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Anlisis historiogrfico de la obra El queso y los gusanos, de Carlo Ginzburg Nieto Mndez Cecilia La obra principal y representativa del

historiador italiano Carlo Ginzburg-El queso y los gusanos-es la precursora de una corriente histrica que sale a la luz como resultado de una serie de movimientos intelectuales y procesos cognoscitivos que confluyeron junto con los acontecimientos de la Europa contempornea para moldear un nuevo pensamiento y quehacer histrico: la microhistoria italiana. De padres judo-italianos, intelectuales y partidarios de izquierda, y nacido en 1939 en Turn, Ginzburg estuvo rodeado desde temprana edad en una ambiente docto y propicio para la crtica. Estudi en la Universidad de Pisa y obtuvo el grado de dottore in lettere en 1961, actualmente imparte Historia de las culturas europeas en la Scuola Normale Superiore de Pisa; anteriormente trabaj en la UCLA, Yale, y Princeton ubicadas en Estados Unidos, asimismo en Bolonia, Francia e Inglaterra.1 El queso y los gusanos revisa la cosmovisin de un molinero del norte de Italia que fue sentenciado a la hoguera por el Santo Oficio al ser denunciado por un cura de la localidad al or sus herejas sobre la visin y contemplaci n de Dios, el espritu santo, Jesucristo, la Virgen Mara, el comportamiento de las autoridades religiosas en Occidente tanto como de sus ritos eclesisticos. Por lo que podemos ver se trata a un personaje hundido en los archivos, casi escondido, que muestra un particular punto de vista sobre la vida y espiritualidad de un campesino que puede ser resultado de la reforma protestante y que llega a nosotros gracias a los beneficios de la imprenta y al estudio meticuloso y detallado que hace Ginzburg al respecto.2 Justo Serna y Anaclet Pons en un apartado de su libro Cmo se escribe la microhistoria, hacen un anlisis historiogrfico en donde ponen nfasis al hecho
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Fondo de Cultura Econmica Filial Argentina, 2010. Ginzburg, Carlo, El queso y los gusanos, 4 reimpresin, Ed. Ocano, Mxico, 2004, p. 30
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de que la obra de Ginzburg ha sido publicada en diversas editoriales y en distintos idiomas que hacen de la misma un acontecimiento impactante y se da para el anlisis y crtica de la vigencia y lo que se postula en el tomo. En este ensayo se retrata el papel de clsico que se le atribuye al ejemplar por ser cautivador y cultural; no pasa a formar parte de las filas de los trabajos instantneos fcilmente desechables.3 Gracias a este texto se han propiciado debates histricos y antropolgicos, pero su ms grande cosecha fue la creacin de la microhistoria italiana, que gracias a la influencia de Natalie Zemon Davis, E.P. Thompson4 y sus estudios sobre cultura en las clases trabajadoras y eminentemente ignoradas por la mayora de los historiadores de los ltimos dos siglos en Occidente. La microhistoria propone el estudio de un particular, personaje o acontecimiento que retrate la visin de un determinado grupo social o cultura subalterna en-casisu totalidad. La cultura subalterna se contrapone a la hegemnica y se encuentra en constante lucha por su supervivencia ante la cultura imperante. La historia que propone podra formar parte de una corriente de la historia cultural francesa, inglesa y americana que demuestran que sus pretensiones han sido en parte permeadas por obras como la historia psicoanalista de Bloch (Los reyes taumaturgos) y la historia cultural que hace Robert Darton sobre los cuentos en la poca del antiguo rgimen (y por tanto, tradicin oral) y de las nociones de la estratificacin social que posean los trabajadores de imprentas en la Francia industrial. La historia cultural es la vista del proceso que se llev acabo en la revista Annales que se encontraba bajo la batuta de Fernand Braudel y de su historia geogrfica y econmica; ste al pertenecer (ms bien ser y representar) a la 2 generacin de Annales propici que la 3 se enfocara a los estudios de las mentalidades-llevadas a cabo principalmente por Jaques Le Goff con sus obras referentes a la Edad Media-que se encaminaban a la diseccin de

comportamientos, ideologas, visiones antropolgicas y as abarcar la visin histrica desde distintas interpretaciones y puntos de vista.
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Serna, Justo y Pons, Anaclet, Cmo se escribe la microhistoria, Ediciones Ctedra, Madrid, 2000, pp. 23-36. 4 Ginzburg, Carl, op. cit. p. 20.
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En la 4 generacin se denota una ruptura que dar como consecuencia a la pluralidad y a la visin de los de abajo, los que han sido ignor ados olmpicamente y que ante la segunda posguerra, los tratos hostiles entre los dos bloques y las guerrillas alrededor de los aos 60s y 70s cobran una importancia fundamental que gesta la conciencia de una clase disidente y rebelde que necesita ser tomada en cuenta. Es as como la historia cultural toma un papel importante ante estos movimientos literarios, lingsticos y detractores de lo que la modernidad y la vieja escuela reclamaban seguir. En conclusin, las visiones que Ginzburg nos provee sobre la vida y pensamiento de Menocchio significan no solo la visin de un molinero sin pena ni gloria, sino de un grupo que reclamaba al clero mayor equidad y congruencia antes sus despilfarros y excentricidades que llevaron a estas revoluciones ideolgicas del siglo XVI estimulantes a la crtica y oposicin. E.P Thompson mencionaba en su prefacio5 de La formacinque al poseer experiencia se llegaba a la conciencia y as concretar un cambio revolucionario que aminorara la diferencia poltica, econmica y cultural entre le hegemona y lo subalterno.

Cholonautas, Instituto de Estudios Peruanos, s/ao.


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