REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA MISIN SUCRE

EJE GEOPOLTICO TERRITORIAL EZEQUIEL ZAMORA ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA. CA MUNICIPIO URDANETA 6to. SEMESTRE ESTUDIOS JURDICOS UNIDAD CURRICULAR: ASPECTOS COERCITIVOS DE LA NORMA JURDICA Y SANCIN SOCIAL.

FUNDAMENTOS SOCIO ANTROPOLGICOS DEL DERECHO PENAL.

Profesor: Hernndez, Hctor Elaborado por: Gonzlez, Axcel Guerrero, Linda Moreno, Dannys Pahuara, Laidy Vergara, Leidy V- 12.785.919 V- 18.840.493 V- 14.721.785 V- 22.019.261 V-15.662.683

Ca, 14 de Octubre de 2.013 NDICE Introduccin.3 Aproximacin al derecho penal como mecanismo de control social y crtica a la funcin represiva.4 Formas del derecho penal a travs de la historia...5 Acusacin Popular.7 Leyes de India....7 Los Tribunales de Inquisicin en Amrica8 La Esclavitud en Venezuela..8 Derecho Penal en la Sociedad Feudal.10 Derecho Penal Germnico...10 Derecho Penal Cannico.11 Recepcin en Espaa...12 Derecho Penal de Tipo Burgus..13 La Constitucin y el Derecho Penal15 Crticas a la Definicin del Derecho Penal Venezolano vigente y a la actividad sancionadora de la Administracin..17 Conclusin...19 Referencias Bibliogrficas...20

INTRODUCCIN A lo largo del paso del hombre sobre la tierra, ha visto necesario juntarse con sus semejantes y construir estructuras de poder de tal manera que se pueda mantener un orden estable frente a otros grupos. Esta estructura es creada en base a la ley, quizs la ms antigua, la sobrevivencia del ms fuerte, solo que ahora en vez de sobrevivir es quien debe dirigir y proteger a los ms dbiles. Es as que surge el control social que con el paso del tiempo se institucionaliz y lleg al ya famoso y bien conocido Derecho Penal. El control social comprende aquellos mecanismos mediante los cuales la sociedad ejerce su dominio sobre los individuos que la componen, a fin de asegurar su estabilidad y supervivencia. El control social busca garantizar que las personas se sometan a las normas de convivencia, dirigiendo satisfactoriamente los procesos de socializacin. En la sociedad actual se pueden diferenciar formas de control social formal e informal. El primero se refiere al sistema penal; y el segundo a la familia, la educacin, las normas sociales, la religin, los medios de comunicacin, la actividad poltica, la actividad artstica, entre otros, todos estos son mecanismos naturales de regulacin social. Es de hacer notar que al crecer la sociedad se ha visto con la imperiosa necesidad de regular el control social, es por ello que se ha tenido que afianzar el control social formal, a continuacin se desarrollar cmo ha evolucionado este a travs del paso de los aos, a fin de dar una pena justa por el delito cometido.

APROXIMACIN AL DERECHO PENAL COMO MECANISMO DE CONTROL SOCIAL Y CRTICA A LA FUNCIN REPRESIVA. El control social es el ejercido en la sociedad poltica por el aparato institucional del poder pblico: sobre el comn de los ciudadanos, de manera global, y sobre determinados grupos, frecuentemente marginados o resistentes, de una manera particular. El concepto de control social remite, as, a la relacin del poder con los ciudadanos. Para obtener la conformidad o adaptacin del individuo a sus postulados normativos, la comunidad se sirve de dos clases de instancias o portadores del control social: instancias formales e instancias informales. Instancias informales del control social son, por ejemplo, la familia, la escuela, las asociaciones; mientras que las instancias formales del control social son: la polica, los fiscales, los jueces, los procuradores, sistemas penitenciarios; quienes actan usando un conjunto de normas: Cdigo Penal, Cdigo Orgnico Procesal Penal, y otras leyes, que se relacionan en un complejo dinmico de funciones cuyas sanciones a diferencia de las del control social informal nunca son neutras sino negativas y estigmatizantes, encontrndose por este motivo, sometidas a normas que tratan de asegurarle objetividad y respeto de las garantas de las personas involucradas en el conflicto social. Cuando las instancias informales del control social fracasan o el comportamiento del individuo reviste una particular relevancia social o gravedad, la sociedad se ve obligada a recurrir al mecanismo del sistema penal a fin de controlar lo que los medios naturales no pueden. El sistema penal es el control social punitivo institucionalizado. Este sistema emerge como medio de socializacin sustitutivo slo cuando los mecanismos primarios del control social informal fracasan. Siendo el conjunto de relaciones y procesos derivados del ejercicio de la facultad punitiva del Estado que permite evidenciar la relevancia poltica de la relacin de regulacin del Derecho (limitador y delimitador) sobre el poder punitivo, contextualizando en el escenario social la intervencin punitiva. Desde otra perspectiva, la de la persona y su libertad, en tanto al control social

