Gloria Careaga Prez Feminismos Latinoamericanos: retos y perspectivas, Mxico, Programa Universitario de Estudios de Gnero (PUEG) 2002 Introduccin

Gloria Careaga El feminismo ha sido reconocido plenamente como uno de los movimientos sociales contemporneos ms importantes. Su ideologa y sus propuestas han tenido un gran impacto en la vida cotidiana, en las formas de relacin y en la distribucin social de los espacios, las tareas y responsabilidades de las personas. Si bien no se considera que la propuesta feminista ha triunfado totalmente, hoy no es posible dejar de reconocer los avances que ha tenido. Sin embargo, a travs del desarrollo de esta lucha, como en otros movimientos sociales, se han levantado diferentes voces crticas y se han elaborado distintas interpretaciones sobre las vas que se han adoptado para la deseada transformacin social. Amrica Latina no ha sido la excepcin, y a travs de los encuentros feministas regionales y de las actividades que se han desarrollado en los ltimos 20 aos, se han manifestado las diferentes vertientes por donde transitan las diversas expresiones feministas que han sido calificadas desde radicales hasta neoliberales, a partir de criterios relacionados principalmente con las formas de llevar a cabo la lucha, pero que necesariamente se originan en las perspectivas que sobre el ser humano y la sociedad las orientan. El Programa Universitario de Estudios de Gnero (PUEG) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) reconoce en las elaboraciones y propuestas feministas el origen de su perspectiva de trabajo, as como el objetivo final de la tarea: las relaciones de gnero en el marco del respeto, la libertad y la justicia. En este sentido, consideramos importante abrir espacios que propicien una reflexin en torno a las diferentes posturas, as como para llevar a cabo un balance e identificar las perspectivas feministas que hagan posible articular sus expresiones en los prximos aos. En este sentido, del 22 al 26 de abril de 2002, el PUEG organiz el seminario Feminismos Latinoamericanos, Retos y Perspectivas, para realizar un anlisis del proceso de la lucha feminista en la regin como elemento central para la construccin terica y contribuir a la elaboracin y la definicin de estrategias tiles para la transformacin social con justicia. El seminario fue organizado en paneles en los que participaron mujeres feministas que haban aportado importantes elementos para la reflexin en torno al trabajo realizado en la regin. Esta obra la conforma el conjunto de trabajos presentados durante el seminario. Consideramos que estos textos son aportes muy importantes para la discusin y el replanteamiento de las formas de hacer poltica, de construir ideas, de forjar nuestro pensamiento. Los textos se agrupan de acuerdo con el programa del seminario, con el objetivo de presentar un reflejo fiel de su desarrollo, aunque desafortunadamente no fue posible rescatar el trabajo de todas las expositoras. LA FILOSOFA DEL FEMINISMO CONTEMPORNEO En su texto, Amalia E. Fischer nos plantea la necesidad de asumir el reto y de construir una lgica propia que d cabida a la multiplicidad y al multivalor sustentados en la teora feminista, en el reconocimiento de la diferencia y la complejidad. Cuestiona los planteamientos que han llevado a sostener la visin binaria para destacar cualidades fundantes de feminismo de la regin, sus virtudes, aportes y riesgos, para afirmar el desafo de reconocernos, procurando otra imagen del pensamiento sin compromiso con lo ya definido. Francesca Gargallo cuestiona, a partir de un anlisis del poder falocntrico, la invisibilidad de las distintas corrientes feministas en Amrica Latina. Seala las dificultades actuales para el reconocimiento de la pluralidad de las mujeres, as como los riesgos de no asumirla. Destaca tambin diferentes posiciones que, alejndose de la propuesta feminista, se han articulado con el poder. Graciela Hierro propone, a partir del cuestionamiento de la diferencia sexual desde el sexo y el gnero, una tica del placer basada en la singularidad que reconoce la subjetividad de cada sexo y

que posibilita el rompimiento de lo universal y da cuerpo a lo especfico, que comprende al sujeto como proceso a travs de las lneas que conforman las subjetividades de la pluralidad y la defensa de sus derechos. LOS FEMINISMOS Eli Bartra despeja en su texto algunos de los aspectos considerados eje de las controversias para identificar los puntos comunes que orientan la lucha feminista. Desde ah, lanza su mirada a las diferentes posiciones dentro del feminismo y los desafos que se deben encarar para avanzar en la lucha. Marta Lamas seala algunas de las desventuras que ha enfrentado el feminismo y el papel que ha desempeado en la construccin de ideologas. Identifica, asimismo, en la ausencia de una base slida uno de los ejes de discrepancia, as como la arrogancia y la falta de construccin terica como responsables de la negacin de las otras, el levantamiento de rivalidades y resentimientos personales. Propone el conocimiento como el recurso necesario para enfrentar los antagonismos y construir alianzas. Margarita Pisano nos ofrece un texto provocador en el que funda los cuestionamientos al sistema. Cuestiona los avances de las mujeres y la posicin feminista sumergida en la lgica del dominio. Nos convoca, tambin, a producir ideas civilizatorias, a desprendernos de la cultura masculina, a romper y traspasar sus cimientos, para, desde fuera, observarla y conocerla mejor. LOS ESTUDIOS FEMINISTAS En los estudios feministas en Amrica Latina y el Caribe se hace un breve recorrido en torno a la institucionalizacin de los estudios feministas en las instancias de educacin superior en la regin y un recuento de los intentos de articulacin. Es una revisin de los problemas y los logros ms importantes para identificar algunos de los vacos existentes y de los retos a enfrentar. Magdalena Len hace una revisin acerca de la propiedad en los estudios feministas para evidenciar las perspectivas desde donde se han contemplado. Sus inters se centra en la necesidad de profundizar en el anlisis de este tema, como elemento fundante de los procesos de empoderamiento y como herramienta de negociacin. Montserrat Sagot hace un recuento de la produccin feminista identificando las lneas principales por donde ha avanzado la investigacin en Centroamrica. Relata la experiencia de la Universidad de Costa Rica para plantear los retos y dificultades en este campo en las relaciones institucionales, y con el movimiento mismo, pero principalmente sealando los vacos que an prevalecen en la produccin terica. LUCHAS Y REBELDAS HISTRICAS Edda Gaviola hace un anlisis del recorrido del movimiento desde las estrategias mismas. Seala los elementos que, considera, provocan conflictos y ponen en riesgo, incluso, la perspectiva feminista. Reconoce las divergencias internas del movimiento y plantea la necesidad de hacer explcitas cada una de las posturas. En consecuencia, presenta los planteamientos de las cmplices. Ana Gezmes hace un recorrido de la lucha feminista por alcanzar la autonoma del cuerpo de las mujeres. En su texto deja ver las distintas vertientes que ha tomado la lucha, as como las diferentes modalidades del fundamentalismo que ha enfrentado. Centra su anlisis en dos importantes periodos, las dcadas de los setenta y de los noventa. Marcela Lagarde expone su visin acerca del posicionamiento poltico de distintas mujeres y hombres, y de las instancias polticas. Alerta sobre los riesgos involucrados con el conservadurismo en el gobierno, para lo cual propone una plataforma poltica de izquierda con la que se identifica. Eugenia Rodrguez hace una detallada revisin de los estudios histricos del movimiento feminista en Centroamrica, que se han realizado con hechos, retos y logros significativos; adems del anlisis de su papel en las polticas pblicas. Ofrece tambin algunos contrates con otros pases de Amrica Latina. En su texto se identifican diferentes protagonistas, sus posturas y sus aportaciones. Finaliza con una evaluacin del rescate histrico y de los desafos.

