces liberados de la carne y mereced el Poder del Cielo. De la Oscuridad y el
Vacío traed la penumbra y ceñíos con la Desesperación del Dador de Sabiduría.“

“La Tercera Señal. Y la Deidad dijo: Retornad a la Fuente a través de la tentación del
pecado. Bajo el vigilante ojo del demonio, vagad solitarios por el Caos sin forma. Sólo
entonces las cuatro expiaciones serán alineadas.“

“La Última Señal. Y la Deidad dijo: Separáos de la carne también, ella es la Madre Renacida
y él, el receptor de la sabiduría. Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la
Madre renacerá y la Nación del Pecado será redimida."

Valor Religioso: Las Escrituras del Culto se perdieron una vez, luego fueron restauradas
por San Stephen. Uno puede ver el libro en el confesionario, el sótano del refugio y en el
cuarto de confidencias en SH4. Es de gran valor el capítulo de las Escrituras donde se
habla de los 21 Sacramentos que a Walter Sullivan obligaron a aprenderse palabra por
palabra en el refugio.

Como se mencionó anteriormente, el Dador de Sabiduría es Schreiber. La Nación del


Pecado es una forma de designar a todos aquellos individuos, hombres y mujeres de
cualquier edad, que por terquedad, negligencia o incredulidad aún no han aceptado a la
Deidad como su salvador.

12-14. El Libro de las Alabanzas


El Texto: desconocido.
Valor Religioso: Este libro describe cómo despertar a la Deidad que duerme en el útero de
la Madre Sagrada haciéndola sufrir por medio de la ira y otras emociones negativas.

En la trama de SH3, en Noviembre 14, el padre Vincent le dio a la ingenua de Claudia el


Libro de las Alabanzas donde se describía como despertar a la Deidad dormida. Los
procedimientos escritos en el libro eran severos según el particular punto de vista de la
chica. Hacerle algo así a su hermana era simplemente impensable. Sin embargo, no había
otra opción si es que deseaba traer el Paraíso a esta Tierra para librar a las personas de
todo sufrimiento. Claudia estaba dispuesta a todo por bien de la humanidad (no quiero ser
simple espectadora en este mundo). Su fanatismo llegaba a tales extremos.

Ella sabía que por lo que iba a hacerle a Alessa no obtendría la redención (por el dolor que
te he causado, se que no merezco misericordia). Vincent luego se arrepentiría de haberle
dado el libro a una fanática en ciernes, pero ya era demasiado tarde para reparar su error.

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12-15. Piedra Canalizadora

Descripción: Piedra mística con poderes especiales. ¿Si se emplea en cierto lugar el
resultado será...?

En la trama de SH1, había piezas de vidrio color azul oscuro similares con la imagen del
gran ojo que todo lo ve, en venta en la tienda de conveniencia 8. Para efectos de la historia
de Silent Hill, este artefacto carece de valor y utilidad.

12-16. ¿Es canónico el final OVNI?


Para muchos jugadores, verdaderos aficionados al Silent Hill, jugar buscando el final OVNI
y recibir el arma conocida como Hyper Blaster no debería ser parte de la historia. Es
simplemente humor. Es salirse un poco por la tangente para divertirnos un rato y relajarnos
después de la tensión que causa jugar. Lo mismo sucede con el final Perro.

Pero si nos ponemos relajados y tomamos, con mente abierta, el final OVNI como posible
canónico, entonces todo lo que hace Harry Mason para terminar siendo abducido por
entidades extraterrestres toma sentido.

Ya sabemos que es tradicional el final OVNI en la serie, pero recordemos que en SHO
(Silent Hill Origins) se nos menciona, tras sacar este final introduciendo la llave del cuarto
502, que Travis descubrió la conspiración alienígena detrás de los eventos en Silent Hill.

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13. EL HALO DEL SOL
Éste símbolo ha sido prestado al Culto de Silent Hill por parte de las tradiciones indígenas
donde el círculo rojo designó la luz de su deidad principal: la Deidad del Sol, que
posteriormente se hizo símbolo de la organización religiosa conocida como la Orden. Los
numerosos cambios que durante el tiempo ha sufrido el símbolo no ha hecho mas que
profundizar el valor del Halo del Sol. El Halo del Sol que vemos en SH2, SH3 y SH4, porta
un profundo sentido que refleja las ideas del mundo subconsciente. La sufrida niñez de
Alessa ha sido vinculada con él. Esa es la razón de que en SH3, cuando Heather observa el
símbolo siente desde náuseas hasta dolor de cabeza. Son los recuerdos que vienen llegando
a su cerebro. Así mismo, el símbolo está ligado a la niñez de otro personaje: Walter Sullivan.

De acuerdo a las tradiciones de la Orden, un gran valor se deposita en los colores del Halo
del Sol. El color rojo o negro significan alabanza a la Deidad, mientras que el azul oscuro es
una maldición a esa Deidad.