formalizado, cabe considerar que el sistema penal como un sistema de garantas es consecuencia de las polticas de un Estado social y democrtico de derecho. En tal sentido, presenta ventajas que no tienen los controles informales. Desde luego, la reaccin penal garantiza que otro tipo de reacciones sociales informales, espontneas, incontroladas de otras fuerzas sociales quede neutralizada, impidiendo la venganza. Las relaciones sociales y los fenmenos que se generan en nuestro pas, cada da son ms complejos, muchos de estos fenmenos provocan dao social, o crean intereses o demandas que necesitan de una proteccin eficaz y oportuna, transformndose en bienes jurdicos que necesitan ser protegidos o tutelados a travs de la punibilidad, lo cual conduce a la configuracin de figuras delictivas creadas por la Ley penal.

FORMAS DEL DERECHO PENAL A TRAVS DE LA HISTORIA Los primeros escritos en los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran civilizacin es en Mesopotamia durante la poca sumeria, si bien muy limitada. En el Antiguo Egipto un nmero de esclavos suficiente como para tener cierta importancia social se dio solamente en algunos periodos, especialmente en el Imperio Nuevo. La esclavitud como prctica social y econmica fue usual en la antigedad greco-romana, y ambas pueden considerarse las primeras sociedades "esclavistas" al estar sustentada su base econmica por este sistema. La sociedad de la Antigua Grecia tena fundamentada filosficamente la esclavitud que, para Aristteles era la garanta indispensable para que los hombres libres pudieran dedicar su tiempo a la poltica y buen gobierno de la ciudad. En la Antigua Roma la prctica de la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al mnimo detalle, establecindose la manumisin como frmula de liberacin de los esclavos, siempre con causa. Del siglo V a. C. al siglo I d. C. es la poca de mayor implantacin y extensin de la esclavitud. Durante el Imperio Romano empieza a remitir sobre todo por el agotamiento de las fuentes tradicionales de suministro de nuevos esclavos como resultado de la finalizacin de la expansin territorial romana (siglo I D.C.). En Europa durante la Edad Media la esclavitud desaparece siendo sustituida por la servidumbre. Las posturas que sitan la desaparicin del sistema esclavista en fecha

ms temprana, en la poca de las invasiones brbaras del siglo V, seran las de los historiadores marxistas, incluido el propio Karl Marx; por otro lado autores como Georges Duby o Pierre Bonnassie, apoyados en una ingente documentacin, la sitan en el siglo XI, en medio de la llamada revolucin feudal. Segn este ltimo autor el auge del esclavismo se dara en el siglo VII, en plena Alta Edad Media. En la antigedad la persona que sufra un dao ejercitaba la accin penal. Cada sociedad, histricamente, ha creado, y crea, sus propias normas penales, con rasgos y elementos caractersticos segn el bien jurdico que en cada caso se quiera proteger. En los tiempos primitivos no exista un derecho penal estructurado, sino que haba toda una serie de prohibiciones basadas en conceptos mgicos y religiosos, cuya violacin traa consecuencias no slo para el ofensor sino tambin para todos los miembros de su familia, clan o tribu; especficamente en los siguientes casos: a. Se caracteriza aquella sociedad porque no hay individualidad: el individuo no existe como tal sino como integrante de una tribu. Esto indica que la venganza individual y privada no es el origen de la actividad represiva, sino que lo constituye la reaccin del grupo. Cuando se responsabilizaba a alguien por la violacin de una de estas prohibiciones (tab), el ofensor quedaba a merced de la vctima y sus parientes, quienes lo castigaban causndole a l y su familia un mal mayor. b. No exista relacin alguna entre la ofensa y la magnitud del castigo. Era los tiempos de la venganza privada cuando el hombre defenda por s mismo sus derechos; exista la Ley del Talin que estableca que al agresor se le aplicara lo mismo que l le haba hecho al ofendido. Pero aparecieron problemas con respecto a ciertos delitos en los cuales no se poda aplicar la Ley del Talin, como aquellos cometidos en contra de la honestidad o los de lascivia. La Ley del Talin era la similitud de la venganza, a fin de que una persona sufra lo que le hizo a otra. Las primeras limitaciones a la venganza como mtodo de castigo surgen con el Cdigo de Hammurabi, La Ley de las XII Tablas y la Ley Mosaica, que intentan establecer una primera proporcionalidad entre el dao producido y el castigo. Este debe ser igual a aquel. Es el famoso "ojo por ojo, diente por diente". c. Ms adelante en los distintos pueblos se fue acentuando la tendencia hacia la pena pblica: Se fue produciendo una evolucin paulatina en favor del poder del Estado, de manera que fuese quien determinase y aplicase las penas. Las sanciones ms