LA PLURALIDAD FEMINISTA Walda Barrios Kle hace un recorrido por los distintos encuentros que han dado lugar a la manifestacin de la pluralidad en los estudios feministas; desarrolla una argumentacin sobre la pluralidad, que considera parte de la utopa feminista, para plantear retos actuales. Finalmente, seala algunas de las caractersticas que podran definir al feminismo indio. Epsy Campbell seala las dificultades que ha tenido el feminismo en la regin, para incorporar la perspectiva de raza. Contrasta la realidad de las mujeres desde su condicin racial y seala las limitaciones de la perspectiva feminista para su comprensin. Finca su concepcin del feminismo en el quehacer cotidiano y en el compromiso por la transformacin del sistema de inequidad y discriminacin, desde donde cuestiona, al mismo tiempo, a la democracia. Patria Jimnez hace un recuento de los encuentros y desencuentros entre las mujeres heterosexuales de diferentes sectores y las lesbianas dentro del movimiento feminista. Seala los obstculos que han limitado la mirada plural para plantear el desafo del reconocimiento de los logros y la accin colectiva como una fuerza poltica. VINCULACIN CON LA POLTICA FORMAL Teresita de Barbieri ofrece los resultados de sus investigaciones sobre el trabajo parlamentario de la LVII Legislatura, donde destaca la participacin de las mujeres en este mbito, junto con las contradicciones que cotidianamente enfrentan. Sonia Montao nos ofrece un texto en el que reflexiona sobre la globalizacin, sealndola como el escenario de conflictos y oportunidades para el logro de la equidad de gnero; su papel en la expansin de los derechos humanos y en las posibilidades de articulacin para la construccin de movimientos globales. Urania Ungo narra su experiencia como responsable del instituto de la mujer en Panam, enmarcndola las tensiones polticas en que estuvo inmersa, para llegar a cuestionarse sobre el papel que juegan diferentes actores, destacando el lugar de las mujeres y el movimiento feminista. Alerta respecto a las corrientes que empiezan a cobrar fuerza en oposicin a la lucha feminista, y devela algunos de sus elementos estratgicos. Los encuentros feministas Ximena Bedregal identifica la ruta de los encuentros feministas con los procesos polticoeconmicos que plantea la hegemona patriarcal. Seala el encuentro de El Salvador como la manifestacin de las divergencias, donde se hace evidente el replanteamiento que hasta hoy se ha dado. Apunta una visin crtica de los logros del movimiento en los procesos institucionales, alertando sobre los engaos que ofrecen las parbolas del patriarcado. REDES Y LNEAS DE TRABAJO Lucy Garrido teje alrededor del concepto mismo de red para ubicar el fin de las redes feministas. Realiza un recorrido histrico de la fundacin de las distintas redes regionales, sus aportes y sus fracasos, para llegar a la red o las articulaciones hacia el trabajo internacional, en las conferencias convocadas por la Organizacin de las Naciones Unidas, as como en los espacios alternativos, como el Foro Social. A partir de la experiencia en este ltimo, identifica nuevas perspectivas y plan tea nuevas interrogantes ante los desafos contemporneos. Olga Amparo Snchez Gmez hace un anlisis del papel que ha jugado el feminismo en la vida de las mujeres, sus mtodos de trabajo y las estrategias desarrolladas. Destaca algunos de los aspectos que han provocado controversias e identifica los principales temas de inters en las distintas dcadas, caracterizando a cada uno con observaciones para la construccin de redes, sealando los retos que enfrentan como instrumento estratgico. LOS ESPACIOS INTERNACIONALES Ximena Machicao Barbery y Sonia Correa nos ofrecen un dilogo a travs del cual enmarcan al movimiento en el proceso de globalizacin, haciendo un balance de los problemas y los aciertos de la participacin feminista en los espacios internacionales, que consideran positiva. Sin embargo interrogan respecto de vacos centrales para avanzar en las propuestas para el trabajo futuro.

