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Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin Departamento de Filosofa

Asignatura

Filosofa Antigua

Ao lectivo:

2012

Rgimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre) Profesor a cargo: Equipo docente: Dra. Graciela Marta Chichi, Profesora Titular Ordinaria Dra. Silvana Di Camillo, Profesora Adjunta ordinaria Lic. Malena Tonelli, Auxiliar Docente interino

1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS
1.1. El presente curso fue diseado con la pretensin de constatar progreso relativo en las etapas de acercamiento y de estudio que asuman los estudiantes durante el lapso de las quince semanas de dictado efectivo de clases que ofrece el calendario acadmico 2012. El programa desarrolla por eso contadas lneas temticas en exponentes centrales de la filosofa griega clsica antigua, tal como describen las unidades a abordar. Justamente, en razn de estar proponiendo textos y autores vinculables en funcin de fuentes ajustadas, tambin para aquellos estudiantes que se acercan por vez primera a las materias especiales de filosofa (como las que integran el bloque comn de los actuales planes de grado de Filosofa en la UNLP), he descartado planteos que consientan el hecho de que un curso de Filosofa Antigua tenga que difundir miscelneas y repertorios cronolgicos del pensamiento antiguo, griego y latino, que por lo dems ya traen las introducciones bajo ese nombre editadas y, desde hace unos aos, cada vez con mejores recursos didctico-visuales, las versiones digitales de acceso libre en la Internet. En atencin a lo dicho, cuento entonces con el hecho de que quienes decidan tomar parte del curso tendrn ocasin de identificar y de reconocer vnculos intertextuales (tambin en sentido polmico) durante el dictado de las clases, y a muy corto plazo -promediando el curso- los estudiantes queden en situacin de recoger el fruto de su propia dedicacin al estudio de los textos del programa que se dictar completo. El tiempo que medie y transcurra, desde el final del dictado de las clases hasta que el/la estudiante decida rendir el examen final de la asignatura, y aqul que est dedicado a madurar su propio trabajo de aprendizaje como as tambin las lecturas secundarias que haya sumado al estudio, obrarn a favor de las decisiones que hasta aqu dejo expresas. 1.2. Las expectativas y objetivos especiales son: - que las/os estudiantes tomen conocimiento de cuestiones relativas a la presentacin y al acceso a los textos de la filosofa antigua griega en particular; - que demuestren lectura comprensiva del contenido y de las lneas que documentan los escritos elegidos como tema de las clases tericas y de las prcticas; - que demuestren dominio, tanto oral como escrito, del vocabulario filosfico, de las vas de exposicin y sean capaces de explicar los argumentos que en cada caso planteen los textos que sern objeto de las dos pruebas parciales del curso. - En relacin a la etapa de estudio encaminada a rendir el examen final (oral) de la materia, se espera finalmente que el/la estudiante aborde ttulos secundarios respecto de las fuentes (o

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textos), con vistas a reconocer interpretaciones en ese material de consulta, y a que sea capaz de presentar esos interrogantes en el curso del examen final, enriqueciendo con ello las condiciones mnimo-reglamentarias previstas.. El presente programa con sus distintos apartados ofrece a los estudiantes la orientacin imprescindible en esa tarea. En lo que sigue el programa reconoce tres partes, a saber: la parte A identifica el desarrollo de contenidos, textos y bibliografa que presentar la profesora Titular de la materia en sus clases; en la parte B constan los materiales correspondientes al desarrollo de las clases de la profesora Adjunta, y la C trae el detalle de textos obligatorios y de consulta de las clases a cargo de la Auxiliar docente.

PARTE A 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA (de consulta obligatoria) a cargo de la Profesora Titular, Dra. Graciela M. Chichi Unidad 1: Cuestiones iniciales y condiciones del saber de la filosofa. 1.1. Relatos sobre comienzos de la filosofa griega: 1.1.1. La versin aristotlica de los comienzos en su Metafsica (libro I, caps. 1-3): condicionantes antropolgicos, subjetivos y socio-culturales del saber, la tjne como modelo de saber fundado y escorzos de un relato en torno a la bsqueda del por qu (figuras y sucesiones). 1.1.2. La versin de Jenofonte en Los Recuerdos de Scrates (libro I, cap. 1): el inters de Scrates por las cosas humanas (seccin 11 y 14-15). 1.2. En torno a las nociones de theors y de theora: 1.2.1. El testimonio platnico del Fedn 58 b como embajada oficial a Delos; las dos versiones acerca de la theora de Soln: segn Herodoto, en su Historia, libro I, secciones, 29 y 30. 1-2, y la de Aristteles, en La Constitucin de Atenas, seccin 11. 1. 1.2.2. El debate acerca de qu sea lo til entre Iscrates, en su escrito Sobre el cambio de fortunas (Antdosis) secciones 261-263 y 284-285; Panegrico, 47 (contexto 43-50); y la respuesta aristotlica del Protrptico, fragmento 44. 1.3. Las (mejores y las peores) condiciones de conservacin y de transmisin de los documentos y/o fuentes para acceder al estudio de los filsofos antiguos y, en particular, a los textos elegidos. Alusin a las situaciones histrica y geogrfica correspondiente.
Ediciones de los textos elegidos: Aristteles, Fragmentos, Introduccin, traduccin y notas por A. Vallejo Campos, Madrid: Gredos, 2005; - Metafsica, libro I, caps. 1-3 (en Coleccin Clsicos Gredos, o en Sudamericana); La Constitucin de los Atenienses, de Aristteles, edicin a cargo de M. Garca Valdz, Madrid: Gredos 1984; Herodoto. Los nueve libros de la Historia, Estudio preliminar y traduccin de M. R. Lida de Malkiel, Barcelona: Losada, 2008. Iscrates, Discursos, traducido por J.M. Guzmn Hermida, Madrid: Gredos, 1980, entre otras. Ediciones del Fedn figuran en la parte B del programa. Dedicacin: cinco semanas.

