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Balibar. Aparheid en Europa.

El Pais 27-2-89 tienne Balibar viaja con regularidad desde hace tiempo y en los aeropuertos europeos se ha preguntado a menudo, ante las dos colas que dividen a los humanos entre ciudadanos de la Comunidad Europea y los dems, si no ser se un smbolo de todos los racismos que se estn exacerbando en Europa. ante la nueva realidad de una sociedad mestiza. Profesor en la facultad de Filosofia de la universidad de Pars, Balibar habl el jueves y viernes en la a iiversidad Complutense de Madrid sobre racismo y sobre nacin. "Temo que en Europa se llegue a cierto tipo de apartheid", dice Balibar. La gente suele preguntarse dnde se esconda y cundo se form el racismo que de pronto estalla en cualquier parte sin aviso. Y es que, explica Balibar, no se conocen bien los mecanismos del racismo que permanecen latentes en todo nacionalismo. Ello no quiere decir, matiza, que en todo nacionalismo se agazape un nazismo o un apartheid. "El paso al acto es crucial", seala.Invitado para hablar en la universidad Complutense de Madrid por el departamento de Gabriel Albiac, profesor de filosofa y premio Nacional de Ensayo con La sinagoga vaca, Balibar piensa que hoy en Europa la discusin sobre el racismo es "ineludible": en el Reino Unido, Francia, Alemania Occidental, incluso en Italia y otros pases, viven poblaciones de inmigrantes que ponen en cuestin las ideas que de s mismos y de sus naciones tenan los europeos y que desencadenan alarmantes fenmenos de racismo, inesperados para la mayor parte de la poblacin. "El racismo se ha convertido en un hecho importante y grave de la vida poltica, un hecho de tipo fascista -es mejor hablar claramente-, pues al racismo se une el nacionalismo". Balibar explica que el fenmeno "est estrechamente conectado con esos movimientos intelectuales que pretenden ,la revisin del nazismo y del fscismo". Nacin y racismo Esa poblacin inmigrante, que Balibar llama genricamente del sur, le ha dado la vuelta al concepto de nacin. "No hay nacin sin nacionalismo, y no hay nacionalismo sin racismo", dice. "La alternativa en la que se pretende encerrar la discusn sobre esas poblaciones inmigrantes -asimilacin o segregacinviene de un siglo y medio antes, es un lenguaje de poca colonial". El dilema no tiene sentido para esa poblacin inmigrante, explica Balibar, toda vez que el concepto de identidad nacional evoluciona a tal velocidad que se puede hablar de estallido. Ocurre adems que muchos jvenes de esas poblaciones estn "reivindicando un derecho a la diferencia", en una suerte de modelo americano ideal, donde las minoras conviviran unas junto a otras en igualdad de derechos. Un buen ejemplo de dnde se puede llegar en esta convivencia es la cultura rasta. En el proceso de integracin de las diferentes razas y culturas tiene un papel que es preciso tener en cuenta la atraccin entre los jvenes de las distintas razas.

La inminente integracin plena de los pases de la Comunidad Europea, que no forzosamente se ha de traducir en una integracin de las instituciones, va a producir en los europeos un choque, "pero en ambos sentidos", advierte Balibar: el choque de que se puedan crear ciudadanos de dos clases, y tambin el que sufrirn ciertos continentales forzados a sentirse europeos. Balibar, que se autodefine marxista, cree que "sigue habiendo una fuerte determinacin de clase", de modo que para la burguesa europea la unificacin continental no vendr sino a ratificar algo que ya existe de hecho, en tanto que para otras clases ser distinto. Ms conocedor de Latinoamrica que de Espaa, Balibar se haba preguntado siempre por el origen de la expresin hispana da de la raza, que escuch por ptimera vez en Mxico, hasta que descubri en esta vi sita, segn un librillo sobre san ta Teresa, santa de la raza, que hoje en una pequea librera frente a su hotel, que la expresin viene de 1917, es decir, es una expresin "prefascista". Idea de raza Admirador de Rafael Snchez Ferlosio tras haber ledo alguno de sus artculos muy crticos con el festejo del aniversario del descubrimiento y conquista de Amrica, Balibar se pregunta en qu momento cristaliz "la idea de raza en el pensa miento espaol". En Francia se debate estos das con fuerza en torno a conceptos oJe nacin y racismo, y no slo por la realidad poltica de Jean-Marie Le Pen y la crnica de sucesos, alimentada por ocasione les incidentes racistas, sino por la retrica intelectual creada p ar la llamada nueva derecha, que a juicio de Balibar es, por primera vez en mucho tiempo, sofisticada y ambiciosa. Los tericos de la nueva derecha, explica Balibar, se remiten de forma constante a conclusiones que, deducen ellos, se encuentran implcitas en el libro Raza y cultura, de Claude Lvi-Strauss, libro que revisara ciertos aspectos de su anterior y legendario Raza e historia, texto fundamental del antirracismo tras su publicacin en los aos cincuenta. Algunos tericos como Alain Finkielkraut o Tzvetan Todorov han entrado con fuerza en la polmica. El debate est mal planteado, opina Balibar, pues comete el error de hablar de la diversidad cultural como de algo esttico.