Virginia Vargas hace un amplio anlisis de distintas interpretaciones de la globalizacin, que hace posible concebirla como un espacio de disputa que va mucho ms all de lo econmico y trastoca la realidad toda, dando lugar al replanteamiento de la organizacin social y la construccin de nuevas subjetividades a partir de la participacin feminista, seala la persistencia de las exclusiones al mismo tiempo que destaca las mltiples construcciones feministas en los procesos globales y sus posibilidades de articulacin. Mara del Carmen Garca, Silvia Lara, Dora Cardacci, Georgette Jos, Pilar Alberti, Ana Elena Badilla, Amalia E.Fischer y Ximena Machicao fungieron como moderadoras en el seminario, por lo que aqu hacemos reconocimiento al brillante trabajo desempeado. Asimismo, agradecemos al personal del PUEG, que en conjunto brind un apoyo insustituible para la realizacin de las actividades del seminario; al Instituto Nacional de la Mujeres, al UNIFEM y a la UNAM, que brindaron el apoyo necesario para su realizacin. Gloria Careaga Prez

Los estudios feministas en Amrica Latina y el Caribe

pp. 90- 109 GLORIA CAREAGA PREZ El vnculo entre el movimiento feminista y la academia es un vnculo ineludible. Pero, cun do se inicia el trabajo feminista en la academia en nuestra regin es muy difcil de precisar. En todas las universidades, como en otros espacios, desde tiempos inmemoriales ha habido mujeres que por iniciativa propia han mostrado inters en develar las condiciones de opresin que enfrentan las mujeres. El anlisis de la condicin de las mujeres ha contribuido al impulso de la lucha feminista contempornea en la regin, tanto como las acciones feministas han enriquecido a la academia. Asimismo, al igual que las mujeres han sido invisibilizadas, negadas, desvaloradas en el espacio social, los estudios feministas han necesitado tambin de la organizacin poltica para abrirse paso y obtener el reconocimiento acadmico y para ser valorados en los espacios de educacin superior. Este trabajo es resultado del conjunto de recorridos y anlisis desarrollados por acadmicas de distintos pases. As, pretende, a partir de la informacin disponible, ofrecer una panormica general sobre el surgimiento de los estudios feministas en Amrica Latina y El Caribe para conocer el desarrollo que han te ni do en la regin, as como sealar algunos de los retos ms importantes que enfrentan hoy en da.

BREVE RECORRIDO HISTRICO

El anteceden te para la instalacin, en las instituciones de educacin superior, de los estudios de la mujer surge en 1980, cuando los pases integrantes de la UNESCO recomendaron la creacin de espacios acadmicos para conocer la problemtica que enfrentaban las MUJERES de Amrica Latina y el Caribe. En su re comendacin planteaba que los estudios de la mujer deberan impulsar acciones docentes y de investigacin para, desde una ptica cientfica y acadmica, ana li zar la situacin de la mujer en la sociedad y promover el cambio social, a travs de la comprensin del papel de la mujer en la historia, al mismo tiempo que incidir en las universidades mismas introduciendo la perspectiva de gnero y eliminando las prcticas sexistas. Sin embargo, en muchas universidades las acadmicas feministas haca aos realizaban sus trabajos con esa ptica.

El Cono Sur
El primer programa acadmico en un espacio latinoamericano fue crea do en 1981 en la Pontificia Universidad de Ro de Janeiro, como un ncleo de investigacin sobre mujer y gnero. Sin embargo, la creacin de veinte ncleos de estudios de investigacin sobre mujeres y gnero para finales de los 80 habla de la produccin previa que exista en Brasil. Esta produccin se reflej, asimismo, en la creacin de grupos de trabajo sobre mujer y gnero en diversas asociaciones profesionales y en el establecimiento de cincuenta grupos de estudios de la mujer en la dcada de los noventa en universidades de Brasil, lo que constituy el avance ms importante de la regin (Cardacci, 2002). En Argentina, el trabajo de investigacin y el desarrollo de programas docentes en torno a la mujer llevado a cabo por las organizaciones sociales durante la dictadura, constituyeron el precedente para su incorporacin a los espacios universitarios. El primer programa de estudios de la mujer en la Universidad de Buenos Aires se instituy en 1987. Actualmente cuenta con centros, programas y reas de estudio de la mujer y gnero en todo el pas y con una red acadmica: Red de Estudios de las Mujeres en Universidades Nacionales que facilita el intercambio y anlisis crtico de las experiencias (Maffa, 1998). En el pas existen dos programas docentes de posgrado: una especializacin en la Universidad de Buenos Aires y una maes tra sobre estudios de gnero crea da en 1993 en la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario. Al igual que en Argentina, en Chile, gracias al trabajo desarrollado por las organizaciones sociales durante la dictadura, los estudios de la mujer y de gnero llegaron a las instituciones de educacin superior en la dcada de los noventa, insertndose en las universidades Chilenas (Rebolledo, 1996), originalmente en las facultades de Ciencias Sociales y Humanidades. Actualmente, existen programas de la mujer y de gnero en las universidades de Chile, Concepcin, Santiago y Antofagasta; adems de ncleos de acadmicas que trabajan sobre literatura y educacin (Rebolledo, 1998). La investigacin feminista en Uru guay se inicia a partir de 1979 en centros acadmicos independientes no universitarios. En 1984 y 1985 se crean reas especializadas en otros centros acadmicos que no llegan a ser considerados de educacin superior como producto de la dcada de la dictadura. La primera experiencia en el mbito universitario se da en 1987, con el desarrollo de un seminario sobre la mujer. Actual mente, si bien varias instituciones acadmicas cuentan con cursos y ttulos de nivel universitario, terciario y superior, son la Universidad de la Repblica y la Universidad Catlica del Uruguay las instituciones de nivel superior que cuentan formalmente con centros de estudios de la mujer (Burmester, 1998). Entre sus logros principales se puede mencionar la incorporacin de la temtica de gnero en los contenidos curriculares en tres facultades a nivel de grado y una a nivel de posgrado.

