Fase de formacin de la conducta

Conforme, va desapareciendo la desarmona puberal, disminuye la desintegracin de la conducta, que era tpica de la pre pubertad. En muchos jvenes de ambos sexos, existe una cierta inclinacin a la distancia y al aislamiento, a la seriedad y la reflexin, tendencia que permite deducir que tambin ha pasado el tiempo de desintegracin Psquica y que este es sustituido, por una fase de formacin.

1 Introversin activa y sus repercusiones: Introversin activa: Cuando los intereses y la atencin
intencionada y voluntariamente hacia la esfera de lo psquico. se vuelvan intencionada

El grado de introversin: Esta sometida a grandes variaciones interindividuales,

condicionadas en parte, por la disposicin y en parte, por el medio ambiente.

Descubrimiento del Yo.

En la pubertad, el hombre mira hacia adentro y encuentra en s mismo, el mundo de los pensamientos, de los sentimientos, de los estados de nimo, de las emociones, de los impulsos, de las aspiraciones y de los deseos, es decir, descubre su YO psquico.

La individualizacin (introversin aislamiento)

Llega a la conciencia de que el que piensa y siente, el que espera y desea es l, solamente l, distinto de cualquier otro y separado del mundo. Una vez el mundo psquico propio, se ha convertido en objeto de su atencin se despierta una irrefrenable tendencia a la reflexin sobre si mismo y a la autocritica. El joven busca su valor propio no ya en el Yo fenomenal, sino en el Yo Psquico.

Egocentrismo y subjetivismo crtico.

Lograr comprenderse a s mismo. Todos los pensamientos giran en torno a la propia personalidad, e incluso en el mundo exterior, no puede el joven prescindir de s mismo; es decir, es egocntrico y subjetivo. La autocritica no basta, para preservar al joven de la sobrestimacin de s mismo. Se inclina a tornarse extraordinariamente importante, y espera de los que lo rodean el debido reconocimiento a su persona.

2. El pensar Racional: a. Cmo lograr el acceso a los valores?

Preparado por el pensar abstracto no intuitivo, despertado ya en la pubertad, el pber logra el acceso a los valores de verdad, bondad, belleza y santidad.

Cmo se forma la razn, la compresin?

La palabra comprensin viene de comprender, que significa aprender una conexin objetiva, lgica o psicolgica; ejemplo: comprender el curso de un proceso de fabricacin, de una frmula matemtica, de una conferencia o de una forma de obrar. La palabra razn deriva, en cambio, de percibir, lo que se percibe es la voz de determinadas obligaciones, que provienen de la vida conjunta con otras personas dentro de la comunidad de un mundo cultural.

Los contenidos de valor, se llaman; idea y pensar ideas referidas a ellos,

razn.

Qu imponen a los pberes las ideas de valor?

El pber busca apoyo en el reino de los valores, en la medida en que lo hace, el mundo de las realidades concretas se le hace indiferente y su inters es adsorbido por las valoraciones. Su concepcin del mundo, no se ampla hacia el mundo interior, sino tambin, hablando figuradamente, hacia arriba, hacia el mundo de las ideas y de los ideales. Es caracterstica de los pberes una imagen idealista del mundo. El joven es idealista en un doble sentido, en uno (ajeno de los valores) es trasplantado ms all del mundo de las realidades inmediatamente dadas, y en otro (relacionado con los valores), ms all de los meros valores de utilidad. El joven alcanza con ello un plano superior de humanidad, sin el cual no es posible una relacin personal con los valores espirituales.

El espritu realista e idealista.

La concepcin idealista del mundo, ha de ser despertada y provocada por el mundo exterior, de lo cual se deriva que su formacin y acua miento dependen en gran manera, de las influencias ejercidas por la educacin y poca en que vive.

Actitud realista: Piensa ms prosaicamente, ms objetivamente, elige su profesin

considerando las posibilidades econmicas y de xito y hace ms frecuente planes de vida realizables en el futuro.

Pubertad cultural: (Aumento del impulso sexual).

Entra al comienzo de la madurez sexual y el uso del aparato genital, a que se introduzca en un tiempo de latencia, en el cual el joven aprende a subordinar la dinmica del impulso sexual a las normas ticas, y as, a sublimar fuerzas elementales, en provecho a una actividad espiritual. En la esfera de lo sexual, la pubertad cultural lleva al hombre ms all del animal.

Pubertad cultural, como resultado de la educacin.

La pubertad cultural depende en gran manera de las influencias que ejerce la educacin. Para que las potencias del espritu puedan desarrollarse plenamente, el joven precisa de un periodo de cuidado sexual; tienen que mantenerse alejadas de l, en lo posible, todas las influencias permisoras, prematuras y desmoralizadoras, para que no caiga en lo sexual, de que aprenda a dominarse a s mismo y de que haya adquirido una solida orientacin espiritual.

3. Desarrollo moral:
El sistema tico, cmo se forma. En el sistema tico que se construye, el joven se caracteriza por la abstraccin y la falta de realismo. El joven establece morales comunes que, como esquema ejercen violencia sobre el caso individual. El mundo de los valores, es un reino abstracto, el verdadero, lo bello, lo bueno, lo santo, y lo til son ideas abstractas y como tales, patrimonio general de la humildad civilizada. Los valores no intuitivos han encontrado, encamacin concreto-sensorial.

4. Sumisin a una autoridad reconocida interiormente:

En la pubertad busca una autoridad, pero sta ha de ser elegida por l mismo. Sigue rechazando enrgicamente toda autoridad que se le quiera imponer desde fuera, sea en la escuela, sea en el seno de su familia o en cualquier otro sitio, pero, en cambio reconoce incondicionalmente a una persona, cuya eleccin ha hecho libremente.

Sntesis.
Rechaza toda autoridad superior. Se somete a una autoridad reconocida interiormente.

5. El Gerente tico:
La eleccin del gerente tico, llama a la persona tomada como ideal, no se efecta bajo la impresin de sus conocimientos de su parte exterior, de su posicin social, sino bajo la impresin de toda su personalidad, la cual tiene que presentrsele al joven, por lo menos, como portadora de valores, como carcter en sentido tico.

De qu depende su influencia positiva?

El xito obtenido depende, en parte, de la influencia activa ejercida por una persona, como un profesor, sacerdote, compaero, etc. A la acumulacin y ampliacin de este caudal lxico contribuyen directamente los primeros intentos no siempre afortunados, es justo reconocerlo- que lleva a cabo el mismo para ordenar y estructurar su lenguaje. A medida que mejoren y vayan cristalizando tales esfuerzos, servirn para facilitar a los mayores la comprensin de los mensajes que el hablante intenta expresar.