Oshe bara

OseBara habla de las vas para asegurar el xito en el futuro de los hijos y advierte a los adultos de prximos viajes. Hay mucho caos en las actividades diarias de la persona. l o ella necesita dar un paso atrs y reconsiderar sus actividades. EN ESTE SIGNO NACE:

Los trastornos de la personalidad. DESCRIPCIN DEL ODU.

Aqu Aw eere vio Oe Bara a la mata de Oguede parida, que Ik deseaba destruir, cuando el rey que era ang, saliera en busca del bien para esa tierra, y la mand a orugbo con dos eyele y un aere de ang forrado en caracoles. Aqu el aere de ang se carga con picos y uas de akuko, 16 eru de 16 semillas de pica pica y mucho iye de Osun Naburu. Este Odu se reza para que el Aw venza a su contrario que le est haciendo maldades. Se pone a Elegbara sobre el iyefa y se le da un akuko nombrando a los arayes. La persona despus que pide una cosa, se asusta cuando la consigue. Nace el trastorno de la personalidad: la persona desea ser de todo, hasta Aw de Orunmila y cambia de religiones, pero su felicidad est en trabajar Oria (el santo). Es Omo On. Hay que llevar a On al ro y si tiene awofaka o ikofa tambin se lleva y juntos se les da de comer para que ellos le quiten todo lo malo y le den suerte. Haba de un Egun que est parado en la puerta de la casa, que muri de hambre y quiere comer. Un eya tuto con ao aperi para Egun. Oparaldo con un osiadie y nueve cintas de colores. Este oparaldo se entierra. Habla de un cofre con monedas. La persona necesita ir a la iglesia a rogar, cuando el cura est oficiando. Debe de llevar un algodn y una salamandra, se sienta, se limpia y la suelta para que la salamandra se quede rogando por Ud., para que Olofin lo oiga. Cuando Ud. se siente vas a ver a su lado a un cura, vivo o muerto, que es el que va a llevar su rogacin a Olofin. A Ogn se le da un akuko funfun y se pinta Oe Bara en la tierra. Este If manda a darle de comer a Egun a cada rato en la puerta de la casa. Enfermedades del signo: lceras estomacales, problemas vesiculares; lceras del duodeno, problemas cardacos, de las venas, del vientre. Oe Bara es espiritista y adivino. Tiene que hacer If. Los hijos cuando crezcan se irn de su lado. Tiene protecciones espirituales de muchas luces. Hay un Egun parado en su puerta y no entra en la casa, ponerle detrs de la puerta una palangana con omi y pedacitos de obi, a los nueve das los bota para la calle y pone otros. Oe Bara tiene que recibir a Osanyin. Ud. tiene dinero guardado. Aqu una persona fue al seminario con el pretexto de estudiar para cura y lo que hacia era estudiar para abogado. Ose Bara es la mata de calabaza, que uno la siembra y ella se va extendiendo y echa los frutos lejos unos de otros y otro es el que los recoge. El padre no va a sacar nada de los hijos, pues cuando estos crezcan se irn de su lado. El padrino no va a sacar nada del ahijado, pues cuando aprenda If, se ir de su lado. Oe Bara es la campana. La boca de la persona es la campana y la lengua es el badajo, y para que suene bien, tiene que hablar bueno. REFRANES:

Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero. La lengua es el azote del cuerpo. Mire lo suyo y despus lo ajeno. El hijo no es la felicidad de los padres, es con el abrojo del monte.