La regin andina
En el caso de la regin andina, Per, Ecuador, Colombia y Bolivia, las organizaciones de mujeres dan inicio tambin al trabajo de investigacin, articuladas con organismos latinoamericanos (CLACSO). Desde ah se impuls la generacin de programas de investigacin sobre la mujer y la organizacin de reuniones regionales (Henrquez, 1996). El Programa de Estudios de Gnero de la Universidad Catlica del Per surge en 1990 y ha estado concentrado en la formacin de profesionales en ciencias sociales y afines (Henrquez, 1998). La

articulacin con las organizaciones de mujeres ha dado lugar a que recientemente surjan otras iniciativas como el Programa de Estudios de Gnero de la Universidad Nacional Mayor de San Carlos. En la Universidad Nacional de Colombia, se cre en 1987 el grupo de estudio Mujer y Sociedad con el apoyo de la administracin universitaria. En 1989 se busc la creacin de un programa inter facultades de posgrado de estudios de la mujer y familia en la Universidad de los Andes que no prosper pero que dej cursos, mdulos y temas de investigacin en las tres facultades involucradas. Actualmente la Universidad del Valle de Cali, la Universidad de Antioquia en Medelln, la Universidad Externado, la Universidad de los Andes y la Universidad Nacional cuentan con instancias de Estudios sobre la Mujer (Meertens, 1998). En Ecuador, desde el recinto universitario, se desarrolla hoy uno de los programas ms ambiciosos para la incorporacin de la perspectiva de gnero en todos los niveles de la educacin, como respuesta a un logro de reforma constitucional que obliga a todas las instituciones educativas a reformular sus programas de estudio para la incorporacin de esta perspectiva. En Venezuela, la Liga Feminista de Maracaibo, de la Escuela de Filosofa de la Universidad de Zulia, comenz a existir desde principios de 1978 como un grupo de reflexin sobre la condicin femenina. En 1984 se logra la creacin de la Ctedra Libre de la Mujer, Seminario opcional de la Facultad de Filosofa. Para 1998 se logra el apoyo de las autoridades para la creacin del Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de Zulia y de la maestra en Estudios de la Mujer dentro de la Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Humanidades y Educacin de la misma Universidad. Actualmente cuentan con un gran nmero de ncleos de estudios de la mujer a nivel universitario reunidos en la Red de Estudios Venezolanos de la Mujer (Comesaa, 1998). Mxico En Mxico, el primer curso dedicado a analizar los problemas de las mujeres desde un enfoque feminista fue el que imparti la intelectual guatemalteca Alade Foppa en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, que llev inicialmente el nombre de Sociologa de las Minoras, para llamarse posteriormente Sociologa de la Mujer. Esta materia tena el carcter de optativa y se ofreci desde inicios de los aos setenta hasta 1980, cuando esta profesora fue desaparecida (Cardacci, 2002). En 1983 se crean en la ciudad de Mxico el rea Mujer, Identidad y Poder, de la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco, y el Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, de El Colegio de Mxico. En 1984, en la UNAM se crea el Centro de Estudios de la Mujer, en la Facultad de Psicologa. En Mxico, como en la mayor par te de los pases latinoamericanos, la expansin de los programas de la mujer se dio en los aos noventa. Actualmente existen centros o programas institucionalizados en aproximadamente 25 universidades del pas, adems de otros 10 ncleos que an buscan su reconocimiento.

Centroamrica
En algunos pases de Centroamrica, concretamente en Guatemala y Honduras, el desarrollo de programas de estudios de la mujer ha resultado difcil, dado que no se considera prioritario entre las estrategias de accin. (De Oliveira, Seplveda, 1986). No ha sido hasta los ltimos aos que se crearon programas de estudios de la mujer o de gnero gracias al impulso de la Confederacin Universitaria Centroamericana.

En El Salvador, en 1991 dio inicio un programa de la mujer en el Departamento de Sociologa y Ciencias Polticas de la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas; posteriormente se abri una ctedra de la mujer en el mismo departamento de Sociologa (Cardacci, 2002). En el caso de Nicaragua, en 1986 se inserta por primera vez la ctedra Mujer Familia y Sociedad como asignatura obligatoria de la carrera de Sociologa de la Universidad Centroamericana. Ms tarde, en 1988, se crea el Programa de la Mujer en la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua, que impulsa un programa de formacin docente y cursos cortos sobre la cuestin de gnero (Prez Alemn, 1993). En la Facultad de Ciencias Mdicas de la misma Universidad existe un programa de maes tra en salud sexual y reproductiva financiado por el Fondo de Poblacin de Naciones Unidas, organismo que en sus documentos normativos plantea una formacin con enfoque de gnero (Cardacci, 2002). El inters por impulsar el reconocimiento del trabajo acadmico sobre la condicin de las mujeres y del gnero en las instancias universitarias en Costa Rica se muestra desde finales de los setenta. Para 1981, las universitarias costarricenses ya formaban parte de las reuniones regionales que buscaban el intercambio entre pases y la creacin de la red latinoamericana y del Caribe, e impulsaron el desarrollo de ctedras y seminarios que llevaran por ncleo la condicin de la mujer. Para 1987, la Universidad Nacional funda el Centro Interdisciplinario de Estudios de la Mujer y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Costa Rica instala oficialmente el Programa Interdisciplinario de Estudios de Gnero. Un ao despus, el Consejo Superior Universitario Centroamericano organiz el Programa de Estudios de la Mujer, que sirvi de base para impulsar la creacin de programas similares en las universidades afiliadas de la regin. Desde 1993, los programas de las dos universidades organizaron la maestra en estudios de la mujer, que se ha venido impartiendo ininterrumpidamente (Gonzlez y Guzmn 1998). La Universidad Centroamericana en Nicaragua fue la primera en los aos ochenta en abrir la Ctedra de Gnero. En 1986 integra el plan de estudios de Sociologa la asignatura Mujer, Familia y Sociedad. A partir de 1989 se cre la Unidad de Gnero en la Universidad Autnoma de Nicaragua para fortalecer el trabajo con enfoque de gnero que se vena desarrollando (Lpez, 2000). Existen referencias de la existencia de un programa interdisciplinario de estudios de gnero de la Universidad Centroamericana, y de la Comisin Interuniversitario de Estudios de Gnero, en Nicaragua. Igualmente, se han creado el Programa Universitario de Investigacin en Estudios de Gnero de la Universidad de San Carlos en Guatemala; el Centro de Estudios de la Mujer, en Honduras y el Instituto de la Mujer de la Universidad de Panam

