Antropo Metodo

Antropologa social y cultural Concha Doncel
www.conchadoncel.com
1 Antropologa, cultura e identidad tnica
Este mdulo corresponde a los captulos 1, 2, 3 y 4 del manual. (Kottak, 2001)
Tamb consultar Llobera, 1990
Y M.Harris, 1990
Antropologa social y cultural
http:/ / mapahumano.fiestras.com/
Introduccin
mtodos de anlisis e investigacin que les
son propios y los que comparte con otros.
identidad tnica, etnicidad, diversidad,
multiculturalismo,
la antropologa, ms que otras disciplinas sociales
aporta elementos claves y centrales para la
prctica de los profesionales de la accin social, y
muy especialmente, por los trabajadores sociales
con la observacin de las diversas prcticas
culturales de grupos, poblaciones y culturas
diferentes.
1.1 Definicin de la Antropologa
Etimolgicamente deriva de las palabras griegas logos
(estudio) y antropos (hombre) y significa literalmente
"estudio del hombre"
Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (ed. Aguilar Madrid
1974):
"La antropologa cultural es la rama de la antropologa que
estudia la cultura humana [...]. Su concepto clave es el de
cultura, y en la definicin de cultura hay implcitos tanto el alcance
como los principales mtodos de la antropologa cultural.
Cultura es todo aquello que un hombre aprende como
miembro de su sociedad [...].
Lla cultura denota las principales caractersticas de la
conducta de la especie humana".
Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales (ed. Aguilar
Madrid 1974):
"La antropologa social pretende llegar a entender y
explicar la diversidad de la conducta humana mediante el
estudio comparativo de las relaciones y los procesos sociales
en la ms amplia gama posible de las sociedades.
nfasis en las relaciones sociales que estn estandarizadas
e institucionalizadas. Los individuos y sus relaciones
regulares como miembros de determinados grupos o
categoras sociales [como la familia, el matrimonio y el
parentesco, las complejas de organizacin poltica y
econmica, el control social y las leyes, la moral, los
rituales y la religin".
A.Cultural. A. Social Esquemas
Interrelacionesde los niveles de anlisis ecolgico, cultural y social
Entorno
humano
Niveles de anlisis Terminologa
Social Interaccin, roles, organizacin grupo
social
Sociedad
Cultural Cultural no material Cultura material Cultura
Ecolgico Hbitat fsico y geogrfico Hbitat ecolgico
Conocimientos
Qu es cultura?.
Qu entiendes por diferencia cultural?
I por, desigualdad cultural?.
Cul crees que es la mejor forma de conocer la situacin de una
persona o grupo?. Qu quiere decir etnia, y cuando se puede
decir que hay identidad tnica?.
Teora y mtodo, dos elementos que necesariamente van juntos,
cul es la naturaleza de las cosas y como hacemos para conocerla.
identidad es un concepto de difcil definicin, pero que est en la
base de otros ms claros como etnicidad, asimilacin, grupos
tnicos, diversidad tnica, y multiculturalismo.
Objetivos
1. Saber diferenciar las herramientas de trabajo y el objeto propio de
la antropologa de las otros ciencias sociales
2. Situar la disciplina entre la ciencia (ciencia social) i el humanismo.
3. Conocer los diferentes niveles de abstraccin: etnografa, etnologa,
antropologa
4. Acercarnos al complejo y globalizador concepto de cultura
5. Acercarnos a la especificidad de los mtodos que le son ms
diferenciales
6. Familiarizarse con los conceptos: identitdad; grupo tnico;
aculturacin y asimilacin; nacin y nacionalismo; multiculturalismo
Asociar los conceptos a fenmenos bien conocidos por nosotros como
nacionalismo, cooperacin, o conflicto tnico.
Mapa
Mapa Mdul 1 Antropologia, cultura i identitat tnica
CULTURA I SOCIETAT
Ladisciplina
unlloc centenari enles cincies socials
Les altres cincies socials
Les subdisciplines
Els nivells d'abstracci
Objectei especificitat
L'homes el centredel mtodo,
s objectei subjected'anlisi
L'observaci participant i
el trebal de camp
El mtode etnogrfic i
les xarxes socials
Les histries de vida
El diagrames de parentiu
Qualitatiuversus quantitatiu
Emic/etic
LADISCIPLINAI
ELS SEUS MTODES
Conceptecentral del'antropologia
Les subcultures,
cultures subalternes
cultura popular
L'etnocentrisme i
el relativisme cultural
La cultura
cultura versus natura
Laconstrucci del'identitat
s l'eix del multiculturalisme,
les relaciones tniques i el conceptedenaci
Les teries
Els grups tnics i les nacionalitats
Identitat tnica
El contactedecultures
generarelacions decooperaci
i relacions deconflicte
Aculturaci i assimilaci
Cooperaci i conflicte:
Multicultralisme
Prejudici i discriminaci
Les relacions tniques
CULTURAI ETNICITAT
1.2 Mtodos y tcnicas Investigacin
en antropologa