13-1. Significado Religioso del "Halo del Sol"


Repasemos todos los elementos básicos del símbolo místico para obtener el máximo valor
del Halo del Sol. De acuerdo a la descripción del símbolo, tenemos tres círculos internos
que simbolizan el presente, el pasado y el futuro. Estos pueden ser interpretados como el
ciclo del tiempo.

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Primero. Entre los círculos externos, en lo que corresponde a los 90°, 180°, 270° y 360° de
un círculo se encuentran las imágenes que representan El Caos, La Fuente, La Tentación y
la Supervisión que corresponden a los números de los símbolos/víctimas “19121”, "17121",
"16121" y "18121" en los 21 Sacramentos. También sabemos que en el Culto, los
símbolos/víctimas de los 21 Sacramentos eran considerados elementos de construcción del
mundo subconsciente. Los dos círculos externos representan el mundo creado con el Ritual
de los 21 Sacramentos y la vuelta a la vida de la Deidad y la Madre Sagrada en este mundo.

Segundo. Los dos círculos externos simbolizan el “Renacimiento” y la “Misericordia”.


Valores similares los tienen las víctimas 20 y 21 en el ritual de los 21 Sacramentos

Tercero. El pequeño dibujo en medio del Halo del Sol con la imagen de la Corona Real,
simboliza a la Deidad como regidora del mundo.

Conclusión: El "Halo del Sol " simboliza, que la misericordiosa y eterna Deidad está en el
centro de un mundo creado por los 21 Sacramentos y es circundado por los ciclos del
pasado, presente y futuro. No conoce la muerte y puede ser revivida en este mundo tantas
veces como sea necesario.

13-2. Signos en el círculo externo del Halo del Sol


Veamos cuál es el significado de los símbolos trazados entre los círculos externos sobre las
partes del dibujo que corresponden a los 90°, 180°, 270° y 360° de un círculo.

a) Símbolo superior. Podemos distinguir lo que parece ser un OJO; y en realidad lo es. Es
la imagen de la carta del Tarot número 22 “El Ojo de la Noche”, que representa a la Deidad
observando al mundo. Se entiende que vigila desde las altas esferas celestes manteniendo
en orden el mundo.

Nota a parte: Todo ese asunto de ojos que todo lo


ven viene desde Egipto, pasando por los masones.
Un ojo “que todo lo ve” lo podemos encontrar en la
cúspide de la pirámide dibujada en los billetes de
un dólar. El símbolo que personifica a Rá, el dios
solar de los egipcios, es un ojo también.

Un ojo divino es el constante recordatorio de una


continua supervisión. El lema en el billete de dólar
dice en latín: Annuit Coeptis “Él ve con agrado
nuestras obras”, donde se entiende que “Él” es la
suprema divinidad (o la Providencia).

En el Ritual de los 21 Sacramentos, éste símbolo le corresponde a la víctima con el número


18121. En la parte alta del símbolo en SH4 está impuesta la tableta de la víctima 18ª. No es
coincidencia que el tema del asesinato haya sido “La Supervisión” y que la víctima fuera el
supervisor Andrew DeSalvo, relacionado con la idea de una Deidad que todo lo ve.

b) Símbolo inferior. He aquí un símbolo de la religión de la vida real: La firma de Satanás.


La imagen del signo del Diablo podemos observarla en el contrato que éste hizo con Urben
Grandier, enviado como prueba en la Corte de Looden en 1634 (está escrito en latín, con
uso de un espejo de derecha a izquierda).

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También en el libro de Eliphas Lévi
“Doctrina y Ritual de la Magia
Transcendental”, éste símbolo representa
al Diablo, Lucifer, Satanás, La Serpiente
antigua. No debería sorprendernos
encontrar la figura que representa al gran
“Adversario”, tal es el significado de la
palabra Satán (Shaitan), en la parte
inferior, en contraposición al Orden
Divino que se encuentra en la parte superior. Por esa misma razón, Satán es el “Caos”. No
es coincidencia que el tema del asesinato 19121 sea el “Caos” y que la víctima haya sido
Richard Braintree, una persona agresiva y de temperamento explosivo. La muerte de
Braintree tiene conexión con la idea del Caos del Diablo fabricado dentro de la razón
humana.

c) Símbolo de la izquierda. Es una balanza. No es necesario conocer simbología para


saber su significado. Es la representación de la Justicia y la equidad.