El Caribe
En El Caribe hispano son Puerto Rico y la Repblica Dominicana donde se ha estimulado el intercambio regional, y ste ha servido de apoyo para la creacin en Dominicana de los propios espacios acadmicos. En Puerto Rico, se organiz en 1984 el Centro de Estudios, Recursos y Servicios a la Mujer (CERES), adscrito al Centro de Investigaciones Sociales del Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico (Azize, 1997). En 1986 se cre en el recinto Cayey, uno de los proyectos ms ambiciosos de la regin, el Programa de la Mujer, que busca incorporar una visin desde el gnero a los diversos programas de nivel licenciatura. En Santo Domingo, se empiezan a abrir espacios para la investigacin sobre la problemtica de la Mujer a partir de 1980, fundamentalmente desde las organizaciones feministas, entre las que CIPAF

ocupa un lugar central. Entre las instituciones acadmicas destaca el Instituto Tecnolgico de Santo Domingo, donde se crea el Programa de Estudios de la Mujer, desde donde se ha emprendido una ambiciosa discusin para contribuir a la revisin curricular universitaria (Rivera, 1993). Este Programa dio lugar a lo que hoy es el Centro de Estudios de Gnero. En l se imparte desde 1994, la maes tra en gnero y desarrollo (Cardacci, 2002). La educacin superior en Cuba recibi una gran influencia del trabajo desarrollado en los programas de estudios de la mujer y de gnero en el Caribe. Sociologa, psicologa, artes y letras son los primeros campos del conocimiento que iniciaron investigaciones y cursos sobre la problemtica de las mujeres, con el apoyo de la Federacin de Mujeres Cubanas (Gonzlez Olmedo, 1998), aun que hoy en las facultades de Economa e Historia de la Universidad de la Habana y en el Centro de Estudios sobre Amrica se han abierto espacios de investigacin. El Instituto Pedaggico de Villa Clara instala en 1989 la primera Ctedra de Estudios de la Mujer y la Familia, y en 1992 la Universidad de la Habana crea la Ctedra de la Mujer. Esta Universidad ha promovido la celebracin de tres Encuentros internacionales (1995, 1997, 1999) para impulsar el intercambio acadmico y la difusin de los estudios que se realizan desde distintas instituciones acadmicas cubanas (Cardacci, 2002). Mencin aparte merece el Caribe ingls, donde desde 1970 se inician los estudios de la mujer en el campus de Barbados del Instituto para la Investigacin Social y Econmica de la Universidad de las Indias Occidentales, con el proyecto para estudiar aspectos de la situacin de la mujer Caribea. En 1977 se crea en la misma Universidad la Unidad Mujeres y Desarrollo (WAND, por sus siglas en ingls), a partir de las recomendaciones del CARICOM, en 1977, el cual se inserta en los trabajos para la Dcada de la Mujer y posteriormente, el Proyecto Estudios de las Mujeres y el Desarrollo, que busca insertar los temas de mujer y gnero en la currcula de todos sus recintos. Vale la pena mencionar tambin los trabajos desarrollados por la Caribbean Association for Feminist Research and Action (CAFRA) que desde una perspectiva feminista realiza investigaciones y ha creado un banco de informacin y documentacin sobre la mujer (Rivera, 1993). As, la institucionalizacin de los estudios feministas en la regin inicia en el Caribe en 1970, con un incremento impresionante en la dcada de los noventa. Es importante sealar tambin los esfuerzos desarrollados por las acadmicas de FLACSO para constituir ncleos de gnero, especialmente al trabajo desarrollado en Chile y Guatemala. El crecimiento del nmero de programas ha sido muy importante en los ltimos aos. A lo largo de los aos noventa ha surgido un importante nmero de programas de estudios de la mujer y de gnero en universidades e instituciones de educacin superior de Amrica Latina, que han buscado desarrollar programas de investigacin, docencia y extensin universitaria en el campo de la mujer y de gnero. Es importante destacar que la creacin y expansin de estos programas han estado cruzadas por la situacin poltica de los pases de la regin. Es decir, por el pasaje de regmenes militares a gobiernos elegidos democrticamente y la situacin de guerra que vivieron varios pases de Centroamrica, as como por la influencia que recibieron de Inglaterra y Estados Unidos los pases de habla inglesa. De esta manera, existe una enorme disparidad entre los programas de las universidades de las diferentes regiones, de acuerdo con los antecedentes que dieron lugar a su surgimiento y a la concepcin misma que les orienta. El trabajo se ha desarrollado tanto hacia el interior como hacia el exterior de la Universidad. En el primer caso, los estudios de la mujer en su gran mayora se consolidaron especialmente como un rea que aglutinaba slo a acadmicas interesadas en desarrollar trabajo de investigacin. Sin embargo, hoy cada vez ms, de acuerdo con la