Las tcnicas que se describen son la base del mtodo etnogrfico,
hoy otras disciplinas (psicologa social, sociologa, historia social, etc.)
tambin los utilicen.
mtodo de Investigacin de tipo poco comn pues supone un trabajo
con un amplio abanico de fuentes de informacin.
Ver:
Las tcnicas de investigacin en antropologa. Mirada antropolgica
y proceso etnogrfico,
http://www.ugr.es/~pwlac/G15_01MariaIsabel_J ociles_Rubio.html
y
Cuestiones epistemolgicas en antropologa
http://www.ugr.es/~pwlac/G17_16Inmaculada_J auregui_Balenciag
a.html
Captulo 2 Kottak
1.2 Mtodos y tcnicas Investigacin en
antropologa
1.2.1 Los paradigmas sociales: fenomenologa y/ o positivismo
Metodologa designa el modo como enfocamos los problemas y buscamos las
respuestas. Sera la forma de realizar una investigacin, intereses, supuestos y
propsitos. En ciencias sociales han prevalecido dos perspectivas tericas principales.
El positivismo: origen en las teoras del siglo XIX y primeras dcadas del XX
(A.Conde, y E.Durkheim).
Busca los hechos o causas de los fenmenos sociales con independencia de
los estados subjetivos de los individuos. Durkheim afirma que el cientfico
social debe considerar los hechos o fenmenos sociales como cosas que
ejercen influencia externa sobre las personas.
La fenomenologa: larga historia en la filosofa y la sociologa de autores como
Berger o Luckmann.
designar una tradicin de las ciencias sociales preocupadas por la
comprensin del marco de referencia del actor social. Quiere entender los
fenmenos sociales desde la perspectiva del actor (la realidad que importa
es aquello que las personas perciben como importantes).
Paradigmas y mtodos
Cada una de las perspectivas requieren mtodos distintos.
Los positivistas: busca causas mediante cuestionarios, inventarios,
estudios demogrficos, en definitiva herramientas por obtener datos
susceptibles de anlisis estadstico.
Los fenomenlogos: busca comprensin mediante mtodos cualitativos
(observacin participante, entrevistas con detenimiento, y otros) que
generan datos descriptivos.
antropologa
1.2.2 Las perspectiva micy tic.
Las perspectivas mic y tic hacen referencia a dos tipos de
planteamiento contrapuestos.
mic responde a un enfoque de los fenmenos desde la perspectiva
de los participantes o de los actores sociales,
tic, por el contrario, es la perspectiva desde los observadores.
Ambas perspectivas remiten descripciones cientficas. Al realizar la
investigacin desde la perspectiva mic los antroplogos intentan
adquirir el conocimiento de las categoras y reglas necesarias para
pensar y actuar como el nativo.
Las descripciones tic, buscan el conocimiento que permita
generar teoras cientficas sobre las causas de las diferencias y
similitudes socioculturales.
antropologa
1.2.3 Trabajo de campo: lmites de participacin.
Validacin de la observacin.
El trabajo de campo participa de la utilizacin de diferentes
herramientas, desde los inicios de la investigacin antropolgica,
la observacin participante ha sido la tcnica de recogida de datos
ms importante.
En la medida que la antropologa ya hace muchos aos se ocupa
de las sociedades complejas, comparte y utiliza otras
tcnicas de observacin de las ciencias sociales (entrevistas
semiestructuradas o estructuradas, encuestas, etc.),
En el trabajo de campo propiamente etnogrfico es esencial la
negociacin del rol a cumplir en la comunidad que se
integra, el establecimiento de la empata, y la participacin en la
comunidad observada. Una de las cuestiones ms difciles recae
en la seleccin de los informantes claves.
antropologa
1.2.4 Las tcnicas de observacin: La observacin
participante. Observacin directa. El diario de
campo
El trabajo de campo y la observacin participante es la base de estudio
de la etnografa. Consiste en la permanencia durante un periodo tiempo
prolongado en contacto con la poblacin observada. El diario de campo
es una de las herramientas ms ricas por garantizar la recogida de datos
ms all de las informaciones ms normalizadas. El registro diario y
sistemtico de lo que la gente hace, dice, dice que har y lo que
realmente hace, es la base de la observacin etnogrfica.
Leer W.F.Whyte (1971) La sociedad de las esquinas,
http://perso.wanadoo.es/cdoncelr/Antropos/Esquinas_inici.htm
antropologa
Diagramas de parentesco
Los diagramas de parentesco han estado empleados por los
antroplogos desde los inicios.
El estudio de las reglas de parentesco, de relaciones y de la
estructura sociales de los pueblos hizo preciso la definicin de
unas normas de representacin que ayudara a la interpretacin
de las complejas y variadas reglas de los grupos y redes
familiares.
antropologa
1.2.5 Otras tcnicas
Diagramas de parentesco : Se identifican grficamente:

famlia matricntrica

matrimoni

descendents

ascendents

, germans

separaci

famlia patrilineal (lnia dafiliaci
masculina)

, home

dona

, home mort

antropologa
1.2.6 La etnografa en contexto urbano. Redes sociales
Desde hace muchos aos y muy especialmente en la tradicin
norteamericana, la etnografa se aplica al contexto urbano. La
complejidad de las relaciones sociales hace que las tcnicas a utilizar
sean mltiples. Para captar los diferentes elementos de la realidad
social y cultural en sistemas delimitados pero no cerrados adems de
las tcnicas propias de las otros ciencias sociales esta consideracin
de las redes sociales como una herramienta que nos permite
identificar microespacios sociales de relacin establecidos a partir de
las interrelaciones entre las personas y los grupos. As las
comunidades son una clase de entramado de redes por los que
circulan, se configuran, y transforman los diferentes aspectos de la
vida social en el marco de la complejidad del contexto urbano. El
objeto de estudio es la organizacin social, no la cultura.
Lee W.F.Whyte (1971) La sociedad de las esquinas,
antropologa
1.2.7 Etnografa de una comunidad
La etnografa de una comunidad es por excelencia el resultado o la
base de una Investigacin antropolgica. Consiste en la descripcin
detallada del transcurrir de una comunidad en todas sus vertientes,
sociales, polticas, religiosas, econmicas, etc., y es el fruto del trabajo
de campo prolongado del antroplogo en el terreno de estudio. La
antropologa tiene como patrimonio un amplio abanico de monografas
hechas por antroplogos especialmente de la escuela funcionalista. En
los estudios sobre las comunidades y grupos urbanos se ha recuperado
este mtodo con excelentes resultados, especialmente para poder hacer
un anlisis ms terica de los cambios sociales a las sociedades
contemporneas.
Lee W.F.Whyte (1971) La sociedad de las esquinas,
http:/ / mapahumano.fiestras.com/

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