frecuentes fueron: Colocar al infractor fuera de la ley (como ocurri con la interdiccin del agua y del fuego), la esclavitud, la confiscacin de los bienes, la muerte civil y la pena de muerte. En Roma se volvi a restablecer la Ley del Talin pero con un sentido ms jurdico: si alguno rompe un miembro a otro y no se arregla con l, hgase con l otro tanto; con esto la frmula queda subordinada a la composicin o arreglo de las partes. El Talin representa limitaciones objetivas de la venganza, la primera mediante la proporcin del castigo a la materialidad de la ofensa. La segunda limitacin objetiva de la venganza era la composicin. ACUSACIN POPULAR Mediante esta figura los ciudadanos tuvieron en sus manos el ejercicio de la accin, no slo el ofendido del delito, sino tambin los ciudadanos solicitaban a la autoridad la represin del ilcito. Como los delitos engendraban un mal en la sociedad, los ciudadanos fueran o no victimas de aqullos eran los encargados de ejercitar la accin. Esta figura nace en Roma. Se nombraba a un ciudadano para que llevara ante el Tribunal del pueblo la voz de la acusacin. En Grecia existan los temosteti, cuyo deber era denunciar los delitos ante el senado. Durante la Edad Media, los seores feudales eran quienes ejercitaban dicha accin. Se abandona la idea de que el ofendido del delito fuera el encargado de acusar y se pona en manos de un ciudadano independiente el ejercicio de la accin, se reformaba as el procedimiento toda vez que un tercero ajeno a la vctima del delito era quien persegua al responsable y procuraba su castigo. LEYES DE INDIAS Es importante destacar que en el caso de Amrica, despus de la llegada de los espaoles, se generan unas series de leyes, entre ellas las muy conocidas Leyes de Indias; conjunto de leyes dictadas por la monarqua espaola, o por organismos y autoridades de ella dependientes, y que slo tenan aplicacin en las posesiones americanas, como las leyes de Burgos (1512) o las Leyes Nuevas.

En las Leyes de Indias se estableceran, posteriormente, numerosas rdenes que fueron normando la vida del negro, mulato o pardo, esclavo y libre dentro de las sociedades coloniales hispanoamericanas, y asimismo los procedimientos de control que afectaban a los amos como ejecutores o guardianes del orden de sus subordinados. La lectura de stas, da cuenta del riguroso control que se necesitaba ejercer segn el pensamiento de la Corona espaola sobre los esclavizados para poder mantenerlos dentro del orden social establecido. Por ejemplo, se emitieron largos mandatos respecto de lo que deba hacerse en caso de fugas. Por otro lado, tambin se contemplaba el mbito de las libertades aunque limitadas por supuesto para los africanos y sus descendientes, en general, y los esclavos en particular. Este cdigo estableca en una de sus leyes que las Audiencias oigan, y provean justicia a los que proclamaren a la libertad. Ordenamos a nuestras Reales Audiencias, que si algn Negro, Negra, otros cualesquiera, tenidos por esclavos, proclamaren a la libertad, los oigan, y hagan justicia, y provean, que por esto no sean maltratados de sus amos. LOS TRIBUNALES DE INQUISICIN EN AMRICA Los Tribunales de la Inquisicin, que ya se haban erigido en Europa desde el siglo XIII, y especficamente en Espaa (Sevilla) en 1480, llegaron a Amrica, en el ao 1570, y se instalaron en Lima y en Mxico. Un nuevo tribunal se erigi en Cartagena, en el ao 1610. Al igual que los otros tribunales de esta especie, tenan como finalidad perseguir a los herejes, y de controlar la moral pblica. Censuraban libros y costumbres. Sus procedimientos fueron crueles como todos los tribunales de este tipo, aplicando frecuentemente la tortura y penas graduales que iban desde la multa, pasando por los azotes, la prisin y por ltimo el destierro. No aplicaban la pena de muerte, que en caso de considerarse que corresponda, era ejecutada por los tribunales civiles. De todos modos, no hubo muchos casos de aplicacin de esta medida extrema en territorio americano. LA ESCLAVITUD EN VENEZUELA. Los historiadores afirman que los primeros esclavos llegaron a Venezuela trados por los Welser para trabajar en sus minas y plantaciones en las cercanas de Coro, alrededor de l528.