consolidacin que guardan, las instancias acadmicas han diseado cursos, materias y Seminarios, tanto obligatorios como optativos, la mayora de los cuales se ofrecen en maestras y Doctorados; adems, un buen nmero ha organizado programas de posgrado, como cursos de especializacin o maestras. Menor an es el nmero de aquellos que desde su creacin buscan tener un impacto general en la Universidad, como ha sido la LAS INICIA TI VAS DE AR TI CU LA CIN REGIONAL Diversos Encuentros se han desarrollado para analizar los distintos aspectos referidos a la investigacin y la docencia sobre la problemtica de la mujer y de gnero que se llevaban a cabo en las universidades latinoamericanas y Caribeas. El Primer Simposio Mexicano-Centroamericano de Investigacin sobre la Mujer fue realizado en 1977 (El Colegio de Mxico/UNAM, 1978). Este evento, registrado como el primer antecedente importante de articulacin, fue organizado de manera colectiva por feministas, de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la Escuela Nacional de Antropologa e Historia y El Colegio de Mxico. En este simposio, que constituye un importante hito en la historia del feminismo acadmico por ser el primero, se logr reunir a alrededor de 450 personas. La mayor parte de las participantes investigaba sobre asuntos relacionados con las mujeres en Mxico ya que en las once mesas de trabajo, de las 95 ponencias presentadas, 52 abordaban los problemas que enfrentaban las mujeres en Mxico (Cardacci, 2002). En la dcada de los ochenta, buscando poner en marcha los compromisos asumidos en la reunin de la UNESCO de 1980, se realizaron diversos Seminarios regionales. En 1981, el ncleo de investigacin sobre mujer y gnero de la Pontificia Universidad de Ro de Janeiro, convoc al Primer Seminario Latinoamericano de Programas de Estudios sobre la Mujer, con el propsito de iniciar la organizacin y el intercambio regional. En 1985 se realiz el Seminario Latinoamericano de Estudios de la Mujer con especial referencia al desarrollo de cursos y libros de texto en Mxico, de donde naci la Asociacin Latinoamericana y de El Caribe de Estudios de la Mujer, integrada por programas de Argentina, Brasil, Mxico, Repblica Dominicana, Costa Rica, Per y Barbados. Posteriormente se desarroll un Seminario regional de Desarrollo de Estudios de la Mujer y Currculum, en Argentina, en 1986 (Cardacci, 2002). En 1989, el programa de Cayey realiz el Seminario de Divulgacin sobre estudios de la Mujer en Amrica Latina, con la participacin de seis programas de distintos pases: Argentina, Colombia, Costa Rica, Mxico, Puerto Rico y Repblica Dominicana. El producto de esta reunin fue, entre otros, la creacin formal de la Red de Programas Universitarios de Estudios de la Mujer en Amrica Latina y El Caribe. El antecedente ms directo de la creacin de esta red fue el Encuentro convocado en enero de 1989 por el Programa de Estudios de la Mujer, del Instituto Tecnolgico de Santo Domingo (Cardacci, 2002). En 1993 se llev a cabo en Cali, Colombia, el Seminario Internacional Presente y Futuro de los Estudios de Gnero en Amrica Latina, que da lugar al establecimiento de los encuentros de Universidades de Amrica Latina y El Caribe de Estudios y Programas de Gnero (Managua, 1997; Santiago de Chile, 1998; Panam, 1999, Bolivia 2000 y Ecuador, 2001) y que hasta hoy podramos considerar como la iniciativa con mayor continuidad que se ha desarrollado en la regin. El inters por construir espacios de discusin regional es evidente en las diferentes iniciativas impulsadas y el nmero de participantes en cada una, pero, al parecer, no exista un inters real en la formacin de una red de programas latinoamericanos, pues cada una de las inicia ti vas impona una nueva perspectiva a la reunin y cada vez iban marcando diferentes objetivos en torno a la articulacin. El objetivo general de las primeras reuniones regionales haba sido la presentacin de avances de investigacin y los programas de docencia que se venan desarrollando en distintos pases. Sin

embargo era frecuente la emergencia de discusiones en torno a las dificultades que se enfrentaban para el desarrollo del trabajo feminista al interior de las instituciones de educacin superior y de investigacin. As, a partir de la iniciativa ms reciente, que es la que ha guardado cierta continuidad, se ha buscado como objetivo central el diagnstico de las dificultades que enfrentan los estudios de las mujeres y de las relaciones entre los gneros existentes en las instituciones de educacin superior latinoamericanas. No obstante, en las reuniones ms recientes tambin se abrieron espacios para la presentacin de avances de investigacin. Experiencia de Puerto Rico para la incorporacin de la perspectiva de gnero en el currculum desde el nivel bachillerato, y del PUEG en Mxico, que busca impactar en todas las carreras y disciplinas de la UNAM. Recientemente, en Ecuador a partir de una reforma legal, se introdujo tanto en la Constitucin Poltica como en la Ley de Educacin Superior, la obligacin de incorporacin de la perspectiva de gnero en los planes y programas de estudio (Jaramillo, 2001). Las actividades extrauniversitarias que se han llevado a cabo se centran en la relacin con las oficinas de gobierno para desarrollar cursos de capacitacin en la perspectiva de gnero dirigidos a su personal y en el desarrollo de investigaciones conjuntas tanto con organizaciones civiles como con organizaciones internacionales dedicadas a elevar los niveles de vida de las mujeres (Gonzlez, 1998). As, la composicin de los programas de estudio de gnero en las universidades es tambin bastante variada. Si bien en general lo constituyen grupos reducidos de acadmicas, la estrategia de trabajo que las orienta las lleva a diferenciar se significativamente del vnculo que establecen con el personal docente de la Universidad. Podramos afirmar que estas diferencias van desde el guetto cerrado hasta la bsqueda de articulacin con todas las instancias de la Universidad. El anlisis de esta diferenciacin resulta importante para la identificacin del impacto, pero tambin para garantizar la continuidad. Sobre todo si consideramos que la renovacin o ampliacin de cuadros, en muchas ocasiones, ha dependido del apoyo de algunas agencias de cooperacin. En este sentido, es importante revisar el posicionamiento al interior de la institucin y asegurar que se garantice el reconocimiento acadmico de la perspectiva feminista. Otro reto importante lo constituye la incorporacin de la perspectiva de gnero en el currculum, ya que pareciera que los avances son pobres, incluso como materias optativas, en las licenciaturas y en los bachilleratos. En general, a excepcin de Puerto Rico, existen escasos cursos obligatorios sobre gnero o mujer en estos niveles. Si bien se ha opta do por la presentacin de programas de especializacin o maestra en los posgrados, no se ha hecho un anlisis sobre las orientaciones de los programas de posgrado en desarrollo. Es decir, se requiere de un anlisis terico conceptual sobre lo que se pretende, as como de las aproximaciones metodolgicas con que se abordan los estudios en este campo. Aun as, se ha ido ganando un espacio, y cada vez ms se constituyen en referentes importantes en las universidades y se ha logrado contar con una amplia produccin editorial y de investigacin.