Unidad 2: Filosofa como modo de vida. 2. 1. El modo socrtico de vida segn Los Recuerdos de Scrates de Jenofonte.

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2.1.1. La rplica de Jenofonte a los cargos imputados a Scrates de Atenas a partir del prlogo (caps. 1-2): razones a favor de la piedad de Scrates, los lmites del saber humano y el divino; recursos de la rplica. 2.1.2. Planteo de una tica socrtica (caps. 2 y 3): el thos socrtico y el de sus famosos seguidores, cmo se adquiere, y si se pierde, la virtud; y su catlogo de virtudes. 2.1.3. Balance sobre el retrato del Scrates de Jenofonte. 2.2. El retrato platnico del modo socrtico de vida segn el Gorgias. 2.2.1. El prlogo del escrito: mbitos, seas de los personajes e interrogantes del dilogo. 2.2.2. Anlisis de los dos primeros intercambios: crticas a la competencia universal de la retrica y causas de las refutaciones; la retrica como tcnica adulatoria y los supuestos en torno a cuestiones de moral en ambos intercambios: la tjne como modelo de saber moral y poltico, en alternativa a la poltica real, y los rasgos de la accin moral. 2.2.3. Balance sobre las condiciones del dilogo, preliminares sobre la oposicin entre dos modos de vida y sobre el uso legtimo de la persuasin. Los dos planteos acerca de la etapa de redaccin del Gorgias a partir de la lectura evolutivista de la obra platnica.
Ediciones recomendadas: Recuerdos de Scrates, Banquete, Apologa, Versin directa, introducciones y notas por J.D. Garca Bacca, J.D., Mxico: UNAM, 1946; o Jenofonte, Socrticas, Economa, Ciropedia, Barcelona: Ocano, 1999; o Jenofonte, Recuerdos de Scrates, Apologa, Simposio, traduccin, prlogo y notas de A. Garca Calvo, Barcelona: Alianza, 1970. Platn, Dilogos, Madrid: Gredos Tomo II (1. edicin 1983) 1994: el Gorgias traducido por J. Calonge. Dedicacin: cuatro semanas de clases.

Unidad 3: En torno a los primeros escritos de Aristteles. 3.1. Las definiciones de (syllogisms) y su respectiva lectura en contexto. 3.1.1. En el prlogo de Los Tpicos (libro I, cap. 1) y en el de Las Refutaciones Sofsticas. Los componentes lgicos de sendas presentaciones y su papel como lmite de la respectiva reflexin. 3.1.2. El eplogo del proyecto dialctico: incumbencias y antecedentes a partir del cap. 34 de Las Refutaciones Sofsticas. 3.1.3. Y la presentacin de Los Primeros Analticos (libro I, cap. 1). 3.2. La presentacin en La Retrica y su contexto: la retrica y la dialctica como dnameis de contrarios, segn el comienzo de la Retrica, y su mutua diferencia; la crtica a los manuales de la poca; competencia y mbitos de la retrica, tlos y rgon, gneros y recursos del lgos, pthos y thos. Textos: libro I, captulo 1 al 3, II 1, 20 y 22. 3.3. Acerca de la nocin de dnamis y de pthe y las distinciones complementarias: 3.3.1. en las Categoras, el planteo de la cualidad (cap. 8) y el de los modos de la oposicin (captulo 10). 3.3.2. en el libro IX de la Metafsica: por ser otra de las modalidades de lo que es (junto al sentido de las categoras, de lo verdadero y de lo falso y del accidente), segn los caps. 1, 2, 5 y 6: el sentido de dnamis conforme al movimiento (en griego knesis) y lo que es inicio o comienzo (arj) del cambio; la diferencia entre potencias pasivas y potencias activas, en correlacin con lo material corpreo y lo que origina el cambio (causa que mueve). Tipos de potencias: las que carecen de lgos y las que poseen, sus condiciones de intervencin; la diferencia con las facultades y las disposiciones (hxis) a la hora de ejecutarlas y de adquirirlas. El tratamiento de lo que es enrgeia, a partir de la diferencia entre movimientos incompletos y completos.

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3.3.3. Un balance del recorrido a partir de la Etica Eudemia: el otro comienzo del tratamiento de la excelencia humana (cap. 1 del libro II): distinciones tericas y supuestos de esa determinacin. Texto complementario: Platn, Repblica, libro I, 353-b.
Ediciones recomendables: Aristteles, Etica Eudemia (Versin de Antonio Gmez Robledo) Mxico: UNAM, 1994. Aristteles, Metafsica, B.A: Sudamericana, 1976, traduccin de H. Zuchi (entre otras); Aristteles, Retrica, Madrid: Gredos, 1990 (traduccin al espaol y notas de Quintn Racionero). Tratados de Lgica, Organon, vol. I, Madrid: Gredos, 1982, (Categoras, Tpicos y Sobre las Refutaciones Sofsticas, traduccin de M. Candel San Martn). Y del texto platnico, la traduccin de J.M. Pabn y M. Fernndez, (1981) Platn, La Repblica, edicin bilinge, Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1981 (tercera edicin), entre otras. Dedicacin: cinco semanas de clase.

Conclusiones del curso: Referencias a la actualidad o a la vigencia de las enseanzas de los griegos: prejuicios, apuestas y condicionantes institucionales locales.
Dedicacin: ltima semana.

3. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA. La carpeta Nr. 61 "Filosofa Antigua", en el 2do piso de la Facultad, ofrece materiales de estudio en cantidad. Seguidamente recomiendo ttulos editados en castellano sobre todos los puntos del programa. stos u otro material mejor disponible para los estudiantes tambin entran en consideracin. Los ttulos editados en revistas de la FAHCE tienen versiones digitales en coleccin Memoria de BIBHUMA, (que por razones de espacio no cito aqu). La lista ofrece ttulos en ingls, cuyo trabajo de traduccin mantengo desde el curso 2008 en adelante, con el apoyo de estudiantes que asumieron esa tarea como parte fructfera del estudio de los cursos que dicto en la Facultad. Unidad 1: Sobre las dos primeras secciones, Barnes J., Los Presocrticos, Madrid: Ctedra, 1992, cap. I (Las fuentes de la razn); Burkert W., Revealing Nature amidst Multiple Cultures: A Discourse with Ancient Greeks (The Turner Lectures on Human Values delivered at University Michigan), October, 30 and 31 1998 (traduccin a cargo de Luisina Bolla y Andrs Oliva -estudiantes del curso 2011 del Seminario de Textos Filosficos en Griego- supervisado por la prof. Titular); Camino F., Nota sobre la tradicin doxogrfica de los trminos "filsofo" y "filosofa", Aret, 1999, 1, pp.13-30 (hemeroteca), Eggers Lan C., Introduccin histrica al estudio de Platn, Buenos Aires 2000 (1974), caps. 1 y 2, El nacimiento de la matemtica en Grecia, Buenos Aires. EUDEBA 1996, cap. 1 (sobre el mtodo emprico de Tales); Fouce J.M., El origen de la filosofa 2001-2008 en el sitio URL http://www.webdianoia.com/his_fil/origen.htm; Gadamer H.G., La filosofa griega y el pensamiento moderno (1978) en: La Lmpara de Digenes (Revista de la Universidad Autnoma de Puebla, Mxico), 10-11, 2005, pp. 131-141 (traducidas por Caloca Ayala F. y M.T. Padilla) y -, El inicio de la filosofa occidental, Buenos Aires: Paids, 1995 (IPSS 1993), caps. I-III y VII y VIII (lectura de los milesios); Guthrie W.K.C.: Historia de la Filosofa Griega, Madrid: Gredos, vol. I, 1984 (1962), pp. 11-36; Jaeger W.: Aristteles Mxico: FCE, 1984, Apndice I: pp. 446-515 (ideales de vida y el testimonio de Dicearco); Lks, Andre, Introduccin a la Filosofa presocrtica, (Paris 2006), Madrid: Gredos: 2010, caps.1, 3 y 4; Nestle W., Historia del espritu griego. Desde Homero hasta Luciano, (1944), Barcelona: Ariel, 1961 (sus captulos ofrecen tesis tradicionales sobre todos los temas de la filosofa antigua. Est en BIBHUMA), Nietzsche F., El nacimiento de la tragedia, Barcelona: Alianza (edicin de 1984) secciones sobre el mito y el hombre abstracto (23 y 28); Vernant J.P., Los orgenes del pensamiento griego, Bs.As.:EUDEBA, 1986 (1962).
Sobre la tercera seccin: Havelock E., Prefacio a Platn, caps. 3 y 6; Netz R.- Noel W., El cdigo de Arqumedes. La verdadera historia del manuscrito que podra haber cambiado la historia de la ciencia, B.A. Emec 2007, caps. 3, 5 y 9; (noticia sobre el acelerador usado para el http://axxon.com.ar/not/150/c-1500183.htm y desciframiento en el sitio: http://axxon.com.ar/not/165/c-1650029.htm); Reynolds, L -Wilson, N., Copistas y fillogos,
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Madrid, Gredos (en castellano), 1995 2002; Shipley G., El mundo griego despus de Alejandro 323-30 A.C., Barcelona: Crtica, 2001 (2000), caps. 1 (enfoques y fuentes) en BIBHUMA. Sobre temticas histricas y culturales: Finley M., Los griegos de la antigedad, Barcelona 1994 (1962); De Ste Croix E.M., La Lucha de Clases en el Mundo Griego Antiguo (Londres 1981) Barcelona 1988, pp. 22-34 (plis y chora), pp.147-242 (tierra como principal fuente de riqueza, libertos y trabajo a jornal), pp. 327-382 (los tiranos, siglos V y IV democracia griega y su destruccin); Lrida Lafarga R., Civilizacin en el Egeo desde la llegada de los Indoeuropeos hasta el siglo XII Proyecto Clo, 1999, 7, accesible por autor en URL http://clio.rediris.es/fichas/minos_micenica.htm#La Grecia micnica y la Grecia homrica; Marrou H.I., Historia de la Educacin en la Antigedad, B.A.: EUDEBA, 1948, parte I. Mapas antiguos en el sitio URL http:// www.lib.utexas.edu/maps/historical. Unidad 2: Cassin B., El Efecto Sofstico, Mxico, Argentina y otros: Fondo de Cultura Econmica 2008, cap. VI (a propsito del Gorgias de Platn); Chichi G.M., Las alusiones a la vergenza en el Gorgias de Platn en: Mara Marta Garca Negroni (ed.): Actas del Congreso Internacional La Argumentacin: Lingstica/ Retrica/ Lgica/ pedagoga, presidente de honor Oswald Ducrot, UBA julio 2002 (CD Rom, Buenos Aires), 2003, pp. 336-344; -, "El tratamiento de la relevancia en textos prximos a los orgenes de la lgica", en Lorenzano P. y H. Miguel (eds.) Filosofa e Historia de la Ciencia en el Cono Sur, Vol. II. Buenos: AFHIC: CCC Educando, 2008, pp. 101-109 y -, "El rol de la emocin en el argumento: la refutacin por la vergenza en el Gorgias de Platn", en: Helena Beristin y Gerardo Ramrez Vidal (compiladores) Ensayos sobre la tradicin Retrica, Coleccin Bitcora de Retrica, vol. 24, UNAM, Mxico, 2009, pp. 35-55; Eggers Lan, C., "La filosofa de Platn" en G. GUAL (ed.): Historia de la filosofa antigua. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, vol. 14, 1997, pp. 131-160, y - El nacimiento de la matemtica en Grecia, Buenos Aires, 1995, cap III. 5 (sobre la nocin de dialctica en Platn y lo que comparte con Aristteles); Gmez Lobo, Alfonso, Irona socrtica, Revista Latinoamericana de Filosofia, XIX (1993) pp. 189 ss (hemeroteca); La tica de Scrates, Mxico, Fondo de Cultura Econmico, 1987, introd., y sec. 3; -, Introduccin de artculo Escritos Polticos de Platn Estudios Polticos, 1993, 51, pp. 333-411 (incluye referencia al Gorgias); -, tica antigua y tica contempornea, Aret, 1999, pp. 615-632; Guthrie W.K.C., Historia de la Filosofa Griega, vol IV, Gredos: Madrid, 1990, pp. 277 ss (Gorgias); G.M. Grube, El pensamiento de Platn, (1970) Madrid: Gredos, 1984, cap. VII (educacin); Hall R., Dialectic, en: Paul Edwards (ed.) The Encyclopedia of Philosophy, vol. 2, 1967, pp. 385-389 (traducido al castellano por Germn Gmez, Ramiro Schiavi estudiantes del curso 2010 de la materia- y G.M. Chichi, indito); Hadot P., Qu es la filosofa antigua?, Mxico: F.de C.E., 1998 (1995) Secciones V (espec. 73-76, sobre el dilogo); Kahn C., Una nueva interpretacin de los dilogos socrticos de Platn, Aret, XII, 1, 2000, pp. 29-42; -, Response to Christopher Rowe, Plato 2 (2002), disponible en http://gramata.univ-paris1.fr/Plato/article31.html, su traduccin por G. Calderaro y M. Napoli (estudiantes del curso 2008 de Filosofa Antigua UNLP) es material de la carpeta 61 de la asignatura; -, Platn y el dilogo socrtico. El uso filosfico de una forma literaria (Cambridge 1996), Madrid:Escolar y Mayo Editores S.L. 2010, caps. 1 (sokratiko lgoi), 2, 3 y cap. 5 (sobre el Gorgias), las pp. 57-61 y 99-102 (sobre Jenofonte); Lpez Eire, A., La etimologa de rhtor y los orgenes de la retrica, Faventia, 20/21, 1998, pp. 61-69 (en la carpeta 132 del Seminario de Griego III); Mc Intyre A., Historia de la tica (1966) Buenos Aires: Paids 1982, caps. 1- 4 (pp. 9-41); Nussbaum M. Craven, La Fragilidad del Bien, Madrid: Visor 1995 (1986), Interludio I (pp. 177-192: el dilogo de Platn); Reale G., Por una nueva interpretacin de Platn. Relectura de la metafsica de los grandes dilogos a la luz de la doctrina no escrita (Miln 1997), Barcelona: Herder, 2003, parte I: cap. 2 (los tres paradigmas en la historia de la interpretacin de Platn), pp. 31-74; Ross D., Teora de las Ideas, Madrid: Ctedra, 1986 (1948), caps. I-VI y XI (en folio 44); Szlezk T.A., Qu significa "acudir en ayuda del logos"? Estructura y finalidad de los dilogos platnicos Aret, XI, 1, 2000, pp. 91-116 (hemeroteca); Wieland W., "La crtica de Platn a la escritura y los lmites de la comunicabilidad Mthexis 4, 1991, 19-37. Y en afinidad a la lnea del presente programa recomiendo dos captulos en ingls sobre el mtodo socrtico Robinson, R., Plato's Earlier Dialectic, 2nd edition (Clarendon Press, Oxford, 1953), en: http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_socr%C3%A1tico