La mayora de esclavos llegaron en el siglo XVIII, para trabajar en las plantaciones de cacao y azcar que se desarrollaron rpidamente en los valles centrales. En l765 la Trata obtuvo un nuevo empuje por la reduccin de impuestos de importacin, y ms tarde, en l789, la corona espaola promulg la libertad del comercio esclavista. Sin embargo, ya a finales del siglo XVIII, el mercado esclavista era abastecido y a partir de 1800 no fueron trados ms africanos a nuestros puertos. As, la Trata a Venezuela termin hace ms de 200 aos, casi un siglo antes que en Brasil o Cuba. En Venezuela, la mayora de los esclavos era mano de obra agropecuaria. Para su sustento obtuvieron de sus amos un conuco para producir productos para su propia alimentacin. Slo los sirvientes caseros y algunos especialistas obtuvieron la comida y vestuario del propietario. La Iglesia tambin posea esclavos, que a menudo fueron regalados a los presbteros como obra pa o pago de promesas. Los castigos si existan en esa poca, cuando los esclavos huan estos al ser capturados eran obligados a cumplir penas o castigos que dependan del tiempo durante el cual el esclavo se mantuvo alejado de sus obligaciones, por ejemplo, cuando un esclavo hua por un perodo de 4 das o menor, reciba una pena de 50 azotes; si el esclavo hua por un perodo de 8 das o menor, el esclavo recibira 100 azotes y una calza de hierro de 12 libras en un pie, por 2 meses; si el esclavo hua por 6 meses, se le aplicaba pena de muerte; a los esclavos no se les sola aplicar la crcel, ya que el tiempo en la crcel era tiempo de trabajo que el amo perda, y as con penas de poco tiempo, pero dolorosas para el mismo. Se puede establecer que a partir de 1830 con la separacin de Venezuela de la Gran Colombia las condiciones de los esclavos sufrieron una drstica decadencia, ya que los esclavos eran ms importantes para Venezuela que para muchos otros pases que conformaban la Gran Colombia, esto se ve reflejado en numerosas legislaciones, que hacen cada vez ms indignante el rgimen al que eran sometidos ; a partir de 1836, los cambios que ms resaltan son el aumento del mximo de azotes que podra ser propinado a un esclavo de 29 a 100; se establecieron numerosas facilidades para que los amos tuvieran cierta libertad al aplicar las penas que ellos consideraran necesarias para hacer justicia ante las faltas cometidas por sus esclavos. Este tipo de penas, eran muy tiles para los amos, ya que de esta manera los esclavos sentirn cierto remordimiento al intentar huir, y no llegaran a hacerlo, asimismo,

recibiran una pena que los hara sufrir, y adems seran obligados a seguir cumpliendo con su trabajo. En adicin a esto, el Santo Tribunal de la Inquisicin castigaba a cualquiera que cometiese hereja, idolatra, brujera y hechicera. Los negros esclavos o libres eran los que ms las practicaban para curar enfermos o descubrir ladrones. Para ello utilizaban la totuma o batea con agua donde se reflejaba la imagen del culpable. Muchas de estas prcticas realizadas por los negros, incluan manifestaciones diablicas, lo cual era castigado por la Inquisicin. DERECHO PENAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL El Feudalismo, fue un sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. Este se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el seor como el vasallo eran hombres libres. Segn Wikipedia, se denomina feudalismo a la organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que predomin en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayora de los casos un pequeo noble (seor) nominalmente leal a un rey. La sociedad feudal form parte de la edad media, poca durante la cual desaparece el Imperio romano, y con l la unidad jurdica de Europa. DERECHO PENAL GERMNICO El ordenamiento ms importante del Derecho Penal Germnico posterior es la Carolina (promulgada en 1532 por la Dieta de Ratisbona) y llamada as porque lo fue durante el reinado de Carlos V de Alemania, que fue tambin Carlos I como Rey de Espaa y pone todo su empeo en la reglamentacin de los procedimientos penales. Sin embargo, el derecho material estaba relegado a un papel secundario. Figuran determinados los delitos en particular de modo ms preciso que en la poca precedente. Entre lo destacable de la Carolina se encuentran los siguientes aspectos:

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a. Relega el sistema composicional y privado, asignando carcter estatal a la actividad punitiva. b. Le da certeza al derecho. c. Quiebra la objetividad del derecho germnico introduciendo la consideracin de factores subjetivos, como la admisin de la culpabilidad y la separada previsin de la tentativa. d. El sistema procesal era inquisitivo. La Carolina ha venido ser por su propio mrito, el fundamento sobre el cual se apoy el derecho penal alemn comn durante las tres centurias siguientes, como que fue el primero y nico Derecho Penal del Reich hasta 1870. DERECHO PENAL CANNICO Alcanz esplendor en la poca de los Papas Gregorio VII, Alejandro III e Inocencio III. En este perodo la Iglesia tiene un enorme poder, espiritual y temporal, como que juzga a los autores de una gama muy amplia de delitos. Sin embargo no ejecuta la pena de muerte, dejando esa tarea en manos del Estado Algunas de las caractersticas de este perodo: 1. La represin cannica se ejerce en nombre de la divinidad. 2. Existe confusin entre delito y pecado. 3. La responsabilidad penal es predominantemente subjetiva. 4. Se consagra la Tregua de Dios. As la fuerza pblica no se puede ejercer en los lugares sagrados. 5. La Iglesia no ejecutaba la pena de muerte. 6. Se abre camino a la idea de que todos son iguales ante Dios. El derecho cannico que comenz siendo un simple ordenamiento disciplinario crece y su jurisdiccin se extiende por razn de las personas y por razn de la materia. Llegando a ser un completo y complejo sistema de derecho positivo. El delito y el pecado representaban la esclavitud y la pena la liberacin; es fruto de esa concepcin el criterio tutelar de este derecho que va a desembocar en el procedimiento inquisitorial. Se puede destacar que el derecho cannico institucionaliz el derecho de asilo, se opuso a las ordalas y afirm el elemento subjetivo del delito.

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Es muy debatido si se distingua el delito del pecado, pero la mayora de los autores coinciden en que aunque haya existido una distincin terica, en la prctica la misma se desvaneca. Basta con mencionar algunos de los actos que se consideraban delitos: la blasfemia, la hechicera, el comer carne en cuaresma, el suministro, tenencia y lectura de libros prohibidos, la inobservancia del feriado religioso, etc. As cobra fuerza el derecho cannico, proveniente de la religin catlica que se impona en Europa por ser la religin que se haba extendido junto con el Imperio Romano. Con la cada del Imperio Romano de Occidente (Edad media) se produce la fusin del Derecho Romano con el Germnico y el Cannico y comienza una evolucin que desemboca en la Recepcin Del Derecho Romano en donde se vuelven a estudiar este tipo de derecho y se incorporan las instituciones del mismo a las legislaciones de los pueblos europeos. Con la concentracin del poder en manos de los reyes, y la consiguiente prdida del mismo por parte de los seores feudales, se sientan las bases de los Estados modernos. Se produce entonces el renacimiento del derecho romano. En las Universidades italianas, principalmente, se estudia este derecho, como tambin las instituciones del Derecho Cannico y del derecho germano. En el ao 1.100 a 1.250 surgen en Italia los Glosadores juristas que estudian y aclaran los textos romanos especialmente a travs del Corpus Iuris de Justiniano. Ms adelante entre 1.250 a 1.450 los Post-glosadores estudian profundamente el Derecho Romano, preparan el camino del reconocimiento de este derecho y el de la recepcin. RECEPCIN EN ESPAA. Se manifest con Las Siete Partidas (o simplemente Partidas) Las Partidas: Las Siete Partidas, constituyen un cuerpo normativo redactado en Castilla durante el reinado de Alfonso X (1252-1284), el cual ejerci luego una enorme influencia en la legislacin general. Esta obra se considera el legado ms importante de Espaa a la historia del derecho, al ser el cuerpo jurdico de ms amplia y larga vigencia en Iberoamrica (hasta el siglo XIX). En cuanto a su finalidad, se ha sostenido que las Partidas se otorgaron como texto legislativo y no como obra doctrinal, a pesar de su contenido, ms filosfica que legal, lo que se confirmara por lo expresado en su prlogo (que indica que se dictaron slo para que por ellas se juzgara). 12

