Salvos como por Fuego.

Ensea 1 Corintios 3:15 la doctrina del purgatorio? LA IGLESIA CATLICA romana asegura que existe un lugar de castigo temporal en el estado intermedio conocido con el nombre de purgatorio. En este sitio todos aquellos que mueren en paz con la iglesia, pero que no son perfectos, deben pasar por un fuego purificador. Despus de un tiempo, que puede ser largo o corto en proporcin a la culpa, estas personas son trasladadas al cielo. De dnde extraen estas enseanzas los catlicos? Hay alguna base bblica para esto? Ellos encuentran su fundamento principal para esta doctrina en el libro apcrifo de 2 Macabeos 12:39-45. Para los evanglicos este argumento no representa ningn problema ya que este libro es considerado no inspirado divinamente y por tanto no es autoritativo en manera alguna. Pero tambin hay quienes afirman encontrar la doctrina del purgatorio en el pasaje de 1 Corintios 3:15 en donde leemos: Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. Ya en el siglo IV, Agustn de Hipona sealaba que ciertos cristianos citando 1 Corintios 3:11,ss afirmaban que si haban sido bautizados y crean en Cristo, seran salvos por fuego, castigados en proporcin a la magnitud de sus pecados y de la duracin de sus hechos vergonzosos, pero no con fuego eterno. Ms tarde en el siglo VI, fue Gregorio Magno quien propag la idea del purgatorio. Citando l Corintios 3:12ss dijo que debemos creer que existe un fuego purgatorio antes del juicio para ciertas ofensas leves. Aun en nuestros das esta forma de interpretar 1 Corintios 3:15 contina. Como ejemplo de ello la Biblia catlica de las ediciones paulinas en su comentario a este versculo seala: En aquel da, es decir, el da del Seor, el da de juicio, se salvarn, pero despus de una purificacin, como quien pasa por el fuego, o sea, en el purgatorio. Tambin la Biblia latinoamericana en su nota marginal sobre 1 Corintios 3:15 dice: Este texto apoya la creencia en el purgatorio, o sea, en una purificacin dolorosa en el momento de la muerte o despus de la muerte para los que no se hayan entregado totalmente a Cristo. Ensea 1 Corintios 3:15 la doctrina del purgatorio? Habla Pablo realmente en este pasaje de un fuego purificador despus de la muerte? A qu se refiere este versculo? Una sana aplicacin de las reglas de interpretacin nos permitir entender en forma adecuada este pasaje. En primer lugar debemos utilizar la regla conocida como La analoga de la Escritura o mensaje de la Biblia entera. Sostiene que la Biblia debido a que tiene un solo gran autor, el Espritu Santo, posee una armona general de doctrina fundamental que corre a travs de toda ella. La Biblia se interpreta a s misma y lo oscuro en un pasaje puede ser iluminado por otro con mayor claridad. Adems afirma que ninguna declaracin nica ni