Unidad 3: Aubenque P., El problema del ser en Aristteles (Paris 1962), Madrid: Taurus, Parte II: cap. II, seccin 2 (el acto inacabado, pp. 439-443); Blanch R., La axiomtica, Mxico 2002 (1955)
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cap. 3; Bochenski I. M., Historia de la Lgica Formal, (Freiburg 1956), Barcelona: Gredos, 1976 pp. 37-72 (escritos lgicos); Chichi G. M., "Consideraciones acerca del modelo silogismo dialctico aristotlico", Investigaciones, Estudios (Facultad de Humanidades de la UNLP, Argentina), 1990, vol. 5, pp. 11-16 (en hemeroteca); -"Tradicin y aporte de Los Tpicos de Aristteles: anlisis de su eplogo", Snthesis, 1994, vol. 2, pp. 43-62 (hemeroteca), - "El testimonio de Aristteles sobre Scrates en Refutaciones Sofsticas 34 183 b 6-8", Revista Latinoamericana de Filosofa, (Argentina) 1996, vol. XXII nro. 1; pp 23-34; - El concepto aristotlico de "ndoxon" segn la tcnica de discusin de Los Tpicos", Snthesis, 1996, vol. 3.; pp. 91-108, -, "Opinin mayoritaria y verdad en el dilogo aristotlico", Revista de Filosofa y Teora Poltica, 1997; vols 31/32; pp. 64-75; -, La tcnica aristotlica de discusin de Los Tpicos en: Platon und Aristoteles sub ratione veritatis. Festschrift fr Wolfgang Wieland zum 70. Geburstag. G. Damschen, R. Enskat, A. Vigo (Hrsg.), Gttingen 2003, pp.207-230 (parcialmente editado en http://books.google.es, consulta: 4/06/2011); -, Acerca de por qu el discurso (de alguien) es creble: aproximacin a la nocin retrica de enoia., 2011, URL: http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/actas-2011/entre-la-filosofia-y-la-literaturaemociones-en-la-recepcion-tragica-y-retorica-y-su-debate-en-cuestiones-de-filosofia-politica/Chichi%20Graciela%20M.pdf/view ISSN 2250-4494; Dring I., Aristteles, 1987 Mxico: UNAM; pp. 95-121

