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Globalidad, identidad, rockn roll y poltica boliviana

La humanidad de que inicia esta segunda dcada del milenio es muy diferente de la humanidad que recibi al milenio. Diez aos no pasan en vano y menos en un mundo en el cual la velocidad de los cambios, la capacidad de interaccin a distancia, nuevas tecnologas y dems sortilegios postmodernos, afectan definitivamente la relacin del hombre con su realidad. Pero el cambio que hay, si bien pasa por nuevas herramientas, cambia tambin ideas y percepciones en la humanidad. Qu humanidad esper el nuevo milenio y que humanidad nos encontramos diez aos despus? Resulta que a principios del milenio todos andbamos trepados en el carro de la globalidad; lo hip, lo in, lo definitivamente cool y en onda era ser global. Se supona que bamos rumbo a ser ciudadanos del mundo, habitantes de la aldea global, que se iban a terminar los nacionalismos y que el hombre del nuevo milenio era un ser integrado en una cultura global que era la suma de todo y que a todo lo inclua. Pues bien, ya entrados al asunto, parece que la humanidad pudo entrever que esa globalizacin no era la panacea imaginada y que llegaba a constituirse en una suerte de mosaico hecho de tantas partes donde era imposible que cada quien pueda encontrar ah su rostro; no nos nombraba en nuestras particularidades que son las que constituyen nuestra humanidad. Nace entonces una dicotoma que explica algunos de los aspectos centrales de la dcada pasado y del inicio de este nuevo decenio: globalidad e identidad; cuanto ms globales hemos querido ser, menos hemos visto de nuestra identidad; esa identidad que es donde estn todas esas cosas que nos hacen diferentes y nicos frente al universo. As las cosas, hay un giro evidente en estos tiempos hacia la identidad; por supuesto que en desmedro de lo global. Hoy en da lo hip, lo in, lo definitivamente cool y en onda es la recuperacin de la identidad. Viendo las cosas en perspectiva, parece que ya son pocos los que quieren jugar a la aldea global; parece que ya no hay voluntarios para jugar un juego donde nadie se ve reflejado. Pero tambin existen los aspectos econmicos en esto. Por lo visto la humanidad entrevi que la globalizacin a la que tan alegremente nos estbamos metiendo, no era una cosa tan democrtica, igualitaria y justa como nos la queran presentar, sino que era un mundo para las corporaciones, para la acumulacin de gigantescos capitales y en cual el ciudadano del mundo estaba demasiado solo frente a tantos colosos econmicos. Queramos una globalizacin para ser ms libres y nos estbamos metiendo en una donde las nicos libres eran las bestias maquinales del capital infinito.

Y en medio aparece la revolucin de la internet y sus maravillas tales como el universo de los blogs, las redes sociales y la articulacin de otras pertenencias e identidades. Y el rockn roll? El rockn roll est aqu para ayudarnos a modo de ejemplo prctico. A principios del milenio an haban los rankings -esas listas tipo Top 40 que valan para todo el orbe y con las cuales lo que se escuchaba en Manila tambin se serva en New York o en Buenos Aires-. Ahora que iniciamos esta segunda dcada del milenio eso ya no existe. La gran Pangea musical se ha quebrado y se ha dividido en muchsimos continentes. Hoy y con la ayuda de la red existen infinidad de continentes culturales, cada uno con su propio pulso, su propia respiracin, con sus propios referentes, su literatura, su canon de pelculas, sus valores y sus muy particulares ritos. El rock de hoy ya no es el rock de entonces. Hay transversalidades con muchos otros gneros, tendencias filosficas, culturales, nacionales e incluso deportivas; el rock de los gticos no es el mismo del que asumen como propio los que hacen deportes extremos y dentro del rock gtico hay mundos y sistemas propios solo para indicar una pequesima parte de un boom mucho ms grande-. Lo que estamos viendo es un Big Bang cultural. Todo esto conforma un panorama riqusimo, por dems provocador y absolutamente fascinante. Hoy la produccin y publicacin de obras intelectuales y artsticas es mayor que nunca antes en la historia de la humanidad, a una escala y con un alcance nunca imaginados ni por los ms locos autores de ciencia ficcin. Ms all de la calidad de este material que hay de todo y para todos- lo cierto es que en medio del mismo se establecen los referentes culturales de cada continente y pasa que al poder comunicarse los miembros en los cdigos que les son propios, buscan y encuentran en esos contenidos particulares la ligazn con su mundo y es as que tambin caen los referentes globales de contenido. Lo que es lo mismo que decir que hoy en da las noticias de los canales globales nos presentan una informacin que es menos que aquella a la que accede la gente a travs de sus redes y contactos porque sta ltima est expresada en sus cdigos y su contenido hace referencia a los intereses particulares de cada continente. Pero avancemos. En ese escenario global es que tiene lugar la entronizacin de Evo Morales. Por lo visto, esta jornada que propone el MAS hacia una recuperacin de la identidad a partir de lo indgena no es algo que pueda sustraerse de una realidad ms grande, sino que ms bien es algo que cabalga muy bien sobre tendencias universales para mayores dudas, vean la peli Avatar-. Resulta que hoy en da ser indgena es hip, es hypercool y definitivamente est en onda. Los nicos que no parecen entender en este pas que ya no pueden ir por la vida repitiendo lo mismo que funcionaba veinte aos atrs y que hoy ya no sirve sino como somnfero para las masas, son los de

la oposicin. Hace veinte aos ser tecncrata era cool, hoy definitivamente ya no est en onda.