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Presupuestos culturales sobre la familia y el matrimonio Gonzalo Flores en el captulo II de su libro Matrimonio y Familia para fundamentar los presupuestos

culturales del matrimonio y la familia, abordar, de los orgenes histricos del matrimonio y de la familia fundndose en teoras acerca de las formas prcticas de vida y de asociacin humana, ligadas a concretos factores sociales y normas establecidas por costumbre o consenso de la convivencia humana, que tienen su anclaje en la conducta sexual tanto del hombre como de la mujer que determinan el papel que juega en la familia. Por otra parte, el autor se centra en las realidades sociales y en las ideas que condicionan las costumbres y prcticas de la vida matrimonial, para concluir con los modelos de familia que predominan en la antigedad y las normas que la regulan. Para precisar las funciones de los esposos en el grupo familiar primitivo, el autor se apoya en una filosofa social que interpreta los hechos en la perspectiva del significado social que tiene la condicin masculina o femenina del ser humano; por ejemplo: la mujer se inserta en el proceso de la vida, expresndose de modo solidaridad con sus descendientes. La principal cualidad psicosocial y biolgica de la mujer en todas las culturas antiguas, es la de engendrar y cuidar su estirpe, por eso asume protagnicamente las tareas relacionadas con la at enci n pers on al iz ada de l a familia. Las funciones familiares del varn y de la mujer, estn ntimamente relacionadas con el ejercicio de la sexualidad en sus relaciones interpersonales y familiares. Una forma primitiva de agrupacin familiar aporta el dato ms firme al reconocer, vnculos de parentesco referidos a un tronco comn o primera pareja de la que dimanan todos los descendientes; se trata de un vnculo generacional que marca la consciencia de pertenecer a este grupo donde reciben apoyo y seguridad, estn vnculos estn arraigados en la carne y en la sangre, generando afecto y necesidad de la familia por ser el ser humano, un ser necesariamente social. En las primeras manifestaciones sociales del matrimonio se percibe el tab del incesto que prohbe o condena las relaciones sexuales entre padres e hijos y entre hermanos o familiares cercanos, para abrir la relacin de pareja a otros grupos sociales, ya que de ello, devienen compromisos de las familias de los esposos y no tanto, por un aspecto moral o gentico. Es un contrato de inters social bilateral, ya que de parte de la familia de la novia, ceden a un miembro importante y obtienen a cambio, un bien patrimonial o econmico, pero esto tiene una dimensin festiva, por que surge una nueva familia, en donde sus progenitores recibirn con cario a los descendientes y as seguirn creciendo como grupo de familias. Generalmente, la unin entre el hombre y la mujer, sigue instintos de conservacin, basados en los sentimientos, la atraccin psicofsica y el deseo natural de engendrar. Los socilogos han estudiado que existen una serie de condicionamientos sociales para establecer el matrimonio: como la misma posibilidad de hacerlo, ya que de los derechos y medios que la familia aporta a un individuo para su realizacin familiar, lo determina el factor socioeconmico. Esto va a definir el perfil de las funciones que desarrolla la familia, las relaciones de la pareja y la forma de vida de los miembros que garanticen su subsistencia y proteccin. Esto origina, modelos de familia preponderantemente determinadas por el aspecto econmico, aunque no es el nico aspecto que determina a las familias. El autor al hacer una inspeccin sobre autores clsicos como Aristteles, en su obra Economa domstica, seala que el matrimonio y la familia, manifiestan la idiosincrasia cultural y tica del pueblo griego, de modo que El arte de gobernar una familia es equiparable al de gobernar una nacin o estado. Las relaciones entre los esposos se basan en el respeto a la dignidad y a los derechos familiares y polticos de cada uno, armonizando la mente y de corazn. Pero cuando se transgrede la fidelidad matrimonial, tanto la ley como la opinin de los filsofos y moralistas, condenan severamente al culpable. Aunque el acento se pone ms, en la infidelidad de la mujer que la del varn, que es solapada. Por esta razn, el ordenamiento del matrimonio y la familia consta desde antiguo, por celebrarse de modo irreversibles, llevndose a cabo mediante ritos o celebraciones, generando derechos y obligaciones exclusivos y recprocos entre las partes. Reporte de lectura Alumno: Fray Vctor Hugo Pgina 1