DERECHO PENAL DE TIPO BURGUS La Burguesa se encuentra dentro del perodo que histricamente se conoce como la Edad Moderna, la cual prosigue a la Edad Media. El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparte, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo hace con caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado. La fecha de inicio de la Edad Moderna ms aceptada, es la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453, coincidente en el tiempo con la invencin de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento, procesos a los que contribuy por la llegada a Italia de exiliados bizantinos y textos clsicos griegos, aunque tambin se han propuesto el Descubrimiento de Amrica (1492) y la Reforma Protestante (1517) como hitos de partida. El trmino burgus es un peyorativo utilizado para distinguir dentro del sistema capitalista a la burguesa, clase poseedora de todos los medios de produccin y por ende explotadora de la mano de obra o proletariado. El derecho esclavista, el feudal y el burgus tienen de comn el consolidar relaciones de dominio y subordinacin basadas en la propiedad privada, relaciones de explotacin. En el derecho esclavista y el feudal, se afirmaba abiertamente el poder de la minora sobre la mayora y la situacin privilegiada de las clases dominantes. El derecho burgus resulta hipcrita, pues expresa y consolida derechos reales de los capitalistas, mientras que a los trabajadores les otorga derechos puramente formales. En la poca del imperialismo, la burguesa renuncia en sensible grado a la legalidad establecida por ella misma y aplica mtodos extrajurdicos de gobierno La funcin del Derecho penal democrtico, opera dentro del marco poltico de un Estado de Derecho burgus, donde predomina el respeto por el principio de LEGALIDAD, como presupuesto de la justicia penal preestablecida; con la finalidad de proteger a la sociedad de la delincuencia comn y de la criminalidad organizada, frente a conductas intolerables; manifiestamente lesivas; por tanto, gravemente perjudiciales 13

para los bienes jurdicos protegidos por la ley; pero respetando los derechos constitucionales y los derechos humanos del sujeto infractor y de la vctima. Se trata entonces, de un derecho penal preventivo, represor, pero tambin premiador del delito, y utilitario socialmente, como medio de defensa social, de la comunidad y rehabilitador o reeducador del delincuente. En la poca moderna o contempornea, tiempo de la burguesa, el Derecho se caracteriza por la preeminencia de la razn; en ese sentido se destaca, la obra "De los delitos y las penas" en 1764, un breve escrito realizado por Cesare Bonesana, Marqus de Beccaria, que tuvo mucho xito en toda Europa, particularmente en Francia, donde obtuvo el aprecio entusiasta de los filsofos enciclopedistas. El derecho penal de la poca parta de un fondo comn romano el cual se caracterizaba por el exceso de leyes penales. Por otro lado, a la Revolucin Francesa se le deben la redaccin de los derechos del hombre y el ciudadano (26 de agosto de 1789), Los cdigos penales de 1791, 1795 y 1810; La inclusin en las Constituciones del principio de legalidad y el de igualdad. Para la filosofa crtica marxista el Estado nunca representa a "todos por igual". EL Estado es la cristalizacin institucional de determinadas relaciones sociales de fuerza y, por ello mismo, nunca es neutral ni independiente de la lucha de clases. El Estado defiende a algunos sectores en particular. En la sociedad capitalista esos sectores pertenecen a la burguesa. El Estado del capitalismo no es sinnimo de la "nacin" en su conjunto. Es un Estado burgus. Ms an: "El sistema jurdico es una aparato creado para asegurar los intereses de la clase dominante. Contrariamente a la creencia general, la ley es un instrumento de la clase dominante". Es decir, el rgimen legal es tan slo la ordenacin y regulacin con que se disimula el poder de la clase dominante. Proporcionando la clase dominante, los medios represivos necesarios que se encuentran a sus servicios para el control compulsivo y violento de la mayora de la poblacin, como son: los cuerpos policiales, el ejrcito, la judicatura (jueces, fiscales) y las crceles. El resto de las Instituciones, administracin, partidos burgueses, escuelas, iglesias sirven, o bien para administrar el capitalismo o para difundir sus ideologas entre las masas y mantenerlas sumisas. En lo sucesivo, durante los siglos XIX, XX y XXI, el Derecho Penal ha venido mejorando su accionar mediante la incorporacin de mecanismos o medios ms 14

