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Conclusion de Corte Histrico:

A lo largo de este trabajo hemos tratado de derribar varios mitos instaurados en la sociedad por parte de los legitimadores del control social a travs de la pena, a continuacin realizaremos conclusiones varias, que se enumeraran de acuerdo a varias hiptesis a las que se han llegado: Hiptesis 1: El poder punitivo no existi siempre, ni en todas las sociedades, como pretenden algunos penalistas. Hiptesis 2: El conocimiento fue inventado. Decir que fue inventado es decir que el conocimiento no est en absoluto inscrito en la naturaleza humana Por lo tanto el poder punitivo en sus facetas ms o menos actuales no nos viene dado por bases nticas, sino que fue inventado. Y como todo poder inventado tiene un fin. Hiptesis 3: El derecho comienza con la Ley del Talin, que supera la violencia a travs de la cual los pueblos primitivos resolvan sus conflictos. Como mecanismo de canalizacin de venganza. No nace de un don divino sino que nace del hombre. Nace como mecanismo de control social, para imponer un orden, para que la sociedad no se devore as misma en una lucha esteril. Hiptesis 4: El poder punitivo verticaliza y jerarquiza a la sociedad, esta verticalizacin ha realizado el papel en la historia de la humanidad que las clases dominantes sean convertidas en castas sociales, y que la ley no sea justa sino til al poder de turno. Hiptesis 5: Cada sistema de produccin tiende al descubrimiento de mtodos punitivos que corresponden a sus relaciones productivas. Hiptesis 6: Los diferentes sistemas punitivos, as como las variaciones que cada uno de estos incluye, estn estrechamente vinculados con las distintas fases del desarrollo econmico. Hiptesis 7: La crueldad de los castigos es un fenmeno social que puede ser entendido solamente comprendiendo las relaciones sociales prevalecientes en un periodo histrico determinado. No por ello es justificable. Hiptesis 8: No existe la neutralidad valorativa del investigador, siempre se escribe desde una posicin poltica. Hiptesis 9: No es posible considerar al delito como fruto de la Anormalidad del delincuente, proveniente de factores orgnicos y psquicos, biolgicos, hereditarios y adquiridos. No es posible clasificar tipolgicamente a los autores de delitos. Hiptesis 10: No es posible considerar al autor de delitos por su esttica, por tanto la detencin por portacin de rostro es un elemento racista e irracional. No es causa de criminalizacin. Hiptesis 11: La prisin, contrario a la opinin dominante, no naci del reclamo iluminista en contra de la pena capital ejecutada en pblico y con suplicios. El trnsito del sistema feudal al capitalista, la deflacin demogrfica producto de guerras y pestes, el nacimiento de la libertad como derecho hasta entonces indito en una sociedad estamental, la necesidad de mano de obra por parte de la

burguesa emergente, fueron factores todos que hicieron conveniente inclinar la balanza a favor del encierro y no de la muerte, ms que por compasin, por avaricia. El humanismo en realidad fue utilitarismo, y el valor dignidad que los conservadores han querido izar en el primigenio mstil carcelario, se descubre como valor mercantil. As se explica por qu la prisin, desde su inicio, estuvo asociada con el trabajo forzado. Hiptesis 12: La historia de la sociedad humana es la lucha de clases, a diferencia de aquellos que legitiman la ley como fruto de un consenso: basado en el temor a la idea de Hobbes de la guerra de todos contra todos, y una ley que consagra las disposiciones funcionales para impedir esa eventualidad. La ley fue y ha sido til, al poder hegemonico en cada momento historico, por tanto no es expresin de la mayora e igual para todos, sino producto de una minora enquistada en la dictadura de la Burguesia. Hiptesis 13: La criminalidad no es entonces un atentado a la conciencia comn sobre la que se funda una sociedad integrada. Sino una diferente forma de concebir la sociedad. La criminalidad consciente o inconscientemente es un aspecto poltico y hay que abordarlo en esos trminos. Hiptesis 14: La desviacin es un fenmeno normal de toda estructura social. Hiptesis 15: Aqu hemos develado la inutilidad de las crceles, ya que la prisin mata todas las cualidades que hacen al hombre adaptarse mejor a la vida comunitaria. mas all, y planteamos que nada puede hacerse para mejorar el sistema penal, ya que es imposible mejorar la crcel, con excepcin de unas cuantas mejoras insignificantes, no se puede hacer nada ms que demolerlas. El principio de toda crcel es bsicamente malo por que priva al hombre de su libertad. Privando a un hombre de su libertad, no se conseguir que mejore. Cultivaremos delincuentes habituales. Hiptesis 16: las causas del delito son Sociales, ya que la sociedad en su conjunto es la responsable de los actos antisociales que se cometen en ella, igual que participamos de la gloria de nuestros hroes y genios, compartimos los hechos de nuestros asesinos. Nosotros les hicimos lo que son, a unos y a otros. solo una sociedad que resuelva por lo menos en un cierto grado los propios conflictos y que supere la violencia estructural, puede afrontar con xito el problema de la violencia individual y del delito. Solo superando la violencia estructural en la sociedad, se puede superar la violencia estructural e institucional de la crcel, la cuestin carcelaria no se puede resolver permaneciendo al interior de la crcel, conservndola como institucin cerrada. Por que el lugar de la solucin del problema carcelario es toda la sociedad. Hiptesis 17: La discusin sobre la correccin del hombre pone en cuestin de manera aguda, todas las contradicciones de la sociedad de clases, si esta haba causado la marginacin de estos jvenes empujndolo a la delincuencia, plantear su reeducacion o readaptacin social significaba continuar considerndolos como inadaptados.