EL CON TE NI DO ACADMICO
Antes de 1970, las investigaciones sobre la mujer y las relaciones Sociales entre los sexos se concentraban en los temas ms legitimados por las ciencias Sociales (trabajo, poblacin, desarrollo). En las tres ltimas dcadas, aun que an no parece haber un consenso sobre lo que se quiere decir con las expresiones estudios de la mujer y estudios de gnero, se han venido revisando diversos campos del saber desde aproximaciones tericas y metodolgicas diferentes. En la regin, el inters por evaluar la produccin surgida de es tos programas y Centros es muy reciente y an se limita a levantar el registro Nacional o regional de la produccin. Las disciplinas en las que se present una mayor produccin acadmica fueron: economa, literatura, historia, sociologa, filosofa,

antropologa y pedagoga (Cardacci, 2002;). No obstante las variaciones entre los temas ms frecuentemente abordados, en todos se investigan ciertos temas clsicos, principalmente los vinculados al empleo y al papel de las mujeres en las estrategias de supervivencia y los arreglos domsticos frente a la crisis. Temas de inters ms propiamente del cono sur son los movimientos Sociales y la participacin poltica de la mujer (Serrano, 1991). Mientras los estudios anteriores incorporaron bsicamente las variables sexo/gnero y clase para tratar de abordar epistemolgicamente a la mujer como objeto de estudio, en Dominicana, adems de abordar a la mujer desde una perspectiva de gnero, la toma en cuenta desde la etnia, constituyndose un novedoso enfoque sobre las mujeres. En este sentido, si bien el tema de la condicin femenina ha remitido a una situacin universal, los resultados hacen evidentes las variaciones entre los pases de acuerdo con sus caractersticas, la existencia o no de modelos autoritarios de dominacin, la vivencia de una situacin de guerra o de dominacin colonial. En los pases que padecieron una guerra civil, como los de Centroamrica, el inters por el tema de la mujer casi siempre se traduce en una la bor de denuncia destinada a divulgar la masacre continua de la poblacin civil integrada en su mayora por mujeres y nios. Los estudios recientes tienden a explorar los vnculos entre los cambios ocurridos en la posicin de los hombres y mujeres en la sociedad con el comportamiento violento, pero hay muchos otros aspectos del comportamiento violento que no han sido explorados desde perspectivas multidisciplinarias. La declaracin de lo personal es poltico, que se lanzara hace tres dcadas en el movimiento feminista y que se retoma en los anlisis centrados en la vida cotidiana, destaca la importancia del contexto domstico en la reproduccin de las relaciones de dominacin, la reproduccin de formas de dominacin y opresin en del Centro de trabajo y en todos los renglones de la vida. La sexualidad, las formas en que se ejerce y se resiste el poder, exigen revisar las prcticas cotidianas en todos sus contornos en las relaciones con otros (Rivera, 1993), ya que la rea li dad actual plantea nuevos retos, si bien las mujeres estn hoy en todos los espacios de la vida social, su condicin sigue marcada por las relaciones desiguales entre hombres y mujeres. Uno de los rasgos ms sobresalientes ha sido el intento de abandonar la perspectiva mujer y adoptar la categora de gnero. Pero este cambio, en principio sustantivo, no ha marcado un hito en las aproximaciones ocurridas para entender la subordinacin femenina y los mecanismos que la sus ten tan y la explican. A veces parece un simple reemplazo del trmino. Existe la necesidad de ampliar nuestros enfoques e incluir la experiencia masculina en los estudios de gnero, pero as como no se trata de agregar la participacin de las mujeres en los procesos histricos y sociales, tampoco es suficiente incluir a los hombres. El aspecto relacional de la categora de gnero no es el nico. El gnero, como categora de anlisis, debe dar cuenta de cmo se articulan las relaciones de poder. (Mannarelli, 1993). En varios pases, Bolivia, Nicaragua, Mxico, Per, Brasil, Chile, entre otros, los estudios sobre las masculinidades han cobrado fuerza. Recientemente, en algunos se han formado ncleos para abordar la diversidad sexual. Entre las reas temticas que necesitan ms desarrollo se encuentran la cuestin del poder poltico; el estudio de las relaciones de gnero en la vida cotidiana; estructuras familiares y el hogar; la situacin de las mujeres en el sector in formal y la interseccin del gnero con otras dimensiones como las etnias, la raza y la sexualidad. En general, los Centros y programas se han cobijado en crculos de mujeres, donde se discuten temas de mujeres, se organizan mesas redondas de mujeres, lejos de debates ms amplios y con pblicos heterogneos. En este refugio se han subestimado paradigmas tericos y metodolgicos de las ciencias Sociales, para reemplazarlos por un desarrollo terico metodolgico feminista, que no