accesibles a la sociedad; sin embargo, esto es una realidad que no se ajusta a las exigencias de la poblacin, todo esto en vista a que siempre ha existido un distanciamiento en cuanto a la aplicacin de la norma entre la clase pudiente y los pobres, siendo beneficiados los primeros a travs del padrinazgo poltico o poder econmico; y vulnerados los derechos, en la mayora de los casos a los del estamento LA CONSTITUCIN Y EL DERECHO PENAL La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela es el resultado palpable, visible, concreto, material, de todas las dimensiones y procesos involucrados en la aguda crisis y profunda reforma en Venezuela, que cristaliza en la Asamblea. El valor jurdico de la Constitucin es regulado por ella misma: se trata de una norma, por consiguiente su observancia es obligatoria para toda persona, institucin o grupo, y evidentemente tambin para todos los rganos del Estado. El principio de respeto al Estado de derecho se completa mediante los principios de legalidad, los smbolos de la patria y los idiomas oficiales. Segn Pedro Manuel Arcaya, Abogado, Especialista en Derecho Penal e Investigador del Instituto de Investigaciones Penales y Criminolgicas de la Facultad de Derecho de la Universidad de Carabobo, considera lo siguiente Existe consenso entre los estudiosos del Derecho Penal en que la reforma del Cdigo Penal debe estar enmarcada en un contexto garantista, desarrollada con pleno respeto de los derechos humanos y fundamentados en los preceptos constitucionales y convenios internacionales que regulan la materia, armnicamente vinculada con los principios y conceptos doctrinarios que rigen el Derecho Penal sustantivo moderno De esto se puede inferir que necesariamente debe existir una relacin entre la Constitucin y el Sistema Penal. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, estatuye en su artculo 2, los valores supremos del Estado, erigindose en un: "Estado Democrtico y Social de Derecho y de Justicia. Propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y

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el pluralismo poltico". As mismo, entre los fines del Estado se encuentra el de las Garantas Constitucionales, tal como lo determina el artculo 3 de la actual Carta Magna, que precisa como la garanta ms importante (esto a consideracin de quien realiza el presente trabajo), la del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados, lo cual a la vez es un valor fundamental del Estado. Lo que implica que el acceso a la justicia es un derecho de estricto cumplimiento considerado como valor fundamental en un Estado Democrtico y Social de Derecho. A travs de los cuales se encuentra enmarcado dentro de los fundamentos y alcances de los derechos de la persona humana y el tratamiento constitucional del derecho del acceso a la justicia, imponiendo adems, su operatividad como derecho material y esto se da cuando se establece que: "toda persona tiene derecho de acceso a los rganos de la administracin de justicia". Pero al mismo tiempo todas las personas tienen derecho a ser amparadas por los tribunales en el goce y ejercicio de los derechos y garantas constitucionales, an aquellos inherentes a la persona que no figuren expresamente en nuestra Constitucin y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos, considerando que la defensa es un derecho inviolable en todo estado y grado del proceso. El acceso a la justicia lleva consigo otros derechos entre los que se destacan, el derecho a ser odo, el principio de la tutela judicial efectiva, que segn la Comisin Interamericana de los Derechos Humanos, puede traducirse en la garanta de la libre entrada a los tribunales para la defensa de los derechos e intereses frente al poder pblico, aun cuando la legalidad ordinaria no haya reconocido un recurso o accin concretos. El Derecho a la tutela judicial efectiva, regulado en el artculo 26 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, es la suma de todos los derechos constitucionales procesales plasmados en el artculo 49, por lo que se entiende derecho al acceso a los rganos de administracin de justicia, derecho a una justicia gratuita, accesible, imparcial, idnea, transparente, autnoma, independiente, responsable, equitativa, expedita, sin dilaciones indebidas, sin formalismos, sin reposiciones intiles, derecho al debido proceso; el cual taxativamente establece: Derecho a la defensa.

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Derecho a ser notificado de los cargos que se le imputan. Derecho a la presuncin de inocencia. Derecho de acceso a las pruebas. Derecho a la no valoracin de pruebas ilcitas. Derecho a ser oda en toda clase de procesos. Derecho a un tribunal competente, independiente e imparcial. Derecho a intrprete. Derecho a ser juzgado por jueces naturales. Derecho a no confesarse culpable. Derecho a no ser juzgado por los mismos hechos que hubiese sido juzgado anteriormente. Derecho a exigir responsabilidad al estado y a los jueces por errores judiciales, retardos, omisiones injustificadas, funcionamiento normal o anormal de la justicia.