(escritos), pp. 671-708 (sobre los escritos de tica); Eggers Lan, C., El nacimiento de la matemtica en Grecia, Buenos Aires, 1995, cap III (la influencia de Platn y Aristteles en la axiomtica euclidiana); Guariglia O., La tica en Aristteles o La moral de la virtud, B.A: Eudeba, 1997, caps.1 al 3; Guthrie, HFG, vol VI, 1993, caps. VI y XI (folio 65), pp. 168-182 (la lgica, el instrumento de la filosofa); Kapp E., La lgica en la Grecia Antigua, (N.York 1942), Puebla: J.M.Cajica, 1945, caps. 1 y 4; Kneale William y Martha, El desarrollo de la lgica (Oxford, 1961) Madrid: Tecnos, 1980, II.3, p. 41 y II.6 y 5; Lukasiewicz I, La silogstica de Aristteles desde el punto de vista de la lgica formal moderna (Oxford 1951), Madrid: Tecnos, 1977; caps. I-III; Mignucci M., Aristotele. Gli Analitici Primi, Traduzione, Introduzione e Commento di M.M., Napoli: Luigi Lofredo Editore 1969, pp. 87104; Nussbaum M. Craven-, La fragilidad del bien Espaa: Visor, 1995, cap. 8; Reale, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, caps. 1, 2 y 4 (sobre cuestiones de ndole histrica y doctrinaria); Vega Reon L., Ta Endoxa: argumentacin y plausibilidad, Endoxa, I, 1993, Madrid: UNED, pp. 5-19. Y las secciones 2.2, y 2.3 del cap. 2 de: van Eemeren, F. H., Grootendorst, R., y Snoeck Henkemans, F. (eds.), Fundamentals of Argumentation Theory, Manwah, New Yersey :Lawrence Erlbaum Associates, 1996. Y sobre los temas de cierre: Rabossi E., En el comienzo Dios cre el Canon. Biblia Berolinensis. Ensayos sobre la condicin de la filosofa, Buenos Aires: Gedisa, 2008, caps. 6 y 7; Rodrguez Morales U., De la embriaguez que viene de la tierra. El orculo de Delfos Elementos: Ciencia y [en lnea] 2006, 13 (064) disponible en URL: cultura <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=29406407> ISSN 0187-9073; Rorty, Richard, (1984), La historiografa de la filosofa: cuatro generos, en R.R., J. B Schneewind, Q Skinner (comp.), La Filosofa en la Historia, Buenos Aires: Paids 1990 (C.U.P, 1984), cap. 3; Wieland W., "La actualidad de la filosofa antigua", Mthexis I, 1988, pp. 3-16 (folio 79 de la carpeta 61 de la asignatura).

PARTE B 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA (obligatoria) que presenta la Prof. Adjunta, Dra. Silvana G. Di Camillo. Unidad 4: El pensamiento presocrtico 4.1. Herclito. Datacin y escrito. Su estilo oracular. La nocin de lgos. El papel de los sentidos y la crtica a la opinin corriente y a la erudicin. Lo sabio y la aprehensin del lgos. Armona de opuestos, guerra y justicia. Tipos de identidad de los opuestos. Cambio y medida.

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4.2. Parmnides. El Poema. Las vas de investigacin y la imposibilidad del no ser. Ser, pensar y decir. La verdad y las opiniones de los mortales. La oposicin entre sentidos y razn. La argumentacin parmendea. Los signos de lo que es.
Para los testimonios y fragmentos de Herclito y Parmnides, los estudiantes contarn con una Seleccin de textos preparada (en archivo pdf disponible en el Campus). Dedicacin: cuatro semanas.

Unidad 5. Platn: La causalidad de las Ideas y el mtodo hipottico en Fedn y Repblica. 5.1. El Fedn: tema y estructura general. Admisin de las Ideas y de su conocimiento intelectual. El argumento de la reminiscencia. La perfeccin de las Ideas y la deficiencia de las cosas sensibles. El argumento de la afinidad del alma con las Ideas. Caracterizacin de las Ideas. Las crticas al mecanicismo y la causalidad de las Ideas. El mtodo hipottico. Pasos y caractersticas del mtodo. El problema de la concordancia. El punto suficiente. 5.2. La Repblica: Tema y estructura general. Las Ideas como objeto de conocimiento. La analoga del sol y la causalidad del Bien. El uso de hiptesis en Repblica. La lnea dividida: grados de ser y grados de saber. Tipos de seres: lo visible y lo inteligible. Tipos de saber: opinin y conocimiento. Pensamiento discursivo y dialctica en Repblica. La cancelacin de las hiptesis. Punto suficiente y principio no-hipottico.
Esta unidad ser desarrollada a lo largo de cinco semanas. Fuentes: Platn, Fedn, traduccin, introduccin y notas de A. Vigo, Buenos Aires, Colihue, 2009. Platn, Fedn, en Dilogos, vol. III, traduccin, introduccin y notas de C. Garca Gual, Madrid, Gredos, 1986. Platn, Repblica, traduccin de A. Camarero, Buenos Aires, Eudeba, 1966. Platn, Repblica, en Dilogos, vol. IV, traduccin, introduccin y notas de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos, 1986. Platn, Repblica, traduccin de M. Divenosa y C. Mrsico, Buenos Aires, Losada, 2005. Dedicacin: seis semanas.