Presupuestos culturales sobre la familia y el matrimonio Se han constatado a lo largo de los siglos y de las diversas culturas, distintos modelos entre los cuales destaca: el matrimonio mongamo entre un hombre y una mujer; adems, la poligamia o Poliginia (que concede al hombre el derecho de tener dos o ms mujeres) y finalmente, la poliandria en culturas matriarcales, especialmente africanas y polinesias, (donde una mujer tiene derecho a establecer relacin genital y generar descendencia con varios varones). A pesar de los diferentes modelos de familia, el que mejor responde a las exigencias de igualdad entre los esposos y de la unin conyugal, concebida como comunidad de vida, es el matrimonio mongamo. El derecho matrimonial establece principios justos que protejan la estabilidad de la familia y el desarrollo de sus funciones y dan cause a la solucin de sus conflictos propios. La institucin de la familia, requiere que se funde la autoridad del padre de familia o de la madre, aunque la legislacin general, hace reacaer el mayor peso en el varn en casi todas las culturas. Otros aspectos que suelen marcar la diferencia, es el aspecto moral econmico. Este principio de autoridad en la familia surge como una necesidad basada en los vnculos humanos y naturales que unen a sus miembros y entre los bienes patrimoniales que comparten, para mantener la unidad y cohesin de la familia, adems, sirve como instrumento para dirimir las controversias. La ley sobre el matrimonio, requiere otros apoyos Jurdicos y prcticos, que garanticen el buen funcionamiento de las instituciones sociales y la superacin de los impedimentos que puedan interponerse. El camino legal para romper el matrimonio es el divorcio. El autor aporta algunas conclusiones: 1. La participacin e influencia de la mujer en la actividad familiar es importante desde la antigedad, especialmente por la procreacin y educacin de los hijos. E l varn se destaca por proveer y defender a la familia. La idea de la pertenencia a un mismo tronco familiar, es el principal factor de cohesin grupal y familiar. 2. La aspiracin de la familia, despus de cubrir las necesidades elementales de subsistencia, se dedica a la formacin y educacin de los hijos en su credo y valores, que vienen a ser lo s herederos del patrimonio de la familia, en el orden material, cultural, moral y espiritual. 3. Desde lo ms profundo del ser, los miembros de la familia establecen sus convicciones ticas y morales como son, evitar el incesto y la exogamia, a s como conservar la fidelidad en el matrimonio evitando el adulterio. 4. El matrimonio es un pacto firme irrevocable, a menos que existan cuestiones reconocidas legalmente que lo justifiquen por el propio bien de los miembros, adems es motivo de una verdadera fiesta social. 5. Desde temprana edad, con el nacimiento y desarrollo de la cultura, se va formando un pensamiento acerca de los fines del matrimonio y las funciones de la familia y se va creando un derecho pblico, entre ellos participan los jueces, filsofos y moralistas. 6. Las relaciones entre los esposos miran al bien de los hijos, a su cuidado y educacin, a la herencia y transmisin de las tradiciones, derechos y bienes de la comunidad familiar. 7. El amor conyugal, forma parte esencial de los bienes del matrimonio, as establecen los esposos la comunidad de vida, que constituye la familia, protegida por unas normas y derechos de carcter pblico. 8. Los aspectos humanos de la relacin de pareja estn condicionados por los criterios y principios del nivel social, econmico y cultural en que viven. 9. El fenmeno de la sexualidad, la experiencia del amor conyugal, la fecundidad de la mujer, la felicidad y prosperidad del hogar, se interpretan segn las ideas y tradiciones que conforman la cultura de cada pueblo. 10. La religin hebrea, el matrimonio y la familia son la obra perfecta de la creacin, en donde los esposos, experimentan la complementariedad entre ellos y con Dios creador, al participar de la co-creacin con su participacin en la generacin de la prole.

Reporte de lectura

Alumno: Fray Vctor Hugo

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