CRTICAS A LA DEFINICIN DEL DERECHO PENAL VENEZOLANO VIGENTE Y A LA ACTIVIDAD SANCIONADORA DE LA ADMINISTRACIN. El derecho penal en un Estado democrtico y de derecho para que la justicia sea el sustento de la democracia, el derecho penal debe garantizar los derechos fundamentales del individuo frente al poder arbitrario del Estado. En un Estado de derecho es indispensable el control constitucional de sus leyes, el imperio de la ley como expresin de la voluntad general, la independencia de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, la legalidad de los actos de la administracin como mecanismo jurdico antitotalitario y su control judicial, la garanta de las libertades pblicas y los derechos fundamentales. El control del poder punitivo del Estado en cualquier sociedad debe encaminarse a que la aplicacin de las normas penales excluya la arbitrariedad y el exceso por parte de quienes ejercen ese poder para imponer sanciones penales. El derecho penal, como conjunto de normas jurdicas, refleja qu es lo que la voluntad general expresada en ley quiere castigar. El derecho del Estado para imponer penas debe tener unos lmites con el 17

fin de garantizar los derechos fundamentales del individuo frente al poder arbitrario estatal. Ahora bien, debe tomarse en cuenta si las normas que regulan el derecho penal proceden de un Estado totalitario o de un Estado de derecho porque su alcance es diferente. Existen tres aspectos fundamentales para sustentar un derecho penal acorde con un Estado democrtico y de derecho: la relacin del derecho penal con los principios constitucionales, el papel de la dogmtica y la poltica criminal, y los principios y lmites del derecho penal. El derecho penal es la parte del ordenamiento jurdico reguladora del poder punitivo del Estado, que para proteger valores e intereses con relevancia constitucional ha definido como delitos determinadas conductas a cuya verificacin asocia las penas y medidas de seguridad como consecuencias jurdicas. Al derecho penal tan slo le interesan acciones humanas que sean relevantes para la convivencia social, por lo que quedan fuera de su campo de accin las ideas, los pensamientos y las actitudes; por tanto, para un derecho penal de un Estado democrtico, y por consiguiente pluralista, han de ser irrelevantes las conductas que no sean lesivas a los intereses ajenos, o sea, las conductas que no agreden y que no sean trascendentes para la libertad de los dems. El derecho penal que respete este principio es propio de un Estado democrtico y de derecho. El derecho penal debe orientar su funcin preventiva de la pena con arreglo a los principios de exclusiva proteccin de bienes jurdicos, de proporcionalidad y de culpabilidad; en otras palabras, el bien jurdico debe ser lmite del ius puniendio carcter secundario del derecho penal, radica en que ste debe utilizarse como ltimo recurso a falta de otros menos lesivos. Es decir, la llamada ultima ratio frente a la tendencia del derecho penal totalitario de excesiva intervencin.

CONCLUSIN

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La forma y estructura que hoy tiene el derecho penal no siempre fue la misma. En la poca antigua, los actos que se cometan en contra de las personas, los superiores y los dioses de las diferentes culturas eran considerados como actos que atraan la desgracia y el sufrimiento. Debido a esto, lo que se buscaba era la satisfaccin del dao cometido o la paga del dao en la misma magnitud. El derecho penal en Venezuela se rige por el Cdigo Penal venezolano, el cual tiene inmerso todo este conjunto de principios y derechos preceptuados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, de all la interrelacin entre ambas normas. As mismo, la entrada en vigencia de la Constitucin de 1999, trajo consigo la necesidad de modificar el conjunto de normas que integran el sistema penal venezolano, especficamente en cuanto al aspecto procesal y las acciones judiciales; entre ellas: juicios en forma oral presencial y ser juzgado en libertad; todo esto condujo a la modificacin del Cdigo Orgnico Procesal Penal para adaptarlo a la norma constitucional. Lo antes expuesto permite inferir que la relacin entre el Derecho Penal y la Constitucin es eminente; en ese sentido, de acuerdo al anlisis y revisin de ambos textos jurdicos se considera que su relacin, tomando la primaca de la Constitucin, se encuentra, La igualdad de las personas ante la ley, La retroactividad de la ley, Recurso de amparo Habeas Corpus, la violacin de los Derechos Humanos, Indemnizacin a las vctimas, El derecho a la vida y la prohibicin de la pena de muerte, entre otros.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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http://www.monografias.com/trabajos14/cienciaspenales/cienciaspenales.shtml#pe . http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_penal#Derecho_penal_liberal .

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Foucault, Michel (2004): Vigilar y Castigar, Nacimiento de La Presin. Siglo Veintiuno. Editores Argentina, Pginas 1-66.

Arteaga S, Alberto (2001): Derecho Penal Venezolano. 9 Edicin Mc graw Hill Interamericana de Venezuela S.A. Caracas Venezuela.

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