Unidad 6: Aristteles: los distintos sentidos del ser y la prioridad de la sustancia (ousa). 6.1. La crtica de Aristteles a la teora de las Ideas de Platn en Metafsica I 9. Los mltiples significados del ser en Metafsica V 7: ser por accidente, ser por s, ser segn lo verdadero y lo falso, ser segn la potencia y el acto. Relacin existente entre los distintos significados del ser y su referencia a un principio nico en Metafsica IV 2. 6.2. La nocin de sustancia en Categoras 5. Predicacin e inherencia. Sustancia primera y segunda. Propiedades de la sustancia. Sustancia y naturaleza en Fsica II 1. Sustancia como causa del ser. Distincin entre entes naturales y artificiales. El principio interno del cambio: materia o forma? La concepcin de sustancia en Metafsica VII 1-3. Sustancia como significado prioritario de ser. Materia, forma y compuesto.
La Profesora adjunta dictar esta unidad durante cinco semanas. Fuentes: Aristteles, Categoras, introd., trad. y comentario de M. Candel Sanmartn, Madrid, Gredos, 1994. Puede consultarse tambin la traduccin de J. Mittelmann, Buenos Aires, Losada, 2009. Aristteles, Fsica, introd., trad. y notas de G. de Echanda, Madrid, Gredos, 1995. Puede consultarse tambin la traduccin de M. Boeri, Buenos Aires, Biblos, 1993. Aristteles, Metafsica, introd., trad. y comentario de T. Calvo Martnez, Madrid, Gredos, 1994. Puede consultarse tambin la traduccin de H. Zucchi, Buenos Aires, Sudamericana, 1978.
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Bibliografa complementaria Unidad 4: sobre la seccin 4.1.: Bernab, A., De Tales a Demcrito, Madrid, Alianza, 2 ed. ampliada, 2001, pp. 112-129. Guthrie, W., Historia de la filosofa griega, trad. cast., Madrid, Gredos, vol. I, 1984, cap. VII. Sobre la seccin 4.2: Kirk, G., Raven, J. E., Schofield, M., Los filsofos presocrticos, trad. cast., Madrid, Gredos, 2. Ed., 1987, cap. VIII. Gmez Lobo, A., Parmnides, Buenos Aires, Charcas, 1985, pp. 58-71 (comentario al frag. 2), pp. 86-96 (comentario al frag. 6) y pp. 116-176 (comentario al frag. 8). Unidad 5: Grube, G. (1983), El pensamiento de Platn, trad. cast., Madrid, Gredos, pp. 19-47.
Guthrie, W. K. C., Historia de la filosofa griega, Madrid, Gredos, 1990, vol. IV, pp. 314-352. Kahn, Ch., Hiptesis en Menn y en Fedn, en AAVV, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, Buenos Aires, OPFYL, 2000, pp. 32-36. Tonti, S., La dialctica platnica: la lnea dividida en la Repblica y la doctrina de la combinacin de los gneros-formas en el Sofista, en Femenas, M. y Tonti, S. (comps.), Cuatro concepciones de la dialctica, ed. Universidad de La Plata, 1988, pp. 11-24.

Unidad 6: Boeri, M., "Valor y funcin de la doctrina de las categoras en Aristteles" (versin
espaola del artculo publicado en alemn), 1994. _, Naturaleza y causalidad en Aristteles: Fsica II 1, Revista de Filosofa, Buenos Aires, vol. 1 N 1-2, (1986) 41-58. Carbajal Cordn, J., El problema de la sustancia en la Metafsica de Aristteles, Anales del Seminario de Metafsica, Nm. Extra, Madrid, Ed. Complutense, 1992. Di Camillo, S. Las crticas de Aristteles a Platn en Metafsica I, 9, en Revista Philosophos (Brasil), vol. XV, n1 (2010) 169-195, http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/8545. Reale, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, pp. 146-170. Rossitto, C., Metafsica, en AAVV, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 71-88.

PARTE C 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA (obligatoria) durante las clases prcticas de la Auxiliar docente, Lic. Malena Tonelli. Unidad 7: La bsqueda de la definicin y la discriminacin de la causa en el Menn de Platn (estos materiales del curso estn alineados a la PARTE B del programa). 7.1. Naturaleza y adquisicin de la virtud. Formulacin de la pregunta socrtica y la prioridad de la definicin. Distintos intentos de definicin. Requisitos para una respuesta satisfactoria. Sentido de la refutacin. 7.2. La apora acerca del conocimiento. La doctrina de la reminiscencia como solucin. El episodio del esclavo. Scrates como maestro. Nuevo concepto de enseabilidad. 7.3. El mtodo hipottico. Reiteracin de la pregunta por la enseabilidad de la virtud. El uso de hiptesis como procedimiento alternativo. Pasos del procedimiento. Condiciones para que la virtud sea enseable. La inexistencia de maestros de virtud. Propsito y alcance del mtodo en Menn. 7.4. Conocimiento y opinin verdadera. Origen de la virtud en los hombres polticos. La virtud como opinin verdadera. Similitudes y diferencias entre el conocimiento y la opinin. La inestabilidad de la opinin verdadera y la imagen del encadenamiento. La discriminacin de la causa. Recapitulacin sobre la enseabilidad de la virtud.
Edicin recomendada: Platn, Menn, trad. de J. F. Olivieri (1992), en Platn, Dilogos, vol. II, Madrid, Gredos, pp. 273-337.