Hiptesis 18: La funcin de la crcel es reproducir, Y reproducir es seguir fomentando la desigualdad social, la pobreza, la injusticia, y sobre todo el delito, que justamente es a lo que ella tiende a eliminar de esta sociedad, por lo tanto a una de las hiptesis a las que llegare en este apartado es que mientras haya sociedad dividida en clases sociales, donde unas oprimen a las otras, la crcel va a seguir existiendo, por que es una aditamento mas de este estado opresor Hiptesis 19: La identificacin del individuo peligroso se fabrica a partir de las prcticas y discursos desarrollados desde una lgica de exclusin que propone la continua reduccin del estado social y el reforzamiento del estado penal en pos de aumentar la creciente polarizacin social existente. Hiptesis 20: La reinsercin social del condenado es un derecho humano de mxima jerarqua, es falsa. Hiptesis 21: Las variables tasa de encarcelamiento y tasa de delitos son independientes. El nmero de presos no depende del nmero de delitos, sino de las criminalizaciones primaria y secundaria (poltica criminal). Hiptesis 22: Los tres principales fines de la pena de prisin (disuadir, retribuir y reinsertar) no conviven armoniosamente, de modo que todos puedan cumplirse sucesivamente. El incremento del fin disuasin, genera que la retribucin resulte desproporcionada negativamente y que el fin reinsercin tenga pocas probabilidades fcticas. Hiptesis 23: En materia penal, en la misma medida en que se logre la observancia del principio de proporcionalidad se conseguir cumplir con el valor justicia. Si justicia es dar a cada cual lo que le corresponde, al agente corresponde recibir una pena exacta, proporcionada, equivalente al dao cometido y a su grado de culpabilidad. As tenemos que en materia de individualizacin de la pena, lo justo es lo que no sobra ni falta. La dosimetra de la pena, en sus tres etapas (legislativa, judicial y ejecutiva) slo podr conseguirse con una teora basada en el principio de proporcionalidad. Hipotesis 22: Aumento de penas, disminucin en la edad de imputabilidad, construccin de nuevas unidades penitenciarias, reforzamiento y aumento de patrullas urbanas, Camaras de vigilancia, todos ingredientes de una receta que apunta a reforzar el papel represivo de un estado capitalista cuyo objetivo es el control social represivo, de las clases oprimidas, son estas quienes, da a da, deben enfrentarse a la dura realidad de estar al otro lado de la frontera de aquellos que poseen el derecho de castigar y definir as quienes son y sern objeto de castigo para lograr la proclamada defensa de la buena sociedad. Hipotesis 22: La retribucin ya no es expresin de la pena justa, sino un simple instrumento para la garanta de distintos intereses, por eso la pena siempre fue selectiva, formando a lo largo de la historia chivos expiatorios que ha convertido en carne de punicin, desde la inquisicin hasta la tolerancia cero de la actualidad, lo importante hoy en dia como histricamente lo hemos demostrado, no es el de prevenir, resocializar o reintegrar sino pretender la exclusin de aquellos que se consideran como los enemigos de esa sociedad ordenada, homognea, de gente buena que se encuentran dentro del contrato social.

Hipotesis 23: El afirmar que el Estado castiga para que, a travs del mal de la pena, se reafirme el bien de la violada, dice solo que a la violacin de la norma debe seguir la pena, que deber ser abstractamente proporcional a aquella, pero deja sin resolver la cuestin de para qu fin se castiga, y esto es lo hemos tratado de desenmascarar.