En los 21 Sacramentos corresponde a la 16ª víctima con el número 16121. El tema del
asesinato es la Tentación y la víctima es nada menos que la pecadora Cynthia Velasquez,
ligada a la idea del pecado y la Justicia.

d) Símbolo de la derecha. Este símbolo recuerda la figura de un hombre de


pie con una antorcha en la mano, como iluminando la oscuridad de la
incertidumbre, de lo desconocido. Es un símbolo que existe en realidad y es
una versión modificada de la firma de Lucifer. Varios trazos han desaparecido,
pero los elementos básicos permanecen ahí. Curiosamente el pene en esta
figura está flácido, mientras que en la firma del Diablo vista anteriormente
está erecto. En la imagen el elemento principal es la antorcha que es la que
nos da la idea de Lucifer como el “portador de luz”, la fuente de luz, tal es el
significado de la palabra. Así mismo, en sentido figurado, una antorcha es la
fuente de iluminación, en el sentido de Conocimiento, del Saber. Recordemos
que en la Biblia Dios prohibió a Adán y Eva comer del fruto del Árbol de la
Ciencia del Bien y del Mal, que en inglés se conoce como el Árbol del
Conocimiento (Génesis; Capítulo 2, Versículo 17). Por esa razón Lucifer es el
portador del Conocimiento. En los 21 Sacramentos, este símbolo corresponde
a la víctima número 17121 cuyo tema es ”La Fuente”. Al igual que con las
anteriores víctimas mencionadas, hay relación entre la persona y el símbolo.
Es Jasper Gein, aficionado al ocultismo y muerto por fuego, convirtiéndose así en una
fuente de luz él mismo.

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13-3. ¿Qué está escrito en el Halo del Sol?
Sobre el Halo del Sol es posible ver extrañas inscripciones. Estas son Runas, símbolos con
un significado preciso. Todas están escritas de manera especular (para leerlas se requiere
de un espejo):

A) Esquina superior izquierda. Runas con la palabra "INCUBUS", demonio que al


amparo de las horas nocturnas se allega a las mujeres para copular con ellas. Es
considerado una pesadilla que provoca opresión en el pecho, como si alguien estuviera
sentado sobre el tórax de la mujer y que no le permitiera respirar. Es un demonio de los
sueños.

Nota: La idea detrás del Incubus es que debe haber una representación simbólica de la
cópula sexual, ya que solo de ese acto natural puede nacer un ser vivo (sin considerar la
fertilización in vitro que para nuestro análisis no es tomado en cuenta). La contraparte de
este demonio sería una Succubus, la versión femenina.

B) Esquina superior derecha. Sobre lo que se lee en esta palabra no hay una opinión
unánime. Al parecer se puede leer "Alizer" (¿una palabra compuesta por la contracción de
los nombres Alessa y Heather = Alizer?), pero no dejaría una cuarta runa que pudiera
leerse como una z o una ks, lo que nos daría la palabra Alikser.

C) Esquina inferior derecha. Runas con la palabra "Alessa", nombre de la Madre de la


Deidad.

D) Esquina inferior izquierda. Runas con la palabra "Dahlia": Nombre de la madre de la


Madre de la Deidad.

Nótese que no se dice que sea la abuela de la Deidad ya que de carne a carne, no hay
relación de linaje con ella, sino con Alessa en vía directa. Aunque esto también puede
ponerse en debate ya que Alessa solo es una incubadora, análogo a la relación existente
entre la Virgen María y Jesucristo. María fue la “madre” de Cristo por haberlo “incubado”
en su interior y haberle dado a luz. Aunque en las Sagradas Escrituras de la Iglesia
Católica, se hace descender a Jesús por el linaje de David, esto es imposible en virtud de
que Él es hijo de Jehovah y ambas personas son divinidades.

13-4. La Historia de la Formación del Halo del Sol


A pesar del hecho de que este símbolo místico tiene una gran historia detrás y tiene raíces
en las tradiciones de los Indios, durante la adaptación que hizo el Culto, ha cambiado
enormemente. Por ejemplo, en la cámara del ocultista en la prisión de SH2 podemos ver
una variante antigua del Halo del Sol. Está representado con cuatro anillos internos. Es
muy probable que este diseño el símbolo sea el original y que haya sido cambiado por
Dahlia Gillespie cuando el Culto apenas había nacido. Se cambió la cantidad de círculos y
de ese modo fue llevado al Texto. La razón por la cual se encuentran grabadas palabras
tales como "Alessa", "Incubus" y "Dahlia", es porque fue la misma Dahlia quien las añadió.

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14. PALABRAS FINALES
Y aquí termina este pequeño análisis que espero haya abierto los ojos de los fanáticos de
uno de los juegos más completos y complicados, en lo que concierne a historia y trama, que
existen hoy en día y que aún espera dar más de sí.

Fuentes y Referencias:
http://www.esotericarchives.com/solomon/goetia.htm
http://sefarad.rediris.es/textos/0glosario.htm
http://ccat.sas.upenn.edu/~humm/Topics/Lilith/lilsam.html
http://crypt-of-cthulhu.com/Metatron.htm

Mi fansite de Silent Hill con las referencias a que


hace distinción el juego, simbólicas, esotéricas y
de otra índole.

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