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Complementarios de lectura obligatoria a seleccionar por la Auxiliar docente entre: Bravo, F. (1985), Teora platnica de la definicin, Caracas, Universidad Central de Venezuela, pp. 65-86; Nehamas, A., La paradoja del Menn y Scrates como maestro en AAVV. (1999), En torno al Menn de Platn, Buenos Aires, OPFyL, pp. 49-75; Kahn C. (1996), "Hiptesis en Menn y en Fedn", citado antes; Wilkes, K. V. (1994), Conclusiones en el Menn en AAVV. (1999), En torno al Menn de Platn, Buenos Aires, OPFyL, pp. 77-88. De consulta complementaria (o no obligatoria): Guthrie, W.K.C. (1990), El Menn en la HFG, Madrid, Gredos, vol. IV, pp. 231- 260; Divenosa, M. (2007), "Introduccin al Menn", en Platn, Laques-Menn, intr., trad. y notas de M. D., Losada, pp. 137-186. Dedicacin: seis semanas

Unidad 8: Los textos de la lgica de Aristteles: 8.1. Los preliminares de la silogstica asertrica en el libro I de Los Primeros Analticos: tipos de enunciados, trminos, predicaciones y la nocin de silogismo perfecto segn Los Primeros Analticos I 1. 8.2. Las reglas de la conversin de predicaciones asertricas y sus pruebas segn el captulo 2. 8.3. Identificacin de las combinaciones silogsticas y las combinaciones no-silogsticas en las tres figuras reconocidas: las pruebas del captulo 4; los distintos modos de enunciar silogismos en la primera figura y las nociones de predicacin y de figura silogstica; la extensin del anlisis a la segunda y tercera figuras en los captulos 5 y 6; 8.4. Las pruebas de reduccin de los silogismos imperfectos en el captulo 7. 8.5. Conclusiones acerca de las dos predicaciones usadas en las formulaciones: "decirse de" y "estar en", y los aportes de la reflexin aristotlica en cuestiones de lgica.
Ediciones recomendables acerca de los textos de lectura obligatoria en clases prcticas: Aristteles, Los Primeros Analticos, libro I, captulos 1, 2, y 4 al 7, en la siguiente edicin: Aristteles, Tratados de Lgica, Organon, vol. II Madrid: Gredos, 1988 (Sobre la Interpretacin. Analticos Primeros, Analticos Segundos, traducido por Candel San Martn). La recomendacin de la bibliografa complementaria de consulta obligatoria queda a criterio de la Auxiliar docente, a partir de las presentaciones de: Guthrie (1993), Kneale (1962), y Lukasiewicz (1951) y Bochenski (1956). La Unidad 3 del programa consigna las referencias completas del material involucrado en cada caso. Dedicacin: seis semanas.

4. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN


4.1. El curso diferencia las as llamadas clases tericas a dictarse semanalmente en horarios identificados para la profesora Titular y para la profesora Adjunta, y las clases de carcter prctico identificadas en el horario de la Auxiliar docente. El dictado completo del curso cubre las 64 horas que el plan de estudios vigente estipula para clases tericas de la materia, como as tambin las 32 horas asignadas al dictado de las clases prcticas. La ctedra no requiere ampliar la carga horaria semanal, respecto de esa pauta -del plan de estudios sobre la materia- tampoco en relacin al mximo semanal que recomienda el artculo 3 del nuevo Rgimen de Enseanza y Promocin de la Facultad (26/10/2011). Los horarios de tericos y prcticos se combinan con el Departamento de Filosofa. 4.2. Las ocasiones de consulta presencial con las docentes, en horarios contiguos a las respectivas clases, se difundirn en carteleras. Los estudiantes pueden escribir tambin a la casilla electrnica filantigua_unlp@yahoo.como.ar, que desde el 2007 atiende regularmente la
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profesora Titular. Otra va de contacto permanente con la ctedra es la que ofrece el Campus Virtual de la Facultad, Para acceder al campus, el sistema requerir un usuario y una contrasea. La identificacin de usuario es el DNI as fue el mecanismo del ao 2011-. Los estudiantes de ingreso reciente contaban con una contrasea provisoria para acceder al Campus la primera vez. La contrasea provisoria estaba compuesta por las letras Abc (respetando maysculas y minsculas), seguidas por un guin bajo y el nmero de DNI. Por ejemplo, Abc_12345678. Una vez cumplido el ingreso, el sistema les solicita que cambien esa contrasea provisoria. Una vez cambiada, tambin es muy importante que el estudiante modifique la direccin personal de correo electrnico, y consigne una casilla electrnica particular o propia; de no quedar particularizada con la casilla del estudiante, las docentes perderan ese canal de comunicacin con los estudiantes. 4.3. Sistema de evaluacin: el curso 2012 adopta la "promocin con cursada regular y examen final", esto es, la modalidad III b que describe el artculo 12 del Rgimen de Enseanza vigente, cuyos requisitos de asistencia obligatoria a prcticos y condiciones de excepcin establece el artculo 13, que se siguen en todos sus puntos. 4.3.1. Se espera entonces que el/la estudiante debera cumplir con el porcentaje mnimo necesario de asistencia a las clases prcticas en un 75% del total dictado, conforme al artculo 13. 4.3.2. Sobre los exmenes parciales: se fija la aprobacin con nota numrica 4 (cuatro) de dos exmenes parciales en las condiciones que establece el nuevo REyP. Se anunciar si alguno de los recuperatorios podra ser rendido en la modalidad oral, en lugar de ser en forma escrita. 4.3.3. La ctedra recalca el valor de entregar ejercicios escritos encaminados a trabajar con las dificultades de expresin escrita o de comprensin lectora que tengan los estudiantes con los textos del programa de prcticos sobre todo, a las que se dedican las clases de consulta. An cuando esas ejercitaciones tengan carcter optativo, segn el REyP, tambin se ofrece la ocasin de entregar por escrito eventuales cuestionarios solicitados en funcin de temas del prctico, o cualquier otro documento de trabajo recomendado que se adjunte en el Campus. 4.3.4. Sobre el examen final oral. La ctedra apreciar la voluntad de los estudiantes de dar cuenta en su examen final lecturas de referencia no obligatoria, junto a la estrictamente obligatoria sobre la que versar el examen segn el artculo 31. Lo dicho alcanza tambin el caso en que el estudiante se presente en condicin de libre (artculo 11). 4.3.5. Quien desaprobare la cursada de prcticos tiene la condicin de libre, que describe el artculo 11 del REyP. La ctedra ofrece implementar la modalidad de absolver el examen final unificado (11.a) mediante la resolucin de una prueba escrita, a cargo de la Auxiliar docente sobre los contenidos de los prcticos, a desarrollarse y evaluarse durante la misma ocasin en la mesa de finales de la materia, y que se rinda ese da el examen oral, en caso de haber aprobado ese escrito. 4.3.6. Sobre el caso de estar en condicin de libre y de querer rendir el examen final en dos etapas por el artculo 11.b, en las mesas habilitadas por el propio REyP, en atencin a cuestiones organizativas de la propia mesa de examen a cargo de la ctedra, sta recomienda entonces a los interesados la conveniencia de avisar a la Auxiliar docente de la ctedra, por correo electrnico al menos, con una semana de antelacin a la fecha de la mesa de examen en cuestin, y que registre ese aviso por duplicado a la Secretara del Departamento de Filosofa sobre la intencin de rendir en esa condicin en el da del llamado elegido: La recomendacin descansa en el hecho cierto de que esta ltima instancia institucional es la albacea de las listas de estudiantes que han aprobado sus prcticos hasta tanto no se hubiera aprobado la materia. El equipo docente de la ctedra podra asimismo elevar a la misma Secretara del Departamento el registro escrito ya disponible en ste sobre la nmina de estudiantes que hubieran aprobado, donde conste la nota escrita de la evaluacin absuelta de los contenidos de la cursada, tal como recomienda la Secretara Acadmica de Enseanza en su mensaje del 10/04/2012. 4.4. Estrategias de enseanza-aprendizaje a utilizar: Si las/os estudiantes no tuviesen conocimientos previos (formalmente impartidos en la UNLP) sobre filosofa antigua, los recursos
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didcticos estarn encaminados a promover la participacin de quienes tengan buena disposicin para ello, a fin de conseguir un grado de acercamiento relativo sobre todos los objetivos de aprendizaje trazados como metas del curso, de modo tal de estar en condiciones de cumplir, una vez finalizado el dictado de las clases, la tarea de haber introducido a la concurrencia al estudio de las problemticas y escritos elegidos durante el curso. Se asumirn presentaciones generales y las especiales adecuadas a los interrogantes de los textos, con material didctico e ilustrativo en distintas modalidades. El dictado de clases prcticas privilegiarn estrategias que apoyen la preparacin de las dos evaluaciones parciales escritas (u orales segn se determine) obligatorias del curso. Se recomienda enfticamente la asistencia a las clases de consulta, destinadas no solamente a atender dudas referidas a los contenidos concretos de la materia, sino a ofrecer un espacio para trabajar -directa y especialmente con la Docente Auxiliar de la materia- sobre las dificultades de expresin escrita o de comprensin lectora que tengan los estudiantes con los textos del programa de prcticos, sobre todo. Asimismo, se deja constancia de que la Auxiliar docente de la ctedra asisti a la Capacitacin curso de 40 horas (noviembre 2011- marzo 2012)- destinada a los Auxiliares docentes diplomados, que la Secretara Acadmica de la FAHCE organiz en el marco del respectivo Programa de fortalecimiento del primer ao universitario de estudios. Cronograma: en las partes A, B y C del presente programa est indicada la dedicacin semanal propuesta; en lo que se refiere a las evaluaciones parciales, la primera tendr lugar en la sexta semana de clase y la segunda prueba en la ltima del curso habilitado por el Calendario Acadmico 2012. Las pruebas de carcter recuperatorio pautadas, para quienes no alcanzaran los cuatro puntos, caern las evaluaciones de los respectivos parciales conforme al artculo 14 (del REyP), mientras que el nico segundo recuperatorio caer en la semana anterior al segundo llamado de diciembre 2012.

5. ANEXO Dejo expreso, por fin, que el presente programa renueva los contenidos de las clases tericas y prcticas en la proporcin respecto cursos anteriores que estipula el nuevo artculo 6 del REyP. As entonces, los nuevos contenidos de la parte A sostienen las lneas de trabajo, cuya articulacin, en lo tocante a distintos campos filosficos, ya rese en la seccin 1.3 del programa de Filosofa Antigua que dict como curso 2010 (y que por razones de extensin no reproduzco aqu de nuevo). Asimismo, sostengo la proyeccin que esas lneas defienden en la actual unidad 8 de los prcticos, cuyo programa de prcticos qued igualmente reservado a presentar textos de las dos figuras centrales del pensamiento griego clsico, decisin que ha compartido la Lic. Tonelli. La Dra Di Camillo -en posesin del cargo de Adjunta ordinaria partir de marzo 2011dise los contenidos de la Parte B (vigentes desde el ao pasado en relacin a su propuesta de concurso -tal como aclar en el Anexo del programa 2011- y decidi los correspondientes a un 50% del total de clases de carcter obligatorio en los prcticos, que corresponden a la unidad 7 del actual programa.

Dra. Graciela Marta Chichi Profesora Titular ordinaria La Plata,15 de mayo de 2012.

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