ningn pasaje oscuro puede poner a un lado una doctrina que se halle claramente establecida por varios pasajes. De acuerdo con la analoga de la Escritura, extraer la doctrina del purgatorio de 1 Corintios 3:15 plantea varios problemas extraordinariamente graves. A continuacin los consideraremos brevemente: a) La Biblia en su mensaje general seala que despus de esta vida, ya sea en el estado intermedio o en la eternidad, slo hay dos lugares: el cielo y el infierno. Lucas 16:19-31; 23:43; 2 Corintios 5:8; Filipenses 1:23; Apocalipsis 14:13. b) El hecho de aceptar la existencia de un lugar en donde el fuego puede expiar pecados contradice la muy clara enseanza neotestamentaria de que la sangre de Jesucristo es la nica que expa las culpas. Isaas 53:5-6; Juan 1:29; 1 Juan 1:7. c) La existencia del purgatorio implicara que el creyente al morir aun no podra tener total seguridad de la salvacin. Esto contradice notablemente lo que ensea el Nuevo Testamento tocante la seguridad de salvacin que tiene el creyente desde el mismo momento en que cree en Jesucristo como salvador. Juan 5:24; 6:47; Romanos 8:1; 1 Juan 5:13. En segundo lugar para interpretar correctamente el pasaje objeto de estudio es fundamental hacer un anlisis del contexto inmediato. De este modo ser posible entender cmo encaja 1 Corintios 30:15 en el hilo del pasaje. La primera epstola de Pablo a los corintios comienza con elementos introductorios entre los cuales hay saludos y acciones de gracias, 1:1-9. Luego el apstol procede a tratar su primer gran tema en la carta: una exhortacin a la unidad, 1:10-4:21. En este pasaje son combatidas las ideas partidistas que haban proliferado en Corinto, ya que ellas quebrantaban la unidad de la iglesia. Dentro de esta seccin encontramos que Pablo primeramente muestra el hecho de las divisiones, 1:1017. En seguida presenta las causas de las divisiones, 1:18-4:4. La primera causa ha sido una mala interpretacin del mensaje por parte de los corintios, 1:18-3:4. La segunda es una equivocada comprensin de lo que es el ministerio cristiano, 3:5-4:5. En este contexto se encuentra 1 Corintios 3:15. Los hermanos de Corinto tenan una concepcin errada de lo que son los ministros del evangelio. Pablo les hace ver que no son ms que siervos, y la realidad es que quien acta es Dios, 3:5-9. Por tanto a los ministros les toca ser responsables por los materiales adecuados en la construccin del templo de Dios, que es la iglesia, 3:9-17. El apstol afirma que l como sabio arquitecto coloc entre los corintios el verdadero fundamento, ahora aconseja que cada uno observe cmo edifica sobre ese fundamento que no es otro que Cristo mismo. Pablo asevera que es posible emplear en el edificio materiales de valor diverso. Algunos son duraderos como oro, plata y piedras preciosas, pero otros perecederos como heno, madera y hojarasca. Debe notarse que Pablo utiliza la metfora de un edificio. Los

materiales son parte de la misma metfora y el incendio (fuego) viene a completar la figura. Les recuerda que viene el da. Se refiere al da del Seor, 1 Corintios 4:5. La obra de cada uno ser manifestada, ser probada por fuego, subsistir o ser consumida. Quedar para unos la recompensa y para otros la prdida de su trabajo. Norman Hilleyer, al comentar esta porcin escribe: El fuego revela la calidad de la obra hecha aqu sobre la tierra: no es un medio de mejorar el carcter de aquel que la hizo[1]. Pablo no piensa para nada hablar sobre el purgatorio, sino ms bien se refiere a la prueba que el Seor realiza con las labores ministeriales realizadas ac en la tierra. Dice Lewis Johnson: Se debe poner de relieve que Pablo tena en mente constructores y obras, no creyentes y vida; el tema es servicio, no salvacin[2]. La recompensa del obrero fiel ser no solamente su propia salvacin, sino adems la conservacin de su obra. Pero aquel que ha empleado malos materiales tendr el dolor de ver perecer su obra y el fruto de su trabajo, aunque l mismo ser salvado como quien escapa entre las llamas. Carlos Erdman hablando sobre esta ltima expresin dice que ella: Se ha hecho proverbial para describir una evasin apurada y peligrosa. Tambin puede describir el ardor de la vergenza, desilusin y remordimiento que sentir el ministro cristiano cuya obra aparentemente prspera se descubra por fin que es balad, sin valor, zafia, ilusoria[3]. Esta interpretacin que hacemos de 1 Corintios 3:15 encuentra un hermoso paralelo en 2 Corintios 5:10. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. Llegar el da en que los que edificaban adecuadamente recibirn recompensa; pero para otros no habr recompensa, aunque ellos de igual modo son salvos, pero casi como escapando de un incendio. Sin duda toda la seccin de 1 Corintios 3:9-17 es una fuerte advertencia para los ministros del evangelio. Cristo es el fundamento y cada uno debe saber edificar sobre l. Si lo que edifica es correcto una recompensa gloriosa espera. De lo contrario, la obra se quemar y l mismo se salvar aunque como por fuego [1] 1 Corintios en Nuevo Comentario Bblico. (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones), 1977, p.783. [2] 1 Corintios en Comentario Bblico Moody. (Chicago: Editorial Moody, 1971) p. 292. [3] Erdman, Carlos. La Primera Epstola de Pablo a los Corintios. (Grand Raids: T.E.L.L., 1974), p.50.