FACULTAD DE INGENIERA Escuela de Ingeniera Industrial Semestre 2013-I

ESQUEMAS

Estudiantes: Rodas Alvarado Lynda Rojas Snchez Cristian

Docente: Crdova Huamn Milagros

Asignatura: Antropologa Filosfica

Ciclo: IV

CHICLAYO, 2013

APETITO

F A A P C E U T L I T T A I D V
TENDENCIAS APETITIVAS SENSIBLES FUNCIONES APETITIVAS

-Se usa en sentido de tendencia o inclinacin. -Nos dirigen hacia nuestros bienes propios. -El bien es lo que todos apetecemos, porque el hombre tiene una inclinacin natural que es captada por la razn como algo bueno.

-Son las tendencias que mueven al ser vivo a la autorrealizacin.

-Pueden ser:

Sensibles

Se realizan mediante la estimacin

Intelectuales

Se realizan mediante la razn prctica y la voluntad. -La captacin de los valores dados en el presente inmediato de la sensibilidad funda el deseo. -Los deseos y su satisfaccin tienen carcter placentero porque implican la posesin de lo apetecido. -Ejemplo: Tengo comida, quiero comer, como. -La captacin de los valores en el pasado y en el futuro segn los articula la sensibilidad interna funda los impulsos. -Se dirige hacia un fin arduo, exigiendo apartar obstculos que se interponen entre la persona y lo que se anhela. -Ejemplo: quiero comer, no tengo comida, no tengo comida pero si trabajo la consigo.

E A
S S

-Se dirigen a satisfacer los instintos sensibles de la nutricin y reproduccin. -Existen 2 tipos:

Apetito Concupiscible (Deseo)

Apetito Irascible (Impulsos)

ORIGEN

-Se compone de sus races latinas intus y legit, que significan interiorizar y captar o leer. - Inteligere es equivalente a leer o captar lo que hay en el interior de las cosas, y de las relaciones de la realidad.

I N T E L I G E N C I A

CONCEPTO

-Tambin llamada facultad cognoscitiva o razn. - Est constituida por la capacidad de interpretar no solo la realidad en s misma a travs de los sentidos sino bastante ms all.

FINALIDAD

Conocer la verdad.

-Posee la capacidad de atraccin -Posee la capacidad de interpretacin -Tiene la capacidad de captar su propia existencia -La inteligencia no es un objeto corpreo -La inteligencia no es medible ni es divisible

Puede captar no solamente un objeto real, sino el modo de ser en s mismo del objeto. Es un conocimiento que permite tener una representacin coordinada, coherente, armnica de la realidad logrando el anlisis total del objeto. De conocerse y entenderse a s misma.

CARACTERSTICAS

No reside definitivamente en un rgano del cuerpo. La capacidad de entendimiento e inteligencia de una persona, no guarda una relacin de proporcionalidad con el volumen del conocimiento que haya adquirido.

CONCEPTO

Es una actividad abstracta, intelectual, del hombre, que se concreta esencialmente en la toma de una decisin, constituyendo su fase ms propia.

FINALIDAD

Quiere el bien. -Puede querer cualquier cosa. -No est predeterminad hacia una bien Da origen a las acciones humanas. Se hace presente en el actuar.

V O L U N T A D

-Est tan abierta como el pensamiento.

CARACTERSTICAS

-Se plasma en la conducta. -Se aparece en la accin.

-La intencin del fin

Comienza con la intencin de alcanzar aquello que se desea, hacia lo cual tiende, que queda as ya definido. -Consiste en un momento de indecisin. -Se trata de una examinacin de las distintas alternativas a elegir que se presentan para alcanzar aquello que se desea. -El sujeto establece el quiero y ser siempre eso que quiere lo que elegir. -Aqu el acto es completo de la voluntad. -Consiste en realizar lo que se decidi, es decir, lo que quiere. -En esta etapa, el acto es ms bien exterior.

-La deliberacin

PROCESO
-La decisin

-La ejecucin