Repblica Bolivariana de Vzla Instituto Universitario Salesiano Padre Ojeda Sem.

de Filosofa Antigua Prof: William Rodrguez

Autor: Robn Medina C.I: 18209491 Ensayo Tertuliano Los Teques Miranda 05-06-2013

Tertuliano
Quinto Sptimio Florencio Tertuliano, escritor eclesistico de los siglos II y III. Naci probablemente hacia el 160 en Cartago, y era hijo de un centurin en el servicio proconsular. Fue evidentemente un abogado de profesin en los tribunales de justicia, ya que demuestra un alto conocimiento de los procedimientos y trminos de la ley romana, aunque es dudoso que l sea el mismo jurista llamado Tertuliano que aparece en las Pandectas. Saba el griego as como el latn, y escribi tratados en griego que no nos han llegado. Fue pagano hasta mediados de su vida, haba compartido los prejuicios paganos contra el cristianismo, y se haba dedicado como otros a placeres vergonzosos. Su conversin no fue ms tarde del ao 197, y pudo haber sido antes. Abraz la fe cristiana con todo el fervor de su naturaleza impetuosa. Fue ordenado sacerdote, sin duda de la Iglesia de Cartago. De sus escritos, los ms famosos son los de carcter apologtico. Manifiestan dos objetivos principales: en primer lugar, el de confutar las gravsimas acusaciones que los paganos dirigan contra la nueva religin; y en segundo lugar, de manera ms positiva y misionera, el de comunicar el mensaje del Evangelio en dilogo con la cultura de su poca. Su obra ms conocida, Apologtico, denuncia el comportamiento injusto de las autoridades polticas con la Iglesia; explica y defiende las enseanzas y las costumbres de los cristianos; presenta las diferencias entre la nueva religin y las principales corrientes filosficas de la poca; manifiesta el triunfo del Espritu, que opone a la violencia de los perseguidores la sangre, el sufrimiento y la paciencia de los mrtires: Por ms que sea refinada -escribe el autor africano-, vuestra crueldad no sirve de nada: es ms, para nuestra comunidad constituye una invitacin. En sus obras se leen adems numerosos textos sobre la Iglesia, a la que Tertuliano reconoce como madre. Incluso tras su adhesin al montanismo, no olvid que la Iglesia es la Madre

de nuestra fe y de nuestra vida cristiana. Analiza tambin la conducta moral de los cristianos y la vida futura. Hoy da quedan an abiertas muchas cuestiones, no slo sobre el pensamiento teolgico y filosfico de Tertuliano, sino tambin sobre su actitud ante las instituciones polticas de la sociedad pagana. Y es precisamente en este punto en donde me quiero detener. Una crtica bastante inflexible no se hace esperar, de parte de tertuliano en el momento de tratar el tema de la poltica. Pues en realidad considera importante hacer mencin a dicho tema, precisamente porque el mortal continuador del linaje soberano y magnifico, y de quien se espera dado el momento, se insertara en la poltica, slo como medio para acceder el poder imperial. Son breves mis palabras, como para relatar y describir la trayectoria de uno, que ser visto como un dios. En nuestro tiempo es inconcebible sostener semejante argumentacin, para hacerse dueo y heredero de semejante patrimonio familiar y an en los mismos pases que es vista, considerada y tomada en cuenta desde el punto de vista poltico la monarqua.

Cmo han de ser grandes por su religin, cuando precisamente su grandeza les viene de su irreligiosidad? Tertuliano, no soportaba el hecho de tener que ver, como
por medio de la guerra, la destruccin y la devastacin se obtenan las victorias, y a mi juicio pues tampoco soporto ver. El poltico venezolano correspondiente al siglo XXI, esta disfrazado con un manto de invisibilidad cargado de una extraordinario tecnologa, como aquellos los que usan los militares en el campo de batalla. Las formas de hacer la guerra y los mtodos utilizados para destruir el enemigo, son tan distintos en este tiempo, que se torna un tanto difcil visualizar las reglas del juego, y el problema est precisamente en el hecho de que en este juego no existen las reglas. La difamacin, -sea por la va de los medios de comunicacin-, corrupcin, secuestro, y el ms comn, llevando a la crcel al poltico que se interpone en el camino del ms astuto de la partida. El Papa Francisco este lunes pasado 03 de junio de 2013, manifest durante la misa que celebr en la capilla de la residencia de Santa Marta, en la que se refiri a la parbola de los labradores malvados, del Evangelio de Mateo y a los tres modelos de cristianos en la Iglesia: los pecadores, los corruptos y los santos. "Cuanto mal hacen

los corruptos en la comunidad cristiana, que el Seor nos libere de caer en ese camino de la corrupcin". Y agreg el papa, que record al apstol Juan que deca que los

corruptos "son el anticristo.

Los corruptos buscan aduearse de la via y han

perdido la relacin con el Dueo de la via, quien nos ha llamado con amor, nos custodia, y que tambin nos da la libertad.
Seguramente unos cuantos polticos en Venezuela fueron bautizados, y de manera indiscutible no les caera mal la idea de revisar sus acciones, como tambin tengo que hacerlo yo, por el hecho de ser cristiano.