necesariamente ha logrado elaborar una propuesta terica ms abarcadora. Introducir los conceptos aportados por la investigacin sobre el tema mujer a los anlisis ms globales es lo que permitir una sistematizacin terica acumulada para la comprensin de nuestras sociedades (Serrano, 1991). Es evidente la necesidad de ampliar la formacin de recursos humanos para incorporar el tema de la mujer como objeto de estudio al mundo acadmico y potenciar las posibilidades de enriquecimiento e influencia (Arango Echeverri, 1993). Sin embargo, la necesidad de realizar estudios sobre los aspectos metodolgicos y las corrientes epistemolgicas desde las cuales se trabaja en las distintas disciplinas, ha sido planteada en mltiples ocasiones por diversas investigadoras. Igualmente, en ocasiones no existe coordinacin entre los posgrados y los ncleos de investigacin, aunque cada vez ms se observa el inters por desarrollar programas docentes. CONCLUSIONES El proceso de instalacin y desarrollo de los estudios de la mujer y de gnero se desarrolla con muy poco compromiso de las universidades, prcticamente no se asignan recursos a es tos programas, los que funcionan en mucho con base en los subsidios para la investigacin y la bsqueda de financiamiento externo, lo que impide dar continuidad al trabajo y fortalecer las inicia ti vas plan tea das. El foco de atencin para los programas docentes en el nivel de posgrado constituye una limitante importante al impacto que los estudios feministas puedan alcanzar, en virtud de la poblacin involucrada en este nivel en la regin. El anlisis de los planes de estudio de las licenciaturas dejar ver que algunos han sido escasamente impactados por este enfoque, incluso que la mayora no han sido an tocados por el mismo. Los in ten tos por la refuncionalizacin del discurso, la composicin de los equipos acadmicos y los objetivos mismos de los Centros de estudios de la mujer implican un conflicto ideolgico y poltico al no asumir la contribucin feminista en su desarrollo. Las reuniones nacionales y latinoamericanas y del Caribe han lo grado caracterizar logros y dificultades comunes a los programas de la mujer y de gnero en la regin; han logrado construir y recrear un conjunto de normas y alternativas a la cultura hegemnica, y tomando distancia del supuesto sexista que confunde lo humano con lo masculino (Belluci, 1992; Tarrs, 1998). Su avance en la crtica de las concepciones dominantes en las distintas disciplinas por demostrar el androcentrismo y los sesgos sexistas (Bonder, 1994) prevalecientes en sus concepciones y en las estructuras institucionales mismas es evidente. Respecto al trabajo de difusin, es importante evaluar el trabajo desarrollado, en virtud de que la capacitacin en gnero, desde diferentes voces ha recibido fuertes crticas al considerar que ha sido uno de los procesos que han contribuido a su sobre simplificacin e incluso a su distorsin (Careaga, 2001). Si bien es importante su introduccin en el diseo de las polticas y programas pblicos, habra que impulsar procesos forma ti vos, que exigen un programa de intervencin ms amplio y estratgico. El trabajo acadmico ha contribuido a dimensionar las inequidades Sociales, a dar algunas explicaciones sobre las condiciones en las que las mujeres participan en el trabajo asalariado, as como al anlisis de los procesos en los que las polticas involucran a la poblacin. Mien tras no se abran espacios de convergencia entre las distintas formas de ser y actuar de manera feminista y se busque sistemticamente ampliar la convocatoria a los diferentes sectores de mujeres, difcilmente se lograr impactar sustantivamente a las polticas que afecten la situacin de las mujeres (Riquer, 1993).

Los estudios de gnero han elaborado nuevos los paradigmas que derrumban los supuestos que aparecen definidos como naturales, y su aporte mayor es el rechazo al supuesto que confunde lo humano con lo mas cu li no como universal, con la incorporacin de dos valores alternativos: la diversidad y la diferencia, los cuales se han transformado en criterios indispensables para la elaboracin de nuevos planteamientos e interpretaciones, y en requisitos para la investigacin (Tarrs, 1999). Ante la crisis de los paradigmas que sustentaban a las ciencias Sociales las teoras de gnero plantean preguntas nuevas y renovadoras perspectivas de anlisis para el avance real del conocimiento sobre los procesos sociales y sus mecanismos de dominacin, as como sobre las desigualdades y las relaciones de poder. El desarrollo del concepto de gnero ha tenido dos con secuencias importantes para el anlisis terico. Ha puesto en escena la interdisciplina, y ha abierto la puerta a la multiculturalidad. En la dimensin poltica las teoras de gnero han develado las dimensiones de poder instaladas en lo cotidiano, cuestionando los propios espacios de produccin del conocimiento, la valoracin y diseminacin de los distintos saberes y la organizacin y las estructuras universitarias mismas (Rebolledo, 2001). La institucionalizacin de los estudios feministas en la educacin superior han buscado impactar el desarrollo del conocimiento y misma de la institucin. Las posibilidades para su efectividad dependen en mucho de la voluntad poltica de las instituciones para darles reconocimiento acadmico y de los recursos necesarios para el cumplimiento de sus tareas. Pero no habr garanta en el impulso de una nueva perspectiva si el ncleo de la organizacin misma del trabajo y las actividades acadmicas que desarrollan no estn orientados por la filosofa feminista. Referencias Arango Echeverri, Amparo (1993) La investigacin sobre el tema mujer en Repblica Dominicana, en Claudia Serrano, comp. (1993) Las investigaciones sobre la Mujer en Amrica Latina, INSTRAW-CIPAF, Santo Domingo. Azize, Yamila, 1997. Womens Studies in the Caribbean: Historial and Comparative Perspectives, en Margarita Benitez, Higher Education in the New World Islands, Albany, SUNY, pp. 25-31, citada por Dora Cardacci, Salud y Gnero en Programas de Estudios de la Mujer. Tesis de Doctorado. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 2002. Belluci, Mabel, 1992. De los estudios de la mujer a los estudios de gnero, en Fernndez, A. La mujer en la imaginacin colectiva. Buenos Aires, Paids, citada por Dora Cardacci, Salud y Gnero en Programas de Estudios de la Mujer. Tesis de Doctorado. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 2002. Bonder, Gloria 1994, Los Estudios de la Mujer en Argentina, Buenos Aires, Programa de promocin de igual dad de oportunidades para la mujer en el rea educativa, citada por Dora Cardacci, Salud y Gnero en Programas de Estudios de la Mujer. Tesis de Doctorado. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 2002. Bonder, Gloria 1998. Estudios de la Mujer en Amrica Latina, CIDI-OEA Washington. Burmester, Celina (1998) Estudios de la Mujer en Uru guay, en Gloria Bonder Estudios de la Mujer en Amrica Latina, CIDI-OEA, Washington. Cardaci, Dora 2002. Salud y Gnero en Programas de Estudios de la Mujer. Tesis de Doctorado. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico.

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